İmam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 Hadis
İSLAM'A GİRİŞTEN SONRA CAHİLİYE GÜNAHLARININ TEMİZLENMESİ
İmam Darimi : 1
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُؤَاخَذُ الرَّجُلُ بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَالَ مَنْ أَحْسَنَ فِي الْإِسْلَامِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا كَانَ عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَمَنْ أَسَاءَ فِي الْإِسْلَامِ أُخِذَ بِالْأَوَّلِ وَالْآخِرِ
[Muhammed bin Yusuf], [Sufyan], [Al-A'masy], [Ebu Ve'il], [Abdullah]'tan rivayet ederek şöyle dedi: Bir adam Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem'e gelip şöyle dedi: Ey Allah Resulü, bir kimse cahiliye döneminde işlediği kötü amellerden dolayı cezalandırılır mı? Resul şöyle cevap verdi: İslam döneminde iyi ameller işleyen kimse, cahiliye dönemindeki kötü amellerinden dolayı cezalandırılmaz. Fakat İslam döneminde kötü ameller işleyen kimse, hem geçmişte hem de gelecekte (günahlarından dolayı) cezalandırılır.
Tövbeden Sonra Cahiliye Günahının Ortadan Kaldırılması
İmam Darimi : 2
أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ النَّضْرِ الرَّمْلِيُّ عَنْ مَسَرَّةَ بْنِ مَعْبَدٍ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ أَبِي الْحَرَامِ مِنْ لَخْمٍ عَنْ الْوَضِينِ أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا أَهْلَ جَاهِلِيَّةٍ وَعِبَادَةِ أَوْثَانٍ فَكُنَّا نَقْتُلُ الْأَوْلَادَ وَكَانَتْ عِنْدِي ابْنَةٌ لِي فَلَمَّا أَجَابَتْ وَكَانَتْ مَسْرُورَةً بِدُعَائِي إِذَا دَعَوْتُهَا فَدَعَوْتُهَا يَوْمًا فَاتَّبَعَتْنِي فَمَرَرْتُ حَتَّى أَتَيْتُ بِئْرًا مِنْ أَهْلِي غَيْرَ بَعِيدٍ فَأَخَذْتُ بِيَدِهَا فَرَدَّيْتُ بِهَا فِي الْبِئْرِ وَكَانَ آخِرَ عَهْدِي بِهَا أَنْ تَقُولَ يَا أَبَتَاهُ يَا أَبَتَاهُ فَبَكَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى وَكَفَ دَمْعُ عَيْنَيْهِ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ جُلَسَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْزَنْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ كُفَّ فَإِنَّهُ يَسْأَلُ عَمَّا أَهَمَّهُ ثُمَّ قَالَ لَهُ أَعِدْ عَلَيَّ حَدِيثَكَ فَأَعَادَهُ فَبَكَى حَتَّى وَكَفَ الدَّمْعُ مِنْ عَيْنَيْهِ عَلَى لِحْيَتِهِ ثُمَّ قَالَ لَهُ إِنَّ اللَّهَ قَدْ وَضَعَ عَنْ الْجَاهِلِيَّةِ مَا عَمِلُوا فَاسْتَأْنِفْ عَمَلَكَ
[El-Velid bin Nadr-ar-Ramli]'den [Masarrah bin Ma'bad]'dan - Beni El-Haris bin Ebu'l-Haram'dan - Lakhmin'den - [El-Vedliin]'den - rivayet edildiğine göre, bir adam Peygamberimiz sallallahu aleyhi ve sellem'e gelip şöyle dedi: "Ey Allah'ın Resulü, biz eskiden putlara tapan ve çocuklarımızı öldüren cahil bir kavimdik. O zamanlar, onu çağırdığımda mutlu olan çocuklarımız vardı. Bir gün onu çağırdım ve hemen cevap verip peşimden geldi. Bir aile kuyusuna vardığımda, hemen elini tutup onu kuyuya attım, onunla geçirdiğim zaman orada sona erdi. 'Ey babam, ey babam!' diye seslendi." Allah'ın Resulü gözyaşları sel gibi akana kadar ağladı. Sonra Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in yanında oturanlardan biri adama şöyle dedi: "Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'i üzdün." Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem adama şöyle buyurdu: "Onu rahat bırakın, çünkü karşı karşıya olduğu önemli bir şey hakkında soru soruyordu." Sonra Resulullah adama şöyle dedi: "Hikayeni tekrar anlat." Adam hikâyeyi tekrar anlattı ve Resulullah gözyaşları sakalını ıslatana kadar ağladı. Sonra şöyle buyurdu: "Allah subhanahu ve ala, cahiliye döneminde işlenen günahları silmiştir, bu yüzden amellerinize yeni ve temiz bir sayfa ile başlayın."
KÖPEKLER CAHİLİYE DÖNEMİNDE PUTLARA YAPILAN TAPINMALARI YOK ETTİLER
İmam Darimi : 3
أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمُؤَدِّبِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ حَدَّثَنِي مَوْلَايَ أَنَّ أَهْلَهُ بَعَثُوا مَعَهُ بِقَدَحٍ فِيهِ زُبْدٌ وَلَبَنٌ إِلَى آلِهَتِهِمْ قَالَ فَمَنَعَنِي أَنْ آكُلَ الزُّبْدَ لِمَخَافَتِهَا قَالَ فَجَاءَ كَلْبٌ فَأَكَلَ الزُّبْدَ وَشَرِبَ اللَّبَنَ ثُمَّ بَالَ عَلَى الصَّنَمِ وَهُوَ إِسَافٌ وَنَائِلَةُ قَالَ هَارُونُ كَانَ الرَّجُلُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا سَافَرَ حَمَلَ مَعَهُ أَرْبَعَةَ أَحْجَارٍ ثَلَاثَةً لِقِدْرِهِ وَالرَّابِعَ يَعْبُدُهُ وَيُرَبِّي كَلْبَهُ وَيَقْتُلُ وَلَدَهُ
[Harun bin Muaviye], [İbrahim bin Süleyman el-Mu'addib]'den, o da [El-A'maş]'tan, o da [Mücahid]'den rivayet etti ki, [eski kölem] bana anlattı; ailesi, tanrılarına sunmak üzere peynir ve süt içeren bir kap emanet etmişti. Dedi ki; ailem, o tanrılardan korktukları için bana peynir yemeyi yasakladı. Sonra bir köpek geldi, peyniri yedi, sütü içti ve heykellerin üzerine, yani İkaf ve Nala'nın heykellerine işedi. Harun dedi ki: Cahiliye döneminde bir adam yolculuğa çıkmak istediğinde dört taş alırdı; bunlardan üçü kabı desteklemek/tutmak içindi, dördüncüsü ise ibadet etmek, köpeğini eğitmek ve çocuğunu öldürmek içindi.
