Imam Darimi : 1
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُؤَاخَذُ الرَّجُلُ بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَالَ مَنْ أَحْسَنَ فِي الْإِسْلَامِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا كَانَ عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَمَنْ أَسَاءَ فِي الْإِسْلَامِ أُخِذَ بِالْأَوَّلِ وَالْآخِرِ
Efter att ha berättat för oss [Muhammad bin Yusuf] från [Sufyan] från [Al A'masy] från [Abu Wa`il] från [Abdullah], sade han: En man kom till Allahs sändebud sallallaahu 'alaihi wasallam och sade: O Allahs sändebud, kommer någon att straffas för de dåliga gärningar han begick under okunnighetens period? Aposteln svarade: Den som uppförde sig väl under sin islamiska period, han straffades inte för sina dåliga handlingar under okunnighetens period, men den som uppförde sig illa - ont - under sin islamiska period, han straffades - för sina synder - vare sig de vore tidigare eller framtida.
Imam Darimi : 2
أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ النَّضْرِ الرَّمْلِيُّ عَنْ مَسَرَّةَ بْنِ مَعْبَدٍ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ أَبِي الْحَرَامِ مِنْ لَخْمٍ عَنْ الْوَضِينِ أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا أَهْلَ جَاهِلِيَّةٍ وَعِبَادَةِ أَوْثَانٍ فَكُنَّا نَقْتُلُ الْأَوْلَادَ وَكَانَتْ عِنْدِي ابْنَةٌ لِي فَلَمَّا أَجَابَتْ وَكَانَتْ مَسْرُورَةً بِدُعَائِي إِذَا دَعَوْتُهَا فَدَعَوْتُهَا يَوْمًا فَاتَّبَعَتْنِي فَمَرَرْتُ حَتَّى أَتَيْتُ بِئْرًا مِنْ أَهْلِي غَيْرَ بَعِيدٍ فَأَخَذْتُ بِيَدِهَا فَرَدَّيْتُ بِهَا فِي الْبِئْرِ وَكَانَ آخِرَ عَهْدِي بِهَا أَنْ تَقُولَ يَا أَبَتَاهُ يَا أَبَتَاهُ فَبَكَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى وَكَفَ دَمْعُ عَيْنَيْهِ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ جُلَسَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْزَنْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ كُفَّ فَإِنَّهُ يَسْأَلُ عَمَّا أَهَمَّهُ ثُمَّ قَالَ لَهُ أَعِدْ عَلَيَّ حَدِيثَكَ فَأَعَادَهُ فَبَكَى حَتَّى وَكَفَ الدَّمْعُ مِنْ عَيْنَيْهِ عَلَى لِحْيَتِهِ ثُمَّ قَالَ لَهُ إِنَّ اللَّهَ قَدْ وَضَعَ عَنْ الْجَاهِلِيَّةِ مَا عَمِلُوا فَاسْتَأْنِفْ عَمَلَكَ
Det har rapporterats till oss [Al Walid bin An Nadlr Ar Ramli] från [Masarrah bin Ma'bad] - från Bani Al Harith bin Abu Al Haram från Lakhmin - från [Al Wadliin] att en man kom till profeten sallallaahu 'alaihi wasallam och sa: O Allahs sändebud, vi brukade vara ett okunnigt folk som dyrkade avgudar och vi dödade våra barn, på den tiden hade vi barn som var glada när jag kallade på honom. En dag kallade jag på honom och han svarade omedelbart och följde efter mig. När jag kom till en familjebrunn tog jag omedelbart hans hand och kastade honom i brunnen, det var slutet på min tid med honom. Han ropade 'O min far, O min far.' Allahs sändebud grät tills hans tårar flödade. Då sa någon som satt med Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam till mannen: Du har gjort Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam ledsen. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sade till mannen: låt honom vara eftersom han frågade om något viktigt som han stod inför, då sade Aposteln till mannen: Upprepa din berättelse igen, sedan upprepade han historien och Aposteln grät igen tills hans tårar flödade, fuktade hans skägg, sedan sade han: Allah subhanahu wata'ala har utplånat de synder som begicks under perioden av okunnighet, därför, börja dina handlingar med ett nytt blankt blad.
Imam Darimi : 3
أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمُؤَدِّبِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ حَدَّثَنِي مَوْلَايَ أَنَّ أَهْلَهُ بَعَثُوا مَعَهُ بِقَدَحٍ فِيهِ زُبْدٌ وَلَبَنٌ إِلَى آلِهَتِهِمْ قَالَ فَمَنَعَنِي أَنْ آكُلَ الزُّبْدَ لِمَخَافَتِهَا قَالَ فَجَاءَ كَلْبٌ فَأَكَلَ الزُّبْدَ وَشَرِبَ اللَّبَنَ ثُمَّ بَالَ عَلَى الصَّنَمِ وَهُوَ إِسَافٌ وَنَائِلَةُ قَالَ هَارُونُ كَانَ الرَّجُلُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا سَافَرَ حَمَلَ مَعَهُ أَرْبَعَةَ أَحْجَارٍ ثَلَاثَةً لِقِدْرِهِ وَالرَّابِعَ يَعْبُدُهُ وَيُرَبِّي كَلْبَهُ وَيَقْتُلُ وَلَدَهُ
[Harun bin Mu`awiyah] har informerat oss från [Ibrahim bin Sulaiman Al Mu`addib] från [Al A'mash] från [Mujahid], [min tidigare slav] berättade för mig; att hans familj anförtrodde en behållare fylld med ost och mjölk för att offras till deras gudar, sa han; min familj förbjöd mig att äta ost på grund av rädsla för dessa gudar; sedan kom en hund, åt osten och drack mjölken och urinerade på statyerna, nämligen statyerna av Iqaf och Nailah. Harun sa: i okunnighetens dagar, när en man ville resa, tog han fyra stenar, varav tre var för att stödja/uppehålla grytan - kitteln/kärlet - och den fjärde var för att han skulle dyrka, träna sin hund och döda sitt barn.
