Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 Hadith
Hadith
Imam Darimi : 1
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُؤَاخَذُ الرَّجُلُ بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَالَ مَنْ أَحْسَنَ فِي الْإِسْلَامِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا كَانَ عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَمَنْ أَسَاءَ فِي الْإِسْلَامِ أُخِذَ بِالْأَوَّلِ وَالْآخِرِ
Despois de contarnos [Muhammad bin Yusuf] de [Sufyan] de [Al Amasy] de [Abu Wa`il] de [Abdullah], el dixo: Un home achegouse a Rasulullah, Sallallahu Alaihi Wasallam, e dixo: Oh, Rasulullah, será alguén castigado polas malas accións que cometeu durante o período de ignorancia? O Apóstolo respondeu: Quen se comportou ben durante o seu período islámico, non foi castigado polas súas malas accións durante o período de ignorancia, pero quen se comportou mal - malvadamente - durante o seu período islámico, foi castigado - polos seus pecados - xa sexan pasados ou futuros.
Hadith
Imam Darimi : 2
أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ النَّضْرِ الرَّمْلِيُّ عَنْ مَسَرَّةَ بْنِ مَعْبَدٍ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ أَبِي الْحَرَامِ مِنْ لَخْمٍ عَنْ الْوَضِينِ أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا أَهْلَ جَاهِلِيَّةٍ وَعِبَادَةِ أَوْثَانٍ فَكُنَّا نَقْتُلُ الْأَوْلَادَ وَكَانَتْ عِنْدِي ابْنَةٌ لِي فَلَمَّا أَجَابَتْ وَكَانَتْ مَسْرُورَةً بِدُعَائِي إِذَا دَعَوْتُهَا فَدَعَوْتُهَا يَوْمًا فَاتَّبَعَتْنِي فَمَرَرْتُ حَتَّى أَتَيْتُ بِئْرًا مِنْ أَهْلِي غَيْرَ بَعِيدٍ فَأَخَذْتُ بِيَدِهَا فَرَدَّيْتُ بِهَا فِي الْبِئْرِ وَكَانَ آخِرَ عَهْدِي بِهَا أَنْ تَقُولَ يَا أَبَتَاهُ يَا أَبَتَاهُ فَبَكَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى وَكَفَ دَمْعُ عَيْنَيْهِ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ جُلَسَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْزَنْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ كُفَّ فَإِنَّهُ يَسْأَلُ عَمَّا أَهَمَّهُ ثُمَّ قَالَ لَهُ أَعِدْ عَلَيَّ حَدِيثَكَ فَأَعَادَهُ فَبَكَى حَتَّى وَكَفَ الدَّمْعُ مِنْ عَيْنَيْهِ عَلَى لِحْيَتِهِ ثُمَّ قَالَ لَهُ إِنَّ اللَّهَ قَدْ وَضَعَ عَنْ الْجَاهِلِيَّةِ مَا عَمِلُوا فَاسْتَأْنِفْ عَمَلَكَ
Informouse de nós [Al Walid bin An Nadlr Ar Ramli] de [Masarrah bin Ma'bad] - de Bani Al Harith bin Abu Al Haram de Lakhmin - de [Al Wadliin] que un home se achegou ao Profeta, sallallaahu alaihi Wasallam, e díxolle: Oh, Rasulullah, eramos un pobo ignorante que adoraba ídolos e matabamos aos nosos fillos, naquel momento tiñamos fillos que estaban felices cando o chamaba. Un día chameino e respondeu inmediatamente e seguiume. Cando cheguei a un pozo familiar, inmediatamente collín a súa man e boteino no pozo, ese foi o final do meu tempo con el. El chamou: "Oh, meu pai, oh, meu pai". O Mensaxeiro de Alá chorou ata que lle brotaron as bágoas. Entón, alguén que estaba sentado co Rasulullah, sallallahu Alaihi Wasallam, díxolle ao home: entristeciches ao Rasulullah, sallallahu Alaihi Wasallam. Rasulullah, sallallahu alaihi wa sallam, díxolle ao home: déixao en paz porque estaba a preguntar sobre algo importante ao que se enfrontaba. Entón o apóstolo díxolle ao home: Repite a túa historia de novo. Despois repetiu a historia e o apóstolo volveu chorar ata que as bágoas lle brotaron, molloulle a barba e dixo: Alá subhanahu wata'ala borrou os pecados cometidos durante o período de ignorancia, polo tanto, comeza as túas accións cunha nova e limpa.
Hadith
Imam Darimi : 3
أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمُؤَدِّبِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ حَدَّثَنِي مَوْلَايَ أَنَّ أَهْلَهُ بَعَثُوا مَعَهُ بِقَدَحٍ فِيهِ زُبْدٌ وَلَبَنٌ إِلَى آلِهَتِهِمْ قَالَ فَمَنَعَنِي أَنْ آكُلَ الزُّبْدَ لِمَخَافَتِهَا قَالَ فَجَاءَ كَلْبٌ فَأَكَلَ الزُّبْدَ وَشَرِبَ اللَّبَنَ ثُمَّ بَالَ عَلَى الصَّنَمِ وَهُوَ إِسَافٌ وَنَائِلَةُ قَالَ هَارُونُ كَانَ الرَّجُلُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا سَافَرَ حَمَلَ مَعَهُ أَرْبَعَةَ أَحْجَارٍ ثَلَاثَةً لِقِدْرِهِ وَالرَّابِعَ يَعْبُدُهُ وَيُرَبِّي كَلْبَهُ وَيَقْتُلُ وَلَدَهُ
[Harun bin Mu`awiyah] informounos por [Ibrahim bin Sulaiman Al Mu`addib] de [Al Amasy] de [Mujahid], díxome [o meu antigo escravo]; que a súa familia confiou un recipiente cheo de queixo e leite para ser ofrecido aos seus deuses, dixo; a miña familia prohibiume comer queixo por medo a eses deuses; entón veu un can, comeu o queixo e bebeu o leite e ouriñou sobre as estatuas, concretamente as estatuas de Iqaf e Nailah. Harun dixo: nos días da ignorancia, cando un home quería viaxar, incluía catro pedras, tres das cales eran para soster a pota (caldeiro/recipiente) e a cuarta era para que a adorase, adestrase o seu can e matase o seu fillo.
