Имам Дарими (الامام الدارمي) - 3469 Хадиси
Хадиси
Имам Дарими : 1
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُؤَاخَذُ الرَّجُلُ بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَالَ مَنْ أَحْسَنَ فِي الْإِسْلَامِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا كَانَ عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَمَنْ أَسَاءَ فِي الْإِسْلَامِ أُخِذَ بِالْأَوَّلِ وَالْآخِرِ
След като ни е разказал [Мухаммед бин Юсуф] от [Суфян] от [Ал А'маси] от [Абу Уаил] от [Абдулах], той е казал: „Един човек дойде при Пратеника на Аллах (саллаллаху алейхи уа саллям) и каза: „О, Пратенико на Аллах, ще бъде ли някой наказан за лошите дела, които е извършил през периода на невежеството?“ Пратеникът отговори: „Който се е държал добре през ислямския си период, той не е бил наказан за лошите си действия през периода на невежеството, но който се е държал зле (зло) през ислямския си период, той е бил наказан (за греховете си) както в миналото, така и в бъдещето.“
Хадиси
Имам Дарими : 2
أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ النَّضْرِ الرَّمْلِيُّ عَنْ مَسَرَّةَ بْنِ مَعْبَدٍ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ أَبِي الْحَرَامِ مِنْ لَخْمٍ عَنْ الْوَضِينِ أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا أَهْلَ جَاهِلِيَّةٍ وَعِبَادَةِ أَوْثَانٍ فَكُنَّا نَقْتُلُ الْأَوْلَادَ وَكَانَتْ عِنْدِي ابْنَةٌ لِي فَلَمَّا أَجَابَتْ وَكَانَتْ مَسْرُورَةً بِدُعَائِي إِذَا دَعَوْتُهَا فَدَعَوْتُهَا يَوْمًا فَاتَّبَعَتْنِي فَمَرَرْتُ حَتَّى أَتَيْتُ بِئْرًا مِنْ أَهْلِي غَيْرَ بَعِيدٍ فَأَخَذْتُ بِيَدِهَا فَرَدَّيْتُ بِهَا فِي الْبِئْرِ وَكَانَ آخِرَ عَهْدِي بِهَا أَنْ تَقُولَ يَا أَبَتَاهُ يَا أَبَتَاهُ فَبَكَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى وَكَفَ دَمْعُ عَيْنَيْهِ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ جُلَسَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْزَنْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ كُفَّ فَإِنَّهُ يَسْأَلُ عَمَّا أَهَمَّهُ ثُمَّ قَالَ لَهُ أَعِدْ عَلَيَّ حَدِيثَكَ فَأَعَادَهُ فَبَكَى حَتَّى وَكَفَ الدَّمْعُ مِنْ عَيْنَيْهِ عَلَى لِحْيَتِهِ ثُمَّ قَالَ لَهُ إِنَّ اللَّهَ قَدْ وَضَعَ عَنْ الْجَاهِلِيَّةِ مَا عَمِلُوا فَاسْتَأْنِفْ عَمَلَكَ
Съобщиха ни [на Ал Уалид бин Ан Надлр Ар Рамли] от [Масара бин Ма'бад] - от Бани Ал Харит бин Абу Ал Харам от Лахмин - от [Ал Уадлин], че един човек дошъл при Пророка (с.а.с.) и казал: „О, Пратенико на Аллах, ние бяхме невежи хора, които се покланяхме на идоли и убивахме децата си. По това време имахме деца, които се радваха, когато го виках.“ Един ден го повиках и той веднага отговори и ме последва. Когато стигнах до семеен кладенец, веднага го хванах за ръка и го хвърлих в кладенеца. Това беше краят на времето ми с него. Той извика: „О, баща ми, о, баща ми!“ Пратеникът на Аллах плака, докато сълзите му потекоха. Тогава някой, който седеше с Пратеника на Аллах (с.а.с.), казал на човека: „Ти натъжи Пратеника на Аллах (с.а.с.).“ Пратеникът (с.а.с.) казал на човека: „Остави го, защото пита за нещо важно, с което се сблъсквал.“ Тогава Пратеникът казал на човека: „Повтори историята си отново.“ След това той повторил историята и Пратеникът отново плакал, докато сълзите му потекли, намокрил брадата му, след което казал: „Аллах субханаху уа'та'ала е изтрил греховете, извършени през периода на невежеството, затова започнете действията си отначало.“
Хадиси
Имам Дарими : 3
أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمُؤَدِّبِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ حَدَّثَنِي مَوْلَايَ أَنَّ أَهْلَهُ بَعَثُوا مَعَهُ بِقَدَحٍ فِيهِ زُبْدٌ وَلَبَنٌ إِلَى آلِهَتِهِمْ قَالَ فَمَنَعَنِي أَنْ آكُلَ الزُّبْدَ لِمَخَافَتِهَا قَالَ فَجَاءَ كَلْبٌ فَأَكَلَ الزُّبْدَ وَشَرِبَ اللَّبَنَ ثُمَّ بَالَ عَلَى الصَّنَمِ وَهُوَ إِسَافٌ وَنَائِلَةُ قَالَ هَارُونُ كَانَ الرَّجُلُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا سَافَرَ حَمَلَ مَعَهُ أَرْبَعَةَ أَحْجَارٍ ثَلَاثَةً لِقِدْرِهِ وَالرَّابِعَ يَعْبُدُهُ وَيُرَبِّي كَلْبَهُ وَيَقْتُلُ وَلَدَهُ
[Харун бин Муавия] ни е съобщил от [Ибрахим бин Сулейман Ал Муадиб] от [Ал А'маш] от [Муджахид], [бившият ми роб] ми каза; че семейството му е поверило съд, съдържащ сирене и мляко, за да бъде поднесен на техните богове, каза той; семейството ми ми забранило да ям сирене поради страх от тези богове; тогава дошло куче, изяло сиренето и изпило млякото и се уринирало върху статуите, а именно статуите на Икаф и Найла. Харун е казал: В дните на невежеството, когато човек искал да пътува, той вземал четири камъка, три от които служели за поддържане на гърнето (казана/съда), а четвъртият бил за поклонение, за обучение на кучето му и за убиване на детето му.
