Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 Hadiz
ELIMINACIÓN DE LOS PECADOS DE YAHILIYAH DESPUÉS DE ENTRAR AL ISLAM
Imam Darimi : 1
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُؤَاخَذُ الرَّجُلُ بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَالَ مَنْ أَحْسَنَ فِي الْإِسْلَامِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا كَانَ عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَمَنْ أَسَاءَ فِي الْإِسْلَامِ أُخِذَ بِالْأَوَّلِ وَالْآخِرِ
Tras habernos informado [Muhammad bin Yusuf] de [Sufyan] de [Al A'masy] de [Abu Wa`il] de [Abdullah], dijo: «Un hombre se acercó al Mensajero de Allah (sallallahu 'alaihi wasallam) y le preguntó: «Oh, Mensajero de Allah, ¿será alguien castigado por las malas acciones que cometió durante el período de ignorancia?». El Apóstol respondió: «Quien se comportó bien durante su período islámico no fue castigado por sus malas acciones durante el período de ignorancia, pero quien se comportó mal (mal) durante su período islámico fue castigado (por sus pecados) tanto del pasado como del futuro».
ELIMINACIÓN DEL PECADO DE LA JAHILIYAH DESPUÉS DEL ARREPENTIMIENTO
Imam Darimi : 2
أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ النَّضْرِ الرَّمْلِيُّ عَنْ مَسَرَّةَ بْنِ مَعْبَدٍ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ أَبِي الْحَرَامِ مِنْ لَخْمٍ عَنْ الْوَضِينِ أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا أَهْلَ جَاهِلِيَّةٍ وَعِبَادَةِ أَوْثَانٍ فَكُنَّا نَقْتُلُ الْأَوْلَادَ وَكَانَتْ عِنْدِي ابْنَةٌ لِي فَلَمَّا أَجَابَتْ وَكَانَتْ مَسْرُورَةً بِدُعَائِي إِذَا دَعَوْتُهَا فَدَعَوْتُهَا يَوْمًا فَاتَّبَعَتْنِي فَمَرَرْتُ حَتَّى أَتَيْتُ بِئْرًا مِنْ أَهْلِي غَيْرَ بَعِيدٍ فَأَخَذْتُ بِيَدِهَا فَرَدَّيْتُ بِهَا فِي الْبِئْرِ وَكَانَ آخِرَ عَهْدِي بِهَا أَنْ تَقُولَ يَا أَبَتَاهُ يَا أَبَتَاهُ فَبَكَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى وَكَفَ دَمْعُ عَيْنَيْهِ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ جُلَسَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْزَنْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ كُفَّ فَإِنَّهُ يَسْأَلُ عَمَّا أَهَمَّهُ ثُمَّ قَالَ لَهُ أَعِدْ عَلَيَّ حَدِيثَكَ فَأَعَادَهُ فَبَكَى حَتَّى وَكَفَ الدَّمْعُ مِنْ عَيْنَيْهِ عَلَى لِحْيَتِهِ ثُمَّ قَالَ لَهُ إِنَّ اللَّهَ قَدْ وَضَعَ عَنْ الْجَاهِلِيَّةِ مَا عَمِلُوا فَاسْتَأْنِفْ عَمَلَكَ
Español Se nos ha reportado [Al Walid bin An Nadlr Ar Ramli] de [Masarrah bin Ma'bad] - de Bani Al Harith bin Abu Al Haram de Lakhmin - de [Al Wadliin] que un hombre fue al Profeta sallallahu 'alaihi wasallam y dijo: Oh Mensajero de Allah, solíamos ser un pueblo ignorante que adoraba ídolos y matábamos a nuestros hijos, en ese tiempo teníamos hijos que se alegraban cuando lo llamaba. Un día lo llamé y él inmediatamente respondió y me siguió. Cuando llegué a un pozo familiar, inmediatamente agarré su mano y lo arrojé al pozo, ese fue el final de mi tiempo con él. Él llamó: 'Oh, mi padre, oh, mi padre'. El Mensajero de Allah lloró hasta que sus lágrimas fluyeron. Entonces alguien que estaba sentado con Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam le dijo al hombre: has entristecido a Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam. EspañolEl Mensajero de Allah (saw) le dijo al hombre: déjalo porque estaba preguntando sobre algo importante que estaba enfrentando, entonces el Apóstol le dijo al hombre: repite tu historia otra vez, luego repitió la historia y el Apóstol lloró nuevamente hasta que sus lágrimas fluyeron, mojó su barba, luego dijo: Allah subhanahu wata'ala ha borrado los pecados cometidos durante el período de ignorancia, por lo tanto, comienza tus acciones con una pizarra limpia.
LOS PERROS DESTRUYERON LOS ADORACIONES A LOS ÍDOLOS EN EL PERIODO DE LA YAHILIYAH
Imam Darimi : 3
أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمُؤَدِّبِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ حَدَّثَنِي مَوْلَايَ أَنَّ أَهْلَهُ بَعَثُوا مَعَهُ بِقَدَحٍ فِيهِ زُبْدٌ وَلَبَنٌ إِلَى آلِهَتِهِمْ قَالَ فَمَنَعَنِي أَنْ آكُلَ الزُّبْدَ لِمَخَافَتِهَا قَالَ فَجَاءَ كَلْبٌ فَأَكَلَ الزُّبْدَ وَشَرِبَ اللَّبَنَ ثُمَّ بَالَ عَلَى الصَّنَمِ وَهُوَ إِسَافٌ وَنَائِلَةُ قَالَ هَارُونُ كَانَ الرَّجُلُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا سَافَرَ حَمَلَ مَعَهُ أَرْبَعَةَ أَحْجَارٍ ثَلَاثَةً لِقِدْرِهِ وَالرَّابِعَ يَعْبُدُهُ وَيُرَبِّي كَلْبَهُ وَيَقْتُلُ وَلَدَهُ
[Harun bin Mu`awiyah] nos informó de [Ibrahim bin Sulaiman Al Mu`addib], de [Al A'mash], de [Mujahid], que [mi antiguo esclavo] me contó que su familia confió un recipiente con queso y leche para ofrecerlo a sus dioses. Mi familia me prohibió comer queso por temor a esos dioses. Entonces vino un perro, se comió el queso, bebió la leche y orinó sobre las estatuas, es decir, las de Iqaf y Nailah. Harun dijo: «En la ignorancia, cuando un hombre quería viajar, llevaba cuatro piedras: tres para sostener el caldero y la cuarta para adorar, entrenar a su perro y sacrificar a su hijo».
