امام دارمی (الامام الدارمي) - 3469 حدیث
اسلام قبول کرنے کے بعد زمانہ جاہلیت کے گناہوں کو دور کرنا
امام دارمی : 1
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُؤَاخَذُ الرَّجُلُ بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَالَ مَنْ أَحْسَنَ فِي الْإِسْلَامِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا كَانَ عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَمَنْ أَسَاءَ فِي الْإِسْلَامِ أُخِذَ بِالْأَوَّلِ وَالْآخِرِ
ہم سے [محمد بن یوسف] نے [سفیان] سے [العماسی] سے [ابو وائل] نے [عبداللہ] سے بیان کیا۔ ایک آدمی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کیا: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کیا کسی کو اس کے برے کاموں کی سزا ملے گی جو اس نے زمانہ جاہلیت میں کیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے جواب دیا: جس نے اپنے اسلامی دور میں اچھا سلوک کیا، اسے زمانہ جاہلیت میں اس کے برے اعمال کی سزا نہیں دی گئی، لیکن جس نے اپنے اسلامی دور میں برا سلوک کیا، اسے ماضی اور مستقبل میں (اس کے گناہوں کی) سزا دی گئی۔
توبہ کے بعد زمانہ جاہلیت کے گناہوں کا کفارہ
امام دارمی : 2
أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ النَّضْرِ الرَّمْلِيُّ عَنْ مَسَرَّةَ بْنِ مَعْبَدٍ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ أَبِي الْحَرَامِ مِنْ لَخْمٍ عَنْ الْوَضِينِ أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا أَهْلَ جَاهِلِيَّةٍ وَعِبَادَةِ أَوْثَانٍ فَكُنَّا نَقْتُلُ الْأَوْلَادَ وَكَانَتْ عِنْدِي ابْنَةٌ لِي فَلَمَّا أَجَابَتْ وَكَانَتْ مَسْرُورَةً بِدُعَائِي إِذَا دَعَوْتُهَا فَدَعَوْتُهَا يَوْمًا فَاتَّبَعَتْنِي فَمَرَرْتُ حَتَّى أَتَيْتُ بِئْرًا مِنْ أَهْلِي غَيْرَ بَعِيدٍ فَأَخَذْتُ بِيَدِهَا فَرَدَّيْتُ بِهَا فِي الْبِئْرِ وَكَانَ آخِرَ عَهْدِي بِهَا أَنْ تَقُولَ يَا أَبَتَاهُ يَا أَبَتَاهُ فَبَكَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى وَكَفَ دَمْعُ عَيْنَيْهِ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ جُلَسَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْزَنْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ كُفَّ فَإِنَّهُ يَسْأَلُ عَمَّا أَهَمَّهُ ثُمَّ قَالَ لَهُ أَعِدْ عَلَيَّ حَدِيثَكَ فَأَعَادَهُ فَبَكَى حَتَّى وَكَفَ الدَّمْعُ مِنْ عَيْنَيْهِ عَلَى لِحْيَتِهِ ثُمَّ قَالَ لَهُ إِنَّ اللَّهَ قَدْ وَضَعَ عَنْ الْجَاهِلِيَّةِ مَا عَمِلُوا فَاسْتَأْنِفْ عَمَلَكَ
ہم سے [الولید بن عن نذلر رملی] نے [مصررہ بن معبد] سے، وہ بنی حارث بن ابو الحرام سے، وہ لقمین سے، انہوں نے [وادلین] سے روایت کی ہے کہ ایک شخص نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور کہا: یا رسول اللہ، ہم تو ایسے جاہل بچے تھے جو ہمارے زمانے میں جاہل بچے تھے، جن کی عبادت کرتے تھے خوشی ہوئی جب میں نے اسے بلایا۔ ایک دن میں نے اسے بلایا تو اس نے فوراً جواب دیا اور میرے پیچھے ہو لیا۔ جب میں ایک خاندانی کنویں پر پہنچا تو میں نے فوراً اس کا ہاتھ پکڑ کر کنویں میں پھینک دیا، اس کے ساتھ میرے وقت کا یہی انجام تھا۔ اس نے پکارا اے میرے باپ، اے میرے باپ۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم روتے رہے یہاں تک کہ آپ کے آنسو بہنے لگے۔ پھر ایک شخص جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس بیٹھا تھا اس نے اس آدمی سے کہا: تم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو غمگین کیا ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس آدمی سے فرمایا: اسے رہنے دو کیونکہ وہ کسی اہم چیز کے بارے میں پوچھ رہا تھا جس کا اسے سامنا تھا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس آدمی سے فرمایا: اپنا قصہ پھر دہراؤ، پھر اس نے قصہ دہرایا اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پھر روئے یہاں تک کہ اس کے آنسو بہہ گئے، اس کی داڑھی گیلی ہو گئی، پھر فرمایا: اللہ سبحانہ وتعالیٰ نے عدت شروع کر دی۔ ایک نئی کلین سلیٹ کے ساتھ آپ کے اعمال۔
زمانہ جاہلیت میں کتے بتوں کی پوجا کو تباہ کرتے ہیں۔
امام دارمی : 3
أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمُؤَدِّبِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ حَدَّثَنِي مَوْلَايَ أَنَّ أَهْلَهُ بَعَثُوا مَعَهُ بِقَدَحٍ فِيهِ زُبْدٌ وَلَبَنٌ إِلَى آلِهَتِهِمْ قَالَ فَمَنَعَنِي أَنْ آكُلَ الزُّبْدَ لِمَخَافَتِهَا قَالَ فَجَاءَ كَلْبٌ فَأَكَلَ الزُّبْدَ وَشَرِبَ اللَّبَنَ ثُمَّ بَالَ عَلَى الصَّنَمِ وَهُوَ إِسَافٌ وَنَائِلَةُ قَالَ هَارُونُ كَانَ الرَّجُلُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا سَافَرَ حَمَلَ مَعَهُ أَرْبَعَةَ أَحْجَارٍ ثَلَاثَةً لِقِدْرِهِ وَالرَّابِعَ يَعْبُدُهُ وَيُرَبِّي كَلْبَهُ وَيَقْتُلُ وَلَدَهُ
ہمیں [ہارون بن معاویہ] نے خبر دی ہے [ابراہیم بن سلیمان المعدیب] نے [العمش] سے [مجاہد] سے، [میرے سابق غلام] نے مجھے بتایا۔ کہ اس کے خاندان نے ایک برتن سونپ دیا جس میں پنیر اور دودھ ان کے دیوتاؤں کو پیش کیا جائے، اس نے کہا۔ میرے گھر والوں نے مجھے ان دیوتاؤں کے خوف سے پنیر کھانے سے منع کیا۔ پھر ایک کتا آیا اس نے پنیر کھایا اور دودھ پیا اور مجسموں پر پیشاب کر دیا، یعنی اقاف اور نائلہ کے مجسموں پر۔ ہارون نے کہا: زمانہ جاہلیت میں جب آدمی سفر کرنا چاہتا تھا تو چار پتھروں کو شامل کرتا تھا، جن میں سے تین برتن کو سہارا دینے کے لیے ہوتے تھے اور چوتھا پتھر اس کی عبادت، اپنے کتے کی تربیت اور اپنے بچے کو مارنے کے لیے ہوتا تھا۔
زمانہ جاہلیت میں پتھر اور ریت کی پوجا کرنا
امام دارمی : 4
حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا رَيْحَانُ هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ السَّامِيُّ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ هُوَ ابْنُ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ قَالَ كُنَّا فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا أَصَبْنَا حَجَرًا حَسَنًا عَبَدْنَاهُ وَإِنْ لَمْ نُصِبْ حَجَرًا جَمَعْنَا كُثْبَةً مِنْ رَمْلٍ ثُمَّ جِئْنَا بِالنَّاقَةِ الصَّفِيِّ فَتَفَاجُّ عَلَيْهَا فَنَحْلُبُهَا عَلَى الْكُثْبَةِ حَتَّى نَرْوِيَهَا ثُمَّ نَعْبُدُ تِلْكَ الْكُثْبَةَ مَا أَقَمْنَا بِذَلِكَ الْمَكَانِ قَالَ أَبُو مُحَمَّد الصَّفِيُّ الْكَثِيرَةُ الْأَلْبَانِ
ہم سے مجاہد بن موسیٰ نے بیان کیا، ہم سے ریحان ابن سعید سمیع نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے عباد بن منصور نے [ابو راجہ] سے بیان کیا، انہوں نے کہا: زمانہ جاہلیت میں جب ہمیں کوئی اچھا پتھر ملتا تھا تو ہم اس کی پوجا کرتے تھے اور جب اچھا نہ ملتا تھا تو ہم ریت جمع کرتے تھے۔ اس کے بعد ہم ایک شفیع اونٹ لے کر آئے، جب اونٹ اس پر ڈنڈا مار رہا تھا تو ہم نے اس کا دودھ نچوڑ کر اس ریت کے ڈھیر کو پانی دیا جو ہم نے جمع کی تھی، پھر جب تک ہم اس جگہ رہے ریت کے ڈھیر کی عبادت کرتے رہے۔ ابو محمد نے کہا: شافعی اونٹ وہ اونٹ ہیں جن کا دودھ بہت زیادہ ہوتا ہے۔
پچھلی کتابوں میں حضور کی صفات
امام دارمی : 5
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ قَالَ كَعْبٌ نَجِدُهُ مَكْتُوبًا مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا فَظٌّ وَلَا غَلِيظٌ وَلَا صَخَّابٌ بِالْأَسْوَاقِ وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ وَأُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ يُكَبِّرُونَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى كُلِّ نَجْدٍ وَيَحْمَدُونَهُ فِي كُلِّ مَنْزِلَةٍ وَيَتَأَزَّرُونَ عَلَى أَنْصَافِهِمْ وَيَتَوَضَّئُونَ عَلَى أَطْرَافِهِمْ مُنَادِيهِمْ يُنَادِي فِي جَوِّ السَّمَاءِ صَفُّهُمْ فِي الْقِتَالِ وَصَفُّهُمْ فِي الصَّلَاةِ سَوَاءٌ لَهُمْ بِاللَّيْلِ دَوِيٌّ كَدَوِيِّ النَّحْلِ وَمَوْلِدُهُ بِمَكَّةَ وَمُهَاجِرُهُ بِطَابَةَ وَمُلْكُهُ بِالشَّامِ
ہم سے الحسن بن ربیع نے بیان کیا، انہوں نے [ابوالحواش] نے [العماسی] سے [ابو صالح] سے بیان کیا، انہوں نے کہا۔ کعب نے کہا؛ ہمیں لکھا ہوا پایا: محمد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی بات میں سخت نہیں تھے، کردار میں سخت نہیں تھے، بازار میں آتے وقت اونچی آواز نہیں نکالتے تھے، برائی کا بدلہ برائی سے نہیں دیتے تھے، بلکہ عفو و درگزر سے جواب دیتے تھے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی امت وہ لوگ تھے جنہوں نے ہمیشہ تحمید (اللہ کی حمد و ثناء) برتکبیر کی، ہر جگہ اللہ کی تسبیح کی، ہر جگہ اللہ کی حمد و ثنا بیان کی۔ اللہ سبحانہ وتعالیٰ ہر گھر میں سرنگیں پہنتے ہیں، ان کے وضو کے ہر رکن پر وضو کرتے ہیں، ان کی اذان آسمان پر سنائی دیتی ہے، جنگ کے وقت ان کا شاف نماز کے وقت ان کے شاف کی طرح ہوتا ہے، ان کی آوازیں (قرآن پاک پڑھتے اور ذکر کرتے وقت) شہد کی مکھیوں کی دھاڑ کی طرح ہوتی ہیں، ان کی جائے پیدائش مکہ میں ہے اور ان کا مقام ثمامہ مدینہ میں ہے۔ شام
تورات میں انبیاء کی صفات
امام دارمی : 6
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ حَدَّثَنِي خَالِدٌ هُوَ ابْنُ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدٍ هُوَ ابْنُ أَبِي هِلَالٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ أُسَامَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ ابْنِ سَلَامٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ إِنَّا لَنَجِدُ صِفَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا وَحِرْزًا لِلْأُمِّيِّينَ أَنْتَ عَبْدِي وَرَسُولِي سَمَّيْتُهُ الْمُتَوَكِّلَ لَيْسَ بِفَظٍّ وَلَا غَلِيظٍ وَلَا صَخَّابٍ بِالْأَسْوَاقِ وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ مِثْلَهَا وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَتَجَاوَزُ وَلَنْ أَقْبِضَهُ حَتَّى نُقِيمَ الْمِلَّةَ الْمُتَعَوِّجَةَ بِأَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَفْتَحُ بِهِ أَعْيُنًا عُمْيًا وَآذَانًا صُمًّا وَقُلُوبًا غُلْفًا قَالَ عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ وَأَخْبَرَنِي أَبُو وَاقِدٍ اللَّيْثِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ كَعْبًا يَقُولُ مِثْلَ مَا قَالَ ابْنُ سَلَامٍ
ہم سے عبداللہ بن صالح نے بیان کیا، مجھ سے [اللیطس] نے بیان کیا، مجھ سے [خالد ابن یزید] نے [سعید ابن ابو ہلال] سے، [ہلال بن اسامہ] نے [عطہ بن یسار] نے [ابن سلام] سے بیان کیا، انہوں نے کہا؛ ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سیرت دریافت کی کہ بے شک ہم نے آپ کو گواہ، بشارت دینے والا اور ڈرانے والا بنا کر بھیجا ہے، جو امت کی مدد کرے، آپ میرے بندے میرے رسول ہیں، میں نے ان کا نام متوکل رکھا، آپ کی گفتگو سخت نہیں تھی اور آپ کا مزاج سخت نہیں تھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے برائی کا بازار گرم نہیں کیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو برا بھلا کہنے سے منع کیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ایک ایسے مذہب کو سیدھا کیا جو اس گواہی سے ہٹ گیا تھا کہ کوئی خدا نہیں ہے۔ اللہ سبحانہ وتعالیٰ کے سوا عبادت کا حق ہے، اس گواہی سے ہم اندھی آنکھیں، بہرے کان اور بند دل کھول سکتے ہیں۔ عطاء بن یسار نے کہا؛ [ابو واقد اللیثی] نے مجھے بتایا کہ انہوں نے [کعب] کو بھی ابن سلام کی بات کہتے سنا۔
پچھلی کتابوں میں نبی اور ان کی امت کی نوعیت
امام دارمی : 7
