Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 Hadith
Hadith
Imam Darimi : 1
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُؤَاخَذُ الرَّجُلُ بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَالَ مَنْ أَحْسَنَ فِي الْإِسْلَامِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا كَانَ عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَمَنْ أَسَاءَ فِي الْإِسْلَامِ أُخِذَ بِالْأَوَّلِ وَالْآخِرِ
Er yange ôr se kwagh u [Muhammad bin Yusuf] u hen [Sufyan] hen [Al A’masy] hen [Abu Wa`il] hen [Abdullah] la yô, a kaa ér; Orgen va hen Ortom u Aôndo sallallaahu ‘alaihi wasallam, a kaa ér: We Ortom u Aôndo, orgen nana zua a ibo sha aeren a bo a nan er shighe u nan lu ken mlu u fan kwagh ga la kpa? Apostoli gema kaa er: Or u nan lu a ieren i dedoo sha shighe u nan lu ken kwaghaôndo u Mbamusulumi la yô, i tsaha nan sha aeren a nan a bo sha shighe u nan lu a mfe ga la ga, kpa or u nan lu a ieren i bo - iferkwagh - sha shighe u nan lu ken kwaghaôndo u Mbamusulumi la yô, i tsaha nan -sha asorabo a nan- a a lu a ken ijime shin a a lu van ken hemen la kpaa.
Hadith
Imam Darimi : 2
أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ النَّضْرِ الرَّمْلِيُّ عَنْ مَسَرَّةَ بْنِ مَعْبَدٍ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ أَبِي الْحَرَامِ مِنْ لَخْمٍ عَنْ الْوَضِينِ أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا أَهْلَ جَاهِلِيَّةٍ وَعِبَادَةِ أَوْثَانٍ فَكُنَّا نَقْتُلُ الْأَوْلَادَ وَكَانَتْ عِنْدِي ابْنَةٌ لِي فَلَمَّا أَجَابَتْ وَكَانَتْ مَسْرُورَةً بِدُعَائِي إِذَا دَعَوْتُهَا فَدَعَوْتُهَا يَوْمًا فَاتَّبَعَتْنِي فَمَرَرْتُ حَتَّى أَتَيْتُ بِئْرًا مِنْ أَهْلِي غَيْرَ بَعِيدٍ فَأَخَذْتُ بِيَدِهَا فَرَدَّيْتُ بِهَا فِي الْبِئْرِ وَكَانَ آخِرَ عَهْدِي بِهَا أَنْ تَقُولَ يَا أَبَتَاهُ يَا أَبَتَاهُ فَبَكَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى وَكَفَ دَمْعُ عَيْنَيْهِ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ جُلَسَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْزَنْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ كُفَّ فَإِنَّهُ يَسْأَلُ عَمَّا أَهَمَّهُ ثُمَّ قَالَ لَهُ أَعِدْ عَلَيَّ حَدِيثَكَ فَأَعَادَهُ فَبَكَى حَتَّى وَكَفَ الدَّمْعُ مِنْ عَيْنَيْهِ عَلَى لِحْيَتِهِ ثُمَّ قَالَ لَهُ إِنَّ اللَّهَ قَدْ وَضَعَ عَنْ الْجَاهِلِيَّةِ مَا عَمِلُوا فَاسْتَأْنِفْ عَمَلَكَ
I ôr se [Al Walid bin An Nadlr Ar Ramli] u ken [Masarrah bin Ma’bad] - hen Bani Al Harith bin Abu Al Haram u ken Lakhmin - hen [Al Wadliin] ér orgen va hen Profeti sallallaahu ‘alaihi wasallam, va kaa ér: O Or u Aôndo a tindi un la, yange se lu mbayev asev mba ve civir un ga la, se vande lun mbayev asev mba ve lu a kwaghfan ga la. shighe u se lu a mbayev mba saan ve iyol shighe u m yila un la. Iyange igen m yila un nahan a ngohol fese je a dondo mo ijime. M za nyer hen ityungu i tsombor ugen yô, fese je m kôr un uwegh m kende un shin ityungu la, ka hen shighe wam vea na la kure ye. A yila ér ‘O terem, we terem. ’ Or u Aôndo tindi un la vaa zan zan mliam ashe na gba duen. Tsô orgen u lu teman vea Rasulullah yô, kaa a or la ér: u na Rasulullah ishimavihin. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam kaa a or la er: de a lu nahan sha ci u lu pinen kwagh u vesen u a lu tagher a mi yô, maa Apostoli kaa a or la er: Hide ôr kwagh wou, maa a hide a ôr kwagh shon, Apostoli la shi vaa zan zan mliam ashe na haa, a ôô ityough nagh, maa a kaa ér: nahan yô, u fan kwagh ga yô, hii ieren you sha gbenda u he u wang.
Hadith
Imam Darimi : 3
أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمُؤَدِّبِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ حَدَّثَنِي مَوْلَايَ أَنَّ أَهْلَهُ بَعَثُوا مَعَهُ بِقَدَحٍ فِيهِ زُبْدٌ وَلَبَنٌ إِلَى آلِهَتِهِمْ قَالَ فَمَنَعَنِي أَنْ آكُلَ الزُّبْدَ لِمَخَافَتِهَا قَالَ فَجَاءَ كَلْبٌ فَأَكَلَ الزُّبْدَ وَشَرِبَ اللَّبَنَ ثُمَّ بَالَ عَلَى الصَّنَمِ وَهُوَ إِسَافٌ وَنَائِلَةُ قَالَ هَارُونُ كَانَ الرَّجُلُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا سَافَرَ حَمَلَ مَعَهُ أَرْبَعَةَ أَحْجَارٍ ثَلَاثَةً لِقِدْرِهِ وَالرَّابِعَ يَعْبُدُهُ وَيُرَبِّي كَلْبَهُ وَيَقْتُلُ وَلَدَهُ
A kaa a vese ér [Harun bin Mu’awiyah] hen [Ibrahim bin Sulaiman Al Mu’addib] hen [Al A’masy] hen [Mujahid], [wantom wam u ngise la] kaa a mo ér; ér tsombor na yange u de ikyagh ki lun a ikyagh ki esen kwagh man mngerem ma man sha u vea na mbaaôndo vev nagh yô, a kaa ér; tsombor wam yange u yangem u yan cheese sha ci u mcie u cian mbaaôndo mban; nahan aniwa ugen va, ya cheese shi ma mngerem ma man shi ôôn iyol sha ieev mbin, ka ieev mbi Iqaf man Nailah je la. Harun kaa er: sha ayange a tsuaa a ior lu a fa kwagh ga la, or ka nana soo u zan zende yô nan tôô awen anyiin nan za a mi, atar ken awen ne lu a suen/suen ikyagh ki esen kwagh - ka ikyagh ki esen kwagh/kwagh u nan - man u sha unyiin la lu u nana civir, nana tsaase aniwa u nan, shi nana wua wan u nan kpaa.
