Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 Hadith
Hadith
Imam Darimi : 1
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُؤَاخَذُ الرَّجُلُ بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَالَ مَنْ أَحْسَنَ فِي الْإِسْلَامِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا كَانَ عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَمَنْ أَسَاءَ فِي الْإِسْلَامِ أُخِذَ بِالْأَوَّلِ وَالْآخِرِ
[UMuhammad bin Yusuf] wasilandisa ngo-[Sufyan] ovela ku-[Al Amash] ovela ku-[Abu Wa'il] ovela ku-[Abdullah], wathi: Indoda ethile yeza kuMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) yathi: O Mthunywa ka-Allah, ingabe umuntu uzojeziswa ngezenzo ezimbi azenza ngesikhathi sokungazi? Isithunywa sika-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) saphendula sathi: Noma ngubani oziphatha kahle ngesikhathi sobuSulumane bakhe ngeke ajeziswe ngezenzo ezimbi azenza ngesikhathi sokungazi, kodwa noma ngubani oziphatha kabi ngesikhathi sobuSulumane bakhe uzojeziswa (ngezono zakhe) kokubili esikhathini esidlule nesesikhathi esizayo.
Hadith
Imam Darimi : 2
أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ النَّضْرِ الرَّمْلِيُّ عَنْ مَسَرَّةَ بْنِ مَعْبَدٍ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ أَبِي الْحَرَامِ مِنْ لَخْمٍ عَنْ الْوَضِينِ أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا أَهْلَ جَاهِلِيَّةٍ وَعِبَادَةِ أَوْثَانٍ فَكُنَّا نَقْتُلُ الْأَوْلَادَ وَكَانَتْ عِنْدِي ابْنَةٌ لِي فَلَمَّا أَجَابَتْ وَكَانَتْ مَسْرُورَةً بِدُعَائِي إِذَا دَعَوْتُهَا فَدَعَوْتُهَا يَوْمًا فَاتَّبَعَتْنِي فَمَرَرْتُ حَتَّى أَتَيْتُ بِئْرًا مِنْ أَهْلِي غَيْرَ بَعِيدٍ فَأَخَذْتُ بِيَدِهَا فَرَدَّيْتُ بِهَا فِي الْبِئْرِ وَكَانَ آخِرَ عَهْدِي بِهَا أَنْ تَقُولَ يَا أَبَتَاهُ يَا أَبَتَاهُ فَبَكَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى وَكَفَ دَمْعُ عَيْنَيْهِ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ جُلَسَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْزَنْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ كُفَّ فَإِنَّهُ يَسْأَلُ عَمَّا أَهَمَّهُ ثُمَّ قَالَ لَهُ أَعِدْ عَلَيَّ حَدِيثَكَ فَأَعَادَهُ فَبَكَى حَتَّى وَكَفَ الدَّمْعُ مِنْ عَيْنَيْهِ عَلَى لِحْيَتِهِ ثُمَّ قَالَ لَهُ إِنَّ اللَّهَ قَدْ وَضَعَ عَنْ الْجَاهِلِيَّةِ مَا عَمِلُوا فَاسْتَأْنِفْ عَمَلَكَ
U-Al-Walid bin An-Nadlr u-Ar-Ramli usitshele ngoMasarrah bin Ma'bad - ovela kuBani Al-Harith bin Abu Al-Haram waseLakhmin - ovela ku-Al-Wadliin ukuthi indoda ethile yeza kuMprofethi (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) yathi: O Mthunywa ka-Allah, sasingabantu bezinsuku zokungazi, abakhonza izithombe, futhi sabulala izingane zethu. Ngaleso sikhathi, sasinendodana eyayijabule lapho ngiyibiza. Ngolunye usuku ngayibiza futhi yasabela ngokushesha yangilandela. Lapho ngifika emthonjeni womndeni, ngambamba isandla ngokushesha ngayicwilisa emthonjeni, futhi kwaba ukuphela kobudlelwano bami nayo. Yamemeza yathi, 'O baba, O baba.' ISithunywa sika-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) sakhala kwaze kwaba yilapho amehlo ayo egcwele izinyembezi. Khona-ke othile owayehleli neSithunywa sika-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) wathi kule ndoda: Uyenze isithunywa sika-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) saba lusizi. Isithunywa sika-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah kube kuye) sathi kule ndoda: Myeke ngoba ubuze ngento ebalulekile ayebhekene nayo. Isithunywa sika-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah kube kuye) sathi kule ndoda: Phinda indaba yakho futhi. Waphinda indaba yakhe futhi isithunywa sika-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah kube kuye) sakhala futhi kwaze kwaba yilapho izinyembezi zakhe zigeleza futhi zimanzisa intshebe yakhe. Wabe esethi: U-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah kube kuye) ususile izono ezenziwe ngesikhathi sokungazi, ngakho qala izenzo zakho nge-slate ehlanzekile.
Hadith
Imam Darimi : 3
أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمُؤَدِّبِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ حَدَّثَنِي مَوْلَايَ أَنَّ أَهْلَهُ بَعَثُوا مَعَهُ بِقَدَحٍ فِيهِ زُبْدٌ وَلَبَنٌ إِلَى آلِهَتِهِمْ قَالَ فَمَنَعَنِي أَنْ آكُلَ الزُّبْدَ لِمَخَافَتِهَا قَالَ فَجَاءَ كَلْبٌ فَأَكَلَ الزُّبْدَ وَشَرِبَ اللَّبَنَ ثُمَّ بَالَ عَلَى الصَّنَمِ وَهُوَ إِسَافٌ وَنَائِلَةُ قَالَ هَارُونُ كَانَ الرَّجُلُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا سَافَرَ حَمَلَ مَعَهُ أَرْبَعَةَ أَحْجَارٍ ثَلَاثَةً لِقِدْرِهِ وَالرَّابِعَ يَعْبُدُهُ وَيُرَبِّي كَلْبَهُ وَيَقْتُلُ وَلَدَهُ
[UHarun bin Mu`awiyah] usitshele ukuthi u-[Ibrahim bin Sulaiman Al Mu`addib] wase-[Al Amash] wase-[Mujahid], [isigqila sami sangaphambili] ungitshele ukuthi; ukuthi umndeni wakhe uphathise isitsha esinoshizi nobisi ukuze sinikelwe konkulunkulu babo, esho; umndeni wami wanginqabela ukudla ushizi ngenxa yokwesaba labo nkulunkulu; kwabe sekufika inja, yadla ushizi yaphuza ubisi yachamela ezifanekisweni, okuyizithombe zika-Iqaf noNailah. UHarun wathi: ezinsukwini zokungazi lapho umuntu efuna ukuhamba wayefaka amatshe amane, amathathu awo ayewukusekela/ukuphakamisa imbiza (imbiza/isitsha) kanti eyesine kwakungeyokuthi ayikhulekele, iqeqeshe inja yayo, futhi ibulale ingane yayo.
