Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 ሐዲስ
ሐዲስ
Imam Darimi : 1
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُؤَاخَذُ الرَّجُلُ بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَالَ مَنْ أَحْسَنَ فِي الْإِسْلَامِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا كَانَ عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَمَنْ أَسَاءَ فِي الْإِسْلَامِ أُخِذَ بِالْأَوَّلِ وَالْآخِرِ
ከሱፍያን [አል-አዕማሲ] ከ[አቡ ዋኢል] ከ[አብዱላህ] ከ[ሙሐመድ ቢን ዩሱፍ] ከ[አል-አዕማሲ] ከነገረን በኋላ እንዲህ አለ፡- አንድ ሰው ወደ አላህ መልእክተኛ ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም መጥቶ፡- የአላህ መልእክተኛ ሆይ፣ አንድ ሰው በድንቁርና ጊዜ በፈጸማቸው መጥፎ ድርጊቶች ይቀጣል? አላቸው። መልእክተኛውም እንዲህ ሲሉ መለሱ፡- በእስልምና ዘመን መልካም ባህሪ ያለው ሰው፣ በድንቁርና ጊዜ በፈጸማቸው መጥፎ ድርጊቶች አልተቀጣም፤ ነገር ግን በእስልምና ዘመን ክፉ ባህሪ ያለው ሰው - ባለፈውም ሆነ በወደፊቱ - በሠራው ኃጢአት ይቀጣል።
ሐዲስ
Imam Darimi : 2
أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ النَّضْرِ الرَّمْلِيُّ عَنْ مَسَرَّةَ بْنِ مَعْبَدٍ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ أَبِي الْحَرَامِ مِنْ لَخْمٍ عَنْ الْوَضِينِ أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا أَهْلَ جَاهِلِيَّةٍ وَعِبَادَةِ أَوْثَانٍ فَكُنَّا نَقْتُلُ الْأَوْلَادَ وَكَانَتْ عِنْدِي ابْنَةٌ لِي فَلَمَّا أَجَابَتْ وَكَانَتْ مَسْرُورَةً بِدُعَائِي إِذَا دَعَوْتُهَا فَدَعَوْتُهَا يَوْمًا فَاتَّبَعَتْنِي فَمَرَرْتُ حَتَّى أَتَيْتُ بِئْرًا مِنْ أَهْلِي غَيْرَ بَعِيدٍ فَأَخَذْتُ بِيَدِهَا فَرَدَّيْتُ بِهَا فِي الْبِئْرِ وَكَانَ آخِرَ عَهْدِي بِهَا أَنْ تَقُولَ يَا أَبَتَاهُ يَا أَبَتَاهُ فَبَكَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى وَكَفَ دَمْعُ عَيْنَيْهِ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ جُلَسَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْزَنْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ كُفَّ فَإِنَّهُ يَسْأَلُ عَمَّا أَهَمَّهُ ثُمَّ قَالَ لَهُ أَعِدْ عَلَيَّ حَدِيثَكَ فَأَعَادَهُ فَبَكَى حَتَّى وَكَفَ الدَّمْعُ مِنْ عَيْنَيْهِ عَلَى لِحْيَتِهِ ثُمَّ قَالَ لَهُ إِنَّ اللَّهَ قَدْ وَضَعَ عَنْ الْجَاهِلِيَّةِ مَا عَمِلُوا فَاسْتَأْنِفْ عَمَلَكَ
ለእኛ [አል ዋሊድ ቢን አን ነድል አር ራምሊ] ከ [ማሳራህ ቢን መባድ] - ከባኒ አል ሃሪዝ ቢን አቡ አል ሃራም ከላክሚን - ከ [አል ዋድሊን] አንድ ሰው ወደ ነቢዩ ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም መጥቶ እንዲህ አለ፡- የአላህ መልእክተኛ ሆይ፣ እኛ ጣዖትን የምናመልክ እና ልጆቻችንን የምንገድል አላዋቂዎች ነበርን፤ በዚያን ጊዜ ስጠራው ደስ የሚሉ ልጆች ነበሩን። አንድ ቀን ጠራሁትና ወዲያውኑ መለሰልኝና ተከተለኝ። ወደ አንድ የቤተሰብ ጉድጓድ ስደርስ ወዲያውኑ እጁን ያዝኩና ወደ ጉድጓዱ ወረወርኩት፤ ያኔ ከእሱ ጋር የነበረኝ ቆይታ አብቅቷል። «አባቴ ሆይ አባቴ ሆይ» ብሎ ጠራው። የአላህ መልእክተኛ እንባው እስኪፈስ ድረስ አለቀሰ። ከዚያም ከረሱል ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም ጋር የተቀመጠ አንድ ሰው ለዚያ ሰው፡- ረሱልን ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም አሳዝነኸዋል። ረሱል ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም ሰውየውን፡- ተዉት ምክንያቱም ያጋጠመውን አስፈላጊ ነገር እየጠየቀ ስለነበር ነው አሉት። ከዚያም ረሱል ሰውየውን፡- ታሪክህን ደግመህ ድገመው አለው። ከዚያም ታሪኩን ደገመው። ረሱልም እንባው እስኪፈስ ድረስ ጮኸና ጢሙን እስኪረክስ ድረስ ተናገረ። ከዚያም አላህ ሱብሃነሁ ወታዓላ በድንቁርና ዘመን የተፈፀሙትን ኃጢአቶች ሰርዟል፤ ስለዚህ ድርጊትህን በአዲስ ንፁህ ወረቀት ጀምር።
ሐዲስ
Imam Darimi : 3
أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمُؤَدِّبِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ حَدَّثَنِي مَوْلَايَ أَنَّ أَهْلَهُ بَعَثُوا مَعَهُ بِقَدَحٍ فِيهِ زُبْدٌ وَلَبَنٌ إِلَى آلِهَتِهِمْ قَالَ فَمَنَعَنِي أَنْ آكُلَ الزُّبْدَ لِمَخَافَتِهَا قَالَ فَجَاءَ كَلْبٌ فَأَكَلَ الزُّبْدَ وَشَرِبَ اللَّبَنَ ثُمَّ بَالَ عَلَى الصَّنَمِ وَهُوَ إِسَافٌ وَنَائِلَةُ قَالَ هَارُونُ كَانَ الرَّجُلُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا سَافَرَ حَمَلَ مَعَهُ أَرْبَعَةَ أَحْجَارٍ ثَلَاثَةً لِقِدْرِهِ وَالرَّابِعَ يَعْبُدُهُ وَيُرَبِّي كَلْبَهُ وَيَقْتُلُ وَلَدَهُ
[ሃሩን ቢን ሙዓውያህ] ከ[ኢብራሂም ቢን ሱለይማን አል ሙዓድቢብ] ከ[አል አማሽ] [ሙጃሂድ] እንደነገረን [የቀድሞው ባሪያዬ]፤ ቤተሰቡ ለአማልክቶቻቸው እንዲቀርብ አይብና ወተት የተሞላ ዕቃ አደራ እንደሰጡ ተናግሯል፤ ቤተሰቤ እነዚያን አማልክት በመፍራት አይብ እንዳልበላ ከለከሉኝ፤ ከዚያም አንድ ውሻ መጣና አይብ በላና ወተቱን ጠጣና በሐውልቶቹ ላይ ሽንት ጨመረ፤ እነሱም የኢቃፍና የናይላ ሐውልቶች ናቸው። ሃሩን እንዲህ ብሏል፡- አንድ ሰው መጓዝ ሲፈልግ አራት ድንጋዮችን ይወስድ ነበር፤ ከእነዚህም ውስጥ ሦስቱ ማሰሮውን ለመደገፍ/ለመደገፍ - ድስት/ዕቃ - እና አራተኛው ደግሞ ለእሱ መስገድ፣ ውሻውን ማሰልጠንና ልጁን መግደል ነበር።
ሐዲስ
Imam Darimi : 4
حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا رَيْحَانُ هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ السَّامِيُّ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ هُوَ ابْنُ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ قَالَ كُنَّا فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا أَصَبْنَا حَجَرًا حَسَنًا عَبَدْنَاهُ وَإِنْ لَمْ نُصِبْ حَجَرًا جَمَعْنَا كُثْبَةً مِنْ رَمْلٍ ثُمَّ جِئْنَا بِالنَّاقَةِ الصَّفِيِّ فَتَفَاجُّ عَلَيْهَا فَنَحْلُبُهَا عَلَى الْكُثْبَةِ حَتَّى نَرْوِيَهَا ثُمَّ نَعْبُدُ تِلْكَ الْكُثْبَةَ مَا أَقَمْنَا بِذَلِكَ الْمَكَانِ قَالَ أَبُو مُحَمَّد الصَّفِيُّ الْكَثِيرَةُ الْأَلْبَانِ
[ሙጃሂድ ቢን ሙሳ] [ራይሃን ኢብኑ ሰኢድ አስ ሳሚ] ከ[አቡ ራጃ] እንደነገሩን [አባድ ኢብኑ መንሱር] እንዲህ ብለዋል፡- በድንቁርና ዘመን ጥሩ ድንጋይ ስናገኝ እንሰግድለት ነበር፤ ጥሩ ድንጋይ ሳናገኝ አሸዋ እንሰበስብ ነበር። ከዚያም የሻፊ ግመል አመጣን፤ ግመሉ ሲቀመጥበት የሰበሰብነውን የአሸዋ ክምር ለማጠጣት ወተቱን ጨምቀንበት፤ ከዚያም በዚያ ቦታ እስከኖርን ድረስ የአሸዋ ክምርን አመለክን። አቡ ሙሐመድ እንዲህ ብለዋል፡- የሻፊ ግመሎች ብዙ ወተት ያላቸው ግመሎች ናቸው።
ሐዲስ
Imam Darimi : 5
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ قَالَ كَعْبٌ نَجِدُهُ مَكْتُوبًا مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا فَظٌّ وَلَا غَلِيظٌ وَلَا صَخَّابٌ بِالْأَسْوَاقِ وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ وَأُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ يُكَبِّرُونَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى كُلِّ نَجْدٍ وَيَحْمَدُونَهُ فِي كُلِّ مَنْزِلَةٍ وَيَتَأَزَّرُونَ عَلَى أَنْصَافِهِمْ وَيَتَوَضَّئُونَ عَلَى أَطْرَافِهِمْ مُنَادِيهِمْ يُنَادِي فِي جَوِّ السَّمَاءِ صَفُّهُمْ فِي الْقِتَالِ وَصَفُّهُمْ فِي الصَّلَاةِ سَوَاءٌ لَهُمْ بِاللَّيْلِ دَوِيٌّ كَدَوِيِّ النَّحْلِ وَمَوْلِدُهُ بِمَكَّةَ وَمُهَاجِرُهُ بِطَابَةَ وَمُلْكُهُ بِالشَّامِ
[አል ሀሰን ቢን አር ረቢዕ] ከ[አል-አመሲ] እንደነገረን [አቡል አዕማሲ] እንዲህ ብሏል፤ [ካዕብ] እንዲህ ብሏል፤ እንዲህ ተብሎ እንደተጻፈ አግኝተናል፡- ሙሐመድ ረሱል ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም፣ በንግግራቸው ጨካኝ አልነበሩም፣ በባህሪያቸው ጨካኝ አልነበሩም፣ በገበያ ላይ እያሉ ጮክ ብለው አይናገሩም፣ ክፉን በክፉ አይመልሱም፣ ነገር ግን በይቅርታና በይቅርታ ምላሽ ይሰጡ ነበር። ሕዝቦቻቸው ሁልጊዜ ታህሚድን የሚያደርጉ - አላህን የሚያወድሱ - በርታክቢርን - አላህን የሚያወድሱ - በየከፍታ ቦታ/መውጣት ወይም ጦርነት፣ አላህን ሱብሃነሁ ወተዓላን በየቤቱ ያወድሱ፣ በመሃል ክፍላቸው ሳሮንግ ለብሰው፣ በእያንዳንዱ ውዱእ ላይ ውዱእ የሚያደርጉ፣ ወደ ጸሎት የሚጠሩት በሰማይ ይሰማል፣ በጦርነት ወቅት ምላሳቸው በጸሎት ወቅት እንደ ምላሳቸው ነው፣ ድምፃቸው - ቁርዓንን ሲያነቡ እና ሲዚክር ሲያደርጉ - እንደ ንቦች ጩኸት፣ የትውልድ ቦታው በመካ ሲሆን የስደት ቦታው ደግሞ በጣባህ - መዲና ነው - መንግሥቱም በሻም ነው።
ሐዲስ
Imam Darimi : 6
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ حَدَّثَنِي خَالِدٌ هُوَ ابْنُ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدٍ هُوَ ابْنُ أَبِي هِلَالٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ أُسَامَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ ابْنِ سَلَامٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ إِنَّا لَنَجِدُ صِفَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا وَحِرْزًا لِلْأُمِّيِّينَ أَنْتَ عَبْدِي وَرَسُولِي سَمَّيْتُهُ الْمُتَوَكِّلَ لَيْسَ بِفَظٍّ وَلَا غَلِيظٍ وَلَا صَخَّابٍ بِالْأَسْوَاقِ وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ مِثْلَهَا وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَتَجَاوَزُ وَلَنْ أَقْبِضَهُ حَتَّى نُقِيمَ الْمِلَّةَ الْمُتَعَوِّجَةَ بِأَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَفْتَحُ بِهِ أَعْيُنًا عُمْيًا وَآذَانًا صُمًّا وَقُلُوبًا غُلْفًا قَالَ عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ وَأَخْبَرَنِي أَبُو وَاقِدٍ اللَّيْثِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ كَعْبًا يَقُولُ مِثْلَ مَا قَالَ ابْنُ سَلَامٍ
አብዱላህ ቢን ሳሊህ እንደነገረን [አል ላይትስ] [ከአል ለይትስ] [ከሰኢድ ኢብኑ አቡ ሂላል] [ከሂላል ኢብኑ ኡሳማ] [ከአጣህ ኢብኑ ያሳር] [ከኢብኑ ሰላም] [ከአል ለይትስ] [ከሰኢድ ኢብኑ አቡ ሂላል] [ከሂላል ኢብኑ ያሳር] [ከኢብኑ ሰላም] [ከአል ለይትስ] እንደነገረኝ፣ የረሱልን ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም ባህሪ አግኝተናል 'በእርግጥ ምስክር፣ የምስራች ሰጪ እና አስጠንቃቂ አድርገን ልከንሃል'፣ ኡሚን የሚረዳ፣ አንተ ባሪያዬ ነህ መልእክተኛዬ ነህ፣ አል ሙተዋኪል ብዬ ሰየምኩት፣ ንግግሩ ጨካኝ አልነበረም፣ ባህሪውም ጨካኝ አልነበረም፣ በገበያ ላይ አልጮኸም እና ክፉን በክፉ አልመለሰም፣ ነገር ግን ይቅር በማለታችን አምላክ የለም ከሚለው ምስክርነት የራቀ ሃይማኖትን አስተካከልን። ከአላህ ሱብሃነሁ ወተዓላ በስተቀር የመመለክ መብት አለው፣ በዚህ ምስክርነት የታወሩ አይኖችን፣ የተደበቁ ጆሮዎችን እና የተዘጉ ልቦችን መክፈት እንችላለን። [ከአጣህ ኢብኑ ያሳር] እንዲህ ብሏል፤ [አቡ ዋቂድ አል ላይሲ] [ካዕብ] ኢብኑ ሰላምም የተናገረውን ሲናገር እንደሰማ ነገረኝ።