Hadith
Imam Darimi : 4
حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا رَيْحَانُ هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ السَّامِيُّ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ هُوَ ابْنُ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ قَالَ كُنَّا فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا أَصَبْنَا حَجَرًا حَسَنًا عَبَدْنَاهُ وَإِنْ لَمْ نُصِبْ حَجَرًا جَمَعْنَا كُثْبَةً مِنْ رَمْلٍ ثُمَّ جِئْنَا بِالنَّاقَةِ الصَّفِيِّ فَتَفَاجُّ عَلَيْهَا فَنَحْلُبُهَا عَلَى الْكُثْبَةِ حَتَّى نَرْوِيَهَا ثُمَّ نَعْبُدُ تِلْكَ الْكُثْبَةَ مَا أَقَمْنَا بِذَلِكَ الْمَكَانِ قَالَ أَبُو مُحَمَّد الصَّفِيُّ الْكَثِيرَةُ الْأَلْبَانِ
I kaa a vese ér [Mujahid bin Musa] kaa a vese ér [Raihan Ibnu Sa’id Er Sami] kpa kaa a vese [‘Abbad Ibnu Mansur] hen [Abu Raja’] nahan, a kaa ér: sha ayange a mbafankwagh ga la, yange sea zua a iwen i dedoo yô, se civir i, shighe u se zough a iwen i dedoo ga yô, se civir i. Tsô se va a rakumi u shafi, shighe u rakumi la a lu eren tom sha mi la, se cir mngerem ma nan sha u nan mngerem ma se kohol la, maa se civir mngerem mara shighe u se lu hen ijiir la cii. Abu Muhammad kaa er: Rakumi u Shafi ka rakumi u a lu a mngerem kpishi yô.
Hadith
Imam Darimi : 5
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ قَالَ كَعْبٌ نَجِدُهُ مَكْتُوبًا مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا فَظٌّ وَلَا غَلِيظٌ وَلَا صَخَّابٌ بِالْأَسْوَاقِ وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ وَأُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ يُكَبِّرُونَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى كُلِّ نَجْدٍ وَيَحْمَدُونَهُ فِي كُلِّ مَنْزِلَةٍ وَيَتَأَزَّرُونَ عَلَى أَنْصَافِهِمْ وَيَتَوَضَّئُونَ عَلَى أَطْرَافِهِمْ مُنَادِيهِمْ يُنَادِي فِي جَوِّ السَّمَاءِ صَفُّهُمْ فِي الْقِتَالِ وَصَفُّهُمْ فِي الصَّلَاةِ سَوَاءٌ لَهُمْ بِاللَّيْلِ دَوِيٌّ كَدَوِيِّ النَّحْلِ وَمَوْلِدُهُ بِمَكَّةَ وَمُهَاجِرُهُ بِطَابَةَ وَمُلْكُهُ بِالشَّامِ
A kaa a vese ér [Al Hasan bin Ar Rabi’] kaa a vese ér [Abul Ahwash] hen [Al A’masy] hen [Abu Salih], a kaa ér; [Ka’ab] kaa ér; se zua a i nger ér: Muhammad Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam, yange lu or u vihin tu ken kwaghôron na ga, lu or u vihin tu ken ieren na ga, yange ôron kwagh genger genger shighe u lu ken kasua ga, hiden a ifer sha ifer ga, kpa gema nan mlumun sha u den mbagenev kwaghbo shi den ve kwaghbo, ior nav lu ior mba ve eren tahmid sha hanma shighe cii yô, ve wuese Allah. shin ityav, ve wuese Allah Subhanahu wa Ta’ala ken hanma ya cii, ve hua sarongs ken avegher a ve a hen atô, ve eren ablution sha hanma or u nan lu eren ablution ve la, i ungwa msen ve sha kwavaôndo, shaf ve shighe u ityav lu er shaf ve shighe u msen nahan, imo ve - zum u ve lu ôron Koran shi ve lu eren Me birth na dhikr - ijiir i yemen ken tar ugen la ngi ken gar u Thaaba - Medina - man tartor na ngu ken gar u Sham.
Hadith
Imam Darimi : 6
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ حَدَّثَنِي خَالِدٌ هُوَ ابْنُ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدٍ هُوَ ابْنُ أَبِي هِلَالٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ أُسَامَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ ابْنِ سَلَامٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ إِنَّا لَنَجِدُ صِفَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا وَحِرْزًا لِلْأُمِّيِّينَ أَنْتَ عَبْدِي وَرَسُولِي سَمَّيْتُهُ الْمُتَوَكِّلَ لَيْسَ بِفَظٍّ وَلَا غَلِيظٍ وَلَا صَخَّابٍ بِالْأَسْوَاقِ وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ مِثْلَهَا وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَتَجَاوَزُ وَلَنْ أَقْبِضَهُ حَتَّى نُقِيمَ الْمِلَّةَ الْمُتَعَوِّجَةَ بِأَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَفْتَحُ بِهِ أَعْيُنًا عُمْيًا وَآذَانًا صُمًّا وَقُلُوبًا غُلْفًا قَالَ عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ وَأَخْبَرَنِي أَبُو وَاقِدٍ اللَّيْثِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ كَعْبًا يَقُولُ مِثْلَ مَا قَالَ ابْنُ سَلَامٍ
A kaa a vese ér [Abdullah bin Salih] kaa a mo ér [Al Laits] kaa a mo ér [Khalid Ibnu Yazid] hen [Sa’id Ibn Abu Hilal] hen [Hilal bin Usamah] hen [‘Atha’ bin Yasar] hen [Ibn Salam], ér a kaa ér; se zua a mlu u Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam ‘Sha mimi yô, Se tindi u er u lu orshiada, or u nan loho u dedoo man or u tan ior icin’, u nan wase Ummi, u lu wanakiriki Wam Ortyom Wam, M ii un iti mer Al Mutawakkil, kwaghôron na lu u vihin tu ga shi mlu na kpa lu u vihin ga shi lu u eren kwagh sha inja ga, shi lu or u eren kwagh sha inja ga, shi lu or u eren kwagh sha inja ga. kpa sha u den un kwaghbo yô se sôr kwaghaôndo ugen u yange per shiada u tesen ér aôndo ngu ga la. ngu a ian i civir un sha ityough ki Allah Subhanahu wa Ta’ala, sha shiada ne yô se bugh ashe a a pir ashe, ato a a lu a ato ga man asema a a cir yô. [‘Atha‘ u nomso] kaa ér; [Abu waqid Al Laitsi] kaa a mo er yange un ungwa [Ka’ab] kpa ôr kwagh u Ibn Salam ôr la.