CAHİLİYET DÖNEMİNDE TAŞ VE KUMA TAPINMA UYGULAMASI
İmam Darimi : 4
حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا رَيْحَانُ هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ السَّامِيُّ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ هُوَ ابْنُ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ قَالَ كُنَّا فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا أَصَبْنَا حَجَرًا حَسَنًا عَبَدْنَاهُ وَإِنْ لَمْ نُصِبْ حَجَرًا جَمَعْنَا كُثْبَةً مِنْ رَمْلٍ ثُمَّ جِئْنَا بِالنَّاقَةِ الصَّفِيِّ فَتَفَاجُّ عَلَيْهَا فَنَحْلُبُهَا عَلَى الْكُثْبَةِ حَتَّى نَرْوِيَهَا ثُمَّ نَعْبُدُ تِلْكَ الْكُثْبَةَ مَا أَقَمْنَا بِذَلِكَ الْمَكَانِ قَالَ أَبُو مُحَمَّد الصَّفِيُّ الْكَثِيرَةُ الْأَلْبَانِ
Bize [Mücahid bin Musa], [Raihan İbn Sa'id As Sami], [Abbad İbn Mansur], [Ebu Raja'dan] rivayet edildiğine göre, şöyle demiştir: Cahiliye döneminde, güzel bir taş bulduğumuzda ona tapardık, güzel bir taş bulamadığımızda ise kum toplardık. Sonra bir Şafi deve getirir, devenin üzerine bindiğinde sütünü sıkarak topladığımız kum yığınına su verir, orada yaşadığımız sürece de o kum yığınına tapardık. Ebu Muhammed dedi ki: Şafi develer, çok süt veren develerdir.
ÖNCEKİ KİTAPLARDAKİ PEYGAMBERİN ASİL NİTELİKLERİ
İmam Darimi : 5
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ قَالَ كَعْبٌ نَجِدُهُ مَكْتُوبًا مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا فَظٌّ وَلَا غَلِيظٌ وَلَا صَخَّابٌ بِالْأَسْوَاقِ وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ وَأُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ يُكَبِّرُونَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى كُلِّ نَجْدٍ وَيَحْمَدُونَهُ فِي كُلِّ مَنْزِلَةٍ وَيَتَأَزَّرُونَ عَلَى أَنْصَافِهِمْ وَيَتَوَضَّئُونَ عَلَى أَطْرَافِهِمْ مُنَادِيهِمْ يُنَادِي فِي جَوِّ السَّمَاءِ صَفُّهُمْ فِي الْقِتَالِ وَصَفُّهُمْ فِي الصَّلَاةِ سَوَاءٌ لَهُمْ بِاللَّيْلِ دَوِيٌّ كَدَوِيِّ النَّحْلِ وَمَوْلِدُهُ بِمَكَّةَ وَمُهَاجِرُهُ بِطَابَةَ وَمُلْكُهُ بِالشَّامِ
[El Hasan bin Rabi’] bize [Ebu Ahvaş’tan], [El A’masy’den], [Ebu Salih’ten] naklederek şöyle dedi: [Kâb] dedi ki; Şöyle yazılı olarak bulduk: Muhammed Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem, sözlerinde sert değildi, karakterinde sertlik yoktu, çarşıda yüksek sesle konuşmazdı, kötülüğe kötülükle karşılık vermezdi, aksine bağışlayarak karşılık verirdi. Kavmi, her yüksek yerde/yokuşta veya savaşta her zaman tahmid (Allah'ı övmek), bertekbir (Allah'ı yüceltmek) eden bir kavimdi. Her evde Allah'ı överlerdi, karınlarının ortasına sarong giyerlerdi, abdestlerinin her bir üyesine abdest alırlardı. Ezanları gökten duyulurdu. Savaşta şehadetleri namazdaki şehadetleri gibiydi. Kur'an okurken ve zikir yaparken sesleri arı vızıltısı gibiydi. Doğum yeri Mekke, hicret yeri Tebe (Medine) ve krallığı Şam'dadır.
Tevrat'taki Peygamberlerin Özellikleri
İmam Darimi : 6
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ حَدَّثَنِي خَالِدٌ هُوَ ابْنُ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدٍ هُوَ ابْنُ أَبِي هِلَالٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ أُسَامَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ ابْنِ سَلَامٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ إِنَّا لَنَجِدُ صِفَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا وَحِرْزًا لِلْأُمِّيِّينَ أَنْتَ عَبْدِي وَرَسُولِي سَمَّيْتُهُ الْمُتَوَكِّلَ لَيْسَ بِفَظٍّ وَلَا غَلِيظٍ وَلَا صَخَّابٍ بِالْأَسْوَاقِ وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ مِثْلَهَا وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَتَجَاوَزُ وَلَنْ أَقْبِضَهُ حَتَّى نُقِيمَ الْمِلَّةَ الْمُتَعَوِّجَةَ بِأَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَفْتَحُ بِهِ أَعْيُنًا عُمْيًا وَآذَانًا صُمًّا وَقُلُوبًا غُلْفًا قَالَ عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ وَأَخْبَرَنِي أَبُو وَاقِدٍ اللَّيْثِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ كَعْبًا يَقُولُ مِثْلَ مَا قَالَ ابْنُ سَلَامٍ
[Abdullah bin Salih], [Al Laits], [Halid İbn Yezid], [Sa'id İbn Ebu Hilal], [Hilal bin Usame], [Atha' bin Yasar], [İbn Salam]'dan rivayet edildiğine göre, şöyle buyurmuştur: "Biz Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in karakterini keşfettik: 'Şüphesiz seni şahit, müjdeci ve uyarıcı olarak gönderdik, ümmilere yardım eden, benim kulum, elçimsin. Ona 'Mutevakkil' adını verdim. Sözü sert değildi, mizacı da sert değildi, çarşıda bağırmazdı ve kötülüğe kötülükle karşılık vermezdi. Fakat onu bağışlayarak, Allah'tan başka ibadete layık hiçbir ilah olmadığı şahadetinden sapmış bir dini düzelttik. Bu şahitlikle kör gözleri, sağır kulakları ve kapalı kalpleri açabiliriz.' [Atha' bin Yasar] dedi ki; [Ebu Vakid el-Laitsi] bana, [Kâb]'ın da İbn Selam'ın söylediğini söylediğini işittiğini aktardı.
