Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 Χαντίθ
Χαντίθ
Imam Darimi : 1
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُؤَاخَذُ الرَّجُلُ بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَالَ مَنْ أَحْسَنَ فِي الْإِسْلَامِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا كَانَ عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَمَنْ أَسَاءَ فِي الْإِسْلَامِ أُخِذَ بِالْأَوَّلِ وَالْآخِرِ
Αφού μας είπε [ο Μωάμεθ μπιν Γιουσούφ] από τον [Σουφιάν] από τον [Αλ Αμάσι] από τον [Αμπού Γουα'ίλ] από τον [Αμπντουλλάχ], είπε: Ένας άντρας ήρθε στον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογία σε όλους) και είπε: Ω, Αγγελιοφόρο του Αλλάχ, θα τιμωρηθεί κάποιος για τις κακές πράξεις που διέπραξε κατά την περίοδο της άγνοιας; Ο Απόστολος απάντησε: Όποιος συμπεριφέρθηκε καλά κατά την Ισλαμική του περίοδο, δεν τιμωρήθηκε για τις κακές του πράξεις κατά την περίοδο της άγνοιας, αλλά όποιος συμπεριφέρθηκε άσχημα - πονηρά - κατά την Ισλαμική του περίοδο, τιμωρήθηκε - για τις αμαρτίες του - είτε παρελθούσες είτε μελλοντικές.
Χαντίθ
Imam Darimi : 2
أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ النَّضْرِ الرَّمْلِيُّ عَنْ مَسَرَّةَ بْنِ مَعْبَدٍ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ أَبِي الْحَرَامِ مِنْ لَخْمٍ عَنْ الْوَضِينِ أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا أَهْلَ جَاهِلِيَّةٍ وَعِبَادَةِ أَوْثَانٍ فَكُنَّا نَقْتُلُ الْأَوْلَادَ وَكَانَتْ عِنْدِي ابْنَةٌ لِي فَلَمَّا أَجَابَتْ وَكَانَتْ مَسْرُورَةً بِدُعَائِي إِذَا دَعَوْتُهَا فَدَعَوْتُهَا يَوْمًا فَاتَّبَعَتْنِي فَمَرَرْتُ حَتَّى أَتَيْتُ بِئْرًا مِنْ أَهْلِي غَيْرَ بَعِيدٍ فَأَخَذْتُ بِيَدِهَا فَرَدَّيْتُ بِهَا فِي الْبِئْرِ وَكَانَ آخِرَ عَهْدِي بِهَا أَنْ تَقُولَ يَا أَبَتَاهُ يَا أَبَتَاهُ فَبَكَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى وَكَفَ دَمْعُ عَيْنَيْهِ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ جُلَسَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْزَنْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ كُفَّ فَإِنَّهُ يَسْأَلُ عَمَّا أَهَمَّهُ ثُمَّ قَالَ لَهُ أَعِدْ عَلَيَّ حَدِيثَكَ فَأَعَادَهُ فَبَكَى حَتَّى وَكَفَ الدَّمْعُ مِنْ عَيْنَيْهِ عَلَى لِحْيَتِهِ ثُمَّ قَالَ لَهُ إِنَّ اللَّهَ قَدْ وَضَعَ عَنْ الْجَاهِلِيَّةِ مَا عَمِلُوا فَاسْتَأْنِفْ عَمَلَكَ
Μας έχει αναφερθεί [στον Αλ Γουαλίντ μπιν Αν Ναντλρ Αρ Ράμλι] από τον [Μασάρα μπιν Μα'μπάντ] - από τον Μπάνι Αλ Χαρίθ μπιν Αμπού Αλ Χαράμ από το Λαχμίν - από το [Αλ Γουαντλίν] ότι ένας άντρας ήρθε στον Προφήτη (ειρήνη και ευλογία σε αυτόν) και είπε: Ω, Αγγελιοφόρο του Αλλάχ, ήμασταν ένας αδαής λαός που λάτρευε είδωλα και σκοτώναμε τα παιδιά μας. Εκείνη την εποχή είχαμε παιδιά που χαιρόντουσαν όταν τον φώναζα. Μια μέρα τον κάλεσα και αμέσως απάντησε και με ακολούθησε. Όταν έφτασα σε ένα οικογενειακό πηγάδι, αμέσως τον άρπαξα από το χέρι και τον πέταξα στο πηγάδι. Αυτό ήταν το τέλος του χρόνου μου μαζί του. Φώναξε «Ω, πατέρα μου, ω, πατέρα μου». Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ έκλαψε μέχρι που έτρεξαν δάκρυα. Τότε κάποιος που καθόταν με τον Προφήτη (ειρήνη και ευλογία σε αυτόν) είπε στον άντρα: Έχεις κάνει τον Προφήτη (ειρήνη και ευλογία σε αυτόν) λυπημένο. Ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογία σε αυτόν) είπε στον άντρα: «Άφησέ τον ήσυχο, επειδή ρωτούσε για κάτι σημαντικό που αντιμετώπιζε». Τότε ο Απόστολος είπε στον άντρα: «Επανάλαβε την ιστορία σου ξανά». Έπειτα επανέλαβε την ιστορία και ο Απόστολος έκλαψε ξανά μέχρι που έτρεξαν δάκρυα, έβρεξε το γένι του και μετά είπε: «Ο Αλλάχ, σουμπχανάχου, ουάταλα, έχει σβήσει τις αμαρτίες που διαπράχθηκαν κατά την περίοδο της άγνοιας, επομένως, ξεκινήστε τις πράξεις σας με ένα νέο, καθαρό σεντόνι».
Χαντίθ
Imam Darimi : 3
أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمُؤَدِّبِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ حَدَّثَنِي مَوْلَايَ أَنَّ أَهْلَهُ بَعَثُوا مَعَهُ بِقَدَحٍ فِيهِ زُبْدٌ وَلَبَنٌ إِلَى آلِهَتِهِمْ قَالَ فَمَنَعَنِي أَنْ آكُلَ الزُّبْدَ لِمَخَافَتِهَا قَالَ فَجَاءَ كَلْبٌ فَأَكَلَ الزُّبْدَ وَشَرِبَ اللَّبَنَ ثُمَّ بَالَ عَلَى الصَّنَمِ وَهُوَ إِسَافٌ وَنَائِلَةُ قَالَ هَارُونُ كَانَ الرَّجُلُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا سَافَرَ حَمَلَ مَعَهُ أَرْبَعَةَ أَحْجَارٍ ثَلَاثَةً لِقِدْرِهِ وَالرَّابِعَ يَعْبُدُهُ وَيُرَبِّي كَلْبَهُ وَيَقْتُلُ وَلَدَهُ
Ο [Χαρούν μπιν Μουαουίγια] μας ενημέρωσε από τον [Ιμπραήμ μπιν Σουλεϊμάν Αλ Μουαντίμπ] από το [Αλ Άμας] από το [Μουτζαχίντ], μου είπε [ο πρώην σκλάβος μου] ότι η οικογένειά του εμπιστεύτηκε ένα δοχείο γεμάτο με τυρί και γάλα για να προσφερθεί στους θεούς τους, είπε· η οικογένειά μου μου απαγόρευσε να τρώω τυρί λόγω φόβου για αυτούς τους θεούς· τότε ήρθε ένας σκύλος, έφαγε το τυρί και ήπιε το γάλα και ούρησε πάνω στα αγάλματα, δηλαδή τα αγάλματα του Ικάφ και της Ναϊλά. Ο Χαρούν είπε: στις μέρες της άγνοιας, όταν ένας άνθρωπος ήθελε να ταξιδέψει, έπαιρνε τέσσερις πέτρες, τρεις από τις οποίες ήταν για να στηρίξουν την κατσαρόλα - καζάνι - και η τέταρτη ήταν για να τη λατρεύει, να εκπαιδεύει τον σκύλο του και να σκοτώνει το παιδί του.