Hadith
Imam Darimi : 7
أَخْبَرَنَا زَيْدُ بْنُ عَوْفٍ قَالَ وَحَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ ذَكْوَانَ أَبِي صَالِحٍ عَنْ كَعْبٍ فِي السَّطْرِ الْأَوَّلِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ عَبْدِي الْمُخْتَارُ لَا فَظٌّ وَلَا غَلِيظٌ وَلَا صَخَّابٌ فِي الْأَسْوَاقِ وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ مَوْلِدُهُ بِمَكَّةَ وَهِجْرَتُهُ بِطَيْبَةَ وَمُلْكُهُ بِالشَّامِ وَفِي السَّطْرِ الثَّانِي مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ أُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي كُلِّ مَنْزِلَةٍ وَيُكَبِّرُونَ عَلَى كُلِّ شَرَفٍ رُعَاةُ الشَّمْسِ يُصَلُّونَ الصَّلَاةَ إِذَا جَاءَ وَقْتُهَا وَلَوْ كَانُوا عَلَى رَأْسِ كُنَاسَةٍ وَيَأْتَزِرُونَ عَلَى أَوْسَاطِهِمْ وَيُوَضِّئُونَ أَطْرَافَهُمْ وَأَصْوَاتُهُمْ بِاللَّيْلِ فِي جَوِّ السَّمَاءِ كَأَصْوَاتِ النَّحْلِ
A kaa a vese ér [Zaid bin Yusuf] kaa a vese ér [Abu ‘Awanah] hen [Abdul Malik bin Umair] hen [Dzakwan Abu Salih] hen [Ka’ab] ér ken ikyumhiange i hiihii la i nger ér; Muhammad ka ortyom u Allah Subhanahu wa Ta’ala, man wanakiriki Wam u m tsough la, kwaghôron na ngu u vihin tu ga, mlu na ngu a inja ga, ngu ôron kwagh kpoghuloo hen ijiir i kasua ga, ngu hiden a ifer sha ifer ga kpa ngu nan mlumun sha mde u asorabo man mde u asorabo, ijiir i mar na ngi ken Mecca man emigring na ngu ken Thadombahm. Shi ken ikyumhiange i sha uhar la i nger ér, Muhammad, ortyom u Aôndo Subhanahu wa Ta’ala, ior nav ka ior mba ve wuese Aôndo hanma shighe sha iengem na cii yô, mba ve nengen sha iyange la - sha u fan shighe u msen la - ka ve er msen shighe u shighe a kom yô, shin er ve lu hen ijiir i hôngorough nahan kpaa, ve hua sarong hen atô, ve ôô mo iyol shighe u ve lu ôôn iyol la cii. ungwan ken ahumbe er ka ikyenge i ikyôhô nahan - sha ci u mcivir ve u ve lu civir un gbem la man mliam vem -.
Hadith
Imam Darimi : 8
أَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ أَبِي فَرْوَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ سَأَلَ كَعْبَ الْأَحْبَارِ كَيْفَ تَجِدُ نَعْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي التَّوْرَاةِ فَقَالَ كَعْبٌ نَجِدُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يُولَدُ بِمَكَّةَ وَيُهَاجِرُ إِلَى طَابَةَ وَيَكُونُ مُلْكُهُ بِالشَّامِ وَلَيْسَ بِفَحَّاشٍ وَلَا صَخَّابٍ فِي الْأَسْوَاقِ وَلَا يُكَافِئُ بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ أُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي كُلِّ سَرَّاءَ وَضَرَّاءَ وَيُكَبِّرُونَ اللَّهَ عَلَى كُلِّ نَجْدٍ يُوَضِّئُونَ أَطْرَافَهُمْ وَيَأْتَزِرُونَ فِي أَوْسَاطِهِمْ يُصَفُّونَ فِي صَلَوَاتِهِمْ كَمَا يُصَفُّونَ فِي قِتَالِهِمْ دَوِيُّهُمْ فِي مَسَاجِدِهِمْ كَدَوِيِّ النَّحْلِ يُسْمَعُ مُنَادِيهِمْ فِي جَوِّ السَّمَاءِ
Ka a kaa a vese ér [Mujahid biun Musa] kaa a vese ér [Ma’n ibn ‘Isa] kaa a vese ér [Mu’awiyah bin Salih] hen [Abu Farwah] hen [Ibn Abbas] Radliyallahu’anhu, ér yange pine Ka’ab Al Ahbar; U zua a mlu u Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam ken Torah nena?, [Ka’ab] gema kaa ér; se nenge ser Muhammad bin Abdullah yange mar un ken Mecca, mough yem ken Thaabah shin Medina, tartor na ua lu ken tar u Shiria, ka or u vihin tu ga, ka a eren ayôôso kpishi hen ijiir i kasua ga, ka a kimbi ifer sha ifer ga kpa ka a de or kwaghbo shi a de nan kwaghbo, ior nav ka ve wuese un hanma shighe cii. Ka ve wuese Allah Subhanahu wa Ta’ala aluer ka sha ashighe a dedoo shin a bo kpaa, hanma shighe yô, ka ve na Allah Subhanahu wa Ta’ala icivir sha hanma mhembe cii, ve ôô iyol ve, ve hua sarongs ken avegher a ve a ken atô, ve tile sha ityough ki msen er ve lu zenden ken ityav nahan, imo ve ken ushinagoge vev ngi er ka ikyenge i inyamtoho nahan.
Hadith
Imam Darimi : 9
أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ الْمِيثَمِيُّ حَدَّثَنَا بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ إِلَيْكُمْ لَيْسَ بِوَهِنٍ وَلَا كَسِلٍ لِيَخْتِنَ قُلُوبًا غُلْفًا وَيَفْتَحَ أَعْيُنًا عُمْيًا وَيُسْمِعَ آذَانًا صُمًّا وَيُقِيمَ أَلْسِنَةً عُوجًا حَتَّى يُقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ
Ka a kaa a vese ér [Haiwah bin Syuraih] a kaa a vese ér [Baqiyyah bin Al Walid Al Maitami] a kaa a vese ér [Buhair bin Sa’ad] hen [Khalid bin Ma’dan] hen [Jubair bin Nufair Al Hadlrami]; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam kaa er: 'Ortyom u nan lu a agee ga shi nan lu a kwaghfan ga yô, nan va hen a we, -i tindi nan ér nana- nder asema a a we ikyo ga la, nana bugh ashe a a cir la, nana er ato a mbaakondoato a ungwa, nana sôr nombor u u lu a mshi ga la, nahan i kaa ér; Aôndo ugen ngu u a lu a ian i civir un ga, saa di Allah Subhanahu wa Ta’ala tseegh.
