Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 Hadisy
USUNIĘCIE GRZECHÓW DŻAHILII PO PRZYJĘCIU ISLAM
Imam Darimi : 1
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُؤَاخَذُ الرَّجُلُ بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَالَ مَنْ أَحْسَنَ فِي الْإِسْلَامِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا كَانَ عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَمَنْ أَسَاءَ فِي الْإِسْلَامِ أُخِذَ بِالْأَوَّلِ وَالْآخِرِ
Opowiedział nam [Muhammad bin Yusuf] od [Sufyan] od [Al A'masy] od [Abu Wa`il] od [Abdullah] i powiedział: Pewien człowiek przyszedł do Posłańca Allaha (sallallaahu 'alaihi wasallam) i zapytał: O Posłańcu Allaha, czy ktoś zostanie ukarany za złe uczynki popełnione w okresie ignorancji? Apostoł odpowiedział: Ktokolwiek zachowywał się dobrze w okresie islamskim, nie został ukarany za swoje złe uczynki w okresie ignorancji, ale kto zachowywał się źle (źle) w okresie islamskim, został ukarany (za swoje grzechy) zarówno w przeszłości, jak i w przyszłości.
WYELIMINACJA GRZECHÓW JAHILIYAH PO POKUCIE
Imam Darimi : 2
أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ النَّضْرِ الرَّمْلِيُّ عَنْ مَسَرَّةَ بْنِ مَعْبَدٍ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ أَبِي الْحَرَامِ مِنْ لَخْمٍ عَنْ الْوَضِينِ أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا أَهْلَ جَاهِلِيَّةٍ وَعِبَادَةِ أَوْثَانٍ فَكُنَّا نَقْتُلُ الْأَوْلَادَ وَكَانَتْ عِنْدِي ابْنَةٌ لِي فَلَمَّا أَجَابَتْ وَكَانَتْ مَسْرُورَةً بِدُعَائِي إِذَا دَعَوْتُهَا فَدَعَوْتُهَا يَوْمًا فَاتَّبَعَتْنِي فَمَرَرْتُ حَتَّى أَتَيْتُ بِئْرًا مِنْ أَهْلِي غَيْرَ بَعِيدٍ فَأَخَذْتُ بِيَدِهَا فَرَدَّيْتُ بِهَا فِي الْبِئْرِ وَكَانَ آخِرَ عَهْدِي بِهَا أَنْ تَقُولَ يَا أَبَتَاهُ يَا أَبَتَاهُ فَبَكَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى وَكَفَ دَمْعُ عَيْنَيْهِ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ جُلَسَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْزَنْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ كُفَّ فَإِنَّهُ يَسْأَلُ عَمَّا أَهَمَّهُ ثُمَّ قَالَ لَهُ أَعِدْ عَلَيَّ حَدِيثَكَ فَأَعَادَهُ فَبَكَى حَتَّى وَكَفَ الدَّمْعُ مِنْ عَيْنَيْهِ عَلَى لِحْيَتِهِ ثُمَّ قَالَ لَهُ إِنَّ اللَّهَ قَدْ وَضَعَ عَنْ الْجَاهِلِيَّةِ مَا عَمِلُوا فَاسْتَأْنِفْ عَمَلَكَ
Zostało nam przekazane [Al Walid bin An Nadlr Ar Ramli] z [Masarrah bin Ma'bad] - z Bani Al Harith bin Abu Al Haram z Lakhmin - z [Al Wadliin], że pewien człowiek przybył do Proroka sallallaahu 'alaihi wasallam i powiedział: O Posłańcu Allaha, byliśmy kiedyś ignoranckim ludem, który czcił bożków i zabijał nasze dzieci, w tym czasie mieliśmy dzieci, które były szczęśliwe, gdy go zawołałem. Pewnego dnia zawołałem go, a on natychmiast odpowiedział i poszedł za mną. Kiedy dotarłem do rodzinnej studni, natychmiast złapałem go za rękę i wrzuciłem do studni, to był koniec mojego czasu z nim. Zawołał 'O mój ojcze, o mój ojcze.' Posłaniec Allaha płakał, aż popłynęły mu łzy. Wtedy ktoś, kto siedział z Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, powiedział do tego człowieka: zasmuciłeś Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam powiedział do mężczyzny: zostaw go, ponieważ pytał o coś ważnego, z czym się mierzył, po czym Apostoł powiedział do mężczyzny: powtórz swoją historię jeszcze raz, po czym powtórzył historię, a Apostoł znowu płakał, aż popłynęły mu łzy, zwilżył brodę, po czym powiedział: Allah subhanahu wata'ala zmazał grzechy popełnione w okresie niewiedzy, dlatego zacznij swoje działania z nową, czystą kartą.
PSY ZNISZCZYŁY KULT BOŻKÓW W OKRESIE DŻAHILII
Imam Darimi : 3
أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمُؤَدِّبِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ حَدَّثَنِي مَوْلَايَ أَنَّ أَهْلَهُ بَعَثُوا مَعَهُ بِقَدَحٍ فِيهِ زُبْدٌ وَلَبَنٌ إِلَى آلِهَتِهِمْ قَالَ فَمَنَعَنِي أَنْ آكُلَ الزُّبْدَ لِمَخَافَتِهَا قَالَ فَجَاءَ كَلْبٌ فَأَكَلَ الزُّبْدَ وَشَرِبَ اللَّبَنَ ثُمَّ بَالَ عَلَى الصَّنَمِ وَهُوَ إِسَافٌ وَنَائِلَةُ قَالَ هَارُونُ كَانَ الرَّجُلُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا سَافَرَ حَمَلَ مَعَهُ أَرْبَعَةَ أَحْجَارٍ ثَلَاثَةً لِقِدْرِهِ وَالرَّابِعَ يَعْبُدُهُ وَيُرَبِّي كَلْبَهُ وَيَقْتُلُ وَلَدَهُ
[Harun bin Mu`awiyah] przekazał nam od [Ibrahima bin Sulaimana Al Mu`addiba] od [Al A'mash] od [Mudżahida], [mój były niewolnik] powiedział mi, że jego rodzina powierzyła naczynie z serem i mlekiem, aby ofiarować je swoim bogom, powiedział; moja rodzina zabroniła mi jeść ser z obawy przed tymi bogami; potem przyszedł pies, zjadł ser, wypił mleko i oddał mocz na posągi, mianowicie posągi Iqaf i Nailah. Harun powiedział: w czasach ignorancji, gdy człowiek chciał podróżować, umieszczał cztery kamienie, z których trzy miały podtrzymywać garnek (kocioł/naczynie), a czwarty służył mu do oddawania czci, tresury psa i zabicia dziecka.