Χαντίθ
Imam Darimi : 4
حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا رَيْحَانُ هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ السَّامِيُّ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ هُوَ ابْنُ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ قَالَ كُنَّا فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا أَصَبْنَا حَجَرًا حَسَنًا عَبَدْنَاهُ وَإِنْ لَمْ نُصِبْ حَجَرًا جَمَعْنَا كُثْبَةً مِنْ رَمْلٍ ثُمَّ جِئْنَا بِالنَّاقَةِ الصَّفِيِّ فَتَفَاجُّ عَلَيْهَا فَنَحْلُبُهَا عَلَى الْكُثْبَةِ حَتَّى نَرْوِيَهَا ثُمَّ نَعْبُدُ تِلْكَ الْكُثْبَةَ مَا أَقَمْنَا بِذَلِكَ الْمَكَانِ قَالَ أَبُو مُحَمَّد الصَّفِيُّ الْكَثِيرَةُ الْأَلْبَانِ
Μας έχει ειπωθεί ότι [ο Μουτζαχίντ μπιν Μούσα] μας είπε ότι [ο Ραϊχάν Ιμπνού Σαΐντ Ας Σάμι] μας είπε ότι [ο Αμπάντ Ιμπνού Μανσούρ] από τον [Αμπού Ράτζα] είπε: στις μέρες της άγνοιας, όταν βρίσκαμε μια καλή πέτρα, τη λατρεύαμε και όταν δεν βρίσκαμε καλή, μαζεύαμε άμμο. Μετά φέρναμε μια καμήλα σαφι, όταν η καμήλα την καβάλαζε, στύβαμε το γάλα της για να ποτίσουμε το σωρό από άμμο που είχαμε μαζέψει, μετά λατρεύαμε το σωρό από άμμο όσο ζούσαμε σε εκείνο το μέρος. Ο Αμπού Μουχάμαντ είπε: Οι καμήλες σαφι είναι καμήλες που έχουν πολύ γάλα.
Χαντίθ
Imam Darimi : 5
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ قَالَ كَعْبٌ نَجِدُهُ مَكْتُوبًا مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا فَظٌّ وَلَا غَلِيظٌ وَلَا صَخَّابٌ بِالْأَسْوَاقِ وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ وَأُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ يُكَبِّرُونَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى كُلِّ نَجْدٍ وَيَحْمَدُونَهُ فِي كُلِّ مَنْزِلَةٍ وَيَتَأَزَّرُونَ عَلَى أَنْصَافِهِمْ وَيَتَوَضَّئُونَ عَلَى أَطْرَافِهِمْ مُنَادِيهِمْ يُنَادِي فِي جَوِّ السَّمَاءِ صَفُّهُمْ فِي الْقِتَالِ وَصَفُّهُمْ فِي الصَّلَاةِ سَوَاءٌ لَهُمْ بِاللَّيْلِ دَوِيٌّ كَدَوِيِّ النَّحْلِ وَمَوْلِدُهُ بِمَكَّةَ وَمُهَاجِرُهُ بِطَابَةَ وَمُلْكُهُ بِالشَّامِ
Μας είπε [ο Αλ Χασάν μπιν Αρ Ράμπι] μας είπε [ο Άμπουλ Αχβάς] από [ο Αλ Άμασι] από [ο Άμπου Σαλίχ], είπε· [ο Κάαμπ] είπε· Το βρήκαμε γραμμένο: Ο Μωάμεθ Ρεσουλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) δεν ήταν σκληρός στην ομιλία του, ούτε σκληρός στον χαρακτήρα του, δεν μιλούσε δυνατά στην αγορά, δεν ανταποδίδεε το κακό με κακό, αλλά ανταποκρινόταν συγχωρώντας και συγχωρώντας. Ο λαός του ήταν λαός που πάντα έκανε ταχμίντ -δοξάζοντας τον Αλλάχ- μπερτακμπίρ -δοξάζοντας τον Αλλάχ - σε κάθε ψηλό μέρος/ανάβαση ή πόλεμο, δόξαζαν τον Αλλάχ Σουμπχανάχου ουά Τα'άλα σε κάθε σπίτι, φορώντας σαρόνγκ στα μεσαία μέρη τους, κάνοντας νίψη σε κάθε μέλος του νιπτήρα τους, το κάλεσμα για προσευχή ακούγεται στον ουρανό, το σαφ τους κατά τη διάρκεια του πολέμου είναι σαν το σαφ τους κατά την προσευχή, οι φωνές τους - όταν διαβάζουν το Κοράνι και κάνουν dhikr - είναι σαν το βρυχηθμό των μελισσών, ο τόπος γέννησής του είναι στη Μέκκα και ο τόπος μετανάστευσής του είναι στη Θάμπα - Μεδίνα - και το βασίλειό του είναι στη Σαμ.
Χαντίθ
Imam Darimi : 6
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ حَدَّثَنِي خَالِدٌ هُوَ ابْنُ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدٍ هُوَ ابْنُ أَبِي هِلَالٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ أُسَامَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ ابْنِ سَلَامٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ إِنَّا لَنَجِدُ صِفَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا وَحِرْزًا لِلْأُمِّيِّينَ أَنْتَ عَبْدِي وَرَسُولِي سَمَّيْتُهُ الْمُتَوَكِّلَ لَيْسَ بِفَظٍّ وَلَا غَلِيظٍ وَلَا صَخَّابٍ بِالْأَسْوَاقِ وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ مِثْلَهَا وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَتَجَاوَزُ وَلَنْ أَقْبِضَهُ حَتَّى نُقِيمَ الْمِلَّةَ الْمُتَعَوِّجَةَ بِأَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَفْتَحُ بِهِ أَعْيُنًا عُمْيًا وَآذَانًا صُمًّا وَقُلُوبًا غُلْفًا قَالَ عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ وَأَخْبَرَنِي أَبُو وَاقِدٍ اللَّيْثِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ كَعْبًا يَقُولُ مِثْلَ مَا قَالَ ابْنُ سَلَامٍ
Μας είπε ο [Αμπντουλλάχ μπιν Σαλίχ], μου είπε ο [Αλ Λάιτς], μου είπε ο [Χαλίντ Ιμπνού Γιαζίντ] από τον [Σαΐντ Ιμπν Αμπού Χιλάλ] από τον [Χιλάλ μπιν Ουσάμα] από τον [Άθα μπιν Γιασάρ] από τον [Ιμπν Σαλάμ], ότι είπε: ανακαλύψαμε τον χαρακτήρα του Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες σε σένα) «Πράγματι, σε στείλαμε ως μάρτυρα, δότη καλών ειδήσεων και ως προειδοποιητή», που βοηθάει τους Ούμι, εσύ είσαι ο δούλος Μου, ο Αγγελιοφόρος Μου, τον ονόμασα Αλ Μουταουακίλ, η ομιλία του δεν ήταν σκληρή και η ιδιοσυγκρασία του δεν ήταν σκληρή, δεν φώναζε στην αγορά και δεν ανταποδίδε κακό αντί κακού, αλλά συγχωρώντας τον, ισιώσαμε μια θρησκεία που είχε παρεκκλίνει από τη μαρτυρία ότι δεν υπάρχει άλλος θεός. Έχει το δικαίωμα να λατρεύεται εκτός από τον Αλλάχ Σουμπχανάχου ουά Τα'άλα, με αυτή τη μαρτυρία μπορούμε να ανοίξουμε τυφλά μάτια, κωφά αυτιά και κλειστές καρδιές. Ο [Άθα μπιν Γιασάρ] είπε: [Ο Αμπού Βακίντ Αλ Λάιτσι] μου είπε ότι άκουσε και τον [Κάαμπ] να λέει ό,τι είπε ο Ιμπν Σαλάμ.