ሐዲስ
Imam Darimi : 7
أَخْبَرَنَا زَيْدُ بْنُ عَوْفٍ قَالَ وَحَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ ذَكْوَانَ أَبِي صَالِحٍ عَنْ كَعْبٍ فِي السَّطْرِ الْأَوَّلِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ عَبْدِي الْمُخْتَارُ لَا فَظٌّ وَلَا غَلِيظٌ وَلَا صَخَّابٌ فِي الْأَسْوَاقِ وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ مَوْلِدُهُ بِمَكَّةَ وَهِجْرَتُهُ بِطَيْبَةَ وَمُلْكُهُ بِالشَّامِ وَفِي السَّطْرِ الثَّانِي مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ أُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي كُلِّ مَنْزِلَةٍ وَيُكَبِّرُونَ عَلَى كُلِّ شَرَفٍ رُعَاةُ الشَّمْسِ يُصَلُّونَ الصَّلَاةَ إِذَا جَاءَ وَقْتُهَا وَلَوْ كَانُوا عَلَى رَأْسِ كُنَاسَةٍ وَيَأْتَزِرُونَ عَلَى أَوْسَاطِهِمْ وَيُوَضِّئُونَ أَطْرَافَهُمْ وَأَصْوَاتُهُمْ بِاللَّيْلِ فِي جَوِّ السَّمَاءِ كَأَصْوَاتِ النَّحْلِ
[ዘይድ ቢን ዩሱፍ] ከ[አብዱል ማሊክ ቢን ኡሜይር] ከ[ዛክዋን አቡ ሳሊህ] እንደነገረን በመጀመሪያው አንቀጽ ላይ እንደተጻፈ፦ ሙሐመድ የአላህ ሱብሃነሁ ወተዓላ መልእክተኛ እና የመረጥኩት ባሪያ ነው፤ ንግግሩ ጨካኝ አይደለም፣ ባህሪው ጮክ ብሎ አይናገርም፣ ክፉን በክፉ አይመልስም ነገር ግን በይቅርታ እና በይቅርታ ምላሽ ይሰጣል፣ የትውልድ ቦታው በመካ ነው፣ የስደት ቦታው ደግሞ በታይባህ ነው፣ መንግሥቱም/ኃይሉም በሻም ነው። በሁለተኛው አንቀጽ ላይ ደግሞ ሙሐመድ የአላህ ሱብሃነሁ ወተዓላ መልእክተኛ ነው፣ ሕዝቦቹ አላህን ለክብሩ ሁሉ ሁልጊዜ የሚያወድሱ፣ የፀሐይን ተመልካቾች - የጸሎት ጊዜን ለማወቅ - ጊዜው ሲደርስ ጸሎት የሚያደርጉ፣ ምንም እንኳን በቆሸሸ ቦታ ላይ ቢሆኑም፣ በመሃል ላይ ሳሮንግ ለብሰው፣ የውዱዕያቸውን ክፍሎች በሙሉ እያጠቡ፣ እና በሌሊት ድምፃቸው እንደ ንቦች ጩኸት በአየር ላይ ይሰማል - ምክንያቱም በአምልኮ እና በማልቀስ ጽናት ምክንያት።
ሐዲስ
Imam Darimi : 8
أَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ أَبِي فَرْوَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ سَأَلَ كَعْبَ الْأَحْبَارِ كَيْفَ تَجِدُ نَعْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي التَّوْرَاةِ فَقَالَ كَعْبٌ نَجِدُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يُولَدُ بِمَكَّةَ وَيُهَاجِرُ إِلَى طَابَةَ وَيَكُونُ مُلْكُهُ بِالشَّامِ وَلَيْسَ بِفَحَّاشٍ وَلَا صَخَّابٍ فِي الْأَسْوَاقِ وَلَا يُكَافِئُ بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ أُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي كُلِّ سَرَّاءَ وَضَرَّاءَ وَيُكَبِّرُونَ اللَّهَ عَلَى كُلِّ نَجْدٍ يُوَضِّئُونَ أَطْرَافَهُمْ وَيَأْتَزِرُونَ فِي أَوْسَاطِهِمْ يُصَفُّونَ فِي صَلَوَاتِهِمْ كَمَا يُصَفُّونَ فِي قِتَالِهِمْ دَوِيُّهُمْ فِي مَسَاجِدِهِمْ كَدَوِيِّ النَّحْلِ يُسْمَعُ مُنَادِيهِمْ فِي جَوِّ السَّمَاءِ
[ሙጃሂድ ቢዩን ሙሳ] እንደነገረን [ማዕን ኢብኑ ኢሳ] ከአቡ ፋርዋህ [ሙዓውያ ቢን ሳሊህ] ከ[ኢብኑ አባስ] ረዲሊያላሁ ዐንሁ [ሙዓውያ ቢን ሳሊህ] እንደነገረን ከ[ኢብኑ አባስ] ረዲሊያሉላሁ ዐንሁ [ካዕብ አል አህባርን] እንደጠየቁት ነግረውናል፤ የረሱልን ሰለላሁ ዐለይሂ ወሰለም ባህሪ በተውራት ውስጥ እንዴት አገኘኸው? [ካዕብ] መለሰ፤ ሙሐመድ ቢን አብዱላህ በመካ እንደተወለደ፣ ወደ ጣባህ ወይም መዲና እንደተሰደደ፣ መንግሥቱ በሶሪያ እንደሚሆን፣ ጨካኝ ሰው እንዳልሆነ፣ በገበያ ቦታ ጮክ ብሎ እንደማያወራ፣ ክፉን በክፉ እንደማይመልስ ነገር ግን ይቅር እንደሚልና ይቅር እንደሚል፣ ሕዝቦቹ ሁልጊዜ እንደሚያወድሱት ነግረውናል። አላህን ሱብሃነሁ ወተዓላ በጥሩም ይሁን በክፉ ጊዜ ያወድሳሉ፤ በእያንዳንዱ ድል አላህን ሱብሃነሁ ወተዓላ ያወድሳሉ፤ የውዱዕ አባሎቻቸውን ያጥባሉ፤ በመሃል ላይ ሳሮንግ ይለብሳሉ፤ በጦርነት እንደሚዘምቱ ሁሉ በጸሎት ይሰፍራሉ፤ በመስጂዶቻቸው ውስጥ ድምፃቸው እንደ ንቦች ጩኸት ነው፤ የሙዚናቸው ድምፅ በሰማይ ላይ ይሰማል።
ሐዲስ
Imam Darimi : 9
أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ الْمِيثَمِيُّ حَدَّثَنَا بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ إِلَيْكُمْ لَيْسَ بِوَهِنٍ وَلَا كَسِلٍ لِيَخْتِنَ قُلُوبًا غُلْفًا وَيَفْتَحَ أَعْيُنًا عُمْيًا وَيُسْمِعَ آذَانًا صُمًّا وَيُقِيمَ أَلْسِنَةً عُوجًا حَتَّى يُقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ
[ሐይዋህ ቢን ሹራይህ] እንደነገረን [ባቂያህ ቢን አል ወሊድ አል ማይታሚ] ከ[ኻሊድ ቢን ማዳን] [ከጁበይር ቢን ኑፌር አል ሀድረሚ] [ቡሃይር ቢን ሰዐድ] እንደነገሩን ረሱል ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም እንዲህ ብለዋል፡- “ደካማም ሰነፍም ያልሆነ፣ ግድ የለሽ ልብን ለማንቃት፣ የተዘጉ አይኖችን ለመክፈት፣ የደንቆሮዎችን ጆሮ ለማሰማት፣ የተጣመሙ ምላሶችን ለማቅናት የተላከ መልእክተኛ መጥቶላችኋል፤ ስለዚህም “ከአላህ ሱብሃነሁ ወተዓላ በስተቀር የመመለክ መብት ያለው አምላክ የለም” እንዲባል ተልኳል።”
ሐዲስ
Imam Darimi : 10
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْحِزَامِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي قَيْسٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ كَانَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُ إِلَيْهِ حَاجَةٌ فَمَشَى مَعَهُ حَتَّى دَخَلَ قَالَ فَإِحْدَى رِجْلَيْهِ فِي الْبَيْتِ وَالْأُخْرَى خَارِجَهُ كَأَنَّهُ يُنَاجِي فَالْتَفَتَ فَقَالَ أَتَدْرِي مَنْ كُنْتُ أُكَلِّمُ إِنَّ هَذَا مَلَكٌ لَمْ أَرَهُ قَطُّ قَبْلَ يَوْمِي هَذَا اسْتَأْذَنَ رَبَّهُ أَنْ يُسَلِّمَ عَلَيَّ قَالَ إِنَّا آتَيْنَاكَ أَوْ أَنْزَلْنَا الْقُرْآنَ فَصْلًا وَالسَّكِينَةَ صَبْرًا وَالْفُرْقَانَ وَصْلًا