Hadith
Imam Darimi : 4
حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا رَيْحَانُ هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ السَّامِيُّ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ هُوَ ابْنُ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ قَالَ كُنَّا فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا أَصَبْنَا حَجَرًا حَسَنًا عَبَدْنَاهُ وَإِنْ لَمْ نُصِبْ حَجَرًا جَمَعْنَا كُثْبَةً مِنْ رَمْلٍ ثُمَّ جِئْنَا بِالنَّاقَةِ الصَّفِيِّ فَتَفَاجُّ عَلَيْهَا فَنَحْلُبُهَا عَلَى الْكُثْبَةِ حَتَّى نَرْوِيَهَا ثُمَّ نَعْبُدُ تِلْكَ الْكُثْبَةَ مَا أَقَمْنَا بِذَلِكَ الْمَكَانِ قَالَ أَبُو مُحَمَّد الصَّفِيُّ الْكَثِيرَةُ الْأَلْبَانِ
[Mujahid bin Musa] wasitshela [Raihan Ibn Sa'id] Njengoba uSami esitshela ['Abbad Ibn Mansur] evela ku-[Abu Raja`], wathi: Ngezinsuku zokungazi, lapho sithola itshe elihle, sasilikhulekela, futhi lapho singalitholi elihle, sasiqoqa isihlabathi. Sasiletha ikamela elimhlophe elalihlanzekile, futhi lapho lisemhlane walo, sasilisenga ukuze silinisele inqwaba yesihlabathi esasiliqoqile, bese sikhulekela inqwaba yesihlabathi uma nje sihlala kuleyo ndawo. U-Abu Muhammad wathi: Ikamela elimhlophe elihlanzekile ikamela elikhiqiza ubisi oluningi.
Hadith
Imam Darimi : 5
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ قَالَ كَعْبٌ نَجِدُهُ مَكْتُوبًا مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا فَظٌّ وَلَا غَلِيظٌ وَلَا صَخَّابٌ بِالْأَسْوَاقِ وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ وَأُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ يُكَبِّرُونَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى كُلِّ نَجْدٍ وَيَحْمَدُونَهُ فِي كُلِّ مَنْزِلَةٍ وَيَتَأَزَّرُونَ عَلَى أَنْصَافِهِمْ وَيَتَوَضَّئُونَ عَلَى أَطْرَافِهِمْ مُنَادِيهِمْ يُنَادِي فِي جَوِّ السَّمَاءِ صَفُّهُمْ فِي الْقِتَالِ وَصَفُّهُمْ فِي الصَّلَاةِ سَوَاءٌ لَهُمْ بِاللَّيْلِ دَوِيٌّ كَدَوِيِّ النَّحْلِ وَمَوْلِدُهُ بِمَكَّةَ وَمُهَاجِرُهُ بِطَابَةَ وَمُلْكُهُ بِالشَّامِ
[U-Al Hasan bin Ar Rabi'] usitshele ukuthi [u-Abul Ahwash] ovela ku-[Al Amash] ovela ku-[Abu Salih], kusho yena; [uKa'ab] uthe; sithole ukuthi kubhaliwe: UMuhammad, uMthunywa ka-Allah, sengathi u-Allah angambusisa futhi amnike ukuthula, wayengenalo ulaka enkulumweni, engenalo ulaka ngesimo sakhe, engakhali emakethe, engaphindiseli okubi ngokubi, kodwa wasabela kukho ngokuthethelela nangokuthethelela, abalandeli bakhe babengabantu ababehlala bedumisa u-Allah futhi bedumisa u-Allah kuzo zonke izindawo eziphakeme/ukwenyuka, noma impi, babedumisa u-Allah Subhanahu wa Ta'ala kuzo zonke izindlu, begqoka ama-sarong ezinqeni zabo, benza ukuhlanza kuzo zonke izingxenye zokuhlanza kwabo, ukubizwa kwabo emthandazweni kwakuzwakala esibhakabhakeni, imigqa yabo ngesikhathi sempi yayifana nemigqa yabo ngesikhathi sokuthandaza, amazwi abo (lapho befunda i-Quran futhi bekhumbula) ayefana nokuhuba kwezinyosi, indawo azalelwa kuyo yayiseMecca futhi indawo yakhe yokufuduka yayiseThaabah (eMadinah) kanti umbuso wakhe wawuseSham.
Hadith
Imam Darimi : 6
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ حَدَّثَنِي خَالِدٌ هُوَ ابْنُ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدٍ هُوَ ابْنُ أَبِي هِلَالٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ أُسَامَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ ابْنِ سَلَامٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ إِنَّا لَنَجِدُ صِفَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا وَحِرْزًا لِلْأُمِّيِّينَ أَنْتَ عَبْدِي وَرَسُولِي سَمَّيْتُهُ الْمُتَوَكِّلَ لَيْسَ بِفَظٍّ وَلَا غَلِيظٍ وَلَا صَخَّابٍ بِالْأَسْوَاقِ وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ مِثْلَهَا وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَتَجَاوَزُ وَلَنْ أَقْبِضَهُ حَتَّى نُقِيمَ الْمِلَّةَ الْمُتَعَوِّجَةَ بِأَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَفْتَحُ بِهِ أَعْيُنًا عُمْيًا وَآذَانًا صُمًّا وَقُلُوبًا غُلْفًا قَالَ عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ وَأَخْبَرَنِي أَبُو وَاقِدٍ اللَّيْثِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ كَعْبًا يَقُولُ مِثْلَ مَا قَالَ ابْنُ سَلَامٍ
[U-Abdullah bin Salih] usitshele ukuthi [u-Al Laith] usitshele ukuthi [uKhalid Ibn Yazid] usitshele ukuthi [uSa'id Ibn Abu Hilal] usitshele ukuthi [uHilal bin Usamah] usitshele ukuthi ['Atha' bin Yasar] usitshele ukuthi [u-Ibn Salam] uthe; sithole uhlobo lweSithunywa sika-Allah sallallaahu 'alaihi wasallam 'Ngempela, sikuthumile njengofakazi, umthwali wezindaba ezinhle kanye nomxwayisi', osiza abangafundile, uyinceku yami, Isithunywa sami, ngimqambe ngokuthi u-Al Mutawakkil, inkulumo yakhe yayingelukhuni futhi ubuntu bakhe babungelukhuni, akazange amemeze emakethe futhi akazange abuyisele okubi ngokubi, kodwa ngokumthethelela kuze kube yilapho siqondisa inkolo eyaphambuka ebufakazini bokuthi akekho unkulunkulu ofanele ukukhulekelwa ngaphandle kuka-Allah Subhanahu wa Ta'ala, ngalobu bufakazi singavula amehlo angaboni, izindlebe ezingezwa kanye nezinhliziyo ezivaliwe. ['u-Atha` bin Yasar] uthe; [U-Abu Waqid Al Laithi] wangitshela ukuthi uzwile [uKa'ab] esho nalokho okushiwo ngu-Ibn Salam.
