Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 හදීස්

හදීස්

Imam Darimi : 1

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُؤَاخَذُ الرَّجُلُ بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَالَ مَنْ أَحْسَنَ فِي الْإِسْلَامِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا كَانَ عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَمَنْ أَسَاءَ فِي الْإِسْلَامِ أُخِذَ بِالْأَوَّلِ وَالْآخِرِ

[මුහම්මද් බින් යූසුෆ්] [සුෆ්යාන්] [අල් අ'මාසි] [අබු වයිල්] [අබ්දුල්ලාහ්] ගෙන් අපට පැවසූ පසු, ඔහු මෙසේ පැවසීය: “මිනිසෙක් අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් වෙත පැමිණ මෙසේ ඇසුවේය: අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, නොදැනුවත්කමේ කාලය තුළ ඔහු කළ නරක ක්‍රියාවන්ට යමෙකුට දඬුවම් ලැබේද?” අපොස්තුළු තුමාණෝ පිළිතුරු දුන්හ: ඔහුගේ ඉස්ලාමීය කාලය තුළ හොඳින් හැසිරුණු තැනැත්තා නොදැනුවත්කමේ කාලය තුළ ඔහුගේ නරක ක්‍රියාවන්ට දඬුවම් නොලැබුණි, නමුත් ඔහුගේ ඉස්ලාමීය කාලය තුළ නරක ලෙස - නපුරු ලෙස - හැසිරුණු තැනැත්තාට දඬුවම් කරනු ලැබුවේ - ඔහුගේ අතීත හෝ අනාගත පාප සඳහා ය.

තහවුරු කරන හදීස් (35)

හදීස්

Imam Darimi : 2

أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ النَّضْرِ الرَّمْلِيُّ عَنْ مَسَرَّةَ بْنِ مَعْبَدٍ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ أَبِي الْحَرَامِ مِنْ لَخْمٍ عَنْ الْوَضِينِ أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا أَهْلَ جَاهِلِيَّةٍ وَعِبَادَةِ أَوْثَانٍ فَكُنَّا نَقْتُلُ الْأَوْلَادَ وَكَانَتْ عِنْدِي ابْنَةٌ لِي فَلَمَّا أَجَابَتْ وَكَانَتْ مَسْرُورَةً بِدُعَائِي إِذَا دَعَوْتُهَا فَدَعَوْتُهَا يَوْمًا فَاتَّبَعَتْنِي فَمَرَرْتُ حَتَّى أَتَيْتُ بِئْرًا مِنْ أَهْلِي غَيْرَ بَعِيدٍ فَأَخَذْتُ بِيَدِهَا فَرَدَّيْتُ بِهَا فِي الْبِئْرِ وَكَانَ آخِرَ عَهْدِي بِهَا أَنْ تَقُولَ يَا أَبَتَاهُ يَا أَبَتَاهُ فَبَكَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى وَكَفَ دَمْعُ عَيْنَيْهِ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ جُلَسَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْزَنْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ كُفَّ فَإِنَّهُ يَسْأَلُ عَمَّا أَهَمَّهُ ثُمَّ قَالَ لَهُ أَعِدْ عَلَيَّ حَدِيثَكَ فَأَعَادَهُ فَبَكَى حَتَّى وَكَفَ الدَّمْعُ مِنْ عَيْنَيْهِ عَلَى لِحْيَتِهِ ثُمَّ قَالَ لَهُ إِنَّ اللَّهَ قَدْ وَضَعَ عَنْ الْجَاهِلِيَّةِ مَا عَمِلُوا فَاسْتَأْنِفْ عَمَلَكَ

[මසාරා බින් මබාද්] - බනි අල් හාරිත් බින් අබු අල් හරාම් - [අල් වඩ්ලියින්] වෙතින් [අල් වලිද් බින් අන් නද්ල්ර් අර් රම්ලි] අපට වාර්තා වී ඇත. එක් මිනිසෙක් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වෙත පැමිණ මෙසේ පැවසීය: අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, අපි පිළිම වන්දනා කරන නූගත් ජනතාවක් වූ අතර අපි අපගේ දරුවන් මරා දැමුවෙමු, ඒ කාලයේ මම ඔහුට කතා කරන විට සතුටු වන දරුවන් අපට සිටියහ. දිනක් මම ඔහුට කතා කළෙමි, ඔහු වහාම පිළිතුරු දී මා පසුපස ගියේය. මම පවුලේ ළිඳකට පැමිණි විට, මම වහාම ඔහුගේ අත අල්ලා ළිඳට විසි කළෙමි, එය ඔහු සමඟ මගේ කාලය අවසන් විය. ඔහු 'අනේ මගේ පියාණෙනි, ඕ මගේ පියාණෙනි' යනුවෙන් ඇමතුවේය. අල්ලාහ්ගේ දූතයා කඳුළු ගලා යන තුරු හැඬුවේය. එවිට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සමඟ වාඩි වී සිටි අයෙක් එම මිනිසාට මෙසේ පැවසීය: ඔබ රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් දුකට පත් කර ඇත. රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් එම මිනිසාට මෙසේ පැවසීය: ඔහු මුහුණ දෙන වැදගත් දෙයක් ගැන ඔහු අසමින් සිටි නිසා ඔහුට ඉඩ දෙන්න, එවිට අපොස්තුළුතුමා එම මිනිසාට මෙසේ පැවසීය: ඔබේ කතාව නැවත කියන්න, පසුව ඔහු කතාව නැවත කීවේය, එවිට අපොස්තුළුතුමා කඳුළු ගලා යන තෙක් නැවත හැඬුවේය, ඔහුගේ රැවුල තෙත් කළේය, පසුව ඔහු මෙසේ පැවසීය: අල්ලාහ් සුභානාහු වත'අල නොදැනුවත්කමේ කාලය තුළ කළ පාප මකා දමා ඇත, එබැවින්, නව පිරිසිදු පත්‍රිකාවකින් ඔබේ ක්‍රියාවන් ආරම්භ කරන්න.

හදීස්

Imam Darimi : 3

أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمُؤَدِّبِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ حَدَّثَنِي مَوْلَايَ أَنَّ أَهْلَهُ بَعَثُوا مَعَهُ بِقَدَحٍ فِيهِ زُبْدٌ وَلَبَنٌ إِلَى آلِهَتِهِمْ قَالَ فَمَنَعَنِي أَنْ آكُلَ الزُّبْدَ لِمَخَافَتِهَا قَالَ فَجَاءَ كَلْبٌ فَأَكَلَ الزُّبْدَ وَشَرِبَ اللَّبَنَ ثُمَّ بَالَ عَلَى الصَّنَمِ وَهُوَ إِسَافٌ وَنَائِلَةُ قَالَ هَارُونُ كَانَ الرَّجُلُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا سَافَرَ حَمَلَ مَعَهُ أَرْبَعَةَ أَحْجَارٍ ثَلَاثَةً لِقِدْرِهِ وَالرَّابِعَ يَعْبُدُهُ وَيُرَبِّي كَلْبَهُ وَيَقْتُلُ وَلَدَهُ

[හරුන් බින් මුආවියා] [ඉබ්‍රාහිම් බින් සුලෙයිමාන් අල් මුඅඩිබ්] [මුජාහිඩ්] [අල් අ'මාෂ්] [ඉබ්‍රාහිම් බින් සුලෙයිමාන් අල් මුඅඩිබ්] ගෙන් අපට දැනුම් දී ඇති බව [මගේ හිටපු වහලා] මට පැවසීය; ඔහුගේ පවුලේ අය ඔවුන්ගේ දෙවිවරුන්ට පූජා කිරීම සඳහා චීස් සහ කිරි පිරවූ භාජනයක් භාර දුන් බව ඔහු පැවසීය; එම දෙවිවරුන්ට ඇති බිය නිසා මගේ පවුලේ අය චීස් කෑම තහනම් කළහ; එවිට බල්ලෙක් පැමිණ, චීස් අනුභව කර කිරි පානය කර, ඉකාෆ් සහ නයිලාගේ පිළිම මත මුත්‍රා කළේය. හරුන් මෙසේ පැවසීය: නොදැනුවත්කමේ දිනවල මිනිසෙකු ගමන් කිරීමට අවශ්‍ය වූ විට ඔහු ගල් හතරක් ගන්නා අතර, ඉන් තුනක් බඳුන - වට්ටක්කා / භාජනය - ආධාර කිරීම / රඳවා ගැනීම සඳහා වන අතර, සිව්වැන්න ඔහුට නමස්කාර කිරීම, ඔහුගේ බල්ලා පුහුණු කිරීම සහ ඔහුගේ දරුවා මරා දැමීම සඳහා ය.