أَخْبَرَنَا زَيْدُ بْنُ عَوْفٍ قَالَ وَحَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ ذَكْوَانَ أَبِي صَالِحٍ عَنْ كَعْبٍ فِي السَّطْرِ الْأَوَّلِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ عَبْدِي الْمُخْتَارُ لَا فَظٌّ وَلَا غَلِيظٌ وَلَا صَخَّابٌ فِي الْأَسْوَاقِ وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ مَوْلِدُهُ بِمَكَّةَ وَهِجْرَتُهُ بِطَيْبَةَ وَمُلْكُهُ بِالشَّامِ وَفِي السَّطْرِ الثَّانِي مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ أُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي كُلِّ مَنْزِلَةٍ وَيُكَبِّرُونَ عَلَى كُلِّ شَرَفٍ رُعَاةُ الشَّمْسِ يُصَلُّونَ الصَّلَاةَ إِذَا جَاءَ وَقْتُهَا وَلَوْ كَانُوا عَلَى رَأْسِ كُنَاسَةٍ وَيَأْتَزِرُونَ عَلَى أَوْسَاطِهِمْ وَيُوَضِّئُونَ أَطْرَافَهُمْ وَأَصْوَاتُهُمْ بِاللَّيْلِ فِي جَوِّ السَّمَاءِ كَأَصْوَاتِ النَّحْلِ
ہم سے زید بن یوسف نے بیان کیا، ہم سے [ابو عونہ] نے [عبدالملک بن عمیر] نے [زکوان ابو صالح] نے [کعب] سے بیان کیا کہ پہلے پیراگراف میں لکھا ہے؛ محمد صلی اللہ علیہ وسلم اللہ کے رسول اور میرے برگزیدہ بندے ہیں، ان کی گفتگو سخت نہیں ہے، ان کا مزاج بلند نہیں ہے، وہ بازار میں اونچی آواز میں نہیں بولتے ہیں، وہ برائی کا بدلہ برائی سے نہیں دیتے ہیں بلکہ عفو و درگزر کے ساتھ جواب دیتے ہیں، ان کی جائے پیدائش مکہ میں ہے اور ان کی ہجرت کا مقام تھائیبہ میں ہے اور ان کی سلطنت شام میں ہے۔ اور دوسرے پیراگراف میں لکھا ہے کہ محمد اللہ سبحانہ و تعالیٰ کے رسول ہیں، ان کی امت وہ لوگ ہیں جو ہر وقت اللہ کی حمد و ثنا کرتے ہیں، سورج کو دیکھنے والے (نماز کا وقت جاننے کے لیے) وقت ہونے پر نماز پڑھتے ہیں، اگرچہ وہ گندی جگہ پر ہوں، درمیان میں سرنگ پہنتے ہوں، ان کے وضو کے تمام حصوں کو دھونا اور رات کے وقت وضو کی آواز سنائی دیتی ہے۔ (عبادت اور رونے میں ان کے استقامت کی وجہ سے)۔
تورات میں پیغمبر کی خصوصیات
امام دارمی : 8
أَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ أَبِي فَرْوَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ سَأَلَ كَعْبَ الْأَحْبَارِ كَيْفَ تَجِدُ نَعْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي التَّوْرَاةِ فَقَالَ كَعْبٌ نَجِدُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يُولَدُ بِمَكَّةَ وَيُهَاجِرُ إِلَى طَابَةَ وَيَكُونُ مُلْكُهُ بِالشَّامِ وَلَيْسَ بِفَحَّاشٍ وَلَا صَخَّابٍ فِي الْأَسْوَاقِ وَلَا يُكَافِئُ بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ أُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي كُلِّ سَرَّاءَ وَضَرَّاءَ وَيُكَبِّرُونَ اللَّهَ عَلَى كُلِّ نَجْدٍ يُوَضِّئُونَ أَطْرَافَهُمْ وَيَأْتَزِرُونَ فِي أَوْسَاطِهِمْ يُصَفُّونَ فِي صَلَوَاتِهِمْ كَمَا يُصَفُّونَ فِي قِتَالِهِمْ دَوِيُّهُمْ فِي مَسَاجِدِهِمْ كَدَوِيِّ النَّحْلِ يُسْمَعُ مُنَادِيهِمْ فِي جَوِّ السَّمَاءِ
ہم سے [مجاہد بن موسیٰ] نے بیان کیا، کہا ہم سے [معن بن عیسیٰ] نے بیان کیا، ہم سے [معاویہ بن صالح] نے [ابو فروہ] نے [ابن عباس] رضی اللہ عنہ سے بیان کیا کہ انہوں نے کعب الاحبر سے پوچھا؛ آپ نے تورات میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سیرت کو کیسے پایا؟، [کعب نے جواب دیا؛ ہم نے دیکھا کہ محمد بن عبداللہ مکہ میں پیدا ہوئے، ثابہ یا مدینہ ہجرت کر گئے، ان کی سلطنت شام میں ہوگی، وہ ظالم نہیں، بازار میں شور نہیں مچاتا، برائی کا بدلہ برائی نہیں دیتا بلکہ معاف کر دیتا ہے، اس کی قوم ہمیشہ اس کی تعریف کرتی ہے۔ وہ اللہ سبحانہ وتعالیٰ کی حمد کرتے ہیں خواہ اچھے وقت میں ہوں یا برے وقت میں، وہ ہر فتح میں اللہ سبحانہ وتعالیٰ کی تسبیح کرتے ہیں، وہ اپنے وضو کے ارکان کو دھوتے ہیں، درمیانی حصوں میں سرنگ پہنتے ہیں، وہ نماز میں اس طرح کھڑے ہوتے ہیں جیسے وہ جنگ میں نکلتے ہیں، ان کی مساجد میں ان کی آواز شہد کی مکھیوں کی دھاڑ کی طرح ہوتی ہے، ان کے مؤذن کی آواز آسمان پر سنائی دیتی ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ذمہ داری، بطور رہنمائی دینے کے لیے
امام دارمی : 9
أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ الْمِيثَمِيُّ حَدَّثَنَا بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ إِلَيْكُمْ لَيْسَ بِوَهِنٍ وَلَا كَسِلٍ لِيَخْتِنَ قُلُوبًا غُلْفًا وَيَفْتَحَ أَعْيُنًا عُمْيًا وَيُسْمِعَ آذَانًا صُمًّا وَيُقِيمَ أَلْسِنَةً عُوجًا حَتَّى يُقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ
ہم سے [حیوہ بن صوریح] نے بیان کیا، کہا ہم سے [بقیہ بن الولید المیتمی] نے بیان کیا، ہم سے [بُہیر بن سعد] نے [خالد بن معدن] سے [جبیر بن نفیر الحلرامی] سے بیان کیا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تمہارے پاس ایک ایسا رسول آیا ہے جو نہ کمزور ہے اور نہ سست، بے پروا دلوں کو بیدار کرنے والا، بند آنکھوں کو کھولنے والا، بہرے کانوں کو سنانے والا، ٹیڑھی زبانوں کو سیدھا کرنے والا ہے، تاکہ یہ کہا جا سکے کہ سبحان اللہ کے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں۔
فرشتوں کی طرف سے رسول کو سلام
امام دارمی : 10
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْحِزَامِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي قَيْسٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ كَانَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُ إِلَيْهِ حَاجَةٌ فَمَشَى مَعَهُ حَتَّى دَخَلَ قَالَ فَإِحْدَى رِجْلَيْهِ فِي الْبَيْتِ وَالْأُخْرَى خَارِجَهُ كَأَنَّهُ يُنَاجِي فَالْتَفَتَ فَقَالَ أَتَدْرِي مَنْ كُنْتُ أُكَلِّمُ إِنَّ هَذَا مَلَكٌ لَمْ أَرَهُ قَطُّ قَبْلَ يَوْمِي هَذَا اسْتَأْذَنَ رَبَّهُ أَنْ يُسَلِّمَ عَلَيَّ قَالَ إِنَّا آتَيْنَاكَ أَوْ أَنْزَلْنَا الْقُرْآنَ فَصْلًا وَالسَّكِينَةَ صَبْرًا وَالْفُرْقَانَ وَصْلًا
ہم سے [محمد بن یزید الحزامی] نے بیان کیا، ہم سے اسحاق بن سلیمان نے [عمرو بن ابو قیس] سے [عطہ] سے، انہوں نے کہا؛ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ میں سے ایک کو ان کی ضرورت تھی۔ وہ اس کے ساتھ چلتا رہا، یہاں تک کہ جب وہ گھر میں داخل ہوا اور اس کا ایک پاؤں اندر اور دوسرا گھر کے باہر تھا، ایسا لگتا تھا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک آدمی سے گفتگو کر رہے ہیں، اس کے بعد آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پلٹ کر اس دوست سے کہا: کیا تم جانتے ہو کہ میں کس سے بات کر رہا ہوں؟ وہ ایسا فرشتہ تھا جسے میں نے پہلے کبھی نہیں دیکھا تھا، فرشتے نے اپنے رب سے مجھے سلام کہنے کی اجازت مانگی۔ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: ’’بے شک ہم آپ کے پاس آئے ہیں یا قرآن کو مقدمات کا فیصلہ کرنے والا اور سکینہ کو صبر کے طور پر اور الفرقان کو ہدایت کے طور پر نازل کیا ہے۔
ایک سیر میں خدا، اسلام اور جنت کے بارے میں ایک مثال
امام دارمی : 11
أَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا رَيْحَانُ هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ هُوَ ابْنُ مَنْصُورٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ عَطِيَّةَ أَنَّهُ سَمِعَ رَبِيعَةَ الْجُرَشِيَّ يَقُولُ أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقِيلَ لَهُ لِتَنَمْ عَيْنُكَ وَلْتَسْمَعْ أُذُنُكَ وَلْيَعْقِلْ قَلْبُكَ قَالَ فَنَامَتْ عَيْنَايَ وَسَمِعَتْ أُذُنَايَ وَعَقَلَ قَلْبِي قَالَ فَقِيلَ لِي سَيِّدٌ بَنَى دَارًا فَصَنَعَ مَأْدُبَةً وَأَرْسَلَ دَاعِيًا فَمَنْ أَجَابَ الدَّاعِيَ دَخَلَ الدَّارَ وَأَكَلَ مِنْ الْمَأْدُبَةِ وَرَضِيَ عَنْهُ السَّيِّدُ وَمَنْ لَمْ يُجِبْ الدَّاعِيَ لَمْ يَدْخُلْ الدَّارَ وَلَمْ يَطْعَمْ مِنْ الْمَأْدُبَةِ وَسَخِطَ عَلَيْهِ السَّيِّدُ قَالَ فَاللَّهُ السَّيِّدُ وَمُحَمَّدٌ الدَّاعِي وَالدَّارُ الْإِسْلَامُ وَالْمَأْدُبَةُ الْجَنَّةُ
ہم سے [مجاہد بن موسیٰ] نے بیان کیا، کہا ہم سے [ریحان ابن سعید] نے بیان کیا، ہم سے [عبادت بن منصور] نے [ایوب] سے [ابو قلابہ] نے [عطیہ] سے بیان کیا کہ انہوں نے [ربیعہ الجراسی] کو کہتے سنا؛ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو لایا گیا اور آپ سے کہا گیا کہ اپنی آنکھوں کو سونے دو، اپنے کانوں کو سننے دو اور اپنے دل کو سوچنے دو۔ فرمایا: پھر میری آنکھیں دیکھتی ہیں، میرے کان سنتے ہیں اور میرا دل سوچتا ہے۔ اس نے کہا؛ مجھے اطلاع ملی کہ "ایک آقا ہے جو گھر بناتا ہے، پھر ضیافت دیتا ہے، پھر وہ کسی کو دعوت دینے کے لیے بھیجتا ہے، جو پکارنے والے کی پکار پر لبیک کہتا ہے اور گھر میں داخل ہو کر پکوان کھاتا ہے، تو بادشاہ اس سے راضی ہو جاتا ہے، دوسری طرف جو پکارنے والے کی پکار پر لبیک کہتا ہے اور گھر میں داخل نہیں ہوتا ہے، تو وہ ناراض ہو کر کہتا ہے: ماشاءاللہ کھانا نہیں کھاتا۔ مولا اللہ سبحانہ وتعالیٰ ہے، پکارنے والا محمد صلی اللہ علیہ وسلم ہے، اس کا گھر اسلام ہے، اور اس کا کھانا جنت ہے۔
نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی فرشتوں سے ملاقات کا واقعہ
امام دارمی : 12
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مَيْمُونٍ التَّمِيمِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى الْبَطْحَاءِ وَمَعَهُ ابْنُ مَسْعُودٍ فَأَقْعَدَهُ وَخَطَّ عَلَيْهِ خَطًّا ثُمَّ قَالَ لَا تَبْرَحَنَّ فَإِنَّهُ سَيَنْتَهِي إِلَيْكَ رِجَالٌ فَلَا تُكَلِّمْهُمْ فَإِنَّهُمْ لَنْ يُكَلِّمُوكَ فَمَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيْثُ أَرَادَ ثُمَّ جَعَلُوا يَنْتَهُونَ إِلَى الْخَطِّ لَا يُجَاوِزُونَهُ ثُمَّ يَصْدُرُونَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ جَاءَ إِلَيَّ فَتَوَسَّدَ فَخِذِي وَكَانَ إِذَا نَامَ نَفَخَ فِي النَّوْمِ نَفْخًا فَبَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَوَسِّدٌ فَخِذِي رَاقِدٌ إِذْ أَتَانِي رِجَالٌ كَأَنَّهُمْ الْجِمَالُ عَلَيْهِمْ ثِيَابٌ بِيضٌ اللَّهُ أَعْلَمُ مَا بِهِمْ مِنْ الْجَمَالِ حَتَّى قَعَدَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ عِنْدَ رَأْسِهِ وَطَائِفَةٌ مِنْهُمْ عِنْدَ رِجْلَيْهِ فَقَالُوا بَيْنَهُمْ مَا رَأَيْنَا عَبْدًا أُوتِيَ مِثْلَ مَا أُوتِيَ هَذَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ عَيْنَيْهِ لَتَنَامَانِ وَإِنَّ قَلْبَهُ لَيَقْظَانُ اضْرِبُوا لَهُ مَثَلًا سَيِّدٌ بَنَى قَصْرًا ثُمَّ جَعَلَ مَأْدُبَةً فَدَعَا النَّاسَ إِلَى طَعَامِهِ وَشَرَابِهِ ثُمَّ ارْتَفَعُوا وَاسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ فَقَالَ لِي أَتَدْرِي مَنْ هَؤُلَاءِ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ هُمْ الْمَلَائِكَةُ قَالَ وَهَلْ تَدْرِي مَا الْمَثَلُ الَّذِي ضَرَبُوهُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ الرَّحْمَنُ بَنَى الْجَنَّةَ فَدَعَا إِلَيْهَا عِبَادَهُ فَمَنْ أَجَابَهُ دَخَلَ جَنَّتَهُ وَمَنْ لَمْ يُجِبْهُ عَاقَبَهُ وَعَذَّبَهُ