Hadith
Imam Darimi : 7
أَخْبَرَنَا زَيْدُ بْنُ عَوْفٍ قَالَ وَحَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ ذَكْوَانَ أَبِي صَالِحٍ عَنْ كَعْبٍ فِي السَّطْرِ الْأَوَّلِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ عَبْدِي الْمُخْتَارُ لَا فَظٌّ وَلَا غَلِيظٌ وَلَا صَخَّابٌ فِي الْأَسْوَاقِ وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ مَوْلِدُهُ بِمَكَّةَ وَهِجْرَتُهُ بِطَيْبَةَ وَمُلْكُهُ بِالشَّامِ وَفِي السَّطْرِ الثَّانِي مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ أُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي كُلِّ مَنْزِلَةٍ وَيُكَبِّرُونَ عَلَى كُلِّ شَرَفٍ رُعَاةُ الشَّمْسِ يُصَلُّونَ الصَّلَاةَ إِذَا جَاءَ وَقْتُهَا وَلَوْ كَانُوا عَلَى رَأْسِ كُنَاسَةٍ وَيَأْتَزِرُونَ عَلَى أَوْسَاطِهِمْ وَيُوَضِّئُونَ أَطْرَافَهُمْ وَأَصْوَاتُهُمْ بِاللَّيْلِ فِي جَوِّ السَّمَاءِ كَأَصْوَاتِ النَّحْلِ
Satshelwa [uZaid bin Yusuf] ukuthi [u-Abu 'Awanah] kusuka ku-[Abdul Malik bin Umair] kusuka ku-[Dhaqwan Abu Salih] kusuka ku-[Ka'ab] ukuthi esigabeni sokuqala kubhaliwe; uMuhammad uyisithunywa sika-Allah Subhanahu wa Ta'ala, futhi uyinceku yami ekhethiweyo, inkulumo yakhe ayinalo ulaka, akakhulumi kakhulu emakethe, akaphindiseli ububi ngobubi kodwa ububuyisela ngentethelelo nokuxolelwa, indawo yakhe yokuzalwa yiMecca futhi indawo yakhe yokufuduka yiTaibah futhi umbuso/amandla akhe aseSham. Futhi esigabeni sesibili kulotshiwe ukuthi, uMuhammad uyisithunywa sika-Allah Subhanahu wa Ta'ala, abantu bakhe yilabo abahlale bedumisa u-Allah ngenkazimulo yaKhe yonke, abaqaphi belanga (ukwazi isikhathi somthandazo) benza umthandazo ngesikhathi esifanele, noma ngabe basendaweni engcolile, bagqoke isarong engxenyeni ephakathi, bahlanze isihlanzo kuzo zonke izitho zokuhlanza, futhi amazwi abo ebusuku azwakala emoyeni njengokubhonga kwezinyosi (ngenxa yokuphikelela kwabo ekukhulekeleni nasekukhaleni).
Hadith
Imam Darimi : 8
أَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ أَبِي فَرْوَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ سَأَلَ كَعْبَ الْأَحْبَارِ كَيْفَ تَجِدُ نَعْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي التَّوْرَاةِ فَقَالَ كَعْبٌ نَجِدُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يُولَدُ بِمَكَّةَ وَيُهَاجِرُ إِلَى طَابَةَ وَيَكُونُ مُلْكُهُ بِالشَّامِ وَلَيْسَ بِفَحَّاشٍ وَلَا صَخَّابٍ فِي الْأَسْوَاقِ وَلَا يُكَافِئُ بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ أُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي كُلِّ سَرَّاءَ وَضَرَّاءَ وَيُكَبِّرُونَ اللَّهَ عَلَى كُلِّ نَجْدٍ يُوَضِّئُونَ أَطْرَافَهُمْ وَيَأْتَزِرُونَ فِي أَوْسَاطِهِمْ يُصَفُّونَ فِي صَلَوَاتِهِمْ كَمَا يُصَفُّونَ فِي قِتَالِهِمْ دَوِيُّهُمْ فِي مَسَاجِدِهِمْ كَدَوِيِّ النَّحْلِ يُسْمَعُ مُنَادِيهِمْ فِي جَوِّ السَّمَاءِ
Satshelwa [Mujahid bin Musa] ukuthi [uMa'n ibn 'Isa] wayesitshele [uMu'awiyah ibn Salih] evela ku-[Abu Farwah] evela ku-[Ibn 'Abbas], sengathi u-Allah angajabula ngaye, ukuthi wabuza uKa'ab Al Ahbar; Uthole kanjani isimo seSithunywa sika-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) kwiTorah? [uKa'ab] waphendula; simthole ukuthi unguMuhammad ibn Abdullah, owazalelwa eMecca, wathuthela eThaabah noma eMedina, umbuso wakhe uzoba seSiriya, akayena umuntu omubi, akakhulumi kakhulu emakethe, akaphindiseli okubi ngokubi kodwa uyathethelela futhi athethelele, abalandeli bakhe bayamdumisa njalo. Badumisa u-Allah Subhanahu wa Ta'ala ngezikhathi ezinhle nezimbi, bahlala bedumisa u-Allah Subhanahu wa Ta'ala kukho konke ukunqoba, bageza izingxenye zabo zokugeza, bagqoka ama-sarong phakathi kwezigaba zabo, bamisa umugqa emthandazweni njengoba bemisa umugqa empini, amazwi abo ema-mosque abo afana nokuhuba kwezinyosi, izwi labo le-muezzin lizwakala esibhakabhakeni.
Hadith
Imam Darimi : 9
أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ الْمِيثَمِيُّ حَدَّثَنَا بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ إِلَيْكُمْ لَيْسَ بِوَهِنٍ وَلَا كَسِلٍ لِيَخْتِنَ قُلُوبًا غُلْفًا وَيَفْتَحَ أَعْيُنًا عُمْيًا وَيُسْمِعَ آذَانًا صُمًّا وَيُقِيمَ أَلْسِنَةً عُوجًا حَتَّى يُقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ
Satshelwa [uHaiwah bin Shuraih] ukuthi [uBaqiyyah bin Al Walid Al Maitami] ukuthi [uBuhair bin Sa'ad] wasitshela kusukela ku-[Khalid bin Ma'dan] kusukela ku-[Jubair bin Nufair Al Hadlrami]; uMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) wathi: "Kufike kini isithunywa esingebuthakathaka futhi esivilaphayo, (esithunyelwe) ukuvusa izinhliziyo ezinganaki, ukuvula amehlo avaliwe, ukwenza izindlebe ezingezwayo zizwe, nokuqondisa izilimi ezigobile, ukuze kuthiwe: Akukho nkulunkulu ngaphandle kuka-Allah Subhanahu wa Ta'ala yedwa."