[ሙሐመድ ቢን ያዚድ አል ሂዛሚ] ከአጣህ [ዐምር ቢን አቡ ቃይስ] ከነቢዩ ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም ባልደረቦች አንዱ ለእሱ ፍላጎት ነበረው። ከእርሱ ጋር ይሄድ ነበር፣ ወደ ቤቱ ሲገባ፣ አንደኛው እግሩ ወደ ውስጥ ሌላኛው ደግሞ ከቤቱ ውጭ እስኪሆን ድረስ፣ የአላህ መልእክተኛ ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም ከአንድ ሰው ጋር እየተነጋገሩ እንደሆነ ተናገረ፣ ከዚያም ዞሮ ለጓደኛው እንዲህ አለ፡- ከማን ጋር እንደምነጋገር ታውቃለህ? ከዚህ በፊት አይቼው የማላውቀው መልአክ ስለነበር መልአኩ የጌታውን ፈቃድ ጠየቀኝ። አላህ እንዲህ ይላል፡- “በእርግጥ ወደ አንተ መጥተናል ወይም ቁርዓንን እንደ ጉዳዮች መፍቻ፣ እንደ ሳኪናህ እንደ ትዕግስት እና እንደ መሪ አል ፉርቆን አወረድን።”
ሐዲስ
Imam Darimi : 11
أَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا رَيْحَانُ هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ هُوَ ابْنُ مَنْصُورٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ عَطِيَّةَ أَنَّهُ سَمِعَ رَبِيعَةَ الْجُرَشِيَّ يَقُولُ أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقِيلَ لَهُ لِتَنَمْ عَيْنُكَ وَلْتَسْمَعْ أُذُنُكَ وَلْيَعْقِلْ قَلْبُكَ قَالَ فَنَامَتْ عَيْنَايَ وَسَمِعَتْ أُذُنَايَ وَعَقَلَ قَلْبِي قَالَ فَقِيلَ لِي سَيِّدٌ بَنَى دَارًا فَصَنَعَ مَأْدُبَةً وَأَرْسَلَ دَاعِيًا فَمَنْ أَجَابَ الدَّاعِيَ دَخَلَ الدَّارَ وَأَكَلَ مِنْ الْمَأْدُبَةِ وَرَضِيَ عَنْهُ السَّيِّدُ وَمَنْ لَمْ يُجِبْ الدَّاعِيَ لَمْ يَدْخُلْ الدَّارَ وَلَمْ يَطْعَمْ مِنْ الْمَأْدُبَةِ وَسَخِطَ عَلَيْهِ السَّيِّدُ قَالَ فَاللَّهُ السَّيِّدُ وَمُحَمَّدٌ الدَّاعِي وَالدَّارُ الْإِسْلَامُ وَالْمَأْدُبَةُ الْجَنَّةُ
ሙጃሂድ ቢን ሙሳ እንደነገረን [ራይሃን ኢብኑ ሰኢድ] [አቡበድ ኢብኑ መንሱር] ከአቡ ቂላባ [አቲያህ] እንደነገረን [ረቢዓህ አል ጁራስይ] ነቢዩ ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም እንደመጡና "እባክህ ዓይኖችህ እንዲተኙ፣ ጆሮዎችህ እንዲሰሙ፣ ልብህም እንዲያስብ አድርግ" ብለው ነገሩን። ከዚያም "አይኖቼ ያያሉ፣ ጆሮዬ ይሰማል፣ ልቤም ያስባል" አለ። እንዲህም አለ፦ "ቤት የሚሠራ፣ ከዚያም ግብዣ የሚያዘጋጅ፣ ከዚያም ወደ ግብዣው የሚጋብዝ ሰው የሚልክ ጌታ አለ፤ የጥሪውን ጥሪ የሚቀበልና ወደ ቤቱ ገብቶ ምግቡን የሚበላ ጌታው ይደሰታል። በሌላ በኩል ደግሞ የደዋይን ጥሪ የማይቀበልና ወደ ቤቱ የማይገባና ምግቡን የማይበላ ሁሉ መምህሩ ይቆጣዋል።" ከዚያም እንዲህ አለ፡- ጌታዬ አላህ ሱብሃነሁ ወተዓላ ነው፤ ጥሪው ሙሐመድ ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም ነው፤ ቤቱም እስልምና ነው፤ ምግቡም ጀነት ነው።
ሐዲስ
Imam Darimi : 12
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مَيْمُونٍ التَّمِيمِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى الْبَطْحَاءِ وَمَعَهُ ابْنُ مَسْعُودٍ فَأَقْعَدَهُ وَخَطَّ عَلَيْهِ خَطًّا ثُمَّ قَالَ لَا تَبْرَحَنَّ فَإِنَّهُ سَيَنْتَهِي إِلَيْكَ رِجَالٌ فَلَا تُكَلِّمْهُمْ فَإِنَّهُمْ لَنْ يُكَلِّمُوكَ فَمَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيْثُ أَرَادَ ثُمَّ جَعَلُوا يَنْتَهُونَ إِلَى الْخَطِّ لَا يُجَاوِزُونَهُ ثُمَّ يَصْدُرُونَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ جَاءَ إِلَيَّ فَتَوَسَّدَ فَخِذِي وَكَانَ إِذَا نَامَ نَفَخَ فِي النَّوْمِ نَفْخًا فَبَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَوَسِّدٌ فَخِذِي رَاقِدٌ إِذْ أَتَانِي رِجَالٌ كَأَنَّهُمْ الْجِمَالُ عَلَيْهِمْ ثِيَابٌ بِيضٌ اللَّهُ أَعْلَمُ مَا بِهِمْ مِنْ الْجَمَالِ حَتَّى قَعَدَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ عِنْدَ رَأْسِهِ وَطَائِفَةٌ مِنْهُمْ عِنْدَ رِجْلَيْهِ فَقَالُوا بَيْنَهُمْ مَا رَأَيْنَا عَبْدًا أُوتِيَ مِثْلَ مَا أُوتِيَ هَذَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ عَيْنَيْهِ لَتَنَامَانِ وَإِنَّ قَلْبَهُ لَيَقْظَانُ اضْرِبُوا لَهُ مَثَلًا سَيِّدٌ بَنَى قَصْرًا ثُمَّ جَعَلَ مَأْدُبَةً فَدَعَا النَّاسَ إِلَى طَعَامِهِ وَشَرَابِهِ ثُمَّ ارْتَفَعُوا وَاسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ فَقَالَ لِي أَتَدْرِي مَنْ هَؤُلَاءِ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ هُمْ الْمَلَائِكَةُ قَالَ وَهَلْ تَدْرِي مَا الْمَثَلُ الَّذِي ضَرَبُوهُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ الرَّحْمَنُ بَنَى الْجَنَّةَ فَدَعَا إِلَيْهَا عِبَادَهُ فَمَنْ أَجَابَهُ دَخَلَ جَنَّتَهُ وَمَنْ لَمْ يُجِبْهُ عَاقَبَهُ وَعَذَّبَهُ