Imam Darimi : 4
حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا رَيْحَانُ هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ السَّامِيُّ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ هُوَ ابْنُ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ قَالَ كُنَّا فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا أَصَبْنَا حَجَرًا حَسَنًا عَبَدْنَاهُ وَإِنْ لَمْ نُصِبْ حَجَرًا جَمَعْنَا كُثْبَةً مِنْ رَمْلٍ ثُمَّ جِئْنَا بِالنَّاقَةِ الصَّفِيِّ فَتَفَاجُّ عَلَيْهَا فَنَحْلُبُهَا عَلَى الْكُثْبَةِ حَتَّى نَرْوِيَهَا ثُمَّ نَعْبُدُ تِلْكَ الْكُثْبَةَ مَا أَقَمْنَا بِذَلِكَ الْمَكَانِ قَالَ أَبُو مُحَمَّد الصَّفِيُّ الْكَثِيرَةُ الْأَلْبَانِ
Det har sagts till oss att [Mujahid bin Musa] har sagt till oss att [Raihan Ibnu Sa'id As Sami] har sagt till oss ['Abbad Ibnu Mansur] från [Abu Raja'], han sa: i okunnighetens dagar, när vi hittade en bra sten, dyrkade vi den och när vi inte hittade en bra, samlade vi sand. Sedan tog vi med oss en shafi-kamel, när kamelen satt gränsle över den, pressade vi dess mjölk för att vattna sandhögen som vi hade samlat, sedan dyrkade vi sandhögen så länge vi bodde på den platsen. Abu Muhammad sa: Shafi-kameler är kameler som har mycket mjölk.
Imam Darimi : 5
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ قَالَ كَعْبٌ نَجِدُهُ مَكْتُوبًا مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا فَظٌّ وَلَا غَلِيظٌ وَلَا صَخَّابٌ بِالْأَسْوَاقِ وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ وَأُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ يُكَبِّرُونَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى كُلِّ نَجْدٍ وَيَحْمَدُونَهُ فِي كُلِّ مَنْزِلَةٍ وَيَتَأَزَّرُونَ عَلَى أَنْصَافِهِمْ وَيَتَوَضَّئُونَ عَلَى أَطْرَافِهِمْ مُنَادِيهِمْ يُنَادِي فِي جَوِّ السَّمَاءِ صَفُّهُمْ فِي الْقِتَالِ وَصَفُّهُمْ فِي الصَّلَاةِ سَوَاءٌ لَهُمْ بِاللَّيْلِ دَوِيٌّ كَدَوِيِّ النَّحْلِ وَمَوْلِدُهُ بِمَكَّةَ وَمُهَاجِرُهُ بِطَابَةَ وَمُلْكُهُ بِالشَّامِ
Har berättat för oss [Al Hasan bin Ar Rabi'] har berättat för oss [Abul Ahwash] från [Al A'masy] från [Abu Salih], han sa; [Ka'ab] sa; Vi fann det skrivet: Muhammad Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, han var inte hård i sitt tal, inte hård i sin karaktär, talade inte högt när han var på marknaden, återgäldade inte ont med ont, utan svarade med att förlåta och förlåta, hans folk var ett folk som alltid gjorde tahmid - prisade Allah- bertakbir - förhärligade Allah- på varje höjd/klättring, eller krig, de prisade Allah Subhanahu wa Ta'ala i varje hus, bar saronger i sina mellersta delar, utförde tvagning vid varje medlem av deras tvagning, deras bönerop hörs i himlen, deras shaf under krig är som deras shaf under bön, deras röster - när man läser Koranen och gör dhikr - är som binas rytande, hans födelseplats är i Mecka och hans emigrationsort är i Thabah - Medina - och hans rike är i Sham.
Imam Darimi : 6
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ حَدَّثَنِي خَالِدٌ هُوَ ابْنُ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدٍ هُوَ ابْنُ أَبِي هِلَالٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ أُسَامَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ ابْنِ سَلَامٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ إِنَّا لَنَجِدُ صِفَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا وَحِرْزًا لِلْأُمِّيِّينَ أَنْتَ عَبْدِي وَرَسُولِي سَمَّيْتُهُ الْمُتَوَكِّلَ لَيْسَ بِفَظٍّ وَلَا غَلِيظٍ وَلَا صَخَّابٍ بِالْأَسْوَاقِ وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ مِثْلَهَا وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَتَجَاوَزُ وَلَنْ أَقْبِضَهُ حَتَّى نُقِيمَ الْمِلَّةَ الْمُتَعَوِّجَةَ بِأَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَفْتَحُ بِهِ أَعْيُنًا عُمْيًا وَآذَانًا صُمًّا وَقُلُوبًا غُلْفًا قَالَ عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ وَأَخْبَرَنِي أَبُو وَاقِدٍ اللَّيْثِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ كَعْبًا يَقُولُ مِثْلَ مَا قَالَ ابْنُ سَلَامٍ
Har berättat för oss att [Abdullah bin Salih] har berättat för mig att [Al Laits] har berättat för mig [Khalid Ibnu Yazid] från [Sa'id Ibn Abu Hilal] från [Hilal bin Usamah] från ['Atha' bin Yasar] från [Ibn Salam], att han sa; vi upptäckte karaktären hos Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam 'Sannerligen har Vi sänt dig som ett vittne, en givare av goda nyheter och som en varnare', som hjälper Ummi, du är Min tjänare Mitt Sändebud, Jag gav honom namnet Al Mutawakkil, hans tal var inte hårt och hans temperament var inte hårt, han ropade inte på marknaden och återgäldade inte ont för ont, men genom att förlåta honom rättade vi till en religion som hade avvikit från vittnesbördet att det inte finns någon gud. har rätt att bli dyrkad förutom Allah Subhanahu wa Ta'ala, med detta vittnesbörd kan vi öppna blinda ögon, döva öron och slutna hjärtan. ['Atha` bin Yasar] sa; [Abu waqid Al Laitsi] berättade för mig att han hörde [Ka'ab] också säga vad Ibn Salam sa.