හදීස්

Imam Darimi : 4

حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا رَيْحَانُ هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ السَّامِيُّ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ هُوَ ابْنُ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ قَالَ كُنَّا فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا أَصَبْنَا حَجَرًا حَسَنًا عَبَدْنَاهُ وَإِنْ لَمْ نُصِبْ حَجَرًا جَمَعْنَا كُثْبَةً مِنْ رَمْلٍ ثُمَّ جِئْنَا بِالنَّاقَةِ الصَّفِيِّ فَتَفَاجُّ عَلَيْهَا فَنَحْلُبُهَا عَلَى الْكُثْبَةِ حَتَّى نَرْوِيَهَا ثُمَّ نَعْبُدُ تِلْكَ الْكُثْبَةَ مَا أَقَمْنَا بِذَلِكَ الْمَكَانِ قَالَ أَبُو مُحَمَّد الصَّفِيُّ الْكَثِيرَةُ الْأَلْبَانِ

[මුජාහිඩ් බින් මූසා] අපට [රයිහාන් ඉබ්නු සයිද් අස් සාමි] [අබු රාජා'] ගෙන් ['අබ්බාද් ඉබ්නු මන්සූර්] අපට පැවසූ බව අපට පවසා ඇත, ඔහු මෙසේ පැවසීය: නොදැනුවත්කමේ දිනවල, අපට හොඳ ගලක් හමු වූ විට, අපි එයට නමස්කාර කළෙමු, හොඳ එකක් අපට හමු නොවූ විට, අපි වැලි එකතු කළෙමු. පසුව අපි ෂාෆි ඔටුවෙකු ගෙනාවා, ඔටුවා ඒ මත ඇවිදින විට, අපි එකතු කළ වැලි ගොඩට වතුර දැමීමට එහි කිරි මිරිකා, පසුව අපි එම ස්ථානයේ ජීවත් වූ තාක් කල් වැලි ගොඩට නමස්කාර කළෙමු. අබු මුහම්මද් පැවසීය: ෂාෆි ඔටුවන් යනු කිරි ගොඩක් ඇති ඔටුවන් ය.

හදීස්

Imam Darimi : 5

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ قَالَ كَعْبٌ نَجِدُهُ مَكْتُوبًا مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا فَظٌّ وَلَا غَلِيظٌ وَلَا صَخَّابٌ بِالْأَسْوَاقِ وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ وَأُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ يُكَبِّرُونَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى كُلِّ نَجْدٍ وَيَحْمَدُونَهُ فِي كُلِّ مَنْزِلَةٍ وَيَتَأَزَّرُونَ عَلَى أَنْصَافِهِمْ وَيَتَوَضَّئُونَ عَلَى أَطْرَافِهِمْ مُنَادِيهِمْ يُنَادِي فِي جَوِّ السَّمَاءِ صَفُّهُمْ فِي الْقِتَالِ وَصَفُّهُمْ فِي الصَّلَاةِ سَوَاءٌ لَهُمْ بِاللَّيْلِ دَوِيٌّ كَدَوِيِّ النَّحْلِ وَمَوْلِدُهُ بِمَكَّةَ وَمُهَاجِرُهُ بِطَابَةَ وَمُلْكُهُ بِالشَّامِ

[අල් හසන් බින් අර් රබී'] අපට [අල් අ'මාසි] වෙතින් [අබු සාලිහ්] වෙතින් [අබුල් අහ්වාෂ්] අපට [අබු සාලිහ්] වෙතින් [කඅබ්] අපට [කඅබ්] පැවසීය; අපට එය මෙසේ ලියා තිබුණි: මුහම්මද් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්, ඔහු තම කතාවෙන් රළු නොවීය, චරිතයෙන් රළු නොවීය, වෙළඳපොළේ දී ශබ්ද නඟා කතා කළේ නැත, නපුරට නපුරෙන් වන්දි ගෙවුවේ නැත, නමුත් සමාව දීමෙන් සහ සමාව දීමෙන් ප්‍රතිචාර දැක්වීය, ඔහුගේ ජනතාව සෑම උස් ස්ථානයකම / නැගීමකදී හෝ යුද්ධයකදීම තහ්මිද් - අල්ලාහ්ට ප්‍රශංසා කිරීම - බර්තක්බීර් - අල්ලාහ්ට ප්‍රශංසා කළ අය වූහ. ඔවුන් සෑම නිවසකම අල්ලාහ්ට ප්‍රශංසා කළහ, ඔවුන්ගේ මැද කොටස්වල සරම් ඇඳගෙන, ඔවුන්ගේ ශෝධනයේ සෑම සාමාජිකයෙකුටම ශෝධනය කළහ, ඔවුන්ගේ යාච්ඤාවට කැඳවීම අහසින් ඇසෙයි, යුද්ධයේදී ඔවුන්ගේ ෂාෆ් යාච්ඤාව අතරතුර ඔවුන්ගේ ෂාෆ් වැනිය, ඔවුන්ගේ හඬ - කුරානය කියවන විට සහ දික්ර් කරන විට - මී මැස්සන්ගේ ගර්ජනාව වැනිය, ඔහුගේ උපන් ස්ථානය මක්කමේ වන අතර ඔහුගේ සංක්‍රමණ ස්ථානය තාබා - මෙඩිනා - සහ ඔහුගේ රාජධානිය ෂාම් හි ඇත.

හදීස්

Imam Darimi : 6

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ حَدَّثَنِي خَالِدٌ هُوَ ابْنُ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدٍ هُوَ ابْنُ أَبِي هِلَالٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ أُسَامَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ ابْنِ سَلَامٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ إِنَّا لَنَجِدُ صِفَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا وَحِرْزًا لِلْأُمِّيِّينَ أَنْتَ عَبْدِي وَرَسُولِي سَمَّيْتُهُ الْمُتَوَكِّلَ لَيْسَ بِفَظٍّ وَلَا غَلِيظٍ وَلَا صَخَّابٍ بِالْأَسْوَاقِ وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ مِثْلَهَا وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَتَجَاوَزُ وَلَنْ أَقْبِضَهُ حَتَّى نُقِيمَ الْمِلَّةَ الْمُتَعَوِّجَةَ بِأَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَفْتَحُ بِهِ أَعْيُنًا عُمْيًا وَآذَانًا صُمًّا وَقُلُوبًا غُلْفًا قَالَ عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ وَأَخْبَرَنِي أَبُو وَاقِدٍ اللَّيْثِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ كَعْبًا يَقُولُ مِثْلَ مَا قَالَ ابْنُ سَلَامٍ

[අබ්දුල්ලාහ් බින් සාලිහ්] මට කිව්වා [අල් ලයිට්ස්] මට කිව්වා [කාලිද් ඉබ්නු යාසිද්] [සයිද් ඉබ්නු අබු හිලාල්] [හිලාල් බින් උසාමා] [අතා' බින් යසාර්] [ඉබ්නු සලාම්], ඔහු කිව්වා; අපි රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගේ චරිතය සොයාගත්තා 'ඇත්තෙන්ම අපි ඔබව සාක්ෂිකරුවෙකු ලෙස, ශුභාරංචිය දෙන්නෙකු ලෙස සහ අනතුරු ඇඟවීමක් ලෙස යවා ඇත', උම්මිට උදව් කරන, ඔබ මගේ සේවකයා මගේ දූතයා, මම ඔහුට අල් මුතවක්කිල් ලෙස නම් කළෙමි, ඔහුගේ කතාව රළු නොවූ අතර ඔහුගේ ස්වභාවය රළු නොවීය, ඔහු වෙළඳපොළේ කෑ ගැසුවේ නැත, නපුරට නපුර ආපසු ගෙව්වේ නැත, නමුත් ඔහුට සමාව දීමෙන් අපි දෙවියෙකු නොමැති බවට සාක්ෂියෙන් බැහැර වූ ආගමක් කෙළින් කළෙමු. අල්ලාහ් සුභානාහු ව තාලා හැර නමස්කාර කිරීමට අයිතියක් ඇත, මෙම සාක්ෂියෙන් අපට අන්ධ ඇස්, බිහිරි කන් සහ වසා දැමූ හදවත් විවෘත කළ හැකිය. ['අතා' බින් යසාර්] පැවසීය; [අබු වාකිද් අල් ලයිට්සි] මට කිව්වා [කඅබ්] ඉබ්නු සලාම් පැවසූ දේ කියනවා ඔහුට ඇහුණා කියලා.

