Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 Hadith
Hadith
Imam Darimi : 1
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُؤَاخَذُ الرَّجُلُ بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَالَ مَنْ أَحْسَنَ فِي الْإِسْلَامِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا كَانَ عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَمَنْ أَسَاءَ فِي الْإِسْلَامِ أُخِذَ بِالْأَوَّلِ وَالْآخِرِ
Nos avent dich [Muhammad bin Yusuf] de [Sufyan] de [Al A'masy] de [Abu Wa`il] de [Abdullah], diguèt; Un òme venguèt al Messatgièr d'Allah e diguèt: Ò Messatgièr d'Allah, qualqu'un serà castigat per las marridas òbras que cometèt pendent lo periòde de l'ignorança? L'Apòstol respondèt: Qui que siá que se comportèt plan pendent son periòde islamic, èra pas castigat per sas marridas accions pendent lo periòde de l'ignorança, mas qui que siá que se comportèt mal - mal - pendent son periòde islamic, foguèt castigat -per sos pecats- que siá passat o futur.
Hadith
Imam Darimi : 2
أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ النَّضْرِ الرَّمْلِيُّ عَنْ مَسَرَّةَ بْنِ مَعْبَدٍ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ أَبِي الْحَرَامِ مِنْ لَخْمٍ عَنْ الْوَضِينِ أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا أَهْلَ جَاهِلِيَّةٍ وَعِبَادَةِ أَوْثَانٍ فَكُنَّا نَقْتُلُ الْأَوْلَادَ وَكَانَتْ عِنْدِي ابْنَةٌ لِي فَلَمَّا أَجَابَتْ وَكَانَتْ مَسْرُورَةً بِدُعَائِي إِذَا دَعَوْتُهَا فَدَعَوْتُهَا يَوْمًا فَاتَّبَعَتْنِي فَمَرَرْتُ حَتَّى أَتَيْتُ بِئْرًا مِنْ أَهْلِي غَيْرَ بَعِيدٍ فَأَخَذْتُ بِيَدِهَا فَرَدَّيْتُ بِهَا فِي الْبِئْرِ وَكَانَ آخِرَ عَهْدِي بِهَا أَنْ تَقُولَ يَا أَبَتَاهُ يَا أَبَتَاهُ فَبَكَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى وَكَفَ دَمْعُ عَيْنَيْهِ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ جُلَسَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْزَنْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ كُفَّ فَإِنَّهُ يَسْأَلُ عَمَّا أَهَمَّهُ ثُمَّ قَالَ لَهُ أَعِدْ عَلَيَّ حَدِيثَكَ فَأَعَادَهُ فَبَكَى حَتَّى وَكَفَ الدَّمْعُ مِنْ عَيْنَيْهِ عَلَى لِحْيَتِهِ ثُمَّ قَالَ لَهُ إِنَّ اللَّهَ قَدْ وَضَعَ عَنْ الْجَاهِلِيَّةِ مَا عَمِلُوا فَاسْتَأْنِفْ عَمَلَكَ
Nos es estat raportat [Al Walid bin An Nadlr Ar Ramli] de [Masarrah bin Ma'bad] - de Bani Al Harith bin Abu Al Haram de Lakhmin - de [Al Wadliin] qu'un òme venguèt al Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam e diguèt: Ò Messatgièr d'Allah, èrem un pòble ignorant qu'adorava l'idòla, e tuava nòstres enfants a l'epòca aviam d'enfants qu'èran contents quand li telefonèri. Un jorn lo telefonèri e respondèt sul còp e me seguiguèt. Quand arribèri a un potz de familha, li prenguèri sul còp la man e lo botèri dins lo potz, aquò èra la fin de mon temps amb el. Cridèt 'O mon paire, O mon paire. ' Lo Messatgièr d'Allah plorèt fins que sas lagremas rajavan. Alara qualqu'un qu'èra assetat amb Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam diguèt a l'òme: as fach Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam triste. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam diguèt a l'òme: que siá perque se demandava a prepaus de quicòm d'important qu'èra afrontat, puèi l'Apostòl diguèt a l'òme: Repetis ton istòria de nòu, puèi repetiguèt l'istòria e l'Apostòl plorèt tornarmai fins que sas lagremas rajavan, molhèt sa barba, puèi diguèt: Allah subhanahuta a esfaçat los pecats, pendent lo periòde de l'ignorança. doncas, començatz vòstras accions amb una novèla pissarra neta.
Hadith
Imam Darimi : 3
أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمُؤَدِّبِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ حَدَّثَنِي مَوْلَايَ أَنَّ أَهْلَهُ بَعَثُوا مَعَهُ بِقَدَحٍ فِيهِ زُبْدٌ وَلَبَنٌ إِلَى آلِهَتِهِمْ قَالَ فَمَنَعَنِي أَنْ آكُلَ الزُّبْدَ لِمَخَافَتِهَا قَالَ فَجَاءَ كَلْبٌ فَأَكَلَ الزُّبْدَ وَشَرِبَ اللَّبَنَ ثُمَّ بَالَ عَلَى الصَّنَمِ وَهُوَ إِسَافٌ وَنَائِلَةُ قَالَ هَارُونُ كَانَ الرَّجُلُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا سَافَرَ حَمَلَ مَعَهُ أَرْبَعَةَ أَحْجَارٍ ثَلَاثَةً لِقِدْرِهِ وَالرَّابِعَ يَعْبُدُهُ وَيُرَبِّي كَلْبَهُ وَيَقْتُلُ وَلَدَهُ
Nos a dich [Harun bin Mu`awiyah] de [Ibrahim bin Sulaiman Al Mu`addib] de [Al A'masy] de [Mujahid], [mon ancian esclau] me diguèt; que sa familha daissèt un recipient que conteniá de formatge e de lach per ofrir a lors dieus, çò diguèt; ma familha m'interdiguèt de manjar de formatge per paur d'aqueles dieus; puèi un can venguèt, manjèt de formatge e beguèt de lach e urinèt sus las estatuas, a saber las estatuas d'Iqaf e de Nailah. Harun diguèt: dins los ancians jorns de l'ignorança, quand un òme voliá viatjar menava quatre pèiras amb el, tres d'elas èran per sostenir lo marmit - un caudèl/vaissèla - e la quatrena èra per el per adorar, per entrenar son can, e per tuar son enfant.