LA PRÁCTICA DE ADORAR PIEDRAS Y ARENA DURANTE LA ÉPOCA DE IGNORANCIA
Imam Darimi : 4
حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا رَيْحَانُ هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ السَّامِيُّ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ هُوَ ابْنُ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ قَالَ كُنَّا فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا أَصَبْنَا حَجَرًا حَسَنًا عَبَدْنَاهُ وَإِنْ لَمْ نُصِبْ حَجَرًا جَمَعْنَا كُثْبَةً مِنْ رَمْلٍ ثُمَّ جِئْنَا بِالنَّاقَةِ الصَّفِيِّ فَتَفَاجُّ عَلَيْهَا فَنَحْلُبُهَا عَلَى الْكُثْبَةِ حَتَّى نَرْوِيَهَا ثُمَّ نَعْبُدُ تِلْكَ الْكُثْبَةَ مَا أَقَمْنَا بِذَلِكَ الْمَكَانِ قَالَ أَبُو مُحَمَّد الصَّفِيُّ الْكَثِيرَةُ الْأَلْبَانِ
Se nos ha dicho que [Mujahid bin Musa] nos ha dicho que [Raihan Ibnu Sa'id As Sami] nos ha dicho que [Abbad Ibnu Mansur] de [Abu Raja] dijo: En los días de la ignorancia, cuando encontrábamos una buena piedra, la adorábamos; y cuando no la encontrábamos, recogíamos arena. Luego traíamos un camello shafi, y cuando el camello estaba a horcajadas sobre él, exprimíamos su leche para regar el montón de arena que habíamos recogido, y luego adorábamos el montón de arena mientras vivíamos en ese lugar. Abu Muhammad dijo: Los camellos shafi son camellos que dan mucha leche.
LAS NOBLES CUALIDADES DEL PROFETA EN LOS LIBROS ANTERIORES
Imam Darimi : 5
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ قَالَ كَعْبٌ نَجِدُهُ مَكْتُوبًا مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا فَظٌّ وَلَا غَلِيظٌ وَلَا صَخَّابٌ بِالْأَسْوَاقِ وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ وَأُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ يُكَبِّرُونَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى كُلِّ نَجْدٍ وَيَحْمَدُونَهُ فِي كُلِّ مَنْزِلَةٍ وَيَتَأَزَّرُونَ عَلَى أَنْصَافِهِمْ وَيَتَوَضَّئُونَ عَلَى أَطْرَافِهِمْ مُنَادِيهِمْ يُنَادِي فِي جَوِّ السَّمَاءِ صَفُّهُمْ فِي الْقِتَالِ وَصَفُّهُمْ فِي الصَّلَاةِ سَوَاءٌ لَهُمْ بِاللَّيْلِ دَوِيٌّ كَدَوِيِّ النَّحْلِ وَمَوْلِدُهُ بِمَكَّةَ وَمُهَاجِرُهُ بِطَابَةَ وَمُلْكُهُ بِالشَّامِ
Nos ha dicho [Al Hasan bin Ar Rabi'] nos ha dicho [Abul Ahwash] de [Al A'masy] de [Abu Salih], dijo; [Ka'ab] dijo; Español:lo encontramos escrito: Muhammad Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, él no era duro en su habla, no era duro en su carácter, no hacía una voz fuerte cuando estaba en el mercado, no pagaba mal por mal, sino que respondía perdonando y perdonando, su gente era gente que siempre hacía tahmid (alabar a Allah) bertakbir (glorificar a Allah) en cada lugar alto / escalada, o guerra, alababan a Allah Subhanahu wa Ta'ala en cada casa, usando sarongs en sus partes medias, realizando la ablución en cada miembro de su ablución, su llamado a la oración se escucha en el cielo, su shaf durante la guerra es como su shaf durante la oración, sus voces (cuando leen el Corán y hacen dhikr) son como el rugido de las abejas, su lugar de nacimiento está en La Meca y su lugar de emigración está en Thaabah (Medina) y su reino está en Sham.
LAS CARACTERÍSTICAS DE LOS PROFETAS EN LA TORA
Imam Darimi : 6
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ حَدَّثَنِي خَالِدٌ هُوَ ابْنُ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدٍ هُوَ ابْنُ أَبِي هِلَالٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ أُسَامَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ ابْنِ سَلَامٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ إِنَّا لَنَجِدُ صِفَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا وَحِرْزًا لِلْأُمِّيِّينَ أَنْتَ عَبْدِي وَرَسُولِي سَمَّيْتُهُ الْمُتَوَكِّلَ لَيْسَ بِفَظٍّ وَلَا غَلِيظٍ وَلَا صَخَّابٍ بِالْأَسْوَاقِ وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ مِثْلَهَا وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَتَجَاوَزُ وَلَنْ أَقْبِضَهُ حَتَّى نُقِيمَ الْمِلَّةَ الْمُتَعَوِّجَةَ بِأَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَفْتَحُ بِهِ أَعْيُنًا عُمْيًا وَآذَانًا صُمًّا وَقُلُوبًا غُلْفًا قَالَ عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ وَأَخْبَرَنِي أَبُو وَاقِدٍ اللَّيْثِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ كَعْبًا يَقُولُ مِثْلَ مَا قَالَ ابْنُ سَلَامٍ
EspañolNos ha dicho [Abdullah bin Salih] me ha dicho [Al Laits] me ha dicho [Khalid Ibnu Yazid] de [Sa'id Ibn Abu Hilal] de [Hilal bin Usamah] de ['Atha' bin Yasar] de [Ibn Salam], que dijo; descubrimos el carácter de Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam 'De hecho te hemos enviado como testigo, dador de buenas noticias y como advertidor', que ayuda a la Ummi, tú eres Mi siervo Mi Mensajero, lo llamé Al Mutawakkil, su habla no era áspera y su temperamento no era áspero, no gritó en el mercado y no pagó mal por mal, pero al perdonarlo enderezamos una religión que se había desviado del testimonio de que no hay dios. tiene el derecho de ser adorado además de Allah Subhanahu wa Ta'ala, con este testimonio podemos abrir los ojos ciegos, los oídos sordos y los corazones cerrados. ['Atha` bin Yasar] dijo; [Abu waqid Al Laitsi] me dijo que escuchó a [Ka'ab] también decir lo que dijo Ibn Salam.