ÖNCEKİ KİTAPLARDA PEYGAMBERİN VE HALKININ DOĞASI
İmam Darimi : 7
أَخْبَرَنَا زَيْدُ بْنُ عَوْفٍ قَالَ وَحَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ ذَكْوَانَ أَبِي صَالِحٍ عَنْ كَعْبٍ فِي السَّطْرِ الْأَوَّلِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ عَبْدِي الْمُخْتَارُ لَا فَظٌّ وَلَا غَلِيظٌ وَلَا صَخَّابٌ فِي الْأَسْوَاقِ وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ مَوْلِدُهُ بِمَكَّةَ وَهِجْرَتُهُ بِطَيْبَةَ وَمُلْكُهُ بِالشَّامِ وَفِي السَّطْرِ الثَّانِي مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ أُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي كُلِّ مَنْزِلَةٍ وَيُكَبِّرُونَ عَلَى كُلِّ شَرَفٍ رُعَاةُ الشَّمْسِ يُصَلُّونَ الصَّلَاةَ إِذَا جَاءَ وَقْتُهَا وَلَوْ كَانُوا عَلَى رَأْسِ كُنَاسَةٍ وَيَأْتَزِرُونَ عَلَى أَوْسَاطِهِمْ وَيُوَضِّئُونَ أَطْرَافَهُمْ وَأَصْوَاتُهُمْ بِاللَّيْلِ فِي جَوِّ السَّمَاءِ كَأَصْوَاتِ النَّحْلِ
[Zaid bin Yusuf] bize [Ebu Evane]'den [Abdul Malik bin Umair]'den, o da [Dzakwan Ebu Salih]'ten, o da [Ka'ab]'dan rivayet etti ki, ilk paragrafta şöyle yazılıdır: Muhammed, Allah Subhanahu ve Teala'nın elçisidir ve benim seçilmiş kulumdur. Sözü sert değildir, mizacı yüksek sesli değildir, çarşıda yüksek sesle konuşmaz, kötülüğe kötülükle karşılık vermez, aksine bağışlama ve affetmeyle karşılık verir. Doğum yeri Mekke, hicret yeri Taybah ve hükümdarlığı/güç merkezi Şam'dadır. İkinci paragrafta ise şöyle yazılmıştır: Allah'ın elçisi Muhammed Subhanahu ve Ta'ala'nın ümmeti, Allah'ı her zaman bütün şanı için öven, güneşi gözeterek (namaz vaktini bilmek için) namazı vaktinde kılan, kirli bir yerde bile olsalar, ortada sarong giyerek, abdestlerinin her yerini yıkayarak namaz kılan ve geceleri sesleri arı vızıltısı gibi duyulan (ibadet ve yakarışlarındaki süreklilikleri nedeniyle) bir ümmettir.
Tevrat'ta Peygamberin Özellikleri
İmam Darimi : 8
أَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ أَبِي فَرْوَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ سَأَلَ كَعْبَ الْأَحْبَارِ كَيْفَ تَجِدُ نَعْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي التَّوْرَاةِ فَقَالَ كَعْبٌ نَجِدُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يُولَدُ بِمَكَّةَ وَيُهَاجِرُ إِلَى طَابَةَ وَيَكُونُ مُلْكُهُ بِالشَّامِ وَلَيْسَ بِفَحَّاشٍ وَلَا صَخَّابٍ فِي الْأَسْوَاقِ وَلَا يُكَافِئُ بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ أُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي كُلِّ سَرَّاءَ وَضَرَّاءَ وَيُكَبِّرُونَ اللَّهَ عَلَى كُلِّ نَجْدٍ يُوَضِّئُونَ أَطْرَافَهُمْ وَيَأْتَزِرُونَ فِي أَوْسَاطِهِمْ يُصَفُّونَ فِي صَلَوَاتِهِمْ كَمَا يُصَفُّونَ فِي قِتَالِهِمْ دَوِيُّهُمْ فِي مَسَاجِدِهِمْ كَدَوِيِّ النَّحْلِ يُسْمَعُ مُنَادِيهِمْ فِي جَوِّ السَّمَاءِ
[Mücahid bin Musa] bize, [Ma'n ibn İsa] bize, [Muaviye bin Salih] bize, [Ebu Farve]'den, [İbn Abbas] Radliyallahu'anhu'dan rivayet edildiğine göre, Ka'ab el-Ahber'e; Tevrat'ta Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in karakterini nasıl buldunuz? diye sormuş, [Ka'ab] şöyle cevap vermiş: Biz, Muhammed bin Abdullah'ın Mekke'de doğduğunu, Thaabah veya Medine'ye hicret ettiğini, krallığının Suriye'de olacağını, zalim bir kişi olmadığını, çarşıda gürültü yapmadığını, kötülüğe kötülükle karşılık vermediğini, aksine affedip bağışladığını ve halkının her zaman onu övdüğünü gördük. İyi günde de kötü günde de Allah'ı överler, her zaferde Allah'ı yüceltirler, abdestlerini alırlar, karınlarının üst kısmına sarong giyerler, namazda savaşta yürüyüş yapar gibi saf tutarlar, camilerindeki sesleri arıların vızıltısı gibidir, müzzinlerinin sesi gökyüzünde duyulur.
RASULULLAH'IN VERME GÖREVİ REHBERLİK
İmam Darimi : 9
أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ الْمِيثَمِيُّ حَدَّثَنَا بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ إِلَيْكُمْ لَيْسَ بِوَهِنٍ وَلَا كَسِلٍ لِيَخْتِنَ قُلُوبًا غُلْفًا وَيَفْتَحَ أَعْيُنًا عُمْيًا وَيُسْمِعَ آذَانًا صُمًّا وَيُقِيمَ أَلْسِنَةً عُوجًا حَتَّى يُقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ
[Hayve bin Şurayh] bize, [Bakiyye bin El-Velid El-Maitami] bize, [Buhair bin Sa'ad] bize, [Halid bin Ma'dan]'dan, [Cübeyr bin Nufeir El-Hadrâmi]'den rivayet etmiştir; Resulullah sallallahu aleyhi ve sallam şöyle buyurmuştur: "Size, ne güçsüz ne de tembel olmayan, gaflet içindeki kalpleri uyandırmak, kapalı gözleri açmak, sağır kulakları işittirmek, eğri dilleri düzeltmek için gönderilmiş bir elçi gelmiştir; öyle ki, 'Allah'tan başka ibadete layık hiçbir ilah yoktur' denilebilsin."