Hadith
Imam Darimi : 10
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْحِزَامِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي قَيْسٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ كَانَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُ إِلَيْهِ حَاجَةٌ فَمَشَى مَعَهُ حَتَّى دَخَلَ قَالَ فَإِحْدَى رِجْلَيْهِ فِي الْبَيْتِ وَالْأُخْرَى خَارِجَهُ كَأَنَّهُ يُنَاجِي فَالْتَفَتَ فَقَالَ أَتَدْرِي مَنْ كُنْتُ أُكَلِّمُ إِنَّ هَذَا مَلَكٌ لَمْ أَرَهُ قَطُّ قَبْلَ يَوْمِي هَذَا اسْتَأْذَنَ رَبَّهُ أَنْ يُسَلِّمَ عَلَيَّ قَالَ إِنَّا آتَيْنَاكَ أَوْ أَنْزَلْنَا الْقُرْآنَ فَصْلًا وَالسَّكِينَةَ صَبْرًا وَالْفُرْقَانَ وَصْلًا
Satshelwa [Muhammad bin Yazid Al Hizami] ukuthi [u-Ishaq bin Sulaiman] wasitshela kusukela ku-['Amr bin Abu Qais] kusukela ku-['Atha`], owathi: Omunye wabangane boMprofethi uSallallaahu 'alaihi wasallam wayenesidingo naye. Wahamba naye waze wangena endlini kanti olunye unyawo lwakhe lwalungaphakathi kanti olunye lungaphandle kwendlu, njengokungathi uMthunywa ka-Allah uSallallaahu 'alaihi wasallam wayekhuluma nendoda, ngemva kwalokho waphenduka wathi kumngane wakhe: Uyazi ukuthi ngikhuluma nobani? Uyingelosi engingakaze ngiyibone ngaphambili, ingelosi yacela imvume eNkosini yayo yokungibingelela. U-Allah wathi: "Ngempela, size kuwe noma sembule iQur'an njengesinqumo kanye neSakinah njengesineke kanye ne-Al Furqan njengesiqondiso."
Hadith
Imam Darimi : 11
أَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا رَيْحَانُ هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ هُوَ ابْنُ مَنْصُورٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ عَطِيَّةَ أَنَّهُ سَمِعَ رَبِيعَةَ الْجُرَشِيَّ يَقُولُ أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقِيلَ لَهُ لِتَنَمْ عَيْنُكَ وَلْتَسْمَعْ أُذُنُكَ وَلْيَعْقِلْ قَلْبُكَ قَالَ فَنَامَتْ عَيْنَايَ وَسَمِعَتْ أُذُنَايَ وَعَقَلَ قَلْبِي قَالَ فَقِيلَ لِي سَيِّدٌ بَنَى دَارًا فَصَنَعَ مَأْدُبَةً وَأَرْسَلَ دَاعِيًا فَمَنْ أَجَابَ الدَّاعِيَ دَخَلَ الدَّارَ وَأَكَلَ مِنْ الْمَأْدُبَةِ وَرَضِيَ عَنْهُ السَّيِّدُ وَمَنْ لَمْ يُجِبْ الدَّاعِيَ لَمْ يَدْخُلْ الدَّارَ وَلَمْ يَطْعَمْ مِنْ الْمَأْدُبَةِ وَسَخِطَ عَلَيْهِ السَّيِّدُ قَالَ فَاللَّهُ السَّيِّدُ وَمُحَمَّدٌ الدَّاعِي وَالدَّارُ الْإِسْلَامُ وَالْمَأْدُبَةُ الْجَنَّةُ
Satshelwa [Mujahid bin Musa] ukuthi [uRaihan Ibn Sa'id] ukuthi ['u-Abbad Ibn Mansur] ovela ku-[Ayyub] ovela ku-[Abu Qilabah] ovela ku-['Athiyah] ukuthi wezwa [uRabi'ah Al Jurashi] ethi; UmProfethi (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) walethwa futhi kwathiwa kuye, kwangathi amehlo akho angalala, izindlebe zakho zizwe, nenhliziyo yakho icabange. Wathi: Ngakho amehlo ami abona, izindlebe zami zizwe, nenhliziyo yami yacabanga. Wathi; Ngatshelwa ukuthi: "Kwakukhona inkosi eyakha indlu, yabe isilungisa idili, yabe isithumela umuntu ukuba ameme edilini, noma ubani ophendula umshayeli wangena endlini wadla ukudla, khona-ke inkosi yayizojabula ngaye. Ngakolunye uhlangothi, noma ubani ongazange aphendule umshayeli futhi angangeni endlini futhi angadli ukudla, khona-ke inkosi yayizomthukuthelela. Yabe isithi: Inkosi ngu-Allah Subhanahu Wa Ta'ala, umshayeli wakhe nguMuhammad (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube phezu kwakhe), indlu yakhe yi-Islam, futhi ukudla kwakhe kuyiPharadesi."
Hadith
Imam Darimi : 12
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مَيْمُونٍ التَّمِيمِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى الْبَطْحَاءِ وَمَعَهُ ابْنُ مَسْعُودٍ فَأَقْعَدَهُ وَخَطَّ عَلَيْهِ خَطًّا ثُمَّ قَالَ لَا تَبْرَحَنَّ فَإِنَّهُ سَيَنْتَهِي إِلَيْكَ رِجَالٌ فَلَا تُكَلِّمْهُمْ فَإِنَّهُمْ لَنْ يُكَلِّمُوكَ فَمَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيْثُ أَرَادَ ثُمَّ جَعَلُوا يَنْتَهُونَ إِلَى الْخَطِّ لَا يُجَاوِزُونَهُ ثُمَّ يَصْدُرُونَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ جَاءَ إِلَيَّ فَتَوَسَّدَ فَخِذِي وَكَانَ إِذَا نَامَ نَفَخَ فِي النَّوْمِ نَفْخًا فَبَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَوَسِّدٌ فَخِذِي رَاقِدٌ إِذْ أَتَانِي رِجَالٌ كَأَنَّهُمْ الْجِمَالُ عَلَيْهِمْ ثِيَابٌ بِيضٌ اللَّهُ أَعْلَمُ مَا بِهِمْ مِنْ الْجَمَالِ حَتَّى قَعَدَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ عِنْدَ رَأْسِهِ وَطَائِفَةٌ مِنْهُمْ عِنْدَ رِجْلَيْهِ فَقَالُوا بَيْنَهُمْ مَا رَأَيْنَا عَبْدًا أُوتِيَ مِثْلَ مَا أُوتِيَ هَذَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ عَيْنَيْهِ لَتَنَامَانِ وَإِنَّ قَلْبَهُ لَيَقْظَانُ اضْرِبُوا لَهُ مَثَلًا سَيِّدٌ بَنَى قَصْرًا ثُمَّ جَعَلَ مَأْدُبَةً فَدَعَا النَّاسَ إِلَى طَعَامِهِ وَشَرَابِهِ ثُمَّ ارْتَفَعُوا وَاسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ فَقَالَ لِي أَتَدْرِي مَنْ هَؤُلَاءِ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ هُمْ الْمَلَائِكَةُ قَالَ وَهَلْ تَدْرِي مَا الْمَثَلُ الَّذِي ضَرَبُوهُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ الرَّحْمَنُ بَنَى الْجَنَّةَ فَدَعَا إِلَيْهَا عِبَادَهُ فَمَنْ أَجَابَهُ دَخَلَ جَنَّتَهُ وَمَنْ لَمْ يُجِبْهُ عَاقَبَهُ وَعَذَّبَهُ