LA NATURALEZA DEL PROFETA Y SU PUEBLO EN LOS LIBROS ANTERIORES
Imam Darimi : 7
أَخْبَرَنَا زَيْدُ بْنُ عَوْفٍ قَالَ وَحَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ ذَكْوَانَ أَبِي صَالِحٍ عَنْ كَعْبٍ فِي السَّطْرِ الْأَوَّلِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ عَبْدِي الْمُخْتَارُ لَا فَظٌّ وَلَا غَلِيظٌ وَلَا صَخَّابٌ فِي الْأَسْوَاقِ وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ مَوْلِدُهُ بِمَكَّةَ وَهِجْرَتُهُ بِطَيْبَةَ وَمُلْكُهُ بِالشَّامِ وَفِي السَّطْرِ الثَّانِي مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ أُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي كُلِّ مَنْزِلَةٍ وَيُكَبِّرُونَ عَلَى كُلِّ شَرَفٍ رُعَاةُ الشَّمْسِ يُصَلُّونَ الصَّلَاةَ إِذَا جَاءَ وَقْتُهَا وَلَوْ كَانُوا عَلَى رَأْسِ كُنَاسَةٍ وَيَأْتَزِرُونَ عَلَى أَوْسَاطِهِمْ وَيُوَضِّئُونَ أَطْرَافَهُمْ وَأَصْوَاتُهُمْ بِاللَّيْلِ فِي جَوِّ السَّمَاءِ كَأَصْوَاتِ النَّحْلِ
Nos ha dicho [Zaid bin Yusuf] nos ha dicho [Abu 'Awanah] de [Abdul Malik bin Umair] de [Dzakwan Abu Salih] de [Ka'ab] que en el primer párrafo está escrito; Muhammad es el mensajero de Allah Subhanahu wa Ta'ala, y Mi siervo elegido, su habla no es áspera, su temperamento no es ruidoso, no habla en voz alta en el mercado, no paga mal con mal sino que responde con perdón y perdón, su lugar de nacimiento está en La Meca y su lugar de emigración está en Thaibah y su reino/poder está en Sham. Y en el segundo párrafo está escrito, Muhammad, el mensajero de Allah Subhanahu wa Ta'ala, su gente es gente que siempre alaba a Allah por toda su gloria, observadores del sol (para saber el momento de la oración) realizan la oración cuando es el momento, aunque estén en un lugar sucio, vistiendo un sarong en el medio, lavando todas las partes de su ablución, y sus voces por la noche se escuchan en el aire como el rugido de las abejas (debido a su persistencia en la adoración y el llanto).
LAS CARACTERÍSTICAS DEL PROFETA EN LA TORA
Imam Darimi : 8
أَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ أَبِي فَرْوَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ سَأَلَ كَعْبَ الْأَحْبَارِ كَيْفَ تَجِدُ نَعْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي التَّوْرَاةِ فَقَالَ كَعْبٌ نَجِدُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يُولَدُ بِمَكَّةَ وَيُهَاجِرُ إِلَى طَابَةَ وَيَكُونُ مُلْكُهُ بِالشَّامِ وَلَيْسَ بِفَحَّاشٍ وَلَا صَخَّابٍ فِي الْأَسْوَاقِ وَلَا يُكَافِئُ بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ أُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي كُلِّ سَرَّاءَ وَضَرَّاءَ وَيُكَبِّرُونَ اللَّهَ عَلَى كُلِّ نَجْدٍ يُوَضِّئُونَ أَطْرَافَهُمْ وَيَأْتَزِرُونَ فِي أَوْسَاطِهِمْ يُصَفُّونَ فِي صَلَوَاتِهِمْ كَمَا يُصَفُّونَ فِي قِتَالِهِمْ دَوِيُّهُمْ فِي مَسَاجِدِهِمْ كَدَوِيِّ النَّحْلِ يُسْمَعُ مُنَادِيهِمْ فِي جَوِّ السَّمَاءِ
EspañolNos ha dicho [Mujahid biun Musa] nos ha dicho [Ma'n ibn 'Isa] nos ha dicho [Mu'awiyah bin Salih] de [Abu Farwah] de [Ibn 'Abbas] Radliyallahu'anhu, que le preguntó a Ka'ab Al Ahbar: ¿Cómo encontraste el carácter de Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam en la Torá?, [Ka'ab] respondió: encontramos que Muhammad bin Abdullah nació en La Meca, emigró a Thaabah o Medina, su reino estará en Siria, no es una persona cruel, no hace ruido en el mercado, no devuelve mal por mal sino que perdona y perdona, su gente siempre lo alaba. Ellos alaban a Allah Subhanahu wa Ta'ala ya sea en tiempos buenos o malos, siempre glorifican a Allah Subhanahu wa Ta'ala en cada victoria, lavan sus miembros para la ablución, usan sarongs en sus partes medias, se alinean en oración como si marcharan en la guerra, sus voces en sus mezquitas son como el rugido de las abejas, la voz de su mu`dzin puede ser escuchada en el cielo.
EL DEBER DE RASULULLAH COMO DIRECTRICES PARA DAR
Imam Darimi : 9
أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ الْمِيثَمِيُّ حَدَّثَنَا بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ إِلَيْكُمْ لَيْسَ بِوَهِنٍ وَلَا كَسِلٍ لِيَخْتِنَ قُلُوبًا غُلْفًا وَيَفْتَحَ أَعْيُنًا عُمْيًا وَيُسْمِعَ آذَانًا صُمًّا وَيُقِيمَ أَلْسِنَةً عُوجًا حَتَّى يُقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ
Español Nos ha dicho [Haiwah bin Syuraih] nos ha dicho [Baqiyyah bin Al Walid Al Maitami] nos ha dicho [Buhair bin Sa'ad] de [Khalid bin Ma'dan] de [Jubair bin Nufair Al Hadlrami]; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dijo: "Ha llegado a vosotros un mensajero que no es ni débil ni perezoso, (enviado para) despertar corazones descuidados, abrir ojos cerrados y hacer que los oídos sordos escuchen, enderezar lenguas torcidas, para que se pueda decir; no hay dios digno de adoración excepto Allah Subhanahu wa Ta'ala solo.