MELEKLERDEN ELÇİYE SELAM
İmam Darimi : 10
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْحِزَامِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي قَيْسٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ كَانَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُ إِلَيْهِ حَاجَةٌ فَمَشَى مَعَهُ حَتَّى دَخَلَ قَالَ فَإِحْدَى رِجْلَيْهِ فِي الْبَيْتِ وَالْأُخْرَى خَارِجَهُ كَأَنَّهُ يُنَاجِي فَالْتَفَتَ فَقَالَ أَتَدْرِي مَنْ كُنْتُ أُكَلِّمُ إِنَّ هَذَا مَلَكٌ لَمْ أَرَهُ قَطُّ قَبْلَ يَوْمِي هَذَا اسْتَأْذَنَ رَبَّهُ أَنْ يُسَلِّمَ عَلَيَّ قَالَ إِنَّا آتَيْنَاكَ أَوْ أَنْزَلْنَا الْقُرْآنَ فَصْلًا وَالسَّكِينَةَ صَبْرًا وَالْفُرْقَانَ وَصْلًا
[Muhammed bin Yezid el-Hizami] bize [İshak bin Süleyman]'dan [Amr bin Ebu Kays]'tan, [Atha'dan] rivayet etti ki; Peygamberimiz sallallahu aleyhi ve sellem'in sahabelerinden birinin ona ihtiyacı vardı. Onunla birlikte yürüdü, eve girdiğinde bir ayağı içeride, diğer ayağı dışarıdaydı. Sanki Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem bir adamla konuşuyormuş gibiydi. Sonra dönüp arkadaşına şöyle dedi: "Kimle konuştuğumu biliyor musun? Daha önce hiç görmediğim bir melekti. Melek, bana selam vermek için Rabbinden izin istedi." Allah buyuruyor ki: "Şüphesiz biz sana Kur'an'ı hüküm için, Sakinah'ı sabır için ve Furkun'u da yol gösterici olarak indirdik."
TURDA ALLAH, İSLAM VE CENNETİN BENZETMESİ
İmam Darimi : 11
أَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا رَيْحَانُ هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ هُوَ ابْنُ مَنْصُورٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ عَطِيَّةَ أَنَّهُ سَمِعَ رَبِيعَةَ الْجُرَشِيَّ يَقُولُ أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقِيلَ لَهُ لِتَنَمْ عَيْنُكَ وَلْتَسْمَعْ أُذُنُكَ وَلْيَعْقِلْ قَلْبُكَ قَالَ فَنَامَتْ عَيْنَايَ وَسَمِعَتْ أُذُنَايَ وَعَقَلَ قَلْبِي قَالَ فَقِيلَ لِي سَيِّدٌ بَنَى دَارًا فَصَنَعَ مَأْدُبَةً وَأَرْسَلَ دَاعِيًا فَمَنْ أَجَابَ الدَّاعِيَ دَخَلَ الدَّارَ وَأَكَلَ مِنْ الْمَأْدُبَةِ وَرَضِيَ عَنْهُ السَّيِّدُ وَمَنْ لَمْ يُجِبْ الدَّاعِيَ لَمْ يَدْخُلْ الدَّارَ وَلَمْ يَطْعَمْ مِنْ الْمَأْدُبَةِ وَسَخِطَ عَلَيْهِ السَّيِّدُ قَالَ فَاللَّهُ السَّيِّدُ وَمُحَمَّدٌ الدَّاعِي وَالدَّارُ الْإِسْلَامُ وَالْمَأْدُبَةُ الْجَنَّةُ
[Mücahid bin Musa] bize, [Raihan İbn Sa'id] bize, [Abbad İbn Mansur] bize, [Eyyub]'dan, [Ebu Kabil]'den, [Atiye]'den rivayet edildiğine göre, [Rabi'ah el-Curasyi]'nin şöyle dediğini işitmiştir: Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem getirildi ve ona şöyle denildi: "Lütfen gözlerin uyusun, kulakların işitsin ve kalbin düşünsün." Şöyle dedi: "O halde gözlerim görür, kulaklarım işitir ve kalbim düşünür." Şöyle dedi: Bana şu bilgi verildi: "Bir Efendi vardır ki, bir ev inşa eder, sonra bir ziyafet verir, sonra da ziyafete davet etmesi için birini gönderir. Davet edenin çağrısına icabet edip eve giren ve yemeği yiyen kimse, kraldan memnun olur. Öte yandan, davet edenin çağrısına icabet etmeyen, eve girmeyen ve yemeği yemeyen kimseden Efendi kızar." Sonra şöyle buyurdu: "Efendi Allah Subhanahu Wa Ta'ala'dır, davet eden Muhammed sallallahu 'aleyhi ve sallam'dır, evi İslam'dır ve yemeği cennettir."
PEYGAMBERİN MELEKLERLE BULUŞMASININ HİKÂYESİ
İmam Darimi : 12
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مَيْمُونٍ التَّمِيمِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى الْبَطْحَاءِ وَمَعَهُ ابْنُ مَسْعُودٍ فَأَقْعَدَهُ وَخَطَّ عَلَيْهِ خَطًّا ثُمَّ قَالَ لَا تَبْرَحَنَّ فَإِنَّهُ سَيَنْتَهِي إِلَيْكَ رِجَالٌ فَلَا تُكَلِّمْهُمْ فَإِنَّهُمْ لَنْ يُكَلِّمُوكَ فَمَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيْثُ أَرَادَ ثُمَّ جَعَلُوا يَنْتَهُونَ إِلَى الْخَطِّ لَا يُجَاوِزُونَهُ ثُمَّ يَصْدُرُونَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ جَاءَ إِلَيَّ فَتَوَسَّدَ فَخِذِي وَكَانَ إِذَا نَامَ نَفَخَ فِي النَّوْمِ نَفْخًا فَبَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَوَسِّدٌ فَخِذِي رَاقِدٌ إِذْ أَتَانِي رِجَالٌ كَأَنَّهُمْ الْجِمَالُ عَلَيْهِمْ ثِيَابٌ بِيضٌ اللَّهُ أَعْلَمُ مَا بِهِمْ مِنْ الْجَمَالِ حَتَّى قَعَدَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ عِنْدَ رَأْسِهِ وَطَائِفَةٌ مِنْهُمْ عِنْدَ رِجْلَيْهِ فَقَالُوا بَيْنَهُمْ مَا رَأَيْنَا عَبْدًا أُوتِيَ مِثْلَ مَا أُوتِيَ هَذَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ عَيْنَيْهِ لَتَنَامَانِ وَإِنَّ قَلْبَهُ لَيَقْظَانُ اضْرِبُوا لَهُ مَثَلًا سَيِّدٌ بَنَى قَصْرًا ثُمَّ جَعَلَ مَأْدُبَةً فَدَعَا النَّاسَ إِلَى طَعَامِهِ وَشَرَابِهِ ثُمَّ ارْتَفَعُوا وَاسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ فَقَالَ لِي أَتَدْرِي مَنْ هَؤُلَاءِ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ هُمْ الْمَلَائِكَةُ قَالَ وَهَلْ تَدْرِي مَا الْمَثَلُ الَّذِي ضَرَبُوهُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ الرَّحْمَنُ بَنَى الْجَنَّةَ فَدَعَا إِلَيْهَا عِبَادَهُ فَمَنْ أَجَابَهُ دَخَلَ جَنَّتَهُ وَمَنْ لَمْ يُجِبْهُ عَاقَبَهُ وَعَذَّبَهُ