Hadith
Imam Darimi : 4
حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا رَيْحَانُ هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ السَّامِيُّ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ هُوَ ابْنُ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ قَالَ كُنَّا فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا أَصَبْنَا حَجَرًا حَسَنًا عَبَدْنَاهُ وَإِنْ لَمْ نُصِبْ حَجَرًا جَمَعْنَا كُثْبَةً مِنْ رَمْلٍ ثُمَّ جِئْنَا بِالنَّاقَةِ الصَّفِيِّ فَتَفَاجُّ عَلَيْهَا فَنَحْلُبُهَا عَلَى الْكُثْبَةِ حَتَّى نَرْوِيَهَا ثُمَّ نَعْبُدُ تِلْكَ الْكُثْبَةَ مَا أَقَمْنَا بِذَلِكَ الْمَكَانِ قَالَ أَبُو مُحَمَّد الصَّفِيُّ الْكَثِيرَةُ الْأَلْبَانِ
[Mujahid bin Musa] díxonos que [Raihan Ibnu Said As Sami] díxonos ['Abbad Ibnu Manshur] de [Abu Raja'], dixo: nos días da ignorancia, cando atopabamos unha boa pedra, adorábamola e se non atopabamos unha boa, recollíamos area. Despois trouxíamos un camelo shafi, cando o camelo estaba a cabalo sobre el, espremíamos o seu leite para regar a pila de area que recolleramos, logo adorabamos a pila de area mentres viviamos nese lugar. Abu Muhammad dixo: Os camelos shafi son camelos que teñen moito leite.
Hadith
Imam Darimi : 5
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ قَالَ كَعْبٌ نَجِدُهُ مَكْتُوبًا مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا فَظٌّ وَلَا غَلِيظٌ وَلَا صَخَّابٌ بِالْأَسْوَاقِ وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ وَأُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ يُكَبِّرُونَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى كُلِّ نَجْدٍ وَيَحْمَدُونَهُ فِي كُلِّ مَنْزِلَةٍ وَيَتَأَزَّرُونَ عَلَى أَنْصَافِهِمْ وَيَتَوَضَّئُونَ عَلَى أَطْرَافِهِمْ مُنَادِيهِمْ يُنَادِي فِي جَوِّ السَّمَاءِ صَفُّهُمْ فِي الْقِتَالِ وَصَفُّهُمْ فِي الصَّلَاةِ سَوَاءٌ لَهُمْ بِاللَّيْلِ دَوِيٌّ كَدَوِيِّ النَّحْلِ وَمَوْلِدُهُ بِمَكَّةَ وَمُهَاجِرُهُ بِطَابَةَ وَمُلْكُهُ بِالشَّامِ
Díxonos [Al Hasan bin Ar Rabi'], díxonos [Abul Ahwash] de [Al Amasy] de [Abu Salih], dixo; [Ka'ab] dixo; Atopámolo escrito: Muhammad Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, non era duro na súa fala, non era duro de carácter, non falaba en voz alta cando estaba no mercado, non devolvía o mal por mal, senón que respondía perdoando e perdoando, o seu pobo era xente que sempre facía tahmid -loitando a Alá- bertakbir -glorificando a Alá- en cada lugar alto/ascensión, ou guerra, loaban a Alá Subhanahu wa Ta'ala en cada casa, levando pareos nas súas partes medias, realizando a ablución en cada membro da súa ablución, a súa chamada á oración escóitase no ceo, o seu shaf durante a guerra é como o seu shaf durante a oración, as súas voces -ao ler o Corán e facer dhikr- son como o ruxido das abellas, o seu lugar de nacemento está na Meca e o seu lugar de emigración está en Thaabah - Medina- e o seu reino está en Siria.
Hadith
Imam Darimi : 6
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ حَدَّثَنِي خَالِدٌ هُوَ ابْنُ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدٍ هُوَ ابْنُ أَبِي هِلَالٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ أُسَامَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ ابْنِ سَلَامٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ إِنَّا لَنَجِدُ صِفَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا وَحِرْزًا لِلْأُمِّيِّينَ أَنْتَ عَبْدِي وَرَسُولِي سَمَّيْتُهُ الْمُتَوَكِّلَ لَيْسَ بِفَظٍّ وَلَا غَلِيظٍ وَلَا صَخَّابٍ بِالْأَسْوَاقِ وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ مِثْلَهَا وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَتَجَاوَزُ وَلَنْ أَقْبِضَهُ حَتَّى نُقِيمَ الْمِلَّةَ الْمُتَعَوِّجَةَ بِأَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَفْتَحُ بِهِ أَعْيُنًا عُمْيًا وَآذَانًا صُمًّا وَقُلُوبًا غُلْفًا قَالَ عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ وَأَخْبَرَنِي أَبُو وَاقِدٍ اللَّيْثِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ كَعْبًا يَقُولُ مِثْلَ مَا قَالَ ابْنُ سَلَامٍ
Díxonos [Abdullah bin Salih] díxome [Al Laits] díxome [Khalid Ibnu Yazid] de [Said Ibn Abu Hilal] de [Hilal bin Usamah] de ['Atha' bin Yasar] de [Ibn Salam], que dixo; descubrimos o carácter de Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam "En efecto, enviámoste como testemuña, dador de boas novas e como advertidor", que axuda ao Ummi, ti es o meu servo, o meu mensaxeiro, chameino Al Mutawakkil, a súa fala non era dura e o seu temperamento non era duro, non gritou no mercado e non devolveu mal por mal, pero ao perdoalo endereitamos unha relixión que se desviara do testemuño de que non hai deus. ten dereito a ser adorado ademais de Alá Subhanahu wa Ta'ala, con este testemuño podemos abrir ollos cegos, oídos xordos e corazóns pechados. [Atha bin Yasar] dixo; [Abu waqid Al Laitsi] díxome que tamén ouviu [a Ka'ab] dicir o que dixo Ibn Salam.