Usitshelile [u-Al Hasan bin 'Ali] usitshelile [u-Abu Usamah] ovela ku-[Ja'far bin Maimun At Tamimi] ovela ku-[Abu Uthman An Nahdi] ukuthi uMprofethi ka-Allah shallallahu 'alaihi wasallam waphuma waya eBatha` kanye no-Ibn Mas'ud Radliyallahu'anhu, uMprofethi ka-Allah shallallahu 'alaihi wasallam wahamba waya eBatha` no-Ibn Mas'ud Radliyallahu'anhu, wabe esehlala u-Ibn Mas'ud wamenzela umugqa. Wabe esethi: Ungalokothi usuke kule ndawo, ngoba amanye amadoda azohlangana nawe futhi ngeke ukhulume nawo, futhi ngeke akhulume nawe. Wabe eseqhubeka nohambo lwakhe nomaphi lapho efuna khona. Base befika emugqeni futhi abazange bawudlule, base beya kuMprofethi ka-Allah shallallahu 'alaihi wasallam. Kwaze kwaba sekugcineni kobusuku weza kimi walala esebenzisa ithanga lami njengomcamelo wakhe, kwathi lapho elele wezwa ukuphefumula kwakhe. Ngesikhathi uRasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam elele ethangeni lami, kwafika amadoda enobuso obuhle egqoke izingubo ezimhlophe. Babubula, yeka ukuthi bahle kangakanani! kangangokuthi iqembu labo lahlala ekhanda loMprofethi sallallaahu 'alaihi wasallam kanye nelinye iqembu eceleni kwethu futhi bathi komunye nomunye: Asikaze sibe nenceku eyanikwa isipho esifana nalesi esanikwa uMprofethi sallallaahu 'alaihi wasallam. Amehlo alo muntu alele kodwa inhliziyo yakhe iphapheme, menzele umfanekiso. Ufana nenkosi eyakha isigodlo, bese isenza isidlo bese imema abantu ukuba badle futhi baphuze, bese abantu benyukela esibhakabhakeni. Khona-ke uMprofethi ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube phezu kwakhe) wavuka wathi kimi: uyazi ukuthi bangobani? ngabe sengiphendula: Allah Subhanahu wa Ta'ala kanye noMprofethi wakhe bazi kangcono. Wabe esethi: ziyizingelosi. Wabe esethi futhi: uyazi ukuthi ukufaniswa kuyini? Ngathi u-Allah Subhanahu wa Ta'ala kanye nesithunywa sakhe esazi kangcono baphendula bathi: U-Ar Rahman wakha izulu, wabe esebiza (wamema) izinceku zakhe kuye, noma ngubani owamukelayo uzongena ezulwini futhi noma ngubani owenqabayo uzomjezisa futhi amhluphe.
Hadith
Imam Darimi : 13
أَخْبَرَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ عَنْ بَحِيرٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو السُّلَمِيُّ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ كَيْفَ كَانَ أَوَّلُ شَأْنِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ كَانَتْ حَاضِنَتِي مِنْ بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَابْنٌ لَهَا فِي بَهْمٍ لَنَا وَلَمْ نَأْخُذْ مَعَنَا زَادًا فَقُلْتُ يَا أَخِي اذْهَبْ فَأْتِنَا بِزَادٍ مِنْ عِنْدِ أُمِّنَا فَانْطَلَقَ أَخِي وَمَكَثْتُ عِنْدَ الْبَهْمِ فَأَقْبَلَ طَائِرَانِ أَبْيَضَانِ كَأَنَّهُمَا نَسْرَانِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ أَهُوَ هُوَ قَالَ الْآخَرُ نَعَمْ فَأَقْبَلَا يَبْتَدِرَانِي فَأَخَذَانِي فَبَطَحَانِي لِلْقَفَا فَشَقَّا بَطْنِي ثُمَّ اسْتَخْرَجَا قَلْبِي فَشَقَّاهُ فَأَخْرَجَا مِنْهُ عَلَقَتَيْنِ سَوْدَاوَيْنِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ ائْتِنِي بِمَاءِ ثَلْجٍ فَغَسَلَ بِهِ جَوْفِي ثُمَّ قَالَ ائْتِنِي بِمَاءِ بَرَدٍ فَغَسَلَ بِهِ قَلْبِي ثُمَّ قَالَ ائْتِنِي بِالسَّكِينَةِ فَذَرَّهُ فِي قَلْبِي ثُمَّ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ حُصْهُ فَحَاصَهُ وَخَتَمَ عَلَيْهِ بِخَاتَمِ النُّبُوَّةِ ثُمَّ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ اجْعَلْهُ فِي كِفَّةٍ وَاجْعَلْ أَلْفًا مِنْ أُمَّتِهِ فِي كِفَّةٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا أَنَا أَنْظُرُ إِلَى الْأَلْفِ فَوْقِي أُشْفِقُ أَنْ يَخِرَّ عَلَيَّ بَعْضُهُمْ فَقَالَ لَوْ أَنَّ أُمَّتَهُ وُزِنَتْ بِهِ لَمَالَ بِهِمْ ثُمَّ انْطَلَقَا وَتَرَكَانِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفَرِقْتُ فَرَقًا شَدِيدًا ثُمَّ انْطَلَقْتُ إِلَى أُمِّي فَأَخْبَرْتُهَا بِالَّذِي لَقِيتُ فَأَشْفَقَتْ أَنْ يَكُونَ قَدْ الْتَبَسَ بِي فَقَالَتْ أُعِيذُكَ بِاللَّهِ فَرَحَلَتْ بَعِيرًا لَهَا فَجَعَلَتْنِي عَلَى الرَّحْلِ وَرَكِبَتْ خَلْفِي حَتَّى بُلْغَتِنَا إِلَى أُمِّي فَقَالَتْ أَدَّيْتُ أَمَانَتِي وَذِمَّتِي وَحَدَّثَتْهَا بِالَّذِي لَقِيتُ فَلَمْ يَرُعْهَا ذَلِكَ وَقَالَتْ إِنِّي رَأَيْتُ حِينَ خَرَجَ مِنِّي يَعْنِي نُورًا أَضَاءَتْ مِنْهُ قُصُورُ الشَّامِ
