Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 Hadís
Hadís
Imam Darimi : 1
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُؤَاخَذُ الرَّجُلُ بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَالَ مَنْ أَحْسَنَ فِي الْإِسْلَامِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا كَانَ عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَمَنْ أَسَاءَ فِي الْإِسْلَامِ أُخِذَ بِالْأَوَّلِ وَالْآخِرِ
[Muhammad bin Yusuf] nám rozprával od [Sufjána] od [Al A'masha] od [Abu Wa'ila] od [Abdullaha], ktorý povedal: Muž prišiel k Poslovi Alláha (mier a požehnanie Alaha s ním) a povedal: Ó, Posol Alláha, bude človek potrestaný za zlé skutky, ktoré spáchal v predislamskom období? Posol Alláha (mier a požehnanie Alaha s ním) odpovedal: Ktokoľvek sa bude počas svojho islamu správať dobre, nebude potrestaný za zlé skutky, ktoré spáchal v predislamskom období, ale ktokoľvek sa bude počas svojho islamu správať zle, bude potrestaný za svoje minulé a budúce hriechy.
Hadís
Imam Darimi : 2
أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ النَّضْرِ الرَّمْلِيُّ عَنْ مَسَرَّةَ بْنِ مَعْبَدٍ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ أَبِي الْحَرَامِ مِنْ لَخْمٍ عَنْ الْوَضِينِ أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا أَهْلَ جَاهِلِيَّةٍ وَعِبَادَةِ أَوْثَانٍ فَكُنَّا نَقْتُلُ الْأَوْلَادَ وَكَانَتْ عِنْدِي ابْنَةٌ لِي فَلَمَّا أَجَابَتْ وَكَانَتْ مَسْرُورَةً بِدُعَائِي إِذَا دَعَوْتُهَا فَدَعَوْتُهَا يَوْمًا فَاتَّبَعَتْنِي فَمَرَرْتُ حَتَّى أَتَيْتُ بِئْرًا مِنْ أَهْلِي غَيْرَ بَعِيدٍ فَأَخَذْتُ بِيَدِهَا فَرَدَّيْتُ بِهَا فِي الْبِئْرِ وَكَانَ آخِرَ عَهْدِي بِهَا أَنْ تَقُولَ يَا أَبَتَاهُ يَا أَبَتَاهُ فَبَكَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى وَكَفَ دَمْعُ عَيْنَيْهِ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ جُلَسَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْزَنْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ كُفَّ فَإِنَّهُ يَسْأَلُ عَمَّا أَهَمَّهُ ثُمَّ قَالَ لَهُ أَعِدْ عَلَيَّ حَدِيثَكَ فَأَعَادَهُ فَبَكَى حَتَّى وَكَفَ الدَّمْعُ مِنْ عَيْنَيْهِ عَلَى لِحْيَتِهِ ثُمَّ قَالَ لَهُ إِنَّ اللَّهَ قَدْ وَضَعَ عَنْ الْجَاهِلِيَّةِ مَا عَمِلُوا فَاسْتَأْنِفْ عَمَلَكَ
Al-Walid bin An-Nadlr Ar-Ramli nám rozprával od Masarraha bin Ma'bada - od Bani Al-Haritha bin Abu Al-Harama od Lachmina - od Al-Wadliina, že k Prorokovi (mier a požehnanie Alaha s ním) prišiel muž a povedal: „Ó, Posol Alaha, boli sme ľuďmi dní nevedomosti, modlármi a zabíjali sme svoje deti. V tom čase sme mali syna, ktorý sa tešil, keď som ho volal. Jedného dňa som ho zavolal a on okamžite odpovedal a nasledoval ma. Keď som dosiahol rodinnú studňu, okamžite som ho chytil za ruku a ponoril ho do studne a to bol koniec môjho spoločenstva s ním. Zvolal: „Ó, otec môj, ó, otec môj.“ Posol Alaha (mier a požehnanie Alaha s ním) plakal, až kým sa mu oči nenaplnili slzami. Potom niekto, kto sedel s Poslom Alaha (mier a požehnanie Alaha s ním), povedal mužovi: „Zarmútil si Posla Alaha (mier a požehnanie Alaha s ním).“ Posol Alaha (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal mužovi: „Nechaj ho na pokoji, pretože sa pýta na niečo dôležité, čomu čelí.“ Potom Posol Alaha (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal mužovi: „Zopakuj svoj príbeh znova.“ Zopakoval svoj príbeh a Posol Alaha (mier a požehnanie Alaha s ním) sa znova rozplakal, až kým mu tiekli slzy a nezmáčali mu bradu. Potom povedal: „Alah (mier a požehnanie Alaha s ním) vymazal hriechy spáchané v čase nevedomosti, tak začni svoje skutky odznova.“
Hadís
Imam Darimi : 3
أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمُؤَدِّبِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ حَدَّثَنِي مَوْلَايَ أَنَّ أَهْلَهُ بَعَثُوا مَعَهُ بِقَدَحٍ فِيهِ زُبْدٌ وَلَبَنٌ إِلَى آلِهَتِهِمْ قَالَ فَمَنَعَنِي أَنْ آكُلَ الزُّبْدَ لِمَخَافَتِهَا قَالَ فَجَاءَ كَلْبٌ فَأَكَلَ الزُّبْدَ وَشَرِبَ اللَّبَنَ ثُمَّ بَالَ عَلَى الصَّنَمِ وَهُوَ إِسَافٌ وَنَائِلَةُ قَالَ هَارُونُ كَانَ الرَّجُلُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا سَافَرَ حَمَلَ مَعَهُ أَرْبَعَةَ أَحْجَارٍ ثَلَاثَةً لِقِدْرِهِ وَالرَّابِعَ يَعْبُدُهُ وَيُرَبِّي كَلْبَهُ وَيَقْتُلُ وَلَدَهُ
[Harun bin Mu`awiyah] nám od [Ibrahima bin Sulaimana Al Mu`addiba] od [Al A'masha] od [Mujahida] povedal [môj bývalý otrok], že jeho rodina zverila nádobu naplnenú syrom a mliekom, aby ju obetovala ich bohom, povedal; moja rodina mi zakázala jesť syr zo strachu pred týmito bohmi; potom prišiel pes, zjedol syr a vypil mlieko a močil na sochy, konkrétne na sochy Iqaf a Nailah. Harun povedal: V časoch nevedomosti, keď chcel človek cestovať, vzal si štyri kamene, z ktorých tri slúžili na podopretie/udržanie hrnca - kotla/nádoby - a štvrtý bol na uctievanie, na výcvik psa a na zabitie jeho dieťaťa.