Hadith
Imam Darimi : 7
أَخْبَرَنَا زَيْدُ بْنُ عَوْفٍ قَالَ وَحَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ ذَكْوَانَ أَبِي صَالِحٍ عَنْ كَعْبٍ فِي السَّطْرِ الْأَوَّلِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ عَبْدِي الْمُخْتَارُ لَا فَظٌّ وَلَا غَلِيظٌ وَلَا صَخَّابٌ فِي الْأَسْوَاقِ وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ مَوْلِدُهُ بِمَكَّةَ وَهِجْرَتُهُ بِطَيْبَةَ وَمُلْكُهُ بِالشَّامِ وَفِي السَّطْرِ الثَّانِي مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ أُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي كُلِّ مَنْزِلَةٍ وَيُكَبِّرُونَ عَلَى كُلِّ شَرَفٍ رُعَاةُ الشَّمْسِ يُصَلُّونَ الصَّلَاةَ إِذَا جَاءَ وَقْتُهَا وَلَوْ كَانُوا عَلَى رَأْسِ كُنَاسَةٍ وَيَأْتَزِرُونَ عَلَى أَوْسَاطِهِمْ وَيُوَضِّئُونَ أَطْرَافَهُمْ وَأَصْوَاتُهُمْ بِاللَّيْلِ فِي جَوِّ السَّمَاءِ كَأَصْوَاتِ النَّحْلِ
Díxonos [Zaid bin Yusuf], díxonos [Abu 'Awanah] de [Abdul Malik bin Umair] de [Dzakwan Abu Salih] de [Ka'ab] que no primeiro parágrafo está escrito: Muhammad é o mensaxeiro de Alá Subhanahu wa Ta'ala, e o meu servo escollido, a súa fala non é dura, o seu temperamento non é alto, non fala en voz alta na praza do mercado, non devolve o mal con mal senón que responde con perdón e perdón, o seu lugar de nacemento está na Meca e o seu lugar de emigración está en Thaibah e o seu reino/poder está en Sham. E no segundo parágrafo está escrito: Muhammad é o mensaxeiro de Alá Subhanahu wa Ta'ala, o seu pobo é xente que sempre louva a Alá por toda a súa gloria, os observadores do sol -para coñecer o momento da oración- realizan a oración cando chega o momento, mesmo estando nun lugar sucio, vestindo un sarong no medio, lavando todas as partes da súa ablución, e as súas voces pola noite escóitanse no aire como o ruxido das abellas, debido á súa persistencia na adoración e no choro.
Hadith
Imam Darimi : 8
أَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ أَبِي فَرْوَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ سَأَلَ كَعْبَ الْأَحْبَارِ كَيْفَ تَجِدُ نَعْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي التَّوْرَاةِ فَقَالَ كَعْبٌ نَجِدُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يُولَدُ بِمَكَّةَ وَيُهَاجِرُ إِلَى طَابَةَ وَيَكُونُ مُلْكُهُ بِالشَّامِ وَلَيْسَ بِفَحَّاشٍ وَلَا صَخَّابٍ فِي الْأَسْوَاقِ وَلَا يُكَافِئُ بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ أُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي كُلِّ سَرَّاءَ وَضَرَّاءَ وَيُكَبِّرُونَ اللَّهَ عَلَى كُلِّ نَجْدٍ يُوَضِّئُونَ أَطْرَافَهُمْ وَيَأْتَزِرُونَ فِي أَوْسَاطِهِمْ يُصَفُّونَ فِي صَلَوَاتِهِمْ كَمَا يُصَفُّونَ فِي قِتَالِهِمْ دَوِيُّهُمْ فِي مَسَاجِدِهِمْ كَدَوِيِّ النَّحْلِ يُسْمَعُ مُنَادِيهِمْ فِي جَوِّ السَّمَاءِ
Díxonos [Mujahid biun Musa], díxonos [Ma'n ibn 'Isa], díxonos [Muawiyah bin Salih] de [Abu Farwah] de [Ibn 'Abbas] Radliyallahu'anhu, que lle preguntou a Ka'ab Al Ahbar; Como atopas o carácter de Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam na Torá?, [Ka'ab] respondeu; descubrimos que Muhammad bin Abdullah naceu na Meca, emigrou a Thaabah ou Medina, o seu reino estará en Siria, non é unha persoa cruel, non fai un alto ruído no mercado, non devolve mal por mal senón que perdoa e perdoa, o seu pobo sempre o eloxia. Louvan a Alá Subhanahu wa Ta'ala tanto nos bos como nos malos tempos, sempre glorifican a Alá Subhanahu wa Ta'ala en cada vitoria, lávanse os membros para as ablucións, levan pareos na parte media do corpo, aliñanse en oración coma se marchasen na guerra, as súas voces nas súas mesquitas son coma o ruxido das abellas, a voz do seu mu`dzin pódese escoitar no ceo.
Hadith
Imam Darimi : 9
أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ الْمِيثَمِيُّ حَدَّثَنَا بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ إِلَيْكُمْ لَيْسَ بِوَهِنٍ وَلَا كَسِلٍ لِيَخْتِنَ قُلُوبًا غُلْفًا وَيَفْتَحَ أَعْيُنًا عُمْيًا وَيُسْمِعَ آذَانًا صُمًّا وَيُقِيمَ أَلْسِنَةً عُوجًا حَتَّى يُقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ
Díxonos [Haiwah bin Syuraih], díxonos [Baqiyyah bin Al Walid Al Maitami], díxonos [Buhair bin Sa'ad] de [Khalid bin Ma'dan] de [Jubair bin Nufair Al Hadlrami]; Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam dixo: "Veu a vós un mensaxeiro que non é nin débil nin preguiceiro, enviado para espertar corazóns descoidados, abrir ollos pechados e facer que os oídos xordos escoiten, endereitar linguas tortas, para que se diga: Non hai ningún deus que teña dereito a ser adorado excepto Alá Subhanahu wa Ta'ala só".