Imam Darimi : 7
أَخْبَرَنَا زَيْدُ بْنُ عَوْفٍ قَالَ وَحَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ ذَكْوَانَ أَبِي صَالِحٍ عَنْ كَعْبٍ فِي السَّطْرِ الْأَوَّلِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ عَبْدِي الْمُخْتَارُ لَا فَظٌّ وَلَا غَلِيظٌ وَلَا صَخَّابٌ فِي الْأَسْوَاقِ وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ مَوْلِدُهُ بِمَكَّةَ وَهِجْرَتُهُ بِطَيْبَةَ وَمُلْكُهُ بِالشَّامِ وَفِي السَّطْرِ الثَّانِي مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ أُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي كُلِّ مَنْزِلَةٍ وَيُكَبِّرُونَ عَلَى كُلِّ شَرَفٍ رُعَاةُ الشَّمْسِ يُصَلُّونَ الصَّلَاةَ إِذَا جَاءَ وَقْتُهَا وَلَوْ كَانُوا عَلَى رَأْسِ كُنَاسَةٍ وَيَأْتَزِرُونَ عَلَى أَوْسَاطِهِمْ وَيُوَضِّئُونَ أَطْرَافَهُمْ وَأَصْوَاتُهُمْ بِاللَّيْلِ فِي جَوِّ السَّمَاءِ كَأَصْوَاتِ النَّحْلِ
Har berättat för oss [Zaid bin Yusuf] har berättat för oss [Abu 'Awanah] från [Abdul Malik bin Umair] från [Dzakwan Abu Salih] från [Ka'ab] att i första stycket står det skrivet; Muhammed är Allahs budbärare Subhanahu wa Ta'ala, och Min utvalda tjänare, hans tal är inte hårt, hans temperament är inte högljutt, han talar inte högt på torget, han vedergäller inte ont med ont utan svarar med förlåtelse och förlåtelse, hans födelseort är i Mecka och hans emigrationsort är i Thaibah och hans rike/makt är i Sham. Och i andra stycket står det skrivet, Muhammed är Allahs budbärare Subhanahu wa Ta'ala, hans folk är människor som alltid prisar Allah för all hans ära, solens observatörer - att känna till bönetiden - utför bön när tiden är inne, även om de är på en smutsig plats, bär en sarong i mitten, tvättar alla delar av sin tvagning, och deras röster på natten hörs i luften som binas vrål - på grund av deras ihärdighet i dyrkan och gråt.
Imam Darimi : 8
أَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ أَبِي فَرْوَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ سَأَلَ كَعْبَ الْأَحْبَارِ كَيْفَ تَجِدُ نَعْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي التَّوْرَاةِ فَقَالَ كَعْبٌ نَجِدُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يُولَدُ بِمَكَّةَ وَيُهَاجِرُ إِلَى طَابَةَ وَيَكُونُ مُلْكُهُ بِالشَّامِ وَلَيْسَ بِفَحَّاشٍ وَلَا صَخَّابٍ فِي الْأَسْوَاقِ وَلَا يُكَافِئُ بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ أُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي كُلِّ سَرَّاءَ وَضَرَّاءَ وَيُكَبِّرُونَ اللَّهَ عَلَى كُلِّ نَجْدٍ يُوَضِّئُونَ أَطْرَافَهُمْ وَيَأْتَزِرُونَ فِي أَوْسَاطِهِمْ يُصَفُّونَ فِي صَلَوَاتِهِمْ كَمَا يُصَفُّونَ فِي قِتَالِهِمْ دَوِيُّهُمْ فِي مَسَاجِدِهِمْ كَدَوِيِّ النَّحْلِ يُسْمَعُ مُنَادِيهِمْ فِي جَوِّ السَّمَاءِ
Har berättat för oss [Mujahid biun Musa] har berättat för oss [Ma'n ibn 'Isa] har berättat för oss [Mu'awiyah bin Salih] från [Abu Farwah] från [Ibn 'Abbas] Radliyallahu'anhu, att han frågade Ka'ab Al Ahbar: "Hur tyckte ni att Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallams karaktär i Toran?", svarade [Ka'ab]; "Vi fann att Muhammad bin Abdullah föddes i Mecka, emigrerade till Thabah eller Medina, hans kungarike kommer att vara i Syrien, han är inte en grym person, han gör inte ett högt ljud på marknaden, han vedergäller inte ont för ont utan förlåter och förlåter, hans folk prisar honom alltid." De prisar Allah Subhanahu wa Ta'ala oavsett om det är i goda eller dåliga tider, de förhärligar alltid Allah Subhanahu wa Ta'ala i varje seger, de tvättar sina tvagningsmedlemmar, bär saronger i sina midjor, de uppställer sig i bön som om de marscherar i krig, deras röster i deras moskéer är som binas dån, rösten från deras mu`dzin kan höras i himlen.
Imam Darimi : 9
أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ الْمِيثَمِيُّ حَدَّثَنَا بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ إِلَيْكُمْ لَيْسَ بِوَهِنٍ وَلَا كَسِلٍ لِيَخْتِنَ قُلُوبًا غُلْفًا وَيَفْتَحَ أَعْيُنًا عُمْيًا وَيُسْمِعَ آذَانًا صُمًّا وَيُقِيمَ أَلْسِنَةً عُوجًا حَتَّى يُقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ
Har sagt till oss [Haiwah bin Syuraih] har sagt till oss [Baqiyyah bin Al Walid Al Maitami] har sagt till oss [Buhair bin Sa'ad] från [Khalid bin Ma'dan] från [Jubair bin Nufair Al Hadlrami]; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sade: 'Det har kommit till er ett budbärare som varken är svag eller lat, -sänd för att- väcka sorglösa hjärtan, öppna slutna ögon och få döva öron att höra, räta ut sneda tungor, så att det sägs: Det finns ingen gud som har rätt att dyrkas utom Allah Subhanahu wa Ta'ala allena.