Хадиси
Имам Дарими : 4
حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا رَيْحَانُ هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ السَّامِيُّ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ هُوَ ابْنُ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ قَالَ كُنَّا فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا أَصَبْنَا حَجَرًا حَسَنًا عَبَدْنَاهُ وَإِنْ لَمْ نُصِبْ حَجَرًا جَمَعْنَا كُثْبَةً مِنْ رَمْلٍ ثُمَّ جِئْنَا بِالنَّاقَةِ الصَّفِيِّ فَتَفَاجُّ عَلَيْهَا فَنَحْلُبُهَا عَلَى الْكُثْبَةِ حَتَّى نَرْوِيَهَا ثُمَّ نَعْبُدُ تِلْكَ الْكُثْبَةَ مَا أَقَمْنَا بِذَلِكَ الْمَكَانِ قَالَ أَبُو مُحَمَّد الصَّفِيُّ الْكَثِيرَةُ الْأَلْبَانِ
Разказано ни е [Муджахид бин Муса], който [Райхан Ибн Саид Ас Сами] ни е разказал [Аббад Ибну Мансур] от [Абу Раджа], че той е казал: В дните на невежеството, когато намирахме добър камък, му се покланяхме, а когато не намирахме добър, събирахме пясък. След това довеждахме шафи камила, когато камилата я яздеше, изстисквахме млякото ѝ, за да напоим купчината пясък, която бяхме събрали, след което се покланяхме на купчината пясък, докато живеехме на това място. Абу Мухаммед е казал: Шафи камилите са камили, които имат много мляко.
Хадиси
Имам Дарими : 5
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ قَالَ كَعْبٌ نَجِدُهُ مَكْتُوبًا مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا فَظٌّ وَلَا غَلِيظٌ وَلَا صَخَّابٌ بِالْأَسْوَاقِ وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ وَأُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ يُكَبِّرُونَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى كُلِّ نَجْدٍ وَيَحْمَدُونَهُ فِي كُلِّ مَنْزِلَةٍ وَيَتَأَزَّرُونَ عَلَى أَنْصَافِهِمْ وَيَتَوَضَّئُونَ عَلَى أَطْرَافِهِمْ مُنَادِيهِمْ يُنَادِي فِي جَوِّ السَّمَاءِ صَفُّهُمْ فِي الْقِتَالِ وَصَفُّهُمْ فِي الصَّلَاةِ سَوَاءٌ لَهُمْ بِاللَّيْلِ دَوِيٌّ كَدَوِيِّ النَّحْلِ وَمَوْلِدُهُ بِمَكَّةَ وَمُهَاجِرُهُ بِطَابَةَ وَمُلْكُهُ بِالشَّامِ
Каза ни [Ал Хасан бин Ар Раби], каза ни [Абул Ахуаш] от [Ал Амаси] от [Абу Салих], каза той; [Кааб] каза; Намерихме го написано: Мохамед Расулулах (саллаллаху алейхи уа саллям), той не беше груб в речта си, не беше груб по характер, не вдигаше висок глас, когато беше на пазара, не отвръщаше на злото със зло, а отвръщаше с прошка и прощаване, неговият народ беше хора, които винаги правеха тахмид (хвалене на Аллах) бертакбир (прославяне на Аллах) на всяко високо място/изкачване или война, те хвалеха Аллах Субханаху уа Та'ала във всяка къща, носейки саронги в средната си част, извършвайки абдест при всеки член на тяхното абдест, техният призив за молитва се чува в небето, техният шаф по време на война е като техния шаф по време на молитва, гласовете им (когато четат Корана и правят зикр) са като рева на пчели, родното му място е в Мека, а мястото на емиграция е в Сааба (Медина), а царството му е в Шам.
Хадиси
Имам Дарими : 6
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ حَدَّثَنِي خَالِدٌ هُوَ ابْنُ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدٍ هُوَ ابْنُ أَبِي هِلَالٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ أُسَامَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ ابْنِ سَلَامٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ إِنَّا لَنَجِدُ صِفَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا وَحِرْزًا لِلْأُمِّيِّينَ أَنْتَ عَبْدِي وَرَسُولِي سَمَّيْتُهُ الْمُتَوَكِّلَ لَيْسَ بِفَظٍّ وَلَا غَلِيظٍ وَلَا صَخَّابٍ بِالْأَسْوَاقِ وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ مِثْلَهَا وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَتَجَاوَزُ وَلَنْ أَقْبِضَهُ حَتَّى نُقِيمَ الْمِلَّةَ الْمُتَعَوِّجَةَ بِأَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَفْتَحُ بِهِ أَعْيُنًا عُمْيًا وَآذَانًا صُمًّا وَقُلُوبًا غُلْفًا قَالَ عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ وَأَخْبَرَنِي أَبُو وَاقِدٍ اللَّيْثِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ كَعْبًا يَقُولُ مِثْلَ مَا قَالَ ابْنُ سَلَامٍ
[Абдулах бин Салих] ни каза, [Ал Лайтс] ми каза [Халид Ибну Язид] от [Саид Ибн Абу Хилал] от [Хилал бин Усама] от [Ата бин Ясар] от [Ибн Салам], че е казал: „Разбрахме за характера на Пратеника на Аллах (с.а.с.): „Наистина те изпратихме като свидетел, благовестител и предупредител, който помага на умми. Ти си Моят раб, Моят Пратеник. Нарекох го Ал-Мутавакил. Речта му не беше груба, нито темпераментът му беше груб. Не викаше на пазара и не отплащаше зло за зло. Но като му простихме, поправихме религията, която се беше отклонила от свидетелството, че няма бог. Той има право да бъде почитан освен Аллах, Субханаху уа Та'ала. С това свидетелство можем да отворим слепи очи, глухи уши и затворени сърца.“ [Ата бин Ясар] каза: [Абу Уакид Ал Лайци] ми каза, че е чул [Кааб] също да казва това, което е казал Ибн Салам.