Hadith
Imam Darimi : 10
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْحِزَامِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي قَيْسٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ كَانَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُ إِلَيْهِ حَاجَةٌ فَمَشَى مَعَهُ حَتَّى دَخَلَ قَالَ فَإِحْدَى رِجْلَيْهِ فِي الْبَيْتِ وَالْأُخْرَى خَارِجَهُ كَأَنَّهُ يُنَاجِي فَالْتَفَتَ فَقَالَ أَتَدْرِي مَنْ كُنْتُ أُكَلِّمُ إِنَّ هَذَا مَلَكٌ لَمْ أَرَهُ قَطُّ قَبْلَ يَوْمِي هَذَا اسْتَأْذَنَ رَبَّهُ أَنْ يُسَلِّمَ عَلَيَّ قَالَ إِنَّا آتَيْنَاكَ أَوْ أَنْزَلْنَا الْقُرْآنَ فَصْلًا وَالسَّكِينَةَ صَبْرًا وَالْفُرْقَانَ وَصْلًا
[Muhammad bin Yazid Al Hizami] díxonos [Ishaq bin Sulaiman] de ['Amr bin Abu Qais] de [Atha], dixo; Un dos compañeiros do profeta, sallallahu Alaihi Wasallam, necesitábao. Camiñou con el ata que entrou na casa e un dos seus pés estaba dentro e o outro fóra, foi coma se o profeta, sallallahu Alaihi Wasallam, estivese a falar cun home, despois diso volveuse e falou co amigo: "Sabes con quen estaba a falar?" Era un anxo que nunca vira antes, o anxo pediulle permiso ao seu Señor para saudarme. Alá di: "En verdade, viñemos a ti ou enviamos o Corán como decisor de casos e As Sakinah como paciencia e Al Furqon como guía".
Hadith
Imam Darimi : 11
أَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا رَيْحَانُ هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ هُوَ ابْنُ مَنْصُورٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ عَطِيَّةَ أَنَّهُ سَمِعَ رَبِيعَةَ الْجُرَشِيَّ يَقُولُ أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقِيلَ لَهُ لِتَنَمْ عَيْنُكَ وَلْتَسْمَعْ أُذُنُكَ وَلْيَعْقِلْ قَلْبُكَ قَالَ فَنَامَتْ عَيْنَايَ وَسَمِعَتْ أُذُنَايَ وَعَقَلَ قَلْبِي قَالَ فَقِيلَ لِي سَيِّدٌ بَنَى دَارًا فَصَنَعَ مَأْدُبَةً وَأَرْسَلَ دَاعِيًا فَمَنْ أَجَابَ الدَّاعِيَ دَخَلَ الدَّارَ وَأَكَلَ مِنْ الْمَأْدُبَةِ وَرَضِيَ عَنْهُ السَّيِّدُ وَمَنْ لَمْ يُجِبْ الدَّاعِيَ لَمْ يَدْخُلْ الدَّارَ وَلَمْ يَطْعَمْ مِنْ الْمَأْدُبَةِ وَسَخِطَ عَلَيْهِ السَّيِّدُ قَالَ فَاللَّهُ السَّيِّدُ وَمُحَمَّدٌ الدَّاعِي وَالدَّارُ الْإِسْلَامُ وَالْمَأْدُبَةُ الْجَنَّةُ
[Mujahid bin Musa] díxonos [Raihan Ibnu Said] díxonos ['Abbad Ibnu Mansur] de [Ayyub] de [Abu Qilabah] de ['Athiyah] que ouviu [Rabi'ah Al Jurasyi] dicir: Trouxeron ao profeta, Sallallahu Alaihi Wasallam, e díxonos: Por favor, deixa que os teus ollos durman, os teus oídos escoiten e o teu corazón pensen. El dixo: entón os meus ollos ven, os meus oídos escoitan e o meu corazón pensa. El dixo: Recibín información: "Hai un señor que constrúe unha casa, logo ofrece un banquete, logo envía a alguén para convidar ao banquete; quen responda á chamada do que chama e entre na casa e coma, o señor estará satisfeito con el". Por outra banda, quen non responda á chamada do que chama e non entre na casa e non coma, entón o Mestre enfadarase con el". Entón dixo: O mestre é Alá Subhanahu Wa Ta'ala, o chamador é Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam, a casa é o Islam e a comida é o ceo.
Hadith
Imam Darimi : 12
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مَيْمُونٍ التَّمِيمِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى الْبَطْحَاءِ وَمَعَهُ ابْنُ مَسْعُودٍ فَأَقْعَدَهُ وَخَطَّ عَلَيْهِ خَطًّا ثُمَّ قَالَ لَا تَبْرَحَنَّ فَإِنَّهُ سَيَنْتَهِي إِلَيْكَ رِجَالٌ فَلَا تُكَلِّمْهُمْ فَإِنَّهُمْ لَنْ يُكَلِّمُوكَ فَمَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيْثُ أَرَادَ ثُمَّ جَعَلُوا يَنْتَهُونَ إِلَى الْخَطِّ لَا يُجَاوِزُونَهُ ثُمَّ يَصْدُرُونَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ جَاءَ إِلَيَّ فَتَوَسَّدَ فَخِذِي وَكَانَ إِذَا نَامَ نَفَخَ فِي النَّوْمِ نَفْخًا فَبَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَوَسِّدٌ فَخِذِي رَاقِدٌ إِذْ أَتَانِي رِجَالٌ كَأَنَّهُمْ الْجِمَالُ عَلَيْهِمْ ثِيَابٌ بِيضٌ اللَّهُ أَعْلَمُ مَا بِهِمْ مِنْ الْجَمَالِ حَتَّى قَعَدَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ عِنْدَ رَأْسِهِ وَطَائِفَةٌ مِنْهُمْ عِنْدَ رِجْلَيْهِ فَقَالُوا بَيْنَهُمْ مَا رَأَيْنَا عَبْدًا أُوتِيَ مِثْلَ مَا أُوتِيَ هَذَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ عَيْنَيْهِ لَتَنَامَانِ وَإِنَّ قَلْبَهُ لَيَقْظَانُ اضْرِبُوا لَهُ مَثَلًا سَيِّدٌ بَنَى قَصْرًا ثُمَّ جَعَلَ مَأْدُبَةً فَدَعَا النَّاسَ إِلَى طَعَامِهِ وَشَرَابِهِ ثُمَّ ارْتَفَعُوا وَاسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ فَقَالَ لِي أَتَدْرِي مَنْ هَؤُلَاءِ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ هُمْ الْمَلَائِكَةُ قَالَ وَهَلْ تَدْرِي مَا الْمَثَلُ الَّذِي ضَرَبُوهُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ الرَّحْمَنُ بَنَى الْجَنَّةَ فَدَعَا إِلَيْهَا عِبَادَهُ فَمَنْ أَجَابَهُ دَخَلَ جَنَّتَهُ وَمَنْ لَمْ يُجِبْهُ عَاقَبَهُ وَعَذَّبَهُ