Hadith
Imam Darimi : 4
حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا رَيْحَانُ هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ السَّامِيُّ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ هُوَ ابْنُ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ قَالَ كُنَّا فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا أَصَبْنَا حَجَرًا حَسَنًا عَبَدْنَاهُ وَإِنْ لَمْ نُصِبْ حَجَرًا جَمَعْنَا كُثْبَةً مِنْ رَمْلٍ ثُمَّ جِئْنَا بِالنَّاقَةِ الصَّفِيِّ فَتَفَاجُّ عَلَيْهَا فَنَحْلُبُهَا عَلَى الْكُثْبَةِ حَتَّى نَرْوِيَهَا ثُمَّ نَعْبُدُ تِلْكَ الْكُثْبَةَ مَا أَقَمْنَا بِذَلِكَ الْمَكَانِ قَالَ أَبُو مُحَمَّد الصَّفِيُّ الْكَثِيرَةُ الْأَلْبَانِ
Nos es estat dich [Mujahid bin Musa] nos a dich [Raihan Ibnu Sa'id Coma Sami] nos a dich ['Abbad Ibnu Mansur] de [Abu Raja'], diguèt: dins los jorns de l'ignorança, quand trobàvem una bona pèira, l'adoràvem e quand ne trobàvem pas una bona, collectàvem de sabla. Puèi portèrem un camèl shafi, quand lo camèl lo cavalcava, espremiam son lach per aigar lo molon de sabla qu'aviam amassat, puèi adorèrem lo molon de sabla tant que viviam dins aquel luòc. Abu Muhammad diguèt: Los camèls shafi son de camèls qu'an fòrça lach.
Hadith
Imam Darimi : 5
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ قَالَ كَعْبٌ نَجِدُهُ مَكْتُوبًا مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا فَظٌّ وَلَا غَلِيظٌ وَلَا صَخَّابٌ بِالْأَسْوَاقِ وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ وَأُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ يُكَبِّرُونَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى كُلِّ نَجْدٍ وَيَحْمَدُونَهُ فِي كُلِّ مَنْزِلَةٍ وَيَتَأَزَّرُونَ عَلَى أَنْصَافِهِمْ وَيَتَوَضَّئُونَ عَلَى أَطْرَافِهِمْ مُنَادِيهِمْ يُنَادِي فِي جَوِّ السَّمَاءِ صَفُّهُمْ فِي الْقِتَالِ وَصَفُّهُمْ فِي الصَّلَاةِ سَوَاءٌ لَهُمْ بِاللَّيْلِ دَوِيٌّ كَدَوِيِّ النَّحْلِ وَمَوْلِدُهُ بِمَكَّةَ وَمُهَاجِرُهُ بِطَابَةَ وَمُلْكُهُ بِالشَّامِ
Nos a dich [Al Hasan bin Ar Rabi'] nos a dich [Abul Ahwash] de [Al A'masy] de [Abu Salih], çò diguèt; [Ka'ab] diguèt; lo trobèrem escrich: Muhammad Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, èra pas dur dins son discors, pas dur de caractèr, parlava pas fòrt quand èra al mercat, restituissiá pas lo mal amb lo mal, mas respondiá en perdonant e en perdonant, son pòble èra de monde que fasián totjorn lo tahmid - loant Allah - prenent l'enor, en tomba naut, o guèrra- lausavan Allah Subhanahu wa Ta'ala dins cada ostal, portant de sarongs dins lors partidas mejanas, realizant l'ablucion a cada membre de lor ablucion, lor crida a la pregària s'ausís dins lo cèl, lor shaf pendent la guèrra es coma lor shaf pendent la pregària, lors votz - quand se legís l'Alcoran e se fa lo dhikr - son coma lo bruch de las abelhas, son luòc de naissença es a Meca e son emigracion es a la plaça de Thabah - Medina - e son reialme es a Sam.
Hadith
Imam Darimi : 6
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ حَدَّثَنِي خَالِدٌ هُوَ ابْنُ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدٍ هُوَ ابْنُ أَبِي هِلَالٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ أُسَامَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ ابْنِ سَلَامٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ إِنَّا لَنَجِدُ صِفَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا وَحِرْزًا لِلْأُمِّيِّينَ أَنْتَ عَبْدِي وَرَسُولِي سَمَّيْتُهُ الْمُتَوَكِّلَ لَيْسَ بِفَظٍّ وَلَا غَلِيظٍ وَلَا صَخَّابٍ بِالْأَسْوَاقِ وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ مِثْلَهَا وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَتَجَاوَزُ وَلَنْ أَقْبِضَهُ حَتَّى نُقِيمَ الْمِلَّةَ الْمُتَعَوِّجَةَ بِأَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَفْتَحُ بِهِ أَعْيُنًا عُمْيًا وَآذَانًا صُمًّا وَقُلُوبًا غُلْفًا قَالَ عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ وَأَخْبَرَنِي أَبُو وَاقِدٍ اللَّيْثِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ كَعْبًا يَقُولُ مِثْلَ مَا قَالَ ابْنُ سَلَامٍ
Nos a dich [Abdullah bin Salih] m'a dich [Al Laits] m'a dich [Khalid Ibnu Yazid] de [Sa'id Ibn Abu Hilal] de [Hilal bin Usamah] de ['Atha' bin Yasar] de [Ibn Salam], qu'el diguèt; descobrissèrem lo personatge de Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam 'En efièch vos avèm mandat coma testimòni, donaire de bonas novèlas e coma avertidor', qu'ajuda l'Ummi, sètz Mon servicial Mon Messatgièr, lo nomenèri Al Mutawakkil, son discors èra pas dur e son temperament èra pas dur, cridava pas al mercat e reprenguèt pas pel mal en li perdonant redreçàvem uno religioun que s'èro desviado dóu testimòni que i'a pas de diéu. a lo drech d'èsser adorat en mai d'Allah Subhanahu wa Ta'ala, amb aquel testimòni podèm dobrir d'uèlhs cècs, d'aurelhas sordas e de còrs barrats. ['Atha` bin Yasar] diguèt; [Abu waqid Al Laitsi] me diguèt qu'ausiguèt [Ka'ab] tanben dire çò qu'Ibn Salam diguèt.