Хадиси
Имам Дарими : 7
أَخْبَرَنَا زَيْدُ بْنُ عَوْفٍ قَالَ وَحَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ ذَكْوَانَ أَبِي صَالِحٍ عَنْ كَعْبٍ فِي السَّطْرِ الْأَوَّلِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ عَبْدِي الْمُخْتَارُ لَا فَظٌّ وَلَا غَلِيظٌ وَلَا صَخَّابٌ فِي الْأَسْوَاقِ وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ مَوْلِدُهُ بِمَكَّةَ وَهِجْرَتُهُ بِطَيْبَةَ وَمُلْكُهُ بِالشَّامِ وَفِي السَّطْرِ الثَّانِي مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ أُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي كُلِّ مَنْزِلَةٍ وَيُكَبِّرُونَ عَلَى كُلِّ شَرَفٍ رُعَاةُ الشَّمْسِ يُصَلُّونَ الصَّلَاةَ إِذَا جَاءَ وَقْتُهَا وَلَوْ كَانُوا عَلَى رَأْسِ كُنَاسَةٍ وَيَأْتَزِرُونَ عَلَى أَوْسَاطِهِمْ وَيُوَضِّئُونَ أَطْرَافَهُمْ وَأَصْوَاتُهُمْ بِاللَّيْلِ فِي جَوِّ السَّمَاءِ كَأَصْوَاتِ النَّحْلِ
[Заид бин Юсуф] ни е казал [Абу Ауана] от [Абдул Малик бин Умайр] от [Дзакван Абу Салих] от [Кааб], че в първия параграф е написано: Мохамед е пратеник на Аллах Субханаху уа Та'ала и Моят избран раб, речта му не е груба, темпераментът му не е силен, не говори високо на пазара, не отвръща на злото със зло, а отвръща с прошка и прошка, родното му място е в Мека, а мястото на преселване е в Тайба, а царството/властта му е в Шам. А във втория параграф е написано: Мохамед, пратеник на Аллах Субханаху уа Та'ала, неговият народ са хора, които винаги хвалят Аллах за цялата му слава, наблюдават слънцето (за да знаят времето за молитва), извършват молитва, когато е време, дори и да са на мръсно място, носят саронг по средата, измиват всички части на абдеста си, а гласовете им през нощта се чуват във въздуха като рев на пчели (поради постоянството им в поклонението и плача).
Хадиси
Имам Дарими : 8
أَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ أَبِي فَرْوَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ سَأَلَ كَعْبَ الْأَحْبَارِ كَيْفَ تَجِدُ نَعْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي التَّوْرَاةِ فَقَالَ كَعْبٌ نَجِدُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يُولَدُ بِمَكَّةَ وَيُهَاجِرُ إِلَى طَابَةَ وَيَكُونُ مُلْكُهُ بِالشَّامِ وَلَيْسَ بِفَحَّاشٍ وَلَا صَخَّابٍ فِي الْأَسْوَاقِ وَلَا يُكَافِئُ بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ أُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي كُلِّ سَرَّاءَ وَضَرَّاءَ وَيُكَبِّرُونَ اللَّهَ عَلَى كُلِّ نَجْدٍ يُوَضِّئُونَ أَطْرَافَهُمْ وَيَأْتَزِرُونَ فِي أَوْسَاطِهِمْ يُصَفُّونَ فِي صَلَوَاتِهِمْ كَمَا يُصَفُّونَ فِي قِتَالِهِمْ دَوِيُّهُمْ فِي مَسَاجِدِهِمْ كَدَوِيِّ النَّحْلِ يُسْمَعُ مُنَادِيهِمْ فِي جَوِّ السَّمَاءِ
[Муджахид биун Муса] ни е казал [Ма'н ибн 'Иса] ни е казал [Му'авия бин Салих] от [Абу Фарвах] от [Ибн 'Абас] Радлияллаху'анху, че е попитал Ка'аб Ал-Ахбар: „Как виждате образа на Пратеника на Аллах (с.а.с.) в Тората?“, [Ка'аб] отговори; „Разбрахме, че Мохамед бин Абдула е роден в Мека, емигрирал е в Сааба или Медина, царството му е в Сирия, не е жесток човек, не вдига силен шум на пазара, не отплаща зло за зло, а прощава и прощава, неговите хора винаги го хвалят.“ Те хвалят Аллах Субханаху уа Та'ала, независимо дали в добри или лоши времена, те винаги прославят Аллах Субханаху уа Та'ала при всяка победа, измиват членовете на тялото си за абдест, носят саронги в средната си част, подреждат се в молитва, сякаш маршируват във война, гласовете им в джамиите са като рева на пчели, гласът на техния му'дзин може да се чуе в небето.
Хадиси
Имам Дарими : 9
أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ الْمِيثَمِيُّ حَدَّثَنَا بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ إِلَيْكُمْ لَيْسَ بِوَهِنٍ وَلَا كَسِلٍ لِيَخْتِنَ قُلُوبًا غُلْفًا وَيَفْتَحَ أَعْيُنًا عُمْيًا وَيُسْمِعَ آذَانًا صُمًّا وَيُقِيمَ أَلْسِنَةً عُوجًا حَتَّى يُقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ
[Хайва бин Сюрайх] ни е казал [Бакия бин Ал-Уалид Ал-Майтами] ни е казал [Бухайр бин Саад] от [Халид бин Мадан] от [Джубайр бин Нуфейр Ал-Хадлрами]; Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е казал: „При вас дойде пратеник, който не е нито слаб, нито мързелив, (изпратен да) събуди безгрижните сърца, отвори затворените очи и накара глухите уши да чуят, изправи изкривените езици, за да може да се каже: Няма друг бог, достоен за поклонение, освен Аллах Субханаху уа Таала.