PRAKTYKA KULTU KAMIENI I PIASKU W CZASACH NIEŚWIADOMOŚCI
Imam Darimi : 4
حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا رَيْحَانُ هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ السَّامِيُّ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ هُوَ ابْنُ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ قَالَ كُنَّا فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا أَصَبْنَا حَجَرًا حَسَنًا عَبَدْنَاهُ وَإِنْ لَمْ نُصِبْ حَجَرًا جَمَعْنَا كُثْبَةً مِنْ رَمْلٍ ثُمَّ جِئْنَا بِالنَّاقَةِ الصَّفِيِّ فَتَفَاجُّ عَلَيْهَا فَنَحْلُبُهَا عَلَى الْكُثْبَةِ حَتَّى نَرْوِيَهَا ثُمَّ نَعْبُدُ تِلْكَ الْكُثْبَةَ مَا أَقَمْنَا بِذَلِكَ الْمَكَانِ قَالَ أَبُو مُحَمَّد الصَّفِيُّ الْكَثِيرَةُ الْأَلْبَانِ
Powiedziano nam, że [Mudżahid bin Musa] powiedział nam, że [Raihan Ibnu Sa'id As Sami] powiedział nam ['Abbad Ibnu Mansur] od [Abu Radży'], powiedział: w czasach ignorancji, gdy znaleźliśmy dobry kamień, czciliśmy go, a gdy nie znaleźliśmy dobrego, zbieraliśmy piasek. Następnie przyprowadziliśmy wielbłąda szafickiego, gdy wielbłąd siedział na nim okrakiem, wyciskaliśmy jego mleko, aby podlać stos piasku, który zebraliśmy, a następnie czciliśmy stos piasku tak długo, jak mieszkaliśmy w tym miejscu. Abu Muhammad powiedział: Wielbłądy szafickie to wielbłądy, które mają dużo mleka.
SZLACHETNE CECHY PROROKA W POPRZEDNICH KSIĘGACH
Imam Darimi : 5
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ قَالَ كَعْبٌ نَجِدُهُ مَكْتُوبًا مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا فَظٌّ وَلَا غَلِيظٌ وَلَا صَخَّابٌ بِالْأَسْوَاقِ وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ وَأُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ يُكَبِّرُونَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى كُلِّ نَجْدٍ وَيَحْمَدُونَهُ فِي كُلِّ مَنْزِلَةٍ وَيَتَأَزَّرُونَ عَلَى أَنْصَافِهِمْ وَيَتَوَضَّئُونَ عَلَى أَطْرَافِهِمْ مُنَادِيهِمْ يُنَادِي فِي جَوِّ السَّمَاءِ صَفُّهُمْ فِي الْقِتَالِ وَصَفُّهُمْ فِي الصَّلَاةِ سَوَاءٌ لَهُمْ بِاللَّيْلِ دَوِيٌّ كَدَوِيِّ النَّحْلِ وَمَوْلِدُهُ بِمَكَّةَ وَمُهَاجِرُهُ بِطَابَةَ وَمُلْكُهُ بِالشَّامِ
Powiedział nam [Al Hasan bin Ar Rabi'] powiedział nam [Abul Ahwash] od [Al A'masy] od [Abu Salih], powiedział; [Ka'ab] powiedział; znaleźliśmy napisane: Muhammad Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, nie był ostry w mowie, nie był ostry w charakterze, nie podnosił głosu na rynku, nie odpłacał złem za zło, ale odpowiadał przebaczeniem i wybaczaniem, jego lud to ludzie, którzy zawsze czynili tahmid (chwalenie Allaha) bertakbir (wychwalanie Allaha) na każdym wzniesieniu / wspinaczce lub na wojnie, chwalili Allaha Subhanahu wa Ta'ala w każdym domu, nosząc sarongi w środkowej części, wykonując ablucję przy każdym członku swojej ablucji, ich wezwanie do modlitwy jest słyszane w niebie, ich shaf podczas wojny jest jak ich shaf podczas modlitwy, ich głosy (podczas czytania Koranu i wygłaszania dhikr) są jak ryk pszczół, jego miejscem urodzenia jest Mekka, a miejscem jego emigracji jest Thaabah (Medyna), a jego królestwo jest Sham.
CHARAKTERYSTYKA PROROKÓW W TORZE
Imam Darimi : 6
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ حَدَّثَنِي خَالِدٌ هُوَ ابْنُ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدٍ هُوَ ابْنُ أَبِي هِلَالٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ أُسَامَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ ابْنِ سَلَامٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ إِنَّا لَنَجِدُ صِفَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا وَحِرْزًا لِلْأُمِّيِّينَ أَنْتَ عَبْدِي وَرَسُولِي سَمَّيْتُهُ الْمُتَوَكِّلَ لَيْسَ بِفَظٍّ وَلَا غَلِيظٍ وَلَا صَخَّابٍ بِالْأَسْوَاقِ وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ مِثْلَهَا وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَتَجَاوَزُ وَلَنْ أَقْبِضَهُ حَتَّى نُقِيمَ الْمِلَّةَ الْمُتَعَوِّجَةَ بِأَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَفْتَحُ بِهِ أَعْيُنًا عُمْيًا وَآذَانًا صُمًّا وَقُلُوبًا غُلْفًا قَالَ عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ وَأَخْبَرَنِي أَبُو وَاقِدٍ اللَّيْثِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ كَعْبًا يَقُولُ مِثْلَ مَا قَالَ ابْنُ سَلَامٍ
Powiedział nam [Abdullah bin Salih] powiedział mi [Al Laits] powiedział mi [Khalid Ibnu Yazid] od [Sa'id Ibn Abu Hilal] od [Hilal bin Usamah] od ['Atha' bin Yasar] od [Ibn Salam], że powiedział; odkryliśmy charakter Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam 'Zaprawdę, posłaliśmy cię jako świadka, głosiciela dobrych nowin i ostrzegającego', który pomaga Ummi, jesteś Moim sługą, Moim Posłańcem, nazwałem go Al Mutawakkil, jego mowa nie była ostra i jego temperament nie był ostry, nie krzyczał na rynku i nie oddawał złem za zło, ale przebaczając mu, naprawiliśmy religię, która odstąpiła od świadectwa, że nie ma boga. ma prawo być czczonym oprócz Allaha Subhanahu wa Ta'ala, dzięki temu świadectwu możemy otworzyć ślepe oczy, głuche uszy i zamknięte serca. ['Atha` bin Yasar] powiedział; [Abu waqid Al Laitsi] powiedział mi, że słyszał, jak [Ka'ab] również powiedział to, co powiedział Ibn Salam.