තහවුරු කරන හදීස් (5)

හදීස්

Imam Darimi : 7

أَخْبَرَنَا زَيْدُ بْنُ عَوْفٍ قَالَ وَحَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ ذَكْوَانَ أَبِي صَالِحٍ عَنْ كَعْبٍ فِي السَّطْرِ الْأَوَّلِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ عَبْدِي الْمُخْتَارُ لَا فَظٌّ وَلَا غَلِيظٌ وَلَا صَخَّابٌ فِي الْأَسْوَاقِ وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ مَوْلِدُهُ بِمَكَّةَ وَهِجْرَتُهُ بِطَيْبَةَ وَمُلْكُهُ بِالشَّامِ وَفِي السَّطْرِ الثَّانِي مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ أُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي كُلِّ مَنْزِلَةٍ وَيُكَبِّرُونَ عَلَى كُلِّ شَرَفٍ رُعَاةُ الشَّمْسِ يُصَلُّونَ الصَّلَاةَ إِذَا جَاءَ وَقْتُهَا وَلَوْ كَانُوا عَلَى رَأْسِ كُنَاسَةٍ وَيَأْتَزِرُونَ عَلَى أَوْسَاطِهِمْ وَيُوَضِّئُونَ أَطْرَافَهُمْ وَأَصْوَاتُهُمْ بِاللَّيْلِ فِي جَوِّ السَّمَاءِ كَأَصْوَاتِ النَّحْلِ

[සයිද් බින් යූසුෆ්] අපට [අබු 'අවානා] [අබ්දුල් මලික් බින් උමයිර්] [ඩසාක්වාන් අබු සාලිහ්] [කඅබ්] වෙතින් අපට පවසා ඇත්තේ පළමු ඡේදයේ ලියා ඇති බවයි; මුහම්මද් අල්ලාහ් සුභනාහු ව තාලාගේ දූතයා වන අතර මගේ තෝරාගත් සේවකයා, ඔහුගේ කතාව රළු නොවේ, ඔහුගේ ස්වභාවය ඝෝෂාකාරී නොවේ, ඔහු වෙළඳපොළේ හයියෙන් කතා නොකරයි, ඔහු නපුරට නපුරෙන් වන්දි ගෙවන්නේ නැත, නමුත් සමාව දීමෙන් හා සමාව දීමෙන් ප්‍රතිචාර දක්වයි, ඔහුගේ උපන් ස්ථානය මක්කම වන අතර ඔහුගේ සංක්‍රමණ ස්ථානය තායිබාහි වන අතර ඔහුගේ රාජධානිය/බලය ෂාම්හි ඇත. දෙවන ඡේදයේ ලියා ඇත්තේ, මුහම්මද් අල්ලාහ් සුභානාහු ව තාලාගේ දූතයා වන අතර, ඔහුගේ ජනතාව සැමවිටම අල්ලාහ්ගේ සියලු මහිමය සඳහා ප්‍රශංසා කරන අය වන අතර, සූර්යයා නිරීක්ෂණය කරන්නන් - යාච්ඤාවේ වේලාව දැන ගැනීමට - කාලය පැමිණි විට යාච්ඤාව ඉටු කරන්න, ඔවුන් අපිරිසිදු ස්ථානයක සිටියත්, මැද සරමක් ඇඳගෙන, ඔවුන්ගේ පිරිසිදු කිරීමේ සියලු කොටස් සෝදා, රාත්‍රියේදී ඔවුන්ගේ කටහඬ මී මැස්සන්ගේ ගර්ජනාව මෙන් වාතයට ඇසෙනු ඇත - මන්ද ඔවුන්ගේ නමස්කාරයේ සහ හැඬීමේ නොපසුබට උත්සාහය නිසාය.

හදීස්

Imam Darimi : 8

أَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ أَبِي فَرْوَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ سَأَلَ كَعْبَ الْأَحْبَارِ كَيْفَ تَجِدُ نَعْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي التَّوْرَاةِ فَقَالَ كَعْبٌ نَجِدُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يُولَدُ بِمَكَّةَ وَيُهَاجِرُ إِلَى طَابَةَ وَيَكُونُ مُلْكُهُ بِالشَّامِ وَلَيْسَ بِفَحَّاشٍ وَلَا صَخَّابٍ فِي الْأَسْوَاقِ وَلَا يُكَافِئُ بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ أُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي كُلِّ سَرَّاءَ وَضَرَّاءَ وَيُكَبِّرُونَ اللَّهَ عَلَى كُلِّ نَجْدٍ يُوَضِّئُونَ أَطْرَافَهُمْ وَيَأْتَزِرُونَ فِي أَوْسَاطِهِمْ يُصَفُّونَ فِي صَلَوَاتِهِمْ كَمَا يُصَفُّونَ فِي قِتَالِهِمْ دَوِيُّهُمْ فِي مَسَاجِدِهِمْ كَدَوِيِّ النَّحْلِ يُسْمَعُ مُنَادِيهِمْ فِي جَوِّ السَّمَاءِ

[මුජාහිද් බියුන් මූසා] අපට පවසා ඇති පරිදි [මාන් ඉබ්න් ඊසා] [අබු ෆර්වා] [ඉබ්න් අබ්බාස්] රද්ලියල්ලාහුඅන්හුගෙන් [මුආවියා බින් සාලිහ්] අපට පවසා ඇති පරිදි, ඔහු කඅබ් අල් අහ්බාර්ගෙන් ඇසූ බව; ඔබ ටෝරාහි රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්ගේ චරිතය සොයාගත්තේ කෙසේද?, [කඅබ්] පිළිතුරු දුන්නේය; මුහම්මද් බින් අබ්දුල්ලා මක්කාවේ උපත ලැබූ බවත්, තාබා හෝ මෙඩිනා වෙත සංක්‍රමණය වූ බවත්, ඔහුගේ රාජධානිය සිරියාවේ පවතින බවත්, ඔහු කෲර පුද්ගලයෙක් නොවන බවත්, ඔහු වෙළඳපොළේ ඝෝෂාකාරී ශබ්දයක් නිකුත් නොකරන බවත්, ඔහු නපුරට නපුර ආපසු නොදෙන බවත්, සමාව දෙන බවත්, ඔහුගේ ජනතාව සැමවිටම ඔහුට ප්‍රශංසා කරන බවත් අපට පෙනී ගියේය. ඔවුන් හොඳ හෝ නරක කාලවලදී අල්ලාහ් සුභානාහු ව තාලාට ප්‍රශංසා කරති, සෑම ජයග්‍රහණයකදීම ඔවුන් සැමවිටම අල්ලාහ් සුභානාහු ව තාලාට ප්‍රශංසා කරති, ඔවුන් තම වෝඩ් අවයව සෝදා ගනිති, මැද කොටස්වල සරම් පළඳිති, යුද්ධයේ ගමන් කරන ආකාරයට යාඥා කරමින් පෙළ ගැසෙති, ඔවුන්ගේ පල්ලිවල ඔවුන්ගේ හඬ මී මැස්සන්ගේ ගර්ජනාව වැනිය, ඔවුන්ගේ මු`ද්සින්ගේ හඬ අහසින් ඇසේ.

තහවුරු කරන හදීස් (5)

හදීස්

Imam Darimi : 9

أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ الْمِيثَمِيُّ حَدَّثَنَا بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ إِلَيْكُمْ لَيْسَ بِوَهِنٍ وَلَا كَسِلٍ لِيَخْتِنَ قُلُوبًا غُلْفًا وَيَفْتَحَ أَعْيُنًا عُمْيًا وَيُسْمِعَ آذَانًا صُمًّا وَيُقِيمَ أَلْسِنَةً عُوجًا حَتَّى يُقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ

[හයිවා බින් සුයුරයිහ්] අපට පවසා ඇත්තේ [බකියා බින් අල් වලීද් අල් මයිතාමි] අපට පවසා ඇත්තේ [බුහයිර් බින් සාද්] [කාලිද් බින් මදාන්] වෙතින් [ජුබයිර් බින් නුෆයිර් අල් හද්ල්රාමි] විසිනි; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'දුර්වල හෝ කම්මැලි නොවන, නොසැලකිලිමත් හදවත් අවදි කිරීමට, වසා දැමූ ඇස් විවෘත කිරීමට සහ බිහිරි කන් ඇසීමට සැලැස්වීමට, වංක දිව කෙළින් කිරීමට ඔබ වෙත එවන ලද පණිවිඩකරුවෙකු ඔබ වෙත පැමිණ ඇත, එබැවින් එය කියනු ලැබේ: අල්ලාහ් සුභානාහු ව තාලා හැර නමස්කාර කිරීමට අයිතියක් ඇති වෙනත් දෙවියෙකු නැත.