Хадиси
Имам Дарими : 10
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْحِزَامِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي قَيْسٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ كَانَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُ إِلَيْهِ حَاجَةٌ فَمَشَى مَعَهُ حَتَّى دَخَلَ قَالَ فَإِحْدَى رِجْلَيْهِ فِي الْبَيْتِ وَالْأُخْرَى خَارِجَهُ كَأَنَّهُ يُنَاجِي فَالْتَفَتَ فَقَالَ أَتَدْرِي مَنْ كُنْتُ أُكَلِّمُ إِنَّ هَذَا مَلَكٌ لَمْ أَرَهُ قَطُّ قَبْلَ يَوْمِي هَذَا اسْتَأْذَنَ رَبَّهُ أَنْ يُسَلِّمَ عَلَيَّ قَالَ إِنَّا آتَيْنَاكَ أَوْ أَنْزَلْنَا الْقُرْآنَ فَصْلًا وَالسَّكِينَةَ صَبْرًا وَالْفُرْقَانَ وَصْلًا
[Мухаммед бин Язид Ал-Хизами] ни е казал [Ишак бин Сулейман] от [Амр бин Абу Кайс] от [Ата], той е казал: Един от сподвижниците на Пророка (с.а.с.) имал нужда от него. Той вървял с него, докато той не влязъл в къщата и единият му крак бил вътре, а другият отвън. Сякаш Пратеникът на Аллах (с.а.с.) разговарял с един човек. След това се обърнал и казал на приятеля си: „Знаеш ли с кого говоря?“ Той бил ангел, когото никога преди не бях виждал. Ангелът поискал разрешение от своя Господ да ме поздрави. Аллах казва: „Наистина, ние дойдохме при теб или низпослахме Корана като решаващ съд, и Сакина като търпение, и Ал-Фуркон като напътствие.“
Хадиси
Имам Дарими : 11
أَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا رَيْحَانُ هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ هُوَ ابْنُ مَنْصُورٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ عَطِيَّةَ أَنَّهُ سَمِعَ رَبِيعَةَ الْجُرَشِيَّ يَقُولُ أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقِيلَ لَهُ لِتَنَمْ عَيْنُكَ وَلْتَسْمَعْ أُذُنُكَ وَلْيَعْقِلْ قَلْبُكَ قَالَ فَنَامَتْ عَيْنَايَ وَسَمِعَتْ أُذُنَايَ وَعَقَلَ قَلْبِي قَالَ فَقِيلَ لِي سَيِّدٌ بَنَى دَارًا فَصَنَعَ مَأْدُبَةً وَأَرْسَلَ دَاعِيًا فَمَنْ أَجَابَ الدَّاعِيَ دَخَلَ الدَّارَ وَأَكَلَ مِنْ الْمَأْدُبَةِ وَرَضِيَ عَنْهُ السَّيِّدُ وَمَنْ لَمْ يُجِبْ الدَّاعِيَ لَمْ يَدْخُلْ الدَّارَ وَلَمْ يَطْعَمْ مِنْ الْمَأْدُبَةِ وَسَخِطَ عَلَيْهِ السَّيِّدُ قَالَ فَاللَّهُ السَّيِّدُ وَمُحَمَّدٌ الدَّاعِي وَالدَّارُ الْإِسْلَامُ وَالْمَأْدُبَةُ الْجَنَّةُ
[Муджахид бин Муса] ни е казал, че [Райхан Ибн Саид] ни е казал [Аббад Ибну Мансур] от [Аюб] от [Абу Килаба] от [Атия], че е чул [Рабия Ал Джурасийи] да казва: „Пророкът саллаллаху алейхи уа саллам бил доведен и му било казано: „Моля те, нека очите ти спят, ушите ти чуват и сърцето ти мисли.“ Той каза: „Тогава очите ми виждат, ушите ми чуват и сърцето ми мисли.“ Той каза; Получих информацията: „Има един Господар, който построява къща, след това устройва банкет, след което изпраща някого да покани на банкета. Който откликне на зова на повикващия и влезе в къщата и яде от ястието, тогава царят ще бъде доволен от него. От друга страна, който не откликне на зова на повикващия и не влезе в къщата и не яде от ястието, тогава Господарят ще му се разгневи.“ Тогава той каза: Господарят е Аллах Субханаху Уа Та'ала, повикващият е Мохамед шалаллаху алейхи уа саллам, неговият дом е ислямът, а храната му е раят.“
Хадиси
Имам Дарими : 12
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مَيْمُونٍ التَّمِيمِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى الْبَطْحَاءِ وَمَعَهُ ابْنُ مَسْعُودٍ فَأَقْعَدَهُ وَخَطَّ عَلَيْهِ خَطًّا ثُمَّ قَالَ لَا تَبْرَحَنَّ فَإِنَّهُ سَيَنْتَهِي إِلَيْكَ رِجَالٌ فَلَا تُكَلِّمْهُمْ فَإِنَّهُمْ لَنْ يُكَلِّمُوكَ فَمَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيْثُ أَرَادَ ثُمَّ جَعَلُوا يَنْتَهُونَ إِلَى الْخَطِّ لَا يُجَاوِزُونَهُ ثُمَّ يَصْدُرُونَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ جَاءَ إِلَيَّ فَتَوَسَّدَ فَخِذِي وَكَانَ إِذَا نَامَ نَفَخَ فِي النَّوْمِ نَفْخًا فَبَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَوَسِّدٌ فَخِذِي رَاقِدٌ إِذْ أَتَانِي رِجَالٌ كَأَنَّهُمْ الْجِمَالُ عَلَيْهِمْ ثِيَابٌ بِيضٌ اللَّهُ أَعْلَمُ مَا بِهِمْ مِنْ الْجَمَالِ حَتَّى قَعَدَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ عِنْدَ رَأْسِهِ وَطَائِفَةٌ مِنْهُمْ عِنْدَ رِجْلَيْهِ فَقَالُوا بَيْنَهُمْ مَا رَأَيْنَا عَبْدًا أُوتِيَ مِثْلَ مَا أُوتِيَ هَذَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ عَيْنَيْهِ لَتَنَامَانِ وَإِنَّ قَلْبَهُ لَيَقْظَانُ اضْرِبُوا لَهُ مَثَلًا سَيِّدٌ بَنَى قَصْرًا ثُمَّ جَعَلَ مَأْدُبَةً فَدَعَا النَّاسَ إِلَى طَعَامِهِ وَشَرَابِهِ ثُمَّ ارْتَفَعُوا وَاسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ فَقَالَ لِي أَتَدْرِي مَنْ هَؤُلَاءِ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ هُمْ الْمَلَائِكَةُ قَالَ وَهَلْ تَدْرِي مَا الْمَثَلُ الَّذِي ضَرَبُوهُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ الرَّحْمَنُ بَنَى الْجَنَّةَ فَدَعَا إِلَيْهَا عِبَادَهُ فَمَنْ أَجَابَهُ دَخَلَ جَنَّتَهُ وَمَنْ لَمْ يُجِبْهُ عَاقَبَهُ وَعَذَّبَهُ