Hadís
Imam Darimi : 4
حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا رَيْحَانُ هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ السَّامِيُّ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ هُوَ ابْنُ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ قَالَ كُنَّا فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا أَصَبْنَا حَجَرًا حَسَنًا عَبَدْنَاهُ وَإِنْ لَمْ نُصِبْ حَجَرًا جَمَعْنَا كُثْبَةً مِنْ رَمْلٍ ثُمَّ جِئْنَا بِالنَّاقَةِ الصَّفِيِّ فَتَفَاجُّ عَلَيْهَا فَنَحْلُبُهَا عَلَى الْكُثْبَةِ حَتَّى نَرْوِيَهَا ثُمَّ نَعْبُدُ تِلْكَ الْكُثْبَةَ مَا أَقَمْنَا بِذَلِكَ الْمَكَانِ قَالَ أَبُو مُحَمَّد الصَّفِيُّ الْكَثِيرَةُ الْأَلْبَانِ
[Mudžahid bin Músa] nám povedal [Raihan Ibn Sa'id As Sami] nám povedal ['Abbad Ibn Mansur] od [Abú Radžu], ktorý povedal: V časoch nevedomosti, keď sme našli dobrý kameň, uctievali sme ho, a keď sme nenašli dobrý, nazbierali sme piesok. Potom sme priniesli čistú ťavu a keď bola na chrbte, podojili sme ju, aby sme napojili kopu piesku, ktorú sme nazbierali, a potom sme uctievali kopu piesku, pokiaľ sme zostali na tom mieste. Abú Muhammad povedal: Čistá ťava je ťava, ktorá produkuje veľa mlieka.
Hadís
Imam Darimi : 5
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ قَالَ كَعْبٌ نَجِدُهُ مَكْتُوبًا مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا فَظٌّ وَلَا غَلِيظٌ وَلَا صَخَّابٌ بِالْأَسْوَاقِ وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ وَأُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ يُكَبِّرُونَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى كُلِّ نَجْدٍ وَيَحْمَدُونَهُ فِي كُلِّ مَنْزِلَةٍ وَيَتَأَزَّرُونَ عَلَى أَنْصَافِهِمْ وَيَتَوَضَّئُونَ عَلَى أَطْرَافِهِمْ مُنَادِيهِمْ يُنَادِي فِي جَوِّ السَّمَاءِ صَفُّهُمْ فِي الْقِتَالِ وَصَفُّهُمْ فِي الصَّلَاةِ سَوَاءٌ لَهُمْ بِاللَّيْلِ دَوِيٌّ كَدَوِيِّ النَّحْلِ وَمَوْلِدُهُ بِمَكَّةَ وَمُهَاجِرُهُ بِطَابَةَ وَمُلْكُهُ بِالشَّامِ
[Al Hasan bin Ar Rabi'] nám povedal [Abul Ahwash] od [Al Amasyho] od [Abu Saliha], povedal; [Ka'ab] povedal; našli sme to napísané: Mohamed, Posol Alláha, nech ho Alláh požehná a udelí mu mier, nebol drsný v reči, nebol drsný v povahe, nebol hlučný na trhu, neodplácal zlo zlom, ale odpovedal naň odpustením a milosťou, jeho nasledovníci boli ľudia, ktorí vždy chválili Alláha - chválili Alláha - oslavovali Alláha - na každom vyvýšenom mieste / výstupe alebo vojne, chválili Alláha Subhanahu wa Ta'ala v každom dome, nosili sarong na páse, vykonávali umývanie pri každej časti svojho umývania, ich volanie k modlitbe bolo počuť na oblohe, ich rady počas vojny boli ako ich rady počas modlitby, ich hlasy - pri čítaní Koránu a spomínaní - boli ako bzučanie včiel, jeho rodisko bolo v Mekke a miesto jeho hidžry bolo v Thaabah - Medine - a jeho kráľovstvo bolo v Šáme.
Hadís
Imam Darimi : 6
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ حَدَّثَنِي خَالِدٌ هُوَ ابْنُ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدٍ هُوَ ابْنُ أَبِي هِلَالٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ أُسَامَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ ابْنِ سَلَامٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ إِنَّا لَنَجِدُ صِفَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا وَحِرْزًا لِلْأُمِّيِّينَ أَنْتَ عَبْدِي وَرَسُولِي سَمَّيْتُهُ الْمُتَوَكِّلَ لَيْسَ بِفَظٍّ وَلَا غَلِيظٍ وَلَا صَخَّابٍ بِالْأَسْوَاقِ وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ مِثْلَهَا وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَتَجَاوَزُ وَلَنْ أَقْبِضَهُ حَتَّى نُقِيمَ الْمِلَّةَ الْمُتَعَوِّجَةَ بِأَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَفْتَحُ بِهِ أَعْيُنًا عُمْيًا وَآذَانًا صُمًّا وَقُلُوبًا غُلْفًا قَالَ عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ وَأَخْبَرَنِي أَبُو وَاقِدٍ اللَّيْثِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ كَعْبًا يَقُولُ مِثْلَ مَا قَالَ ابْنُ سَلَامٍ
[Abdullah bin Salih] nám povedal [Al Laith], že mi povedal [Khalid Ibn Yazid], že mi povedal [Sa'id Ibn Abu Hilal] od [Hilal bin Usamah] od ['Atha' bin Yasar] od [Ibn Salama], že povedal: „Zistili sme, že povaha Posla Alláha, nech je Bohom milovaný, je „Veď sme ťa poslali ako svedka, nositeľa dobrých zvestí a varovateľa, ktorý pomáha nevzdelaným. Ty si Môj služobník, Môj posol. Pomenoval som ho Al-Mutawakkil. Jeho reč nebola drsná a jeho povaha nebola drsná. Nekričal na trhu a neodplácal zlo zlým, ale odpustil som mu, kým sme nenapravili náboženstvo, ktoré sa odchýlilo k svedectvu, že niet boha hodného uctievania okrem Alláha Subhanahu wa Ta'ala. S týmto svedectvom môžeme otvoriť slepé oči, hluché uši a zatvorené srdcia.“ ['Atha' bin Yasar] povedal; [Abu Waqid Al Laithi] mi oznámil, že počul [Ka'aba] tiež povedať to, čo povedal Ibn Salam.