አል ሀሰን ቢን አሊ እንደነገረን ከአቡ ኡስማን አን ናህዲ የአላህ መልእክተኛ ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም ወደ ባታህ እንደሄዱና ከእሱ ጋር ኢብኑ መስዑድ ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም ወደ ባታህ እንደሄዱ ነግሮናል፤ ከዚያም የአላህ መልእክተኛ ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም ከኢብኑ መስዑድ ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም ጋር ወደ ባታህ ሄዱ፤ ከዚያም ኢብኑ መስዑድ አስቀመጡትና መስመር አዘጋጁለት። ከዚያም እንዲህ አሉ፡- “ከዚህ ቦታ ፈጽሞ አትውጡ፤ ምክንያቱም አንዳንድ ሰዎች ያገኟችኋል፤ አታናግሯቸውም፤ አያናግሯችሁም።” ከዚያም የአላህ መልእክተኛ ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም ጉዞአቸውን ወደፈለጉበት ቀጠሉ። ከዚያም ወደ መስመሩ ደረሱ፤ አላለፉትም፤ ከዚያም ወደ አላህ መልእክተኛ ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም ሄዱ። እስከ ሌሊቱ መጨረሻ ድረስ ወደ እኔ መጥቶ ጭኔን እንደ ትራስ አድርጎ ተኛ፤ ሲተኛም እስትንፋሱን ይሰማ ነበር። ረሱል ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም ጭኔ ላይ ተኝተው ሳለ፣ ውብ ፊታቸው ነጭ ልብስ የለበሱ ሰዎች መጡ። ተነፈስኩ፣ እንዴት ውብ ናቸው! ስለዚህም ከነሱ መካከል አንድ ቡድን በነቢዩ ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም ራስ ላይ እና ከጎናችን ሌላ ቡድን ተቀመጡና እርስ በእርሳቸው እንዲህ ተባባሉ፡- ለነቢዩ ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም የተሰጠውን ያህል ስጦታ የተሰጠው አገልጋይ ኖሮን አያውቅም። የዚህ ሰው አይኖች ተኝተዋል ግን ልቡ ንቁ ነው፣ ምሳሌ ሥሩለት። እሱ ልክ እንደ ቤተ መንግሥት የሚሠራ፣ ከዚያም ምግብ የሚሠራ፣ ከዚያም ሰዎች እንዲበሉና እንዲጠጡ የሚጋብዝ፣ ከዚያም ሰዎች ወደ ሰማይ የሚወጡበት ጌታ ነው። ከዚያም የአላህ መልእክተኛ (ሰላም በእሱ ላይ ይሁን) ነቅተው “እነሱ እነማን እንደሆኑ ታውቃለህ?” አሉኝ። ከዚያም “አላህ ሱብሃነሁ ወተዓላ እና መልእክተኛው የበለጠ ያውቃሉ” አልኩ። ከዚያም “መላእክት ናቸው” አለ። ከዚያም እንደገና “ምሳሌው ምን እንደሆነ ታውቃለህ?” አለ። አላህ ሱብሃነሁ ወተዓላ እና የተሻለ የሚያውቀው መልእክተኛው እንዲህ ብለው መለሱ፡- አር ራህማን ሰማይን ገነባ፣ ከዚያም ባሮቹን ወደ እሱ ጠራ፣ የተቀበለ ሁሉ ወደ ሰማይ ይገባል፣ እምቢተኛም ይቀጣዋል እና ያሰቃያል።
ሐዲስ
Imam Darimi : 13
أَخْبَرَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ عَنْ بَحِيرٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو السُّلَمِيُّ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ كَيْفَ كَانَ أَوَّلُ شَأْنِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ كَانَتْ حَاضِنَتِي مِنْ بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَابْنٌ لَهَا فِي بَهْمٍ لَنَا وَلَمْ نَأْخُذْ مَعَنَا زَادًا فَقُلْتُ يَا أَخِي اذْهَبْ فَأْتِنَا بِزَادٍ مِنْ عِنْدِ أُمِّنَا فَانْطَلَقَ أَخِي وَمَكَثْتُ عِنْدَ الْبَهْمِ فَأَقْبَلَ طَائِرَانِ أَبْيَضَانِ كَأَنَّهُمَا نَسْرَانِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ أَهُوَ هُوَ قَالَ الْآخَرُ نَعَمْ فَأَقْبَلَا يَبْتَدِرَانِي فَأَخَذَانِي فَبَطَحَانِي لِلْقَفَا فَشَقَّا بَطْنِي ثُمَّ اسْتَخْرَجَا قَلْبِي فَشَقَّاهُ فَأَخْرَجَا مِنْهُ عَلَقَتَيْنِ سَوْدَاوَيْنِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ ائْتِنِي بِمَاءِ ثَلْجٍ فَغَسَلَ بِهِ جَوْفِي ثُمَّ قَالَ ائْتِنِي بِمَاءِ بَرَدٍ فَغَسَلَ بِهِ قَلْبِي ثُمَّ قَالَ ائْتِنِي بِالسَّكِينَةِ فَذَرَّهُ فِي قَلْبِي ثُمَّ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ حُصْهُ فَحَاصَهُ وَخَتَمَ عَلَيْهِ بِخَاتَمِ النُّبُوَّةِ ثُمَّ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ اجْعَلْهُ فِي كِفَّةٍ وَاجْعَلْ أَلْفًا مِنْ أُمَّتِهِ فِي كِفَّةٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا أَنَا أَنْظُرُ إِلَى الْأَلْفِ فَوْقِي أُشْفِقُ أَنْ يَخِرَّ عَلَيَّ بَعْضُهُمْ فَقَالَ لَوْ أَنَّ أُمَّتَهُ وُزِنَتْ بِهِ لَمَالَ بِهِمْ ثُمَّ انْطَلَقَا وَتَرَكَانِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفَرِقْتُ فَرَقًا شَدِيدًا ثُمَّ انْطَلَقْتُ إِلَى أُمِّي فَأَخْبَرْتُهَا بِالَّذِي لَقِيتُ فَأَشْفَقَتْ أَنْ يَكُونَ قَدْ الْتَبَسَ بِي فَقَالَتْ أُعِيذُكَ بِاللَّهِ فَرَحَلَتْ بَعِيرًا لَهَا فَجَعَلَتْنِي عَلَى الرَّحْلِ وَرَكِبَتْ خَلْفِي حَتَّى بُلْغَتِنَا إِلَى أُمِّي فَقَالَتْ أَدَّيْتُ أَمَانَتِي وَذِمَّتِي وَحَدَّثَتْهَا بِالَّذِي لَقِيتُ فَلَمْ يَرُعْهَا ذَلِكَ وَقَالَتْ إِنِّي رَأَيْتُ حِينَ خَرَجَ مِنِّي يَعْنِي نُورًا أَضَاءَتْ مِنْهُ قُصُورُ الشَّامِ