Χαντίθ
Imam Darimi : 7
أَخْبَرَنَا زَيْدُ بْنُ عَوْفٍ قَالَ وَحَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ ذَكْوَانَ أَبِي صَالِحٍ عَنْ كَعْبٍ فِي السَّطْرِ الْأَوَّلِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ عَبْدِي الْمُخْتَارُ لَا فَظٌّ وَلَا غَلِيظٌ وَلَا صَخَّابٌ فِي الْأَسْوَاقِ وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ مَوْلِدُهُ بِمَكَّةَ وَهِجْرَتُهُ بِطَيْبَةَ وَمُلْكُهُ بِالشَّامِ وَفِي السَّطْرِ الثَّانِي مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ أُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي كُلِّ مَنْزِلَةٍ وَيُكَبِّرُونَ عَلَى كُلِّ شَرَفٍ رُعَاةُ الشَّمْسِ يُصَلُّونَ الصَّلَاةَ إِذَا جَاءَ وَقْتُهَا وَلَوْ كَانُوا عَلَى رَأْسِ كُنَاسَةٍ وَيَأْتَزِرُونَ عَلَى أَوْسَاطِهِمْ وَيُوَضِّئُونَ أَطْرَافَهُمْ وَأَصْوَاتُهُمْ بِاللَّيْلِ فِي جَوِّ السَّمَاءِ كَأَصْوَاتِ النَّحْلِ
Μας είπε [ο Ζάιντ μπιν Γιουσούφ], μας είπε [ο Άμπου 'Αουάνα] από τον [Αμπντούλ Μαλίκ μπιν Ουμάιρ] από τον [Ντζάκουαν Άμπου Σαλίχ] από την [Κάαμπ] ότι στην πρώτη παράγραφο γράφεται: Ο Μωάμεθ είναι ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ Σουμπχανάχου ουά Τα'άλα, και ο εκλεκτός δούλος Μου, η ομιλία του δεν είναι σκληρή, η ιδιοσυγκρασία του δεν είναι δυνατή, δεν μιλάει δυνατά στην αγορά, δεν ανταποδίδει το κακό με κακό αλλά απαντά με συγχώρεση και συγχώρεση, η γενέτειρά του είναι στη Μέκκα και ο τόπος μετανάστευσής του είναι στη Θάιμπα και το βασίλειό του/της δύναμης του είναι στη Σαμ. Και στη δεύτερη παράγραφο γράφεται: Ο Μωάμεθ είναι ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ Σουμπχανάχου ουά Τα'άλα, ο λαός του είναι άνθρωποι που πάντα δοξάζουν τον Αλλάχ για όλη του τη δόξα, οι παρατηρητές του ήλιου - για να γνωρίζουν την ώρα της προσευχής - εκτελούν την προσευχή όταν έρθει η ώρα, ακόμα κι αν βρίσκονται σε βρώμικο μέρος, φορώντας ένα σαρόνγκ στη μέση, πλένοντας όλα τα μέρη του νιπτήρα τους, και οι φωνές τους τη νύχτα ακούγονται στον αέρα σαν το βρυχηθμό των μελισσών - λόγω της επιμονής τους στη λατρεία και το κλάμα.
Χαντίθ
Imam Darimi : 8
أَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ أَبِي فَرْوَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ سَأَلَ كَعْبَ الْأَحْبَارِ كَيْفَ تَجِدُ نَعْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي التَّوْرَاةِ فَقَالَ كَعْبٌ نَجِدُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يُولَدُ بِمَكَّةَ وَيُهَاجِرُ إِلَى طَابَةَ وَيَكُونُ مُلْكُهُ بِالشَّامِ وَلَيْسَ بِفَحَّاشٍ وَلَا صَخَّابٍ فِي الْأَسْوَاقِ وَلَا يُكَافِئُ بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ أُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي كُلِّ سَرَّاءَ وَضَرَّاءَ وَيُكَبِّرُونَ اللَّهَ عَلَى كُلِّ نَجْدٍ يُوَضِّئُونَ أَطْرَافَهُمْ وَيَأْتَزِرُونَ فِي أَوْسَاطِهِمْ يُصَفُّونَ فِي صَلَوَاتِهِمْ كَمَا يُصَفُّونَ فِي قِتَالِهِمْ دَوِيُّهُمْ فِي مَسَاجِدِهِمْ كَدَوِيِّ النَّحْلِ يُسْمَعُ مُنَادِيهِمْ فِي جَوِّ السَّمَاءِ
Μας είπε [ο Μουτζαχίντ μπιουν Μούσα], μας είπε [ο Μα'ν ιμπν 'Ισα], μας είπε [ο Μου'αβία μπιν Σάλιχ] από [ο Άμπου Φαρβάχ] από [ο Ιμπν 'Αμπάς] Ραντλιγιαλαχου'άνχου, ότι ρώτησε τον Κάαμπ Αλ Αχμπάρ: «Πώς βρήκατε τον χαρακτήρα του Προφήτη ﷺ (ειρήνη και έλεος σε αυτόν) στην Τορά;», απάντησε [ο Κάαμπ]. «Βρήκαμε ότι ο Μουχάμαντ μπιν Αμπντουλάχ γεννήθηκε στη Μέκκα, μετανάστευσε στη Θάμπα ή στη Μεδίνα, το βασίλειό του θα είναι στη Συρία, δεν είναι σκληρός άνθρωπος, δεν κάνει δυνατό θόρυβο στην αγορά, δεν ανταποδίδει κακό αντί κακού, αλλά συγχωρεί και συγχωρεί, ο λαός του τον επαινεί πάντα. Δοξάζουν τον Αλλάχ Σουμπχανάχου ουά Ταάλα είτε σε καλές είτε σε κακές στιγμές, δοξάζουν πάντα τον Αλλάχ Σουμπχανάχου ουά Ταάλα σε κάθε νίκη, πλένουν τα μέλη της νιπτήρα τους, φορούν σαρόνγκ στη μέση τους, παρατάσσονται στην προσευχή σαν να βαδίζουν σε πόλεμο, οι φωνές τους στα τζαμιά τους είναι σαν το βρυχηθμό των μελισσών, η φωνή του μουντζίν τους ακούγεται στον ουρανό.
Χαντίθ
Imam Darimi : 9
أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ الْمِيثَمِيُّ حَدَّثَنَا بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ إِلَيْكُمْ لَيْسَ بِوَهِنٍ وَلَا كَسِلٍ لِيَخْتِنَ قُلُوبًا غُلْفًا وَيَفْتَحَ أَعْيُنًا عُمْيًا وَيُسْمِعَ آذَانًا صُمًّا وَيُقِيمَ أَلْسِنَةً عُوجًا حَتَّى يُقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ
Μας είπε [ο Χάιβα μπιν Συράιχ], μας είπε [ο Μπακίγια μπιν Αλ Γουαλίντ Αλ Μαϊτάμι], μας είπε [ο Μπουχέρ μπιν Σαάντ] από [ο Χαλίντ μπιν Μαντάν] από [ο Τζουμπάιρ μπιν Νουφέρ Αλ Χαντλράμι]. Ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογία σε σένα) είπε: «Σας έχει έρθει ένας αγγελιοφόρος που δεν είναι ούτε αδύναμος ούτε τεμπέλης, -σταλμένος για να- ξυπνήσει απρόσεκτες καρδιές, να ανοίξει κλειστά μάτια και να κάνει τα κωφά αυτιά να ακούσουν, να ισιώσει τις στραβές γλώσσες, ώστε να ειπωθεί: Δεν υπάρχει άλλος θεός που να έχει το δικαίωμα να λατρεύεται εκτός από τον Αλλάχ Σουμπχανάχου ουά Ταάλα, έναν και μόνο».