Hadith
Imam Darimi : 7
أَخْبَرَنَا زَيْدُ بْنُ عَوْفٍ قَالَ وَحَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ ذَكْوَانَ أَبِي صَالِحٍ عَنْ كَعْبٍ فِي السَّطْرِ الْأَوَّلِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ عَبْدِي الْمُخْتَارُ لَا فَظٌّ وَلَا غَلِيظٌ وَلَا صَخَّابٌ فِي الْأَسْوَاقِ وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ مَوْلِدُهُ بِمَكَّةَ وَهِجْرَتُهُ بِطَيْبَةَ وَمُلْكُهُ بِالشَّامِ وَفِي السَّطْرِ الثَّانِي مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ أُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي كُلِّ مَنْزِلَةٍ وَيُكَبِّرُونَ عَلَى كُلِّ شَرَفٍ رُعَاةُ الشَّمْسِ يُصَلُّونَ الصَّلَاةَ إِذَا جَاءَ وَقْتُهَا وَلَوْ كَانُوا عَلَى رَأْسِ كُنَاسَةٍ وَيَأْتَزِرُونَ عَلَى أَوْسَاطِهِمْ وَيُوَضِّئُونَ أَطْرَافَهُمْ وَأَصْوَاتُهُمْ بِاللَّيْلِ فِي جَوِّ السَّمَاءِ كَأَصْوَاتِ النَّحْلِ
Nos a dich [Zaid bin Yusuf] nos a dich [Abu 'Awanah] de [Abdul Malik bin Umair] de [Dzakwan Abu Salih] de [Ka'ab] que dins lo primièr paragraf es escrich; Muhammad es lo messatgièr d'Allah Subhanahu wa Ta'ala, e Mon servicial causit, son discors es pas dur, son temperament es pas fòrt, parla pas fòrt dins lo mercat, paga pas lo mal amb lo mal mas respond amb perdon e perdon, son luòc de naissença es a la Meca e son luòc d'emigracion es a Thaibahpower e son reialme es a Shaibam. E dins lo segond paragraf es escrich, Muhammad, lo messatgièr d'Allah Subhanahu wa Ta'ala, son pòble son de personas que lausan Allah totjorn per tota glòria, aqueles que susvelhan lo solelh - per conéisser l'ora de la pregària - fan la pregària quand lo moment arriba, quitament se son dins un luòc brut, pòrtan un luòc al mièg, lavan las ablucions de totes los membres de las votz de l'ablusion, e pòt èsser dins la nuèch de lor votz l'aire coma lo bruch de las abelhas - pr'amor de lor persistent culte e plor -.
Hadith
Imam Darimi : 8
أَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ أَبِي فَرْوَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ سَأَلَ كَعْبَ الْأَحْبَارِ كَيْفَ تَجِدُ نَعْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي التَّوْرَاةِ فَقَالَ كَعْبٌ نَجِدُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يُولَدُ بِمَكَّةَ وَيُهَاجِرُ إِلَى طَابَةَ وَيَكُونُ مُلْكُهُ بِالشَّامِ وَلَيْسَ بِفَحَّاشٍ وَلَا صَخَّابٍ فِي الْأَسْوَاقِ وَلَا يُكَافِئُ بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ أُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي كُلِّ سَرَّاءَ وَضَرَّاءَ وَيُكَبِّرُونَ اللَّهَ عَلَى كُلِّ نَجْدٍ يُوَضِّئُونَ أَطْرَافَهُمْ وَيَأْتَزِرُونَ فِي أَوْسَاطِهِمْ يُصَفُّونَ فِي صَلَوَاتِهِمْ كَمَا يُصَفُّونَ فِي قِتَالِهِمْ دَوِيُّهُمْ فِي مَسَاجِدِهِمْ كَدَوِيِّ النَّحْلِ يُسْمَعُ مُنَادِيهِمْ فِي جَوِّ السَّمَاءِ
Nos a dich [Mujahid biun Musa] nos a dich [Ma'n ibn 'Isa] nos a dich [Mu'awiyah bin Salih] de [Abu Farwah] de [Ibn 'Abbas] Radliyallahu'anhu, qu'el demandèt a Ka'ab Al Ahbar; Cossí trobètz lo caractèr de Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam dins la Torah?, [Ka'ab] respondèt; trobèrem que Muhammad bin Abdullah nasquèt a la Meca, emigrèt a Thaabah o Medina, son reialme serà en Siria, es pas una persona crudèla, fa pas un bruch fòrt dins lo mercat, paga pas lo mal pel mal mas perdona e perdona, son pòble lo lausa totjorn. Loan Allah Subhanahu wa Ta'ala que siá dins de bons o de marrits moments, glorifican totjorn Allah Subhanahu wa Ta'ala dins cada victòria, lavan lors membres d'ablucion, pòrtan de sarongs dins lors partidas mejanas, s'alinhan dins la pregària coma se marchan en guèrra, lors votz dins lors mosquèas son coma lo bruch de las abelhas, la votz de lor fanga pòt èsser ausida dins lo cèl.
Hadith
Imam Darimi : 9
أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ الْمِيثَمِيُّ حَدَّثَنَا بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ إِلَيْكُمْ لَيْسَ بِوَهِنٍ وَلَا كَسِلٍ لِيَخْتِنَ قُلُوبًا غُلْفًا وَيَفْتَحَ أَعْيُنًا عُمْيًا وَيُسْمِعَ آذَانًا صُمًّا وَيُقِيمَ أَلْسِنَةً عُوجًا حَتَّى يُقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ
Nos a dich [Haiwah bin Syuraih] nos a dich [Baqiyyah bin Al Walid Al Maitami] nos a dich [Buhair bin Sa'ad] de [Khalid bin Ma'dan] de [Jubair bin Nufair Al Hadlrami]; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam diguèt: 'I a vengut a vos un messatgièr qu'es ni feble ni mandra, -mandat a- desrevelhar los còrs negligents, dobrir los uèlhs barrats, e far ausir las aurelhas sordas, dreçar las lengas torçadas, per que siá dich; I a pas cap de dieu qu'a lo drech d'èsser adorat levat Allah Subhanahu wa Ta'ala sol.