හදීස්

Imam Darimi : 10

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْحِزَامِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي قَيْسٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ كَانَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُ إِلَيْهِ حَاجَةٌ فَمَشَى مَعَهُ حَتَّى دَخَلَ قَالَ فَإِحْدَى رِجْلَيْهِ فِي الْبَيْتِ وَالْأُخْرَى خَارِجَهُ كَأَنَّهُ يُنَاجِي فَالْتَفَتَ فَقَالَ أَتَدْرِي مَنْ كُنْتُ أُكَلِّمُ إِنَّ هَذَا مَلَكٌ لَمْ أَرَهُ قَطُّ قَبْلَ يَوْمِي هَذَا اسْتَأْذَنَ رَبَّهُ أَنْ يُسَلِّمَ عَلَيَّ قَالَ إِنَّا آتَيْنَاكَ أَوْ أَنْزَلْنَا الْقُرْآنَ فَصْلًا وَالسَّكِينَةَ صَبْرًا وَالْفُرْقَانَ وَصْلًا

[අතාහි] සිට [අම්ර් බින් අබු කයිස්] දක්වා [ඉෂාක් බින් සුලෙයිමාන්] [මුහම්මද් බින් යාසිද් අල් හිස්මාමි] අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ සහචරයින්ගෙන් එක් අයෙකුට ඔහුව අවශ්‍යතාවයක් ඇති විය. ඔහු නිවසට ඇතුළු වන තෙක් ඔහු ඔහු සමඟ ඇවිද ගියේය, ඔහුගේ එක් පාදයක් ඇතුළත සහ අනෙක නිවසින් පිටත තිබූ විට, අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) මිනිසෙකු සමඟ සංවාදයක යෙදී සිටියාක් මෙන් විය, ඉන්පසු ඔහු හැරී මිතුරාට කතා කළේය: මම කතා කළේ කා සමඟදැයි ඔබ දන්නවාද? ඔහු මා මීට පෙර කවදාවත් දැක නැති දේවදූතයෙක්, දේවදූතයා මට ආයුබෝවන් කීමට තම ස්වාමියාගෙන් අවසර ඉල්ලා සිටියේය. අල්ලාහ් මෙසේ පවසයි: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි ඔබ වෙත පැමිණ ඇත්තෙමු, නැතහොත් නඩු තීරණය කරන්නෙකු ලෙස කුර්ආනය පහළ කර ඇත්තෙමු, ඉවසීම ලෙස අස් සකිනා සහ මාර්ගෝපදේශකයෙකු ලෙස අල් ෆුර්කොන් පහළ කර ඇත්තෙමු.'

තහවුරු කරන හදීස් (1)

හදීස්

Imam Darimi : 11

أَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا رَيْحَانُ هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ هُوَ ابْنُ مَنْصُورٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ عَطِيَّةَ أَنَّهُ سَمِعَ رَبِيعَةَ الْجُرَشِيَّ يَقُولُ أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقِيلَ لَهُ لِتَنَمْ عَيْنُكَ وَلْتَسْمَعْ أُذُنُكَ وَلْيَعْقِلْ قَلْبُكَ قَالَ فَنَامَتْ عَيْنَايَ وَسَمِعَتْ أُذُنَايَ وَعَقَلَ قَلْبِي قَالَ فَقِيلَ لِي سَيِّدٌ بَنَى دَارًا فَصَنَعَ مَأْدُبَةً وَأَرْسَلَ دَاعِيًا فَمَنْ أَجَابَ الدَّاعِيَ دَخَلَ الدَّارَ وَأَكَلَ مِنْ الْمَأْدُبَةِ وَرَضِيَ عَنْهُ السَّيِّدُ وَمَنْ لَمْ يُجِبْ الدَّاعِيَ لَمْ يَدْخُلْ الدَّارَ وَلَمْ يَطْعَمْ مِنْ الْمَأْدُبَةِ وَسَخِطَ عَلَيْهِ السَّيِّدُ قَالَ فَاللَّهُ السَّيِّدُ وَمُحَمَّدٌ الدَّاعِي وَالدَّارُ الْإِسْلَامُ وَالْمَأْدُبَةُ الْجَنَّةُ

[මුජාහිද් බින් මූසා] අපට පවසා ඇත්තේ [රයිහාන් ඉබ්නු සඊද්] [අයියුබ්] [අබු කිලාබා] [අතියා] වෙතින් [අබ්බාද් ඉබ්නු මන්සූර්] [අබු කිලාබා] [අතියා] වෙතින් [අබ්බාද් ඉබ්නු මන්සූර්] අපට පවසා ඇති බවයි; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා ගෙන එන ලද අතර ඔහුට මෙසේ කියන ලදී: කරුණාකර ඔබේ ඇස් නිදා ගැනීමට ඉඩ දෙන්න, ඔබේ කන්වලට සවන් දෙන්න, ඔබේ හදවත සිතන්න. ඔහු මෙසේ පැවසීය: එවිට මගේ ඇස්වලට පෙනේ, මගේ කන්වලට සවන් දෙන්න, සහ මගේ හදවත සිතයි. ඔහු මෙසේ පැවසීය; මට ආරංචියක් ලැබුණා 'ගෙයක් ගොඩනඟන ස්වාමියෙක් සිටී, පසුව භෝජන සංග්‍රහයක් ලබා දෙයි, පසුව ඔහු භෝජන සංග්‍රහයට ආරාධනා කිරීමට කෙනෙකු යවයි, කවුරුන් අමතන්නාගේ ඇමතුමට ප්‍රතිචාර දක්වා නිවසට ඇතුළු වී ආහාර අනුභව කරන්නේද, ස්වාමියා ඔහු ගැන සතුටු වනු ඇත. අනෙක් අතට, කවුරුන් අමතන්නාගේ ඇමතුමට ප්‍රතිචාර නොදක්වා නිවසට ඇතුළු වී ආහාර අනුභව කරන්නේද, එවිට ස්වාමියා ඔහු කෙරෙහි කෝප වනු ඇත. ඉන්පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය: ස්වාමියා අල්ලාහ් සුභනාහු ව තාලා, අමතන්නා මුහම්මද් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්, නිවස ඉස්ලාමය, සහ ආහාර ස්වර්ගයයි.

හදීස්

Imam Darimi : 12

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مَيْمُونٍ التَّمِيمِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى الْبَطْحَاءِ وَمَعَهُ ابْنُ مَسْعُودٍ فَأَقْعَدَهُ وَخَطَّ عَلَيْهِ خَطًّا ثُمَّ قَالَ لَا تَبْرَحَنَّ فَإِنَّهُ سَيَنْتَهِي إِلَيْكَ رِجَالٌ فَلَا تُكَلِّمْهُمْ فَإِنَّهُمْ لَنْ يُكَلِّمُوكَ فَمَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيْثُ أَرَادَ ثُمَّ جَعَلُوا يَنْتَهُونَ إِلَى الْخَطِّ لَا يُجَاوِزُونَهُ ثُمَّ يَصْدُرُونَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ جَاءَ إِلَيَّ فَتَوَسَّدَ فَخِذِي وَكَانَ إِذَا نَامَ نَفَخَ فِي النَّوْمِ نَفْخًا فَبَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَوَسِّدٌ فَخِذِي رَاقِدٌ إِذْ أَتَانِي رِجَالٌ كَأَنَّهُمْ الْجِمَالُ عَلَيْهِمْ ثِيَابٌ بِيضٌ اللَّهُ أَعْلَمُ مَا بِهِمْ مِنْ الْجَمَالِ حَتَّى قَعَدَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ عِنْدَ رَأْسِهِ وَطَائِفَةٌ مِنْهُمْ عِنْدَ رِجْلَيْهِ فَقَالُوا بَيْنَهُمْ مَا رَأَيْنَا عَبْدًا أُوتِيَ مِثْلَ مَا أُوتِيَ هَذَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ عَيْنَيْهِ لَتَنَامَانِ وَإِنَّ قَلْبَهُ لَيَقْظَانُ اضْرِبُوا لَهُ مَثَلًا سَيِّدٌ بَنَى قَصْرًا ثُمَّ جَعَلَ مَأْدُبَةً فَدَعَا النَّاسَ إِلَى طَعَامِهِ وَشَرَابِهِ ثُمَّ ارْتَفَعُوا وَاسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ فَقَالَ لِي أَتَدْرِي مَنْ هَؤُلَاءِ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ هُمْ الْمَلَائِكَةُ قَالَ وَهَلْ تَدْرِي مَا الْمَثَلُ الَّذِي ضَرَبُوهُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ الرَّحْمَنُ بَنَى الْجَنَّةَ فَدَعَا إِلَيْهَا عِبَادَهُ فَمَنْ أَجَابَهُ دَخَلَ جَنَّتَهُ وَمَنْ لَمْ يُجِبْهُ عَاقَبَهُ وَعَذَّبَهُ

අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ ඉබ්නු මස්උද් රද්ලියල්ලාහුඅන්හු සමඟ බතා වෙත ගිය බවත්, පසුව අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ ඉබ්නු මස්උද් රද්ලියල්ලාහුඅන්හු සමඟ බතා වෙත ගිය බවත්, පසුව ඉබ්නු මස්උද් රද්ලියල්ලාහුඅන්හු සමඟ බතා වෙත ගිය බවත්, පසුව ඔහු ඉබ්නු මස්උද් හිඳගෙන ඔහු වෙනුවෙන් රේඛාවක් සෑදූ බවත් [අල් හසන් බින් අලි] [අබු උසාමා] [අබු උස්මාන් අන් නහ්දි] අපට දන්වා ඇත. ඉන්පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය: කිසි විටෙකත් මෙම ස්ථානයෙන් පිටව නොයන්න, මන්ද සමහර මිනිසුන් ඔබව හමුවනු ඇත, නමුත් ඔබ ඔවුන්ට කතා නොකරන අතර ඔවුන් ඔබට කතා නොකරනු ඇත. එවිට අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ තමාට අවශ්‍ය ඕනෑම තැනකට තම ගමන දිගටම කරගෙන ගියහ. පසුව ඔවුන් රේඛාවට පැමිණි අතර ඔවුන් එය පසු කළේ නැත, පසුව ඔවුන් අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ සල්ලල්ලාහුඅලෛහිවසල්ලම් වෙත ගියහ. රාත්‍රිය අවසන් වන තුරු ඔහු මා වෙත පැමිණ මගේ කලවා කොට්ටයක් ලෙස භාවිතා කර නිදාගත්තේය, ඔහු නිදාගත් විට ඔහුට ඔහුගේ හුස්ම ඇසුණි. රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මගේ කලවා මත නිදා සිටියදී, සුදු පැහැති ඇඳුම් ඇඳගත් කඩවසම් මුහුණු ඇති මිනිසුන් පැමිණියහ. සුසුම්ලන්න, ඔවුන් කොතරම් ලස්සනද! එවිට ඔවුන්ගෙන් පිරිසක් නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගේ හිසෙහි සහ තවත් පිරිසක් අපගේ පැත්තේ වාඩි වී එකිනෙකාට මෙසේ පැවසූහ: නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ට ලබා දුන් ආකාරයේ තෑග්ගක් ලබා දුන් සේවකයෙකු අපට කිසිදා නොතිබුණි. මෙම පුද්ගලයාගේ ඇස් නිදාගෙන ඇත, නමුත් ඔහුගේ හදවත අවදියෙන් ඇත, ඔහුට උපමාවක් කියන්න. හොඳයි, ඔහු මාලිගාවක් ගොඩනඟන, පසුව කෑමක් සාදා, පසුව මිනිසුන්ට කන්න බොන්න ආරාධනා කරන, පසුව මිනිසුන් අහසට නැඟී යන ස්වාමියෙකු වැනිය. එවිට අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) අවදි වී මට මෙසේ කීවේය: ඔවුන් කවුදැයි ඔබ දන්නවාද? ඊට පස්සේ මම උත්තර දුන්නා: අල්ලාහ් සුභානාහු ව තාලා සහ ඔහුගේ දූතයා හොඳින් දන්නවා. ඊට පස්සේ ඔහු කිව්වා: ඔවුන් දේවදූතයන්. ඊට පස්සේ ඔහු ආයෙත් කිව්වා: ඔයා දන්නවද උපමාව මොකක්ද කියලා? මම කිව්වා අල්ලාහ් සුභානාහු ව තාලා සහ ඔහුගේ දූතයා පිළිතුරු දුන්නා: අර් රහ්මාන් ස්වර්ගය ගොඩනඟා, පසුව ඔහුගේ සේවකයන් ඔහුට ආරාධනා කළා, පිළිගන්නා තැනැත්තා ස්වර්ගයට ඇතුළු වන අතර ප්‍රතික්ෂේප කරන තැනැත්තා ඔහුට දඬුවම් කර වධ හිංසා කරයි.

තහවුරු කරන හදීස් (4)

හදීස්

Imam Darimi : 13

أَخْبَرَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ عَنْ بَحِيرٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو السُّلَمِيُّ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ كَيْفَ كَانَ أَوَّلُ شَأْنِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ كَانَتْ حَاضِنَتِي مِنْ بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَابْنٌ لَهَا فِي بَهْمٍ لَنَا وَلَمْ نَأْخُذْ مَعَنَا زَادًا فَقُلْتُ يَا أَخِي اذْهَبْ فَأْتِنَا بِزَادٍ مِنْ عِنْدِ أُمِّنَا فَانْطَلَقَ أَخِي وَمَكَثْتُ عِنْدَ الْبَهْمِ فَأَقْبَلَ طَائِرَانِ أَبْيَضَانِ كَأَنَّهُمَا نَسْرَانِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ أَهُوَ هُوَ قَالَ الْآخَرُ نَعَمْ فَأَقْبَلَا يَبْتَدِرَانِي فَأَخَذَانِي فَبَطَحَانِي لِلْقَفَا فَشَقَّا بَطْنِي ثُمَّ اسْتَخْرَجَا قَلْبِي فَشَقَّاهُ فَأَخْرَجَا مِنْهُ عَلَقَتَيْنِ سَوْدَاوَيْنِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ ائْتِنِي بِمَاءِ ثَلْجٍ فَغَسَلَ بِهِ جَوْفِي ثُمَّ قَالَ ائْتِنِي بِمَاءِ بَرَدٍ فَغَسَلَ بِهِ قَلْبِي ثُمَّ قَالَ ائْتِنِي بِالسَّكِينَةِ فَذَرَّهُ فِي قَلْبِي ثُمَّ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ حُصْهُ فَحَاصَهُ وَخَتَمَ عَلَيْهِ بِخَاتَمِ النُّبُوَّةِ ثُمَّ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ اجْعَلْهُ فِي كِفَّةٍ وَاجْعَلْ أَلْفًا مِنْ أُمَّتِهِ فِي كِفَّةٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا أَنَا أَنْظُرُ إِلَى الْأَلْفِ فَوْقِي أُشْفِقُ أَنْ يَخِرَّ عَلَيَّ بَعْضُهُمْ فَقَالَ لَوْ أَنَّ أُمَّتَهُ وُزِنَتْ بِهِ لَمَالَ بِهِمْ ثُمَّ انْطَلَقَا وَتَرَكَانِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفَرِقْتُ فَرَقًا شَدِيدًا ثُمَّ انْطَلَقْتُ إِلَى أُمِّي فَأَخْبَرْتُهَا بِالَّذِي لَقِيتُ فَأَشْفَقَتْ أَنْ يَكُونَ قَدْ الْتَبَسَ بِي فَقَالَتْ أُعِيذُكَ بِاللَّهِ فَرَحَلَتْ بَعِيرًا لَهَا فَجَعَلَتْنِي عَلَى الرَّحْلِ وَرَكِبَتْ خَلْفِي حَتَّى بُلْغَتِنَا إِلَى أُمِّي فَقَالَتْ أَدَّيْتُ أَمَانَتِي وَذِمَّتِي وَحَدَّثَتْهَا بِالَّذِي لَقِيتُ فَلَمْ يَرُعْهَا ذَلِكَ وَقَالَتْ إِنِّي رَأَيْتُ حِينَ خَرَجَ مِنِّي يَعْنِي نُورًا أَضَاءَتْ مِنْهُ قُصُورُ الشَّامِ