Satshelwa [uNu'aim bin Hammad] ukuthi [uBaqiyyah] wasitshela [uBahir] evela ku-[Khalid bin Ma'dan] ukuthi [u-'Abdur Rahman bin 'Amr As Sulami] wasitshela [u-'Utbah bin 'Abd As Sulami] ukuthi wabatshela, futhi wayephakathi kwabangane boMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye), ukuthi indoda ethile yabuza uMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye): Impilo yakho yokuqala yayinjani, O Mthunywa ka-Allah? Waphendula: Umama wami wokukhulisa ngaleso sikhathi wayengowesifazane waseBani Sa'd bin Bakr, ngaleso sikhathi mina nomunye umfana omncane wakuleso sizwe sasilusa imfuyo. Njengoba singalethanga lutho lokudla, ngabuza umngane wami: O mfowethu, hamba uye ekhaya uyocela ukudla kumama wethu. Umfowethu wabe esehamba mina ngasala ngedwa ukuze nginakekele imfuyo. Ngokungazelelwe kwafika izinyoni ezimbili ezimhlophe njengezinkozi, enye yazo yathi kwenye, ingabe nguye ngempela? Enye yaphendula: Yebo! base bengizungeza bobabili bangidonsa bangilalisa ngomhlane, base bengisika isisu base bekhipha inhliziyo yami, bayisika bakhipha amaqhubu amabili amnyama. Omunye wabo wabe esethi kumngane wakhe: Ngiphe amanzi eqhwa wawasebenzisa ukugeza isisu sami. Wabe esethi futhi: Ngiphe amanzi abandayo". Wabe esewasebenzisa ukugeza inhliziyo yami. Wabe esethi: Ngiphe uSakinah (ukuthula)! wabe esewafafaza enhliziyweni yami. Wabe esethi omunye wabo kumngane wakhe: mthunge! wabe esemthunga wabe esenika isibonakaliso nge-khatam nubuwah (isembozo sabaprofethi). Wabe esethi omunye wabo kumngane wakhe: mbeke kwesinye sezikali bese ubeka abantu abayinkulungwane kubantu bakhe esikalini esisodwa. Wabe esethi uMprofethi ka-Allah, ukuthula nezibusiso zika-Allah makube phezu kwakhe: ngaleso sikhathi ngabona abantu abayinkulungwane phezu kwami kangangokuthi ngesaba ukuthi abanye babo bazowela phezu kwami, wabe esethi umuntu: uma abantu bakhe belinganiswa naye, wayezoba nzima kunabantu bakhe, base bebabili bangishiya. Ngangesaba, ngagijimela kumama ngamtshela ngalokho okwakusanda kwenzeka kimi, wathi: Ngacela ukuvikelwa kuka-Allah Subhanahu wa Ta'ala ngawe ekalimeni wagibela ngemuva kwami kwaze kwaba yilapho sifika kumama, wabe esethi kumama: Nginayo wagcwalisa umyalo kanye nomthwalo engiwubekelwe, wabe esengitshela okwenzekile. Kodwa lokho akuzange kumthukuthelise, ngisho nomama waphendula: Ngangivame ukumbona lapho esanda kuphuma esibelethweni sami, lokho kukhanya okukhanya esihlalweni sobukhosi sikaSham.
Hadith
Imam Darimi : 14
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عُثْمَانَ الْقُرَشِيُّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ عَلِمْتَ أَنَّكَ نَبِيٌّ حَتَّى اسْتَيْقَنْتَ فَقَالَ يَا أَبَا ذَرٍّ أَتَانِي مَلَكَانِ وَأَنَا بِبَعْضِ بَطْحَاءِ مَكَّةَ فَوَقَعَ أَحَدُهُمَا عَلَى الْأَرْضِ وَكَانَ الْآخَرُ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ أَهُوَ هُوَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَزِنْهُ بِرَجُلٍ فَوُزِنْتُ بِهِ فَوَزَنْتُهُ ثُمَّ قَالَ فَزِنْهُ بِعَشَرَةٍ فَوُزِنْتُ بِهِمْ فَرَجَحْتُهُمْ ثُمَّ قَالَ زِنْهُ بِمِائَةٍ فَوُزِنْتُ بِهِمْ فَرَجَحْتُهُمْ ثُمَّ قَالَ زِنْهُ بِأَلْفٍ فَوُزِنْتُ بِهِمْ فَرَجَحْتُهُمْ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَنْتَثِرُونَ عَلَيَّ مِنْ خِفَّةِ الْمِيزَانِ قَالَ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ لَوْ وَزَنْتَهُ بِأُمَّتِهِ لَرَجَحَهَا
Satshelwa [u-Abdullah bin Imran] ukuthi [u-Abu Dawud] ukuthi [uJa'far bin Uthman Al Qurashi] wasitshela [u-Uthman bin Urwah bin Az-Zubair] evela kuyise [u-Abu Dharr Al Ghifari], sengathi u-Allah angajabula ngaye, wathi: Ngabuza, O Messenger of Allah, ngingaqiniseka kanjani ukuthi ungumprofethi? UmProfethi waphendula wathi: O Abu Dharr, izingelosi ezimbili zeza kimi ngisesigodini eMecca. Enye yazo yehlela emhlabeni kanti enye yayiphakathi kwamazulu nomhlaba. Enye yazo yathi kumngane wayo: Ingabe nguye ngempela? Umngane wayo waphendula wathi: Yebo! Wabe esethi: Bese umlinganisa ngothile, ngakho ngalinganiswa nabantu abayishumi futhi nganginzima kunabo. Wabe esethi: "Mlinganiseni ngabantu abayikhulu", ngakho ngalinganiswa futhi nganginzima kunabo. Wabe esethi: "Bese umlinganisa nabantu abayinkulungwane", ngakho ngalinganiswa futhi nganginzima kunabo. Ngaleso sikhathi kwakubonakala sengathi ngibabona beqhudelana ngenxa yobukhulu besikali, enye yezingelosi ezimbili yathi kumngane wayo: noma ngabe wayelinganiswa nabo bonke abantu bakhe, wayesazoba mkhulu kunabo.
Hadith
Imam Darimi : 15
أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ خَلِيلٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنَادِيهِمْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا أَنَا رَحْمَةٌ مُهْدَاةٌ
Satshelwa [u-Ismail bin Khalil] ukuthi [u-Ali bin Mushir] wasitshela [u-Al A'masy] evela ku-[Abu Salih], owathi: UmProfethi (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) wababiza wathi: O bantu, ngiyisihawu nesiqondiso.