ہم کو حسن بن علی نے خبر دی، کہا ہم کو ابو اسامہ نے جعفر بن میمون تمیمی سے، انہوں نے ابو عثمان عن نھدی سے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بطحاء کے لیے نکلے اور آپ کے ساتھ ابن مسعود رضی اللہ عنہ، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بعثت کے پاس گئے۔ مسعود رضی اللہ عنہ نے پھر ابن مسعود کو بٹھایا اور ان کے لیے ایک لائن بنائی۔ پھر فرمایا: اس جگہ کو ہرگز نہ چھوڑنا، کیونکہ کچھ آدمی تم سے ملیں گے اور تم ان سے بات نہیں کرو گے، اور وہ تم سے بات نہیں کریں گے۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جہاں چاہا سفر جاری رکھا۔ پھر وہ لائن پر آئے اور وہ اس سے گزرے نہیں، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس گئے۔ رات کے آخر تک وہ میرے پاس آیا اور میری ران کو اپنے تکیے کے طور پر استعمال کرتے ہوئے سو گیا، اور جب وہ سوتا تھا تو وہ اس کی سانسیں سن سکتا تھا۔ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میری ران پر سو رہے تھے تو مرد خوبصورت چہرے کے ساتھ سفید کپڑے پہنے ہوئے آئے۔ آہیں، وہ کتنے خوبصورت ہیں! چنانچہ ان میں سے ایک گروہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سرہانے بیٹھا اور دوسرا گروہ ہماری طرف اور آپس میں کہنے لگے: ہمارے پاس کبھی کوئی ایسا خادم نہیں تھا جسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو تحفہ دیا گیا ہو۔ اس شخص کی آنکھیں سوئی ہوئی ہیں لیکن اس کا دل جاگ رہا ہے، اس کے لیے کوئی مثال بنا دیجئے۔ ٹھیک ہے، وہ اس مالک کی طرح ہے جو محل بناتا ہے، پھر پکوان بناتا ہے، پھر لوگوں کو کھانے پینے کی دعوت دیتا ہے، پھر لوگ آسمان پر چڑھ جاتے ہیں۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بیدار ہوئے اور مجھ سے فرمایا: کیا تم جانتے ہو کہ یہ کون ہیں؟ تو میں نے جواب دیا: اللہ سبحانہ وتعالی اور اس کا رسول بہتر جانتے ہیں۔ پھر فرمایا: یہ فرشتے ہیں۔ پھر فرمایا: کیا تم جانتے ہو کہ مشابہت کیا ہے؟ میں نے کہا اللہ سبحانہ وتعالیٰ اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم جو بہتر جانتے تھے جواب دیا: رحمن نے جنت بنائی، پھر اپنے بندوں کو بلایا، جو قبول کرے گا وہ جنت میں جائے گا اور جو انکار کرے گا اسے عذاب اور اذیت دے گا۔
نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے دل کی تزکیہ کا واقعہ
امام دارمی : 13
أَخْبَرَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ عَنْ بَحِيرٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو السُّلَمِيُّ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ كَيْفَ كَانَ أَوَّلُ شَأْنِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ كَانَتْ حَاضِنَتِي مِنْ بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَابْنٌ لَهَا فِي بَهْمٍ لَنَا وَلَمْ نَأْخُذْ مَعَنَا زَادًا فَقُلْتُ يَا أَخِي اذْهَبْ فَأْتِنَا بِزَادٍ مِنْ عِنْدِ أُمِّنَا فَانْطَلَقَ أَخِي وَمَكَثْتُ عِنْدَ الْبَهْمِ فَأَقْبَلَ طَائِرَانِ أَبْيَضَانِ كَأَنَّهُمَا نَسْرَانِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ أَهُوَ هُوَ قَالَ الْآخَرُ نَعَمْ فَأَقْبَلَا يَبْتَدِرَانِي فَأَخَذَانِي فَبَطَحَانِي لِلْقَفَا فَشَقَّا بَطْنِي ثُمَّ اسْتَخْرَجَا قَلْبِي فَشَقَّاهُ فَأَخْرَجَا مِنْهُ عَلَقَتَيْنِ سَوْدَاوَيْنِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ ائْتِنِي بِمَاءِ ثَلْجٍ فَغَسَلَ بِهِ جَوْفِي ثُمَّ قَالَ ائْتِنِي بِمَاءِ بَرَدٍ فَغَسَلَ بِهِ قَلْبِي ثُمَّ قَالَ ائْتِنِي بِالسَّكِينَةِ فَذَرَّهُ فِي قَلْبِي ثُمَّ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ حُصْهُ فَحَاصَهُ وَخَتَمَ عَلَيْهِ بِخَاتَمِ النُّبُوَّةِ ثُمَّ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ اجْعَلْهُ فِي كِفَّةٍ وَاجْعَلْ أَلْفًا مِنْ أُمَّتِهِ فِي كِفَّةٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا أَنَا أَنْظُرُ إِلَى الْأَلْفِ فَوْقِي أُشْفِقُ أَنْ يَخِرَّ عَلَيَّ بَعْضُهُمْ فَقَالَ لَوْ أَنَّ أُمَّتَهُ وُزِنَتْ بِهِ لَمَالَ بِهِمْ ثُمَّ انْطَلَقَا وَتَرَكَانِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفَرِقْتُ فَرَقًا شَدِيدًا ثُمَّ انْطَلَقْتُ إِلَى أُمِّي فَأَخْبَرْتُهَا بِالَّذِي لَقِيتُ فَأَشْفَقَتْ أَنْ يَكُونَ قَدْ الْتَبَسَ بِي فَقَالَتْ أُعِيذُكَ بِاللَّهِ فَرَحَلَتْ بَعِيرًا لَهَا فَجَعَلَتْنِي عَلَى الرَّحْلِ وَرَكِبَتْ خَلْفِي حَتَّى بُلْغَتِنَا إِلَى أُمِّي فَقَالَتْ أَدَّيْتُ أَمَانَتِي وَذِمَّتِي وَحَدَّثَتْهَا بِالَّذِي لَقِيتُ فَلَمْ يَرُعْهَا ذَلِكَ وَقَالَتْ إِنِّي رَأَيْتُ حِينَ خَرَجَ مِنِّي يَعْنِي نُورًا أَضَاءَتْ مِنْهُ قُصُورُ الشَّامِ
ہم سے نعیم بن حماد نے بیان کیا، کہا ہم سے [بقیہ] نے [بحیر] سے [خالد بن معدن] نے بیان کیا، کہا ہم سے [عبدالرحمٰن بن عمرو سلمی] نے عتبہ بن عبد السلمی سے بیان کیا کہ انہوں نے ان سے بیان کیا اور وہ صحابہ کرام میں سے تھے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: آپ صلی اللہ علیہ وسلم: آپ کی زندگی کا آغاز کیا تھا؟ اس نے جواب دیا: میری رضاعی والدہ اس وقت بنی سعد بن بکر کی ایک خاتون تھیں۔ اس وقت میں اور اس قبیلے کا ایک اور چھوٹا بچہ مویشی چرا رہے تھے۔ چونکہ ہم رزق نہیں لائے تھے، میں نے اپنے دوست سے کہا: اے میرے بھائی، گھر جا کر اپنی ماں سے رزق مانگو۔ پھر میرا بھائی چلا گیا اور میں مویشیوں کی دیکھ بھال کے لیے اکیلا رہ گیا۔ اچانک دو سفید پرندے عقاب کی طرح آئے، ان میں سے ایک نے دوسرے سے کہا، کیا واقعی یہ وہی ہے؟ دوسرے نے جواب دیا: ہاں! پھر انہوں نے مجھے گھیر لیا اور مجھے کھینچ کر لیٹایا، پھر انہوں نے میرا پیٹ کاٹ کر میرا جگر نکالا، اسے کاٹ کر دو کالے گٹھے نکالے۔ پھر ان میں سے ایک نے اپنے دوست سے کہا: مجھے برف کا پانی دو اور اس نے اسے میرے پیٹ کو دھونے کے لیے استعمال کیا۔ پھر فرمایا: مجھے ٹھنڈا پانی پلاؤ۔ اور اس نے اسے میرے دل کو دھونے کے لیے استعمال کیا۔ پھر فرمایا: مجھے سکینہ (سکون) دے دو! پھر اس نے میرے دل پر چھڑک دیا۔ پھر ان میں سے ایک نے اپنے دوست سے کہا: اسے سلائی کرو! پھر اس نے اسے ٹانکا اور اس پر نبیوں کی مہر لگا دی۔ پھر ان میں سے ایک نے اپنے دوست سے کہا: اسے ایک پلڑے میں رکھو اور اس کے ہزار آدمیوں کو ایک پلڑے میں رکھو۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اس وقت میں نے اپنے اوپر ایک ہزار آدمی دیکھے تو مجھے ڈر ہوا کہ ان میں سے کچھ مجھ پر گر پڑیں گے، اس شخص نے پھر کہا: اگر اس کے ساتھ اس کی قوم کا وزن کیا جائے تو یقیناً وہ اپنی قوم سے زیادہ بھاری ہو گا، پھر دونوں نے مجھے چھوڑ دیا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میں بہت ڈر گیا، پھر میں اپنی گیلی نرس کے پاس بھاگا اور میں نے اسے بتایا کہ میرے ساتھ کیا ہوا تھا۔ وہ پریشان تھی کہ مجھے کچھ ہو جائے گا، پھر اس نے کہا: میں آپ کے لیے اللہ سبحانہ و تعالیٰ سے پناہ مانگتی ہوں۔ پھر اس نے اپنا پہاڑ تیار کیا اور مجھے اس پر چڑھایا۔ ایک اونٹ پر سوار ہوا اور وہ میرے پیچھے سوار ہوا یہاں تک کہ ہم اپنی والدہ کے پاس پہنچے، پھر آپ نے ان سے فرمایا: میں نے اس ذمہ داری کو پورا کر دیا جو مجھ پر ڈالا گیا تھا، پھر اس نے مجھے بتایا کہ میرے ساتھ کیا ہوا ہے۔ لیکن اس سے وہ ناراض نہیں ہوا، درحقیقت میری ماں نے جواب دیا: درحقیقت میں نے اسے اس وقت دیکھا تھا جب وہ ابھی میرے رحم سے نکلا تھا، یعنی شام کے تخت پر چمکنے والی روشنی۔
لوگوں کی خصوصیات میں رسول اللہ کی مراعات
امام دارمی : 14
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عُثْمَانَ الْقُرَشِيُّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ عَلِمْتَ أَنَّكَ نَبِيٌّ حَتَّى اسْتَيْقَنْتَ فَقَالَ يَا أَبَا ذَرٍّ أَتَانِي مَلَكَانِ وَأَنَا بِبَعْضِ بَطْحَاءِ مَكَّةَ فَوَقَعَ أَحَدُهُمَا عَلَى الْأَرْضِ وَكَانَ الْآخَرُ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ أَهُوَ هُوَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَزِنْهُ بِرَجُلٍ فَوُزِنْتُ بِهِ فَوَزَنْتُهُ ثُمَّ قَالَ فَزِنْهُ بِعَشَرَةٍ فَوُزِنْتُ بِهِمْ فَرَجَحْتُهُمْ ثُمَّ قَالَ زِنْهُ بِمِائَةٍ فَوُزِنْتُ بِهِمْ فَرَجَحْتُهُمْ ثُمَّ قَالَ زِنْهُ بِأَلْفٍ فَوُزِنْتُ بِهِمْ فَرَجَحْتُهُمْ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَنْتَثِرُونَ عَلَيَّ مِنْ خِفَّةِ الْمِيزَانِ قَالَ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ لَوْ وَزَنْتَهُ بِأُمَّتِهِ لَرَجَحَهَا
ہم سے عبداللہ بن عمران نے بیان کیا، کہا ہم سے [ابو داؤد] نے بیان کیا، کہا ہم سے [جعفر بن عثمان القراسی] نے [عثمان بن عروہ بن عز زبیر] سے [اپنے والد] سے [ابوذر غفاری] رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا؛ میں نے عرض کیا یا رسول اللہ آپ کو کیسے یقین ہو گا کہ آپ نبی ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اے ابوذر، دو فرشتے میرے پاس آئے جب میں مکہ کی ایک وادی میں تھا۔ ان میں سے ایک زمین پر اترتا ہے اور دوسرا آسمان و زمین کے درمیان۔ ان میں سے ایک نے اپنے دوست سے کہا: کیا واقعی وہی ہے؟ تو اس کے دوست نے جواب دیا: ہاں! پھر فرمایا: پھر اسے کسی کے ساتھ تولا تو مجھے دس آدمیوں سے تولا جائے گا اور میں ان سے بھاری ہوں۔ پھر آپ نے دوبارہ فرمایا: ’’اس کا تولہ سو آدمیوں سے کرو‘‘ تو میرا وزن کیا گیا اور میں ان سے بھاری تھا۔ پھر فرمایا: "پھر اپنے آپ کو ہزار آدمیوں سے تولو"، پھر میرا وزن کیا گیا اور میں ان سے بھاری تھا۔ اس وقت میں ان کو جھنجھوڑتے ہوئے دیکھ رہا تھا کیونکہ ترازو بہت تنگ تھا، پھر ان دو فرشتوں میں سے ایک نے اپنے دوست سے کہا: اگر اس کا وزن تمام لوگوں کے ساتھ کیا جائے تب بھی وہ ان سے زیادہ بھاری ہوگا۔
نبی رحمت اور ہدایت کے طور پر
امام دارمی : 15
أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ خَلِيلٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنَادِيهِمْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا أَنَا رَحْمَةٌ مُهْدَاةٌ
ہم سے اسماعیل بن خلیل نے بیان کیا، ہم سے علی بن مشیر نے بیان کیا، ہم سے [العماسی] نے [ابو صالح] سے بیان کیا، انہوں نے کہا؛ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک بار انہیں بلایا۔ اے لوگو بے شک میں رحمت اور ہدایت کرنے والا ہوں۔
حفاظت کا درخت خدا کی وحدانیت اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے پیغام کی گواہی دیتا ہے۔
امام دارمی : 16
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَأَقْبَلَ أَعْرَابِيٌّ فَلَمَّا دَنَا مِنْهُ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْنَ تُرِيدُ قَالَ إِلَى أَهْلِي قَالَ هَلْ لَكَ فِي خَيْرٍ قَالَ وَمَا هُوَ قَالَ تَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ قَالَ وَمَنْ يَشْهَدُ عَلَى مَا تَقُولُ قَالَ هَذِهِ السَّلَمَةُ فَدَعَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ بِشَاطِئِ الْوَادِي فَأَقْبَلَتْ تَخُدُّ الْأَرْضَ خَدًّا حَتَّى قَامَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ فَاسْتَشْهَدَهَا ثَلَاثًا فَشَهِدَتْ ثَلَاثًا أَنَّهُ كَمَا قَالَ ثُمَّ رَجَعَتْ إِلَى مَنْبَتِهَا وَرَجَعَ الْأَعْرَابِيُّ إِلَى قَوْمِهِ وَقَالَ إِنْ اتَّبَعُونِي أَتَيْتُكَ بِهِمْ وَإِلَّا رَجَعْتُ فَكُنْتُ مَعَكَ