[නුඅයිම් බින් හම්මද්] අපට [බකියා] [බහීර්] [කාලිද් බින් මදාන්] අපට [බකියා] [උත්බා බින් අබ්දුල් අස් සුලමි] අපට [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් අම්ර් අස් සුලමි] අපට [උත්බා බින් අබ්දුල් අස් සුලමි] අපට [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් අම්ර් අස් සුලමි] අපට මෙසේ පැවසීය. ඔහු ඔවුන්ට පැවසූ බවත්, ඔහු නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගේ සහචරයින්ගෙන් කෙනෙකු බවත්, එක් මිනිසෙක් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගෙන් මෙසේ ඇසුවේය: අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, ඔබේ ජීවිතයේ ආරම්භය කුමක්ද? ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: ඒ කාලයේ මගේ හදාගත් මව බානි සද් බින් බකර්හි කාන්තාවක්. ඒ අවස්ථාවේ මම සහ එම ගෝත්‍රයේ තවත් කුඩා දරුවෙකු ගවයන් බලා ගනිමින් සිටියෙමු. අපි ආහාර ගෙන නොගිය නිසා, මම මගේ මිතුරාගෙන් ඇසුවෙමි: අහෝ මගේ සහෝදරයා, ගෙදර ගොස් අපේ මවගෙන් ආහාර ඉල්ලන්න. එවිට මගේ සහෝදරයා ගියා, මම පශු සම්පත් බලා ගැනීමට තනි වුණා. හදිසියේම රාජාලීන් මෙන් සුදු පක්ෂීන් දෙදෙනෙක් පැමිණියා, ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් අනෙකාට, ඇත්තටම ඔහුද? තවත් කෙනෙකුට පිළිතුරු දුන්නා; ඔව්! ඊට පස්සේ දෙන්නම මාව වට කරගෙන මාව ඇදලා එළියට දැම්මා, ඊට පස්සේ මගේ බඩ කපලා මගේ හදවත කපලා, ඒක කපලා කළු ගැටිති දෙකක් එළියට ගත්තා. ඊට පස්සේ ඒ දෙන්නගෙන් එක්කෙනෙක් එයාගේ යාළුවාට කිව්වා: මට හිම වතුර දෙන්න, ඊට පස්සේ එයා ඒකෙන් මගේ බඩ සෝදනවා. ඊට පස්සේ ආයෙත් කිව්වා: මට සිසිල් වතුර දෙන්න' කියලා. එයා මගේ හිත සෝදා ගත්තා. ඊට පස්සේ එයා කිව්වා: මට අස් සකිනා - සන්සුන්කම - දෙන්න! ඊට පස්සේ එයා ඒක මගේ හිතේ ඉසිනවා. ඊට පස්සේ එයාලාගෙන් එක්කෙනෙක් එයාගේ යාළුවාට කිව්වා: එයාව මහනවා! ඊට පස්සේ ඒක මහලා, ඒක කතම් නුබුවා - අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ ආවරණයෙන් සලකුණු කළා. ඊට පස්සේ එයාලගෙන් එක්කෙනෙක් එයාගේ යාළුවට කිව්වා: එයාව එක තරාදියක දාලා එයාගේ මිනිස්සු දහසක් එක තරාදියක දාලා. ඊට පස්සේ රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් කිව්වා: ඒ වෙලාවේ මට ඉහළින් මිනිස්සු දහසක් දැක්කා, ඒ නිසා සමහරු මගේ ඇඟට වැටෙයි කියලා මම බය වුණා, එතකොට ඒ මනුස්සයා ආයෙත් කිව්වා: එයාගේ මිනිස්සු එයා එක්ක බර කරගත්තොත්, එයා අනිවාර්යයෙන්ම එයාගේ මිනිස්සුන්ට වඩා බර වෙයි, ඊට පස්සේ දෙන්නම මාව දාලා ගියා. අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: මම ඉතා බිය වූවෙමි, එබැවින් මම මගේ කිරි මව වෙත දිව ගොස් මට සිදු වූ දේ ඇයට කීවෙමි. මට යමක් සිදුවිය හැකි යැයි ඇය කනස්සල්ලට පත්ව සිටි අතර, ඇය මෙසේ පැවසුවාය: මම ඔබ වෙනුවෙන් අල්ලාහ් සුභනාහු ව තාලාගෙන් ආරක්ෂාව පතමි. ඉන්පසු ඔහු තම අශ්වයා යාමට සූදානම් කර මාව ඔටුවෙකු පිට නංවාගෙන මගේ මව වෙත ළඟා වන තුරු මා පිටුපසින් ගමන් කළේය. පසුව ඔහු ඇයට මෙසේ පැවසීය: මා මත තබා ඇති විශ්වාසය සහ බර මම ඉටු කළෙමි, පසුව ඔහු ඇයට මට සිදු වූ දේ ඇයට කීවේය. නමුත් එය ඔහුව කලබල කළේ නැත, ඇත්ත වශයෙන්ම මගේ මව පිළිතුරු දුන්නේ: ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු මගේ ගර්භාෂයෙන් එළියට එන විට, එනම් සිරියාවේ සිංහාසනය ආලෝකවත් කරන ආලෝකයෙන් මම ඔහුව දුටුවෙමි.

හදීස්

Imam Darimi : 14

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عُثْمَانَ الْقُرَشِيُّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ عَلِمْتَ أَنَّكَ نَبِيٌّ حَتَّى اسْتَيْقَنْتَ فَقَالَ يَا أَبَا ذَرٍّ أَتَانِي مَلَكَانِ وَأَنَا بِبَعْضِ بَطْحَاءِ مَكَّةَ فَوَقَعَ أَحَدُهُمَا عَلَى الْأَرْضِ وَكَانَ الْآخَرُ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ أَهُوَ هُوَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَزِنْهُ بِرَجُلٍ فَوُزِنْتُ بِهِ فَوَزَنْتُهُ ثُمَّ قَالَ فَزِنْهُ بِعَشَرَةٍ فَوُزِنْتُ بِهِمْ فَرَجَحْتُهُمْ ثُمَّ قَالَ زِنْهُ بِمِائَةٍ فَوُزِنْتُ بِهِمْ فَرَجَحْتُهُمْ ثُمَّ قَالَ زِنْهُ بِأَلْفٍ فَوُزِنْتُ بِهِمْ فَرَجَحْتُهُمْ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَنْتَثِرُونَ عَلَيَّ مِنْ خِفَّةِ الْمِيزَانِ قَالَ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ لَوْ وَزَنْتَهُ بِأُمَّتِهِ لَرَجَحَهَا

[අබ්දුල්ලාහ් බින් ඉම්රාන්] අපට [අබු දාවුද්] අපට [ජ'ෆර් බින් උස්මාන් අල් කුරාසි] [ඔහුගේ පියා] [අබු ඩ්සාර් අල් ගිෆාරි] රද්ලියල්ලාහුඅන්හුගෙන්] [උස්මාන් බින් උර්වා බින් අස් සුබයිර්] ගෙන් අපට [අබු ඩ්සාර් අල් ගිෆාරි] ගෙන් අපට [අබු ඩ්සාර් අල් ගිෆාරි] ගෙන් අපට [අබු ඩ්සාර්] රද්ලියල්ලාහුඅන්හුගෙන්] ඔහු මෙසේ පැවසීය; මම ඇසුවෙමි, අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, ඔබ අනාගතවක්තෘවරයෙකු බව ඔබට සහතික විය හැක්කේ කෙසේද? නබිතුමා පිළිතුරු දුන්නේය: ඕ ඩ්සාර්, මම මක්කාවේ නිම්නයක සිටියදී දේවදූතයන් දෙදෙනෙක් මා වෙත පැමිණියහ. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් පොළොවට බැස යන අතර අනෙක අහස සහ පොළොව අතර වේ. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් තම මිතුරාට මෙසේ පැවසීය: ඒ ඇත්තටම ඔහුද? එවිට ඔහුගේ මිතුරා පිළිතුරු දුන්නේය: ඔව්! ඉන්පසු නැවතත් මෙසේ පැවසීය: එසේ නම් යමෙකු සමඟ ඔහුව කිරා මැන බලන්න, එවිට මම දස දෙනෙකු සමඟ කිරා මැන බලමි, මම ඔවුන්ට වඩා බරයි. ඉන්පසු ඔහු නැවතත් මෙසේ පැවසීය: 'මිනිසුන් සිය දෙනෙකු සමඟ ඔහුව කිරා මැන බලන්න', එබැවින් මාව කිරා මැන බැලූ අතර මම ඔවුන්ට වඩා බර විය. ඉන්පසු ඔහු නැවතත් මෙසේ කීවේය: 'එසේ නම් මිනිසුන් දහසක් සමඟ ඔබව කිරා මැන බලන්න', පසුව මාව කිරා මැන බැලූ විට මම ඔවුන්ට වඩා බරින් වැඩි විය. ඒ අවස්ථාවේදී, තරාදිය ඉතා පටු බැවින් ඔවුන් පැටලෙන බව මට පෙනුණි, එවිට දේවදූතයන් දෙදෙනාගෙන් එක් අයෙක් තම මිතුරාට මෙසේ පැවසීය: ඔහුගේ සියලු ජනතාව සමඟ ඔහුව කිරා බැලුවත්, ඔහු තවමත් ඔවුන්ට වඩා බරින් වැඩි වනු ඇත.

හදීස්

Imam Darimi : 15

أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ خَلِيلٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنَادِيهِمْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا أَنَا رَحْمَةٌ مُهْدَاةٌ

[ඉස්මයිල් බින් කලීල්] අපට පවසා ඇත [අලි බින් මුෂීර්] අපට [අල් අ'මාසි] [අබු සාලිහ්] ගෙන් පැවසූ බව ඔහු පැවසීය; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වරක් ඔවුන් ඇමතුවේය; ඕ ජනයිනි, නියත වශයෙන්ම මම කරුණාවන්තයෙක් සහ මඟ පෙන්වන්නෙක් වෙමි.

හදීස්

Imam Darimi : 16

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَأَقْبَلَ أَعْرَابِيٌّ فَلَمَّا دَنَا مِنْهُ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْنَ تُرِيدُ قَالَ إِلَى أَهْلِي قَالَ هَلْ لَكَ فِي خَيْرٍ قَالَ وَمَا هُوَ قَالَ تَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ قَالَ وَمَنْ يَشْهَدُ عَلَى مَا تَقُولُ قَالَ هَذِهِ السَّلَمَةُ فَدَعَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ بِشَاطِئِ الْوَادِي فَأَقْبَلَتْ تَخُدُّ الْأَرْضَ خَدًّا حَتَّى قَامَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ فَاسْتَشْهَدَهَا ثَلَاثًا فَشَهِدَتْ ثَلَاثًا أَنَّهُ كَمَا قَالَ ثُمَّ رَجَعَتْ إِلَى مَنْبَتِهَا وَرَجَعَ الْأَعْرَابِيُّ إِلَى قَوْمِهِ وَقَالَ إِنْ اتَّبَعُونِي أَتَيْتُكَ بِهِمْ وَإِلَّا رَجَعْتُ فَكُنْتُ مَعَكَ