NATURA PROROKA I JEGO LUD W POPRZEDNICH KSIĘGACH
Imam Darimi : 7
أَخْبَرَنَا زَيْدُ بْنُ عَوْفٍ قَالَ وَحَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ ذَكْوَانَ أَبِي صَالِحٍ عَنْ كَعْبٍ فِي السَّطْرِ الْأَوَّلِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ عَبْدِي الْمُخْتَارُ لَا فَظٌّ وَلَا غَلِيظٌ وَلَا صَخَّابٌ فِي الْأَسْوَاقِ وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ مَوْلِدُهُ بِمَكَّةَ وَهِجْرَتُهُ بِطَيْبَةَ وَمُلْكُهُ بِالشَّامِ وَفِي السَّطْرِ الثَّانِي مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ أُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي كُلِّ مَنْزِلَةٍ وَيُكَبِّرُونَ عَلَى كُلِّ شَرَفٍ رُعَاةُ الشَّمْسِ يُصَلُّونَ الصَّلَاةَ إِذَا جَاءَ وَقْتُهَا وَلَوْ كَانُوا عَلَى رَأْسِ كُنَاسَةٍ وَيَأْتَزِرُونَ عَلَى أَوْسَاطِهِمْ وَيُوَضِّئُونَ أَطْرَافَهُمْ وَأَصْوَاتُهُمْ بِاللَّيْلِ فِي جَوِّ السَّمَاءِ كَأَصْوَاتِ النَّحْلِ
Powiedział nam [Zaid bin Yusuf] powiedział nam [Abu 'Awanah] od [Abdul Malik bin Umair] od [Dzakwan Abu Salih] od [Ka'ab], że w pierwszym akapicie napisano; Muhammad jest posłańcem Allaha Subhanahu wa Ta'ala i Moim wybranym sługą, jego mowa nie jest ostra, jego temperament nie jest głośny, nie mówi głośno na rynku, nie odpłaca złem za zło, lecz odpowiada przebaczeniem i wybaczeniem, jego miejscem urodzenia jest Mekka, a miejscem jego emigracji jest Thaibah, a jego królestwem/władzą jest Sham. A w drugim akapicie napisano: Muhammad, posłaniec Allaha Subhanahu wa Ta'ala, jego lud to ludzie, którzy zawsze chwalą Allaha za całą jego chwałę, obserwują słońce (aby poznać czas modlitwy), wykonują modlitwę, gdy jest na to czas, nawet jeśli znajdują się w brudnym miejscu, noszą sarong na środku, myją wszystkie części swoich ablucji, a ich głosy w nocy są słyszane w powietrzu niczym ryk pszczół (z powodu ich wytrwałości w oddawaniu czci i płaczu).
CHARAKTERYSTYKA PROROKA W TORZE
Imam Darimi : 8
أَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ أَبِي فَرْوَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ سَأَلَ كَعْبَ الْأَحْبَارِ كَيْفَ تَجِدُ نَعْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي التَّوْرَاةِ فَقَالَ كَعْبٌ نَجِدُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يُولَدُ بِمَكَّةَ وَيُهَاجِرُ إِلَى طَابَةَ وَيَكُونُ مُلْكُهُ بِالشَّامِ وَلَيْسَ بِفَحَّاشٍ وَلَا صَخَّابٍ فِي الْأَسْوَاقِ وَلَا يُكَافِئُ بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ أُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي كُلِّ سَرَّاءَ وَضَرَّاءَ وَيُكَبِّرُونَ اللَّهَ عَلَى كُلِّ نَجْدٍ يُوَضِّئُونَ أَطْرَافَهُمْ وَيَأْتَزِرُونَ فِي أَوْسَاطِهِمْ يُصَفُّونَ فِي صَلَوَاتِهِمْ كَمَا يُصَفُّونَ فِي قِتَالِهِمْ دَوِيُّهُمْ فِي مَسَاجِدِهِمْ كَدَوِيِّ النَّحْلِ يُسْمَعُ مُنَادِيهِمْ فِي جَوِّ السَّمَاءِ
Powiedział nam [Mudżahid biun Musa] powiedział nam [Ma'n ibn 'Isa] powiedział nam [Mu'awiyah bin Salih] od [Abu Farwah] od [Ibn 'Abbasa] Radliyallahu'anhu, że zapytał Ka'aba Al Ahbara: Jak postrzegasz postać Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam w Torze?, [Ka'ab] odpowiedział; dowiedzieliśmy się, że Muhammad bin Abdullah urodził się w Mekce, wyemigrował do Thaabah lub Medyny, jego królestwo będzie w Syrii, nie jest okrutną osobą, nie hałasuje na rynku, nie odpłaca złem za zło, ale przebacza i przebacza, jego lud zawsze go chwali. Chwalą Allaha Subhanahu wa Ta'ala w dobrych i złych czasach, zawsze wychwalają Allaha Subhanahu wa Ta'ala przy każdym zwycięstwie, obmywają swoje członki, noszą sarongi w środkowej części ciała, ustawiają się w szeregu do modlitwy, jakby maszerowali na wojnę, ich głosy w meczetach są jak ryk pszczół, głos ich mu`dzin można usłyszeć na niebie.
OBOWIĄZEK RASULULLAH JAKO WYTYCZNE DOTYCZĄCE DAWANIA
Imam Darimi : 9
أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ الْمِيثَمِيُّ حَدَّثَنَا بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ إِلَيْكُمْ لَيْسَ بِوَهِنٍ وَلَا كَسِلٍ لِيَخْتِنَ قُلُوبًا غُلْفًا وَيَفْتَحَ أَعْيُنًا عُمْيًا وَيُسْمِعَ آذَانًا صُمًّا وَيُقِيمَ أَلْسِنَةً عُوجًا حَتَّى يُقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ
Powiedział nam [Haiwah bin Syuraih] powiedział nam [Baqiyyah bin Al Walid Al Maitami] powiedział nam [Buhair bin Sa'ad] od [Khalid bin Ma'dan] od [Jubair bin Nufair Al Hadlrami]; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam powiedział: „Przyszedł do was posłaniec, który nie jest ani słaby, ani leniwy, (posłany, aby) obudzić niedbałe serca, otworzyć zamknięte oczy i sprawić, by głuche uszy słyszały, wyprostować krzywe języki, aby można było powiedzieć: nie ma boga godnego czci oprócz Allaha Subhanahu wa Ta'ala samego.