[Ал Хасан бин Али] ни е съобщил [Абу Усама] от [Джафар бин Маймун Ат Тамими] от [Абу Усман Ан Нахди], че Пратеникът на Аллах (с.а.с.) отишъл при Бата и с него Ибн Масуд Радлияллахуанху, след което Пратеникът на Аллах (с.а.с.) отишъл при Бата с Ибн Масуд, след което настанил Ибн Масуд и му направил редица. После казал: „Не напускай това място, защото ще те срещнат някои мъже, с които няма да говориш, нито пък те ще говорят с теб.“ Тогава Пратеникът на Аллах (с.а.с.) продължил пътя си, където си поискал. После стигнали до редицата и не я преминали, след което отишли при Пратеника на Аллах (с.а.с.). Докато в края на нощта той дойде при мен и заспа, използвайки бедрото ми за възглавница, и когато заспа, чуваше дъха си. Когато Пратеникът на Аллах (с.а.с.) спеше на бедрото ми, дойдоха мъже с красиви лица, облечени изцяло в бели дрехи. „О, колко са красиви!“ Така че една група от тях седнаха начело на Пророка (с.а.с.), а друга група до нас, и си казаха: „Никога не сме имали слуга, на когото да е даден подарък като този, даден на Пророка (с.а.с.). Очите на този човек спят, но сърцето му е будно. Разкажете му притча. Той е като майстор, който построява дворец, след това приготвя ястие, после кани хората да ядат и пият, след което хората се възнасят към небето.“ Тогава Пратеникът на Аллах (с.а.с.) се събуди и ми каза: „Знаеш ли кои са те?“ Тогава аз отговорих: Аллах Субханаху уа Та'ала и Неговият Пратеник знаят по-добре. После той каза: те са ангели. После отново каза: знаете ли каква е аналогията? Казах, че Аллах Субханаху уа Та'ала и Неговият Пратеник, които знаеха по-добре, отговориха: Ар-Рахман построи небето, после призова (покани) Своите раби при себе си, който приеме, ще влезе в небето, а който откаже, ще го накаже и измъчва.
Хадиси
Имам Дарими : 13
أَخْبَرَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ عَنْ بَحِيرٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو السُّلَمِيُّ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ كَيْفَ كَانَ أَوَّلُ شَأْنِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ كَانَتْ حَاضِنَتِي مِنْ بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَابْنٌ لَهَا فِي بَهْمٍ لَنَا وَلَمْ نَأْخُذْ مَعَنَا زَادًا فَقُلْتُ يَا أَخِي اذْهَبْ فَأْتِنَا بِزَادٍ مِنْ عِنْدِ أُمِّنَا فَانْطَلَقَ أَخِي وَمَكَثْتُ عِنْدَ الْبَهْمِ فَأَقْبَلَ طَائِرَانِ أَبْيَضَانِ كَأَنَّهُمَا نَسْرَانِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ أَهُوَ هُوَ قَالَ الْآخَرُ نَعَمْ فَأَقْبَلَا يَبْتَدِرَانِي فَأَخَذَانِي فَبَطَحَانِي لِلْقَفَا فَشَقَّا بَطْنِي ثُمَّ اسْتَخْرَجَا قَلْبِي فَشَقَّاهُ فَأَخْرَجَا مِنْهُ عَلَقَتَيْنِ سَوْدَاوَيْنِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ ائْتِنِي بِمَاءِ ثَلْجٍ فَغَسَلَ بِهِ جَوْفِي ثُمَّ قَالَ ائْتِنِي بِمَاءِ بَرَدٍ فَغَسَلَ بِهِ قَلْبِي ثُمَّ قَالَ ائْتِنِي بِالسَّكِينَةِ فَذَرَّهُ فِي قَلْبِي ثُمَّ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ حُصْهُ فَحَاصَهُ وَخَتَمَ عَلَيْهِ بِخَاتَمِ النُّبُوَّةِ ثُمَّ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ اجْعَلْهُ فِي كِفَّةٍ وَاجْعَلْ أَلْفًا مِنْ أُمَّتِهِ فِي كِفَّةٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا أَنَا أَنْظُرُ إِلَى الْأَلْفِ فَوْقِي أُشْفِقُ أَنْ يَخِرَّ عَلَيَّ بَعْضُهُمْ فَقَالَ لَوْ أَنَّ أُمَّتَهُ وُزِنَتْ بِهِ لَمَالَ بِهِمْ ثُمَّ انْطَلَقَا وَتَرَكَانِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفَرِقْتُ فَرَقًا شَدِيدًا ثُمَّ انْطَلَقْتُ إِلَى أُمِّي فَأَخْبَرْتُهَا بِالَّذِي لَقِيتُ فَأَشْفَقَتْ أَنْ يَكُونَ قَدْ الْتَبَسَ بِي فَقَالَتْ أُعِيذُكَ بِاللَّهِ فَرَحَلَتْ بَعِيرًا لَهَا فَجَعَلَتْنِي عَلَى الرَّحْلِ وَرَكِبَتْ خَلْفِي حَتَّى بُلْغَتِنَا إِلَى أُمِّي فَقَالَتْ أَدَّيْتُ أَمَانَتِي وَذِمَّتِي وَحَدَّثَتْهَا بِالَّذِي لَقِيتُ فَلَمْ يَرُعْهَا ذَلِكَ وَقَالَتْ إِنِّي رَأَيْتُ حِينَ خَرَجَ مِنِّي يَعْنِي نُورًا أَضَاءَتْ مِنْهُ قُصُورُ الشَّامِ