Hadís
Imam Darimi : 7
أَخْبَرَنَا زَيْدُ بْنُ عَوْفٍ قَالَ وَحَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ ذَكْوَانَ أَبِي صَالِحٍ عَنْ كَعْبٍ فِي السَّطْرِ الْأَوَّلِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ عَبْدِي الْمُخْتَارُ لَا فَظٌّ وَلَا غَلِيظٌ وَلَا صَخَّابٌ فِي الْأَسْوَاقِ وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ مَوْلِدُهُ بِمَكَّةَ وَهِجْرَتُهُ بِطَيْبَةَ وَمُلْكُهُ بِالشَّامِ وَفِي السَّطْرِ الثَّانِي مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ أُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي كُلِّ مَنْزِلَةٍ وَيُكَبِّرُونَ عَلَى كُلِّ شَرَفٍ رُعَاةُ الشَّمْسِ يُصَلُّونَ الصَّلَاةَ إِذَا جَاءَ وَقْتُهَا وَلَوْ كَانُوا عَلَى رَأْسِ كُنَاسَةٍ وَيَأْتَزِرُونَ عَلَى أَوْسَاطِهِمْ وَيُوَضِّئُونَ أَطْرَافَهُمْ وَأَصْوَاتُهُمْ بِاللَّيْلِ فِي جَوِّ السَّمَاءِ كَأَصْوَاتِ النَّحْلِ
Bolo nám [Zajdovi bin Júsufovi] rozprávané, že [Abú 'Avána] od [Abdul Malika bin Umajra] od [Dhaqvána Abú Sáliha] od [Ka'abu] v prvom odseku je napísané: Mohamed je poslom Alaha Subhanahu wa Ta'ala a Môj vyvolený služobník, jeho reč nie je drsná, jeho povaha nie je drsná, nehovorí nahlas na trhu, neodpláca zlo zlom, ale odpláca ho odpustením a milosťou, jeho rodiskom je Mekka a miestom jeho sťahovania je Tajba a jeho kráľovstvo/moc je v Šáme. A v druhom odseku sa píše, že Mohamed je poslom Alaha Subhanahu wa Ta'ala, jeho ľudia sú ľudia, ktorí vždy chvália Alaha za všetku jeho slávu, tí, ktorí pozorujú slnko - aby poznali čas modlitby - vykonávajú modlitbu, keď je to potrebné, aj keď sú na špinavom mieste, nosia sarong na strednej časti tela, umývajú umývanie na všetkých končatinách a ich hlasy v noci sú počuť vo vzduchu ako rev včiel - kvôli ich vytrvalosti v uctievaní a plači -.
Hadís
Imam Darimi : 8
أَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ أَبِي فَرْوَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ سَأَلَ كَعْبَ الْأَحْبَارِ كَيْفَ تَجِدُ نَعْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي التَّوْرَاةِ فَقَالَ كَعْبٌ نَجِدُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يُولَدُ بِمَكَّةَ وَيُهَاجِرُ إِلَى طَابَةَ وَيَكُونُ مُلْكُهُ بِالشَّامِ وَلَيْسَ بِفَحَّاشٍ وَلَا صَخَّابٍ فِي الْأَسْوَاقِ وَلَا يُكَافِئُ بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ أُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي كُلِّ سَرَّاءَ وَضَرَّاءَ وَيُكَبِّرُونَ اللَّهَ عَلَى كُلِّ نَجْدٍ يُوَضِّئُونَ أَطْرَافَهُمْ وَيَأْتَزِرُونَ فِي أَوْسَاطِهِمْ يُصَفُّونَ فِي صَلَوَاتِهِمْ كَمَا يُصَفُّونَ فِي قِتَالِهِمْ دَوِيُّهُمْ فِي مَسَاجِدِهِمْ كَدَوِيِّ النَّحْلِ يُسْمَعُ مُنَادِيهِمْ فِي جَوِّ السَّمَاءِ
Bolo nám [Mudžahídovi bin Músovi] rozprávané, že [Ma'n ibn 'Isa] nám [Mu'avíja ibn Sálih] povedal od [Abú Farváha] od [Ibn 'Abbása], nech je s ním Alah spokojný, že sa opýtal Ka'aba al-Ahbara: „Ako si vnímal povahu Alahovho posla (mier a požehnanie Alaha s ním) v Tóre?“ [Ka'ab] odpovedal: „Zistili sme, že je to Muhammad ibn Abdulláh, narodený v Mekke, presťahoval sa do Táby alebo Mediny, jeho kráľovstvo bude v Sýrii, nie je to zlý človek, nehovorí nahlas na trhu, neodpláca zlo zlom, ale odpúšťa a miluje, jeho nasledovníci ho vždy chvália.“ Chvália Alaha Subhanahu wa Ta'ala v dobrých aj zlých časoch, vždy oslavujú Alaha Subhanahu wa Ta'ala pri každom víťazstve, umývajú si časti tela určené na umývanie, nosia sarongy na pásoch, zoradia sa v modlitbe tak, ako sa zoradia v boji, ich hlasy v ich mešitách sú ako bzučanie včiel, hlas ich muezzína je počuť na oblohe.