POWITANIA OD ANIOŁÓW DLA POSŁAŃCA
Imam Darimi : 10
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْحِزَامِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي قَيْسٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ كَانَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُ إِلَيْهِ حَاجَةٌ فَمَشَى مَعَهُ حَتَّى دَخَلَ قَالَ فَإِحْدَى رِجْلَيْهِ فِي الْبَيْتِ وَالْأُخْرَى خَارِجَهُ كَأَنَّهُ يُنَاجِي فَالْتَفَتَ فَقَالَ أَتَدْرِي مَنْ كُنْتُ أُكَلِّمُ إِنَّ هَذَا مَلَكٌ لَمْ أَرَهُ قَطُّ قَبْلَ يَوْمِي هَذَا اسْتَأْذَنَ رَبَّهُ أَنْ يُسَلِّمَ عَلَيَّ قَالَ إِنَّا آتَيْنَاكَ أَوْ أَنْزَلْنَا الْقُرْآنَ فَصْلًا وَالسَّكِينَةَ صَبْرًا وَالْفُرْقَانَ وَصْلًا
Powiedział nam [Muhammad bin Yazid Al Hizami] powiedział nam [Ishaq bin Sulaiman] od ['Amr bin Abu Qais] od ['Atha`], powiedział; Jeden z towarzyszy Proroka sallallaahu 'alaihi wasallam potrzebował go. Szedł z nim, aż wszedł do domu i jedna jego stopa była w środku, a druga na zewnątrz domu, to było tak, jakby Posłaniec Allaha sallallaahu 'alaihi wasallam rozmawiał z mężczyzną, po czym odwrócił się i powiedział do przyjaciela: Czy wiesz, z kim rozmawiam? Był to anioł, którego nigdy wcześniej nie widziałem, anioł poprosił swego Pana o pozwolenie, aby się ze mną przywitać. Allah mówi: „Zaprawdę, przyszliśmy do ciebie lub zesłaliśmy Koran jako rozstrzygającego sprawy i As Sakinah jako cierpliwość i Al Furqon jako przewodnik.
PRZYPOWIEŚĆ O ALLAHU, ISLAMIE I NIEBIE W PODRÓŻY
Imam Darimi : 11
أَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا رَيْحَانُ هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ هُوَ ابْنُ مَنْصُورٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ عَطِيَّةَ أَنَّهُ سَمِعَ رَبِيعَةَ الْجُرَشِيَّ يَقُولُ أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقِيلَ لَهُ لِتَنَمْ عَيْنُكَ وَلْتَسْمَعْ أُذُنُكَ وَلْيَعْقِلْ قَلْبُكَ قَالَ فَنَامَتْ عَيْنَايَ وَسَمِعَتْ أُذُنَايَ وَعَقَلَ قَلْبِي قَالَ فَقِيلَ لِي سَيِّدٌ بَنَى دَارًا فَصَنَعَ مَأْدُبَةً وَأَرْسَلَ دَاعِيًا فَمَنْ أَجَابَ الدَّاعِيَ دَخَلَ الدَّارَ وَأَكَلَ مِنْ الْمَأْدُبَةِ وَرَضِيَ عَنْهُ السَّيِّدُ وَمَنْ لَمْ يُجِبْ الدَّاعِيَ لَمْ يَدْخُلْ الدَّارَ وَلَمْ يَطْعَمْ مِنْ الْمَأْدُبَةِ وَسَخِطَ عَلَيْهِ السَّيِّدُ قَالَ فَاللَّهُ السَّيِّدُ وَمُحَمَّدٌ الدَّاعِي وَالدَّارُ الْإِسْلَامُ وَالْمَأْدُبَةُ الْجَنَّةُ
Powiedział nam [Mudżahid bin Musa] powiedział nam [Raihan Ibnu Sa’id] powiedział nam [Abbad Ibnu Mansur] z [Ajjuba] z [Abu Qilabah] z [Athiyah], że słyszał, jak [Rabi’ah Al Jurasyi] powiedział: Przyprowadzono Proroka sallallaahu 'alaihi wasallam i powiedziano mu: Proszę, pozwól swoim oczom spać, swoim uszom słyszeć, a swojemu sercu myśleć. Powiedział: Wtedy moje oczy widzą, moje uszy słyszą, a moje serce myśli. Powiedział: Otrzymałem informację: „Jest Pan, który buduje dom, potem wydaje ucztę, a następnie wysyła kogoś, aby zaprosić na ucztę. Ktokolwiek odpowie na wezwanie zapraszającego, wejdzie do domu i zje potrawę, ten będzie z niego zadowolony. Natomiast kto nie odpowie na wezwanie zapraszającego, nie wejdzie do domu i nie zje potrawy, ten będzie na niego zły. Następnie powiedział: Pan to Allah Subhanahu Wa Ta'ala, zapraszający to Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam, jego domem jest Islam, a jego jedzeniem jest Niebo.
HISTORIA SPOTKANIA PROROKA Z ANIOŁAMI
Imam Darimi : 12
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مَيْمُونٍ التَّمِيمِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى الْبَطْحَاءِ وَمَعَهُ ابْنُ مَسْعُودٍ فَأَقْعَدَهُ وَخَطَّ عَلَيْهِ خَطًّا ثُمَّ قَالَ لَا تَبْرَحَنَّ فَإِنَّهُ سَيَنْتَهِي إِلَيْكَ رِجَالٌ فَلَا تُكَلِّمْهُمْ فَإِنَّهُمْ لَنْ يُكَلِّمُوكَ فَمَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيْثُ أَرَادَ ثُمَّ جَعَلُوا يَنْتَهُونَ إِلَى الْخَطِّ لَا يُجَاوِزُونَهُ ثُمَّ يَصْدُرُونَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ جَاءَ إِلَيَّ فَتَوَسَّدَ فَخِذِي وَكَانَ إِذَا نَامَ نَفَخَ فِي النَّوْمِ نَفْخًا فَبَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَوَسِّدٌ فَخِذِي رَاقِدٌ إِذْ أَتَانِي رِجَالٌ كَأَنَّهُمْ الْجِمَالُ عَلَيْهِمْ ثِيَابٌ بِيضٌ اللَّهُ أَعْلَمُ مَا بِهِمْ مِنْ الْجَمَالِ حَتَّى قَعَدَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ عِنْدَ رَأْسِهِ وَطَائِفَةٌ مِنْهُمْ عِنْدَ رِجْلَيْهِ فَقَالُوا بَيْنَهُمْ مَا رَأَيْنَا عَبْدًا أُوتِيَ مِثْلَ مَا أُوتِيَ هَذَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ عَيْنَيْهِ لَتَنَامَانِ وَإِنَّ قَلْبَهُ لَيَقْظَانُ اضْرِبُوا لَهُ مَثَلًا سَيِّدٌ بَنَى قَصْرًا ثُمَّ جَعَلَ مَأْدُبَةً فَدَعَا النَّاسَ إِلَى طَعَامِهِ وَشَرَابِهِ ثُمَّ ارْتَفَعُوا وَاسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ فَقَالَ لِي أَتَدْرِي مَنْ هَؤُلَاءِ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ هُمْ الْمَلَائِكَةُ قَالَ وَهَلْ تَدْرِي مَا الْمَثَلُ الَّذِي ضَرَبُوهُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ الرَّحْمَنُ بَنَى الْجَنَّةَ فَدَعَا إِلَيْهَا عِبَادَهُ فَمَنْ أَجَابَهُ دَخَلَ جَنَّتَهُ وَمَنْ لَمْ يُجِبْهُ عَاقَبَهُ وَعَذَّبَهُ