ኑዓይም ቢን ሃማድ ነግሮናል፤ ከባህር የመጣው [ባቂያ] ከ[ኻሊድ ቢን ማዳን] እንደነገረን፤ [አብዱር ራህማን ቢን ዐምር አስ ሱላሚ] ከ[ዑትባህ ቢን አብድ አስ ሱላሚ] እንደነገራቸው ነገራቸው፤ እሱም ከነቢዩ ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም ባልደረቦች አንዱ ነበር። አንድ ሰው ረሱልን ሰለላሁ አለይሂ ወሰለምን እንዲህ ሲል ጠየቀው፡- የአላህ መልእክተኛ ሆይ የሕይወትህ መጀመሪያ ምን ነበር? ሲል መለሰ፡- በዚያን ጊዜ አሳዳጊ እናቴ ከባኒ ሰዕድ ቢን በክር የመጣች ሴት ነበረች። በዚያን ጊዜ እኔና ከዚያ ነገድ የመጣ ሌላ ትንሽ ልጅ እንስሳትን እየጠበቅን ነበር። ስንቅ ስላላመጣን ጓደኛዬን እንዲህ ብዬ ጠየቅኩት፡- ወንድሜ ሆይ፣ ወደ ቤት ሂድና እናታችንን ስንቅ ጠይቅ። ከዚያም ወንድሜ ሄደ፤ እኔም ብቻዬን ከብቶችን እንድጠብቅ ቀረን። በድንገት ሁለት ነጭ ወፎች እንደ ንስር መጡ፤ አንደኛው ለሌላኛው፣ በእርግጥ እሱ ነው? ሲል ሌላኛው መለሰ፤ አዎ! ከዚያም ሁለቱም ከበቡኝና ጎተቱኝና ዘርጉኝ፤ ከዚያም ሆዴን ቆረጡኝ፤ ከዚያም ልቤን አወጡልኝ፤ ቆረጡትና ሁለት ጥቁር እብጠቶችን አወጡ። ከዚያም ከሁለቱ አንዱ ለጓደኛው፡- የበረዶ ውሃ ስጠኝ፤ ከዚያም ሆዴን ለማጠብ ይጠቀምበት ነበር። ከዚያም እንደገና፡- ቀዝቃዛ ውሃ ስጠኝ አለ። ልቤንም ያጥብ ነበር። ከዚያም፡- እንደ ሳኪናህ - እርጋታ - ስጠኝ አለ፤ ከዚያም በልቤ ውስጥ ረጨው። ከዚያም አንዱ ለጓደኛው፡- ሰፍተውት! ከዚያም ሰፉትና በካተም ኑቡዋህ - የነቢያት ሽፋን - ምልክት አደረገበት። ከዚያም አንዱ ለጓደኛው፡- በአንድ ሚዛን ላይ አስቀምጠውና አንድ ሺህ ሕዝቦቹን በአንድ ሚዛን ላይ አስቀምጣቸው አለው። ከዚያም ረሱል ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም እንዲህ አሉ፡- በዚያን ጊዜ ከእኔ በላይ አንድ ሺህ ሰዎች አየሁ፤ ስለዚህ አንዳንዶቹ በእኔ ላይ እንዳይወድቁ ፈርቼ ነበር፣ ከዚያም ሰውየው እንደገና፡- ሕዝቦቹ ከእርሱ ጋር ቢመዘኑ ኖሮ በእርግጥ ከሕዝቦቹ ይከብድ ነበር ከዚያም ሁለቱም ከእኔ ወጡ። የአላህ መልእክተኛ (ሰላም እና በረከት በእሱ ላይ ይሁን) እንዲህ አሉ፡- በጣም ፈርቼ ስለነበር ወደ እርጥብ ነርሷ ሮጬ ምን እንደደረሰብኝ ነገርኳት። የሆነ ነገር ሊደርስብኝ እንደሚችል ስለተጨነቀች፡- በአላህ ሱብሃነሁ ወታዓላ እጠበቃለሁ አለች። ከዚያም ለመሄድ ፈረሱን አዘጋጀና በግመል ላይ አስቀመጠኝና እናቴ እስክንደርስ ድረስ ከኋላዬ ተቀመጠ። ከዚያም እንዲህ አላት፡- በእኔ ላይ የተጣለውን እምነትና ሸክም ፈጽሜያለሁ፣ ከዚያም ምን እንደደረሰብኝ ነገራት። ግን ያ አላስቆጣውም፣ እንዲያውም እናቴ እንዲህ አለች፡- እንደ እውነቱ ከሆነ፣ ከማህፀኔ እንደወጣ አየሁት፣ ማለትም የሶሪያን ዙፋን የሚያበራ ብርሃን።
ሐዲስ
Imam Darimi : 14
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عُثْمَانَ الْقُرَشِيُّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ عَلِمْتَ أَنَّكَ نَبِيٌّ حَتَّى اسْتَيْقَنْتَ فَقَالَ يَا أَبَا ذَرٍّ أَتَانِي مَلَكَانِ وَأَنَا بِبَعْضِ بَطْحَاءِ مَكَّةَ فَوَقَعَ أَحَدُهُمَا عَلَى الْأَرْضِ وَكَانَ الْآخَرُ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ أَهُوَ هُوَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَزِنْهُ بِرَجُلٍ فَوُزِنْتُ بِهِ فَوَزَنْتُهُ ثُمَّ قَالَ فَزِنْهُ بِعَشَرَةٍ فَوُزِنْتُ بِهِمْ فَرَجَحْتُهُمْ ثُمَّ قَالَ زِنْهُ بِمِائَةٍ فَوُزِنْتُ بِهِمْ فَرَجَحْتُهُمْ ثُمَّ قَالَ زِنْهُ بِأَلْفٍ فَوُزِنْتُ بِهِمْ فَرَجَحْتُهُمْ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَنْتَثِرُونَ عَلَيَّ مِنْ خِفَّةِ الْمِيزَانِ قَالَ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ لَوْ وَزَنْتَهُ بِأُمَّتِهِ لَرَجَحَهَا
አብዱላህ ቢን ኢምራን እንደነገረን [አቡ ዳውድ] ከ[ኡስማን ቢን ኡርዋህ ቢን አዝ ዙበይር] [ከአባቱ] ከ[አቡ ዛር አል ጊፋሪ] ረዲሊያላሁ] እንደነገረን [አቡ ዳውድ] [ከጃዕፈር ቢን ኡስማን አል ቁራሲ] [ከኡስማን ቢን ኡርዋህ ቢን አዝ ዙበይር] እንደነገረን ተናግሯል፤ የአላህ መልእክተኛ ሆይ፣ አንተ ነቢይ መሆንህን እንዴት እርግጠኛ መሆን ትችላለህ? ነቢዩም እንዲህ ሲሉ መለሱ፡- አቡ ዛር፣ በመካ ውስጥ ባለ ሸለቆ ውስጥ ሳለሁ ሁለት መላእክት ወደ እኔ መጡ። አንደኛው ወደ ምድር ሲወርድ ሌላኛው ደግሞ በሰማይና በምድር መካከል ነው። አንደኛው ለጓደኛው “በእርግጥ እሱ ነው?” ሲል መለሰለት፤ ጓደኛውም “አዎ!” ሲል መለሰ፤ ከዚያም “ከዚያ ከአንድ ሰው ጋር መዝነው፤ ከዚያም ከአስር ሰዎች ጋር እመዘናለሁ፤ እኔም ከእነሱ የበለጠ እከብዳለሁ።” ከዚያም “በመቶ ሰዎች መዝነው” አለ። ስለዚህም ተመዘንኩና ከእነሱ የበለጠ ከባድ ሆንኩ። ከዚያም “ከዚያም ራስህን በአንድ ሺህ ሰዎች መዝነው” አለ። ከዚያም ተመዘንኩና ከእነሱ የበለጠ ከባድ ሆንኩ።” በዚያን ጊዜ፣ ሚዛኖቹ በጣም ጠባብ ስለነበሩ ሲንገዳገዱ ያየሁ መሰለኝ፣ ከዚያም ከሁለቱ መላእክት አንዱ ለጓደኛው እንዲህ አለው፡- ከሕዝቡ ሁሉ ጋር ቢመዘን እንኳን፣ አሁንም ከእነሱ የበለጠ ይከብድ ነበር።
ሐዲስ
Imam Darimi : 15
أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ خَلِيلٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنَادِيهِمْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا أَنَا رَحْمَةٌ مُهْدَاةٌ
ኢስማኤል ቢን ኻሊል [ዓሊ ቢን ሙሺር] ከአቡ ሳሊህ [አል-ዓመሲ] እንደነገሩን ነግረውናል፤ እንዲህ ብለዋል፤ ነቢዩ ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም በአንድ ወቅት “እናንተ ሰዎች፣ እኔ በእርግጥ ምህረትና መሪ ነኝ።”
ሐዲስ
Imam Darimi : 16
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَأَقْبَلَ أَعْرَابِيٌّ فَلَمَّا دَنَا مِنْهُ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْنَ تُرِيدُ قَالَ إِلَى أَهْلِي قَالَ هَلْ لَكَ فِي خَيْرٍ قَالَ وَمَا هُوَ قَالَ تَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ قَالَ وَمَنْ يَشْهَدُ عَلَى مَا تَقُولُ قَالَ هَذِهِ السَّلَمَةُ فَدَعَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ بِشَاطِئِ الْوَادِي فَأَقْبَلَتْ تَخُدُّ الْأَرْضَ خَدًّا حَتَّى قَامَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ فَاسْتَشْهَدَهَا ثَلَاثًا فَشَهِدَتْ ثَلَاثًا أَنَّهُ كَمَا قَالَ ثُمَّ رَجَعَتْ إِلَى مَنْبَتِهَا وَرَجَعَ الْأَعْرَابِيُّ إِلَى قَوْمِهِ وَقَالَ إِنْ اتَّبَعُونِي أَتَيْتُكَ بِهِمْ وَإِلَّا رَجَعْتُ فَكُنْتُ مَعَكَ