Hadith
Imam Darimi : 10
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْحِزَامِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي قَيْسٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ كَانَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُ إِلَيْهِ حَاجَةٌ فَمَشَى مَعَهُ حَتَّى دَخَلَ قَالَ فَإِحْدَى رِجْلَيْهِ فِي الْبَيْتِ وَالْأُخْرَى خَارِجَهُ كَأَنَّهُ يُنَاجِي فَالْتَفَتَ فَقَالَ أَتَدْرِي مَنْ كُنْتُ أُكَلِّمُ إِنَّ هَذَا مَلَكٌ لَمْ أَرَهُ قَطُّ قَبْلَ يَوْمِي هَذَا اسْتَأْذَنَ رَبَّهُ أَنْ يُسَلِّمَ عَلَيَّ قَالَ إِنَّا آتَيْنَاكَ أَوْ أَنْزَلْنَا الْقُرْآنَ فَصْلًا وَالسَّكِينَةَ صَبْرًا وَالْفُرْقَانَ وَصْلًا
Nos a dich [Muhammad bin Yazid Al Hizami] nos a dich [Ishaq bin Sulaiman] de ['Amr bin Abu Qais] de ['Atha`], çò diguèt; Un dels companhs del Profèta sallallahu 'alaihi wasallam aviá un besonh per el. Caminèt amb el, fins que quand èra dintrat dins l'ostal e un de sos pès èra dedins e l'autre defòra de l'ostal, èra coma se lo Messatgièr d'Allah sallallaahu 'alaihi wasallam aviá una convèrsa amb un òme, après aquò se virèt e parlèt a l'amic: Sabètz amb qui parli? èra un ange qu'aviái pas jamai vist abans, l'ange demandèt la permission de son Senhor per me dire bonjorn. Allah ditz: 'En efièch, sèm venguts a vos o mandat l'Alcoran coma decididor dels cases e As Sakinah coma paciéncia e Al Furqon coma guida.
Hadith
Imam Darimi : 11
أَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا رَيْحَانُ هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ هُوَ ابْنُ مَنْصُورٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ عَطِيَّةَ أَنَّهُ سَمِعَ رَبِيعَةَ الْجُرَشِيَّ يَقُولُ أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقِيلَ لَهُ لِتَنَمْ عَيْنُكَ وَلْتَسْمَعْ أُذُنُكَ وَلْيَعْقِلْ قَلْبُكَ قَالَ فَنَامَتْ عَيْنَايَ وَسَمِعَتْ أُذُنَايَ وَعَقَلَ قَلْبِي قَالَ فَقِيلَ لِي سَيِّدٌ بَنَى دَارًا فَصَنَعَ مَأْدُبَةً وَأَرْسَلَ دَاعِيًا فَمَنْ أَجَابَ الدَّاعِيَ دَخَلَ الدَّارَ وَأَكَلَ مِنْ الْمَأْدُبَةِ وَرَضِيَ عَنْهُ السَّيِّدُ وَمَنْ لَمْ يُجِبْ الدَّاعِيَ لَمْ يَدْخُلْ الدَّارَ وَلَمْ يَطْعَمْ مِنْ الْمَأْدُبَةِ وَسَخِطَ عَلَيْهِ السَّيِّدُ قَالَ فَاللَّهُ السَّيِّدُ وَمُحَمَّدٌ الدَّاعِي وَالدَّارُ الْإِسْلَامُ وَالْمَأْدُبَةُ الْجَنَّةُ
Nos a dich [Mujahid bin Musa] nos a dich [Raihan Ibnu Sa'id] nos a dich ['Abbad Ibnu Mansur] de [Ayyub] de [Abu Qilabah] de ['Athiyah] qu'ausiguèt [Rabi'ah Al Jurasyi] dire; Lo Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam foguèt menat e li foguèt dich, mercés de daissar vòstres uèlhs dormir, vòstras aurelhas ausir, e vòstre còr pensar. Dix: adonchs los meus ulls veen, les mies orelles oen, e lo meu cor pensa. Diguèt; Ai recebut d'informacions 'I a un senhor que bastís una maison, puèi provesís un banquet, puèi manda qualqu'un per convidar al banquet, qui respond a la crida del cridant e dintra dins l'ostal e manja lo repais, lo senhor serà content d'el. D'autra part, qui non respondrà a la crida del cridant e non intra dins l'ostal e non manjarà lo manjar, alara lo Mestre serà en colèra amb el. Puèi diguèt: Lo mèstre es Allah Subhanahu Wa Ta'ala, lo cridant es Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam, l'ostal es l'islam, e lo manjar es lo cèl.
Hadith
Imam Darimi : 12
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مَيْمُونٍ التَّمِيمِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى الْبَطْحَاءِ وَمَعَهُ ابْنُ مَسْعُودٍ فَأَقْعَدَهُ وَخَطَّ عَلَيْهِ خَطًّا ثُمَّ قَالَ لَا تَبْرَحَنَّ فَإِنَّهُ سَيَنْتَهِي إِلَيْكَ رِجَالٌ فَلَا تُكَلِّمْهُمْ فَإِنَّهُمْ لَنْ يُكَلِّمُوكَ فَمَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيْثُ أَرَادَ ثُمَّ جَعَلُوا يَنْتَهُونَ إِلَى الْخَطِّ لَا يُجَاوِزُونَهُ ثُمَّ يَصْدُرُونَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ جَاءَ إِلَيَّ فَتَوَسَّدَ فَخِذِي وَكَانَ إِذَا نَامَ نَفَخَ فِي النَّوْمِ نَفْخًا فَبَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَوَسِّدٌ فَخِذِي رَاقِدٌ إِذْ أَتَانِي رِجَالٌ كَأَنَّهُمْ الْجِمَالُ عَلَيْهِمْ ثِيَابٌ بِيضٌ اللَّهُ أَعْلَمُ مَا بِهِمْ مِنْ الْجَمَالِ حَتَّى قَعَدَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ عِنْدَ رَأْسِهِ وَطَائِفَةٌ مِنْهُمْ عِنْدَ رِجْلَيْهِ فَقَالُوا بَيْنَهُمْ مَا رَأَيْنَا عَبْدًا أُوتِيَ مِثْلَ مَا أُوتِيَ هَذَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ عَيْنَيْهِ لَتَنَامَانِ وَإِنَّ قَلْبَهُ لَيَقْظَانُ اضْرِبُوا لَهُ مَثَلًا سَيِّدٌ بَنَى قَصْرًا ثُمَّ جَعَلَ مَأْدُبَةً فَدَعَا النَّاسَ إِلَى طَعَامِهِ وَشَرَابِهِ ثُمَّ ارْتَفَعُوا وَاسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ فَقَالَ لِي أَتَدْرِي مَنْ هَؤُلَاءِ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ هُمْ الْمَلَائِكَةُ قَالَ وَهَلْ تَدْرِي مَا الْمَثَلُ الَّذِي ضَرَبُوهُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ الرَّحْمَنُ بَنَى الْجَنَّةَ فَدَعَا إِلَيْهَا عِبَادَهُ فَمَنْ أَجَابَهُ دَخَلَ جَنَّتَهُ وَمَنْ لَمْ يُجِبْهُ عَاقَبَهُ وَعَذَّبَهُ