SALUDOS DE LOS ÁNGELES AL MENSAJERO
Imam Darimi : 10
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْحِزَامِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي قَيْسٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ كَانَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُ إِلَيْهِ حَاجَةٌ فَمَشَى مَعَهُ حَتَّى دَخَلَ قَالَ فَإِحْدَى رِجْلَيْهِ فِي الْبَيْتِ وَالْأُخْرَى خَارِجَهُ كَأَنَّهُ يُنَاجِي فَالْتَفَتَ فَقَالَ أَتَدْرِي مَنْ كُنْتُ أُكَلِّمُ إِنَّ هَذَا مَلَكٌ لَمْ أَرَهُ قَطُّ قَبْلَ يَوْمِي هَذَا اسْتَأْذَنَ رَبَّهُ أَنْ يُسَلِّمَ عَلَيَّ قَالَ إِنَّا آتَيْنَاكَ أَوْ أَنْزَلْنَا الْقُرْآنَ فَصْلًا وَالسَّكِينَةَ صَبْرًا وَالْفُرْقَانَ وَصْلًا
Nos dijo [Muhammad bin Yazid Al Hizami] nos dijo [Ishaq bin Sulaiman] de ['Amr bin Abu Qais] de ['Atha`], que dijo: «Uno de los compañeros del Profeta, sallallahu 'alaihi wasallam, lo necesitaba. Caminó con él hasta que, al entrar en la casa, con un pie dentro y el otro fuera, fue como si el Mensajero de Allah, sallallahu 'alaihi wasallam, estuviera conversando con un hombre. Después, se giró y le dijo a su amigo: ¿Sabes con quién estaba hablando? Era un ángel que nunca había visto antes. El ángel le pidió permiso a su Señor para saludarme. Allah dice: «En verdad, hemos venido a ti o hemos revelado el Corán como juez de casos, As Sakinah como paciencia y Al Furqon como guía».
PARÁBOLA DE ALÁ, EL ISLAM Y EL CIELO EN UN RECORRIDO
Imam Darimi : 11
أَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا رَيْحَانُ هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ هُوَ ابْنُ مَنْصُورٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ عَطِيَّةَ أَنَّهُ سَمِعَ رَبِيعَةَ الْجُرَشِيَّ يَقُولُ أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقِيلَ لَهُ لِتَنَمْ عَيْنُكَ وَلْتَسْمَعْ أُذُنُكَ وَلْيَعْقِلْ قَلْبُكَ قَالَ فَنَامَتْ عَيْنَايَ وَسَمِعَتْ أُذُنَايَ وَعَقَلَ قَلْبِي قَالَ فَقِيلَ لِي سَيِّدٌ بَنَى دَارًا فَصَنَعَ مَأْدُبَةً وَأَرْسَلَ دَاعِيًا فَمَنْ أَجَابَ الدَّاعِيَ دَخَلَ الدَّارَ وَأَكَلَ مِنْ الْمَأْدُبَةِ وَرَضِيَ عَنْهُ السَّيِّدُ وَمَنْ لَمْ يُجِبْ الدَّاعِيَ لَمْ يَدْخُلْ الدَّارَ وَلَمْ يَطْعَمْ مِنْ الْمَأْدُبَةِ وَسَخِطَ عَلَيْهِ السَّيِّدُ قَالَ فَاللَّهُ السَّيِّدُ وَمُحَمَّدٌ الدَّاعِي وَالدَّارُ الْإِسْلَامُ وَالْمَأْدُبَةُ الْجَنَّةُ
Nos ha dicho [Mujahid bin Musa] nos ha dicho [Raihan Ibnu Sa'id] nos ha dicho ['Abbad Ibnu Mansur] de [Ayyub] de [Abu Qilabah] de ['Athiyah] que oyó a [Rabi'ah Al Jurasyi] decir: «Trajeron al Profeta, sallallahu 'alaihi wasallam, y le dijeron: Por favor, que tus ojos duerman, tus oídos oigan y tu corazón piense». Dijo: «Entonces mis ojos verán, mis oídos oirán y mi corazón pensará». Dijo: Recibí la información: «Hay un Maestro que construye una casa, luego ofrece un banquete y luego envía a alguien a invitarlo. Quien responda al llamado y entre en la casa y coma el plato, el rey estará complacido con él. En cambio, quien no responda al llamado y no entre en la casa y no coma el plato, el Maestro se enojará con él». Entonces dijo: «El Maestro es Alá glorificado sea, quien llama es Muhammad (saw), su casa es el Islam y su comida es el cielo».
LA HISTORIA DEL ENCUENTRO DEL PROFETA CON LOS ÁNGELES
Imam Darimi : 12
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مَيْمُونٍ التَّمِيمِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى الْبَطْحَاءِ وَمَعَهُ ابْنُ مَسْعُودٍ فَأَقْعَدَهُ وَخَطَّ عَلَيْهِ خَطًّا ثُمَّ قَالَ لَا تَبْرَحَنَّ فَإِنَّهُ سَيَنْتَهِي إِلَيْكَ رِجَالٌ فَلَا تُكَلِّمْهُمْ فَإِنَّهُمْ لَنْ يُكَلِّمُوكَ فَمَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيْثُ أَرَادَ ثُمَّ جَعَلُوا يَنْتَهُونَ إِلَى الْخَطِّ لَا يُجَاوِزُونَهُ ثُمَّ يَصْدُرُونَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ جَاءَ إِلَيَّ فَتَوَسَّدَ فَخِذِي وَكَانَ إِذَا نَامَ نَفَخَ فِي النَّوْمِ نَفْخًا فَبَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَوَسِّدٌ فَخِذِي رَاقِدٌ إِذْ أَتَانِي رِجَالٌ كَأَنَّهُمْ الْجِمَالُ عَلَيْهِمْ ثِيَابٌ بِيضٌ اللَّهُ أَعْلَمُ مَا بِهِمْ مِنْ الْجَمَالِ حَتَّى قَعَدَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ عِنْدَ رَأْسِهِ وَطَائِفَةٌ مِنْهُمْ عِنْدَ رِجْلَيْهِ فَقَالُوا بَيْنَهُمْ مَا رَأَيْنَا عَبْدًا أُوتِيَ مِثْلَ مَا أُوتِيَ هَذَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ عَيْنَيْهِ لَتَنَامَانِ وَإِنَّ قَلْبَهُ لَيَقْظَانُ اضْرِبُوا لَهُ مَثَلًا سَيِّدٌ بَنَى قَصْرًا ثُمَّ جَعَلَ مَأْدُبَةً فَدَعَا النَّاسَ إِلَى طَعَامِهِ وَشَرَابِهِ ثُمَّ ارْتَفَعُوا وَاسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ فَقَالَ لِي أَتَدْرِي مَنْ هَؤُلَاءِ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ هُمْ الْمَلَائِكَةُ قَالَ وَهَلْ تَدْرِي مَا الْمَثَلُ الَّذِي ضَرَبُوهُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ الرَّحْمَنُ بَنَى الْجَنَّةَ فَدَعَا إِلَيْهَا عِبَادَهُ فَمَنْ أَجَابَهُ دَخَلَ جَنَّتَهُ وَمَنْ لَمْ يُجِبْهُ عَاقَبَهُ وَعَذَّبَهُ