Informounos [Al Hasan bin 'Ali] díxonos [Abu Usamah] de [Ja'far bin Maimun At Tamimi] de [Abu Uthman An Nahdi] que o Mensaxeiro de Alá (paz e bendicións de Alá estean con el) saíu a Batha` e con el Ibn Mas'ud (que Alá estea satisfeito con el), despois o Mensaxeiro de Alá (paz e bendicións de Alá estean con el) foi a Batha` con Ibn Mas'ud (que Alá estea satisfeito con el), logo sentou a Ibn Mas'ud e fixo unha fila para el. Entón dixo: Nunca saia deste lugar, porque algúns homes atoparanse con vostede e non lles falará, e eles non vos falarán. Entón o Mensaxeiro de Alá (paz e bendicións de Alá estean con el) continuou o seu camiño onde quería. Despois chegaron á liña e non a cruzaron, logo foron ao Mensaxeiro de Alá (paz e bendicións de Alá estean con el). Ata que ao final da noite veu a min e durmiuse usando a miña coxa como almofada, e cando durmía podía escoitar a súa respiración. Cando o Rasulullah, sallallahu Alaihi Wasallam, durmía na miña coxa, viñeron homes con rostros fermosos vestidos con roupa branca. Suspiro, que fermosos son! Entón, un grupo deles sentouse á cabeceira do Rasulullah, sallallahu Alaihi Wasallam e outro grupo ao noso carón e dixéronse uns aos outros: nunca tivemos un servo ao que se lle dese un agasallo como o que se lle deu ao Profeta, sallallahu Alaihi Wasallam. Os ollos desta persoa están durmidos pero o seu corazón está esperto, fai unha parábola para el. Ben, é coma un mestre que constrúe un palacio, logo fai un prato, logo invita á xente a comer e beber, e logo a xente ascende ao ceo. Entón o Rasulullah, sallallahu Alaihi Wasallam, espertou nese momento e díxome: sabes quen son? Entón eu respondín: Alá Subhanahu wa Ta'ala e o seu Mensaxeiro saben máis. Entón el dixo: son anxos. Entón volveu dicir: sabes cal é a analoxía? Dixen que Alá Subhanahu wa Ta'ala e o seu mensaxeiro, que sabía máis, respondeu: Ar Rahman construíu o ceo e logo chamou -convidou- aos seus servos. Quen acepte entrará no ceo e quen se negue, castigarao e torturarao.
Hadith
Imam Darimi : 13
أَخْبَرَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ عَنْ بَحِيرٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو السُّلَمِيُّ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ كَيْفَ كَانَ أَوَّلُ شَأْنِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ كَانَتْ حَاضِنَتِي مِنْ بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَابْنٌ لَهَا فِي بَهْمٍ لَنَا وَلَمْ نَأْخُذْ مَعَنَا زَادًا فَقُلْتُ يَا أَخِي اذْهَبْ فَأْتِنَا بِزَادٍ مِنْ عِنْدِ أُمِّنَا فَانْطَلَقَ أَخِي وَمَكَثْتُ عِنْدَ الْبَهْمِ فَأَقْبَلَ طَائِرَانِ أَبْيَضَانِ كَأَنَّهُمَا نَسْرَانِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ أَهُوَ هُوَ قَالَ الْآخَرُ نَعَمْ فَأَقْبَلَا يَبْتَدِرَانِي فَأَخَذَانِي فَبَطَحَانِي لِلْقَفَا فَشَقَّا بَطْنِي ثُمَّ اسْتَخْرَجَا قَلْبِي فَشَقَّاهُ فَأَخْرَجَا مِنْهُ عَلَقَتَيْنِ سَوْدَاوَيْنِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ ائْتِنِي بِمَاءِ ثَلْجٍ فَغَسَلَ بِهِ جَوْفِي ثُمَّ قَالَ ائْتِنِي بِمَاءِ بَرَدٍ فَغَسَلَ بِهِ قَلْبِي ثُمَّ قَالَ ائْتِنِي بِالسَّكِينَةِ فَذَرَّهُ فِي قَلْبِي ثُمَّ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ حُصْهُ فَحَاصَهُ وَخَتَمَ عَلَيْهِ بِخَاتَمِ النُّبُوَّةِ ثُمَّ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ اجْعَلْهُ فِي كِفَّةٍ وَاجْعَلْ أَلْفًا مِنْ أُمَّتِهِ فِي كِفَّةٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا أَنَا أَنْظُرُ إِلَى الْأَلْفِ فَوْقِي أُشْفِقُ أَنْ يَخِرَّ عَلَيَّ بَعْضُهُمْ فَقَالَ لَوْ أَنَّ أُمَّتَهُ وُزِنَتْ بِهِ لَمَالَ بِهِمْ ثُمَّ انْطَلَقَا وَتَرَكَانِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفَرِقْتُ فَرَقًا شَدِيدًا ثُمَّ انْطَلَقْتُ إِلَى أُمِّي فَأَخْبَرْتُهَا بِالَّذِي لَقِيتُ فَأَشْفَقَتْ أَنْ يَكُونَ قَدْ الْتَبَسَ بِي فَقَالَتْ أُعِيذُكَ بِاللَّهِ فَرَحَلَتْ بَعِيرًا لَهَا فَجَعَلَتْنِي عَلَى الرَّحْلِ وَرَكِبَتْ خَلْفِي حَتَّى بُلْغَتِنَا إِلَى أُمِّي فَقَالَتْ أَدَّيْتُ أَمَانَتِي وَذِمَّتِي وَحَدَّثَتْهَا بِالَّذِي لَقِيتُ فَلَمْ يَرُعْهَا ذَلِكَ وَقَالَتْ إِنِّي رَأَيْتُ حِينَ خَرَجَ مِنِّي يَعْنِي نُورًا أَضَاءَتْ مِنْهُ قُصُورُ الشَّامِ