Hadith
Imam Darimi : 10
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْحِزَامِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي قَيْسٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ كَانَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُ إِلَيْهِ حَاجَةٌ فَمَشَى مَعَهُ حَتَّى دَخَلَ قَالَ فَإِحْدَى رِجْلَيْهِ فِي الْبَيْتِ وَالْأُخْرَى خَارِجَهُ كَأَنَّهُ يُنَاجِي فَالْتَفَتَ فَقَالَ أَتَدْرِي مَنْ كُنْتُ أُكَلِّمُ إِنَّ هَذَا مَلَكٌ لَمْ أَرَهُ قَطُّ قَبْلَ يَوْمِي هَذَا اسْتَأْذَنَ رَبَّهُ أَنْ يُسَلِّمَ عَلَيَّ قَالَ إِنَّا آتَيْنَاكَ أَوْ أَنْزَلْنَا الْقُرْآنَ فَصْلًا وَالسَّكِينَةَ صَبْرًا وَالْفُرْقَانَ وَصْلًا
A kaa a vese ér [Muhammad bin Yazid Al Hizami] kaa a vese ér [Ishaq bin Sulaiman] hen [‘Amr bin Abu Qais] hen [‘Atha‘], a kaa ér; Orgen ken mba ve lu a Profeti sallallaahu 'alaihi wasallam la yange lu a kwagh u nan un. A zende vea na, zan zan shighe u a nyôr ken iyou la man angahar a na môm lu ken iyou la, ugen la di lu ken won u iyou la, lu inja er Or u Aôndo tindi un la ngu lamen a orgen nahan, a been yô, a gema a ôr kwagh a ijende na la ér: U fa or u m lu lamen a na la kpa? lu ortyom u m lu a vande nengen a na ga yô, ortyom la sôn Ter na ian ér a sughum. Allah kaa er: ‘Sha mimi yô, se va hen a we shin se tindi a Kur’an er ka or u ôron ijir man As Sakinah er ka ishimawan man Al Furqon er ka or u tesen we gbenda.
Hadith
Imam Darimi : 11
أَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا رَيْحَانُ هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ هُوَ ابْنُ مَنْصُورٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ عَطِيَّةَ أَنَّهُ سَمِعَ رَبِيعَةَ الْجُرَشِيَّ يَقُولُ أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقِيلَ لَهُ لِتَنَمْ عَيْنُكَ وَلْتَسْمَعْ أُذُنُكَ وَلْيَعْقِلْ قَلْبُكَ قَالَ فَنَامَتْ عَيْنَايَ وَسَمِعَتْ أُذُنَايَ وَعَقَلَ قَلْبِي قَالَ فَقِيلَ لِي سَيِّدٌ بَنَى دَارًا فَصَنَعَ مَأْدُبَةً وَأَرْسَلَ دَاعِيًا فَمَنْ أَجَابَ الدَّاعِيَ دَخَلَ الدَّارَ وَأَكَلَ مِنْ الْمَأْدُبَةِ وَرَضِيَ عَنْهُ السَّيِّدُ وَمَنْ لَمْ يُجِبْ الدَّاعِيَ لَمْ يَدْخُلْ الدَّارَ وَلَمْ يَطْعَمْ مِنْ الْمَأْدُبَةِ وَسَخِطَ عَلَيْهِ السَّيِّدُ قَالَ فَاللَّهُ السَّيِّدُ وَمُحَمَّدٌ الدَّاعِي وَالدَّارُ الْإِسْلَامُ وَالْمَأْدُبَةُ الْجَنَّةُ
A kaa a vese er [Mujahid bin Musa] a kaa a vese er [Raihan Ibnu Sa’id] a kaa a vese er [Abbad Ibnu Mansur] u ken [Ayyub] u ken [Abu Qilabah] u ken [Athiyah] la yange ungwa [Rabi’ah Al Jurasyi] kaa er; I va a Profeti sallallaahu 'alaihi wasallam i va a na i kaa a na er, de ashe ou a yav, ato ou a ungwa, ishima you i hen kwagh. A kaa er: nahan ashe am nga nengen, ato am nga ungwan, ishima yam kpa ngi henen kwagh. A kaa er; M zua a kwagh u ‘Ter ugen ngu u a maa iyou, maa a sôr iniongo, maa a tindi or u lôhôn iniongo la yô, hanma or u nan ngohol msen u or u nan yer la, nan nyôr ken iyou la nan ya kwaghyan la yô, tor la una doo nan ishima. Kpa or u nan lu yilan or u nan lu yilan nan la ga, nan nyor ken iyou la nan ya kwaghyan la ga yô, ka hen shighe la ishima i vihi Ortesen a nan ye. Tsô a kaa ér: Orvesen la ka Allah Subhanahu Wa Ta’ala, or u nan lu yilan la ka Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam, iyou la ka kwaghaôndo u Mbamusulumi, man kwaghyan la ka sha.
Hadith
Imam Darimi : 12
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مَيْمُونٍ التَّمِيمِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى الْبَطْحَاءِ وَمَعَهُ ابْنُ مَسْعُودٍ فَأَقْعَدَهُ وَخَطَّ عَلَيْهِ خَطًّا ثُمَّ قَالَ لَا تَبْرَحَنَّ فَإِنَّهُ سَيَنْتَهِي إِلَيْكَ رِجَالٌ فَلَا تُكَلِّمْهُمْ فَإِنَّهُمْ لَنْ يُكَلِّمُوكَ فَمَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيْثُ أَرَادَ ثُمَّ جَعَلُوا يَنْتَهُونَ إِلَى الْخَطِّ لَا يُجَاوِزُونَهُ ثُمَّ يَصْدُرُونَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ جَاءَ إِلَيَّ فَتَوَسَّدَ فَخِذِي وَكَانَ إِذَا نَامَ نَفَخَ فِي النَّوْمِ نَفْخًا فَبَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَوَسِّدٌ فَخِذِي رَاقِدٌ إِذْ أَتَانِي رِجَالٌ كَأَنَّهُمْ الْجِمَالُ عَلَيْهِمْ ثِيَابٌ بِيضٌ اللَّهُ أَعْلَمُ مَا بِهِمْ مِنْ الْجَمَالِ حَتَّى قَعَدَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ عِنْدَ رَأْسِهِ وَطَائِفَةٌ مِنْهُمْ عِنْدَ رِجْلَيْهِ فَقَالُوا بَيْنَهُمْ مَا رَأَيْنَا عَبْدًا أُوتِيَ مِثْلَ مَا أُوتِيَ هَذَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ عَيْنَيْهِ لَتَنَامَانِ وَإِنَّ قَلْبَهُ لَيَقْظَانُ اضْرِبُوا لَهُ مَثَلًا سَيِّدٌ بَنَى قَصْرًا ثُمَّ جَعَلَ مَأْدُبَةً فَدَعَا النَّاسَ إِلَى طَعَامِهِ وَشَرَابِهِ ثُمَّ ارْتَفَعُوا وَاسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ فَقَالَ لِي أَتَدْرِي مَنْ هَؤُلَاءِ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ هُمْ الْمَلَائِكَةُ قَالَ وَهَلْ تَدْرِي مَا الْمَثَلُ الَّذِي ضَرَبُوهُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ الرَّحْمَنُ بَنَى الْجَنَّةَ فَدَعَا إِلَيْهَا عِبَادَهُ فَمَنْ أَجَابَهُ دَخَلَ جَنَّتَهُ وَمَنْ لَمْ يُجِبْهُ عَاقَبَهُ وَعَذَّبَهُ