Español Nos ha informado [Al Hasan bin 'Ali] nos ha dicho [Abu Usamah] de [Ja'far bin Maimun At Tamimi] de [Abu Uthman An Nahdi] que el Mensajero de Allah (saw) salió a Batha` y con él Ibn Mas'ud Radliyallahu'anhu, luego el Mensajero de Allah (saw) fue a Batha` con Ibn Mas'ud Radliyallahu'anhu, luego sentó a Ibn Mas'ud y le hizo una línea. Luego dijo: No abandones nunca este lugar, porque algunos hombres se encontrarán con ustedes y no les hablarán, y ellos no les hablarán a ustedes. Entonces el Mensajero de Allah (saw) continuó su viaje a donde quería. Luego llegaron a la línea y no la pasaron, entonces fueron al Mensajero de Allah (saw) Hasta que al final de la noche vino a mí y se durmió usando mi muslo como almohada, y cuando dormía podía oír su respiración. Mientras el Mensajero de Allah (sallallahu 'alaihi wasallam) dormía sobre mi muslo, vinieron hombres con rostros hermosos vestidos de blanco. ¡Uf! ¡Qué hermosos son! Un grupo se sentó a la cabecera del Profeta (sallallahu 'alaihi wasallam) y otro grupo a nuestro lado, y se dijeron: «Nunca hemos tenido un sirviente que haya recibido un regalo como el que recibió el Profeta (sallallahu 'alaihi wasallam). Esta persona tiene los ojos dormidos, pero su corazón está despierto; inventen una parábola para él. Bueno, es como un maestro que construye un palacio, luego prepara un plato, invita a la gente a comer y beber, y luego la gente asciende al cielo». Entonces el Mensajero de Allah (sallallahu 'alaihi wasallam) se despertó y me dijo: «¿Sabes quiénes son?». Entonces respondí: «Dios, glorificado y exaltado sea, y Su Mensajero lo saben mejor». Entonces dijo: «Son ángeles». Luego repitió: «¿Sabes cuál es la analogía?». Dije: «Dios, glorificado y exaltado sea, y Su Mensajero, que lo sabía mejor, respondió: «Ar Rahman construyó el cielo, luego llamó (invitó) a sus siervos a su presencia; quien acepte entrará al cielo, y quien se niegue, será castigado y torturado».
LA HISTORIA DE LA LIMPIEZA DEL CORAZÓN DEL PROFETA
Imam Darimi : 13
أَخْبَرَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ عَنْ بَحِيرٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو السُّلَمِيُّ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ كَيْفَ كَانَ أَوَّلُ شَأْنِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ كَانَتْ حَاضِنَتِي مِنْ بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَابْنٌ لَهَا فِي بَهْمٍ لَنَا وَلَمْ نَأْخُذْ مَعَنَا زَادًا فَقُلْتُ يَا أَخِي اذْهَبْ فَأْتِنَا بِزَادٍ مِنْ عِنْدِ أُمِّنَا فَانْطَلَقَ أَخِي وَمَكَثْتُ عِنْدَ الْبَهْمِ فَأَقْبَلَ طَائِرَانِ أَبْيَضَانِ كَأَنَّهُمَا نَسْرَانِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ أَهُوَ هُوَ قَالَ الْآخَرُ نَعَمْ فَأَقْبَلَا يَبْتَدِرَانِي فَأَخَذَانِي فَبَطَحَانِي لِلْقَفَا فَشَقَّا بَطْنِي ثُمَّ اسْتَخْرَجَا قَلْبِي فَشَقَّاهُ فَأَخْرَجَا مِنْهُ عَلَقَتَيْنِ سَوْدَاوَيْنِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ ائْتِنِي بِمَاءِ ثَلْجٍ فَغَسَلَ بِهِ جَوْفِي ثُمَّ قَالَ ائْتِنِي بِمَاءِ بَرَدٍ فَغَسَلَ بِهِ قَلْبِي ثُمَّ قَالَ ائْتِنِي بِالسَّكِينَةِ فَذَرَّهُ فِي قَلْبِي ثُمَّ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ حُصْهُ فَحَاصَهُ وَخَتَمَ عَلَيْهِ بِخَاتَمِ النُّبُوَّةِ ثُمَّ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ اجْعَلْهُ فِي كِفَّةٍ وَاجْعَلْ أَلْفًا مِنْ أُمَّتِهِ فِي كِفَّةٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا أَنَا أَنْظُرُ إِلَى الْأَلْفِ فَوْقِي أُشْفِقُ أَنْ يَخِرَّ عَلَيَّ بَعْضُهُمْ فَقَالَ لَوْ أَنَّ أُمَّتَهُ وُزِنَتْ بِهِ لَمَالَ بِهِمْ ثُمَّ انْطَلَقَا وَتَرَكَانِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفَرِقْتُ فَرَقًا شَدِيدًا ثُمَّ انْطَلَقْتُ إِلَى أُمِّي فَأَخْبَرْتُهَا بِالَّذِي لَقِيتُ فَأَشْفَقَتْ أَنْ يَكُونَ قَدْ الْتَبَسَ بِي فَقَالَتْ أُعِيذُكَ بِاللَّهِ فَرَحَلَتْ بَعِيرًا لَهَا فَجَعَلَتْنِي عَلَى الرَّحْلِ وَرَكِبَتْ خَلْفِي حَتَّى بُلْغَتِنَا إِلَى أُمِّي فَقَالَتْ أَدَّيْتُ أَمَانَتِي وَذِمَّتِي وَحَدَّثَتْهَا بِالَّذِي لَقِيتُ فَلَمْ يَرُعْهَا ذَلِكَ وَقَالَتْ إِنِّي رَأَيْتُ حِينَ خَرَجَ مِنِّي يَعْنِي نُورًا أَضَاءَتْ مِنْهُ قُصُورُ الشَّامِ