Hadís
Imam Darimi : 9
أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ الْمِيثَمِيُّ حَدَّثَنَا بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ إِلَيْكُمْ لَيْسَ بِوَهِنٍ وَلَا كَسِلٍ لِيَخْتِنَ قُلُوبًا غُلْفًا وَيَفْتَحَ أَعْيُنًا عُمْيًا وَيُسْمِعَ آذَانًا صُمًّا وَيُقِيمَ أَلْسِنَةً عُوجًا حَتَّى يُقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ
Bolo nám [Haiwahovi bin Šúraihovi] rozprávané, že [Bakijja bin Walid Al Maitami] nám [Buhair bin Sa'ad] povedal od [Khalida bin Ma'dána] od [Džubajra bin Nufajra Al Hadlramího]: Posol Alaha (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: „Prišiel k vám posol, ktorý nie je ani slabý, ani lenivý, -poslaný - aby prebudil bezstarostné srdcia, otvoril zatvorené oči, dal počuť hluchým ušiam a narovnal krivé jazyky, aby sa povedalo: Niet boha okrem jediného Alaha Subhanahu wa Ta'ala.“
Hadís
Imam Darimi : 10
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْحِزَامِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي قَيْسٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ كَانَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُ إِلَيْهِ حَاجَةٌ فَمَشَى مَعَهُ حَتَّى دَخَلَ قَالَ فَإِحْدَى رِجْلَيْهِ فِي الْبَيْتِ وَالْأُخْرَى خَارِجَهُ كَأَنَّهُ يُنَاجِي فَالْتَفَتَ فَقَالَ أَتَدْرِي مَنْ كُنْتُ أُكَلِّمُ إِنَّ هَذَا مَلَكٌ لَمْ أَرَهُ قَطُّ قَبْلَ يَوْمِي هَذَا اسْتَأْذَنَ رَبَّهُ أَنْ يُسَلِّمَ عَلَيَّ قَالَ إِنَّا آتَيْنَاكَ أَوْ أَنْزَلْنَا الْقُرْآنَ فَصْلًا وَالسَّكِينَةَ صَبْرًا وَالْفُرْقَانَ وَصْلًا
Bolo nám [Muhammadovi bin Yazidovi Al Hizamimu] rozprávané, že [Isháq bin Sulaiman] nám rozprával od ['Amra bin Abu Qaisa] od ['Atha`], ktorý povedal: Jeden zo spoločníkov Proroka, nech mu dáva pokoj, mal s ním núdzu. Kráčal s ním, kým nevošiel do domu a jedna jeho noha bola vnútri a druhá vonku, akoby Posol Alláha, nech mu dáva pokoj, hovoril s mužom. Potom sa otočil a povedal spoločníkovi: „Vieš, s kým hovorím? Je to anjel, ktorého som nikdy predtým nevidel. Anjel požiadal svojho Pána o dovolenie, aby ma pozdravil.“ Alláh povedal: „Vskutku, prišli sme k tebe alebo sme ti zoslali Korán ako rozhodnutie a Sakínu ako trpezlivosť a Al-Furqan ako vedenie.“
Hadís
Imam Darimi : 11
أَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا رَيْحَانُ هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ هُوَ ابْنُ مَنْصُورٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ عَطِيَّةَ أَنَّهُ سَمِعَ رَبِيعَةَ الْجُرَشِيَّ يَقُولُ أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقِيلَ لَهُ لِتَنَمْ عَيْنُكَ وَلْتَسْمَعْ أُذُنُكَ وَلْيَعْقِلْ قَلْبُكَ قَالَ فَنَامَتْ عَيْنَايَ وَسَمِعَتْ أُذُنَايَ وَعَقَلَ قَلْبِي قَالَ فَقِيلَ لِي سَيِّدٌ بَنَى دَارًا فَصَنَعَ مَأْدُبَةً وَأَرْسَلَ دَاعِيًا فَمَنْ أَجَابَ الدَّاعِيَ دَخَلَ الدَّارَ وَأَكَلَ مِنْ الْمَأْدُبَةِ وَرَضِيَ عَنْهُ السَّيِّدُ وَمَنْ لَمْ يُجِبْ الدَّاعِيَ لَمْ يَدْخُلْ الدَّارَ وَلَمْ يَطْعَمْ مِنْ الْمَأْدُبَةِ وَسَخِطَ عَلَيْهِ السَّيِّدُ قَالَ فَاللَّهُ السَّيِّدُ وَمُحَمَّدٌ الدَّاعِي وَالدَّارُ الْإِسْلَامُ وَالْمَأْدُبَةُ الْجَنَّةُ
Bolo nám rozprávané [Mudžahídovi bin Músovi], že [Ráihánovi Ibn Saídovi] [Abbad Ibn Mansur] nám povedal od [Ajjúba] od [Abú Kíláby] od [Atíja], že počul [Rabíju Al-Džuráší] povedať: „Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) bol privedený a bolo mu povedané: Nech tvoje oči spia, tvoje uši počujú a tvoje srdce premýšľa.“ Povedal: „Moje oči videli, moje uši počuli a moje srdce premýšľalo.“ Povedala: „Bolo mi oznámené: Bol raz jeden pán, ktorý postavil dom, potom pripravil hostinu a potom poslal niekoho, aby pozval na hostinu. Ktokoľvek odpovedal volajúcemu, vošiel do domu a zjedol jedlo, pán bol s ním spokojný. Na druhej strane, ktokoľvek neodpovedal volajúcemu, nevstúpil do domu a nejedol jedlo, pán sa na neho nahneval.“ Potom povedala: Pánom je Alláh Subhanahu Wa Ta'ala, jeho volajúcim je Mohamed (mier a požehnanie Alaha s ním), jeho domom je islam a jeho jedlom je raj.
Hadís
Imam Darimi : 12
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مَيْمُونٍ التَّمِيمِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى الْبَطْحَاءِ وَمَعَهُ ابْنُ مَسْعُودٍ فَأَقْعَدَهُ وَخَطَّ عَلَيْهِ خَطًّا ثُمَّ قَالَ لَا تَبْرَحَنَّ فَإِنَّهُ سَيَنْتَهِي إِلَيْكَ رِجَالٌ فَلَا تُكَلِّمْهُمْ فَإِنَّهُمْ لَنْ يُكَلِّمُوكَ فَمَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيْثُ أَرَادَ ثُمَّ جَعَلُوا يَنْتَهُونَ إِلَى الْخَطِّ لَا يُجَاوِزُونَهُ ثُمَّ يَصْدُرُونَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ جَاءَ إِلَيَّ فَتَوَسَّدَ فَخِذِي وَكَانَ إِذَا نَامَ نَفَخَ فِي النَّوْمِ نَفْخًا فَبَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَوَسِّدٌ فَخِذِي رَاقِدٌ إِذْ أَتَانِي رِجَالٌ كَأَنَّهُمْ الْجِمَالُ عَلَيْهِمْ ثِيَابٌ بِيضٌ اللَّهُ أَعْلَمُ مَا بِهِمْ مِنْ الْجَمَالِ حَتَّى قَعَدَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ عِنْدَ رَأْسِهِ وَطَائِفَةٌ مِنْهُمْ عِنْدَ رِجْلَيْهِ فَقَالُوا بَيْنَهُمْ مَا رَأَيْنَا عَبْدًا أُوتِيَ مِثْلَ مَا أُوتِيَ هَذَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ عَيْنَيْهِ لَتَنَامَانِ وَإِنَّ قَلْبَهُ لَيَقْظَانُ اضْرِبُوا لَهُ مَثَلًا سَيِّدٌ بَنَى قَصْرًا ثُمَّ جَعَلَ مَأْدُبَةً فَدَعَا النَّاسَ إِلَى طَعَامِهِ وَشَرَابِهِ ثُمَّ ارْتَفَعُوا وَاسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ فَقَالَ لِي أَتَدْرِي مَنْ هَؤُلَاءِ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ هُمْ الْمَلَائِكَةُ قَالَ وَهَلْ تَدْرِي مَا الْمَثَلُ الَّذِي ضَرَبُوهُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ الرَّحْمَنُ بَنَى الْجَنَّةَ فَدَعَا إِلَيْهَا عِبَادَهُ فَمَنْ أَجَابَهُ دَخَلَ جَنَّتَهُ وَمَنْ لَمْ يُجِبْهُ عَاقَبَهُ وَعَذَّبَهُ
[Al Hasan bin 'Alí] nám povedal [Abú Usáma] od [Dža'fara bin Maimúna At Tamimi] od [Abú Uthmana An Nahdiho], že Posol Alláha, ďalšia milosť, išiel do Báthy a s ním Ibn Mas'ud Radliyallahu'anhu, potom Posol Alláha, ďalšia milosť, išiel do Báthy s Ibn Mas'udom Radliyallahu'anhu, potom posadil Ibn Mas'uda a postavil mu rad. Potom povedal: „Nikdy neopúšťaj toto miesto, pretože ťa stretnú niektorí muži a ty s nimi nebudeš hovoriť a oni nebudú hovoriť s tebou.“ Potom Posol Alláha, ďalšia milosť, pokračoval vo svojej ceste, kam chcel. Potom prišli k radu a neprekročili ho, potom išli k Poslovi Alláha, ďalšia milosť. Až kým ku mne na konci noci neprišiel a nezaspal s mojím stehnom ako vankúšom. Keď zaspal, počul svoj dych. Keď Prorok ﷺ spal na mojom stehne, prišli muži s peknými tvárami, oblečení celí v bielom. „Ach, akí sú krásni!“, takže jedna skupina si sadla vedľa Proroka ﷺ a druhá skupina vedľa nás a povedali si: „Nikdy sme nemali sluhu, ktorému by bol daný taký dar, aký dostal Prorok ﷺ.“ Oči tejto osoby spia, ale srdce bdie. Vymyslite mu podobenstvo. Je ako majster, ktorý postaví palác, potom pripraví jedlo, pozve ľudí, aby jedli a pili, a potom ľudia vystúpia k nebu. Potom sa Posol Alaha (mier a požehnanie Alaha s ním) zobudil a povedal mi: „Vieš, kto sú?“ potom som odpovedal: Alláh Subhanahu wa Ta'ala a Jeho Posol vedia lepšie. Potom povedal: Sú to anjeli. Potom znova povedal: Viete, aká je to analógia? Povedal som, že Alláh Subhanahu wa Ta'ala a Jeho Posol, ktorí vedeli lepšie, odpovedali: Ar Rahman postavil nebo, potom povolal - pozval - svojich služobníkov k sebe, ktokoľvek prijme, vstúpi do neba a ktokoľvek odmietne, toho potrestá a mučí.
Hadís
Imam Darimi : 13
أَخْبَرَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ عَنْ بَحِيرٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو السُّلَمِيُّ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ كَيْفَ كَانَ أَوَّلُ شَأْنِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ كَانَتْ حَاضِنَتِي مِنْ بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَابْنٌ لَهَا فِي بَهْمٍ لَنَا وَلَمْ نَأْخُذْ مَعَنَا زَادًا فَقُلْتُ يَا أَخِي اذْهَبْ فَأْتِنَا بِزَادٍ مِنْ عِنْدِ أُمِّنَا فَانْطَلَقَ أَخِي وَمَكَثْتُ عِنْدَ الْبَهْمِ فَأَقْبَلَ طَائِرَانِ أَبْيَضَانِ كَأَنَّهُمَا نَسْرَانِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ أَهُوَ هُوَ قَالَ الْآخَرُ نَعَمْ فَأَقْبَلَا يَبْتَدِرَانِي فَأَخَذَانِي فَبَطَحَانِي لِلْقَفَا فَشَقَّا بَطْنِي ثُمَّ اسْتَخْرَجَا قَلْبِي فَشَقَّاهُ فَأَخْرَجَا مِنْهُ عَلَقَتَيْنِ سَوْدَاوَيْنِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ ائْتِنِي بِمَاءِ ثَلْجٍ فَغَسَلَ بِهِ جَوْفِي ثُمَّ قَالَ ائْتِنِي بِمَاءِ بَرَدٍ فَغَسَلَ بِهِ قَلْبِي ثُمَّ قَالَ ائْتِنِي بِالسَّكِينَةِ فَذَرَّهُ فِي قَلْبِي ثُمَّ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ حُصْهُ فَحَاصَهُ وَخَتَمَ عَلَيْهِ بِخَاتَمِ النُّبُوَّةِ ثُمَّ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ اجْعَلْهُ فِي كِفَّةٍ وَاجْعَلْ أَلْفًا مِنْ أُمَّتِهِ فِي كِفَّةٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا أَنَا أَنْظُرُ إِلَى الْأَلْفِ فَوْقِي أُشْفِقُ أَنْ يَخِرَّ عَلَيَّ بَعْضُهُمْ فَقَالَ لَوْ أَنَّ أُمَّتَهُ وُزِنَتْ بِهِ لَمَالَ بِهِمْ ثُمَّ انْطَلَقَا وَتَرَكَانِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفَرِقْتُ فَرَقًا شَدِيدًا ثُمَّ انْطَلَقْتُ إِلَى أُمِّي فَأَخْبَرْتُهَا بِالَّذِي لَقِيتُ فَأَشْفَقَتْ أَنْ يَكُونَ قَدْ الْتَبَسَ بِي فَقَالَتْ أُعِيذُكَ بِاللَّهِ فَرَحَلَتْ بَعِيرًا لَهَا فَجَعَلَتْنِي عَلَى الرَّحْلِ وَرَكِبَتْ خَلْفِي حَتَّى بُلْغَتِنَا إِلَى أُمِّي فَقَالَتْ أَدَّيْتُ أَمَانَتِي وَذِمَّتِي وَحَدَّثَتْهَا بِالَّذِي لَقِيتُ فَلَمْ يَرُعْهَا ذَلِكَ وَقَالَتْ إِنِّي رَأَيْتُ حِينَ خَرَجَ مِنِّي يَعْنِي نُورًا أَضَاءَتْ مِنْهُ قُصُورُ الشَّامِ