I ôr se ér [Al Hasan bin ‘Ali] yange ôr se [Abu Usamah] hen [Ja’far bin Maimun At Tamimi] hen [Abu Uthman An Nahdi] ér, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam yange due yem ken gar u Bathha`, shi lu vea na Ibn Mas’ud Radliyallalahullahu’allahalhan, u lu vea na la. Ibn Mas’ud, maa a kaa ér i tema Ibn Mas’ud inya, a er un ikyav i paven un. Tsô a kaa er: Mayange de dugh hen ijiir ne kera ga, sha ci u ior mbagenev vea va kohol we man u lam a ve ga, ve kpa vea lam a we ga. Nahan Profeti sallallaahu 'alaihi wasallam za hemen a zende na hanma ijiir i a soo cii. Ior mbara za nyôr hen ijiir i paven ior la, ve per ga, maa ve yem ve za hen Profeti sallallaahu ‘alaihi wasallam. Zan zan tugh mbu been yô, a va hen a mo a yav a er tom a ikyer yam er ka pillow na nahan, shighe u a yav yô, a ungwa ahumbe a na. Shighe u Rasulullah lu yaven sha ityough yagh la, nomsombaiorov va a ishigh ki doon tsung, ve hua akondo a pupuu cii. Sigh, ve doo kpen kpen! nahan nongo ugen ken a ve tema sha ityough ki Profeti sallallaahu ‘alaihi wasallam man nongo ugen di tema hen kpe wase ve kaa ayol a ve er: se mba a vande lun a wanakiriki u i ne un iyua er i yange i na Profeti sallallaahu ‘alaihi wasallam nahan ga. Or ne ashe yav kpa ishima na ngi per, er un injakwagh. Kpa, ngu er orvesen u nan maa iyou i tor, nan er kwaghyan maa nan lôhô ior ér ve va ya kwagh shi ve ma kwagh, maa ior ve kôndo ve yem sha nahan. Tsô Or u Aôndo tindi un la (saw) nder, a kaa a mo ér: u fa mba ve lu la kpa? nahan m na mlumun mer: Allah Subhanahu wa Ta’ala man Ortyom Na hemba fan kwagh. Tsô a kaa ér: ka mbatyomov mba shaav. Tsô a hide a kaa ér: u fa kwagh u a lu injakwagh la kpa? M kaa mer Allah Subhanahu wa Ta’ala man Ortyom Na u a hembe fan kwagh la na mlumun ér: Ar Rahman maa sha, maa yila -invited- mbatomov Nav hen a na, or u nan lumun yô nana nyôr sha man or u nan venda yô, nana tsaha nan shi nana tôv nan a ican.
Hadith
Imam Darimi : 13
أَخْبَرَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ عَنْ بَحِيرٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو السُّلَمِيُّ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ كَيْفَ كَانَ أَوَّلُ شَأْنِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ كَانَتْ حَاضِنَتِي مِنْ بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَابْنٌ لَهَا فِي بَهْمٍ لَنَا وَلَمْ نَأْخُذْ مَعَنَا زَادًا فَقُلْتُ يَا أَخِي اذْهَبْ فَأْتِنَا بِزَادٍ مِنْ عِنْدِ أُمِّنَا فَانْطَلَقَ أَخِي وَمَكَثْتُ عِنْدَ الْبَهْمِ فَأَقْبَلَ طَائِرَانِ أَبْيَضَانِ كَأَنَّهُمَا نَسْرَانِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ أَهُوَ هُوَ قَالَ الْآخَرُ نَعَمْ فَأَقْبَلَا يَبْتَدِرَانِي فَأَخَذَانِي فَبَطَحَانِي لِلْقَفَا فَشَقَّا بَطْنِي ثُمَّ اسْتَخْرَجَا قَلْبِي فَشَقَّاهُ فَأَخْرَجَا مِنْهُ عَلَقَتَيْنِ سَوْدَاوَيْنِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ ائْتِنِي بِمَاءِ ثَلْجٍ فَغَسَلَ بِهِ جَوْفِي ثُمَّ قَالَ ائْتِنِي بِمَاءِ بَرَدٍ فَغَسَلَ بِهِ قَلْبِي ثُمَّ قَالَ ائْتِنِي بِالسَّكِينَةِ فَذَرَّهُ فِي قَلْبِي ثُمَّ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ حُصْهُ فَحَاصَهُ وَخَتَمَ عَلَيْهِ بِخَاتَمِ النُّبُوَّةِ ثُمَّ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ اجْعَلْهُ فِي كِفَّةٍ وَاجْعَلْ أَلْفًا مِنْ أُمَّتِهِ فِي كِفَّةٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا أَنَا أَنْظُرُ إِلَى الْأَلْفِ فَوْقِي أُشْفِقُ أَنْ يَخِرَّ عَلَيَّ بَعْضُهُمْ فَقَالَ لَوْ أَنَّ أُمَّتَهُ وُزِنَتْ بِهِ لَمَالَ بِهِمْ ثُمَّ انْطَلَقَا وَتَرَكَانِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفَرِقْتُ فَرَقًا شَدِيدًا ثُمَّ انْطَلَقْتُ إِلَى أُمِّي فَأَخْبَرْتُهَا بِالَّذِي لَقِيتُ فَأَشْفَقَتْ أَنْ يَكُونَ قَدْ الْتَبَسَ بِي فَقَالَتْ أُعِيذُكَ بِاللَّهِ فَرَحَلَتْ بَعِيرًا لَهَا فَجَعَلَتْنِي عَلَى الرَّحْلِ وَرَكِبَتْ خَلْفِي حَتَّى بُلْغَتِنَا إِلَى أُمِّي فَقَالَتْ أَدَّيْتُ أَمَانَتِي وَذِمَّتِي وَحَدَّثَتْهَا بِالَّذِي لَقِيتُ فَلَمْ يَرُعْهَا ذَلِكَ وَقَالَتْ إِنِّي رَأَيْتُ حِينَ خَرَجَ مِنِّي يَعْنِي نُورًا أَضَاءَتْ مِنْهُ قُصُورُ الشَّامِ