Poinformował nas [Al Hasan bin 'Ali] powiedział nam [Abu Usamah] od [Ja'far bin Maimun At Tamimi] od [Abu Uthman An Nahdi], że Posłaniec Allaha shallallahu 'alaihi wasallam udał się do Batha` i z nim Ibn Mas'ud Radliyallahu'anhu, następnie Posłaniec Allaha shallallahu 'alaihi wasallam udał się do Batha` z Ibn Mas'ud Radliyallahu'anhu, następnie usiadł Ibn Mas'ud i ustawił dla niego szereg. Następnie powiedział: Nigdy nie opuszczaj tego miejsca, ponieważ spotkają cię pewni mężczyźni, a ty nie będziesz z nimi rozmawiał, a oni nie będą z tobą rozmawiać. Następnie Posłaniec Allaha shallallahu 'alaihi wasallam kontynuował swoją podróż, gdziekolwiek chciał. Następnie dotarli do szeregu i go nie przekroczyli, następnie udali się do Posłańca Allaha shallallahu 'alaihi wasallam. Aż pod koniec nocy przyszedł do mnie i zasnął używając mojego uda jako swojej poduszki, a kiedy spał mógł słyszeć swój oddech. Kiedy Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam spał na moim udzie, przyszli mężczyźni o pięknych twarzach, ubrani w białe szaty. Ech, jacy oni są piękni! Tak więc grupa z nich usiadła na czele Proroka sallallaahu 'alaihi wasallam, a inna grupa u naszego boku i powiedzieli do siebie: nigdy nie mieliśmy sługi, który otrzymałby taki dar jak ten, który został dany Prorokowi sallallaahu 'alaihi wasallam. Oczy tej osoby śpią, ale jego serce jest czuwające, ułóż dla niego przypowieść. Cóż, on jest jak pan, który buduje pałac, potem przygotowuje danie, a następnie zaprasza ludzi do jedzenia i picia, a następnie ludzie wstępują do nieba. Wtedy Wysłannik Allaha (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) obudził się i powiedział do mnie: czy wiesz, kim oni są? Wtedy odpowiedziałem: Allah Subhanahu wa Ta'ala i Jego Posłaniec wiedzą lepiej. Potem powiedział: Oni są aniołami. Potem powtórzył: Czy wiesz, jaka jest analogia? Powiedziałem: Allah Subhanahu wa Ta'ala i Jego Posłaniec, który wiedział lepiej, odpowiedzieli: Ar Rahman zbudował niebo, a następnie wezwał (zaprosił) swoje sługi. Ktokolwiek przyjmie, wejdzie do nieba, a kto odmówi, zostanie ukarany i torturowany.
HISTORIA OCZYSZCZENIA SERCA PROROKA
Imam Darimi : 13
أَخْبَرَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ عَنْ بَحِيرٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو السُّلَمِيُّ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ كَيْفَ كَانَ أَوَّلُ شَأْنِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ كَانَتْ حَاضِنَتِي مِنْ بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَابْنٌ لَهَا فِي بَهْمٍ لَنَا وَلَمْ نَأْخُذْ مَعَنَا زَادًا فَقُلْتُ يَا أَخِي اذْهَبْ فَأْتِنَا بِزَادٍ مِنْ عِنْدِ أُمِّنَا فَانْطَلَقَ أَخِي وَمَكَثْتُ عِنْدَ الْبَهْمِ فَأَقْبَلَ طَائِرَانِ أَبْيَضَانِ كَأَنَّهُمَا نَسْرَانِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ أَهُوَ هُوَ قَالَ الْآخَرُ نَعَمْ فَأَقْبَلَا يَبْتَدِرَانِي فَأَخَذَانِي فَبَطَحَانِي لِلْقَفَا فَشَقَّا بَطْنِي ثُمَّ اسْتَخْرَجَا قَلْبِي فَشَقَّاهُ فَأَخْرَجَا مِنْهُ عَلَقَتَيْنِ سَوْدَاوَيْنِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ ائْتِنِي بِمَاءِ ثَلْجٍ فَغَسَلَ بِهِ جَوْفِي ثُمَّ قَالَ ائْتِنِي بِمَاءِ بَرَدٍ فَغَسَلَ بِهِ قَلْبِي ثُمَّ قَالَ ائْتِنِي بِالسَّكِينَةِ فَذَرَّهُ فِي قَلْبِي ثُمَّ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ حُصْهُ فَحَاصَهُ وَخَتَمَ عَلَيْهِ بِخَاتَمِ النُّبُوَّةِ ثُمَّ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ اجْعَلْهُ فِي كِفَّةٍ وَاجْعَلْ أَلْفًا مِنْ أُمَّتِهِ فِي كِفَّةٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا أَنَا أَنْظُرُ إِلَى الْأَلْفِ فَوْقِي أُشْفِقُ أَنْ يَخِرَّ عَلَيَّ بَعْضُهُمْ فَقَالَ لَوْ أَنَّ أُمَّتَهُ وُزِنَتْ بِهِ لَمَالَ بِهِمْ ثُمَّ انْطَلَقَا وَتَرَكَانِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفَرِقْتُ فَرَقًا شَدِيدًا ثُمَّ انْطَلَقْتُ إِلَى أُمِّي فَأَخْبَرْتُهَا بِالَّذِي لَقِيتُ فَأَشْفَقَتْ أَنْ يَكُونَ قَدْ الْتَبَسَ بِي فَقَالَتْ أُعِيذُكَ بِاللَّهِ فَرَحَلَتْ بَعِيرًا لَهَا فَجَعَلَتْنِي عَلَى الرَّحْلِ وَرَكِبَتْ خَلْفِي حَتَّى بُلْغَتِنَا إِلَى أُمِّي فَقَالَتْ أَدَّيْتُ أَمَانَتِي وَذِمَّتِي وَحَدَّثَتْهَا بِالَّذِي لَقِيتُ فَلَمْ يَرُعْهَا ذَلِكَ وَقَالَتْ إِنِّي رَأَيْتُ حِينَ خَرَجَ مِنِّي يَعْنِي نُورًا أَضَاءَتْ مِنْهُ قُصُورُ الشَّامِ