Imam Darimi : 10
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْحِزَامِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي قَيْسٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ كَانَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُ إِلَيْهِ حَاجَةٌ فَمَشَى مَعَهُ حَتَّى دَخَلَ قَالَ فَإِحْدَى رِجْلَيْهِ فِي الْبَيْتِ وَالْأُخْرَى خَارِجَهُ كَأَنَّهُ يُنَاجِي فَالْتَفَتَ فَقَالَ أَتَدْرِي مَنْ كُنْتُ أُكَلِّمُ إِنَّ هَذَا مَلَكٌ لَمْ أَرَهُ قَطُّ قَبْلَ يَوْمِي هَذَا اسْتَأْذَنَ رَبَّهُ أَنْ يُسَلِّمَ عَلَيَّ قَالَ إِنَّا آتَيْنَاكَ أَوْ أَنْزَلْنَا الْقُرْآنَ فَصْلًا وَالسَّكِينَةَ صَبْرًا وَالْفُرْقَانَ وَصْلًا
Har berättat för oss [Muhammad bin Yazid Al Hizami] har berättat för oss [Ishaq bin Sulaiman] från ['Amr bin Abu Qais] från ['Atha`], han sa: En av profeten sallallaahu 'alaihi wasallams följeslagare behövde honom. Han gick med honom, tills han hade kommit in i huset och en av hans fötter var inuti och den andra utanför huset, det var som om Allahs sändebud sallallaahu 'alaihi wasallam hade ett samtal med en man, därefter vände han sig och sade till vännen: Vet du vem jag pratade med? Han var en ängel som jag aldrig hade sett förut, ängeln bad sin Herre om tillåtelse att hälsa på mig. Allah säger: 'Sannerligen, vi har kommit till er eller sänt ner Koranen som en avgörare i fall och As Sakinah som tålamod och Al Furqon som en vägledning.'
Imam Darimi : 11
أَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا رَيْحَانُ هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ هُوَ ابْنُ مَنْصُورٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ عَطِيَّةَ أَنَّهُ سَمِعَ رَبِيعَةَ الْجُرَشِيَّ يَقُولُ أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقِيلَ لَهُ لِتَنَمْ عَيْنُكَ وَلْتَسْمَعْ أُذُنُكَ وَلْيَعْقِلْ قَلْبُكَ قَالَ فَنَامَتْ عَيْنَايَ وَسَمِعَتْ أُذُنَايَ وَعَقَلَ قَلْبِي قَالَ فَقِيلَ لِي سَيِّدٌ بَنَى دَارًا فَصَنَعَ مَأْدُبَةً وَأَرْسَلَ دَاعِيًا فَمَنْ أَجَابَ الدَّاعِيَ دَخَلَ الدَّارَ وَأَكَلَ مِنْ الْمَأْدُبَةِ وَرَضِيَ عَنْهُ السَّيِّدُ وَمَنْ لَمْ يُجِبْ الدَّاعِيَ لَمْ يَدْخُلْ الدَّارَ وَلَمْ يَطْعَمْ مِنْ الْمَأْدُبَةِ وَسَخِطَ عَلَيْهِ السَّيِّدُ قَالَ فَاللَّهُ السَّيِّدُ وَمُحَمَّدٌ الدَّاعِي وَالدَّارُ الْإِسْلَامُ وَالْمَأْدُبَةُ الْجَنَّةُ
Har berättat för oss [Mujahid bin Musa] har berättat för oss [Raihan Ibnu Sa'id] har berättat för oss ['Abbad Ibnu Mansur] från [Ayyub] från [Abu Qilabah] från ['Athiyah] att han hörde [Rabi'ah Al Jurasyi] säga; Profeten sallallaahu 'alaihi wasallam fördes fram och det sades till honom, snälla låt dina ögon sova, dina öron höra och ditt hjärta tänka. Han sa: då ser mina ögon, mina öron hör och mitt hjärta tänker. Han sa; Jag fick information 'Det finns en herre som bygger ett hus, sedan anordnar en fest, sedan skickar han någon för att bjuda in till festen, den som svarar på den som ropar och går in i huset och äter måltiden, Herren kommer att bli nöjd med honom. Å andra sidan, den som inte svarar på den som ropar och inte går in i huset och inte äter maten, då kommer Mästaren att bli arg på honom. Sedan sa han: Mästaren är Allah Subhanahu Wa Ta'ala, den som ropar är Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam, huset är islam, och maten är himlen.
Imam Darimi : 12
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مَيْمُونٍ التَّمِيمِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى الْبَطْحَاءِ وَمَعَهُ ابْنُ مَسْعُودٍ فَأَقْعَدَهُ وَخَطَّ عَلَيْهِ خَطًّا ثُمَّ قَالَ لَا تَبْرَحَنَّ فَإِنَّهُ سَيَنْتَهِي إِلَيْكَ رِجَالٌ فَلَا تُكَلِّمْهُمْ فَإِنَّهُمْ لَنْ يُكَلِّمُوكَ فَمَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيْثُ أَرَادَ ثُمَّ جَعَلُوا يَنْتَهُونَ إِلَى الْخَطِّ لَا يُجَاوِزُونَهُ ثُمَّ يَصْدُرُونَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ جَاءَ إِلَيَّ فَتَوَسَّدَ فَخِذِي وَكَانَ إِذَا نَامَ نَفَخَ فِي النَّوْمِ نَفْخًا فَبَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَوَسِّدٌ فَخِذِي رَاقِدٌ إِذْ أَتَانِي رِجَالٌ كَأَنَّهُمْ الْجِمَالُ عَلَيْهِمْ ثِيَابٌ بِيضٌ اللَّهُ أَعْلَمُ مَا بِهِمْ مِنْ الْجَمَالِ حَتَّى قَعَدَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ عِنْدَ رَأْسِهِ وَطَائِفَةٌ مِنْهُمْ عِنْدَ رِجْلَيْهِ فَقَالُوا بَيْنَهُمْ مَا رَأَيْنَا عَبْدًا أُوتِيَ مِثْلَ مَا أُوتِيَ هَذَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ عَيْنَيْهِ لَتَنَامَانِ وَإِنَّ قَلْبَهُ لَيَقْظَانُ اضْرِبُوا لَهُ مَثَلًا سَيِّدٌ بَنَى قَصْرًا ثُمَّ جَعَلَ مَأْدُبَةً فَدَعَا النَّاسَ إِلَى طَعَامِهِ وَشَرَابِهِ ثُمَّ ارْتَفَعُوا وَاسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ فَقَالَ لِي أَتَدْرِي مَنْ هَؤُلَاءِ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ هُمْ الْمَلَائِكَةُ قَالَ وَهَلْ تَدْرِي مَا الْمَثَلُ الَّذِي ضَرَبُوهُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ الرَّحْمَنُ بَنَى الْجَنَّةَ فَدَعَا إِلَيْهَا عِبَادَهُ فَمَنْ أَجَابَهُ دَخَلَ جَنَّتَهُ وَمَنْ لَمْ يُجِبْهُ عَاقَبَهُ وَعَذَّبَهُ