ہم سے [محمد بن ثریف] نے بیان کیا، کہا ہم سے [محمد بن فضیلۃ] نے بیان کیا، ہم سے [ابو حیان] نے [عطاء] سے [ابن عمر] رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا؛ جب ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ سفر میں تھے تو ہماری ملاقات ایک اعرابی سے ہوئی، جب ہم اس کے قریب پہنچے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے فرمایا: تم کہاں جا رہے ہو؟ اعرابی نے جواب دیا: میں اپنے گھر والوں سے ملنا چاہتا ہوں۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کیا تم کچھ اچھا چاہتے ہو؟ اس نے جواب دیا: نیکی کیا ہے؟ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: یعنی تم گواہی دیتے ہو کہ اللہ کے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں اور گواہی دیتے ہو کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم اس کے بندے اور رسول ہیں۔ اعرابی نے کہا: تو جو کچھ تم نے کہا اس کو کون ثابت کر سکتا ہے؟ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے جواب دیا: سلمہ کا درخت، تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے بلایا جب وہ درخت پہاڑی کے کنارے پر تھا، پھر درخت زمین کو پھاڑ کر نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس پہنچا یہاں تک کہ درخت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے آ گیا۔ رسول نے اسے تین بار گواہی دینے کو کہا۔ اس نے تین بار گواہی بھی دی جیسا کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا اور پھر وہ درخت اسی جگہ پر لوٹ آیا جہاں وہ اگا۔ اعرابی اپنی قوم کے پاس واپس آیا اور کہا۔ اگر وہ میری پیروی کریں گے تو میں انہیں بادشاہ کے پاس لے جاؤں گا، اگر نہیں تو میں بادشاہ کے پاس واپس جاؤں گا اور اس کے پاس رہوں گا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا قصہ، اور وہ درخت جو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیا گیا تھا۔
امام دارمی : 17
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ خَرَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ وَكَانَ لَا يَأْتِي الْبَرَازَ حَتَّى يَتَغَيَّبَ فَلَا يُرَى فَنَزَلْنَا بِفَلَاةٍ مِنْ الْأَرْضِ لَيْسَ فِيهَا شَجَرٌ وَلَا عَلَمٌ فَقَالَ يَا جَابِرُ اجْعَلْ فِي إِدَاوَتِكَ مَاءً ثُمَّ انْطَلِقْ بِنَا قَالَ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى لَا نُرَى فَإِذَا هُوَ بِشَجَرَتَيْنِ بَيْنَهُمَا أَرْبَعُ أَذْرُعٍ فَقَالَ يَا جَابِرُ انْطَلِقْ إِلَى هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَقُلْ يُقَلْ لَكِ الْحَقِي بِصَاحِبَتِكِ حَتَّى أَجْلِسَ خَلْفَكُمَا فَرَجَعَتْ إِلَيْهَا فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلْفَهُمَا ثُمَّ رَجَعَتَا إِلَى مَكَانِهِمَا فَرَكِبْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَسُولُ اللَّهِ بَيْنَنَا كَأَنَّمَا عَلَيْنَا الطَّيْرُ تُظِلُّنَا فَعَرَضَتْ لَهُ امْرَأَةٌ مَعَهَا صَبِيٌّ لَهَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنِي هَذَا يَأْخُذُهُ الشَّيْطَانُ كُلَّ يَوْمٍ ثَلَاثَ مِرَارٍ قَالَ فَتَنَاوَلَ الصَّبِيَّ فَجَعَلَهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مُقَدَّمِ الرَّحْلِ ثُمَّ قَالَ اخْسَأْ عَدُوَّ اللَّهِ أَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخْسَأْ عَدُوَّ اللَّهِ أَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثًا ثُمَّ دَفَعَهُ إِلَيْهَا فَلَمَّا قَضَيْنَا سَفَرَنَا مَرَرْنَا بِذَلِكَ الْمَكَانِ فَعَرَضَتْ لَنَا الْمَرْأَةُ مَعَهَا صَبِيُّهَا وَمَعَهَا كَبْشَانِ تَسُوقُهُمَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ اقْبَلْ مِنِّي هَدِيَّتِي فَوَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا عَادَ إِلَيْهِ بَعْدُ فَقَالَ خُذُوا مِنْهَا وَاحِدًا وَرُدُّوا عَلَيْهَا الْآخَرَ قَالَ ثُمَّ سِرْنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَنَا كَأَنَّمَا عَلَيْنَا الطَّيْرُ تُظِلُّنَا فَإِذَا جَمَلٌ نَادٌّ حَتَّى إِذَا كَانَ بَيْنَ سِمَاطَيْنِ خَرَّ سَاجِدًا فَحَبَسَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ عَلَيَّ النَّاسَ مَنْ صَاحِبُ الْجَمَلِ فَإِذَا فِتْيَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ قَالُوا هُوَ لَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَمَا شَأْنُهُ قَالُوا اسْتَنَيْنَا عَلَيْهِ مُنْذُ عِشْرِينَ سَنَةً وَكَانَتْ بِهِ شُحَيْمَةٌ فَأَرَدْنَا أَنْ نَنْحَرَهُ فَنَقْسِمَهُ بَيْنَ غِلْمَانِنَا فَانْفَلَتَ مِنَّا قَالَ بِيعُونِيهِ قَالُوا لَا بَلْ هُوَ لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَمَّا لِي فَأَحْسِنُوا إِلَيْهِ حَتَّى يَأْتِيَهُ أَجَلُهُ قَالَ الْمُسْلِمُونَ عِنْدَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَحْنُ أَحَقُّ بِالسُّجُودِ لَكَ مِنْ الْبَهَائِمِ قَالَ لَا يَنْبَغِي لِشَيْءٍ أَنْ يَسْجُدَ لِشَيْءٍ وَلَوْ كَانَ ذَلِكَ كَانَ النِّسَاءُ لِأَزْوَاجِهِنَّ
ہم سے عبید اللہ بن موسیٰ نے بیان کیا، انہیں عیسیٰ بن عبدالملک نے، انہوں نے ابو زبیر سے، انہوں نے جابر رضی اللہ عنہ سے، وہ کہتے ہیں کہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ سفر میں نکلا، اور جب آپ قضائے حاجت چاہتے تو چھپ جاتے تاکہ نظر نہ آئے۔ ہم ایک وسیع و عریض علاقے میں تھے جس میں کوئی درخت یا زندگی کے آثار نہیں تھے، آپ نے فرمایا: اے جابر، اپنے برتن سے تھوڑا سا پانی لے لو اور ہمیں اپنا سفر جاری رکھنے دو۔ جابر رضی اللہ عنہ نے کہا کہ ہم سفر کرتے رہے یہاں تک کہ ہم نظر نہ آئے۔ اچانک چار ہاتھ کے فاصلے پر دو درخت نمودار ہوئے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اس درخت کے پاس جاؤ اور اس سے بات کرو، وہ جواب دے گا، تو اس سے کہو: اپنے ساتھ والے درخت کے پاس جاؤ تاکہ میں تم دونوں کے پیچھے بیٹھوں۔ درخت قریب آیا (اس کا ساتھی، اس کے ساتھ والا درخت) اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان کے پیچھے بیٹھ گئے، پھر دونوں درخت اپنی جگہ پر لوٹ گئے۔ اس کے بعد ہم نے اپنی سواریاں چڑھائیں، گویا ہمارے اوپر ایک پرندہ ہے جو ہمیں ڈھانپ رہا ہے، پھر ایک عورت اور اس کے بچے نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو روکا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میرے بچے کو ہر روز تین بار شیطان پریشان کرتا ہے۔ جابر نے کہا؛ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بچے کو لے کر اپنی گاڑی کے آگے بٹھایا پھر فرمایا۔ چلے جاؤ اے اللہ کے دشمن! میں اللہ کا رسول ہوں۔ رسول نے تین بار فرمایا۔ پھر اس نے اسے عورت کو واپس کر دیا۔ جب ہم اپنے سفر سے واپس آئے تو ہم اصل راستے سے گزرے تو ایک عورت اور اس کے بچے نے ہمیں دو بھیڑوں کے ساتھ روک لیا جو وہ چرا رہی تھی۔ پھر فرمایا؛ "یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میری طرف سے یہ تحفہ قبول فرمائیے، اس ذات کی قسم جس نے آپ کو سچا بھیجا ہے، شیطان دوبارہ نہیں آئے گا۔" آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ایک لے لو اور دوسرا اسے واپس کر دو۔ پھر ہم نے اپنا سفر جاری رکھا اور پرندے ہمیں پناہ دیتے نظر آئے، اچانک ایک اونٹ بھاگا، لیکن جب وہ درختوں کے دو جھنڈوں پر پہنچا تو فوراً جھک گیا اور سجدہ کیا اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے پکڑ لیا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے لوگوں سے پوچھا: یہاں آؤ، یہ اونٹ کس کا ہے؟ پھر انصار کے چند نوجوانوں نے جواب دیا: یہ ہمارا ہے، یا رسول اللہ، آپ نے پوچھا: اس میں کیا حرج ہے؟ انہوں نے جواب دیا: ہم بیس سال سے اس کی دیکھ بھال کرتے کرتے تھک چکے ہیں اور اس میں بہت زیادہ موٹی ہو گئی ہے (موٹا ہو گیا ہے) تو ہم نے اسے ذبح کرنا چاہا اور اسے اپنے بچوں میں بانٹنا چاہا لیکن یہ ہم سے بھاگ گیا۔ اس نے کہا: "ٹھیک ہے، پھر مجھے بیچ دو۔" اُنہوں نے جواب دیا: "ارے، کوئی ضرورت نہیں، آپ کے لیے تحفہ کے لیے کافی ہے۔" نبیﷺ نے فرمایا؛ "ٹھیک ہے، اگر وہ میرا ہے تو اس کے ساتھ حسن سلوک کرو، یہاں تک کہ وہ مر جائے، اس وقت مسلمانوں نے کہا: اے اللہ کے رسول، ہم جانوروں سے زیادہ بادشاہ کو سجدہ کرنے کا حق رکھتے ہیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ایک (مخلوق) کا دوسری (مخلوق) کو سجدہ کرنا درست نہیں ہے، اگر یہ جائز ہے تو عورتوں کو اپنے شوہروں کو سجدہ کرنے کی اجازت ہے۔"
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی واری ہوئی اونٹنی
امام دارمی : 18
حَدَّثَنَا يَعْلَى حَدَّثَنَا الْأَجْلَحُ عَنْ الذَّيَّالِ بْنِ حَرْمَلَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى دُفِعْنَا إِلَى حَائِطٍ فِي بَنِي النَّجَّارِ فَإِذَا فِيهِ جَمَلٌ لَا يَدْخُلُ الْحَائِطَ أَحَدٌ إِلَّا شَدَّ عَلَيْهِ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ فَدَعَاهُ فَجَاءَ وَاضِعًا مِشْفَرَهُ عَلَى الْأَرْضِ حَتَّى بَرَكَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ هَاتُوا خِطَامًا فَخَطَمَهُ وَدَفَعَهُ إِلَى صَاحِبِهِ ثُمَّ الْتَفَتَ فَقَالَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ إِلَّا يَعْلَمُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَّا عَاصِيَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ
ہم سے بیان کیا ہے [یعلیٰ] نے ہم سے [العجلۃ] نے [عدز زیل بن حرملہ] سے [جابر بن عبداللہ] رضی اللہ عنہ سے بیان کیا، انہوں نے کہا۔ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ سفر سے واپس آئے۔ یہاں تک کہ ہم ایک بنی نجار گاؤں میں پہنچے، اچانک ایک اونٹ ہر اس شخص کو روک رہا تھا جو باغ میں داخل ہونا چاہتا تھا۔ اس کی اطلاع رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دی گئی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم آپ کے پاس گئے اور اونٹنی کو بلایا۔ اونٹ نے آکر اپنے ہونٹ زمین پر رکھے یہاں تک کہ اس کے سامنے گھٹنے ٹیکے۔ پھر فرمایا: مجھے ایک رسی لاؤ، پھر اس کو رسی سے باندھ کر اس کے مالک کو واپس کر دیا۔ پھر آپ نے پیچھے مڑ کر دیکھا اور فرمایا: زمین و آسمان کے درمیان کوئی نہیں مگر وہ جانتا ہے کہ میں اللہ کا رسول ہوں سوائے نافرمانوں کے۔ جنوں اور انسانوں سے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی دعا، اللہ تعالیٰ آپ کو سلامت رکھے، لڑکے سے جنوں کو دور کر دے
امام دارمی : 19
أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ بِابْنٍ لَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنِي بِهِ جُنُونٌ وَإِنَّهُ يَأْخُذُهُ عِنْدَ غَدَائِنَا وَعَشَائِنَا فَيُخَبَّثُ عَلَيْنَا فَمَسَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدْرَهُ وَدَعَا فَثَعَّ ثَعَّةً وَخَرَجَ مِنْ جَوْفِهِ مِثْلُ الْجِرْوِ الْأَسْوَدِ فَسَعَى
ہم سے حجاج بن منہال نے بیان کیا، ہم سے حماد بن سلمہ نے (فرقد السبخی) نے، سعید بن جبیر سے، انہوں نے ابن عباس رضی اللہ عنہ سے بیان کیا کہ ایک عورت اپنے بچے کو لے کر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئی اور میرے بچے کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جینی، جنن ہمیشہ اس وقت آتا ہے جب ہم لنچ اور ڈنر کر رہے ہوتے ہیں، اور ہمارے بارے میں برا بھلا کہتے ہیں۔" پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے لیے دعا فرمائی۔ پھر اس نے قے کی اور اس کے منہ سے کچھ کالا (کتے کے بچے کی طرح) نکلا اور پھر چلا گیا۔
مکہ میں ایک پتھر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو سلام کرتا ہے۔
امام دارمی : 20
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ الْعَبْدِيُّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَعْرِفُ حَجَرًا بِمَكَّةَ كَانَ يُسَلِّمُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ أُبْعَثَ إِنِّي لَأَعْرِفُهُ الْآنَ
ہم سے محمد بن سعید نے بیان کیا، ہم سے [یحییٰ بن ابوبکر العبدی] نے [ابراہیم بن تھمان] سے [سماک] نے [جابر بن سمرہ] رضی اللہ عنہ سے بیان کیا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "میں واقعی جانتا ہوں کہ مکہ میں ایک چٹان ہے جس سے وہ مجھے بھیجنے سے پہلے سلام کیا کرتے تھے، واقعی میں اسے اب جانتا ہوں۔"