Nos es estat raportat [Al Hasan bin 'Ali] nos a dich [Abu Usamah] de [Ja'far bin Maimun At Tamimi] de [Abu Uthman An Nahdi] que Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sortiguèt a Bathha` e amb el Ibn Mas'ud Radliyallahu'anhu, puèi Rasulullah 'alaihi wasallam anèt a Bathha` Batha amb Ibn Mas'ud, puèi demandèt d'assetar Ibn Mas'ud e li faguèt una linha de division. Ladonchs dix: James no lexats daquest loch, per ço que alcuns homens vos encontraran e nols parlarets, e ells no vos parlaran. Puèi lo Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam contunhèt son viatge ont voliá. Puèi lo pòble arribèt a la linha de division e la traversèron pas, puèi se'n anèron cap al Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam. Fins qu'a la fin de la nuèch venguèt a ieu e se'n anèt dormir en utilizant ma cuèissa coma son coissin, e quand dormissiá podiá ausir son buf. Quand Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam dormissiá sus ma cuèissa, d'òmes venguèron amb de caras polidas portant de vestits blancs. Sospir, que son polidas! de sòrta qu'un grop d'eles s'assetèron al cap del Profèta e un autre grop a nòstre costat e se diguèron entre eles: avèm pas jamai agut un servicial que foguèt donat un present coma çò que foguèt donat al Profèta. Los uèlhs d'aquela persona son endormits mas son còr es desrevelhat, fasètz-li una parabòla. Bon, es coma un mèstre que basti un palais, puèi fa un plat puèi convida de monde a manjar e beure, puèi lo pòble monta al cèl. Alara lo Messatgièr d'Allah (la patz e las benediccions d'Allah sián sus el) se desrevelhèt e me diguèt: sabètz qui son? alara respondèri: Allah Subhanahu wa Ta'ala e son Messatgièr o sabon melhor. Alara diguèt: son d'angèls. Puèi tornèt dire: sabètz quala es l'analogia? Diguèri Allah Subhanahu wa Ta'ala e son Messatgièr que sabiá melhor respondèt: Ar Rahman bastiguèt lo cèl, puèi sonèt -invitèt- Sos servicials a el, qui accepta dintrarà dins lo cèl e qui refusa alara lo castigarà e lo torturarà.
Hadith
Imam Darimi : 13
أَخْبَرَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ عَنْ بَحِيرٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو السُّلَمِيُّ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ كَيْفَ كَانَ أَوَّلُ شَأْنِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ كَانَتْ حَاضِنَتِي مِنْ بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَابْنٌ لَهَا فِي بَهْمٍ لَنَا وَلَمْ نَأْخُذْ مَعَنَا زَادًا فَقُلْتُ يَا أَخِي اذْهَبْ فَأْتِنَا بِزَادٍ مِنْ عِنْدِ أُمِّنَا فَانْطَلَقَ أَخِي وَمَكَثْتُ عِنْدَ الْبَهْمِ فَأَقْبَلَ طَائِرَانِ أَبْيَضَانِ كَأَنَّهُمَا نَسْرَانِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ أَهُوَ هُوَ قَالَ الْآخَرُ نَعَمْ فَأَقْبَلَا يَبْتَدِرَانِي فَأَخَذَانِي فَبَطَحَانِي لِلْقَفَا فَشَقَّا بَطْنِي ثُمَّ اسْتَخْرَجَا قَلْبِي فَشَقَّاهُ فَأَخْرَجَا مِنْهُ عَلَقَتَيْنِ سَوْدَاوَيْنِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ ائْتِنِي بِمَاءِ ثَلْجٍ فَغَسَلَ بِهِ جَوْفِي ثُمَّ قَالَ ائْتِنِي بِمَاءِ بَرَدٍ فَغَسَلَ بِهِ قَلْبِي ثُمَّ قَالَ ائْتِنِي بِالسَّكِينَةِ فَذَرَّهُ فِي قَلْبِي ثُمَّ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ حُصْهُ فَحَاصَهُ وَخَتَمَ عَلَيْهِ بِخَاتَمِ النُّبُوَّةِ ثُمَّ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ اجْعَلْهُ فِي كِفَّةٍ وَاجْعَلْ أَلْفًا مِنْ أُمَّتِهِ فِي كِفَّةٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا أَنَا أَنْظُرُ إِلَى الْأَلْفِ فَوْقِي أُشْفِقُ أَنْ يَخِرَّ عَلَيَّ بَعْضُهُمْ فَقَالَ لَوْ أَنَّ أُمَّتَهُ وُزِنَتْ بِهِ لَمَالَ بِهِمْ ثُمَّ انْطَلَقَا وَتَرَكَانِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفَرِقْتُ فَرَقًا شَدِيدًا ثُمَّ انْطَلَقْتُ إِلَى أُمِّي فَأَخْبَرْتُهَا بِالَّذِي لَقِيتُ فَأَشْفَقَتْ أَنْ يَكُونَ قَدْ الْتَبَسَ بِي فَقَالَتْ أُعِيذُكَ بِاللَّهِ فَرَحَلَتْ بَعِيرًا لَهَا فَجَعَلَتْنِي عَلَى الرَّحْلِ وَرَكِبَتْ خَلْفِي حَتَّى بُلْغَتِنَا إِلَى أُمِّي فَقَالَتْ أَدَّيْتُ أَمَانَتِي وَذِمَّتِي وَحَدَّثَتْهَا بِالَّذِي لَقِيتُ فَلَمْ يَرُعْهَا ذَلِكَ وَقَالَتْ إِنِّي رَأَيْتُ حِينَ خَرَجَ مِنِّي يَعْنِي نُورًا أَضَاءَتْ مِنْهُ قُصُورُ الشَّامِ