Har informerat oss [Al Hasan bin 'Ali] har berättat för oss [Abu Usamah] från [Ja'far bin Maimun At Tamimi] från [Abu Uthman An Nahdi] att Allahs sändebud (frid vare med honom) gick ut till Batha` och med honom Ibn Mas'ud Radliyallahu'anhu, sedan gick Allahs sändebud (frid vare med honom) till Batha` med Ibn Mas'ud Radliyallahu'anhu, sedan satte han sig ner Ibn Mas'ud och gjorde en kö för honom. Sedan sa han: Lämna aldrig denna plats, för några män kommer att möta dig och du kommer inte att tala med dem, och de kommer inte att tala med dig. Sedan fortsatte Allahs sändebud (frid vare med honom) sin resa vart han ville. Sedan kom de till kön och de passerade den inte, sedan gick de till Allahs sändebud (frid vare med honom) Tills han i slutet av natten kom till mig och somnade med mitt lår som sin kudde, och när han sov kunde han höra hans andetag. När Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam sov på mitt lår, kom män med vackra ansikten iklädda vita kläder. Suck, vad vackra de är! Så att en grupp av dem satt vid profeten sallallaahu 'alaihi wasallams huvud och en annan grupp vid vår sida och de sa till varandra: Vi har aldrig haft en tjänare som fått en gåva som den som gavs till profeten sallallaahu 'alaihi wasallam. Den här personens ögon sover men hans hjärta är vaket, berätta en liknelse för honom. Han är som en mästare som bygger ett palats, sedan lagar en maträtt och sedan bjuder in folk att äta och dricka, sedan stiger folket upp till himlen. Då vaknade Allahs sändebud (frid och välsignelser vare över honom) och sa till mig: Vet du vilka de är? Då svarade jag: Allah Subhanahu wa Ta'ala och Hans sändebud vet bättre. Sedan sa han: de är änglar. Sedan sa han igen: vet du vad analogin är? Jag sa Allah Subhanahu wa Ta'ala och Hans Sändebud som visste bättre svarade: Ar Rahman byggde himlen, kallade sedan – inbjöd – Sina tjänare till sig, den som accepterar kommer att komma in i himlen och den som vägrar kommer att straffas och torteras.
Imam Darimi : 13
أَخْبَرَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ عَنْ بَحِيرٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو السُّلَمِيُّ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ كَيْفَ كَانَ أَوَّلُ شَأْنِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ كَانَتْ حَاضِنَتِي مِنْ بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَابْنٌ لَهَا فِي بَهْمٍ لَنَا وَلَمْ نَأْخُذْ مَعَنَا زَادًا فَقُلْتُ يَا أَخِي اذْهَبْ فَأْتِنَا بِزَادٍ مِنْ عِنْدِ أُمِّنَا فَانْطَلَقَ أَخِي وَمَكَثْتُ عِنْدَ الْبَهْمِ فَأَقْبَلَ طَائِرَانِ أَبْيَضَانِ كَأَنَّهُمَا نَسْرَانِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ أَهُوَ هُوَ قَالَ الْآخَرُ نَعَمْ فَأَقْبَلَا يَبْتَدِرَانِي فَأَخَذَانِي فَبَطَحَانِي لِلْقَفَا فَشَقَّا بَطْنِي ثُمَّ اسْتَخْرَجَا قَلْبِي فَشَقَّاهُ فَأَخْرَجَا مِنْهُ عَلَقَتَيْنِ سَوْدَاوَيْنِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ ائْتِنِي بِمَاءِ ثَلْجٍ فَغَسَلَ بِهِ جَوْفِي ثُمَّ قَالَ ائْتِنِي بِمَاءِ بَرَدٍ فَغَسَلَ بِهِ قَلْبِي ثُمَّ قَالَ ائْتِنِي بِالسَّكِينَةِ فَذَرَّهُ فِي قَلْبِي ثُمَّ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ حُصْهُ فَحَاصَهُ وَخَتَمَ عَلَيْهِ بِخَاتَمِ النُّبُوَّةِ ثُمَّ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ اجْعَلْهُ فِي كِفَّةٍ وَاجْعَلْ أَلْفًا مِنْ أُمَّتِهِ فِي كِفَّةٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا أَنَا أَنْظُرُ إِلَى الْأَلْفِ فَوْقِي أُشْفِقُ أَنْ يَخِرَّ عَلَيَّ بَعْضُهُمْ فَقَالَ لَوْ أَنَّ أُمَّتَهُ وُزِنَتْ بِهِ لَمَالَ بِهِمْ ثُمَّ انْطَلَقَا وَتَرَكَانِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفَرِقْتُ فَرَقًا شَدِيدًا ثُمَّ انْطَلَقْتُ إِلَى أُمِّي فَأَخْبَرْتُهَا بِالَّذِي لَقِيتُ فَأَشْفَقَتْ أَنْ يَكُونَ قَدْ الْتَبَسَ بِي فَقَالَتْ أُعِيذُكَ بِاللَّهِ فَرَحَلَتْ بَعِيرًا لَهَا فَجَعَلَتْنِي عَلَى الرَّحْلِ وَرَكِبَتْ خَلْفِي حَتَّى بُلْغَتِنَا إِلَى أُمِّي فَقَالَتْ أَدَّيْتُ أَمَانَتِي وَذِمَّتِي وَحَدَّثَتْهَا بِالَّذِي لَقِيتُ فَلَمْ يَرُعْهَا ذَلِكَ وَقَالَتْ إِنِّي رَأَيْتُ حِينَ خَرَجَ مِنِّي يَعْنِي نُورًا أَضَاءَتْ مِنْهُ قُصُورُ الشَّامِ