Nos ha dicho [Nu'aim bin Hammad] nos ha dicho [Baqiyyah] de [Bahir] de [Khalid bin Ma'dan] nos ha dicho ['Abdur Rahman bin 'Amr As Sulami] de ['Utbah bin 'Abd As Sulami] Que les dijo, y él era uno de los compañeros del Profeta sallallahu 'alaihi wasallam, un hombre le preguntó al Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam: ¿Cuál fue el comienzo de tu vida, Oh Mensajero de Allah? Él respondió: Mi madre adoptiva en ese momento era una mujer de Bani Sa'd bin Bakr. En ese momento, yo y otro niño pequeño de esa tribu estábamos pastoreando ganado. Como no trajimos provisiones, le pregunté a mi amigo: Oh hermano mío, ve a casa y pídele provisiones a nuestra madre. Entonces mi hermano se fue y me quedé solo para cuidar el ganado. De repente, dos pájaros blancos vinieron como águilas, uno de ellos le dijo al otro, ¿es realmente él? El otro respondió: ¡sí! Entonces me rodearon, me jalaron y me hicieron acostar, luego me abrieron el estómago y me sacaron el hígado, lo abrieron y sacaron dos bultos negros. Entonces uno de ellos le dijo a su amigo: dame agua de nieve y la usó para lavarme el estómago. Luego dijo de nuevo: dame agua fresca. Y la usó para lavarme el corazón. Luego dijo: ¡dame As Sakinah (tranquilidad)! Luego la roció sobre mi corazón. Entonces uno de ellos le dijo a su amigo: ¡cóselo! Luego lo cosió y lo marcó con el sello de los profetas. Entonces uno de ellos le dijo a su amigo: ponlo en una de las balanzas y pon a mil de su gente en una balanza. Entonces el Mensajero de Allah, sallallahu 'alaihi wasallam, dijo: En ese momento vi a mil personas sobre mí, así que temí que algunas de ellas cayeran sobre mí, entonces la persona dijo de nuevo: si su gente fuera pesada con él, ciertamente sería más pesado que su gente, entonces ambos me dejaron. El Mensajero de Allah (sallallahu 'alaihi wasallam) dijo: «Tenía mucho miedo, así que corrí a mi nodriza y le conté lo que me acababa de pasar. Ella estaba preocupada de que me pasara algo, así que dijo: «Busco la protección de Allah glorificado y exaltado seas para ti». Entonces preparó su montura para ir y subirme. Montó un camello y cabalgó detrás de mí hasta que llegamos a mi madre, y entonces le dijo: «He cumplido con el mandato y la carga que me han impuesto». Entonces me contó lo que me había sucedido. Pero eso no lo enojó; de hecho, mi madre respondió: «De hecho, lo vi cuando acababa de salir de mi vientre, es decir, la luz que brilla en el trono de Siria».
LOS PRIVILEGIOS DEL PROFETA EN LAS ESPECIFICACIONES DEL PUEBLO
Imam Darimi : 14
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عُثْمَانَ الْقُرَشِيُّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ عَلِمْتَ أَنَّكَ نَبِيٌّ حَتَّى اسْتَيْقَنْتَ فَقَالَ يَا أَبَا ذَرٍّ أَتَانِي مَلَكَانِ وَأَنَا بِبَعْضِ بَطْحَاءِ مَكَّةَ فَوَقَعَ أَحَدُهُمَا عَلَى الْأَرْضِ وَكَانَ الْآخَرُ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ أَهُوَ هُوَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَزِنْهُ بِرَجُلٍ فَوُزِنْتُ بِهِ فَوَزَنْتُهُ ثُمَّ قَالَ فَزِنْهُ بِعَشَرَةٍ فَوُزِنْتُ بِهِمْ فَرَجَحْتُهُمْ ثُمَّ قَالَ زِنْهُ بِمِائَةٍ فَوُزِنْتُ بِهِمْ فَرَجَحْتُهُمْ ثُمَّ قَالَ زِنْهُ بِأَلْفٍ فَوُزِنْتُ بِهِمْ فَرَجَحْتُهُمْ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَنْتَثِرُونَ عَلَيَّ مِنْ خِفَّةِ الْمِيزَانِ قَالَ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ لَوْ وَزَنْتَهُ بِأُمَّتِهِ لَرَجَحَهَا
Nos lo ha dicho [Abdullah bin Imran] nos lo ha dicho [Abu Daud] nos lo ha dicho [Ja'far bin Utsman Al Qurasyi] de [Uthman bin Urwah bin Az Zubair] de [su padre] de [Abu Dzar Al Ghifari] Radliyallahu'anhu, dijo: «Pregunté: «Oh, Mensajero de Alá, ¿cómo puedes estar seguro de que eres un profeta?». El Profeta respondió: «Oh, Abu Dzar, dos ángeles vinieron a mí cuando estaba en un valle de La Meca. Uno de ellos desciende a la tierra y el otro está entre el cielo y la tierra». Uno de ellos le dijo a su amigo: «¿Es realmente él?». Su amigo respondió: «¡Sí!». Luego repitió: «Entonces pésalo con alguien, entonces me pesarán con diez personas y soy más pesado que ellos». Repitió: «Pésalo con cien personas», así que me pesaron y era más pesado que ellos. Entonces dijo de nuevo: «Entonces pésate con mil personas». Entonces me pesaron y pesé más que ellos. En ese momento, me pareció verlos forcejear porque la balanza era demasiado estrecha. Entonces, uno de los dos ángeles le dijo a su amigo: «Aunque lo pesaran con toda su gente, seguiría pesando más que ellos».
EL PROFETA COMO GRACIA Y GUÍA
Imam Darimi : 15
أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ خَلِيلٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنَادِيهِمْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا أَنَا رَحْمَةٌ مُهْدَاةٌ
Nos ha dicho [Ismail bin Khalil] nos ha dicho [Ali bin Mushir] nos ha dicho [Al A'masy] de [Abu Salih], dijo: El Profeta sallallahu 'alaihi wasallam una vez los llamó: Oh gente, ciertamente yo soy una misericordia y un guía.