[El Hasan bin Ali] bize [Ebu Usame]'den, [Cafer bin Maimun At Tamimi]'den, o da [Ebu Osman An Nahdi]'den rivayet etti ki, Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem, İbn Mes'ud radıyallahu anh ile birlikte Bata'ya çıktı. Sonra Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem, İbn Mes'ud radıyallahu anh ile birlikte Bata'ya gitti, İbn Mes'ud'u oturttu ve onun için bir sıra oluşturdu. Sonra şöyle dedi: "Bu yerden asla ayrılma, çünkü bazı adamlar seninle karşılaşacaklar ve sen onlarla konuşmayacaksın, onlar da seninle konuşmayacaklar." Sonra Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem dilediği yere yolculuğuna devam etti. Sonra sıraya geldiler ve sırayı geçmediler, sonra Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem'in yanına gittiler. Gecenin sonunda yanıma geldi ve bacağımı yastık olarak kullanarak uyudu; uyurken nefesini duyabiliyordu. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem bacağımda uyurken, bembeyaz giysiler giymiş yakışıklı adamlar geldi. Ah, ne kadar güzeller! Onlardan bir grup Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in başucuna, bir grup da yanımıza oturdu ve birbirlerine şöyle dediler: "Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'e verilen gibi bir hediye alan başka bir kulumuz hiç olmadı. Bu kişinin gözleri uyuyor ama kalbi uyanık, ona bir örnek ver. Şöyle ki, o bir saray inşa eden, sonra yemek yapan, insanları yemeğe ve içmeye davet eden, sonra da insanların göğe yükseldiği bir efendi gibidir." Sonra Allah Resulü (sallallahu aleyhi ve sellem) uyandı ve bana dedi ki: "Onların kim olduğunu biliyor musun?" Ben de şöyle cevap verdim: Allah Subhanahu ve Teala ve Resulü daha iyi bilir. Sonra o şöyle dedi: Onlar meleklerdir. Sonra tekrar şöyle dedi: Bunun benzetmesini biliyor musun? Ben de dedim ki: Allah Subhanahu ve Teala ve Resulü, daha iyi bilenler, şöyle cevap verdiler: Rahman göğü inşa etti, sonra kullarını kendisine çağırdı; kabul eden cennete girecek, reddeden ise azap görecek ve işkence görecektir.
PEYGAMBER'İN KALP TEMİZLİĞİNİN HİKAYESİ
İmam Darimi : 13
أَخْبَرَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ عَنْ بَحِيرٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو السُّلَمِيُّ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ كَيْفَ كَانَ أَوَّلُ شَأْنِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ كَانَتْ حَاضِنَتِي مِنْ بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَابْنٌ لَهَا فِي بَهْمٍ لَنَا وَلَمْ نَأْخُذْ مَعَنَا زَادًا فَقُلْتُ يَا أَخِي اذْهَبْ فَأْتِنَا بِزَادٍ مِنْ عِنْدِ أُمِّنَا فَانْطَلَقَ أَخِي وَمَكَثْتُ عِنْدَ الْبَهْمِ فَأَقْبَلَ طَائِرَانِ أَبْيَضَانِ كَأَنَّهُمَا نَسْرَانِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ أَهُوَ هُوَ قَالَ الْآخَرُ نَعَمْ فَأَقْبَلَا يَبْتَدِرَانِي فَأَخَذَانِي فَبَطَحَانِي لِلْقَفَا فَشَقَّا بَطْنِي ثُمَّ اسْتَخْرَجَا قَلْبِي فَشَقَّاهُ فَأَخْرَجَا مِنْهُ عَلَقَتَيْنِ سَوْدَاوَيْنِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ ائْتِنِي بِمَاءِ ثَلْجٍ فَغَسَلَ بِهِ جَوْفِي ثُمَّ قَالَ ائْتِنِي بِمَاءِ بَرَدٍ فَغَسَلَ بِهِ قَلْبِي ثُمَّ قَالَ ائْتِنِي بِالسَّكِينَةِ فَذَرَّهُ فِي قَلْبِي ثُمَّ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ حُصْهُ فَحَاصَهُ وَخَتَمَ عَلَيْهِ بِخَاتَمِ النُّبُوَّةِ ثُمَّ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ اجْعَلْهُ فِي كِفَّةٍ وَاجْعَلْ أَلْفًا مِنْ أُمَّتِهِ فِي كِفَّةٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا أَنَا أَنْظُرُ إِلَى الْأَلْفِ فَوْقِي أُشْفِقُ أَنْ يَخِرَّ عَلَيَّ بَعْضُهُمْ فَقَالَ لَوْ أَنَّ أُمَّتَهُ وُزِنَتْ بِهِ لَمَالَ بِهِمْ ثُمَّ انْطَلَقَا وَتَرَكَانِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفَرِقْتُ فَرَقًا شَدِيدًا ثُمَّ انْطَلَقْتُ إِلَى أُمِّي فَأَخْبَرْتُهَا بِالَّذِي لَقِيتُ فَأَشْفَقَتْ أَنْ يَكُونَ قَدْ الْتَبَسَ بِي فَقَالَتْ أُعِيذُكَ بِاللَّهِ فَرَحَلَتْ بَعِيرًا لَهَا فَجَعَلَتْنِي عَلَى الرَّحْلِ وَرَكِبَتْ خَلْفِي حَتَّى بُلْغَتِنَا إِلَى أُمِّي فَقَالَتْ أَدَّيْتُ أَمَانَتِي وَذِمَّتِي وَحَدَّثَتْهَا بِالَّذِي لَقِيتُ فَلَمْ يَرُعْهَا ذَلِكَ وَقَالَتْ إِنِّي رَأَيْتُ حِينَ خَرَجَ مِنِّي يَعْنِي نُورًا أَضَاءَتْ مِنْهُ قُصُورُ الشَّامِ
Bize [Nu'aim bin Hammad], bize [Baqiyyah], [Bahir], [Khalid bin Ma'dan], bize ['Abdur Rahman bin 'Amr As Sulami], ['Utbah bin 'Abd As Sulami]'den anlattı ki, onlara anlattı ki, o da Peygamberimiz sallallahu aleyhi ve sellem'in sahabelerinden biriydi. Bir adam Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'e sordu: Ey Allah'ın Resulü, hayatınızın başlangıcı nasıldı? Cevap verdi: O zamanlar üvey annem Beni Sa'd bin Bakr kabilesinden bir kadındı. O zamanlar ben ve o kabileden başka bir küçük çocuk hayvan otlatıyorduk. Yanımızda erzak getirmediğimiz için arkadaşıma dedim ki: Ey kardeşim, eve git ve annemizden erzak iste. Sonra kardeşim gitti ve ben hayvanlara bakmak için yalnız kaldım. Birdenbire kartal gibi iki beyaz kuş geldi, biri diğerine dedi ki: Gerçekten o mu? Diğeri cevap verdi: Evet! Sonra beni çevreleyip sürükleyerek yere yatırdılar, karnımı yarıp ciğerimi çıkardılar, ciğerimi de yarıp içinden iki siyah yumru çıkardılar. Sonra içlerinden biri arkadaşına: "Bana kar suyu ver" dedi ve onunla karnımı yıkadı. Sonra tekrar: "Bana soğuk su ver" dedi ve onunla kalbimi yıkadı. Sonra: "Bana sükûnet ver!" dedi ve onu kalbime serpti. Sonra içlerinden biri arkadaşına: "Onu dik!" dedi ve onu dikip peygamberlerin mührüyle işaretledi. Sonra içlerinden biri arkadaşına: "Onu bir terazinin kefesine koy ve bin kişisini de bir terazinin kefesine koy" dedi. Bunun üzerine Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "O sırada üzerimde bin kişi gördüm, onlardan bazılarının üzerime düşmesinden korktum." Sonra o kişi tekrar: "Eğer onun halkı da onunla birlikte tartılsaydı, o kesinlikle halkından daha ağır olurdu" dedi ve ikisi de beni terk etti. Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: Çok korkmuştum, sonra sütanneme koştum ve başıma gelenleri ona anlattım. Bana bir şey olacağından endişelendi, sonra şöyle dedi: Allah'tan seni korumasını diliyorum. Sonra binek hayvanını hazırladı ve beni deveye bindirdi. Anneme ulaşana kadar arkamdan gitti, sonra ona şöyle dedi: Bana yüklenen görevi ve yükü yerine getirdim, sonra bana başıma gelenleri anlattı. Ama bu onu kızdırmadı, aksine annem şöyle cevap verdi: Aslında onu daha karnımdan çıktığı zaman gördüm, yani Suriye tahtının üzerinde parlayan nuru.