Har berättat för oss [Nu'aim bin Hammad] har berättat för oss [Baqiyyah] från [Bahir] från [Khalid bin Ma'dan] har berättat för oss ['Abdur Rahman bin 'Amr As Sulami] från ['Utbah bin 'Abd As Sulami] Att han berättade för dem, och han var en av profeten sallallaahu 'alaihi wasallams följeslagare, frågade en man Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam: Hur började ditt liv, O Allahs sändebud? Han svarade: Min fostermor vid den tiden var en kvinna från Bani Sa'd bin Bakr. Vid den tiden vallade jag och ett annat litet barn från den stammen boskap. Eftersom vi inte hade med oss proviant, frågade jag min vän: O min bror, gå hem och be vår mor om proviant. Sedan gick min bror och jag blev ensam lämnad för att ta hand om boskapen. Plötsligt kom två vita fåglar som örnar, en av dem sa till den andra, är det verkligen han? svarade en annan; ja! Sedan omringade de mig båda och drog upp mig och bredde ut mig, sedan skar de upp min mage, tog sedan ut mitt hjärta, skar upp det och tog ut två svarta klumpar. Sedan sa en av de två till sin vän: "Ge mig snövatten så ska han använda det för att tvätta min mage." Sedan sa han igen: "Ge mig kallt vatten." Och han brukade tvätta mitt hjärta. Sedan sa han: "Ge mig As Sakinah - lugn -!" sedan stänkte han det i mitt hjärta. Sedan sa en av dem till sin vän: "Sy ihop honom!" sedan sydde han den och märkte den med khatam nubuwah - profeternas täcke -. Sedan sa en av dem till sin vän: "Sätt honom på en våg och sätt tusen av hans folk på en våg." Då sa Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam: "Vid den tiden såg jag tusen människor ovanför mig så jag var rädd att några av dem skulle falla på mig." Sedan sa mannen igen: "Om hans folk vägdes med honom, skulle han definitivt vara tyngre än hans folk" och sedan lämnade de mig båda. Allahs sändebud (frid och välsignelser vare över honom) sade: Jag var mycket rädd, så jag sprang till min amma och berättade för henne vad som hade hänt mig. Hon var orolig att något skulle hända mig, så hon sade: Jag söker skydd hos Allah Subhanahu wa Ta'ala för dig. Sedan förberedde han sin häst att gå och satte mig på en kamel och red bakom mig tills vi nådde min mor, då sade han till henne: Jag har uppfyllt det förtroende och den börda som har lagts på mig, sedan berättade han för henne vad som hade hänt mig. Men det gjorde honom inte upprörd, min mor svarade faktiskt: Jag såg honom faktiskt när han just hade kommit ut ur min livmoder, nämligen ljuset som lyser upp Syriens tron.
Imam Darimi : 14
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عُثْمَانَ الْقُرَشِيُّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ عَلِمْتَ أَنَّكَ نَبِيٌّ حَتَّى اسْتَيْقَنْتَ فَقَالَ يَا أَبَا ذَرٍّ أَتَانِي مَلَكَانِ وَأَنَا بِبَعْضِ بَطْحَاءِ مَكَّةَ فَوَقَعَ أَحَدُهُمَا عَلَى الْأَرْضِ وَكَانَ الْآخَرُ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ أَهُوَ هُوَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَزِنْهُ بِرَجُلٍ فَوُزِنْتُ بِهِ فَوَزَنْتُهُ ثُمَّ قَالَ فَزِنْهُ بِعَشَرَةٍ فَوُزِنْتُ بِهِمْ فَرَجَحْتُهُمْ ثُمَّ قَالَ زِنْهُ بِمِائَةٍ فَوُزِنْتُ بِهِمْ فَرَجَحْتُهُمْ ثُمَّ قَالَ زِنْهُ بِأَلْفٍ فَوُزِنْتُ بِهِمْ فَرَجَحْتُهُمْ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَنْتَثِرُونَ عَلَيَّ مِنْ خِفَّةِ الْمِيزَانِ قَالَ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ لَوْ وَزَنْتَهُ بِأُمَّتِهِ لَرَجَحَهَا
Har berättat för oss [Abdullah bin Imran] har berättat för oss [Abu Daud] har berättat för oss [Ja'far bin Utsman Al Qurasyi] från [Uthman bin Urwah bin Az Zubair] från [hans far] från [Abu Dzar Al Ghifari] Radliyallahu'anhu, sa han; Jag frågade, O Allahs sändebud, hur kan du vara säker på att du är en profet? Profeten svarade: O Abu Dzar, två änglar kom till mig när jag var i en dal i Mecka. En av dem stiger ner till jorden och den andra är mellan himmel och jord. En av dem sa till sin vän: är det verkligen han? då svarade hans vän: ja! sedan sa han igen: väg honom sedan med någon, då kommer jag att vägas med tio personer och jag är tyngre än dem. Sedan sa han igen: 'Väg honom med hundra personer', så jag vägdes och jag var tyngre än dem. Sedan sa han igen: 'Väg dig sedan med tusen personer', sedan vägdes jag och jag var tyngre än dem. Vid den tiden tyckte jag mig se dem knuffas eftersom vågen var för smal, då sade en av de två änglarna till sin vän: även om han vägdes med allt sitt folk, skulle han ändå vara tyngre än dem.
Imam Darimi : 15
أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ خَلِيلٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنَادِيهِمْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا أَنَا رَحْمَةٌ مُهْدَاةٌ
Har sagt till oss [Ismail bin Khalil] har sagt till oss [Ali bin Mushir] har sagt till oss [Al A'masy] från [Abu Salih], han sade: Profeten sallallaahu 'alaihi wasallam kallade dem en gång: O folk, sannerligen är jag en barmhärtighet och en vägledare.