Hadith
Imam Darimi : 16
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَأَقْبَلَ أَعْرَابِيٌّ فَلَمَّا دَنَا مِنْهُ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْنَ تُرِيدُ قَالَ إِلَى أَهْلِي قَالَ هَلْ لَكَ فِي خَيْرٍ قَالَ وَمَا هُوَ قَالَ تَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ قَالَ وَمَنْ يَشْهَدُ عَلَى مَا تَقُولُ قَالَ هَذِهِ السَّلَمَةُ فَدَعَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ بِشَاطِئِ الْوَادِي فَأَقْبَلَتْ تَخُدُّ الْأَرْضَ خَدًّا حَتَّى قَامَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ فَاسْتَشْهَدَهَا ثَلَاثًا فَشَهِدَتْ ثَلَاثًا أَنَّهُ كَمَا قَالَ ثُمَّ رَجَعَتْ إِلَى مَنْبَتِهَا وَرَجَعَ الْأَعْرَابِيُّ إِلَى قَوْمِهِ وَقَالَ إِنْ اتَّبَعُونِي أَتَيْتُكَ بِهِمْ وَإِلَّا رَجَعْتُ فَكُنْتُ مَعَكَ
Kulandiswa ku-Abu Hayyan okuvela ku-Atha' ukuthi u-Ibn Umar (kwangathi u-Allah angajabula ngaye) wathi: Ngesikhathi sinoMthunywa ka-Allah (izibusiso nokuthula kuka-Allah makube kuye) ohambweni, sahlangana nom-Arabhu waseBedouin kwathi lapho sisondela kuye, uMthunywa ka-Allah (izibusiso nokuthula kuka-Allah makube kuye) wathi kuye: Uyaphi? UmBedouin waphendula wathi: Ngizohlangana nomndeni wami. Umthunywa ka-Allah (izibusiso nokuthula kuka-Allah makube kuye) wathi: Ufuna into enhle? Waphendula wathi: Kuyini lokho okuhle? Umthunywa ka-Allah (izibusiso nokuthula kuka-Allah makube kuye) wathi: Ukuthi ufakaza ukuthi akekho unkulunkulu ngaphandle kuka-Allah, oPhezukonke, nokuthi uMuhammad (izibusiso nokuthula kuka-Allah makube kuye) uyinceku yaKhe kanye noMthunywa. UmBedouin wathi: Ngubani ozofakaza iqiniso lalokho okushoyo? Umthunywa ka-Allah (izibusiso nokuthula kuka-Allah makube kuye) wathi: Umuthi weSalamah. Isithunywa sika-Allah (izibusiso nokuthula kuka-Allah makube kuye) sabiza kuso ngesikhathi siseceleni kwegquma. Umuthi wasondela kuSithunywa sika-Allah (izibusiso nokuthula kuka-Allah makube kuye) ngokuwuhlukanisa umhlaba waze wafika kuSithunywa sika-Allah (izibusiso nokuthula kuka-Allah makube kuye). Isithunywa samcela ukuba afakaze kathathu. Wafakaza kathathu njengoba isithunywa sika-Allah (ukuthula nokuthula kuka-Allah makube kuye) sasishilo, umuthi wabe usubuyela lapho wawukhule khona. Um-Arab waseBedouin wabuyela kubantu bakhe wathi: Uma bengilandela, ngizobayisa kini (isithunywa sika-Allah (ukuthula nokuthula kuka-Allah makube kuye), ngaphandle kwalokho ngizobuyela kini futhi ngihlale nani.
Hadith
Imam Darimi : 17
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ خَرَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ وَكَانَ لَا يَأْتِي الْبَرَازَ حَتَّى يَتَغَيَّبَ فَلَا يُرَى فَنَزَلْنَا بِفَلَاةٍ مِنْ الْأَرْضِ لَيْسَ فِيهَا شَجَرٌ وَلَا عَلَمٌ فَقَالَ يَا جَابِرُ اجْعَلْ فِي إِدَاوَتِكَ مَاءً ثُمَّ انْطَلِقْ بِنَا قَالَ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى لَا نُرَى فَإِذَا هُوَ بِشَجَرَتَيْنِ بَيْنَهُمَا أَرْبَعُ أَذْرُعٍ فَقَالَ يَا جَابِرُ انْطَلِقْ إِلَى هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَقُلْ يُقَلْ لَكِ الْحَقِي بِصَاحِبَتِكِ حَتَّى أَجْلِسَ خَلْفَكُمَا فَرَجَعَتْ إِلَيْهَا فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلْفَهُمَا ثُمَّ رَجَعَتَا إِلَى مَكَانِهِمَا فَرَكِبْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَسُولُ اللَّهِ بَيْنَنَا كَأَنَّمَا عَلَيْنَا الطَّيْرُ تُظِلُّنَا فَعَرَضَتْ لَهُ امْرَأَةٌ مَعَهَا صَبِيٌّ لَهَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنِي هَذَا يَأْخُذُهُ الشَّيْطَانُ كُلَّ يَوْمٍ ثَلَاثَ مِرَارٍ قَالَ فَتَنَاوَلَ الصَّبِيَّ فَجَعَلَهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مُقَدَّمِ الرَّحْلِ ثُمَّ قَالَ اخْسَأْ عَدُوَّ اللَّهِ أَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخْسَأْ عَدُوَّ اللَّهِ أَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثًا ثُمَّ دَفَعَهُ إِلَيْهَا فَلَمَّا قَضَيْنَا سَفَرَنَا مَرَرْنَا بِذَلِكَ الْمَكَانِ فَعَرَضَتْ لَنَا الْمَرْأَةُ مَعَهَا صَبِيُّهَا وَمَعَهَا كَبْشَانِ تَسُوقُهُمَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ اقْبَلْ مِنِّي هَدِيَّتِي فَوَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا عَادَ إِلَيْهِ بَعْدُ فَقَالَ خُذُوا مِنْهَا وَاحِدًا وَرُدُّوا عَلَيْهَا الْآخَرَ قَالَ ثُمَّ سِرْنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَنَا كَأَنَّمَا عَلَيْنَا الطَّيْرُ تُظِلُّنَا فَإِذَا جَمَلٌ نَادٌّ حَتَّى إِذَا كَانَ بَيْنَ سِمَاطَيْنِ خَرَّ سَاجِدًا فَحَبَسَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ عَلَيَّ النَّاسَ مَنْ صَاحِبُ الْجَمَلِ فَإِذَا فِتْيَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ قَالُوا هُوَ لَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَمَا شَأْنُهُ قَالُوا اسْتَنَيْنَا عَلَيْهِ مُنْذُ عِشْرِينَ سَنَةً وَكَانَتْ بِهِ شُحَيْمَةٌ فَأَرَدْنَا أَنْ نَنْحَرَهُ فَنَقْسِمَهُ بَيْنَ غِلْمَانِنَا فَانْفَلَتَ مِنَّا قَالَ بِيعُونِيهِ قَالُوا لَا بَلْ هُوَ لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَمَّا لِي فَأَحْسِنُوا إِلَيْهِ حَتَّى يَأْتِيَهُ أَجَلُهُ قَالَ الْمُسْلِمُونَ عِنْدَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَحْنُ أَحَقُّ بِالسُّجُودِ لَكَ مِنْ الْبَهَائِمِ قَالَ لَا يَنْبَغِي لِشَيْءٍ أَنْ يَسْجُدَ لِشَيْءٍ وَلَوْ كَانَ ذَلِكَ كَانَ النِّسَاءُ لِأَزْوَاجِهِنَّ