[Нуайм бин Хамад] ни е казал [Бакия] от [Бахир] от [Халид бин Ма'дан] ни е казал [Абдур Рахман бин Амр Ас Сулами] от [Утба бин Абд Ас Сулами], че им е казал, а той е бил един от сподвижниците на Пророка саллаллаху алейхи уа саллам, че един човек попитал Пратеника на Аллах (с.а.с.): „Какво беше началото на живота ти, о, Пратенико на Аллах?“ Той отговорил: „По това време приемната ми майка беше жена от Бани Саад бин Бакр. По това време аз и друго малко дете от това племе пасехме добитък. Тъй като не донесохме провизии, попитах приятеля си: „О, братко мой, прибери се вкъщи и помоли майка ни за провизии.“ Тогава брат ми си тръгна и аз останах сам да се грижа за добитъка. Изведнъж долетяха две бели птици като орли и едната попита другата: „Наистина ли е той?“ Другата отговорила: „Да!“ След това ме обградиха, издърпаха ме и ме накараха да легна, след което разрязаха стомаха ми и извадиха черния ми дроб, разрязаха го и извадиха две черни бучки. Тогава един от тях каза на приятеля си: Дай ми снежна вода и той я използва, за да ми измие стомаха. После отново каза: Дай ми хладна вода. И я използва, за да ми измие сърцето. После каза: Дай ми Ас Сакина (спокойствие)! После я поръси върху сърцето ми. После един от тях каза на приятеля си: Заший го! После го заший и го беляза с печата на пророците. После един от тях каза на приятеля си: Сложи го на един от кантарите и сложи хиляда от неговите хора на един кантар. Тогава Пратеникът на Аллах (с.а.с.) каза: По това време видях хиляда души над мен, затова се уплаших, че някои от тях ще паднат върху мен, след което човекът отново каза: Ако неговият народ бъде претеглен с него, той със сигурност ще бъде по-тежък от неговия народ, след което и двамата ме оставиха. Пратеникът на Аллах (с.а.с.) каза: „Много се уплаших, след което изтичах при дойката си и ѝ разказах какво току-що ми се беше случило. Тя се притесни, че нещо ще ми се случи, и каза: „Търся защита от Аллах Субханаху уа Та'ала за теб.“ След това той приготви коня си и ме качи на него. Язди зад мен на камила, докато стигнахме до майка ми. След това ѝ каза: „Изпълних мандата и бремето, което ми беше възложено.“ После ми разказа какво ми се случи. Но това не го разгневи. Всъщност майка ми отговори: „Всъщност го видях, когато току-що излезе от утробата ми, а именно светлината, която свети върху трона на Сирия.“
Хадиси
Имам Дарими : 14
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عُثْمَانَ الْقُرَشِيُّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ عَلِمْتَ أَنَّكَ نَبِيٌّ حَتَّى اسْتَيْقَنْتَ فَقَالَ يَا أَبَا ذَرٍّ أَتَانِي مَلَكَانِ وَأَنَا بِبَعْضِ بَطْحَاءِ مَكَّةَ فَوَقَعَ أَحَدُهُمَا عَلَى الْأَرْضِ وَكَانَ الْآخَرُ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ أَهُوَ هُوَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَزِنْهُ بِرَجُلٍ فَوُزِنْتُ بِهِ فَوَزَنْتُهُ ثُمَّ قَالَ فَزِنْهُ بِعَشَرَةٍ فَوُزِنْتُ بِهِمْ فَرَجَحْتُهُمْ ثُمَّ قَالَ زِنْهُ بِمِائَةٍ فَوُزِنْتُ بِهِمْ فَرَجَحْتُهُمْ ثُمَّ قَالَ زِنْهُ بِأَلْفٍ فَوُزِنْتُ بِهِمْ فَرَجَحْتُهُمْ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَنْتَثِرُونَ عَلَيَّ مِنْ خِفَّةِ الْمِيزَانِ قَالَ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ لَوْ وَزَنْتَهُ بِأُمَّتِهِ لَرَجَحَهَا
[Абдулах бин Имран] ни е казал [Абу Дауд] ни е казал [Джафар бин Утсман Ал Кураси] от [Усман бин Урва бин Аз Зубайр] от [баща му] от [Абу Дзар Ал Гифари] Радлияллаху'анху, той каза: Попитах, о, Пратенико на Аллах, как можеш да си сигурен, че си пророк? Пророкът отговори: О, Абу Дзар, двама ангели дойдоха при мен, когато бях в долина в Мека. Единият от тях слиза на земята, а другият е между небето и земята. Единият от тях каза на приятеля си: Наистина ли е той? Тогава приятелят му отговори: Да! После отново каза: Тогава го претеглете с някого, тогава аз ще бъда претеглен с десет души и аз ще съм по-тежък от тях. После отново каза: „Претеглете го със сто души“, и аз бях претеглен и бях по-тежък от тях. После отново каза: „Тогава се претеглете с хиляда души“, след което бях претеглен и бях по-тежък от тях. По това време ми се стори, че ги виждам как се блъскат, защото везните бяха твърде тесни, тогава един от двамата ангели каза на приятеля си: дори и да бъде претеглен с всичките си хора, пак ще бъде по-тежък от тях.