Χαντίθ
Imam Darimi : 10
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْحِزَامِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي قَيْسٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ كَانَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُ إِلَيْهِ حَاجَةٌ فَمَشَى مَعَهُ حَتَّى دَخَلَ قَالَ فَإِحْدَى رِجْلَيْهِ فِي الْبَيْتِ وَالْأُخْرَى خَارِجَهُ كَأَنَّهُ يُنَاجِي فَالْتَفَتَ فَقَالَ أَتَدْرِي مَنْ كُنْتُ أُكَلِّمُ إِنَّ هَذَا مَلَكٌ لَمْ أَرَهُ قَطُّ قَبْلَ يَوْمِي هَذَا اسْتَأْذَنَ رَبَّهُ أَنْ يُسَلِّمَ عَلَيَّ قَالَ إِنَّا آتَيْنَاكَ أَوْ أَنْزَلْنَا الْقُرْآنَ فَصْلًا وَالسَّكِينَةَ صَبْرًا وَالْفُرْقَانَ وَصْلًا
Μας είπε [ο Μωάμεθ μπιν Γιαζίντ Αλ Χιζάμι] ότι μας είπε [ο Ισάκ μπιν Σουλεϊμάν] από [τον Αμρ μπιν Αμπού Κάις] από [τον Άθα], είπε: Ένας από τους συντρόφους του Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες του) τον είχε ανάγκη. Περπάτησε μαζί του, μέχρι που μπήκε στο σπίτι και το ένα του πόδι ήταν μέσα και το άλλο έξω από το σπίτι, ήταν σαν ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες του Αλλάχ) να συνομιλούσε με έναν άντρα, μετά από αυτό γύρισε και είπε στον φίλο: Ξέρεις με ποιον μιλούσα; Ήταν ένας άγγελος που δεν είχα ξαναδεί, ο άγγελος ζήτησε την άδεια του Κυρίου του να με χαιρετήσει. Ο Αλλάχ λέει: «Πράγματι, ήρθαμε σε εσάς ή στείλαμε το Κοράνι ως κριτή υποθέσεων και το Ας Σακίνα ως υπομονή και το Αλ Φουρκόν ως οδηγό».
Χαντίθ
Imam Darimi : 11
أَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا رَيْحَانُ هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ هُوَ ابْنُ مَنْصُورٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ عَطِيَّةَ أَنَّهُ سَمِعَ رَبِيعَةَ الْجُرَشِيَّ يَقُولُ أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقِيلَ لَهُ لِتَنَمْ عَيْنُكَ وَلْتَسْمَعْ أُذُنُكَ وَلْيَعْقِلْ قَلْبُكَ قَالَ فَنَامَتْ عَيْنَايَ وَسَمِعَتْ أُذُنَايَ وَعَقَلَ قَلْبِي قَالَ فَقِيلَ لِي سَيِّدٌ بَنَى دَارًا فَصَنَعَ مَأْدُبَةً وَأَرْسَلَ دَاعِيًا فَمَنْ أَجَابَ الدَّاعِيَ دَخَلَ الدَّارَ وَأَكَلَ مِنْ الْمَأْدُبَةِ وَرَضِيَ عَنْهُ السَّيِّدُ وَمَنْ لَمْ يُجِبْ الدَّاعِيَ لَمْ يَدْخُلْ الدَّارَ وَلَمْ يَطْعَمْ مِنْ الْمَأْدُبَةِ وَسَخِطَ عَلَيْهِ السَّيِّدُ قَالَ فَاللَّهُ السَّيِّدُ وَمُحَمَّدٌ الدَّاعِي وَالدَّارُ الْإِسْلَامُ وَالْمَأْدُبَةُ الْجَنَّةُ
Μας είπε [ο Μουτζαχίντ μπιν Μούσα], μας είπε [ο Ραϊχάν Ιμπνού Σαΐντ], μας είπε [ο Αμπάντ Ιμπνού Μανσούρ] από [ο Αγιούμπ] από [ο Άμπου Κιλάμπα] από [ο Άθιγια] ότι άκουσε τον Ραμπιά Αλ Τζουράσι να λέει: «Έφεραν τον Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες σε σένα) και του είπαν, «Σε παρακαλώ, άσε τα μάτια σου να κοιμηθούν, τα αυτιά σου να ακούσουν και την καρδιά σου να σκεφτεί». Είπε: «Τότε τα μάτια μου βλέπουν, τα αυτιά μου ακούν και η καρδιά μου σκέφτεται». Είπε: «Έλαβα πληροφορίες: «Υπάρχει ένας άρχοντας που χτίζει ένα σπίτι, μετά κάνει συμπόσιο, μετά στέλνει κάποιον να καλέσει στο συμπόσιο. Όποιος ανταποκριθεί στο κάλεσμα του καλούντος και μπει στο σπίτι και φάει το φαγητό, ο άρχοντας θα είναι ευχαριστημένος μαζί του. Από την άλλη πλευρά, όποιος δεν ανταποκριθεί στο κάλεσμα του καλούντος και δεν μπει στο σπίτι και δεν φάει το φαγητό, τότε ο Κύριος θα θυμώσει μαζί του». Έπειτα είπε: Ο αφέντης είναι ο Αλλάχ Σουμπχανάχου Ουά Ταάλα, ο καλών είναι ο Μωάμεθ ειλικρινής και ειλικρινής, το σπίτι είναι το Ισλάμ και το φαγητό είναι ο παράδεισος.
Χαντίθ
Imam Darimi : 12
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مَيْمُونٍ التَّمِيمِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى الْبَطْحَاءِ وَمَعَهُ ابْنُ مَسْعُودٍ فَأَقْعَدَهُ وَخَطَّ عَلَيْهِ خَطًّا ثُمَّ قَالَ لَا تَبْرَحَنَّ فَإِنَّهُ سَيَنْتَهِي إِلَيْكَ رِجَالٌ فَلَا تُكَلِّمْهُمْ فَإِنَّهُمْ لَنْ يُكَلِّمُوكَ فَمَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيْثُ أَرَادَ ثُمَّ جَعَلُوا يَنْتَهُونَ إِلَى الْخَطِّ لَا يُجَاوِزُونَهُ ثُمَّ يَصْدُرُونَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ جَاءَ إِلَيَّ فَتَوَسَّدَ فَخِذِي وَكَانَ إِذَا نَامَ نَفَخَ فِي النَّوْمِ نَفْخًا فَبَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَوَسِّدٌ فَخِذِي رَاقِدٌ إِذْ أَتَانِي رِجَالٌ كَأَنَّهُمْ الْجِمَالُ عَلَيْهِمْ ثِيَابٌ بِيضٌ اللَّهُ أَعْلَمُ مَا بِهِمْ مِنْ الْجَمَالِ حَتَّى قَعَدَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ عِنْدَ رَأْسِهِ وَطَائِفَةٌ مِنْهُمْ عِنْدَ رِجْلَيْهِ فَقَالُوا بَيْنَهُمْ مَا رَأَيْنَا عَبْدًا أُوتِيَ مِثْلَ مَا أُوتِيَ هَذَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ عَيْنَيْهِ لَتَنَامَانِ وَإِنَّ قَلْبَهُ لَيَقْظَانُ اضْرِبُوا لَهُ مَثَلًا سَيِّدٌ بَنَى قَصْرًا ثُمَّ جَعَلَ مَأْدُبَةً فَدَعَا النَّاسَ إِلَى طَعَامِهِ وَشَرَابِهِ ثُمَّ ارْتَفَعُوا وَاسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ فَقَالَ لِي أَتَدْرِي مَنْ هَؤُلَاءِ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ هُمْ الْمَلَائِكَةُ قَالَ وَهَلْ تَدْرِي مَا الْمَثَلُ الَّذِي ضَرَبُوهُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ الرَّحْمَنُ بَنَى الْجَنَّةَ فَدَعَا إِلَيْهَا عِبَادَهُ فَمَنْ أَجَابَهُ دَخَلَ جَنَّتَهُ وَمَنْ لَمْ يُجِبْهُ عَاقَبَهُ وَعَذَّبَهُ