[මුහම්මද් බින් තාරිෆ්] අපට [මුහම්මද් බින් ෆුඩ්ලයිල්] අපට [අබු හයියන්] [අතා`] වෙතින් [ඉබ්නු උමර්] රද්ලියල්ලාහුඅන්හුගෙන් අපට මෙසේ පැවසීය, ඔහු මෙසේ පැවසීය; අපි රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහුඅලයිහි වසල්ලම් සමඟ ගමනක යෙදී සිටියදී, අපි බෙඩොයින් අරාබි ජාතිකයෙකු මුණගැසුණා, අපි ඔහු වෙත ළඟා වූ පසු රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහුඅලයිහි වසල්ලම් ඔහුට මෙසේ ඇසුවා: ඔබ කොහෙද යන්නේ? බෙඩොයින් අරාබි ජාතිකයා පිළිතුරු දුන්නා: මට මගේ පවුල හමුවන්න ඕන. එවිට අපොස්තුළුතුමා මෙසේ පැවසීය: ඔබට හොඳ දෙයක් අවශ්‍යද? ඔහු පිළිතුරු දුන්නා: යහපත යනු කුමක්ද? රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහුඅලයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: එනම්, අල්ලාහ් සුභානාහු ව තාලා හැර නමස්කාර කිරීමට සුදුසු දෙවියෙකු නොමැති බවට ඔබ සාක්ෂි දෙන අතර මුහම්මද් සල්ලල්ලාහුඅලයිහි වසල්ලම් ඔහුගේ සේවකයා සහ දූතයා බව සාක්ෂි දෙන බව බෙඩොයින් අරාබි ජාතිකයා පැවසීය: එසේ නම් ඔබ පැවසූ දේවල සත්‍යය ඔප්පු කළ හැක්කේ කාටද? නබිතුමා පිළිතුරු දුන්නේය: සලාමා ගස, එබැවින් ගස කන්ද අද්දර තිබියදී නබිතුමා ඔහුට කතා කළේය, පසුව ගස පෘථිවිය දෙබෑ කරමින් නබිතුමා වෙත ළඟා විය, ගස රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ඉදිරිපිටට පැමිණෙන තෙක්. අපොස්තුළු තුමා ඔහුගෙන් තුන් වතාවක් සාක්ෂි දෙන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. නබිතුමා පැවසූ පරිදි ඔහු තුන් වතාවක් සාක්ෂි දුන් අතර පසුව ගස එය වැඩුණු ස්ථානයට ආපසු ගියේය. අරාබි බෙඩොයින් තම ජනතාව වෙත ආපසු ගොස් මෙසේ පැවසීය: ඔවුන් මා අනුගමනය කළහොත්, මම ඔවුන්ව රජු හමුවීමට රැගෙන යන්නෙමි - රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් -, එසේ නොමැති නම් මම රජු වෙත ආපසු ගොස් ඔහු සමඟ නැවතී සිටිමි.

හදීස්

Imam Darimi : 17

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ خَرَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ وَكَانَ لَا يَأْتِي الْبَرَازَ حَتَّى يَتَغَيَّبَ فَلَا يُرَى فَنَزَلْنَا بِفَلَاةٍ مِنْ الْأَرْضِ لَيْسَ فِيهَا شَجَرٌ وَلَا عَلَمٌ فَقَالَ يَا جَابِرُ اجْعَلْ فِي إِدَاوَتِكَ مَاءً ثُمَّ انْطَلِقْ بِنَا قَالَ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى لَا نُرَى فَإِذَا هُوَ بِشَجَرَتَيْنِ بَيْنَهُمَا أَرْبَعُ أَذْرُعٍ فَقَالَ يَا جَابِرُ انْطَلِقْ إِلَى هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَقُلْ يُقَلْ لَكِ الْحَقِي بِصَاحِبَتِكِ حَتَّى أَجْلِسَ خَلْفَكُمَا فَرَجَعَتْ إِلَيْهَا فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلْفَهُمَا ثُمَّ رَجَعَتَا إِلَى مَكَانِهِمَا فَرَكِبْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَسُولُ اللَّهِ بَيْنَنَا كَأَنَّمَا عَلَيْنَا الطَّيْرُ تُظِلُّنَا فَعَرَضَتْ لَهُ امْرَأَةٌ مَعَهَا صَبِيٌّ لَهَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنِي هَذَا يَأْخُذُهُ الشَّيْطَانُ كُلَّ يَوْمٍ ثَلَاثَ مِرَارٍ قَالَ فَتَنَاوَلَ الصَّبِيَّ فَجَعَلَهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مُقَدَّمِ الرَّحْلِ ثُمَّ قَالَ اخْسَأْ عَدُوَّ اللَّهِ أَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخْسَأْ عَدُوَّ اللَّهِ أَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثًا ثُمَّ دَفَعَهُ إِلَيْهَا فَلَمَّا قَضَيْنَا سَفَرَنَا مَرَرْنَا بِذَلِكَ الْمَكَانِ فَعَرَضَتْ لَنَا الْمَرْأَةُ مَعَهَا صَبِيُّهَا وَمَعَهَا كَبْشَانِ تَسُوقُهُمَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ اقْبَلْ مِنِّي هَدِيَّتِي فَوَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا عَادَ إِلَيْهِ بَعْدُ فَقَالَ خُذُوا مِنْهَا وَاحِدًا وَرُدُّوا عَلَيْهَا الْآخَرَ قَالَ ثُمَّ سِرْنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَنَا كَأَنَّمَا عَلَيْنَا الطَّيْرُ تُظِلُّنَا فَإِذَا جَمَلٌ نَادٌّ حَتَّى إِذَا كَانَ بَيْنَ سِمَاطَيْنِ خَرَّ سَاجِدًا فَحَبَسَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ عَلَيَّ النَّاسَ مَنْ صَاحِبُ الْجَمَلِ فَإِذَا فِتْيَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ قَالُوا هُوَ لَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَمَا شَأْنُهُ قَالُوا اسْتَنَيْنَا عَلَيْهِ مُنْذُ عِشْرِينَ سَنَةً وَكَانَتْ بِهِ شُحَيْمَةٌ فَأَرَدْنَا أَنْ نَنْحَرَهُ فَنَقْسِمَهُ بَيْنَ غِلْمَانِنَا فَانْفَلَتَ مِنَّا قَالَ بِيعُونِيهِ قَالُوا لَا بَلْ هُوَ لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَمَّا لِي فَأَحْسِنُوا إِلَيْهِ حَتَّى يَأْتِيَهُ أَجَلُهُ قَالَ الْمُسْلِمُونَ عِنْدَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَحْنُ أَحَقُّ بِالسُّجُودِ لَكَ مِنْ الْبَهَائِمِ قَالَ لَا يَنْبَغِي لِشَيْءٍ أَنْ يَسْجُدَ لِشَيْءٍ وَلَوْ كَانَ ذَلِكَ كَانَ النِّسَاءُ لِأَزْوَاجِهِنَّ