Bolo nám rozprávané [Nu'aimovi bin Hammadovi], že [Baqiyyah] nám povedal od [Bahir] od [Khalida bin Ma'dana], že ['AbdurRahman bin 'Amr As Sulami] nám povedal od ['Utbah bin 'Abd As Sulami], že im povedal, a on bol medzi spoločníkmi Alláhovho posla (mier a požehnanie Alaha s ním), že sa muž opýtal Alláhovho posla (mier a požehnanie Alaha s ním): Aký bol tvoj raný život, ó Alláhov posol? Odpovedal: Mojou pestúnkou v tom čase bola žena z Bani Sa'd bin Bakr, v tom čase som ja a ďalší mladý chlapec z toho kmeňa pásli dobytok. Keďže sme si nepriniesli žiadne zásoby, opýtal som sa svojho priateľa: Ó, môj brat, choď domov a požiadaj našu matku o zásoby. Potom môj brat odišiel a ja som zostal sám starať sa o dobytok. Zrazu prileteli dva biele vtáky ako orly, jeden z nich sa spýtal druhého: Je to naozaj on? Druhý odpovedal: Áno! Potom ma obklopili, potiahli ma a otočili, potom mi rozrezali žalúdok a vybrali mi srdce, rozrezali ho a vybrali dve čierne hrudky. Potom jeden z nich povedal svojmu spoločníkovi: Daj mi trochu snehovej vody a on mi ňou umyl žalúdok. Potom znova povedal: Daj mi trochu studenej vody. A ňou mi umyl srdce. Potom povedal: Daj mi As Sakinah - pokoj -! a pokropil mi ňou srdce. Potom jeden z nich povedal svojmu spoločníkovi: Zaši ho! A on ho zašil a označil ho pečaťou prorokov -. Potom jeden z nich povedal svojmu spoločníkovi: Polož ho na jednu z váh a polož na jednu z váh tisíc jeho nasledovníkov. Potom Posol Alaha (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: V tom čase som videl nado mnou tisíc ľudí, takže som sa bál, že niektorí z nich na mňa spadnú, potom muž znova povedal: Keby sa jeho nasledovníci odvážili ňou, bol by ťažší ako jeho nasledovníci, potom ma obaja opustili. Povedal: „Veľmi som sa bál, potom som bežal k svojej dojčiacej matke a povedal som jej, čo sa mi práve stalo. Aj on sa bál, že sa mi niečo stane, a tak povedal: „Žiadam ťa o ochranu Alaha Subhanahu wa Ta'ala.“ Potom pripravil svojho koňa na cestu, posadil ma na ťavu a jazdil za mnou, kým sme nedorazili k mojej matke. Potom jej povedal: „Splnil som príkaz a bremeno, ktoré mi bolo uložené.“ Potom mi povedal, čo sa stalo. Ale to ho nerozhnevalo, dokonca aj moja matka odpovedala: „Vídala som ho, keď práve vyšiel z môjho lona, to je svetlo, ktoré svieti na tróne Šámu.“
Hadís
Imam Darimi : 14
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عُثْمَانَ الْقُرَشِيُّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ عَلِمْتَ أَنَّكَ نَبِيٌّ حَتَّى اسْتَيْقَنْتَ فَقَالَ يَا أَبَا ذَرٍّ أَتَانِي مَلَكَانِ وَأَنَا بِبَعْضِ بَطْحَاءِ مَكَّةَ فَوَقَعَ أَحَدُهُمَا عَلَى الْأَرْضِ وَكَانَ الْآخَرُ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ أَهُوَ هُوَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَزِنْهُ بِرَجُلٍ فَوُزِنْتُ بِهِ فَوَزَنْتُهُ ثُمَّ قَالَ فَزِنْهُ بِعَشَرَةٍ فَوُزِنْتُ بِهِمْ فَرَجَحْتُهُمْ ثُمَّ قَالَ زِنْهُ بِمِائَةٍ فَوُزِنْتُ بِهِمْ فَرَجَحْتُهُمْ ثُمَّ قَالَ زِنْهُ بِأَلْفٍ فَوُزِنْتُ بِهِمْ فَرَجَحْتُهُمْ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَنْتَثِرُونَ عَلَيَّ مِنْ خِفَّةِ الْمِيزَانِ قَالَ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ لَوْ وَزَنْتَهُ بِأُمَّتِهِ لَرَجَحَهَا
Bolo nám rozprávané [Abdullahovi bin Imranovi], že [Abu Dawud] nám [Dža'far bin Uthman Al Qurashi] rozprával od [Uthmana bin Urwah bin Az-Zubair] od [jeho otca] od [Abu Dharra Al Ghifariho], nech je s ním Alah spokojný, povedal: Spýtal som sa, ó, Posol Alahov, ako si môžem byť istý, že si prorok? Prorok odpovedal: Ó, Abu Dharr, prišli ku mne dvaja anjeli, keď som bol v údolí v Mekke. Jeden z nich zostúpil na zem a druhý bol medzi nebom a zemou. Jeden z nich sa opýtal svojho spoločníka: Je to naozaj on? Jeho spoločník odpovedal: Áno! Potom povedal: Potom ho odvážte s niekým, a tak som bol odvážený s desiatimi ľuďmi a bol som ťažší ako oni. Potom povedal: „Odvážte ho so sto ľuďmi,“ a tak som bol odvážený a bol som ťažší ako oni. Potom povedal: „Potom ho odvážte s tisíc ľuďmi,“ a tak som bol odvážený a bol som ťažší ako oni. V tom čase sa mi zdalo, že ich vidím strkať sa kvôli úzkej váhe, potom jeden z dvoch anjelov povedal svojmu priateľovi: Aj keby ho odvážili so všetkým jeho ľudom, stále by bol ťažší ako oni.
Hadís
Imam Darimi : 15
أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ خَلِيلٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنَادِيهِمْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا أَنَا رَحْمَةٌ مُهْدَاةٌ
Bolo nám [Ismailovi bin Khalilovi] rozprávané, že [Alí bin Mushir] nám [Al Amasymu] povedal od [Abú Sáliha], ktorý povedal: Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) na nich zavolal: Ó ľudia, ja som milosrdenstvo a vedenie.