Μας έχει ενημερώσει [ο Αλ Χασάν μπιν Αλί]. Ο [Αμπού Ουσάμα] από τον [Τζαφάρ μπιν Μαϊμούν Ατ Ταμίμι] από τον [Αμπού Οθμάν Αν Ναχντί] ότι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογία) βγήκε στη Μπάθα και μαζί του ο Ιμπν Μασούντ Ραντλιγιαλαχουάνχου. Στη συνέχεια, ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογία) πήγε στη Μπάθα με τον Ιμπν Μασούντ Ραντλιγιαλαχουάνχου. Στη συνέχεια, κάθισε στον Ιμπν Μασούντ και έκανε μια γραμμή για αυτόν. Τότε είπε: Μην φύγετε ποτέ από αυτό το μέρος, γιατί κάποιοι άντρες θα σας συναντήσουν και δεν θα τους μιλήσετε, και δεν θα σας μιλήσουν. Τότε ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογία) συνέχισε το ταξίδι του όπου ήθελε. Έπειτα έφτασαν στη γραμμή και δεν την προσπέρασαν, και μετά πήγαν στον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογία). Μέχρι που στο τέλος της νύχτας ήρθε σε μένα και κοιμήθηκε χρησιμοποιώντας τον μηρό μου ως μαξιλάρι του, και όταν κοιμόταν μπορούσε να ακούσει την αναπνοή του. Όταν ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογία του Αλλάχ) κοιμόταν στον μηρό μου, ήρθαν άντρες με όμορφα πρόσωπα φορώντας όλα τα λευκά ρούχα. Αναστεναγμός, πόσο όμορφοι είναι! Έτσι, μια ομάδα από αυτούς κάθισε επικεφαλής του Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες του Αλλάχ) και μια άλλη ομάδα στο πλευρό μας και είπαν ο ένας στον άλλον: δεν είχαμε ποτέ υπηρέτη που να του δόθηκε ένα δώρο σαν αυτό που δόθηκε στον Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες του Αλλάχ). Τα μάτια αυτού του ατόμου κοιμούνται, αλλά η καρδιά του είναι ξύπνια, κάντε μια παραβολή γι' αυτόν. Λοιπόν, είναι σαν ένας αφέντης που χτίζει ένα παλάτι, μετά φτιάχνει ένα πιάτο, μετά προσκαλεί τους ανθρώπους να φάνε και να πιουν, και μετά οι άνθρωποι ανεβαίνουν στον ουρανό. Τότε ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες του Αλλάχ ας είναι πάνω του) ξύπνησε και μου είπε: ξέρεις ποιοι είναι; Τότε απάντησα: Ο Αλλάχ Σουμπχανάχου ουά Τα'άλα και ο Αγγελιοφόρος Του ξέρουν καλύτερα. Έπειτα είπε: είναι άγγελοι. Έπειτα είπε ξανά: ξέρεις ποια είναι η αναλογία; Είπα ο Αλλάχ Σουμπχανάχου ουά Τα'άλα και ο Αγγελιοφόρος Του, που γνώριζε καλύτερα, απάντησε: Ο Αρ Ραχμάν έχτισε τον παράδεισο και μετά κάλεσε τους δούλους Του κοντά του. Όποιος δεχτεί θα μπει στον παράδεισο, και όποιος αρνηθεί θα τον τιμωρήσει και θα τον βασανίσει.
Χαντίθ
Imam Darimi : 13
أَخْبَرَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ عَنْ بَحِيرٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو السُّلَمِيُّ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ كَيْفَ كَانَ أَوَّلُ شَأْنِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ كَانَتْ حَاضِنَتِي مِنْ بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَابْنٌ لَهَا فِي بَهْمٍ لَنَا وَلَمْ نَأْخُذْ مَعَنَا زَادًا فَقُلْتُ يَا أَخِي اذْهَبْ فَأْتِنَا بِزَادٍ مِنْ عِنْدِ أُمِّنَا فَانْطَلَقَ أَخِي وَمَكَثْتُ عِنْدَ الْبَهْمِ فَأَقْبَلَ طَائِرَانِ أَبْيَضَانِ كَأَنَّهُمَا نَسْرَانِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ أَهُوَ هُوَ قَالَ الْآخَرُ نَعَمْ فَأَقْبَلَا يَبْتَدِرَانِي فَأَخَذَانِي فَبَطَحَانِي لِلْقَفَا فَشَقَّا بَطْنِي ثُمَّ اسْتَخْرَجَا قَلْبِي فَشَقَّاهُ فَأَخْرَجَا مِنْهُ عَلَقَتَيْنِ سَوْدَاوَيْنِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ ائْتِنِي بِمَاءِ ثَلْجٍ فَغَسَلَ بِهِ جَوْفِي ثُمَّ قَالَ ائْتِنِي بِمَاءِ بَرَدٍ فَغَسَلَ بِهِ قَلْبِي ثُمَّ قَالَ ائْتِنِي بِالسَّكِينَةِ فَذَرَّهُ فِي قَلْبِي ثُمَّ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ حُصْهُ فَحَاصَهُ وَخَتَمَ عَلَيْهِ بِخَاتَمِ النُّبُوَّةِ ثُمَّ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ اجْعَلْهُ فِي كِفَّةٍ وَاجْعَلْ أَلْفًا مِنْ أُمَّتِهِ فِي كِفَّةٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا أَنَا أَنْظُرُ إِلَى الْأَلْفِ فَوْقِي أُشْفِقُ أَنْ يَخِرَّ عَلَيَّ بَعْضُهُمْ فَقَالَ لَوْ أَنَّ أُمَّتَهُ وُزِنَتْ بِهِ لَمَالَ بِهِمْ ثُمَّ انْطَلَقَا وَتَرَكَانِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفَرِقْتُ فَرَقًا شَدِيدًا ثُمَّ انْطَلَقْتُ إِلَى أُمِّي فَأَخْبَرْتُهَا بِالَّذِي لَقِيتُ فَأَشْفَقَتْ أَنْ يَكُونَ قَدْ الْتَبَسَ بِي فَقَالَتْ أُعِيذُكَ بِاللَّهِ فَرَحَلَتْ بَعِيرًا لَهَا فَجَعَلَتْنِي عَلَى الرَّحْلِ وَرَكِبَتْ خَلْفِي حَتَّى بُلْغَتِنَا إِلَى أُمِّي فَقَالَتْ أَدَّيْتُ أَمَانَتِي وَذِمَّتِي وَحَدَّثَتْهَا بِالَّذِي لَقِيتُ فَلَمْ يَرُعْهَا ذَلِكَ وَقَالَتْ إِنِّي رَأَيْتُ حِينَ خَرَجَ مِنِّي يَعْنِي نُورًا أَضَاءَتْ مِنْهُ قُصُورُ الشَّامِ