[ሙሐመድ ቢን ጣሪፍ] እንደነገረን [ሙሐመድ ቢን ፉድላይል] ከአታህ [አቡ ሃያን] ከ[ኢብን ዑመር] ረዲሊያላሁ እንደተነገረን እንዲህ ብለዋል፡- ከረሱል ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም ጋር በጉዞ ላይ ሳለን አንድ የቤዱዊን አረብ አገኘን፤ ከዚያም ወደ እሱ ከቀረብን በኋላ ረሱል ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም “ወዴት ነው የምትሄደው?” አሉት። የቤዱዊን አረብ “ቤተሰቦቼን ማግኘት እፈልጋለሁ” ሲል መለሰ። ከዚያም ረሱል “መልካም ነገር ትፈልጋለህ?” አሉት። እሱም “መልካም ነገር ምንድን ነው?” ሲል መለሰ። ረሱል ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም “ማለትም፣ ከአላህ ሱብሃነሁ ወተዓላ በስተቀር ሊመለክ የሚገባው አምላክ እንደሌለ ትመሰክራለህ፤ ሙሐመድም ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም የአላህ ባሪያና መልእክተኛ መሆናቸውን ትመሰክራለህ” አለ። የቤዱዊን አረብ “ታዲያ የተናገርከውን እውነት ማን ሊያረጋግጥ ይችላል?” አለ። ነቢዩም እንዲህ ብለው መለሱ፡- የሰላማ ዛፍ፣ ስለዚህ ነቢዩ ዛፉ በኮረብታው ዳርቻ ላይ እያለ ጠሩት፣ ከዚያም ዛፉ መሬቱን በመከፋፈል ነቢዩ ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም ቀረበ፣ ዛፉ ረሱል ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም ፊት እስኪደርስ ድረስ። ነቢዩም ሦስት ጊዜ እንዲመሰክር ጠየቀው። እንዲሁም ነቢዩ ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም እንደተናገሩት ሦስት ጊዜ መሰከረ፣ ከዚያም ዛፉ ወደ ያድግበት ቦታ ተመለሰ። የቤዱዊን አረብ ወደ ወገኖቹ ተመልሶ፡- እኔን ከተከተሉኝ ንጉሡን - ረሱል - ለመገናኘት እወስዳቸዋለሁ፣ ካልሆነ ግን ወደ ንጉሡ ተመልሼ ከእሱ ጋር እቆያለሁ።
ሐዲስ
Imam Darimi : 17
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ خَرَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ وَكَانَ لَا يَأْتِي الْبَرَازَ حَتَّى يَتَغَيَّبَ فَلَا يُرَى فَنَزَلْنَا بِفَلَاةٍ مِنْ الْأَرْضِ لَيْسَ فِيهَا شَجَرٌ وَلَا عَلَمٌ فَقَالَ يَا جَابِرُ اجْعَلْ فِي إِدَاوَتِكَ مَاءً ثُمَّ انْطَلِقْ بِنَا قَالَ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى لَا نُرَى فَإِذَا هُوَ بِشَجَرَتَيْنِ بَيْنَهُمَا أَرْبَعُ أَذْرُعٍ فَقَالَ يَا جَابِرُ انْطَلِقْ إِلَى هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَقُلْ يُقَلْ لَكِ الْحَقِي بِصَاحِبَتِكِ حَتَّى أَجْلِسَ خَلْفَكُمَا فَرَجَعَتْ إِلَيْهَا فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلْفَهُمَا ثُمَّ رَجَعَتَا إِلَى مَكَانِهِمَا فَرَكِبْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَسُولُ اللَّهِ بَيْنَنَا كَأَنَّمَا عَلَيْنَا الطَّيْرُ تُظِلُّنَا فَعَرَضَتْ لَهُ امْرَأَةٌ مَعَهَا صَبِيٌّ لَهَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنِي هَذَا يَأْخُذُهُ الشَّيْطَانُ كُلَّ يَوْمٍ ثَلَاثَ مِرَارٍ قَالَ فَتَنَاوَلَ الصَّبِيَّ فَجَعَلَهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مُقَدَّمِ الرَّحْلِ ثُمَّ قَالَ اخْسَأْ عَدُوَّ اللَّهِ أَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخْسَأْ عَدُوَّ اللَّهِ أَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثًا ثُمَّ دَفَعَهُ إِلَيْهَا فَلَمَّا قَضَيْنَا سَفَرَنَا مَرَرْنَا بِذَلِكَ الْمَكَانِ فَعَرَضَتْ لَنَا الْمَرْأَةُ مَعَهَا صَبِيُّهَا وَمَعَهَا كَبْشَانِ تَسُوقُهُمَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ اقْبَلْ مِنِّي هَدِيَّتِي فَوَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا عَادَ إِلَيْهِ بَعْدُ فَقَالَ خُذُوا مِنْهَا وَاحِدًا وَرُدُّوا عَلَيْهَا الْآخَرَ قَالَ ثُمَّ سِرْنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَنَا كَأَنَّمَا عَلَيْنَا الطَّيْرُ تُظِلُّنَا فَإِذَا جَمَلٌ نَادٌّ حَتَّى إِذَا كَانَ بَيْنَ سِمَاطَيْنِ خَرَّ سَاجِدًا فَحَبَسَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ عَلَيَّ النَّاسَ مَنْ صَاحِبُ الْجَمَلِ فَإِذَا فِتْيَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ قَالُوا هُوَ لَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَمَا شَأْنُهُ قَالُوا اسْتَنَيْنَا عَلَيْهِ مُنْذُ عِشْرِينَ سَنَةً وَكَانَتْ بِهِ شُحَيْمَةٌ فَأَرَدْنَا أَنْ نَنْحَرَهُ فَنَقْسِمَهُ بَيْنَ غِلْمَانِنَا فَانْفَلَتَ مِنَّا قَالَ بِيعُونِيهِ قَالُوا لَا بَلْ هُوَ لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَمَّا لِي فَأَحْسِنُوا إِلَيْهِ حَتَّى يَأْتِيَهُ أَجَلُهُ قَالَ الْمُسْلِمُونَ عِنْدَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَحْنُ أَحَقُّ بِالسُّجُودِ لَكَ مِنْ الْبَهَائِمِ قَالَ لَا يَنْبَغِي لِشَيْءٍ أَنْ يَسْجُدَ لِشَيْءٍ وَلَوْ كَانَ ذَلِكَ كَانَ النِّسَاءُ لِأَزْوَاجِهِنَّ