"මම අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් සමඟ ගමනක් ගියෙමි, ඔහු තමාවම නිදහස් කර ගැනීමට කැමති වූ විට, ඔහු නොපෙනෙන ලෙස සැඟවී සිටියේය. අපි ගස් හෝ ජීවන සලකුණු නොමැතිව විශාල විවෘත භූමියක සිටියෙමු, ඔහු මෙසේ පැවසීය: ඕ ජාබීර්, ඔබේ භාජනය සමඟ වතුර ටිකක් රැගෙන යන්න, අපි අපගේ ගමන දිගටම කරගෙන යමු." ජාබීර් මෙසේ පැවසීය, "අපි නොපෙනෙන තෙක් අපි අපගේ ගමන දිගටම කරගෙන ගියෙමු." හදිසියේම, රියන් හතරක් දුරින් ගස් දෙකක් දර්ශනය විය. ඔහු මෙසේ පැවසීය: "කරුණාකර ඒ ගසට ළං වී එයට කතා කරන්න, එය පිළිතුරු දෙනු ඇත, එබැවින් එයට කියන්න: ඔබ අසල ඇති ගසට යන්න, එවිට මට ඔබ දෙදෙනා පිටුපස වාඩි විය හැකිය." ගස එහි සහකරු, ඒ අසල ඇති ගස වෙත ළඟා වූ අතර, අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් ඔවුන් පිටුපසින් වාඩි වූ අතර, පසුව ගස් දෙක ඔවුන්ගේ ස්ථාන කරා ආපසු ගියේය." ඊළඟට අපි අපේ අශ්වයන් නැග්ගා, අපිට ඉහළින් කුරුල්ලෙක් අපිව ආවරණය කරනවා වගේ, ඊට පස්සේ කාන්තාවක් සහ ඇගේ බබා අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ව අල්ලා ගත්තා, ඔහු කිව්වා; අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, මගේ දරුවා ඇත්තටම සෑම දිනකම තුන් වතාවක් යක්ෂයාගෙන් කරදරයට පත් වෙනවා. ජාබිර් කිව්වා; ඊට පස්සේ රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් බබාව අරගෙන එයාගේ වාහනය ඉස්සරහින් තිබ්බා, ඊට පස්සේ එයා කිව්වා: යන්න, අල්ලාහ්ගේ සතුරා! මම අල්ලාහ්ගේ දූතයා. අපොස්තුළු තුමා ඒක තුන් වතාවක් කිව්වා. ඊට පස්සේ එයා ඒක ඒ කාන්තාවට ආපහු දුන්නා. අපි අපේ ගමනෙන් ආපසු එනකොට, අපි මුල් මාර්ගය දිගේ ගියා, කාන්තාවක් සහ ඇගේ දරුවා ඇය බලාගත් බැටළුවන් දෙදෙනෙකු සමඟ අපට බාධා කළා. ඊට පස්සේ එයා කිව්වා; 'ඕ රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්, කරුණාකර මගෙන් මේ තෑග්ග පිළිගන්න, ඔබව සැබවින්ම එවූ තැනැත්තා වෙනුවෙන්, යක්ෂයා නැවත එන්නේ නැහැ.' ඔහු කිව්වා: එකක් අරගෙන අනෙක ඔහුට ආපසු දෙන්න. ඉන්පසු අපි අපේ ගමන දිගටම කරගෙන ගිය අතර කුරුල්ලන් අපට රැකවරණය දෙන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි, හදිසියේම ඔටුවෙක් පලා ගියේය, නමුත් එය ගස් වතු දෙකක් වෙත ළඟා වූ විට, එය වහාම නැමී වැඳ වැටුණි, අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ එය අල්ලා ගත්හ. දූතයා ජනතාවගෙන් මෙසේ ඇසුවේය: 'මෙහි එන්න, ඕ ජනයෙනි, මේ ඔටුවා කවුද?' එවිට අන්සාර්වරුන්ගෙන් තරුණයන් කිහිප දෙනෙක් පිළිතුරු දුන්හ: 'ඒ අපේ ය, ඕ අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි,' ඔහු ඇසුවේය: 'එහි ඇති වරද කුමක්ද?' ඔවුන් පිළිතුරු දුන්නේ: 'අපි අවුරුදු විස්සක් තිස්සේ එය රැකබලා ගැනීමෙන් වෙහෙසට පත්ව සිටි අතර එය බොහෝ මේදය ලබා ඇත - එය තරබාරු වී ඇත - එබැවින් අපි එය මරා දැමීමට සහ අපගේ දරුවන් අතර බෙදා ගැනීමට කැමති වූ නමුත් එය අපෙන් පලා ගියේය. ඔහු පැවසීය: 'හරි, එහෙනම් එය මට විකුණන්න.' ඔවුන් පිළිතුරු දුන්නේ: 'අහෝ, අවශ්‍ය නැත, මහරජතුමනි, නමුත් එය මහරජතුමන්ට තෑග්ගක් ලෙස ප්‍රමාණවත්ය.' නබිතුමා මෙසේ පැවසීය: 'හරි, එය මගේ නම්, එහි මරණය පැමිණෙන තෙක් එයට හොඳින් සලකන්න.' ඒ අවස්ථාවේදී මුස්ලිම්වරු පැවසූහ; අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, සතුන්ගේ රජුට සුජූද් කිරීමට අපට වැඩි අයිතියක් ඇත, ඔහු මෙසේ පැවසීය: එක් ජීවියෙකු තවත් ජීවියෙකුට සුජූද් කිරීම සුදුසු නොවේ, එය අවසර දී ඇත්නම් කාන්තාවන්ට තම ස්වාමිපුරුෂයන්ට සුජූද් කිරීමට අවසර දෙනු ලැබේ.

හදීස්

Imam Darimi : 18

حَدَّثَنَا يَعْلَى حَدَّثَنَا الْأَجْلَحُ عَنْ الذَّيَّالِ بْنِ حَرْمَلَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى دُفِعْنَا إِلَى حَائِطٍ فِي بَنِي النَّجَّارِ فَإِذَا فِيهِ جَمَلٌ لَا يَدْخُلُ الْحَائِطَ أَحَدٌ إِلَّا شَدَّ عَلَيْهِ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ فَدَعَاهُ فَجَاءَ وَاضِعًا مِشْفَرَهُ عَلَى الْأَرْضِ حَتَّى بَرَكَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ هَاتُوا خِطَامًا فَخَطَمَهُ وَدَفَعَهُ إِلَى صَاحِبِهِ ثُمَّ الْتَفَتَ فَقَالَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ إِلَّا يَعْلَمُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَّا عَاصِيَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ

[යා'ලා] අපට [අල් අජ්ලා] [අද්ස් ඩ්සයියාල් බින් හර්මලා] [ජාබීර් බින් අබ්දුල්ලාහ්] රද්ලියල්ලාහුඅන්හුගෙන් අපට [අල් අජ්ලා] අපට [ජාබීර් බින් අබ්දුල්ලාහ්] රද්ලියල්ලාහුඅන්හුගෙන් අපට මෙසේ පැවසීය; අපි නබි සල්ලල්ලාහුඅලයිහි වසල්ලම් සමඟ ගමන් කර ආපසු පැමිණියෙමු. අපි බනී නජ්ජර් ගම්මානයකට පැමිණෙන තෙක්, හදිසියේම වතුයායට ඇතුළු වීමට කැමති සියල්ලන්ම අවහිර කරන ඔටුවෙකු සිටියේය. මෙය රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහුඅලයිහි වසල්ලම්ට වාර්තා වූ බැවින්, ඔහු ඔහු වෙත ගොස් ඔටුවාව කැඳවීය. ඔටුව පැමිණ ඔහු ඉදිරිපිට දණ නමන තෙක් පොළොව මත තම තොල් තැබීය. පසුව ඔහු මෙසේ කීවේය: මට කඹයක් ගෙනෙන්න, පසුව ඔහු එය කඹයෙන් බැඳ එහි හිමිකරුට ආපසු ලබා දුන්නේය. පසුව ඔහු ආපසු හැරී බලා මෙසේ පැවසීය: අහස සහ පොළොව අතර කිසිවෙකු මා අල්ලාහ්ගේ සුභානාහු ව ත'ලාගේ දූතයා බව ඔහු දනී, අකීකරු අය හැර; ජින්වරුන් සහ මිනිසුන්ගෙන්.

හදීස්

Imam Darimi : 19

أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ بِابْنٍ لَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنِي بِهِ جُنُونٌ وَإِنَّهُ يَأْخُذُهُ عِنْدَ غَدَائِنَا وَعَشَائِنَا فَيُخَبَّثُ عَلَيْنَا فَمَسَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدْرَهُ وَدَعَا فَثَعَّ ثَعَّةً وَخَرَجَ مِنْ جَوْفِهِ مِثْلُ الْجِرْوِ الْأَسْوَدِ فَسَعَى

[අල් හජ්ජාජ් බින් මින්හාල්] අපට [හම්මාද් බින් සලාමා] [ෆර්කාද් අස් සබාකි] [සයිද් බින් ජුබයිර්] [ඉබ්නු අබ්බාස්] රද්ලියල්ලාහු අන්හුගෙන්] අපට වාර්තා වී ඇත්තේ, කාන්තාවක් තම දරුවා රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වෙත ගෙන ඒමට පැමිණ මෙසේ පැවසුවාය: 'අහෝ රසූලුල්ලාහ්, මගේ දරුවාට ජින් කෙනෙක් ආවේශ වී සිටියේය, අපි දිවා ආහාරය සහ රාත්‍රී ආහාරය ගන්නා විට සෑම විටම භූතයා පැමිණ අපට නරක ලෙස කතා කළේය. 'එවිට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ඔහු වෙනුවෙන් යාච්ඤා කළේය. එවිට ඔහු වමනය කළ අතර කළු බලු පැටියෙකු වැනි දෙයක් ඔහුගේ මුඛයෙන් පිටවී පසුව පිටව ගියේය.

හදීස්

Imam Darimi : 20

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ الْعَبْدِيُّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَعْرِفُ حَجَرًا بِمَكَّةَ كَانَ يُسَلِّمُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ أُبْعَثَ إِنِّي لَأَعْرِفُهُ الْآنَ

[මුහම්මද් බින් සයිද්] අපට [යායා බින් අබු බකර් අල් 'අබ්දි] [ඉබ්‍රාහිම් බින් තහ්මාන්] [සිමාක්] [ජාබීර් බින් සමුරා] රද්ලියල්ලාහුඅන්හුගෙන් අපට [ජාබිර් බින් සමුරා] රද්ලියල්ලාහුඅන්හුගෙන් අපට [යායා බින් අබු බකර් අල් 'අබ්දි] අපට [ජාබිර් බින් සමුරා] රද්ලියල්ලාහුඅන්හු ඔහු මෙසේ පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'මම ඇත්තටම දන්නවා මක්කාවේ ගලක් තියෙනවා කියලා, මාව එවන්න කලින් එයා මට ආචාර කළා. ඇත්තටම මම දැන් ඇත්තටම දන්නවා'.

තහවුරු කරන හදීස් (5)