PEYGAMBERİN İNSANLARIN ÖZELLİKLERİNDEKİ AYRICALIKLARI
İmam Darimi : 14
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عُثْمَانَ الْقُرَشِيُّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ عَلِمْتَ أَنَّكَ نَبِيٌّ حَتَّى اسْتَيْقَنْتَ فَقَالَ يَا أَبَا ذَرٍّ أَتَانِي مَلَكَانِ وَأَنَا بِبَعْضِ بَطْحَاءِ مَكَّةَ فَوَقَعَ أَحَدُهُمَا عَلَى الْأَرْضِ وَكَانَ الْآخَرُ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ أَهُوَ هُوَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَزِنْهُ بِرَجُلٍ فَوُزِنْتُ بِهِ فَوَزَنْتُهُ ثُمَّ قَالَ فَزِنْهُ بِعَشَرَةٍ فَوُزِنْتُ بِهِمْ فَرَجَحْتُهُمْ ثُمَّ قَالَ زِنْهُ بِمِائَةٍ فَوُزِنْتُ بِهِمْ فَرَجَحْتُهُمْ ثُمَّ قَالَ زِنْهُ بِأَلْفٍ فَوُزِنْتُ بِهِمْ فَرَجَحْتُهُمْ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَنْتَثِرُونَ عَلَيَّ مِنْ خِفَّةِ الْمِيزَانِ قَالَ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ لَوْ وَزَنْتَهُ بِأُمَّتِهِ لَرَجَحَهَا
[Abdullah bin İmran] bize, [Ebu Davud] bize, [Cafer bin Osman el-Kurasi] bize, [Osman bin Urve bin Ez-Zübeyr]'den, [babasından], [Ebu Zer el-Gifari]'den rivayet etti. Radıyallahu anh şöyle dedi: "Ey Allah'ın Resulü, peygamber olduğunuzdan nasıl emin olabilirsiniz?" diye sordum. Peygamber şöyle cevap verdi: "Ey Ebu Zer, Mekke'de bir vadide iken bana iki melek geldi. Biri yeryüzüne indi, diğeri gök ile yer arasındaydı. Meleklerden biri arkadaşına, 'Gerçekten o mu?' dedi. Arkadaşı, 'Evet!' diye cevap verdi. Sonra tekrar, 'Onu biriyle tart, ben on kişiyle tartılacağım ve onlardan daha ağır olacağım' dedi. Sonra tekrar, 'Onu yüz kişiyle tart' dedi. Ben tartıldım ve onlardan daha ağır oldum." Sonra tekrar dedi ki: "Öyleyse kendini bin kişiyle tart." Ben de tartıldım ve onlardan daha ağırdım. O sırada, terazinin çok dar olmasından dolayı birbirlerini ittiklerini gördüm. Sonra iki melekten biri arkadaşına dedi ki: "Bütün halkıyla birlikte tartılsan bile, yine de onlardan daha ağır olursun."
PEYGAMBER RAHMET VE HİDAYET OLARAK
İmam Darimi : 15
أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ خَلِيلٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنَادِيهِمْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا أَنَا رَحْمَةٌ مُهْدَاةٌ
İsmail bin Halil, Ali bin Müşir, Ebu Salih'ten rivayet edildiğine göre, Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sallam) bir keresinde onlara şöyle seslenmiştir: Ey insanlar, şüphesiz ben rahmet ve yol göstericiyim.
SELAMAH AĞACI, ALLAH'IN BİRLİĞİNE VE MUHAMMED ŞALALLAHU ALAIHI WASALLAM'IN nübüvvetine tanıklık eder
İmam Darimi : 16
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَأَقْبَلَ أَعْرَابِيٌّ فَلَمَّا دَنَا مِنْهُ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْنَ تُرِيدُ قَالَ إِلَى أَهْلِي قَالَ هَلْ لَكَ فِي خَيْرٍ قَالَ وَمَا هُوَ قَالَ تَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ قَالَ وَمَنْ يَشْهَدُ عَلَى مَا تَقُولُ قَالَ هَذِهِ السَّلَمَةُ فَدَعَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ بِشَاطِئِ الْوَادِي فَأَقْبَلَتْ تَخُدُّ الْأَرْضَ خَدًّا حَتَّى قَامَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ فَاسْتَشْهَدَهَا ثَلَاثًا فَشَهِدَتْ ثَلَاثًا أَنَّهُ كَمَا قَالَ ثُمَّ رَجَعَتْ إِلَى مَنْبَتِهَا وَرَجَعَ الْأَعْرَابِيُّ إِلَى قَوْمِهِ وَقَالَ إِنْ اتَّبَعُونِي أَتَيْتُكَ بِهِمْ وَإِلَّا رَجَعْتُ فَكُنْتُ مَعَكَ
[Muhammed bin Zerif], [Muhammed bin Fudley], [Ebu Hayyan], [Atha'], [İbn Ömer] (Radıyallahu anh) şöyle rivayet etmiştir: Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) ile bir yolculuktayken bir Bedevi Arap ile karşılaştık. Ona yaklaştığımızda Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) ona: Nereye gidiyorsun? diye sordu. Bedevi Arap: Ailemle görüşmeye gidiyorum diye cevap verdi. Bunun üzerine Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) dedi ki: Hayırlı bir şey mi istiyorsun? O da: Hayırlı nedir? diye cevap verdi. Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) dedi ki: Yani, Allah'tan başka ibadete layık hiçbir ilah olmadığına ve Muhammed'in (sallallahu aleyhi ve sellem) O'nun kulu ve elçisi olduğuna şahitlik et. Bedevi Arap: Öyleyse senin söylediklerinin doğruluğunu kim ispat edebilir? Peygamberimiz (s.a.v.) şöyle cevap verdi: "Selama ağacı." Bunun üzerine Peygamberimiz (s.a.v.) ağacı tepenin yamacında iken çağırdı. Ağaç, toprağı yararak Peygamberimiz (s.a.v.)'e yaklaştı ve Resulullah (s.a.v.)'in önüne geldi. Resulullah (s.a.v.) ondan üç defa şahitlik etmesini istedi. O da Peygamberimiz (s.a.v.)'in dediği gibi üç defa şahitlik etti ve ağaç yetiştiği yere geri döndü. Bedevi Arap, halkının yanına döndü ve şöyle dedi: "Eğer beni takip ederlerse, onları krala (Resulullah (s.a.v.)'e) götüreceğim; etmezlerse, krala geri döneceğim ve onunla kalacağım."