ኡበይዱላህ ቢን ሙሳ ከአቡ አዝ ዙበይር ከአቡ አዝ ዙበይር እንደዘገበው፡- ከአላህ መልክተኛ (ሰላም በእሱ ላይ ይሁን) ጋር በጉዞ ላይ ወጥቼ ነበር፣ ራሱንም ለማስታገስ በፈለገ ቁጥር እንዳይታይ ይደበቅ ነበር። ምንም አይነት ዛፍ ወይም የህይወት ምልክት በሌለበት ሰፊ ክፍት ሜዳ ላይ ነበርን፤ እርሱም፡- ጃቢር ሆይ፣ ከመርከብህ ጋር ውሃ ውሰድና ጉዟችንን እንቀጥል አለ። ጃቢርም እስኪታየን ድረስ ጉዟችንን ቀጠልን። በድንገት ሁለት ዛፎች አራት ክንድ ርቀት ላይ ታዩ። እርሱም፡- እባክህ ወደዚያ ዛፍ ቅረብና አነጋግረውት፣ ይመልስልሃልና፡- ከኋላህ እንድቀመጥ ከጎንህ ወዳለው ዛፍ ሂድ። ዛፉ ወደ ጓደኛው፣ ከጎኑ ወዳለው ዛፍ ቀረበ፣ የአላህ መልክተኛም (ሰላም በእሱ ላይ ይሁን) ከኋላቸው ተቀመጠ፣ ከዚያም ሁለቱ ዛፎች ወደ ቦታቸው ተመለሱ። ቀጥሎም ፈረሶቻችንን ጫንን፣ ልክ ከበላያችን ላይ አንድ ወፍ እንደሸፈነን ያህል፣ ከዚያም አንዲት ሴትና ሕፃንዋ የአላህን መልእክተኛ ሰለላሁ አለይሂ ወሰለምን ያዙት፣ “የአላህ መልእክተኛ ሆይ፣ ልጄ በቀን ሦስት ጊዜ በዲያብሎስ ይታወካል” አለ። ጃቢር እንዲህ አለ፤ ከዚያም ረሱል ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም ህፃኑን ወስደው ከተሽከርካሪው ፊት ለፊት አኖሩት፤ ከዚያም “ሂድ የአላህ ጠላት ሆይ! እኔ የአላህ መልእክተኛ ነኝ” አለ። መልእክተኛውም ሦስት ጊዜ ተናገሩት። ከዚያም ለሴቲቱ መለሰላት። ከጉዞአችን ስንመለስ፣ በመጀመሪያው መንገድ አለፍን፣ አንዲት ሴትና ልጇ የምትጠብቃቸውን ሁለት በጎች ይዛ ደረሱብን። ከዚያም “ረሱል ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም፣ እባክህ ይህንን ስጦታ ከእኔ ተቀበል፣ በእውነት ለላከህ ሰይጣን ዳግመኛ አይመጣም” አለ። “አንዱን ውሰድና ሌላውን ወደ እሱ መልሰህ ላክ” አለ። ከዚያም ጉዟችንን ቀጠልን፤ ወፎቹም እኛን እየጠለሉን ነበር፤ በድንገት አንድ ግመል ሸሸ፤ ነገር ግን ሁለት የዛፍ ቁጥቋጦዎች ላይ ሲደርስ ወዲያውኑ ሰገደና ሰገደ፤ የአላህ መልእክተኛም ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም ያዙት። መልእክተኛውም ሕዝቡን “እዚህ ኑ፤ ይህ ግመል የማን ነው?” ሲል ጠየቃቸው። ከዚያም ከአንሷር የመጡ አንዳንድ ወጣቶች “የእኛ ነው የአላህ መልእክተኛ ሆይ” ሲሉ መለሱለት፤ “ምን ችግር አለው?” ሲሉ ጠየቁ። “ለሃያ ዓመታት መንከባከብ ሰልችቶናል፤ ብዙ ስብም አተረፈ፤ ወፍራምም ሆነ፤ ስለዚህ ልንገድለው ፈልገን ለልጆቻችን ልንጋራው ፈለግን፤ ግን ከእኛ ሸሸ።” “እሺ፣ እንግዲያውስ ሽጠኝ” አሉ። “ኦህ፣ አያስፈልግም፤ ግርማዊነትህ ግን ለግርማዊነትህ እንደ ስጦታ በቂ ነው።” ሲሉ መለሱለት። ነቢዩም “እሺ፣ የኔ ከሆነ እስከ ሞት ድረስ በደንብ ተንከባከቡት።” በዚያን ጊዜ ሙስሊሞች “… የአላህ መልእክተኛ ሆይ፣ ለእንስሳት ንጉሥ መስገድ የበለጠ መብት አለን፣ እንዲህ ብለዋል፡- አንድ ፍጡር ለሌላ ፍጡር መስገድ ተገቢ አይደለም፣ ይህ የሚፈቀድ ቢሆን ኖሮ ሴቶች ለባሎቻቸው መስገድ ይፈቀድላቸው ነበር።
ሐዲስ
Imam Darimi : 18
حَدَّثَنَا يَعْلَى حَدَّثَنَا الْأَجْلَحُ عَنْ الذَّيَّالِ بْنِ حَرْمَلَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى دُفِعْنَا إِلَى حَائِطٍ فِي بَنِي النَّجَّارِ فَإِذَا فِيهِ جَمَلٌ لَا يَدْخُلُ الْحَائِطَ أَحَدٌ إِلَّا شَدَّ عَلَيْهِ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ فَدَعَاهُ فَجَاءَ وَاضِعًا مِشْفَرَهُ عَلَى الْأَرْضِ حَتَّى بَرَكَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ هَاتُوا خِطَامًا فَخَطَمَهُ وَدَفَعَهُ إِلَى صَاحِبِهِ ثُمَّ الْتَفَتَ فَقَالَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ إِلَّا يَعْلَمُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَّا عَاصِيَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ
[ያዕላ] ከ[አዝ ዛያል ቢን ሃርማላህ] ከ[ጃቢር ቢን አብዱላህ] ረዲሊያላሁ እንደተናገረው [አል አጅላህ] ከ[አዝ ዛያል ቢን ሃርማላህ] ከ[ጃቢር ቢን አብዱላህ] ረዲሊያሉላሁ እንዲህ ብሏል፤ ከነቢዩ ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም ጋር ከተጓዝን በኋላ ተመለስን። ወደ አንድ የባኒ ናጃር መንደር እስክንደርስ ድረስ በድንገት አንድ ግመል ወደ እርሻው ለመግባት የፈለጉትን ሁሉ አገደ። ይህ ለረሱል ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም ተነገረው፤ ስለዚህ ወደ እሱ ሄዶ ግመሉን ጠራቸው። ግመሉ መጥቶ ከንፈሮቹን መሬት ላይ አስቀመጠና ጉልበቱን በፊቱ እስኪሰግድ ድረስ። ከዚያም ገመድ አምጡልኝ አለ፤ ከዚያም በገመዱ አስሮ ለባለቤቱ መለሰው። ከዚያም ወደ ኋላ ተመለከተና እንዲህ አለ፡- በሰማይና በምድር መካከል ማንም የለም፤ እኔ በእርግጥ የአላህ ሱብሃነሁ ወተዓላ መልእክተኛ እንደሆንኩ ያውቃል፤ ከጂኒና ከሰው በስተቀር።
ሐዲስ
Imam Darimi : 19
أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ بِابْنٍ لَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنِي بِهِ جُنُونٌ وَإِنَّهُ يَأْخُذُهُ عِنْدَ غَدَائِنَا وَعَشَائِنَا فَيُخَبَّثُ عَلَيْنَا فَمَسَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدْرَهُ وَدَعَا فَثَعَّ ثَعَّةً وَخَرَجَ مِنْ جَوْفِهِ مِثْلُ الْجِرْوِ الْأَسْوَدِ فَسَعَى
አል ሐጃጅ ቢን ሚንሃል ከ[ፋርቃድ አስ ሰብኪ] ከ[ሰዒድ ቢን ጁበይር] ከ[ኢብን አባስ] ረዲሊያላሁ ዐንሁ [ሐማድ ቢን ሰላማህ] እንደነገረን አንዲት ሴት ልጇን ወደ ረሱል ሰለላሁ ዐለይሂ ወሰለም ልታመጣ መጥታ እንዲህ አለች፡- 'ረሱል ሆይ ልጄ በጂኒ ተይዞ ነበር፣ ምሳና እራት ስንበላ ጂኒው ሁልጊዜ ይመጣብናል፣ እኛንም ይወቅሰናል። ከዚያም ረሱል ሰለላሁ ዐለይሂ ወሰለም ጸለዩለት። ከዚያም ተፋና እንደ ጥቁር ቡችላ ያለ ነገር ከአፉ ወጣና ወጣ።
ሐዲስ
Imam Darimi : 20
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ الْعَبْدِيُّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَعْرِفُ حَجَرًا بِمَكَّةَ كَانَ يُسَلِّمُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ أُبْعَثَ إِنِّي لَأَعْرِفُهُ الْآنَ
[ሙሐመድ ቢን ሰኢድ] ከኢብራሂም ቢን ጣህማን [ያህያ ቢን አቡበከር አል አብዲ] ከ[ሲማክ] ከ[ጃቢር ቢን ሰሙራህ] ረዲሊያላሁ እንዲህ ብለዋል፤ ረሱል ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም እንዲህ ብለዋል፡- 'ከመካ ከመላኬ በፊት ሰላምታ ይሰጡኝ የነበረ ድንጋይ እንዳለ በእርግጥ አውቃለሁ። አሁን በእርግጥ አውቀዋለሁ'።