I kaa a vese ér [Baqiyyah] hen [Bahir] hen [Khalid bin Ma’dan] kaa a vese ér [‘Abdur Rahman bin ‘Amr As Sulami] hen [Utbah bin ‘Abd As Sulami] ér yange ôr ve kwagh, shi lu môm ken mba ve lu mbahemenev mba aduaav la. pine er: Ka nyi yange i hii u eren ken uma wou, we Or u Aôndo tindi un laa? a na mlumun ér: Ngôm u yange mar mo hen shighe la lu kwase u ken gar u Bani Sa’d bin Bakr. Hen shighe la mo vea wanye u kiriki ugen u ken kweior la se lu kuran inyamtoho. Er se va a kwaghyan ga yô, m kaa a huror wam mer: O anngôm, yem ken ya za sôn ngô wase kwaghyan. Tsô anmgbian wam yem, mo m lu tswen tswen m lu nengen sha inyamtoho. Fese nahan inyon ihiar i pupuu va er ka igyuve nahan, môm ken a ve kaa a ugen la ér, ka un kpôô kpôô kpa? orgen gema kaa ér; Aan! nahan ve uhar cii ve kase mo ve urugh mo ve samber a mo ken won, maa ve cir iyav mbum maa ve dugh ishima yam, ve cir i ve dugh ikyav mbi tswamev mbi uhar. Tsô môm ken mba uhar mbara kaa a ijende na ér: Nam mngerem ma snow nahan una ôôm iyav. Tsô shi kaa ér: nam mngerem ma doon tsung’. Shi yange a ôô ishima yam kpaa. Tsô a kaa ér: nam As Sakinah -mlu u kundu kundu-! nahan a cir ken ishima yam. Tsô môm ken a ve kaa a ijende na ér: sôr un! maa a sôr un shi a ver ikyav sha mi sha khatam nubuwah -ikyondo i uprofeti-. Tsô orgen ken a ve kaa a ijende na er: ver un sha ikyav i môm shi ver ior nav dubu sha ikyav i môm. Nahan Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam kaa er: hen shighe la m nenge a ior dubu sha ityough yagh nahan m cian mer mbagenev ken a ve vea gba sha a mo, maa or la shi kaa er: aluer ior nav i kar ve a na yô, mimi je una hemba ior nav ikyav mbi yuhwan nahan ve uhar cii ve undu mo. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam kaa er: Mciem gbam iyol kpishi nahan m yevese m za hen or u nengen sha mo u m lu a mshi ga la, m ôr un kwagh u a sember eren mo la. Yange ishima za un iyol er kwagh una er mo nahan a kaa er: M sôn Allah Subhanahu wa Ta’ala mkor sha ci wou. Tsô a wa ago iyol sha uwo na ér una za penda mo sha rakumi nahan a henda ken ijime yam zan zan se za nyôr hen ngôm, maa a kaa a ngôm ér: M er tom man ikyav mbi i we mo la, maa a ôrom kwagh u a er yô. Kpa kwagh la vihi un ishima ga, sha mimi yô ngôm na mlumun ér: Cii man shighe ne je kpa m nenge a na shighe u a sember duen ken iyav mbum la, ka iwanger i i lu tan sha ikyonough ki torough ki tar u Shiria je la.
Hadith
Imam Darimi : 14
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عُثْمَانَ الْقُرَشِيُّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ عَلِمْتَ أَنَّكَ نَبِيٌّ حَتَّى اسْتَيْقَنْتَ فَقَالَ يَا أَبَا ذَرٍّ أَتَانِي مَلَكَانِ وَأَنَا بِبَعْضِ بَطْحَاءِ مَكَّةَ فَوَقَعَ أَحَدُهُمَا عَلَى الْأَرْضِ وَكَانَ الْآخَرُ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ أَهُوَ هُوَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَزِنْهُ بِرَجُلٍ فَوُزِنْتُ بِهِ فَوَزَنْتُهُ ثُمَّ قَالَ فَزِنْهُ بِعَشَرَةٍ فَوُزِنْتُ بِهِمْ فَرَجَحْتُهُمْ ثُمَّ قَالَ زِنْهُ بِمِائَةٍ فَوُزِنْتُ بِهِمْ فَرَجَحْتُهُمْ ثُمَّ قَالَ زِنْهُ بِأَلْفٍ فَوُزِنْتُ بِهِمْ فَرَجَحْتُهُمْ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَنْتَثِرُونَ عَلَيَّ مِنْ خِفَّةِ الْمِيزَانِ قَالَ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ لَوْ وَزَنْتَهُ بِأُمَّتِهِ لَرَجَحَهَا
A kaa a vese ér [Abu Daud] kaa a vese ér [Ja’far bin Utsman Al Qurasyi] hen [Uthman bin Urwah bin Az Zubair] hen [ter na] hen [Abu Dzar Al Ghifari] Radliyallahu’anhu, a kaa ér; M pine mer, we Ortom u Aôndo, u er nan ve u lu a vangertiôr wer u lu porofoti? Profeti gema kaa er: O Abu Dzar, mbatyomov mba shaav uhar va hen a mo shighe u m lu ken ikyô igen ken Makkah la. Môm ken a ve ka a sen shin tar man ugen la di a lu hen atô u sha man tar. Orgen ken a ve kaa a ijende na er: ka un jim jim je kpa? nahan ijende na gema kaa er: een! maa shi kaa er: nahan kar un a orgen, nahan a kar mo vea ior pue man m hemba ve ikyav. Tsô a hide a kaa ér: ‘Karen nen un vea ior deri môm’, nahan i kar mo m hemba ve. Tsô a hide a kaa ér: ‘Nahan kar iyol you vea ior dubu’, maa i kar mo m hemba ve ikyav. Hen shighe la lu inja er m nenge ve lu nôngon num sha ci u mlu u ikyav mbi eren tom a mi la nahan, maa môm ken mbatyomov mba uhar mbara kaa a ijende na ér: aluer i kar un vea ior nav cii je kpa, una hemba ve ikyav her.
Hadith
Imam Darimi : 15
أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ خَلِيلٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنَادِيهِمْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا أَنَا رَحْمَةٌ مُهْدَاةٌ
A kaa a vese ér [Ismail bin Khalil] a kaa a vese ér [Ali bin Mushir] a kaa a vese ér [Al A’masy] hen [Abu Salih], a kaa ér; Profeti yange yila ve shighe ugen ér; Ne ior, mimi je Mo M ngu or u zungwen mhôônom man or u tesen ior gbenda kpaa.