Díxonos [Nu'aim bin Hammad] díxonos [Baqiyyah] de [Bahir] de [Khalid bin Ma'dan] díxonos ['Abdur Rahman bin 'Amr As Sulami] de ['Utbah bin 'Abd As Sulami] que lles contou, e que era un dos compañeiros de Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, un home preguntoulle a Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam: Cal foi o comezo da túa vida, oh Rasulullah? El respondeu: A miña nai adoptiva naquel momento era unha muller de Bani Sa'd bin Bakr. Naquel momento eu e outro neno pequeno desa tribo estabamos pastoreando gando. Como non trouxemos provisións, pregunteille ao meu amigo: Oh irmán meu, vai para a casa e pídelle provisións á nosa nai. Entón o meu irmán marchou e quedei só para coidar do gando. De súpeto viñeron dous paxaros brancos como aguias, un deles díxolle ao outro: é realmente el? Responde aos outros: si! Entón, os dous rodeáronme, tiraron de min e estendéronseme, logo abrironme o estómago, logo sacaronme o fígado, abrironno e sacaron dous bultos negros. Entón, un dos dous díxolle ao seu amigo: Dáme auga de neve e logo usaraa para lavar o meu estómago. Entón volveu dicir: dáme auga fresca. E usou para lavar o meu corazón. Entón dixo: dáme As Sakinah -tranquilidade-! Despois salpicouna no meu corazón. Entón, un deles díxolle ao seu amigo: cóseo! Despois foi coselo e marcouno coa khatam nubuwah -cuberta dos Profetas-. Entón, un deles díxolle ao seu amigo: póñoo nunha balanza e pon mil da súa xente nunha balanza. Entón, Rasulullah, Sallallahu Alaihi Wasallam, dixo: nese momento vin mil persoas por riba de min, así que tiven medo de que algunhas delas caesen sobre min, entón o home volveu dicir: se a súa xente fose pesada con el, definitivamente sería máis pesado que a súa xente, entón ambos me abandonaron. O Mensaxeiro de Alá (a paz e as bendicións de Alá estean con el) dixo: Tiven moito medo, así que corrín cara á miña nodriza e contéille o que me pasara. Ela estaba preocupada de que me puidese pasar algo, así que dixo: Busco a protección de Alá Subhanahu wa Ta'ala para ti. Entón preparou a súa montura para ir e subirme a un camelo e cabalgou detrás de min ata que chegamos á miña nai, entón díxolle: Cumprín coa confianza e a carga que se me depositou, logo contoulle o que me pasara. Pero iso non o molestou, de feito, a miña nai respondeu: De feito, víno cando acababa de saír do meu ventre, é dicir, a luz que ilumina o trono de Siria.
Hadith
Imam Darimi : 14
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عُثْمَانَ الْقُرَشِيُّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ عَلِمْتَ أَنَّكَ نَبِيٌّ حَتَّى اسْتَيْقَنْتَ فَقَالَ يَا أَبَا ذَرٍّ أَتَانِي مَلَكَانِ وَأَنَا بِبَعْضِ بَطْحَاءِ مَكَّةَ فَوَقَعَ أَحَدُهُمَا عَلَى الْأَرْضِ وَكَانَ الْآخَرُ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ أَهُوَ هُوَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَزِنْهُ بِرَجُلٍ فَوُزِنْتُ بِهِ فَوَزَنْتُهُ ثُمَّ قَالَ فَزِنْهُ بِعَشَرَةٍ فَوُزِنْتُ بِهِمْ فَرَجَحْتُهُمْ ثُمَّ قَالَ زِنْهُ بِمِائَةٍ فَوُزِنْتُ بِهِمْ فَرَجَحْتُهُمْ ثُمَّ قَالَ زِنْهُ بِأَلْفٍ فَوُزِنْتُ بِهِمْ فَرَجَحْتُهُمْ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَنْتَثِرُونَ عَلَيَّ مِنْ خِفَّةِ الْمِيزَانِ قَالَ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ لَوْ وَزَنْتَهُ بِأُمَّتِهِ لَرَجَحَهَا
Díxonos [Abdullah bin Imran] díxonos [Abu Daud] díxonos [Ja'far bin Utsman Al Qurasyi] de [Uthman bin Urwah bin Az Zubair] de [seu pai] de [Abu Dzar Al Ghifari] Radliyallahu'anhu, dixo; Preguntei, oh Mensaxeiro de Alá, como podes estar seguro de que es o Profeta? O Profeta respondeu: Oh Abu Dzar, dous anxos viñeron a min cando estaba nun val na Meca. Un deles descende á terra e o outro está entre o ceo e a terra. Un deles díxolle ao seu amigo: é realmente el? Entón o seu amigo respondeu: si! Entón volveu dicir: entón pésao con alguén, entón pesareime con dez persoas e son máis pesado ca eles. Entón volveu dicir: "Pésao con cen persoas", así que fun pesado e fun máis pesado ca eles. Entón volveu dicir: "Entón pésache con mil persoas", entón fun pesado e fun máis pesado ca eles. Naquel momento, pareceume velos empurrar porque a balanza era demasiado estreita, entón un dos dous anxos díxolle ao seu amigo: aínda que o pesasen con todo o seu pobo, seguiría sendo máis pesado ca eles.
Hadith
Imam Darimi : 15
أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ خَلِيلٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنَادِيهِمْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا أَنَا رَحْمَةٌ مُهْدَاةٌ
Díxonos [Ismail bin Khalil], díxonos [Ali bin Mushir], díxonos [Al Amasy] de [Abu Salih], dixo; O profeta, sallallahu Alaihi Wasallam, chamounos unha vez: Oh, xente, en verdade eu son unha misericordia e un guía.