Powiedział nam [Nu'aim bin Hammad] powiedział nam [Baqiyyah] od [Bahir] od [Khalid bin Ma'dan] powiedział nam ['Abdur Rahman bin 'Amr As Sulami] od ['Utbah bin 'Abd As Sulami] Że im powiedział, a był jednym z towarzyszy Proroka sallallaahu 'alaihi wasallam, mężczyzna zapytał Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam: Jaki był początek twojego życia, O Posłańcu Allaha? odpowiedział: Moją przybraną matką w tym czasie była kobieta z Bani Sa'd bin Bakr. W tym czasie ja i inne małe dziecko z tego plemienia pasliśmy bydło. Ponieważ nie przynieśliśmy prowiantu, zapytałem mojego przyjaciela: O mój bracie, idź do domu i poproś naszą matkę o prowiant. Potem mój brat odszedł, a ja zostałem sam, aby zająć się bydłem. Nagle nadleciały dwa białe ptaki jak orły, jeden z nich powiedział do drugiego, czy to naprawdę on? Drugi odpowiedział: tak! Wtedy mnie otoczyli, pociągnęli i kazali mi się położyć, potem rozcięli mi brzuch i wyjęli wątrobę, rozcięli ją i wyjęli dwa czarne guzy. Potem jeden z nich powiedział do swego przyjaciela: daj mi śnieżnej wody, a on użył jej do obmycia mojego brzucha. Potem powiedział ponownie: daj mi chłodnej wody. A on użył jej do obmycia mojego serca. Potem powiedział: daj mi As Sakinah (spokój)! Potem pokropił nią moje serce. Potem jeden z nich powiedział do swego przyjaciela: zszyj go! Potem go zszył i oznaczył go pieczęcią proroków. Potem jeden z nich powiedział do swego przyjaciela: połóż go na jednej z szali i połóż tysiąc jego ludu na jednej szali. Następnie Posłaniec Allaha sallallaahu 'alaihi wasallam powiedział: W tym czasie zobaczyłem tysiąc ludzi nade mną, więc bałem się, że niektórzy z nich spadną na mnie, wtedy ta osoba powiedziała ponownie: Jeśli jego ludzie byliby zważeni z nim, on z pewnością byłby cięższy od swojego ludu, wtedy obaj mnie opuścili. Posłaniec Allaha sallallaahu 'alaihi wasallam powiedział: Bardzo się bałem, więc pobiegłem do mojej mamki i opowiedziałem jej o tym, co mi się właśnie przydarzyło. Martwiła się, że coś mi się stanie, więc powiedziała: Szukam ochrony u Allaha Subhanahu wa Ta'ala dla ciebie. Wtedy przygotował swojego konia do odjazdu i posadził mnie na nim. na wielbłądzie i jechał za mną, aż dotarliśmy do mojej matki, wtedy powiedział do niej: Wypełniłem mandat i brzemię, które zostało na mnie nałożone, wtedy opowiedział mi, co mi się przydarzyło. Ale to go nie rozgniewało, bo moja matka odpowiedziała: Widziałam go, gdy dopiero co wyszedł z mojego łona, mianowicie światłość, która jaśnieje na tronie Syrii.
PRZYWILEJE PROROKA W SPECYFIKACJACH LUDU
Imam Darimi : 14
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عُثْمَانَ الْقُرَشِيُّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ عَلِمْتَ أَنَّكَ نَبِيٌّ حَتَّى اسْتَيْقَنْتَ فَقَالَ يَا أَبَا ذَرٍّ أَتَانِي مَلَكَانِ وَأَنَا بِبَعْضِ بَطْحَاءِ مَكَّةَ فَوَقَعَ أَحَدُهُمَا عَلَى الْأَرْضِ وَكَانَ الْآخَرُ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ أَهُوَ هُوَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَزِنْهُ بِرَجُلٍ فَوُزِنْتُ بِهِ فَوَزَنْتُهُ ثُمَّ قَالَ فَزِنْهُ بِعَشَرَةٍ فَوُزِنْتُ بِهِمْ فَرَجَحْتُهُمْ ثُمَّ قَالَ زِنْهُ بِمِائَةٍ فَوُزِنْتُ بِهِمْ فَرَجَحْتُهُمْ ثُمَّ قَالَ زِنْهُ بِأَلْفٍ فَوُزِنْتُ بِهِمْ فَرَجَحْتُهُمْ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَنْتَثِرُونَ عَلَيَّ مِنْ خِفَّةِ الْمِيزَانِ قَالَ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ لَوْ وَزَنْتَهُ بِأُمَّتِهِ لَرَجَحَهَا
Powiedział nam [Abdullah bin Imran] powiedział nam [Abu Daud] powiedział nam [Dżafar bin Utsman Al Qurasyi] od [Uthmana bin Urwaha bin Az Zubaira] od [jego ojca] od [Abu Dzara Al Ghifariego] Radliyallahu'anhu, powiedział; Zapytałem, o Posłańcu Allaha, jak możesz być pewien, że jesteś prorokiem? Prorok odpowiedział: O Abu Dzarze, dwóch aniołów przyszło do mnie, gdy byłem w dolinie w Mekce. Jeden z nich zstąpił na ziemię, a drugi jest między niebem a ziemią. Jeden z nich powiedział do swojego przyjaciela: czy to naprawdę on? Wtedy jego przyjaciel odpowiedział: tak! Potem powiedział ponownie: więc zważ go z kimś, wtedy ja będę zważony z dziesięcioma ludźmi i będę cięższy od nich. Potem powiedział ponownie: „Zważ go ze stu ludźmi”, więc zostałem zważony i byłem cięższy od nich. Potem powiedział ponownie: „Zważ się z tysiącem ludzi”. Wtedy zostałem zważony i byłem od nich cięższy. Wtedy wydawało mi się, że się przepychają, bo waga była zbyt wąska. Wtedy jeden z dwóch aniołów powiedział do swojego przyjaciela: nawet gdyby został zważony z całym swoim ludem, i tak byłby od nich cięższy.
PROROK JAKO ŁASKA I PRZEWODNICTWO
Imam Darimi : 15
أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ خَلِيلٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنَادِيهِمْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا أَنَا رَحْمَةٌ مُهْدَاةٌ
Powiedział nam [Ismail bin Khalil] powiedział nam [Ali bin Mushir] powiedział nam [Al A'masy] od [Abu Saliha], powiedział; Prorok sallallaahu 'alaihi wasallam kiedyś ich nazwał; O ludzie, zaprawdę jestem miłosierdziem i przewodnikiem.