Hadís
Imam Darimi : 16
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَأَقْبَلَ أَعْرَابِيٌّ فَلَمَّا دَنَا مِنْهُ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْنَ تُرِيدُ قَالَ إِلَى أَهْلِي قَالَ هَلْ لَكَ فِي خَيْرٍ قَالَ وَمَا هُوَ قَالَ تَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ قَالَ وَمَنْ يَشْهَدُ عَلَى مَا تَقُولُ قَالَ هَذِهِ السَّلَمَةُ فَدَعَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ بِشَاطِئِ الْوَادِي فَأَقْبَلَتْ تَخُدُّ الْأَرْضَ خَدًّا حَتَّى قَامَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ فَاسْتَشْهَدَهَا ثَلَاثًا فَشَهِدَتْ ثَلَاثًا أَنَّهُ كَمَا قَالَ ثُمَّ رَجَعَتْ إِلَى مَنْبَتِهَا وَرَجَعَ الْأَعْرَابِيُّ إِلَى قَوْمِهِ وَقَالَ إِنْ اتَّبَعُونِي أَتَيْتُكَ بِهِمْ وَإِلَّا رَجَعْتُ فَكُنْتُ مَعَكَ
Od Abú Hajjana z Athá'a sa rozpráva, že Ibn Umar (nech je s ním Alah spokojný) povedal: Keď sme boli s Poslom Alaha (požehnanie a mier s ním) na ceste, stretli sme beduínskeho Araba a keď sme sa k nemu priblížili, Posol Alaha (požehnanie a mier s ním) sa ho opýtal: Kam ideš? Beduín odpovedal: Idem sa stretnúť so svojou rodinou. Posol Alaha (požehnanie a mier s ním) sa opýtal: Chceš niečo dobré? Odpovedal: Čo je to dobré? Posol Alaha (požehnanie a mier s ním) povedal: Aby si dosvedčil, že niet boha okrem Alaha, Najvyššieho, a že Mohamed (požehnanie a mier s ním) je Jeho služobník a posol. Beduín povedal: Kto dosvedčí pravdivosť toho, čo hovoríš? Posol Alaha (požehnanie a mier s ním) povedal: Strom Salamah. Posol Alláha (mier s ním a jeho požehnanie) naň zavolal, keď bol na okraji kopca. Strom sa priblížil k Poslovi Alláha (mier s ním a jeho požehnanie) tak, že rozštiepil zem, až kým sa nedostal k Poslovi Alláha (mier s ním a jeho požehnanie). Posol ho požiadal, aby trikrát vypovedal. Trikrát vypovedal, ako povedal Posol Alláha (mier s ním a jeho požehnanie), a potom sa strom vrátil tam, kde vyrástol. Beduínsky Arab sa vrátil k svojmu ľudu a povedal: „Ak ma budú nasledovať, vezmem ich k vám, Posol Alláha (mier s ním a jeho požehnanie), inak sa k vám vrátim a zostanem s vami.“
Hadís
Imam Darimi : 17
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ خَرَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ وَكَانَ لَا يَأْتِي الْبَرَازَ حَتَّى يَتَغَيَّبَ فَلَا يُرَى فَنَزَلْنَا بِفَلَاةٍ مِنْ الْأَرْضِ لَيْسَ فِيهَا شَجَرٌ وَلَا عَلَمٌ فَقَالَ يَا جَابِرُ اجْعَلْ فِي إِدَاوَتِكَ مَاءً ثُمَّ انْطَلِقْ بِنَا قَالَ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى لَا نُرَى فَإِذَا هُوَ بِشَجَرَتَيْنِ بَيْنَهُمَا أَرْبَعُ أَذْرُعٍ فَقَالَ يَا جَابِرُ انْطَلِقْ إِلَى هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَقُلْ يُقَلْ لَكِ الْحَقِي بِصَاحِبَتِكِ حَتَّى أَجْلِسَ خَلْفَكُمَا فَرَجَعَتْ إِلَيْهَا فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلْفَهُمَا ثُمَّ رَجَعَتَا إِلَى مَكَانِهِمَا فَرَكِبْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَسُولُ اللَّهِ بَيْنَنَا كَأَنَّمَا عَلَيْنَا الطَّيْرُ تُظِلُّنَا فَعَرَضَتْ لَهُ امْرَأَةٌ مَعَهَا صَبِيٌّ لَهَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنِي هَذَا يَأْخُذُهُ الشَّيْطَانُ كُلَّ يَوْمٍ ثَلَاثَ مِرَارٍ قَالَ فَتَنَاوَلَ الصَّبِيَّ فَجَعَلَهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مُقَدَّمِ الرَّحْلِ ثُمَّ قَالَ اخْسَأْ عَدُوَّ اللَّهِ أَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخْسَأْ عَدُوَّ اللَّهِ أَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثًا ثُمَّ دَفَعَهُ إِلَيْهَا فَلَمَّا قَضَيْنَا سَفَرَنَا مَرَرْنَا بِذَلِكَ الْمَكَانِ فَعَرَضَتْ لَنَا الْمَرْأَةُ مَعَهَا صَبِيُّهَا وَمَعَهَا كَبْشَانِ تَسُوقُهُمَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ اقْبَلْ مِنِّي هَدِيَّتِي فَوَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا عَادَ إِلَيْهِ بَعْدُ فَقَالَ خُذُوا مِنْهَا وَاحِدًا وَرُدُّوا عَلَيْهَا الْآخَرَ قَالَ ثُمَّ سِرْنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَنَا كَأَنَّمَا عَلَيْنَا الطَّيْرُ تُظِلُّنَا فَإِذَا جَمَلٌ نَادٌّ حَتَّى إِذَا كَانَ بَيْنَ سِمَاطَيْنِ خَرَّ سَاجِدًا فَحَبَسَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ عَلَيَّ النَّاسَ مَنْ صَاحِبُ الْجَمَلِ فَإِذَا فِتْيَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ قَالُوا هُوَ لَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَمَا شَأْنُهُ قَالُوا اسْتَنَيْنَا عَلَيْهِ مُنْذُ عِشْرِينَ سَنَةً وَكَانَتْ بِهِ شُحَيْمَةٌ فَأَرَدْنَا أَنْ نَنْحَرَهُ فَنَقْسِمَهُ بَيْنَ غِلْمَانِنَا فَانْفَلَتَ مِنَّا قَالَ بِيعُونِيهِ قَالُوا لَا بَلْ هُوَ لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَمَّا لِي فَأَحْسِنُوا إِلَيْهِ حَتَّى يَأْتِيَهُ أَجَلُهُ قَالَ الْمُسْلِمُونَ عِنْدَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَحْنُ أَحَقُّ بِالسُّجُودِ لَكَ مِنْ الْبَهَائِمِ قَالَ لَا يَنْبَغِي لِشَيْءٍ أَنْ يَسْجُدَ لِشَيْءٍ وَلَوْ كَانَ ذَلِكَ كَانَ النِّسَاءُ لِأَزْوَاجِهِنَّ