Μας είπε [ο Νουάιμ μπιν Χαμάντ], μας είπε [η Μπακίγια] από [ο Μπαχίρ], από [ο Χαλίντ μπιν Μαντάν], μας είπε [ο Αμπντούρ Ραχμάν μπιν Αμρ Ας Σουλάμι] από [ο Ούτμπα μπιν Αμπντ Ας Σουλάμι]. Ότι τους είπε, και ήταν ένας από τους συντρόφους του Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν), ένας άντρας ρώτησε τον Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν): Ποια ήταν η αρχή της ζωής σου, ω Αγγελιοφόρο του Αλλάχ; Αυτός απάντησε: Η θετή μου μητέρα εκείνη την εποχή ήταν μια γυναίκα από τους Μπάνι Σάντ μπιν Μπακρ. Εκείνη την εποχή εγώ και ένα άλλο μικρό παιδί από εκείνη τη φυλή βόσκαμε ζώα. Επειδή δεν φέραμε προμήθειες, ρώτησα τον φίλο μου: Ω αδερφέ μου, πήγαινε σπίτι και ζήτησε από τη μητέρα μας προμήθειες. Τότε ο αδερφός μου έφυγε και έμεινα μόνος μου να φροντίζω τα ζώα. Ξαφνικά δύο άσπρα πουλιά ήρθαν σαν αετοί, το ένα είπε στο άλλο, είναι πραγματικά αυτός; απάντησε ένας άλλος: ναι! Τότε και οι δύο με περικύκλωσαν, με τράβηξαν και με άπλωσαν έξω, μετά μου έκοψαν το στομάχι, μετά έβγαλαν την καρδιά μου, την έκοψαν και έβγαλαν δύο μαύρους όγκους. Τότε ο ένας από τους δύο είπε στον φίλο του: «Δώσε μου νερό από χιόνι και μετά θα το χρησιμοποιήσει για να πλύνει το στομάχι μου». Μετά είπε ξανά: «Δώσε μου δροσερό νερό». Και συνήθιζε να πλένει την καρδιά μου. Μετά είπε: «Δώσε μου Ας Σακίνα - ηρεμία-!» και μετά το ράντισε στην καρδιά μου. Τότε ο ένας από αυτούς είπε στον φίλο του: «Ράψε τον!» μετά το έραψε και το σημάδεψε με το khatam nubuwah - κάλυμμα των προφητών-. Τότε ο ένας από αυτούς είπε στον φίλο του: «Βάλε τον σε μια ζυγαριά και βάλε χίλιους από τον λαό του σε μια ζυγαριά». Τότε ο Rasulullah (ειρήνη σε αυτόν) είπε: «Εκείνη την ώρα είδα χίλιους ανθρώπους από πάνω μου, οπότε φοβήθηκα ότι μερικοί από αυτούς θα έπεφταν πάνω μου». Τότε ο άντρας είπε ξανά: «Αν ο λαός του ζυγιζόταν μαζί του, σίγουρα θα ήταν βαρύτερος από τον λαό του» και μετά και οι δύο με άφησαν. Ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες του Αλλάχ ας είναι πάνω του) είπε: Φοβόμουν πολύ, οπότε έτρεξα στην τροφό μου και της είπα τι μου είχε συμβεί. Ανησυχούσε ότι κάτι μπορεί να μου συμβεί, οπότε είπε: Ζητώ καταφύγιο στον Αλλάχ Σουμπχανάχου ουά Τα'αλά για σένα. Τότε ετοίμασε το άλογό του για να πάει και με έβαλε σε μια καμήλα και με οδήγησε πίσω μέχρι που φτάσαμε στη μητέρα μου, τότε της είπε: Έχω εκπληρώσει την εμπιστοσύνη και το βάρος που μου έχει ανατεθεί, έπειτα της είπε τι μου είχε συμβεί. Αλλά αυτό δεν τον αναστάτωσε, μάλιστα η μητέρα μου απάντησε: Στην πραγματικότητα, τον είδα όταν μόλις είχε βγει από την κοιλιά μου, δηλαδή το φως που φωτίζει τον θρόνο της Συρίας.
Χαντίθ
Imam Darimi : 14
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عُثْمَانَ الْقُرَشِيُّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ عَلِمْتَ أَنَّكَ نَبِيٌّ حَتَّى اسْتَيْقَنْتَ فَقَالَ يَا أَبَا ذَرٍّ أَتَانِي مَلَكَانِ وَأَنَا بِبَعْضِ بَطْحَاءِ مَكَّةَ فَوَقَعَ أَحَدُهُمَا عَلَى الْأَرْضِ وَكَانَ الْآخَرُ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ أَهُوَ هُوَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَزِنْهُ بِرَجُلٍ فَوُزِنْتُ بِهِ فَوَزَنْتُهُ ثُمَّ قَالَ فَزِنْهُ بِعَشَرَةٍ فَوُزِنْتُ بِهِمْ فَرَجَحْتُهُمْ ثُمَّ قَالَ زِنْهُ بِمِائَةٍ فَوُزِنْتُ بِهِمْ فَرَجَحْتُهُمْ ثُمَّ قَالَ زِنْهُ بِأَلْفٍ فَوُزِنْتُ بِهِمْ فَرَجَحْتُهُمْ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَنْتَثِرُونَ عَلَيَّ مِنْ خِفَّةِ الْمِيزَانِ قَالَ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ لَوْ وَزَنْتَهُ بِأُمَّتِهِ لَرَجَحَهَا
Μας είπε [ο Αμπντουλάχ μπιν Ιμράν], μας είπε [ο Άμπου Νταούντ], μας είπε [ο Τζαφάρ μπιν Ουτσμάν Αλ Κουράσι] από [ο Οθμάν μπιν Ούρα μπιν Αζ Ζουμπάιρ] από [ο πατέρας του] από [ο Άμπου Ντζάρ Αλ Γκιφάρι] Ραντλιγιαλουάχου, είπε· ρώτησα, ω Αγγελιοφόρο του Αλλάχ, πώς μπορείς να είσαι σίγουρος ότι είσαι προφήτης; Ο Προφήτης απάντησε: Ω Άμπου Ντζάρ, δύο άγγελοι ήρθαν σε μένα όταν ήμουν σε μια κοιλάδα στη Μέκκα. Ο ένας κατεβαίνει στη γη και ο άλλος βρίσκεται ανάμεσα στον ουρανό και τη γη. Ο ένας είπε στον φίλο του: είναι όντως αυτός; τότε ο φίλος του απάντησε: ναι! και είπε ξανά: τότε ζύγισέ τον με κάποιον, τότε θα ζυγιστώ με δέκα άτομα και είμαι βαρύτερος από αυτούς. Τότε είπε ξανά: «Ζύγισέ τον με εκατό άτομα», έτσι ζυγίστηκα και ήμουν βαρύτερος από αυτούς. Τότε είπε ξανά: «Τότε ζυγίσου με χίλιους ανθρώπους», τότε ζυγίστηκα και ήμουν βαρύτερος από αυτούς. Τότε είπε ξανά: «Τότε ζυγίσου με χίλιους ανθρώπους», τότε ζυγίστηκα και ήμουν βαρύτερος από αυτούς. Εκείνη την ώρα, μου φάνηκε να τους βλέπω να σπρώχνονται επειδή η ζυγαριά ήταν πολύ στενή, τότε ένας από τους δύο αγγέλους είπε στον φίλο του: ακόμα κι αν ζυγιζόταν με όλο τον λαό του, θα ήταν ακόμα βαρύτερος από αυτούς.
Χαντίθ
Imam Darimi : 15
أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ خَلِيلٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنَادِيهِمْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا أَنَا رَحْمَةٌ مُهْدَاةٌ
Μας είπε [ο Ισμαήλ μπιν Χαλίλ], μας είπε [ο Αλί μπιν Μουσίρ], μας είπε [ο Αλ Αμάσι] από [τον Άμπου Σαλίχ], είπε: Ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογία σε όλους) τους αποκάλεσε κάποτε: «Ω, άνθρωποι, αληθώς είμαι έλεος και οδηγός».