U-Ubaidullah bin Musa wasibikela ngo-Isa bin Abdul Malik ovela ku-Abu Az Zubair ovela kuJabir (Kwangathi u-Allah angajabula ngaye) owathi: Ngaphuma noMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) ohambweni, futhi noma nini lapho efuna ukuzikhulula, wayecasha ukuze angabonakali. Sasisendaweni evulekile enkulu engenamithi noma izimpawu zokuphila, wathi: O Jabir, thatha amanzi ngesitsha sakho bese usivumela siqhubeke nohambo lwethu. UJabir wathi, Saqhubeka nohambo lwethu kwaze kwaba yilapho singabonakali. Ngokungazelelwe, kwavela imithi emibili, eqhelelene ngamamitha amane. Wathi: Ngicela usondele kulowo muthi ukhulume nawo, uzophendula, ngakho-ke tshela: Hamba uye esihlahleni esiseduze nawe ukuze ngihlale ngemuva kwenu nobabili. Umuthi wasondela (umngane wawo, umuthi oseduze nawo) kwathi uMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) wahlala ngemuva kwawo, kwabe sekuthi imithi emibili yabuyela ezindaweni zayo. Ngemva kwalokho sagibela izintaba zethu, kwathi sengathi ngaphezu kwethu kwakukhona inyoni esisimbozile, owesifazane nomntwana wakhe babamba uMthunywa ka-Allah sallallaahu 'alaihi wasallam, wathi; O Mthunywa ka-Allah, ingane yami empeleni iphazanyiswa udeveli kathathu nsuku zonke. UJabir wathi; wabe esethatha umntwana wamfaka phambi kwemoto yakhe wabe esethi; Hamba, O sitha sika-Allah! NginguMthunywa ka-Allah. UMphostoli wakusho kathathu. Wabe esebuyisela kowesifazane. Lapho sibuya ohambweni lwethu, sadlula endleleni yokuqala, owesifazane nomntwana wakhe basibamba nezimvu ezimbili ayezilusa. Wabe esethi; "O Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, ngicela wamukele lesi sipho esivela kimi, ngaLowo okuthumileyo ngempela, udeveli ngeke abuye futhi." Wathi: thatha enye uyibuyisele kuye enye. Sabe sesiqhubeka nohambo lwethu futhi izinyoni zabonakala sengathi zisivikele, kungazelelwe ikamela labaleka, kodwa lapho lifika emahlathini amabili ezihlahla, lagoba ngokushesha lakhothama futhi uMprofethi ka-Allah sallallaahu 'alaihi wasallam walibamba. UMprofethi wabuza abantu: "Wozani lapha, nina bantu, ngubani ongumnikazi waleli kamela?" Kwabe sekuphendula ezinye izinsizwa ezivela kuma-Ansar: Ngeyethu, Mprofethi ka-Allah, wabuza: Yini engalungile ngalo? Baphendula: Sesikhathele ukulinakekela iminyaka engamashumi amabili futhi selithole amafutha amaningi (selikhuluphele) ngakho besifuna ukulihlaba futhi sifuna ukulihlanganyela nezingane zethu, kodwa lasibalekela. Wathi: "Kulungile, bese ulithengisa kimi." Baphendula bathi: "O, asikho isidingo, Nkosi, kodwa kwanele njengesipho sakho." UMprofethi wathi; "Kulungile, uma engowami yiba nomusa kuye, aze afe." Ngaleso sikhathi amaSulumane athi: O Mthunywa ka-Allah, sinelungelo elikhulu lokukhothamela inkosi kunezilwane, wathi: Akulungile ukuthi esinye (isidalwa) sikhothamele esinye (isidalwa), uma lokho kuvunyelwe khona-ke abesifazane bavunyelwe ukukhothamela abayeni babo.
Hadith
Imam Darimi : 18
حَدَّثَنَا يَعْلَى حَدَّثَنَا الْأَجْلَحُ عَنْ الذَّيَّالِ بْنِ حَرْمَلَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى دُفِعْنَا إِلَى حَائِطٍ فِي بَنِي النَّجَّارِ فَإِذَا فِيهِ جَمَلٌ لَا يَدْخُلُ الْحَائِطَ أَحَدٌ إِلَّا شَدَّ عَلَيْهِ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ فَدَعَاهُ فَجَاءَ وَاضِعًا مِشْفَرَهُ عَلَى الْأَرْضِ حَتَّى بَرَكَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ هَاتُوا خِطَامًا فَخَطَمَهُ وَدَفَعَهُ إِلَى صَاحِبِهِ ثُمَّ الْتَفَتَ فَقَالَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ إِلَّا يَعْلَمُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَّا عَاصِيَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ
UYa'la wasilandisa ngoJabir bin Abdullah, sengathi u-Allah angajabula ngaye, owathi: Sibuyile ohambweni noMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye). Safika edolobhaneni laseBanu Najjar, kwathi kungazelelwe ikamela lavimba wonke umuntu owayefuna ukungena engadini yezithelo. Lokhu kwabikwa kuMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye), ngakho waya kuye wabiza ikamela. Ikamela leza labeka izindebe zalo phansi laze laguqa phambi kwakhe. Wabe esethi: Letha intambo, wabe eseyibopha ngentambo wayibuyisela kumnikazi wayo. Wabe esebheka emuva wathi: Akekho ezulwini nasemhlabeni ngaphandle kokuthi uyazi ukuthi ngiyisithunywa sika-Allah, oPhezukonke, ngaphandle kwalabo abangalaleli; kusukela kumajini nakubantu.
Hadith
Imam Darimi : 19
أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ بِابْنٍ لَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنِي بِهِ جُنُونٌ وَإِنَّهُ يَأْخُذُهُ عِنْدَ غَدَائِنَا وَعَشَائِنَا فَيُخَبَّثُ عَلَيْنَا فَمَسَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدْرَهُ وَدَعَا فَثَعَّ ثَعَّةً وَخَرَجَ مِنْ جَوْفِهِ مِثْلُ الْجِرْوِ الْأَسْوَدِ فَسَعَى
U-Al-Hajjaj bin Minhal usixoxele ngoHammad bin Salamah ovela kuFarqad As-Sabakhi ovela kuSa'id bin Jubair ovela ku-Ibn Abbas (kwangathi u-Allah angajabula ngaye) ukuthi owesifazane weza kuMthunywa ka-Allah (izibusiso nokuthula kuka-Allah kube kuye) nendodana yakhe wathi: "O Mthunywa ka-Allah, indodana yami ihlaselwe yijini. Ihlala ingena kithi ngesikhathi sidla isidlo sasemini nesakusihlwa bese isihlukumeza." Ngemuva kwalokho uMthunywa ka-Allah (izibusiso nokuthula kuka-Allah kube kuye) wamthandazela. Wabe esehlanza kwaphuma into emnyama (njengenjana) emlonyeni wakhe yahamba.
Hadith
Imam Darimi : 20
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ الْعَبْدِيُّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَعْرِفُ حَجَرًا بِمَكَّةَ كَانَ يُسَلِّمُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ أُبْعَثَ إِنِّي لَأَعْرِفُهُ الْآنَ
Satshelwa [Muhammad bin Sa'id] ukuthi [uYahya bin Abu Bakr Al 'Abdi] wasitshela [u-Ibrahim bin Tahman] evela ku-[Simak] evela ku-[Jabir bin Samurah] uRadliyallahu'anhu wathi; Isithunywa sika-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) sathi: "Ngiyazi ngempela ukuthi kukhona itshe eMakkah elalingibingelela ngaphambi kokuba ngithunyelwe. Ngempela, sengiyakwazi ngempela manje."