Imam Darimi : 16
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَأَقْبَلَ أَعْرَابِيٌّ فَلَمَّا دَنَا مِنْهُ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْنَ تُرِيدُ قَالَ إِلَى أَهْلِي قَالَ هَلْ لَكَ فِي خَيْرٍ قَالَ وَمَا هُوَ قَالَ تَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ قَالَ وَمَنْ يَشْهَدُ عَلَى مَا تَقُولُ قَالَ هَذِهِ السَّلَمَةُ فَدَعَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ بِشَاطِئِ الْوَادِي فَأَقْبَلَتْ تَخُدُّ الْأَرْضَ خَدًّا حَتَّى قَامَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ فَاسْتَشْهَدَهَا ثَلَاثًا فَشَهِدَتْ ثَلَاثًا أَنَّهُ كَمَا قَالَ ثُمَّ رَجَعَتْ إِلَى مَنْبَتِهَا وَرَجَعَ الْأَعْرَابِيُّ إِلَى قَوْمِهِ وَقَالَ إِنْ اتَّبَعُونِي أَتَيْتُكَ بِهِمْ وَإِلَّا رَجَعْتُ فَكُنْتُ مَعَكَ
Har berättat för oss [Muhammad bin Tharif] har berättat för oss [Muhammad bin Fudlail] har berättat för oss [Abu Hayyan] från ['Atha`] från [Ibn Umar] Radliyallahu'anhu, sa han; När vi var med Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam på en resa mötte vi en beduinarab och efter att vi närmat oss honom sade Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam till honom: Vart ska du? Beduinaraben svarade: Jag vill träffa min familj. Då sade aposteln: vill du ha något gott? Han svarade: vad är godhet? Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sade: nämligen, du vittnar om att det inte finns någon gud värd att dyrkas utom Allah Subhanahu wa Ta'ala och vittnar om att Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam är Hans tjänare och Sändebud. Beduinaraben sade: vem kan då bevisa sanningen i det du sa? Profeten svarade: Salamah-trädet, så kallade profeten på honom medan trädet stod på kanten av kullen, sedan närmade sig trädet profeten sallallaahu 'alaihi wasallam genom att klyva jorden tills trädet kom framför Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam. Aposteln bad honom att vittna tre gånger. Han vittnade också tre gånger som profeten sallallaahu 'alaihi wasallam sa och sedan återvände trädet till den plats där det växte. Den beduinska araben återvände till sitt folk och sa: Om de följer mig, kommer jag att ta dem för att möta kungen - Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-, annars kommer jag att återvända till kungen och stanna hos honom.
Imam Darimi : 17
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ خَرَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ وَكَانَ لَا يَأْتِي الْبَرَازَ حَتَّى يَتَغَيَّبَ فَلَا يُرَى فَنَزَلْنَا بِفَلَاةٍ مِنْ الْأَرْضِ لَيْسَ فِيهَا شَجَرٌ وَلَا عَلَمٌ فَقَالَ يَا جَابِرُ اجْعَلْ فِي إِدَاوَتِكَ مَاءً ثُمَّ انْطَلِقْ بِنَا قَالَ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى لَا نُرَى فَإِذَا هُوَ بِشَجَرَتَيْنِ بَيْنَهُمَا أَرْبَعُ أَذْرُعٍ فَقَالَ يَا جَابِرُ انْطَلِقْ إِلَى هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَقُلْ يُقَلْ لَكِ الْحَقِي بِصَاحِبَتِكِ حَتَّى أَجْلِسَ خَلْفَكُمَا فَرَجَعَتْ إِلَيْهَا فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلْفَهُمَا ثُمَّ رَجَعَتَا إِلَى مَكَانِهِمَا فَرَكِبْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَسُولُ اللَّهِ بَيْنَنَا كَأَنَّمَا عَلَيْنَا الطَّيْرُ تُظِلُّنَا فَعَرَضَتْ لَهُ امْرَأَةٌ مَعَهَا صَبِيٌّ لَهَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنِي هَذَا يَأْخُذُهُ الشَّيْطَانُ كُلَّ يَوْمٍ ثَلَاثَ مِرَارٍ قَالَ فَتَنَاوَلَ الصَّبِيَّ فَجَعَلَهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مُقَدَّمِ الرَّحْلِ ثُمَّ قَالَ اخْسَأْ عَدُوَّ اللَّهِ أَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخْسَأْ عَدُوَّ اللَّهِ أَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثًا ثُمَّ دَفَعَهُ إِلَيْهَا فَلَمَّا قَضَيْنَا سَفَرَنَا مَرَرْنَا بِذَلِكَ الْمَكَانِ فَعَرَضَتْ لَنَا الْمَرْأَةُ مَعَهَا صَبِيُّهَا وَمَعَهَا كَبْشَانِ تَسُوقُهُمَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ اقْبَلْ مِنِّي هَدِيَّتِي فَوَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا عَادَ إِلَيْهِ بَعْدُ فَقَالَ خُذُوا مِنْهَا وَاحِدًا وَرُدُّوا عَلَيْهَا الْآخَرَ قَالَ ثُمَّ سِرْنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَنَا كَأَنَّمَا عَلَيْنَا الطَّيْرُ تُظِلُّنَا فَإِذَا جَمَلٌ نَادٌّ حَتَّى إِذَا كَانَ بَيْنَ سِمَاطَيْنِ خَرَّ سَاجِدًا فَحَبَسَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ عَلَيَّ النَّاسَ مَنْ صَاحِبُ الْجَمَلِ فَإِذَا فِتْيَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ قَالُوا هُوَ لَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَمَا شَأْنُهُ قَالُوا اسْتَنَيْنَا عَلَيْهِ مُنْذُ عِشْرِينَ سَنَةً وَكَانَتْ بِهِ شُحَيْمَةٌ فَأَرَدْنَا أَنْ نَنْحَرَهُ فَنَقْسِمَهُ بَيْنَ غِلْمَانِنَا فَانْفَلَتَ مِنَّا قَالَ بِيعُونِيهِ قَالُوا لَا بَلْ هُوَ لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَمَّا لِي فَأَحْسِنُوا إِلَيْهِ حَتَّى يَأْتِيَهُ أَجَلُهُ قَالَ الْمُسْلِمُونَ عِنْدَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَحْنُ أَحَقُّ بِالسُّجُودِ لَكَ مِنْ الْبَهَائِمِ قَالَ لَا يَنْبَغِي لِشَيْءٍ أَنْ يَسْجُدَ لِشَيْءٍ وَلَوْ كَانَ ذَلِكَ كَانَ النِّسَاءُ لِأَزْوَاجِهِنَّ