Χαντίθ
Imam Darimi : 16
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَأَقْبَلَ أَعْرَابِيٌّ فَلَمَّا دَنَا مِنْهُ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْنَ تُرِيدُ قَالَ إِلَى أَهْلِي قَالَ هَلْ لَكَ فِي خَيْرٍ قَالَ وَمَا هُوَ قَالَ تَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ قَالَ وَمَنْ يَشْهَدُ عَلَى مَا تَقُولُ قَالَ هَذِهِ السَّلَمَةُ فَدَعَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ بِشَاطِئِ الْوَادِي فَأَقْبَلَتْ تَخُدُّ الْأَرْضَ خَدًّا حَتَّى قَامَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ فَاسْتَشْهَدَهَا ثَلَاثًا فَشَهِدَتْ ثَلَاثًا أَنَّهُ كَمَا قَالَ ثُمَّ رَجَعَتْ إِلَى مَنْبَتِهَا وَرَجَعَ الْأَعْرَابِيُّ إِلَى قَوْمِهِ وَقَالَ إِنْ اتَّبَعُونِي أَتَيْتُكَ بِهِمْ وَإِلَّا رَجَعْتُ فَكُنْتُ مَعَكَ
Μας είπε [ο Μωάμεθ μπιν Θαρίφ]. Μας είπε [ο Μωάμεθ μπιν Φουντλάιλ]. Μας είπε [ο Άμπου Χαγιάν] από [τον Άθα] από [τον Ιμπν Ουμάρ] Ραντλιγιάλουανχου, είπε: Όταν ήμασταν με τον Προφήτη (ειρήνη και ευλογία σε αυτόν) σε ένα ταξίδι, συναντήσαμε έναν Βεδουίνο Άραβα και αφού τον πλησιάσαμε, ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογία σε αυτόν) του είπε: «Πού πηγαίνεις;» Ο Βεδουίνος Άραβας απάντησε: «Θέλω να γνωρίσω την οικογένειά μου». Τότε ο Απόστολος είπε: «Θέλεις κάτι καλό;» απάντησε: «Τι είναι η καλοσύνη;» Ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογία σε αυτόν) είπε: «δηλαδή, μαρτυρείς ότι δεν υπάρχει άλλος θεός άξιος λατρείας εκτός από τον Αλλάχ Σουμπχανάχου ουά Τα'άλα και μαρτυρείς ότι ο Μωάμεθ (ειρήνη και ευλογία σε αυτόν) είναι ο δούλος και ο Αγγελιοφόρος Του. Ο Βεδουίνος Άραβας είπε: «Τότε ποιος μπορεί να αποδείξει την αλήθεια αυτών που είπες;» Ο Προφήτης απάντησε: το δέντρο Salamah, έτσι τον κάλεσε ο Προφήτης ενώ το δέντρο ήταν στην άκρη του λόφου, τότε το δέντρο πλησίασε τον Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) σκίζοντας τη γη μέχρι που το δέντρο έφτασε μπροστά από τον Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν). Ο Απόστολος τον ζήτησε να καταθέσει τρεις φορές. Κατέθεσε επίσης τρεις φορές, όπως είπε ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) και μετά το δέντρο επέστρεψε στο μέρος όπου φύτρωσε. Ο Βεδουίνος Άραβας επέστρεψε στον λαό του και είπε: Αν με ακολουθήσουν, θα τους πάω να συναντήσουν τον βασιλιά -Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν)-, αν όχι, θα επιστρέψω στον βασιλιά και θα μείνω μαζί του.
Χαντίθ
Imam Darimi : 17
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ خَرَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ وَكَانَ لَا يَأْتِي الْبَرَازَ حَتَّى يَتَغَيَّبَ فَلَا يُرَى فَنَزَلْنَا بِفَلَاةٍ مِنْ الْأَرْضِ لَيْسَ فِيهَا شَجَرٌ وَلَا عَلَمٌ فَقَالَ يَا جَابِرُ اجْعَلْ فِي إِدَاوَتِكَ مَاءً ثُمَّ انْطَلِقْ بِنَا قَالَ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى لَا نُرَى فَإِذَا هُوَ بِشَجَرَتَيْنِ بَيْنَهُمَا أَرْبَعُ أَذْرُعٍ فَقَالَ يَا جَابِرُ انْطَلِقْ إِلَى هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَقُلْ يُقَلْ لَكِ الْحَقِي بِصَاحِبَتِكِ حَتَّى أَجْلِسَ خَلْفَكُمَا فَرَجَعَتْ إِلَيْهَا فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلْفَهُمَا ثُمَّ رَجَعَتَا إِلَى مَكَانِهِمَا فَرَكِبْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَسُولُ اللَّهِ بَيْنَنَا كَأَنَّمَا عَلَيْنَا الطَّيْرُ تُظِلُّنَا فَعَرَضَتْ لَهُ امْرَأَةٌ مَعَهَا صَبِيٌّ لَهَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنِي هَذَا يَأْخُذُهُ الشَّيْطَانُ كُلَّ يَوْمٍ ثَلَاثَ مِرَارٍ قَالَ فَتَنَاوَلَ الصَّبِيَّ فَجَعَلَهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مُقَدَّمِ الرَّحْلِ ثُمَّ قَالَ اخْسَأْ عَدُوَّ اللَّهِ أَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخْسَأْ عَدُوَّ اللَّهِ أَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثًا ثُمَّ دَفَعَهُ إِلَيْهَا فَلَمَّا قَضَيْنَا سَفَرَنَا مَرَرْنَا بِذَلِكَ الْمَكَانِ فَعَرَضَتْ لَنَا الْمَرْأَةُ مَعَهَا صَبِيُّهَا وَمَعَهَا كَبْشَانِ تَسُوقُهُمَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ اقْبَلْ مِنِّي هَدِيَّتِي فَوَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا عَادَ إِلَيْهِ بَعْدُ فَقَالَ خُذُوا مِنْهَا وَاحِدًا وَرُدُّوا عَلَيْهَا الْآخَرَ قَالَ ثُمَّ سِرْنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَنَا كَأَنَّمَا عَلَيْنَا الطَّيْرُ تُظِلُّنَا فَإِذَا جَمَلٌ نَادٌّ حَتَّى إِذَا كَانَ بَيْنَ سِمَاطَيْنِ خَرَّ سَاجِدًا فَحَبَسَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ عَلَيَّ النَّاسَ مَنْ صَاحِبُ الْجَمَلِ فَإِذَا فِتْيَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ قَالُوا هُوَ لَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَمَا شَأْنُهُ قَالُوا اسْتَنَيْنَا عَلَيْهِ مُنْذُ عِشْرِينَ سَنَةً وَكَانَتْ بِهِ شُحَيْمَةٌ فَأَرَدْنَا أَنْ نَنْحَرَهُ فَنَقْسِمَهُ بَيْنَ غِلْمَانِنَا فَانْفَلَتَ مِنَّا قَالَ بِيعُونِيهِ قَالُوا لَا بَلْ هُوَ لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَمَّا لِي فَأَحْسِنُوا إِلَيْهِ حَتَّى يَأْتِيَهُ أَجَلُهُ قَالَ الْمُسْلِمُونَ عِنْدَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَحْنُ أَحَقُّ بِالسُّجُودِ لَكَ مِنْ الْبَهَائِمِ قَالَ لَا يَنْبَغِي لِشَيْءٍ أَنْ يَسْجُدَ لِشَيْءٍ وَلَوْ كَانَ ذَلِكَ كَانَ النِّسَاءُ لِأَزْوَاجِهِنَّ