Хадиси
Имам Дарими : 15
أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ خَلِيلٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنَادِيهِمْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا أَنَا رَحْمَةٌ مُهْدَاةٌ
Каза ни [Исмаил бин Халил], каза ни [Али бин Мушир], каза ни [Ал А'маси] от [Абу Салих], той каза; Пророкът саллаллаху алейхи уа саллам веднъж ги призова: „О, хора, наистина Аз съм милост и напътник.“
Хадиси
Имам Дарими : 16
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَأَقْبَلَ أَعْرَابِيٌّ فَلَمَّا دَنَا مِنْهُ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْنَ تُرِيدُ قَالَ إِلَى أَهْلِي قَالَ هَلْ لَكَ فِي خَيْرٍ قَالَ وَمَا هُوَ قَالَ تَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ قَالَ وَمَنْ يَشْهَدُ عَلَى مَا تَقُولُ قَالَ هَذِهِ السَّلَمَةُ فَدَعَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ بِشَاطِئِ الْوَادِي فَأَقْبَلَتْ تَخُدُّ الْأَرْضَ خَدًّا حَتَّى قَامَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ فَاسْتَشْهَدَهَا ثَلَاثًا فَشَهِدَتْ ثَلَاثًا أَنَّهُ كَمَا قَالَ ثُمَّ رَجَعَتْ إِلَى مَنْبَتِهَا وَرَجَعَ الْأَعْرَابِيُّ إِلَى قَوْمِهِ وَقَالَ إِنْ اتَّبَعُونِي أَتَيْتُكَ بِهِمْ وَإِلَّا رَجَعْتُ فَكُنْتُ مَعَكَ
[Мухамед бин Тариф] ни е казал [Мухамед бин Фудлаил] ни е казал [Абу Хайян] от [Ата`] от [Ибн Умар] Радлияллаху'анху, той е казал: Когато бяхме с Пратеника на Аллах (с.а.с.) на път, срещнахме един бедуински арабин и след като се приближихме до него, Пратеникът на Аллах (с.а.с.) го попита: „Къде отиваш?“ Бедуинският арабин отговори: „Искам да се срещна със семейството си.“ Тогава Пратеникът каза: „Искаш ли нещо добро?“ Той отговори: „Какво е доброта?“ Пратеникът на Аллах (с.а.с.) каза: „А именно, ти свидетелстваш, че няма друг бог, достоен за поклонение, освен Аллах Субханаху уа Та'ала, и свидетелстваш, че Мухамед (с.а.с.) е Негов раб и Пратеник.“ Бедуинският арабин каза: „Тогава кой може да докаже истинността на това, което казахте?“ Пророкът отговорил: „Дървото Салама“, така го повикал Пророкът, докато дървото било на ръба на хълма, след което дървото се приближило до Пророка (с.а.с.), като разцепило пръстта, докато дървото стигнало пред Пратеника (с.а.с.). Пратеникът го помолил да свидетелства три пъти. Той също свидетелствал три пъти, както е казал Пророкът (с.а.с.), и след това дървото се върнало на мястото, където е расло. Бедуинът се върнал при народа си и казал: „Ако ме последват, ще ги заведа при царя (с.а.с.), ако не, ще се върна при царя и ще остана с него.“
Хадиси
Имам Дарими : 17
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ خَرَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ وَكَانَ لَا يَأْتِي الْبَرَازَ حَتَّى يَتَغَيَّبَ فَلَا يُرَى فَنَزَلْنَا بِفَلَاةٍ مِنْ الْأَرْضِ لَيْسَ فِيهَا شَجَرٌ وَلَا عَلَمٌ فَقَالَ يَا جَابِرُ اجْعَلْ فِي إِدَاوَتِكَ مَاءً ثُمَّ انْطَلِقْ بِنَا قَالَ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى لَا نُرَى فَإِذَا هُوَ بِشَجَرَتَيْنِ بَيْنَهُمَا أَرْبَعُ أَذْرُعٍ فَقَالَ يَا جَابِرُ انْطَلِقْ إِلَى هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَقُلْ يُقَلْ لَكِ الْحَقِي بِصَاحِبَتِكِ حَتَّى أَجْلِسَ خَلْفَكُمَا فَرَجَعَتْ إِلَيْهَا فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلْفَهُمَا ثُمَّ رَجَعَتَا إِلَى مَكَانِهِمَا فَرَكِبْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَسُولُ اللَّهِ بَيْنَنَا كَأَنَّمَا عَلَيْنَا الطَّيْرُ تُظِلُّنَا فَعَرَضَتْ لَهُ امْرَأَةٌ مَعَهَا صَبِيٌّ لَهَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنِي هَذَا يَأْخُذُهُ الشَّيْطَانُ كُلَّ يَوْمٍ ثَلَاثَ مِرَارٍ قَالَ فَتَنَاوَلَ الصَّبِيَّ فَجَعَلَهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مُقَدَّمِ الرَّحْلِ ثُمَّ قَالَ اخْسَأْ عَدُوَّ اللَّهِ أَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخْسَأْ عَدُوَّ اللَّهِ أَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثًا ثُمَّ دَفَعَهُ إِلَيْهَا فَلَمَّا قَضَيْنَا سَفَرَنَا مَرَرْنَا بِذَلِكَ الْمَكَانِ فَعَرَضَتْ لَنَا الْمَرْأَةُ مَعَهَا صَبِيُّهَا وَمَعَهَا كَبْشَانِ تَسُوقُهُمَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ اقْبَلْ مِنِّي هَدِيَّتِي فَوَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا عَادَ إِلَيْهِ بَعْدُ فَقَالَ خُذُوا مِنْهَا وَاحِدًا وَرُدُّوا عَلَيْهَا الْآخَرَ قَالَ ثُمَّ سِرْنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَنَا كَأَنَّمَا عَلَيْنَا الطَّيْرُ تُظِلُّنَا فَإِذَا جَمَلٌ نَادٌّ حَتَّى إِذَا كَانَ بَيْنَ سِمَاطَيْنِ خَرَّ سَاجِدًا فَحَبَسَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ عَلَيَّ النَّاسَ مَنْ صَاحِبُ الْجَمَلِ فَإِذَا فِتْيَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ قَالُوا هُوَ لَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَمَا شَأْنُهُ قَالُوا اسْتَنَيْنَا عَلَيْهِ مُنْذُ عِشْرِينَ سَنَةً وَكَانَتْ بِهِ شُحَيْمَةٌ فَأَرَدْنَا أَنْ نَنْحَرَهُ فَنَقْسِمَهُ بَيْنَ غِلْمَانِنَا فَانْفَلَتَ مِنَّا قَالَ بِيعُونِيهِ قَالُوا لَا بَلْ هُوَ لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَمَّا لِي فَأَحْسِنُوا إِلَيْهِ حَتَّى يَأْتِيَهُ أَجَلُهُ قَالَ الْمُسْلِمُونَ عِنْدَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَحْنُ أَحَقُّ بِالسُّجُودِ لَكَ مِنْ الْبَهَائِمِ قَالَ لَا يَنْبَغِي لِشَيْءٍ أَنْ يَسْجُدَ لِشَيْءٍ وَلَوْ كَانَ ذَلِكَ كَانَ النِّسَاءُ لِأَزْوَاجِهِنَّ