Ubaidullah bin Musa rapporterade till oss från Isa bin Abdul Malik från Abu Az Zubair från Jabir (må Allah vara nöjd med honom) som sa: Jag gick ut med Allahs sändebud (Allahs frid och välsignelser vare över honom) på en resa, och närhelst han ville uträtta sina behov gömde han sig så att han inte kunde ses. Vi var på ett stort öppet fält utan några träd eller tecken på liv, och han sa: O Jabir, ta lite vatten med din båt, och låt oss fortsätta vår resa. Jabir sa: Vi fortsatte vår resa tills vi inte kunde ses. Plötsligt dök två träd upp, fyra alnar ifrån varandra. Han sa: Var snäll och närma dig trädet och tala med det, det kommer att svara, så säg till det: Gå till trädet bredvid dig så att jag kan sitta bakom er båda. Trädet närmade sig sin följeslagare, trädet bredvid det, och Allahs sändebud (Allahs frid och välsignelser vare över honom) satte sig bakom dem, och sedan återvände de två träden till sina platser. Därefter besteg vi våra riddjur, och som om en fågel täckte oss ovanför oss, då stoppade en kvinna och hennes spädbarn Allahs sändebud (frid vare med honom) honom, sa han: "O Allahs sändebud, mitt barn störs faktiskt av djävulen tre gånger om dagen." Sade Jabir; då tog Rasulullah (frid vare med honom) barnet och satte det framför sitt fordon och sade sedan: "Gå din väg, o Allahs fiende! Jag är Allahs sändebud." Sändebudet sade det tre gånger. Sedan återlämnade han det till kvinnan. När vi återvände från vår resa körde vi längs den ursprungliga vägen, och en kvinna och hennes barn stoppade oss med två får som hon vallade. Sedan sade han: "O Rasulullah (frid vare med honom) du, vänligen acceptera denna gåva från mig, för Den som sannerligen sände dig, djävulen kommer inte tillbaka." Han sade: "Ta den ena och ge tillbaka den andra till honom." Sedan fortsatte vi vår resa och fåglarna verkade ge oss skydd. Plötsligt sprang en kamel iväg, men när den nådde två trädlundar böjde den sig omedelbart ner och kastade sig ner, och Allahs sändebud (frid vare med honom) fångade den. Sändebudet frågade folket: "Kom hit, ni människor, vem äger denna kamel?" Då svarade några unga män från Ansar: "Den är vår, O Allahs sändebud", frågade han: "Vad är det för fel på den?" De svarade: "Vi har varit trötta på att ta hand om den i tjugo år och den har fått mycket fett - den har blivit fet - så vi ville slakta den och dela den bland våra barn, men den sprang ifrån oss. Han sa: "Okej, sälj den då till mig." De svarade: "Åh, det behövs inte, Ers Majestät, men det räcker som en gåva till Ers Majestät." Profeten sa: "Okej, om den är min, behandla den då väl, tills dess död kommer." Vid den tiden sa muslimerna; O Allahs sändebud, vi har större rätt att falla ner för djurens kung, han sade: Det är inte rätt för en -varelse - att falla ner för en annan -varelse, om det vore tillåtet så skulle kvinnor tillåtas att falla ner för sina män.
Imam Darimi : 18
حَدَّثَنَا يَعْلَى حَدَّثَنَا الْأَجْلَحُ عَنْ الذَّيَّالِ بْنِ حَرْمَلَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى دُفِعْنَا إِلَى حَائِطٍ فِي بَنِي النَّجَّارِ فَإِذَا فِيهِ جَمَلٌ لَا يَدْخُلُ الْحَائِطَ أَحَدٌ إِلَّا شَدَّ عَلَيْهِ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ فَدَعَاهُ فَجَاءَ وَاضِعًا مِشْفَرَهُ عَلَى الْأَرْضِ حَتَّى بَرَكَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ هَاتُوا خِطَامًا فَخَطَمَهُ وَدَفَعَهُ إِلَى صَاحِبِهِ ثُمَّ الْتَفَتَ فَقَالَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ إِلَّا يَعْلَمُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَّا عَاصِيَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ
Har berättat för oss [Ya'la] har berättat för oss [Al Ajlah] från [Adz Dzayyal bin Harmalah] från [Jabir bin Abdullah] Radliyallahu'anhu, sa han; vi återvände från en resa med profeten sallallaahu 'alaihi wasallam. Tills vi anlände till en by i Bani Najjar, fanns det plötsligt en kamel som blockerade alla som ville komma in på plantagen. Detta rapporterades till Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, så han gick till honom och kallade på kamelen. Kamelen kom och satte sina läppar på jorden tills den böjde sina knän framför honom. Sedan sa han: ge mig ett rep, sedan band han det med repet och återlämnade det till dess ägare. Sedan tittade han tillbaka och sa: Ingen mellan himmel och jord som inte vet att jag sannerligen är Allahs sändebud Subhanahu wa Ta'ala, förutom de som är olydiga; från djinn och människor.
Imam Darimi : 19
أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ بِابْنٍ لَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنِي بِهِ جُنُونٌ وَإِنَّهُ يَأْخُذُهُ عِنْدَ غَدَائِنَا وَعَشَائِنَا فَيُخَبَّثُ عَلَيْنَا فَمَسَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدْرَهُ وَدَعَا فَثَعَّ ثَعَّةً وَخَرَجَ مِنْ جَوْفِهِ مِثْلُ الْجِرْوِ الْأَسْوَدِ فَسَعَى
Det har rapporterats till oss att [Al Hajjaj bin Minhal] har berättat för oss [Hammad bin Salamah] från [Farqad As Sabakhi] från [Sa'id bin Jubair] från [Ibn Abbas] Radliyallahu'anhu, att en kvinna kom för att ta sitt barn till Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam och sa: 'O Rasulullah, mitt barn var besatt av en djinn, anden kommer alltid in till oss när vi äter lunch och middag. 'Sedan bad Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam för honom. Sedan kräktes han och något - som en svart valp - kom ut ur hans mun och försvann sedan.
Imam Darimi : 20
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ الْعَبْدِيُّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَعْرِفُ حَجَرًا بِمَكَّةَ كَانَ يُسَلِّمُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ أُبْعَثَ إِنِّي لَأَعْرِفُهُ الْآنَ
Har berättat för oss [Muhammad bin Sa'id] har berättat för oss [Yahya bin Abu Bakr Al 'Abdi] från [Ibrahim bin Thahman] från [Simak] från [Jabir bin Samurah] Radliyallahu'anhu, sa han; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sade: 'Jag vet verkligen att det finns en sten i Mecka som han brukade hälsa mig med innan jag sändes. Verkligen vet jag det nu.'