EL ÁRBOL DE SALAMAH DA TESTIGO DE LA UNIDAD DE ALLAH Y DEL APOSTOLADO APOSTÓLICO DE MUHAMMAD ShalALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Darimi : 16
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَأَقْبَلَ أَعْرَابِيٌّ فَلَمَّا دَنَا مِنْهُ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْنَ تُرِيدُ قَالَ إِلَى أَهْلِي قَالَ هَلْ لَكَ فِي خَيْرٍ قَالَ وَمَا هُوَ قَالَ تَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ قَالَ وَمَنْ يَشْهَدُ عَلَى مَا تَقُولُ قَالَ هَذِهِ السَّلَمَةُ فَدَعَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ بِشَاطِئِ الْوَادِي فَأَقْبَلَتْ تَخُدُّ الْأَرْضَ خَدًّا حَتَّى قَامَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ فَاسْتَشْهَدَهَا ثَلَاثًا فَشَهِدَتْ ثَلَاثًا أَنَّهُ كَمَا قَالَ ثُمَّ رَجَعَتْ إِلَى مَنْبَتِهَا وَرَجَعَ الْأَعْرَابِيُّ إِلَى قَوْمِهِ وَقَالَ إِنْ اتَّبَعُونِي أَتَيْتُكَ بِهِمْ وَإِلَّا رَجَعْتُ فَكُنْتُ مَعَكَ
Español Nos ha dicho [Muhammad bin Tharif] nos ha dicho [Muhammad bin Fudlail] nos ha dicho [Abu Hayyan] de ['Atha`] de [Ibn Umar] Radliyallahu'anhu, dijo; Cuando estábamos con Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam en un viaje nos encontramos con un árabe beduino y después de acercarnos a él Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam le dijo: ¿Adónde vas? El árabe beduino respondió: Quiero ver a mi familia. Entonces el Apóstol dijo: ¿Quieres algo bueno? respondió: ¿Qué es la bondad? Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dijo: es decir, tú testificas que no hay dios digno de adoración excepto Allah Subhanahu wa Ta'ala y testificas que Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam es Su siervo y Mensajero. El árabe beduino dijo: entonces, ¿quién puede probar la verdad de lo que dices? El Profeta respondió: «El árbol Salamah», así lo llamó el Profeta mientras el árbol estaba al borde de la colina, y el árbol se acercó al Profeta (sallallahu 'alaihi wasallam) partiendo la tierra hasta que llegó frente al Mensajero de Allah (sallallahu 'alaihi wasallam). El Apóstol le pidió que testificara tres veces. Él también testificó tres veces, como dijo el Profeta (sallallahu 'alaihi wasallam), y luego el árbol regresó al lugar donde creció. El árabe beduino regresó con su gente y dijo: «Si me siguen, los llevaré ante el rey (sallallahu 'alaihi wasallam)», si no, volveré ante el rey y me quedaré con él.
LA HISTORIA DEL RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM Y EL ÁRBOL QUE LE CONCEDIÓ
Imam Darimi : 17
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ خَرَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ وَكَانَ لَا يَأْتِي الْبَرَازَ حَتَّى يَتَغَيَّبَ فَلَا يُرَى فَنَزَلْنَا بِفَلَاةٍ مِنْ الْأَرْضِ لَيْسَ فِيهَا شَجَرٌ وَلَا عَلَمٌ فَقَالَ يَا جَابِرُ اجْعَلْ فِي إِدَاوَتِكَ مَاءً ثُمَّ انْطَلِقْ بِنَا قَالَ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى لَا نُرَى فَإِذَا هُوَ بِشَجَرَتَيْنِ بَيْنَهُمَا أَرْبَعُ أَذْرُعٍ فَقَالَ يَا جَابِرُ انْطَلِقْ إِلَى هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَقُلْ يُقَلْ لَكِ الْحَقِي بِصَاحِبَتِكِ حَتَّى أَجْلِسَ خَلْفَكُمَا فَرَجَعَتْ إِلَيْهَا فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلْفَهُمَا ثُمَّ رَجَعَتَا إِلَى مَكَانِهِمَا فَرَكِبْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَسُولُ اللَّهِ بَيْنَنَا كَأَنَّمَا عَلَيْنَا الطَّيْرُ تُظِلُّنَا فَعَرَضَتْ لَهُ امْرَأَةٌ مَعَهَا صَبِيٌّ لَهَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنِي هَذَا يَأْخُذُهُ الشَّيْطَانُ كُلَّ يَوْمٍ ثَلَاثَ مِرَارٍ قَالَ فَتَنَاوَلَ الصَّبِيَّ فَجَعَلَهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مُقَدَّمِ الرَّحْلِ ثُمَّ قَالَ اخْسَأْ عَدُوَّ اللَّهِ أَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخْسَأْ عَدُوَّ اللَّهِ أَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثًا ثُمَّ دَفَعَهُ إِلَيْهَا فَلَمَّا قَضَيْنَا سَفَرَنَا مَرَرْنَا بِذَلِكَ الْمَكَانِ فَعَرَضَتْ لَنَا الْمَرْأَةُ مَعَهَا صَبِيُّهَا وَمَعَهَا كَبْشَانِ تَسُوقُهُمَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ اقْبَلْ مِنِّي هَدِيَّتِي فَوَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا عَادَ إِلَيْهِ بَعْدُ فَقَالَ خُذُوا مِنْهَا وَاحِدًا وَرُدُّوا عَلَيْهَا الْآخَرَ قَالَ ثُمَّ سِرْنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَنَا كَأَنَّمَا عَلَيْنَا الطَّيْرُ تُظِلُّنَا فَإِذَا جَمَلٌ نَادٌّ حَتَّى إِذَا كَانَ بَيْنَ سِمَاطَيْنِ خَرَّ سَاجِدًا فَحَبَسَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ عَلَيَّ النَّاسَ مَنْ صَاحِبُ الْجَمَلِ فَإِذَا فِتْيَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ قَالُوا هُوَ لَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَمَا شَأْنُهُ قَالُوا اسْتَنَيْنَا عَلَيْهِ مُنْذُ عِشْرِينَ سَنَةً وَكَانَتْ بِهِ شُحَيْمَةٌ فَأَرَدْنَا أَنْ نَنْحَرَهُ فَنَقْسِمَهُ بَيْنَ غِلْمَانِنَا فَانْفَلَتَ مِنَّا قَالَ بِيعُونِيهِ قَالُوا لَا بَلْ هُوَ لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَمَّا لِي فَأَحْسِنُوا إِلَيْهِ حَتَّى يَأْتِيَهُ أَجَلُهُ قَالَ الْمُسْلِمُونَ عِنْدَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَحْنُ أَحَقُّ بِالسُّجُودِ لَكَ مِنْ الْبَهَائِمِ قَالَ لَا يَنْبَغِي لِشَيْءٍ أَنْ يَسْجُدَ لِشَيْءٍ وَلَوْ كَانَ ذَلِكَ كَانَ النِّسَاءُ لِأَزْوَاجِهِنَّ