RASULULLAH SALLALLAHU ALAIHI VESALLAM'IN HİKAYESİ VE ONA VERİLEN AĞAÇ
İmam Darimi : 17
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ خَرَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ وَكَانَ لَا يَأْتِي الْبَرَازَ حَتَّى يَتَغَيَّبَ فَلَا يُرَى فَنَزَلْنَا بِفَلَاةٍ مِنْ الْأَرْضِ لَيْسَ فِيهَا شَجَرٌ وَلَا عَلَمٌ فَقَالَ يَا جَابِرُ اجْعَلْ فِي إِدَاوَتِكَ مَاءً ثُمَّ انْطَلِقْ بِنَا قَالَ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى لَا نُرَى فَإِذَا هُوَ بِشَجَرَتَيْنِ بَيْنَهُمَا أَرْبَعُ أَذْرُعٍ فَقَالَ يَا جَابِرُ انْطَلِقْ إِلَى هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَقُلْ يُقَلْ لَكِ الْحَقِي بِصَاحِبَتِكِ حَتَّى أَجْلِسَ خَلْفَكُمَا فَرَجَعَتْ إِلَيْهَا فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلْفَهُمَا ثُمَّ رَجَعَتَا إِلَى مَكَانِهِمَا فَرَكِبْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَسُولُ اللَّهِ بَيْنَنَا كَأَنَّمَا عَلَيْنَا الطَّيْرُ تُظِلُّنَا فَعَرَضَتْ لَهُ امْرَأَةٌ مَعَهَا صَبِيٌّ لَهَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنِي هَذَا يَأْخُذُهُ الشَّيْطَانُ كُلَّ يَوْمٍ ثَلَاثَ مِرَارٍ قَالَ فَتَنَاوَلَ الصَّبِيَّ فَجَعَلَهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مُقَدَّمِ الرَّحْلِ ثُمَّ قَالَ اخْسَأْ عَدُوَّ اللَّهِ أَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخْسَأْ عَدُوَّ اللَّهِ أَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثًا ثُمَّ دَفَعَهُ إِلَيْهَا فَلَمَّا قَضَيْنَا سَفَرَنَا مَرَرْنَا بِذَلِكَ الْمَكَانِ فَعَرَضَتْ لَنَا الْمَرْأَةُ مَعَهَا صَبِيُّهَا وَمَعَهَا كَبْشَانِ تَسُوقُهُمَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ اقْبَلْ مِنِّي هَدِيَّتِي فَوَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا عَادَ إِلَيْهِ بَعْدُ فَقَالَ خُذُوا مِنْهَا وَاحِدًا وَرُدُّوا عَلَيْهَا الْآخَرَ قَالَ ثُمَّ سِرْنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَنَا كَأَنَّمَا عَلَيْنَا الطَّيْرُ تُظِلُّنَا فَإِذَا جَمَلٌ نَادٌّ حَتَّى إِذَا كَانَ بَيْنَ سِمَاطَيْنِ خَرَّ سَاجِدًا فَحَبَسَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ عَلَيَّ النَّاسَ مَنْ صَاحِبُ الْجَمَلِ فَإِذَا فِتْيَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ قَالُوا هُوَ لَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَمَا شَأْنُهُ قَالُوا اسْتَنَيْنَا عَلَيْهِ مُنْذُ عِشْرِينَ سَنَةً وَكَانَتْ بِهِ شُحَيْمَةٌ فَأَرَدْنَا أَنْ نَنْحَرَهُ فَنَقْسِمَهُ بَيْنَ غِلْمَانِنَا فَانْفَلَتَ مِنَّا قَالَ بِيعُونِيهِ قَالُوا لَا بَلْ هُوَ لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَمَّا لِي فَأَحْسِنُوا إِلَيْهِ حَتَّى يَأْتِيَهُ أَجَلُهُ قَالَ الْمُسْلِمُونَ عِنْدَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَحْنُ أَحَقُّ بِالسُّجُودِ لَكَ مِنْ الْبَهَائِمِ قَالَ لَا يَنْبَغِي لِشَيْءٍ أَنْ يَسْجُدَ لِشَيْءٍ وَلَوْ كَانَ ذَلِكَ كَانَ النِّسَاءُ لِأَزْوَاجِهِنَّ
Ubaidullah bin Musa, İsa bin Abdul Malik'ten, o da Ebu Ez-Zübeyr'den, o da Cabir'den (Allah ondan razı olsun) rivayet etti ki, şöyle dedi: "Allah Resulü (sallallahu aleyhi ve sallam) ile birlikte bir yolculuğa çıktım ve ne zaman ihtiyaç gidermek istese, görünmemek için saklanırdı. Ağaçsız ve hiçbir canlı belirtisi olmayan geniş bir açık alandaydık. Bana dedi ki: 'Ey Cabir, kabınla biraz su al ve yolculuğumuza devam edelim.' Cabir dedi ki: 'Görünmeyecek hale gelene kadar yolculuğumuza devam ettik. Birdenbire, dört arşın arayla iki ağaç belirdi. Bana dedi ki: 'Lütfen o ağaca yaklaş ve onunla konuş, cevap verecektir, ona de ki: Yanındaki ağaca git ki ben de ikinizin arkasına oturayım.' Ağaç (yanındaki ağaca) yaklaştı ve Allah Resulü (sallallahu aleyhi ve sallam) onların arkasına oturdu, sonra iki ağaç yerlerine geri döndüler." Sonra bineklerimize bindik ve sanki üzerimizde bir kuş bizi örtüyormuş gibi, bir kadın ve bebeği Allah'ın Resulü sallallahu aleyhi ve sellem'i durdurdu. Kadın, "Ey Allah'ın Resulü, çocuğum her gün üç defa şeytan tarafından rahatsız ediliyor" dedi. Cabir dedi ki: "Bunun üzerine Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem bebeği alıp aracının önüne koydu ve 'Git buradan, ey Allah'ın düşmanı! Ben Allah'ın Resulüyüm' dedi. Resulullah bunu üç defa söyledi. Sonra bebeği kadına geri verdi. Yolculuğumuzdan döndüğümüzde, ilk yoldan geçerken, bir kadın ve bebeği, otlattığı iki koyunla birlikte bizi durdurdu. Kadın, "Ey Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem, lütfen bu hediyeyi benden kabul edin, sizi gerçekten gönderen