[Ubaidullah bin Musa] telah memberi tahu kami dari [Isa bin Abdul Malik] dari [Abu Az Zubair] dari [Jabir] Radliyallahu'anhu, beliau berkata; Aku pergi bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dalam suatu perjalanan dan ketika beliau ingin buang air besar, beliau selalu bersembunyi agar tidak terlihat. Pada saat itu kami berada di lapangan luas yang tidak ada pohon atau bahkan tanda-tanda kehidupan dan beliau berkata: Wahai Jabir, ambillah air dengan wadahmu, dan mari kita lanjutkan perjalanan kita. Jabir berkata, kami melanjutkan perjalanan kami sampai kami tidak terlihat. Tiba-tiba ada dua pohon yang berjarak empat hasta. Beliau berkata: Dekati pohon itu, bicaralah dengannya, dia pasti akan menjawab, katakan padanya 'carilah pohon di sebelahmu agar aku bisa duduk di belakang kalian berdua'. Pohon itu mendekat - sahabatnya, pohon di sebelahnya - dan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam duduk di belakang mereka, kemudian kedua pohon itu kembali ke tempat masing-masing. Kemudian kami menaiki kendaraan kami, dan seolah-olah ada burung di atas kami, dan seorang wanita dengan bayinya menghentikan Rasulullah (shalawat dan salam Allah kepadanya) dan berkata: Wahai Rasulullah, anakku disiksa oleh setan tiga kali sehari. Jabir berkata: Rasulullah (shalawat dan salam Allah kepadanya) mengambil bayi itu dan melemparkannya di depan kendaraannya dan berkata: Pergilah, wahai musuh Allah! Aku adalah Rasulullah. Rasulullah mengucapkan ini tiga kali. Kemudian beliau mengembalikannya kepada wanita itu. Ketika kami kembali dari perjalanan, kami melewati jalan yang sama, dan seorang wanita dengan bayinya menghentikan kami dengan dua ekor domba yang dituntunnya. Kemudian dia berkata: Wahai Rasulullah (shalawat dan salam Allah kepadanya), terimalah hadiah ini dariku, demi Zat yang mengutusmu dengan kebenaran, setan tidak akan datang lagi. Beliau berkata: Ambillah satu dan kembalikan yang lain kepadanya. Kemudian kami melanjutkan perjalanan dan burung-burung tampak melindungi kami, tiba-tiba seekor unta lari, tetapi ketika sampai di dua semak belukar, ia segera bersujud dan Rasulullah shalla Allahu alaihi wa sallam menangkapnya. Rasulullah bertanya kepada orang-orang: 'Mari kemari, siapakah pemilik unta ini?' Maka beberapa pemuda dari kaum Ansar menjawab; 'Unta ini milik kami, wahai Rasulullah.' Beliau bertanya: 'Apa yang dialaminya?' Mereka menjawab; 'Kami lelah merawatnya selama dua puluh tahun dan ia menjadi sangat gemuk - jadi kami ingin menyembelihnya dan ingin membaginya kepada anak-anak kami, tetapi ia melarikan diri dari kami.' Beliau berkata: 'Baiklah, kalau begitu jual saja kepadaku.' Mereka menjawab; 'Oh, engkau tidak membutuhkannya, tetapi unta ini cukup sebagai hadiah untuknya.' Nabi bersabda; 'Baiklah, jika itu milikku, maka perlakukanlah dengan baik sampai ia mati.' Pada saat itu kaum Muslimin berkata; 'Wahai Rasulullah, kami lebih berhak bersujud kepadamu daripada kepada hewan.' Dia berkata: Tidaklah pantas bagi makhluk untuk bersujud kepada makhluk lain. Jika itu diperbolehkan, maka wanita juga diperbolehkan bersujud kepada suami mereka.
Hadís
Imam Darimi : 18
حَدَّثَنَا يَعْلَى حَدَّثَنَا الْأَجْلَحُ عَنْ الذَّيَّالِ بْنِ حَرْمَلَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى دُفِعْنَا إِلَى حَائِطٍ فِي بَنِي النَّجَّارِ فَإِذَا فِيهِ جَمَلٌ لَا يَدْخُلُ الْحَائِطَ أَحَدٌ إِلَّا شَدَّ عَلَيْهِ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ فَدَعَاهُ فَجَاءَ وَاضِعًا مِشْفَرَهُ عَلَى الْأَرْضِ حَتَّى بَرَكَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ هَاتُوا خِطَامًا فَخَطَمَهُ وَدَفَعَهُ إِلَى صَاحِبِهِ ثُمَّ الْتَفَتَ فَقَالَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ إِلَّا يَعْلَمُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَّا عَاصِيَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ
Ya'la nám rozprával od Džabíra bin Abdulláha, nech je s ním Alah spokojný, ktorý povedal: Vrátili sme sa z cesty s Poslom Alláha (mier a požehnanie Alaha s ním). Dorazili sme do dediny kmeňa Banu Najjar a zrazu ťava zablokovala každému, kto chcel vojsť do sadu. Toto bolo oznámené Poslovi Alláha (mier a požehnanie Alaha s ním), tak k nemu išiel a zavolal ťavu. Ťava prišla a položila pery na zem, až kým si pred ňou nepokľakla. Potom povedal: „Prineste lano!“, potom ju priviazal lanom a vrátil ju jej majiteľovi. Potom sa obzrel späť a povedal: „Niet nikoho na nebesiach ani na zemi, kto by nevedel, že ja som poslom Alaha, Najvyššieho, okrem tých, ktorí sú neposlušní; od džinov až po ľudí.“
Hadís
Imam Darimi : 19
أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ بِابْنٍ لَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنِي بِهِ جُنُونٌ وَإِنَّهُ يَأْخُذُهُ عِنْدَ غَدَائِنَا وَعَشَائِنَا فَيُخَبَّثُ عَلَيْنَا فَمَسَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدْرَهُ وَدَعَا فَثَعَّ ثَعَّةً وَخَرَجَ مِنْ جَوْفِهِ مِثْلُ الْجِرْوِ الْأَسْوَدِ فَسَعَى
Al-Hajjaj bin Minhal nám rozprával od Hammada bin Salamu od Farqada As-Sabakhiho od Sa'ida bin Džubajra od Ibn Abbása (nech je s ním Alah spokojný), že istá žena prišla k Poslovi Alláha (požehnanie a mier s ním) so svojím synom a povedala: „Ó, Posol Alláha, môjho syna posadol džin. Vždy k nám vnikne, keď obedujeme a večeriame, a týra nás.“ Posol Alláha (požehnanie a mier s ním) sa za neho pomodlil. Potom vracal a z jeho úst vyšlo niečo čierne ako šteniatko a odišlo.
Hadís
Imam Darimi : 20
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ الْعَبْدِيُّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَعْرِفُ حَجَرًا بِمَكَّةَ كَانَ يُسَلِّمُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ أُبْعَثَ إِنِّي لَأَعْرِفُهُ الْآنَ
Bolo nám [Muhammadovi bin Sa'idovi] rozprávané, že [Yahya bin Abu Bakr Al 'Abdi] nám povedal od [Ibrahima bin Tahmana] od [Simaka] od [Džabíra bin Samuraha] Radliyallahu'anhu, ktorý povedal: Posol Alláha, sallallahu 'alaihi wasallam, povedal: „Naozaj viem, že v Mekke je kameň, ktorý ma vítal predtým, ako som bol poslaný. Naozaj to teraz naozaj viem.“