Nos a dich [Nu'aim bin Hammad] nos a dich [Baqiyyah] de [Bahir] de [Khalid bin Ma'dan] nos a dich ['Abdur Rahman bin 'Amr As Sulami] de ['Utbah bin 'Abd As Sulami] Qu'el lor diguèt, e qu'èra un dels companhs del Prophealhallah, 'salam'. un òme demandèt al Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam: Qual foguèt lo començament de ta vida, ò Messatgièr d'Allah? respondèt: Ma maire adoptiva a aquel moment èra una femna de Bani Sa'd bin Bakr. A aquela epòca ieu e un autre pichon enfant d'aquela tribú pastoràvem de bestial. Perqué no portàvem de vitualles, demanèri a mon amic: O mon fraire, anatz a l'ostal e demandatz de vitualhas a nòstra mare. Puèi mon fraire partiguèt e ieu demorèri sol per s'ocupar del bestial. Subte dos aucèls blancs venguèron coma d'aglas, l'un diguèt a l'autre, es vertadièrament el? respondèt un autre; Òc! puèi los dos m'entornèron e me tirèron e m'espandiguèron, puèi me talhèron l'estomac puèi me traguèron lo còr, lo talhèron e me traguèron dos bocins negres. Alara un dels dos diguèt a son amic: Balha-me d'aiga de nèu e puèi l'emplegarà per me lavar l'estomac. Puèi tornèt dire: donatz-me d'aiga fresca'. E me lavava lo còr. Puèi diguèt: donatz-me As Sakinah -tranquilitat-! puèi l'escampèt dins mon còr. Alara un d’eles diguèt a son amic : cosètz-lo ! puèi lo cosiá e lo marquèt amb lo khatam nubuwah -cobèrta dels profètas-. Ladonchs un dells dix a son amich: posa lo en una balança e posa mil de les sues gents en una balança. Alara Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam diguèt: a aquel moment vesiái mil personas al dessús de ieu alara aviái paur que qualques unas d'elas tombèsson sus ieu, alara l'òme diguèt tornarmai: se son pòble èra pesat amb el, seriá definitivament mai pesuc que son pòble e alara los dos me quitèron. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam diguèt: Èri fòrça espaurit puèi corriguèri cap a mon infirmièra umida e li parlèri de çò que veniá de me arribar. Èra preocupat que quicòm me arribèsse e puèi diguèt: Demani a Allah Subhanahu wa Ta'ala de proteccion per tu. Puèi aprestèt son mont per anar me metre sus un camèl e montèt darrièr ieu fins qu'arribèrem a ma maire, puèi diguèt a ma maire: ai menat lo mandat e lo fardeu que m'es estat impausat, puèi me diguèt çò qu'èra arribat. Mas aquò lo desrevelhèt pas, de fach ma maire respondèt: Abans lo vesiái quitament quand veniá de sortir de mon ventre, a saber la lutz que brilhava sul tròn de Siria.
Hadith
Imam Darimi : 14
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عُثْمَانَ الْقُرَشِيُّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ عَلِمْتَ أَنَّكَ نَبِيٌّ حَتَّى اسْتَيْقَنْتَ فَقَالَ يَا أَبَا ذَرٍّ أَتَانِي مَلَكَانِ وَأَنَا بِبَعْضِ بَطْحَاءِ مَكَّةَ فَوَقَعَ أَحَدُهُمَا عَلَى الْأَرْضِ وَكَانَ الْآخَرُ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ أَهُوَ هُوَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَزِنْهُ بِرَجُلٍ فَوُزِنْتُ بِهِ فَوَزَنْتُهُ ثُمَّ قَالَ فَزِنْهُ بِعَشَرَةٍ فَوُزِنْتُ بِهِمْ فَرَجَحْتُهُمْ ثُمَّ قَالَ زِنْهُ بِمِائَةٍ فَوُزِنْتُ بِهِمْ فَرَجَحْتُهُمْ ثُمَّ قَالَ زِنْهُ بِأَلْفٍ فَوُزِنْتُ بِهِمْ فَرَجَحْتُهُمْ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَنْتَثِرُونَ عَلَيَّ مِنْ خِفَّةِ الْمِيزَانِ قَالَ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ لَوْ وَزَنْتَهُ بِأُمَّتِهِ لَرَجَحَهَا
Nos a dich [Abdullah bin Imran] nos a dich [Abu Daud] nos a dich [Ja'far bin Utsman Al Qurasyi] de [Uthman bin Urwah bin Az Zubair] de [son paire] de [Abu Dzar Al Ghifari] Radliyallahu'anhu, çò diguèt; Demandèri, ò Messatgièr d'Allah, cossí pòdes èsser segur qu'es un profèta? Lo Profèta respondèt: Ò Abu Dzar, dos angels venguèron a ieu quand èri dins una val de Meca. L'un d'eles davala a la tèrra e l'autre es entre lo cèl e la tèrra. Un d'eles diguèt a son amic: es vertadièrament el? alara son amic respondèt: òc! pueis tornèt dire: pueis pessatz-lo amb qualqu'un, pueis serai pessat amb detz personas e soi mai pesuc qu'elas. Puèi tornèt dire: 'Pesatz-lo amb cent personas', alara èri pesat e èri mai pesuc qu'eles. Puèi tornèt dire: 'Alora pesa-te ambe mila personas', alara èri pesat e èri mai pesuc qu'eles. A-n-aquel moment me semblèt de los veire s'escampar pr'amor de l'estrech de las balanças, alara un dels dos angels diguèt a son amic: quitament se foguèsse pesat amb tota sa gent, seriá encara mai pesuc qu'eles.
Hadith
Imam Darimi : 15
أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ خَلِيلٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنَادِيهِمْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا أَنَا رَحْمَةٌ مُهْدَاةٌ
Nos a dich [Ismail bin Khalil] nos a dich [Ali bin Mushir] nos a dich [Al A'masy] de [Abu Salih], çò diguèt; Lo Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam los apelava un còp; O pòble, vertadièrament soi una misericòrdia e un guida.