Allah'a yemin ederim ki, şeytan bir daha gelmeyecektir" dedi. Resulullah, "Birini alın, diğerini ona geri verin" dedi. Sonra yolculuğumuza devam ettik ve kuşlar bize sığınak olmuş gibiydi. Birdenbire bir deve kaçtı, fakat iki ağaçlık alana ulaştığında hemen yere kapandı ve Allah'ın Resulü sallallahu aleyhi ve sellem onu yakaladı. Resulullah insanlara sordu: "Ey insanlar, buraya gelin, bu devenin sahibi kim?" Ensar'dan bazı gençler cevap verdi: "Bizimdir, ey Allah'ın Resulü." Resulullah sordu: "Ne sorunu var?" Onlar cevap verdiler: "Yirmi yıldır ona bakmaktan yorulduk ve çok şişmanladı, bu yüzden onu kesip çocuklarımıza paylaştırmak istedik, ama bizden kaçtı." Resulullah dedi ki: "Peki, o zaman bana satın." Onlar cevap verdiler: "Aman Tanrım, gerek yok, Majesteleri, ama size hediye olarak yeter." Peygamber şöyle buyurdu: "Peki, eğer o benimse, ölene kadar ona iyi davranın. O zaman Müslümanlar şöyle dediler: Ey Allah'ın Resulü, bizlerin hayvanlardan daha çok krala secde etme hakkımız var. O da şöyle buyurdu: Bir yaratığın başka bir yaratığa secde etmesi doğru değildir; eğer bu caiz ise, kadınların kocalarına secde etmeleri caizdir."
RASULULLAH'A TAKİP EDİLEN DEVE ŞALLALLAHU Aleyhi Vesellem
İmam Darimi : 18
حَدَّثَنَا يَعْلَى حَدَّثَنَا الْأَجْلَحُ عَنْ الذَّيَّالِ بْنِ حَرْمَلَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى دُفِعْنَا إِلَى حَائِطٍ فِي بَنِي النَّجَّارِ فَإِذَا فِيهِ جَمَلٌ لَا يَدْخُلُ الْحَائِطَ أَحَدٌ إِلَّا شَدَّ عَلَيْهِ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ فَدَعَاهُ فَجَاءَ وَاضِعًا مِشْفَرَهُ عَلَى الْأَرْضِ حَتَّى بَرَكَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ هَاتُوا خِطَامًا فَخَطَمَهُ وَدَفَعَهُ إِلَى صَاحِبِهِ ثُمَّ الْتَفَتَ فَقَالَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ إِلَّا يَعْلَمُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَّا عَاصِيَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ
[Ya'la] bize [Al Ajlah], [Adz Dzayyal bin Harmalah]'dan, [Cabir bin Abdullah]'dan rivayet edildiğine göre, Radıyallahu anh şöyle buyurmuştur: Peygamberimiz sallallahu aleyhi ve sellem ile birlikte yolculuktan döndük. Beni Necar köyüne vardığımızda, aniden bir deve tarlaya girmek isteyen herkesin yolunu tıkadı. Bu durum Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'e bildirildi, o da yanına gidip deveyi çağırdı. Deve geldi ve dudaklarını yere değdirdi, dizlerini onun önünde bükene kadar. Sonra Resulullah, "Bana bir ip getirin" dedi, deveyi iple bağladı ve sahibine geri verdi. Sonra arkasına bakıp şöyle dedi: "Gökler ve yer arasında, Allah'ın elçisi olduğumu bilmeyen kimse yoktur; cinler ve insanlar hariç."
RASULULLAH SALLALLAHU ALAIHI VESALLAM'IN ÇOCUKTAN CİNLERİ ORTAYA ÇIKARMAK İÇİN DUASI
İmam Darimi : 19
أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ بِابْنٍ لَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنِي بِهِ جُنُونٌ وَإِنَّهُ يَأْخُذُهُ عِنْدَ غَدَائِنَا وَعَشَائِنَا فَيُخَبَّثُ عَلَيْنَا فَمَسَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدْرَهُ وَدَعَا فَثَعَّ ثَعَّةً وَخَرَجَ مِنْ جَوْفِهِ مِثْلُ الْجِرْوِ الْأَسْوَدِ فَسَعَى
Bize [Haccac bin Minhal]'den [Hammad bin Salamah]'tan [Farqad As Sabakhi]'den, o da [Sa'id bin Jubair]'den, o da [İbn Abbas] Radliyallahu'anhu'dan rivayet edildiğine göre, bir kadın çocuğunu Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'e getirmeye geldi ve şöyle dedi: "Ey Resulullah, çocuğuma cin girdi. Cin her zaman öğle ve akşam yemeklerinde içeri girer ve hakkımızda kötü konuşur." Bunun üzerine Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem onun için dua etti. Sonra çocuk kustu ve ağzından siyah bir şey (köpek yavrusu gibi) çıktı ve sonra gitti.
MEKKE'DEKİ TAŞ PEYGAMBERİMİZE SALALLAHU Aleyhi Vesellem'e Selam Verin
İmam Darimi : 20
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ الْعَبْدِيُّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَعْرِفُ حَجَرًا بِمَكَّةَ كَانَ يُسَلِّمُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ أُبْعَثَ إِنِّي لَأَعْرِفُهُ الْآنَ
[Muhammed bin Sa'id] bize [Yahya bin Ebu Bekir el-Abdi]'den [İbrahim bin Thahman]'dan [Simak]'tan [Cabir bin Samurah]'tan rivayet edildiğine göre, Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Ben gerçekten biliyorum ki, Mekke'de, gönderilmeden önce beni selamlamak için kullandığı bir kaya vardır. Gerçekten de şimdi bunu biliyorum."