Hadith
Imam Darimi : 16
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَأَقْبَلَ أَعْرَابِيٌّ فَلَمَّا دَنَا مِنْهُ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْنَ تُرِيدُ قَالَ إِلَى أَهْلِي قَالَ هَلْ لَكَ فِي خَيْرٍ قَالَ وَمَا هُوَ قَالَ تَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ قَالَ وَمَنْ يَشْهَدُ عَلَى مَا تَقُولُ قَالَ هَذِهِ السَّلَمَةُ فَدَعَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ بِشَاطِئِ الْوَادِي فَأَقْبَلَتْ تَخُدُّ الْأَرْضَ خَدًّا حَتَّى قَامَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ فَاسْتَشْهَدَهَا ثَلَاثًا فَشَهِدَتْ ثَلَاثًا أَنَّهُ كَمَا قَالَ ثُمَّ رَجَعَتْ إِلَى مَنْبَتِهَا وَرَجَعَ الْأَعْرَابِيُّ إِلَى قَوْمِهِ وَقَالَ إِنْ اتَّبَعُونِي أَتَيْتُكَ بِهِمْ وَإِلَّا رَجَعْتُ فَكُنْتُ مَعَكَ
Díxonos que [Muhammad bin Tharif] díxonos que [Muhammad bin Fudlail] díxonos que [Abu Hayyan] de [Atha] de [Ibn Umar] Radliyallahu'anhu, dixo; cando estabamos co Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam nunha viaxe, atopamos un árabe beduíno e despois de achegarnos a el, o Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam díxolle: onde vas? O árabe beduíno respondeu: Quero coñecer á miña familia. Entón o Apóstolo dixo: Queres algo bo? El respondeu: Que é o bo? O Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam dixo: é dicir, testemuñas que non hai ningún deus digno de adoración excepto Alá Subhanahu wa Ta'ala e testemuñas que Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam é o seu servo e mensaxeiro. O árabe beduíno dixo: entón, quen pode probar a verdade do que dixeches? O Profeta respondeu: a árbore Salamah, así o Profeta o chamou mentres a árbore estaba na beira do outeiro, entón a árbore achegouse a Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam partindo a terra ata que a árbore chegou diante de Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam. O Apóstolo pediulle que testemuñase tres veces. Tamén testemuñou tres veces como o dixo Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, entón a árbore volveu ao lugar onde crecera. O árabe beduíno volveu ao seu pobo e dixo: Se me seguen, levareinos a atoparse con Súa Maxestade -Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam-, se non, volverei a atoparme con Súa Maxestade e quedarei contigo.
Hadith
Imam Darimi : 17
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ خَرَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ وَكَانَ لَا يَأْتِي الْبَرَازَ حَتَّى يَتَغَيَّبَ فَلَا يُرَى فَنَزَلْنَا بِفَلَاةٍ مِنْ الْأَرْضِ لَيْسَ فِيهَا شَجَرٌ وَلَا عَلَمٌ فَقَالَ يَا جَابِرُ اجْعَلْ فِي إِدَاوَتِكَ مَاءً ثُمَّ انْطَلِقْ بِنَا قَالَ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى لَا نُرَى فَإِذَا هُوَ بِشَجَرَتَيْنِ بَيْنَهُمَا أَرْبَعُ أَذْرُعٍ فَقَالَ يَا جَابِرُ انْطَلِقْ إِلَى هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَقُلْ يُقَلْ لَكِ الْحَقِي بِصَاحِبَتِكِ حَتَّى أَجْلِسَ خَلْفَكُمَا فَرَجَعَتْ إِلَيْهَا فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلْفَهُمَا ثُمَّ رَجَعَتَا إِلَى مَكَانِهِمَا فَرَكِبْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَسُولُ اللَّهِ بَيْنَنَا كَأَنَّمَا عَلَيْنَا الطَّيْرُ تُظِلُّنَا فَعَرَضَتْ لَهُ امْرَأَةٌ مَعَهَا صَبِيٌّ لَهَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنِي هَذَا يَأْخُذُهُ الشَّيْطَانُ كُلَّ يَوْمٍ ثَلَاثَ مِرَارٍ قَالَ فَتَنَاوَلَ الصَّبِيَّ فَجَعَلَهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مُقَدَّمِ الرَّحْلِ ثُمَّ قَالَ اخْسَأْ عَدُوَّ اللَّهِ أَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخْسَأْ عَدُوَّ اللَّهِ أَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثًا ثُمَّ دَفَعَهُ إِلَيْهَا فَلَمَّا قَضَيْنَا سَفَرَنَا مَرَرْنَا بِذَلِكَ الْمَكَانِ فَعَرَضَتْ لَنَا الْمَرْأَةُ مَعَهَا صَبِيُّهَا وَمَعَهَا كَبْشَانِ تَسُوقُهُمَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ اقْبَلْ مِنِّي هَدِيَّتِي فَوَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا عَادَ إِلَيْهِ بَعْدُ فَقَالَ خُذُوا مِنْهَا وَاحِدًا وَرُدُّوا عَلَيْهَا الْآخَرَ قَالَ ثُمَّ سِرْنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَنَا كَأَنَّمَا عَلَيْنَا الطَّيْرُ تُظِلُّنَا فَإِذَا جَمَلٌ نَادٌّ حَتَّى إِذَا كَانَ بَيْنَ سِمَاطَيْنِ خَرَّ سَاجِدًا فَحَبَسَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ عَلَيَّ النَّاسَ مَنْ صَاحِبُ الْجَمَلِ فَإِذَا فِتْيَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ قَالُوا هُوَ لَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَمَا شَأْنُهُ قَالُوا اسْتَنَيْنَا عَلَيْهِ مُنْذُ عِشْرِينَ سَنَةً وَكَانَتْ بِهِ شُحَيْمَةٌ فَأَرَدْنَا أَنْ نَنْحَرَهُ فَنَقْسِمَهُ بَيْنَ غِلْمَانِنَا فَانْفَلَتَ مِنَّا قَالَ بِيعُونِيهِ قَالُوا لَا بَلْ هُوَ لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَمَّا لِي فَأَحْسِنُوا إِلَيْهِ حَتَّى يَأْتِيَهُ أَجَلُهُ قَالَ الْمُسْلِمُونَ عِنْدَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَحْنُ أَحَقُّ بِالسُّجُودِ لَكَ مِنْ الْبَهَائِمِ قَالَ لَا يَنْبَغِي لِشَيْءٍ أَنْ يَسْجُدَ لِشَيْءٍ وَلَوْ كَانَ ذَلِكَ كَانَ النِّسَاءُ لِأَزْوَاجِهِنَّ