Hadith
Imam Darimi : 16
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَأَقْبَلَ أَعْرَابِيٌّ فَلَمَّا دَنَا مِنْهُ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْنَ تُرِيدُ قَالَ إِلَى أَهْلِي قَالَ هَلْ لَكَ فِي خَيْرٍ قَالَ وَمَا هُوَ قَالَ تَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ قَالَ وَمَنْ يَشْهَدُ عَلَى مَا تَقُولُ قَالَ هَذِهِ السَّلَمَةُ فَدَعَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ بِشَاطِئِ الْوَادِي فَأَقْبَلَتْ تَخُدُّ الْأَرْضَ خَدًّا حَتَّى قَامَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ فَاسْتَشْهَدَهَا ثَلَاثًا فَشَهِدَتْ ثَلَاثًا أَنَّهُ كَمَا قَالَ ثُمَّ رَجَعَتْ إِلَى مَنْبَتِهَا وَرَجَعَ الْأَعْرَابِيُّ إِلَى قَوْمِهِ وَقَالَ إِنْ اتَّبَعُونِي أَتَيْتُكَ بِهِمْ وَإِلَّا رَجَعْتُ فَكُنْتُ مَعَكَ
Nos a dich [Muhammad bin Tharif] nos a dich [Muhammad bin Fudlail] nos a dich [Abu Hayyan] de ['Atha`] de [Ibn Umar] Radliyallahu'anhu, çò diguèt; Quand èrem amb Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam en un viatge rescontrèrem un arab bedoïn e après que nos sèm aprochats d'el Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam li diguèt: ont vas? L'arabi bedoïn respondèt: Vòli rescontrar ma familha. Ladonchs dix lo Apòstol: vols alguna cosa de bo? respòs: que es bontat? Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam diguèt: a saber, testificatz qu'i a pas cap de dieu digne d'adoracion levat Allah Subhanahu wa Ta'ala e testificatz que Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam es son servicial e messatgièr. L'arabi beduïn diguèt: doncas qual pòt provar la vertat de çò que diguètz? Lo Profèta respondèt: l'arbre Salamah, aital lo Profèta l'apelava del temps que l'arbre èra sul bòrd del tuc, puèi l'arbre s'aprochèt del Profèta en fendissent la tèrra fins que l'arbre arribèt davant lo Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam. L'Apostòl li demandèt de testimoniar tres còps. Testifiquèt tanben tres còps coma o diguèt lo Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam e puèi l'arbre tornèt al luòc ont creissiá. L'arabe bedoïn tornà a la sua gent e dix; Se me seguisson, los menarai a rescontrar lo rei -Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-, se non tornarai al rei e demorarai amb el.
Hadith
Imam Darimi : 17
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ خَرَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ وَكَانَ لَا يَأْتِي الْبَرَازَ حَتَّى يَتَغَيَّبَ فَلَا يُرَى فَنَزَلْنَا بِفَلَاةٍ مِنْ الْأَرْضِ لَيْسَ فِيهَا شَجَرٌ وَلَا عَلَمٌ فَقَالَ يَا جَابِرُ اجْعَلْ فِي إِدَاوَتِكَ مَاءً ثُمَّ انْطَلِقْ بِنَا قَالَ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى لَا نُرَى فَإِذَا هُوَ بِشَجَرَتَيْنِ بَيْنَهُمَا أَرْبَعُ أَذْرُعٍ فَقَالَ يَا جَابِرُ انْطَلِقْ إِلَى هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَقُلْ يُقَلْ لَكِ الْحَقِي بِصَاحِبَتِكِ حَتَّى أَجْلِسَ خَلْفَكُمَا فَرَجَعَتْ إِلَيْهَا فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلْفَهُمَا ثُمَّ رَجَعَتَا إِلَى مَكَانِهِمَا فَرَكِبْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَسُولُ اللَّهِ بَيْنَنَا كَأَنَّمَا عَلَيْنَا الطَّيْرُ تُظِلُّنَا فَعَرَضَتْ لَهُ امْرَأَةٌ مَعَهَا صَبِيٌّ لَهَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنِي هَذَا يَأْخُذُهُ الشَّيْطَانُ كُلَّ يَوْمٍ ثَلَاثَ مِرَارٍ قَالَ فَتَنَاوَلَ الصَّبِيَّ فَجَعَلَهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مُقَدَّمِ الرَّحْلِ ثُمَّ قَالَ اخْسَأْ عَدُوَّ اللَّهِ أَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخْسَأْ عَدُوَّ اللَّهِ أَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثًا ثُمَّ دَفَعَهُ إِلَيْهَا فَلَمَّا قَضَيْنَا سَفَرَنَا مَرَرْنَا بِذَلِكَ الْمَكَانِ فَعَرَضَتْ لَنَا الْمَرْأَةُ مَعَهَا صَبِيُّهَا وَمَعَهَا كَبْشَانِ تَسُوقُهُمَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ اقْبَلْ مِنِّي هَدِيَّتِي فَوَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا عَادَ إِلَيْهِ بَعْدُ فَقَالَ خُذُوا مِنْهَا وَاحِدًا وَرُدُّوا عَلَيْهَا الْآخَرَ قَالَ ثُمَّ سِرْنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَنَا كَأَنَّمَا عَلَيْنَا الطَّيْرُ تُظِلُّنَا فَإِذَا جَمَلٌ نَادٌّ حَتَّى إِذَا كَانَ بَيْنَ سِمَاطَيْنِ خَرَّ سَاجِدًا فَحَبَسَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ عَلَيَّ النَّاسَ مَنْ صَاحِبُ الْجَمَلِ فَإِذَا فِتْيَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ قَالُوا هُوَ لَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَمَا شَأْنُهُ قَالُوا اسْتَنَيْنَا عَلَيْهِ مُنْذُ عِشْرِينَ سَنَةً وَكَانَتْ بِهِ شُحَيْمَةٌ فَأَرَدْنَا أَنْ نَنْحَرَهُ فَنَقْسِمَهُ بَيْنَ غِلْمَانِنَا فَانْفَلَتَ مِنَّا قَالَ بِيعُونِيهِ قَالُوا لَا بَلْ هُوَ لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَمَّا لِي فَأَحْسِنُوا إِلَيْهِ حَتَّى يَأْتِيَهُ أَجَلُهُ قَالَ الْمُسْلِمُونَ عِنْدَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَحْنُ أَحَقُّ بِالسُّجُودِ لَكَ مِنْ الْبَهَائِمِ قَالَ لَا يَنْبَغِي لِشَيْءٍ أَنْ يَسْجُدَ لِشَيْءٍ وَلَوْ كَانَ ذَلِكَ كَانَ النِّسَاءُ لِأَزْوَاجِهِنَّ