DRZEWO SALAMAH JEST ŚWIADECTWEM JEDNOŚCI ALLAH I Apostolskiego Apostolstwa MUHAMMADA ShalALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Darimi : 16
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَأَقْبَلَ أَعْرَابِيٌّ فَلَمَّا دَنَا مِنْهُ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْنَ تُرِيدُ قَالَ إِلَى أَهْلِي قَالَ هَلْ لَكَ فِي خَيْرٍ قَالَ وَمَا هُوَ قَالَ تَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ قَالَ وَمَنْ يَشْهَدُ عَلَى مَا تَقُولُ قَالَ هَذِهِ السَّلَمَةُ فَدَعَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ بِشَاطِئِ الْوَادِي فَأَقْبَلَتْ تَخُدُّ الْأَرْضَ خَدًّا حَتَّى قَامَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ فَاسْتَشْهَدَهَا ثَلَاثًا فَشَهِدَتْ ثَلَاثًا أَنَّهُ كَمَا قَالَ ثُمَّ رَجَعَتْ إِلَى مَنْبَتِهَا وَرَجَعَ الْأَعْرَابِيُّ إِلَى قَوْمِهِ وَقَالَ إِنْ اتَّبَعُونِي أَتَيْتُكَ بِهِمْ وَإِلَّا رَجَعْتُ فَكُنْتُ مَعَكَ
Powiedział nam [Muhammad bin Tharif] powiedział nam [Muhammad bin Fudlail] powiedział nam [Abu Hayyan] od ['Atha`] od [Ibn Umara] Radliyallahu'anhu, powiedział; Kiedy byliśmy z Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam w podróży, spotkaliśmy Beduina Araba i po tym, jak się do niego zbliżyliśmy, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam powiedział do niego: Dokąd idziesz? Beduin Arab odpowiedział: Chcę spotkać się z moją rodziną. Wtedy Apostoł powiedział: Czy chcesz czegoś dobrego? odpowiedział: Czym jest dobroć? Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam powiedział: Mianowicie, świadczycie, że nie ma boga godnego czci oprócz Allaha Subhanahu wa Ta'ala i świadczycie, że Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam jest Jego sługą i Posłańcem. Beduin Arab powiedział: kto więc może udowodnić prawdziwość tego, co powiedziałeś? Prorok odpowiedział: drzewo Salamah, więc Prorok zawołał go, gdy drzewo było na skraju wzgórza, a następnie drzewo zbliżyło się do Proroka sallallaahu 'alaihi wasallam, rozszczepiając ziemię, aż drzewo dotarło przed Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam. Apostoł poprosił go o trzykrotne świadectwo. On również trzykrotnie zeznawał, jak powiedział Prorok sallallaahu 'alaihi wasallam, a następnie drzewo powróciło na miejsce, gdzie rosło. Beduin Arab powrócił do swojego ludu i powiedział: Jeśli pójdą za mną, zaprowadzę ich do króla (Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam), a jeśli nie, wrócę do króla i zostanę z nim.
HISTORIA RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM I DRZEWA, KTÓRE MU PRZYZNANO
Imam Darimi : 17
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ خَرَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ وَكَانَ لَا يَأْتِي الْبَرَازَ حَتَّى يَتَغَيَّبَ فَلَا يُرَى فَنَزَلْنَا بِفَلَاةٍ مِنْ الْأَرْضِ لَيْسَ فِيهَا شَجَرٌ وَلَا عَلَمٌ فَقَالَ يَا جَابِرُ اجْعَلْ فِي إِدَاوَتِكَ مَاءً ثُمَّ انْطَلِقْ بِنَا قَالَ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى لَا نُرَى فَإِذَا هُوَ بِشَجَرَتَيْنِ بَيْنَهُمَا أَرْبَعُ أَذْرُعٍ فَقَالَ يَا جَابِرُ انْطَلِقْ إِلَى هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَقُلْ يُقَلْ لَكِ الْحَقِي بِصَاحِبَتِكِ حَتَّى أَجْلِسَ خَلْفَكُمَا فَرَجَعَتْ إِلَيْهَا فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلْفَهُمَا ثُمَّ رَجَعَتَا إِلَى مَكَانِهِمَا فَرَكِبْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَسُولُ اللَّهِ بَيْنَنَا كَأَنَّمَا عَلَيْنَا الطَّيْرُ تُظِلُّنَا فَعَرَضَتْ لَهُ امْرَأَةٌ مَعَهَا صَبِيٌّ لَهَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنِي هَذَا يَأْخُذُهُ الشَّيْطَانُ كُلَّ يَوْمٍ ثَلَاثَ مِرَارٍ قَالَ فَتَنَاوَلَ الصَّبِيَّ فَجَعَلَهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مُقَدَّمِ الرَّحْلِ ثُمَّ قَالَ اخْسَأْ عَدُوَّ اللَّهِ أَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخْسَأْ عَدُوَّ اللَّهِ أَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثًا ثُمَّ دَفَعَهُ إِلَيْهَا فَلَمَّا قَضَيْنَا سَفَرَنَا مَرَرْنَا بِذَلِكَ الْمَكَانِ فَعَرَضَتْ لَنَا الْمَرْأَةُ مَعَهَا صَبِيُّهَا وَمَعَهَا كَبْشَانِ تَسُوقُهُمَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ اقْبَلْ مِنِّي هَدِيَّتِي فَوَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا عَادَ إِلَيْهِ بَعْدُ فَقَالَ خُذُوا مِنْهَا وَاحِدًا وَرُدُّوا عَلَيْهَا الْآخَرَ قَالَ ثُمَّ سِرْنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَنَا كَأَنَّمَا عَلَيْنَا الطَّيْرُ تُظِلُّنَا فَإِذَا جَمَلٌ نَادٌّ حَتَّى إِذَا كَانَ بَيْنَ سِمَاطَيْنِ خَرَّ سَاجِدًا فَحَبَسَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ عَلَيَّ النَّاسَ مَنْ صَاحِبُ الْجَمَلِ فَإِذَا فِتْيَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ قَالُوا هُوَ لَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَمَا شَأْنُهُ قَالُوا اسْتَنَيْنَا عَلَيْهِ مُنْذُ عِشْرِينَ سَنَةً وَكَانَتْ بِهِ شُحَيْمَةٌ فَأَرَدْنَا أَنْ نَنْحَرَهُ فَنَقْسِمَهُ بَيْنَ غِلْمَانِنَا فَانْفَلَتَ مِنَّا قَالَ بِيعُونِيهِ قَالُوا لَا بَلْ هُوَ لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَمَّا لِي فَأَحْسِنُوا إِلَيْهِ حَتَّى يَأْتِيَهُ أَجَلُهُ قَالَ الْمُسْلِمُونَ عِنْدَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَحْنُ أَحَقُّ بِالسُّجُودِ لَكَ مِنْ الْبَهَائِمِ قَالَ لَا يَنْبَغِي لِشَيْءٍ أَنْ يَسْجُدَ لِشَيْءٍ وَلَوْ كَانَ ذَلِكَ كَانَ النِّسَاءُ لِأَزْوَاجِهِنَّ