Ο Ουμπαϊντουλάχ μπιν Μούσα μας ανέφερε από τον Ισά μπιν Αμπντούλ Μαλίκ από τον Αμπού Αζ Ζουμπάιρ από τον Τζαμπίρ (ειρήνη και ευλογίες του Αλλάχ ας είναι πάνω του), ο οποίος είπε: Βγήκα με τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες του Αλλάχ ας είναι πάνω του) σε ένα ταξίδι, και όποτε ήθελε να κάνει την ανάγκη του, κρυβόταν για να μην τον δουν. Ήμασταν σε ένα απέραντο ανοιχτό πεδίο χωρίς δέντρα ή σημάδια ζωής, και είπε: Ω Τζαμπίρ, πάρε λίγο νερό με το δοχείο σου, και ας συνεχίσουμε το ταξίδι μας. Ο Τζαμπίρ είπε: Συνεχίσαμε το ταξίδι μας μέχρι που δεν μπορούσαμε να τον δουν. Ξαφνικά, εμφανίστηκαν δύο δέντρα, τεσσάρων πήχεων μεταξύ τους. Είπε: Παρακαλώ πλησίασε αυτό το δέντρο και μίλα του, θα απαντήσει, οπότε πες του: Πήγαινε στο δέντρο δίπλα σου για να μπορέσω να καθίσω πίσω σας και τους δύο. Το δέντρο πλησίασε τον σύντροφό του, το δέντρο δίπλα του, και ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες του Αλλάχ ας είναι πάνω του) κάθισε πίσω τους, και στη συνέχεια τα δύο δέντρα επέστρεψαν στις θέσεις τους. Στη συνέχεια ανεβήκαμε στα άλογά μας, και σαν να υπήρχε ένα πουλί από πάνω μας που μας κάλυπτε, τότε μια γυναίκα και το μωρό της συνέλαβαν τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ (ειρήνη σε σένα και τον Θεό) και είπε: «Ω, Αγγελιοφόρο του Αλλάχ, το παιδί μου ενοχλείται από τον διάβολο τρεις φορές την ημέρα». Είπε ο Τζαμπίρ. Τότε ο Προφήτης (ειρήνη σε σένα και τον Θεό) πήρε το μωρό και το έβαλε μπροστά στο όχημά του και μετά είπε: «Φύγε, εχθρέ του Αλλάχ! Είμαι ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ». Ο Απόστολος το είπε τρεις φορές. Έπειτα το επέστρεψε στη γυναίκα. Όταν επιστρέψαμε από το ταξίδι μας, περάσαμε από τον αρχικό δρόμο και μια γυναίκα και το παιδί της μας συνέλαβαν με δύο πρόβατα που έβοσκε. Τότε είπε: «Ω, Προφήτη (ειρήνη σε σένα και τον Θεό) και δέξου αυτό το δώρο από μένα, για χάρη Εκείνου που σε έστειλε, αληθινά, ο διάβολος δεν θα ξανάρθει». Είπε: «Πάρε το ένα και επέστρεψέ του το άλλο». Στη συνέχεια συνεχίσαμε το ταξίδι μας και τα πουλιά φαινόταν να μας κρύβουν. Ξαφνικά μια καμήλα έφυγε τρέχοντας, αλλά όταν έφτασε σε δύο άλση με δέντρα, αμέσως υποκλίθηκε και προσκύνησε και ο Αγγελιοφόρος του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογία σε αυτόν) την έπιασε. Ο Αγγελιοφόρος ρώτησε τους ανθρώπους: «Ελάτε εδώ, ω άνθρωποι, σε ποιον ανήκει αυτή η καμήλα;» Τότε μερικοί νεαροί άνδρες από τους Ανσάρ απάντησαν: «Είναι δική μας, ω Αγγελιοφόρο του Αλλάχ», ρώτησε: «Τι πρόβλημα έχει;» Απάντησαν: «Έχουμε κουραστεί να τη φροντίζουμε εδώ και είκοσι χρόνια και έχει πάρει πολύ λίπος - έχει γίνει παχύρρευστη - οπότε θέλαμε να τη σφάξουμε και να τη μοιραστούμε στα παιδιά μας, αλλά μας έφυγε τρέχοντας. Είπε: «Εντάξει, τότε πουλήστε την σε εμένα». Απάντησαν: «Ω, δεν χρειάζεται, Μεγαλειότατε, αλλά είναι αρκετό ως δώρο για τη Μεγαλειότητά Σας». Ο Προφήτης είπε: «Εντάξει, αν είναι δική μου, τότε φερθείτε της καλά, μέχρι να πεθάνει». Εκείνη τη στιγμή οι Μουσουλμάνοι είπαν: Ω, Αγγελιοφόρο του Αλλάχ, έχουμε περισσότερο δικαίωμα να προσκυνούμε τον βασιλιά των ζώων, είπε: Δεν είναι σωστό για ένα -πλάσμα- να προσκυνάει ένα άλλο -πλάσμα. Αν αυτό ήταν επιτρεπτό, τότε οι γυναίκες θα είχαν την άδεια να προσκυνούν τους συζύγους τους.
Χαντίθ
Imam Darimi : 18
حَدَّثَنَا يَعْلَى حَدَّثَنَا الْأَجْلَحُ عَنْ الذَّيَّالِ بْنِ حَرْمَلَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى دُفِعْنَا إِلَى حَائِطٍ فِي بَنِي النَّجَّارِ فَإِذَا فِيهِ جَمَلٌ لَا يَدْخُلُ الْحَائِطَ أَحَدٌ إِلَّا شَدَّ عَلَيْهِ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ فَدَعَاهُ فَجَاءَ وَاضِعًا مِشْفَرَهُ عَلَى الْأَرْضِ حَتَّى بَرَكَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ هَاتُوا خِطَامًا فَخَطَمَهُ وَدَفَعَهُ إِلَى صَاحِبِهِ ثُمَّ الْتَفَتَ فَقَالَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ إِلَّا يَعْلَمُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَّا عَاصِيَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ
Μας είπε [η Γιαλά] μας είπε [η Αλ Άτζλα] από [τον Άτζ Ντζαγιάλ μπιν Χαρμαλά] από [τον Τζαμπίρ μπιν Αμπντουλάχ] Ραντλιγιάλουανχου, είπε: «Επιστρέψαμε από το ταξίδι με τον Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν). Μέχρι που φτάσαμε σε ένα χωριό των Μπάνι Νατζάρ, ξαφνικά μια καμήλα εμπόδιζε όλους όσους ήθελαν να μπουν στη φυτεία. Αυτό αναφέρθηκε στον Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν), οπότε πήγε σε αυτόν και φώναξε την καμήλα. Η καμήλα ήρθε και ακούμπησε τα χείλη της στη γη μέχρι που λύγισε τα γόνατά της μπροστά του. Τότε είπε: «Φέρτε μου ένα σχοινί», μετά το έδεσε με το σχοινί και το επέστρεψε στον ιδιοκτήτη της. Έπειτα κοίταξε πίσω και είπε: «Κανείς μεταξύ ουρανού και γης δεν ξέρει παρά ότι είμαι πράγματι ο αγγελιοφόρος του Αλλάχ Σουμπχανάχου ουά Τα'άλα, εκτός από εκείνους που είναι ανυπάκουοι, από τζίνι και ανθρώπους».
Χαντίθ
Imam Darimi : 19
أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ بِابْنٍ لَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنِي بِهِ جُنُونٌ وَإِنَّهُ يَأْخُذُهُ عِنْدَ غَدَائِنَا وَعَشَائِنَا فَيُخَبَّثُ عَلَيْنَا فَمَسَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدْرَهُ وَدَعَا فَثَعَّ ثَعَّةً وَخَرَجَ مِنْ جَوْفِهِ مِثْلُ الْجِرْوِ الْأَسْوَدِ فَسَعَى
Μας έχει αναφερθεί ότι [ο Αλ Χατζάτζ μπιν Μινχάλ] μας είπε [ο Χαμάντ μπιν Σαλάμα] από [το Φαρκάντ Ας Σαμπαχί] από [τον Σάιντ μπιν Τζουμπάιρ] από [τον Ιμπν Αμπάς] Ραντλιγιάλουανχου, ότι μια γυναίκα ήρθε να φέρει το παιδί της στον Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες του Θεού) και είπε: «Ω, Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες του Θεού), το παιδί μου είχε καταληφθεί από ένα τζίνι, το τζίνι πάντα έρχεται όταν τρώμε μεσημεριανό και βραδινό και μας κακολογεί». Τότε ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες του Θεού) προσευχήθηκε γι' αυτόν. Έπειτα έκανε εμετό και κάτι - σαν ένα μαύρο κουτάβι - βγήκε από το στόμα του και έφυγε.
Χαντίθ
Imam Darimi : 20
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ الْعَبْدِيُّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَعْرِفُ حَجَرًا بِمَكَّةَ كَانَ يُسَلِّمُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ أُبْعَثَ إِنِّي لَأَعْرِفُهُ الْآنَ
Μας είπε [ο Μωάμεθ μπιν Σαΐντ], μας είπε [ο Γιαχία μπιν Αμπού Μπακρ Αλ 'Αμπντί] από [ο Ιμπραήμ μπιν Θαμάν] από [ο Σιμάκ] από [ο Τζαμπίρ μπιν Σαμούρα]. Ραντλιγιάλαχου'άνχου, είπε. Ο Προφήτης (rasulullah salallahu alaihi wa sallam) είπε: «Πραγματικά ξέρω ότι υπάρχει μια πέτρα στη Μέκκα με την οποία με υποδεχόταν πριν σταλώ. Πραγματικά το ξέρω τώρα».