Hadith
Imam Darimi : 16
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَأَقْبَلَ أَعْرَابِيٌّ فَلَمَّا دَنَا مِنْهُ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْنَ تُرِيدُ قَالَ إِلَى أَهْلِي قَالَ هَلْ لَكَ فِي خَيْرٍ قَالَ وَمَا هُوَ قَالَ تَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ قَالَ وَمَنْ يَشْهَدُ عَلَى مَا تَقُولُ قَالَ هَذِهِ السَّلَمَةُ فَدَعَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ بِشَاطِئِ الْوَادِي فَأَقْبَلَتْ تَخُدُّ الْأَرْضَ خَدًّا حَتَّى قَامَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ فَاسْتَشْهَدَهَا ثَلَاثًا فَشَهِدَتْ ثَلَاثًا أَنَّهُ كَمَا قَالَ ثُمَّ رَجَعَتْ إِلَى مَنْبَتِهَا وَرَجَعَ الْأَعْرَابِيُّ إِلَى قَوْمِهِ وَقَالَ إِنْ اتَّبَعُونِي أَتَيْتُكَ بِهِمْ وَإِلَّا رَجَعْتُ فَكُنْتُ مَعَكَ
Ka a kaa a vese ér [Muhammad bin Tharif] kaa a vese ér [Abu Hayyan] due hen [‘Atha`] hen [Ibn Umar] Radliyallahu’anhu, a kaa ér; Shighe u se lu vea Rasulullah sha zende la se zua a or Arab ugen u i yer un ér Bedouin Arab yô, se mba za ikyua a na yô, Rasulullah kaa a na ér: ka han u lu zan? Or Arab u Bedouin la gema kaa ér: M soo u zuan a tsombor wam. Tsô Apostoli kaa er: u soo kwagh u dedoo kpa? a gema a kaa er: ka nyi i lu mdoo? Ior kpishi mba ve lu a mnenge u kpeegh sha kwagh u mlu u ken hemen la, ka ve nenge ér: “Ka u eren shiada wer, aôndo ugen ngu u i doo u a civir ga, saa di Aôndo Subhanahu wa Ta’ala tseegh, shi u er shiada wer, Muhammad ka wanakiriki Na man Ortyom Na. Or Arab u Bedouin la kaa er: nahan ka an nana tese mimi u kwagh u u ôr laa? Profeti gema kaa er: kon u Salamah, nahan Profeti yila un shighe u kon la lu sha ityough ki uwoo la, maa kon la za ikyua a Profeti sallallaahu ‘alaihi wasallam sha u paven tar zan zan kon la va nyôr sha ishigh ki Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam. Apostoli kaa a na er a er shiada kwa tar. Shi a er shiada kwa tar er Profeti sallallaahu 'alaihi wasallam yange kaa nahan maa kon la hide hen ijiir i u vese la. Or Arab u Bedouin la hide hen ior nav kaa er; Aluer ve dondo mo yô, me yem a ve me za kohol tor -Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam-, aluer ka nahan ga yô, me hide hen tor me za lu vea na.
Hadith
Imam Darimi : 17
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ خَرَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ وَكَانَ لَا يَأْتِي الْبَرَازَ حَتَّى يَتَغَيَّبَ فَلَا يُرَى فَنَزَلْنَا بِفَلَاةٍ مِنْ الْأَرْضِ لَيْسَ فِيهَا شَجَرٌ وَلَا عَلَمٌ فَقَالَ يَا جَابِرُ اجْعَلْ فِي إِدَاوَتِكَ مَاءً ثُمَّ انْطَلِقْ بِنَا قَالَ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى لَا نُرَى فَإِذَا هُوَ بِشَجَرَتَيْنِ بَيْنَهُمَا أَرْبَعُ أَذْرُعٍ فَقَالَ يَا جَابِرُ انْطَلِقْ إِلَى هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَقُلْ يُقَلْ لَكِ الْحَقِي بِصَاحِبَتِكِ حَتَّى أَجْلِسَ خَلْفَكُمَا فَرَجَعَتْ إِلَيْهَا فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلْفَهُمَا ثُمَّ رَجَعَتَا إِلَى مَكَانِهِمَا فَرَكِبْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَسُولُ اللَّهِ بَيْنَنَا كَأَنَّمَا عَلَيْنَا الطَّيْرُ تُظِلُّنَا فَعَرَضَتْ لَهُ امْرَأَةٌ مَعَهَا صَبِيٌّ لَهَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنِي هَذَا يَأْخُذُهُ الشَّيْطَانُ كُلَّ يَوْمٍ ثَلَاثَ مِرَارٍ قَالَ فَتَنَاوَلَ الصَّبِيَّ فَجَعَلَهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مُقَدَّمِ الرَّحْلِ ثُمَّ قَالَ اخْسَأْ عَدُوَّ اللَّهِ أَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخْسَأْ عَدُوَّ اللَّهِ أَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثًا ثُمَّ دَفَعَهُ إِلَيْهَا فَلَمَّا قَضَيْنَا سَفَرَنَا مَرَرْنَا بِذَلِكَ الْمَكَانِ فَعَرَضَتْ لَنَا الْمَرْأَةُ مَعَهَا صَبِيُّهَا وَمَعَهَا كَبْشَانِ تَسُوقُهُمَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ اقْبَلْ مِنِّي هَدِيَّتِي فَوَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا عَادَ إِلَيْهِ بَعْدُ فَقَالَ خُذُوا مِنْهَا وَاحِدًا وَرُدُّوا عَلَيْهَا الْآخَرَ قَالَ ثُمَّ سِرْنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَنَا كَأَنَّمَا عَلَيْنَا الطَّيْرُ تُظِلُّنَا فَإِذَا جَمَلٌ نَادٌّ حَتَّى إِذَا كَانَ بَيْنَ سِمَاطَيْنِ خَرَّ سَاجِدًا فَحَبَسَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ عَلَيَّ النَّاسَ مَنْ صَاحِبُ الْجَمَلِ فَإِذَا فِتْيَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ قَالُوا هُوَ لَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَمَا شَأْنُهُ قَالُوا اسْتَنَيْنَا عَلَيْهِ مُنْذُ عِشْرِينَ سَنَةً وَكَانَتْ بِهِ شُحَيْمَةٌ فَأَرَدْنَا أَنْ نَنْحَرَهُ فَنَقْسِمَهُ بَيْنَ غِلْمَانِنَا فَانْفَلَتَ مِنَّا قَالَ بِيعُونِيهِ قَالُوا لَا بَلْ هُوَ لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَمَّا لِي فَأَحْسِنُوا إِلَيْهِ حَتَّى يَأْتِيَهُ أَجَلُهُ قَالَ الْمُسْلِمُونَ عِنْدَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَحْنُ أَحَقُّ بِالسُّجُودِ لَكَ مِنْ الْبَهَائِمِ قَالَ لَا يَنْبَغِي لِشَيْءٍ أَنْ يَسْجُدَ لِشَيْءٍ وَلَوْ كَانَ ذَلِكَ كَانَ النِّسَاءُ لِأَزْوَاجِهِنَّ