Ubaidullah bin Musa przekazał nam od Isy bin Abdul Malika z Abu Az Zubaira z Dżabiru (niech Allah będzie z niego zadowolony), który powiedział: Wyruszyłem z Posłańcem Allaha (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) w podróż i kiedykolwiek chciał się załatwić, chował się, aby nie można było go zobaczyć. Byliśmy na rozległej otwartej przestrzeni bez żadnych drzew ani oznak życia, a on powiedział: O Dżabirze, weź trochę wody ze swoim naczyniem i pozwól nam kontynuować naszą podróż. Dżabir powiedział: Kontynuowaliśmy naszą podróż, aż nie mogliśmy być widziani. Nagle pojawiły się dwa drzewa, oddalone od siebie o cztery łokcie. Powiedział: Proszę, podejdź do tego drzewa i porozmawiaj z nim, odpowie, więc powiedz mu: Podejdź do drzewa obok ciebie, abym mógł usiąść za wami oboma. Drzewo podeszło (jego towarzysz, drzewo obok niego), a Posłaniec Allaha (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) usiadł za nimi, a następnie dwa drzewa wróciły na swoje miejsca. Następnie wsiedliśmy na nasze wierzchowce, a nad nami, niczym ptak, zasłaniał nas. Wtedy kobieta z dzieckiem przechwyciła Posłańca Allaha, sallallaahu 'alaihi wasallam. Powiedział: O Posłańcu Allaha, moje dziecko jest dręczone przez diabła trzy razy dziennie. Dżabir powiedział: Wtedy Prorok Allaha, sallallaahu 'alaihi wasallam, wziął dziecko i położył je przed swoim pojazdem, po czym powiedział: Odejdź, wrogu Allaha! Jestem Posłańcem Allaha. Apostoł powtórzył to trzy razy. Następnie oddał je kobiecie. Kiedy wracaliśmy z podróży, przejechaliśmy pierwotną drogą, a kobieta z dzieckiem przechwyciła nas, pasąc dwie owce. Wtedy powiedział: „O Proroku Allaha, sallallahu 'alaihi wasallam, proszę przyjmij ten dar ode mnie, na Tego, który cię posłał, diabeł nie powróci”. Powiedział: weź jedno, a drugie mu zwróć. Następnie kontynuowaliśmy naszą podróż, a ptaki zdawały się nas chronić, gdy nagle wielbłąd uciekł, ale gdy dotarł do dwóch zagajników, natychmiast skłonił się i pokłonił, a Prorok (sallallaahu 'alaihi wasallam) go złapał. Prorok zapytał ludzi: „Chodźcie tutaj, o ludzie, kto jest właścicielem tego wielbłąda?” Wtedy kilku młodych mężczyzn z Ansar odpowiedziało: Jest nasz, o Proroku Allaha, zapytał: Co się z nim dzieje? Odpowiedzieli: Zmęczyliśmy się opiekowaniem się nim przez dwadzieścia lat i przybrał na wadze (stało się tłuste), więc chcieliśmy go zabić i podzielić się nim między nasze dzieci, ale uciekł od nas. Powiedział: „Dobrze, więc sprzedajcie mi go”. Odpowiedzieli: „Och, nie ma potrzeby, Wasza Wysokość, ale wystarczy jako dar dla Ciebie”. Prorok powiedział; „Dobrze, jeśli jest mój, to bądźcie dla niego dobrzy, aż umrze”. Wtedy muzułmanie powiedzieli: „O Posłańcu Allaha, mamy większe prawo do pokłonu przed królem niż zwierzęta”. Odpowiedział: „Nie przystoi jednemu (stworzeniu) pokłonić się innemu (stworzeniu). Jeśli to dozwolone, to kobietom wolno pokłonić się swoim mężom”.
WIElbłąd ścigany przed Rasulullahem Shallallahu ALAIHI WASALLAMEM
Imam Darimi : 18
حَدَّثَنَا يَعْلَى حَدَّثَنَا الْأَجْلَحُ عَنْ الذَّيَّالِ بْنِ حَرْمَلَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى دُفِعْنَا إِلَى حَائِطٍ فِي بَنِي النَّجَّارِ فَإِذَا فِيهِ جَمَلٌ لَا يَدْخُلُ الْحَائِطَ أَحَدٌ إِلَّا شَدَّ عَلَيْهِ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ فَدَعَاهُ فَجَاءَ وَاضِعًا مِشْفَرَهُ عَلَى الْأَرْضِ حَتَّى بَرَكَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ هَاتُوا خِطَامًا فَخَطَمَهُ وَدَفَعَهُ إِلَى صَاحِبِهِ ثُمَّ الْتَفَتَ فَقَالَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ إِلَّا يَعْلَمُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَّا عَاصِيَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ
Powiedział nam [Ya'la] powiedział nam [Al Ajlah] od [Adz Dzayyal bin Harmalah] od [Dżabir bin Abdullah] Radliyallahu'anhu powiedział; wróciliśmy z podróży z Prorokiem sallallaahu 'alaihi wasallam. Dopóki nie dotarliśmy do wioski Bani Najjar, nagle pojawił się wielbłąd blokujący każdemu, kto chciał wejść na plantację. Zostało to doniesione Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, więc poszedł do niego i zawołał wielbłąda. Wielbłąd przyszedł i położył swoje usta na ziemi, aż zgiął kolana przed nim. Wtedy powiedział: przynieś mi linę, a następnie związał go liną i zwrócił go jego właścicielowi. Potem obejrzał się i powiedział: Nikt między niebem a ziemią, który by nie wiedział, że jestem zaprawdę posłańcem Allaha Subhanahu wa Ta'ala, z wyjątkiem tych, którzy są nieposłuszni; od dżinów i ludzi.
MODLITWA RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM O DEMONSTRACJĘ Dżina OD DZIECKA
Imam Darimi : 19
أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ بِابْنٍ لَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنِي بِهِ جُنُونٌ وَإِنَّهُ يَأْخُذُهُ عِنْدَ غَدَائِنَا وَعَشَائِنَا فَيُخَبَّثُ عَلَيْنَا فَمَسَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدْرَهُ وَدَعَا فَثَعَّ ثَعَّةً وَخَرَجَ مِنْ جَوْفِهِ مِثْلُ الْجِرْوِ الْأَسْوَدِ فَسَعَى
Doniesiono nam, że [Al Hajjaj bin Minhal] przekazał nam [Hammad bin Salamah] od [Farqad As Sabakhi] od [Sa'id bin Jubair] od [Ibn Abbasa] Radliyallahu'anhu, że kobieta przyszła z dzieckiem do Proroka Allaha (sallallahu alaihi wasallam) i powiedziała: „O Proroku Allaha (sallallahu alaihi wasallam), moje dziecko zostało opętane przez dżina, który zawsze przychodzi, kiedy jemy obiad i kolację, i źle o nas mówi”. Wtedy Prorok Allaha (sallallahu alaihi wasallam) pomodlił się za niego. Potem zwymiotował, a z jego ust wyszło coś czarnego (jak szczeniak), po czym odszedł.
KAMIEŃ W MEKCE POWITAJ PROROKA SZALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Darimi : 20
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ الْعَبْدِيُّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَعْرِفُ حَجَرًا بِمَكَّةَ كَانَ يُسَلِّمُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ أُبْعَثَ إِنِّي لَأَعْرِفُهُ الْآنَ
Powiedział nam [Muhammad bin Sa’id] powiedział nam [Yahya bin Abu Bakr Al 'Abdi] od [Ibrahim bin Thahman] od [Simaka] od [Dżabira bin Samurah] Radliyallahu’anhu powiedział; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam powiedział: „Naprawdę wiem, że jest kamień w Mekce, którym mnie witał, zanim zostałem wysłany. Naprawdę, teraz naprawdę to wiem”.