Nos a raportat [Ubaidullah bin Musa] de [Isa bin Abdul Malik] de [Abu Az Zubair] de [Jabir] Radliyallahu'anhu, çò diguèt; Sortiguèri amb lo Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam dins un viatge e quand voliá se desrevelhar s'amagava totjorn per que se poguèsse pas veire. En aquell temps fom en un gran camp on no havia arbres ni signes de vida e ell dix: O Jabir, pren un poch de aygua de ton vaixell, e lexem continuar lo nostre viatge. Jabir diguèt, contunhèrem de caminar fins qu'èrem fòra vista. Subte i aguèt dos arbres amb una distància de quatre codas entre eles. Diguèt: Mercés de vos aprochar de l'arbre, li demandatz de parlar, vos respondrà, li digatz 'venètz a l'arbre a costat de vosautres per que me pòsca assetar darrièr vosautres dos'. L'arbre s'aprochèt - son amic, l'arbre a costat d'el - e lo Profèta s'assetèt darrièr eles dos, puèi los dos arbres tornèron a lors luòcs respectius. Puèi montèrem nòstres monts, e coma se al dessús de nosautres i aviá un aucèl que nos cobrissiá, alara una femna e son nenon interceptèron lo Messatgièr d'Allah, çò diguèt; Ò Messatgièr d'Allah, mon enfant es en realitat destorbat pel diable tres còps cada jorn. Jabir diguèt; alara Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam prenguèt lo nenon e lo metèt davant son veïcul puèi diguèt; Vai-te, ò enemic d'Allah! Soi lo Messatgièr d'Allah. L'Apòstol o diguèt tres còps. Puèi lo tornèt a la femna. Quand tornèrem de nòstre viatge, passèrem lo long de la rota originala, e una femna e son enfant nos interceptèron amb doas fedas que pastorava. Alara diguèt; 'O Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, mercés d'acceptar aquel don de ieu, per l'amor d'Aquel que vos mandèt vertadièrament, lo diable vendrà pas tornarmai. ' Diguèt: prenètz un e li tornatz l'autre. Puèi contunhèrem nòstre viatge e los aucèls semblavan nos cobrir, subte un camèl fugiguèt, mas quand arribèt a dos boscatges d'arbres, s'inclinèt sul còp e lo Profèta sallallaahu 'alaihi wasallam l'agachèt. L'Apòstol demandèt al pòble: 'Venètz aquí, pòble, qual possedís aquel camèl? Atal respondèron divèrses joves òmes de l'Ansar; es nòstre, o Messatgièr d'Allah, demandèt: qu'es a l'experiéncia? Respondèron; Èrem las de s'ocupar d'el pendent vint ans e aviá fòrça gras - èra vengut gròs - alara voliam lo tuar e lo partejar entre nòstres enfants, mas nos fugiguèt. Diguèt: 'D'acòrdi, alara me lo vendètz. '. Respondèron; 'Oh, pas besonh, senhor, mas lo camèl sufirà coma -present- per vòstra majestat. Lo Profèta diguèt; 'D'acòrdi, s'es lo mieu alara siás bon amb el, fins que morisca. En aquel temps los musulmans disián; O Messatgièr d'Allah, avèm mai de drech de nos prostrar al rei dels animals, çò diguèt: Es pas just per una -creatura- de se prostrar a una autra -creatura, s'aquò èra permés alara las femnas serián autorizadas a se prostrar a lors òmes.
Hadith
Imam Darimi : 18
حَدَّثَنَا يَعْلَى حَدَّثَنَا الْأَجْلَحُ عَنْ الذَّيَّالِ بْنِ حَرْمَلَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى دُفِعْنَا إِلَى حَائِطٍ فِي بَنِي النَّجَّارِ فَإِذَا فِيهِ جَمَلٌ لَا يَدْخُلُ الْحَائِطَ أَحَدٌ إِلَّا شَدَّ عَلَيْهِ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ فَدَعَاهُ فَجَاءَ وَاضِعًا مِشْفَرَهُ عَلَى الْأَرْضِ حَتَّى بَرَكَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ هَاتُوا خِطَامًا فَخَطَمَهُ وَدَفَعَهُ إِلَى صَاحِبِهِ ثُمَّ الْتَفَتَ فَقَالَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ إِلَّا يَعْلَمُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَّا عَاصِيَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ
Nos a dich [Ya'la] nos a dich [Al Ajlah] de [Adz Dzayyal bin Harmalah] de [Jabir bin Abdullah] Radliyallahu'anhu diguèt; tornèrem de viatjar amb lo Profèta sallallahu 'alaihi wasallam. Fins qu'arribèrem dins un vilatge de Bani Najjar, subte i aguèt un camèl que blocava totes los que volián dintrar dins la plantacion. Aquò foguèt raportat a Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam, alara anèt a el e cridèt lo camèl. Lo camèl venguèt e pausèt sos labèls sus la tèrra fins que doblèt sos genolhs davant el. Alara diguèt: prenètz-me una còrda, puèi la liguèt amb la còrda e la tornèt a son proprietari. Puèi regardèt enrè e diguèt: Degun entre lo cèl e la tèrra mas el sap que soi vertadièrament lo messatgièr d'Allah Subhanahu wa Ta'ala levat los que son desobedients; dels jinns e dels umans.
Hadith
Imam Darimi : 19
أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ بِابْنٍ لَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنِي بِهِ جُنُونٌ وَإِنَّهُ يَأْخُذُهُ عِنْدَ غَدَائِنَا وَعَشَائِنَا فَيُخَبَّثُ عَلَيْنَا فَمَسَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدْرَهُ وَدَعَا فَثَعَّ ثَعَّةً وَخَرَجَ مِنْ جَوْفِهِ مِثْلُ الْجِرْوِ الْأَسْوَدِ فَسَعَى
Nos es estat raportat [Al Hajjaj bin Minhal] nos a dich [Hammad bin Salamah] de [Farqad As Sabakhi] de [Sa'id bin Jubair] de [Ibn Abbas] Radliyallahu'anhu, qu'una femna venguèt portar son enfant a Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam e diguèt: Rasulullah, Rasulullah, mon enfant èra possedit jinn, lo gèni dintra totjorn quand dinnam e sopam. nos, e nos malboca. Alara Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam e preguèt per el. Puèi vomiguèt e quicòm – coma un cadelon negre – sortiguèt de sa boca e puèi partiguèt.
Hadith
Imam Darimi : 20
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ الْعَبْدِيُّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَعْرِفُ حَجَرًا بِمَكَّةَ كَانَ يُسَلِّمُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ أُبْعَثَ إِنِّي لَأَعْرِفُهُ الْآنَ
Nos a dich [Muhammad bin Sa'id] nos a dich [Yahya bin Abu Bakr Al 'Abdi] de [Ibrahim bin Thahman] de [Simak] de [Jabir bin Samurah] Radliyallahu'anhu diguèt; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam diguèt: 'Sabi vertadièrament que i a una pèira a la Meca que me saludava abans que foguèsse mandat. Vertadièrament o sabi vertadièrament ara'.