A ôr se kwagh u [Ubaidullah bin Musa] hen [Isa bin Abdul Malik] hen [Abu Az Zubair] hen [Jabir] Radliyallahu’anhu, a kaa ér; M due vea Profeti sallallaahu 'alaihi wasallam sha zende man shighe u a soo u memen yô a hide a yer hanma shighe sha er or a nenge a na ga yô. Hen shighe la se lu ken zege sule u ikyon shin akav a uma lu ga nahan a kaa er: We Jabir, tôô mngerem ken ikyagh yough, se za hemen a zende wase. Jabir kaa ér, se za hemen u zenden zan zan se kera nenge a vese ga. Fese nahan, ikyon ihiar due, i gba ica a ve kuma angahar anyiin. A kaa er: M zamber we, za ikyua a kon la, pine un wer a lam, una na mlumun, kaa a na wer ‘va hen kon u u lu ikyua a we la sha er me tema ken ijime yen uhar cii’ yô. Kon la va ikyua - ijende na, kon u u lu ikyua a na la - nahan Profeti sallallaahu 'alaihi wasallam tema ken ijime ve uhar mbara, maa ikyon ihiar la hide yem sha ajiir a ve. Se mba dondon yô, se nyôr sha ikyekye yase, man er sha ityough yasegh yô, inyon lu cir se nahan, maa kwase ugen vea wan na ve kôr Or u Aôndo tindi un la, a kaa ér; O Ortom u Allah, wan wam ka a lu a ishimanyian sha kwagh u diabolo kwa tar hanma iyange. Jabir kaa ér; nahan Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam tôô wan la ver un sha ishigh ki mato na nahan a kaa er; Yem, we orihyom u Allah! Ka mo m lu Ortyom u Allah ye. Apostoli yange ôr kwagh ne kwa tar. Tsô a hide a mi hen kwase la. Se mba hiden ken zende wase yô, se kar sha gbenda u yange se hii zan la, maa kwase ugen vea wan na va kar a vese sha iyôngo ihiar i lu kuran yô. Tsô a kaa er; 'O Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, ngohol iyua ne hen a mo, sha ci u Un u a tindi u sha mimi la, diabolo una kera va ga. ’ A kaa er: tôô môm hide a ugen la hen a na. Tsô se za hemen a zende wase man inyon lu inja er ngi cir se nahan, fese nahan rakumi ugen yevese yem, kpa a za nyôr hen ikyon ihiar yô, fese je a gure inya, Profeti sallallaahu ‘alaihi wasallam kôr un. Apostoli pine ior er: ‘Va nen heen, ior, ka an nan lu a rakumi nee? Nahan agumaior kpishi a ken Ansar la na mlumun ér; ka kwagh wase, O Ortyom u Allah, a pine er: ka nyi i lu tagher a mi? Ve gema ve kaa er; Se vôr u nengen sha a na anyom akunduahar man lu a ikyav mbi tswamev kpishi - a hingir ikyav mbi tswamev - nahan se soo u wuan un se pav un hen mbayev asev, kpa a yevese se. A kaa ér: ‘Een, nahan tee mo tsô. '. Ve gema ve kaa er; ‘Oh, kwagh gba sha mi ga, terem, kpa rakumi la una kuma u lun -iyua- sha ci u icivir you. Profeti kaa er; ‘Okay, aluer ka wam yô, er un doo doo, zan zan una kar kpen. Hen shighe la Mbamusulumi kaa er; O Ortyom u Allah, se hemba lun a ian i civir tor u inyamtoho, a kaa er: Ka shami u -kwagh u i gbe un- môm una civir -kwagh u i gbe un la ugen ga, aluer kwagh la yange una lumun yô, kasev kpa ma i na ve ian i civir noov vev.
Hadith
Imam Darimi : 18
حَدَّثَنَا يَعْلَى حَدَّثَنَا الْأَجْلَحُ عَنْ الذَّيَّالِ بْنِ حَرْمَلَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى دُفِعْنَا إِلَى حَائِطٍ فِي بَنِي النَّجَّارِ فَإِذَا فِيهِ جَمَلٌ لَا يَدْخُلُ الْحَائِطَ أَحَدٌ إِلَّا شَدَّ عَلَيْهِ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ فَدَعَاهُ فَجَاءَ وَاضِعًا مِشْفَرَهُ عَلَى الْأَرْضِ حَتَّى بَرَكَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ هَاتُوا خِطَامًا فَخَطَمَهُ وَدَفَعَهُ إِلَى صَاحِبِهِ ثُمَّ الْتَفَتَ فَقَالَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ إِلَّا يَعْلَمُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَّا عَاصِيَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ
Ka a kaa a vese er [Ya’la] a kaa a vese er [Al Ajlah] hen [Adz Dzayyal bin Harmalah] hen [Jabir bin Abdullah] Radliyallahu’anhu a kaa er; se hide ken zende u se lu zan vea Profeti sallallaahu 'alaihi wasallam la. Shighe u se za nyôr hen geri ugen u i yer ér Bani Najjar la, fese nahan rakumi ugen va cir hanma or u nan soo u nyôron ken sule la cii. Ior yange ve ôr Rasulullah kwagh ne, nahan a za hen a na, a yila rakumi la. Rakumi la va ver zwa na sha tar zan zan a gure inya sha ishigh nagh. Tsô a kaa er: zua a mo ikyondo, maa a kange i sha ikyondo la, a hide a mi hen or u nan lu a mi la. Tsô a kenger ken jime a kaa er: Or môm kpa nan ngu hen atô u sha man tar ga kpa nan fa er mimi je m lu ortyom u Allah Subhanahu wa Ta’ala saa di mba ve lu mbahembanato la tseegh; hen jinn man uumace.
Hadith
Imam Darimi : 19
أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ بِابْنٍ لَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنِي بِهِ جُنُونٌ وَإِنَّهُ يَأْخُذُهُ عِنْدَ غَدَائِنَا وَعَشَائِنَا فَيُخَبَّثُ عَلَيْنَا فَمَسَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدْرَهُ وَدَعَا فَثَعَّ ثَعَّةً وَخَرَجَ مِنْ جَوْفِهِ مِثْلُ الْجِرْوِ الْأَسْوَدِ فَسَعَى
I ôr se ér [Al Hajjaj bin Minhal] kaa a vese ér [Hammad bin Salamah] ken [Farqad As Sabakhi] hen [Sa’id bin Jubair] hen [Ibn Abbas] Radliyallahu’anhu, ér kwase ugen va u va van a wan na hen Rasulullah. a jinn, hanma shighe yô, jijingi la ka a nyôr shighe u se lu yan kwaghyan u aikighe man u aikighe yô. se, man badmouth se. 'Tsô Rasulullah er msen sha ci na.' Tsô a ôô iyol man kwagh - er ka wanyekwaor u nyian nahan - due ken zwa na maa a yem.
Hadith
Imam Darimi : 20
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ الْعَبْدِيُّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَعْرِفُ حَجَرًا بِمَكَّةَ كَانَ يُسَلِّمُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ أُبْعَثَ إِنِّي لَأَعْرِفُهُ الْآنَ
Ka a kaa a vese ér [Yahya bin Abu Bakr Al ‘Abdi] hen [Ibrahim bin Thahman] hen [Simak] hen [Jabir bin Samurah] Radliyallahu’anhu a kaa ér; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam kaa er: 'Mimi je m fa er iwen igen i lu ken Mecca i yange i sugh mo sha mi cii ve i mase tindin mo ye. Sha mimi yô, m fa kwagh ne hegen’.