Убайдулах бин Муса ни предава от Иса бин Абдул Малик от Абу Аз Зубайр от Джабир (Аллах да е доволен от него), който е казал: „Излязох с Пратеника на Аллах (мир и благословии на Аллах да бъде на него) на път и винаги, когато искаше да се облекчи, се криеше, за да не се види. Бяхме в обширно открито пространство без дървета или признаци на живот и той каза: „О, Джабир, вземи малко вода със съда си и нека продължим пътуването си.“ Джабир каза: „Продължихме пътуването си, докато не можехме да се видим.“ Изведнъж се появиха две дървета, на четири лакътя едно от друго. Той каза: „Моля те, приближи се до това дърво и говори с него, то ще отговори, затова му кажи: „Отиди до дървото до теб, за да мога да седна зад вас двамата.“ Дървото се приближи (до дървото до него) и Пратеникът на Аллах (мир и благословии на Аллах да бъде на него) седна зад тях, след което двете дървета се върнаха на местата си.“ След това се качихме на конете си и сякаш над нас имаше птица, която ни покриваше, тогава една жена с бебето си пресрещнаха Пратеника на Аллах (саллаллаху алейхи уа саллям). Той каза: „О, Пратенико на Аллах, детето ми всъщност е обезпокоявано от дявола три пъти на ден.“ Джабир каза; тогава Пратеникът на Аллах (саллаллаху алейхи уа саллям) взе бебето и го сложи пред колата си, след което каза: „Махай се, о, враг на Аллах! Аз съм Пратеникът на Аллах.“ Пратеникът го каза три пъти. След това го върна на жената. Когато се върнахме от пътуването си, минахме по първоначалния път и една жена с детето си ни пресрещнаха с две овце, които пасеше. Тогава той каза: „О, Пратеникът на Аллах (саллаллаху алейхи уа саллям), моля те, приеми този подарък от мен. Кълна се в Този, Който те е изпратил, дяволът няма да се върне.“ Той каза: „Вземи едното и му върни другото.“ След това продължихме пътуването си и птиците сякаш ни приютяваха. Изведнъж една камила избяга, но когато стигна до две горички, веднага се поклони и се поклони, а Пратеникът на Аллах (с.а.с.) я хвана. Пратеникът попита хората: „Елате тук, о, хора, чия е тази камила?“ Тогава някои млади мъже от ансарите отговориха: „Наша е, о, Пратенико на Аллах“, и той попита: „Какво ѝ е?“ Те отговориха: „Уморихме се да се грижим за нея от двадесет години и тя е натрупала много мазнини (напълняла е), затова искахме да я заколим и да я споделим с децата си, но тя избяга от нас.“ Той каза: „Добре, тогава ми я продайте.“ Те отговориха: „О, няма нужда, Ваше Величество, но е достатъчна като подарък за Вас.“ Пророкът каза; „Добре, ако е мой, тогава бъди добър с него, докато умре.“ По това време мюсюлманите казаха: „О, Пратенико на Аллах, ние имаме повече право да се поклоним на царя, отколкото животните.“ Той каза: „Не е редно едно (същество) да се поклони на друго (същество). Ако това е позволено, тогава на жените е позволено да се поклонят на съпрузите си.“
Хадиси
Имам Дарими : 18
حَدَّثَنَا يَعْلَى حَدَّثَنَا الْأَجْلَحُ عَنْ الذَّيَّالِ بْنِ حَرْمَلَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى دُفِعْنَا إِلَى حَائِطٍ فِي بَنِي النَّجَّارِ فَإِذَا فِيهِ جَمَلٌ لَا يَدْخُلُ الْحَائِطَ أَحَدٌ إِلَّا شَدَّ عَلَيْهِ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ فَدَعَاهُ فَجَاءَ وَاضِعًا مِشْفَرَهُ عَلَى الْأَرْضِ حَتَّى بَرَكَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ هَاتُوا خِطَامًا فَخَطَمَهُ وَدَفَعَهُ إِلَى صَاحِبِهِ ثُمَّ الْتَفَتَ فَقَالَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ إِلَّا يَعْلَمُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَّا عَاصِيَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ
[Я'ла] ни е казал [Ал Аджла] от [Адз Дзаял бин Хармала] от [Джабир бин Абдула] Радлияллаху'анху, той е казал: „Върнахме се от пътуване с Пророка (с.а.с.). Докато не стигнахме до село Бани Наджар, изведнъж една камила блокираше всички, които искаха да влязат в плантацията.“ Това беше съобщено на Пратеника (с.а.с.), затова той отиде при него и повика камилата. Камилата дойде и постави устни на земята, докато не наведе колене пред нея. Тогава той каза: „Вземете въже“, след което я завърза с въжето и я върна на стопанина ѝ. После се обърна назад и каза: „Никой между небето и земята не знае, че аз съм Пратеникът на Аллах, Субханаху уа Та'ала, освен онези, които са непокорни; от джиновете и хората.“
Хадиси
Имам Дарими : 19
أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ بِابْنٍ لَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنِي بِهِ جُنُونٌ وَإِنَّهُ يَأْخُذُهُ عِنْدَ غَدَائِنَا وَعَشَائِنَا فَيُخَبَّثُ عَلَيْنَا فَمَسَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدْرَهُ وَدَعَا فَثَعَّ ثَعَّةً وَخَرَجَ مِنْ جَوْفِهِ مِثْلُ الْجِرْوِ الْأَسْوَدِ فَسَعَى
Съобщиха ни, че [Ал Хаджадж бин Минхал] ни е казал [Хаммад бин Салама] от [Фаркад Ас Сабахи] от [Саид бин Джубайр] от [Ибн Абас] Радлияллаху'анху, че една жена дошла да доведе детето си при Пратеника на Аллах (с.а.с.) и казала: „О, Пратеник на Аллах, детето ми беше обсебено от джин. Джинът винаги идва, когато обядваме и вечеряме, и говори лошо за нас.“ Тогава Пратеникът на Аллах (с.а.с.) се помолил за него. Тогава той повърнал и нещо черно (като кученце) излезе от устата му и след това си тръгнал.
Хадиси
Имам Дарими : 20
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ الْعَبْدِيُّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَعْرِفُ حَجَرًا بِمَكَّةَ كَانَ يُسَلِّمُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ أُبْعَثَ إِنِّي لَأَعْرِفُهُ الْآنَ
[Мухаммед бин Саид] ни е казал [Яхя бин Абу Бакр Ал 'Абди] от [Ибрахим бин Тахман] от [Симак] от [Джабир бин Самура] Радлияллаху'анху е казал; Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е казал: „Наистина знам, че в Мека има камък, с който ме поздравяваше, преди да бъда изпратен. Наистина, сега наистина го знам.“