Ubaidullah bin Musa nos informó de Isa bin Abdul Malik, de Abu Az Zubair, de Jabir (que Allah esté complacido con él), quien dijo: Salí de viaje con el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), y siempre que quería hacer sus necesidades, se escondía para no ser visto. Estábamos en un vasto espacio abierto sin árboles ni señales de vida, y él dijo: Oh Jabir, toma un poco de agua con tu cántaro y déjanos continuar nuestro viaje. Jabir dijo: Continuamos nuestro viaje hasta que no pudimos ser vistos. De repente, aparecieron dos árboles, separados por cuatro codos. Él dijo: Por favor, acércate a ese árbol y háblale, te responderá, así que dile: Ve al árbol de al lado para que pueda sentarme detrás de ambos. El árbol se acercó (a su compañero, el árbol de al lado) y el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) se sentó detrás de ellos, luego los dos árboles regresaron a sus lugares. Luego montamos nuestras monturas, y como si un pájaro nos cubriera, una mujer y su bebé interceptaron al Mensajero de Allah (sallallahu 'alaihi wasallam). Él dijo: «Oh, Mensajero de Allah, mi hijo es molestado por el demonio tres veces al día». Jabir dijo; entonces, el Mensajero de Allah (sallallahu 'alaihi wasallam) tomó al bebé y lo puso delante de su vehículo. Luego dijo: «¡Vete, enemigo de Allah! Soy el Mensajero de Allah». El Apóstol lo repitió tres veces. Luego se lo devolvió a la mujer. Al regresar de nuestro viaje, pasamos por el camino original, y una mujer y su hijo nos interceptaron con dos ovejas que pastoreaba. Entonces él dijo: «Oh, Mensajero de Allah (sallallahu 'alaihi wasallam), acepta este regalo mío, por Aquel que te envió, en verdad, el demonio no volverá». Él dijo: «Toma una y devuélvele la otra». Luego continuamos nuestro viaje y los pájaros parecían protegernos. De repente, un camello se escapó, pero al llegar a dos arboledas, inmediatamente se inclinó y se postró, y el Mensajero de Allah (sallallahu 'alaihi wasallam) lo atrapó. El Mensajero preguntó a la gente: «Vengan aquí, oh gente, ¿de quién es este camello?». Entonces algunos jóvenes de los Ansar respondieron: «Es nuestro, oh Mensajero de Allah». Preguntó: «¿Qué tiene de malo?». Respondieron: «Llevamos veinte años cansados de cuidarlo y ha engordado mucho, así que quisimos sacrificarlo y compartirlo con nuestros hijos, pero se nos escapó. Dijo: «De acuerdo, entonces véndanmelo». Respondieron: «Oh, no es necesario, Su Majestad, pero es suficiente como regalo para Usted». El Profeta dijo: Bien, si es mío, sé bondadoso con él hasta que muera. En ese momento, los musulmanes dijeron: «¡Oh, Mensajero de Alá! Tenemos más derecho a postrarnos ante el rey que los animales». Él dijo: «No es correcto que una criatura se postre ante otra». Si eso está permitido, entonces las mujeres pueden postrarse ante sus maridos.
EL CAMELLO PROCESADO AL RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Darimi : 18
حَدَّثَنَا يَعْلَى حَدَّثَنَا الْأَجْلَحُ عَنْ الذَّيَّالِ بْنِ حَرْمَلَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى دُفِعْنَا إِلَى حَائِطٍ فِي بَنِي النَّجَّارِ فَإِذَا فِيهِ جَمَلٌ لَا يَدْخُلُ الْحَائِطَ أَحَدٌ إِلَّا شَدَّ عَلَيْهِ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ فَدَعَاهُ فَجَاءَ وَاضِعًا مِشْفَرَهُ عَلَى الْأَرْضِ حَتَّى بَرَكَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ هَاتُوا خِطَامًا فَخَطَمَهُ وَدَفَعَهُ إِلَى صَاحِبِهِ ثُمَّ الْتَفَتَ فَقَالَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ إِلَّا يَعْلَمُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَّا عَاصِيَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ
Nos ha dicho [Ya'la] nos ha dicho [Al Ajlah] de [Adz Dzayyal bin Harmalah] de [Jabir bin Abdullah] Radliyallahu'anhu dijo; regresamos de viajar con el Profeta sallallahu 'alaihi wasallam. Hasta que llegamos a una aldea de Bani Najjar, de repente había un camello bloqueando a todos los que querían entrar a la plantación. Esto fue informado a Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam, así que fue a él y llamó al camello. El camello vino y puso sus labios en la tierra hasta que dobló sus rodillas frente a él. Entonces dijo: consígueme una cuerda, luego lo ató con la cuerda y se lo devolvió a su dueño. Luego miró hacia atrás y dijo: Nadie entre el cielo y la tierra pero él sabe que yo soy de hecho el mensajero de Allah Subhanahu wa Ta'ala excepto aquellos que son desobedientes; de los genios y los humanos.
LA ORACIÓN DEL RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM PARA EXPONER AL Djinn DE UN NIÑO
Imam Darimi : 19
أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ بِابْنٍ لَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنِي بِهِ جُنُونٌ وَإِنَّهُ يَأْخُذُهُ عِنْدَ غَدَائِنَا وَعَشَائِنَا فَيُخَبَّثُ عَلَيْنَا فَمَسَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدْرَهُ وَدَعَا فَثَعَّ ثَعَّةً وَخَرَجَ مِنْ جَوْفِهِ مِثْلُ الْجِرْوِ الْأَسْوَدِ فَسَعَى
Se nos ha informado que [Al Hajjaj bin Minhal] nos ha contado [Hammad bin Salamah] de [Farqad As Sabakhi] de [Sa'id bin Jubair] de [Ibn Abbas] Radliyallahu'anhu, que una mujer fue a llevar a su hijo al Mensajero de Allah (sallallahu 'alaihi wasallam) y le dijo: «Oh, Mensajero de Allah (sallallahu 'alaihi wasallam), mi hijo fue poseído por un genio. El genio siempre entra cuando estamos almorzando y cenando y nos maldice». Entonces el Mensajero de Allah (sallallahu 'alaihi wasallam) oró por él. Luego vomitó y algo negro (como un cachorro) salió de su boca y se fue.
PIEDRA EN MAKKAH SALUDA AL PROFETA SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Darimi : 20
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ الْعَبْدِيُّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَعْرِفُ حَجَرًا بِمَكَّةَ كَانَ يُسَلِّمُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ أُبْعَثَ إِنِّي لَأَعْرِفُهُ الْآنَ
Nos ha dicho [Muhammad bin Sa'id] nos ha dicho [Yahya bin Abu Bakr Al 'Abdi] de [Ibrahim bin Thahman] de [Simak] de [Jabir bin Samurah] Radliyallahu'anhu dijo; El Mensajero de Allah (saw) dijo: "Realmente sé que hay una roca en La Meca con la que solía saludarme antes de que fuera enviado. De hecho, realmente lo sé ahora".