Ubaidullah bin Musa informounos de Isa bin Abdul Malik, de Abu Az Zubair, de Jabir (que Alá estea satisfeito con el), quen dixo: Saín co Mensaxeiro de Alá (a paz e as bendicións de Alá estean con el) nunha viaxe, e sempre que quería facer as súas necesidades, escondíase para non ser visto. Estabamos nun vasto campo aberto sen árbores nin sinais de vida, e el dixo: Oh, Jabir, toma un pouco de auga na túa embarcación e continuemos a nosa viaxe. Jabir dixo, e continuamos a nosa viaxe ata que xa non nos puideron ver. De súpeto, apareceron dúas árbores, separadas por catro cóbados. El dixo: Por favor, achégate a esa árbore e fala con ela, ela responderá, e dille: "Vai á árbore do teu lado para que eu poida sentarme detrás de vós dous". A árbore achegouse á súa compañeira, á árbore do seu lado, e o Mensaxeiro de Alá (a paz e as bendicións de Alá estean con el) sentou detrás delas, e logo as dúas árbores volveron aos seus lugares. A continuación, montamos as nosas monturas e, coma se sobre nós houbese un paxaro cubríndonos, unha muller e o seu bebé interceptaron ao Rasulullah, sallallahu alaihi wasallam, e ela dixo: "Oh, Mensaxeiro de Alá, o meu fillo é realmente perturbado polo demo tres veces ao día". Dixo Jabir; entón, o Rasulullah, sallallahu alaihi wasallam colleu o bebé e púxoo diante do seu vehículo e logo dixo: "Vaite, oh, inimigo de Alá! Eu son o Mensaxeiro de Alá". O Apóstolo díxoo tres veces. Despois devolveullo á muller. Cando volvemos da nosa viaxe, pasamos pola estrada orixinal e unha muller e o seu fillo interceptáronnos con dúas ovellas que estaba pastoreando. Entón dixo: "Oh, Rasulullah, sallallahu alaihi wasallam, por favor, acepta este agasallo meu, polo ben de Aquel que te enviou de verdade, o demo non volverá". El dixo: "Colle un e devólveo o outro". Entón continuamos a nosa viaxe e os paxaros parecían estar a acubillarnos, de súpeto un camelo fuxiu, pero cando chegou a dous soutos de árbores, inmediatamente inclinouse e prostrouse e o Mensaxeiro de Alá (a paz e as bendicións de Alá estean con el) atrapouno. O Mensaxeiro de Alá (a paz e as bendicións de Alá estean con el) preguntoulle á xente: "Vinde aquí, oh xente, de quen é este camelo?" Entón, algúns mozos dos Ansar responderon: "É noso, oh Mensaxeiro de Alá". El preguntou: "Que lle pasa?" Eles responderon: "Levamos vinte anos cansados de coidalo e engordou moito -engordou-, así que quixemos sacrificalo e compartilo entre os nosos fillos, pero fuxiu de nós. El dixo: "De acordo, entón véndemolo". Eles responderon: "Oh, non fai falta, Maxestade, pero é suficiente como agasallo para Vós". O Profeta dixo: "De acordo, se é meu, trátao ben, ata que chegue a súa morte". Naquel momento os musulmáns dixeron: Oh Mensaxeiro de Alá, temos máis dereito a postrarnos ante o rei dos animais, el dixo: Non está ben que unha criatura se postre ante outra criatura; se iso fose permisible, as mulleres poderían postrarse ante os seus maridos.
Hadith
Imam Darimi : 18
حَدَّثَنَا يَعْلَى حَدَّثَنَا الْأَجْلَحُ عَنْ الذَّيَّالِ بْنِ حَرْمَلَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى دُفِعْنَا إِلَى حَائِطٍ فِي بَنِي النَّجَّارِ فَإِذَا فِيهِ جَمَلٌ لَا يَدْخُلُ الْحَائِطَ أَحَدٌ إِلَّا شَدَّ عَلَيْهِ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ فَدَعَاهُ فَجَاءَ وَاضِعًا مِشْفَرَهُ عَلَى الْأَرْضِ حَتَّى بَرَكَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ هَاتُوا خِطَامًا فَخَطَمَهُ وَدَفَعَهُ إِلَى صَاحِبِهِ ثُمَّ الْتَفَتَ فَقَالَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ إِلَّا يَعْلَمُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَّا عَاصِيَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ
Díxonos [Ya'la], díxonos [Al Ajlah] de [Adz Dzayyal bin Harmalah] de [Jabir bin Abdullah] Radliyallahu'anhu, dixo; volvemos dunha viaxe con Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam. Ata que chegamos a unha aldea de Bani Najjar, de súpeto había un camelo bloqueando a todos os que querían entrar na plantación. Isto foi informado a Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, polo que achegouse a el e chamou ao camelo. O camelo achegouse e pousou os beizos na terra ata que dobrou os xeonllos diante del. Entón dixo: tráeme unha corda, logo atouna coa corda e devolveuna ao seu dono. Entón mirou cara atrás e dixo: Non hai ninguén entre o ceo e a terra que non saiba que eu son o mensaxeiro de Alá Subhanahu wa Ta'ala, agás os desobedientes; de entre os djinn e os humanos.
Hadith
Imam Darimi : 19
أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ بِابْنٍ لَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنِي بِهِ جُنُونٌ وَإِنَّهُ يَأْخُذُهُ عِنْدَ غَدَائِنَا وَعَشَائِنَا فَيُخَبَّثُ عَلَيْنَا فَمَسَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدْرَهُ وَدَعَا فَثَعَّ ثَعَّةً وَخَرَجَ مِنْ جَوْفِهِ مِثْلُ الْجِرْوِ الْأَسْوَدِ فَسَعَى
Informouse de que [Al Hajjaj bin Minhal] nos contou [Hammad bin Salamah] por parte de [Farqad As Sabakhi], de [Said bin Jubair] e de [Ibn Abbas] Radliyallahu'anhu, que unha muller veu traer o seu fillo a Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam e dixo: "Oh, Rasulullah, o meu fillo estaba posuído por un xenio. O xenio sempre vén cando estamos a xantar e a cear e fala mal de nós". Entón, Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam rezou por el. Despois vomitou e algo, como un cachorro negro, saíu da súa boca e logo marchou.
Hadith
Imam Darimi : 20
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ الْعَبْدِيُّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَعْرِفُ حَجَرًا بِمَكَّةَ كَانَ يُسَلِّمُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ أُبْعَثَ إِنِّي لَأَعْرِفُهُ الْآنَ
Díxonos que [Muhammad bin Said] díxonos que [Yahya bin Abu Bakr Al 'Abdi] de [Ibrahim bin Thahman] de [Simak] de [Jabir bin Samurah] Radliyallahu'anhu dixo; Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam dixo: "Realmente sei que hai unha pedra na Meca coa que me saudaba antes de ser enviado. De verdade que agora o sei".
