Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 Hadith
Hadith
Imam Darimi : 1
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُؤَاخَذُ الرَّجُلُ بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَالَ مَنْ أَحْسَنَ فِي الْإِسْلَامِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا كَانَ عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَمَنْ أَسَاءَ فِي الْإِسْلَامِ أُخِذَ بِالْأَوَّلِ وَالْآخِرِ
Despues di a bisa nos [Muhammad bin Yusuf] di [Sufyan] di [Al Amasy] di [Abu Wa`il] di [Abdullah], el a bisa; Un hòmber a bin serka Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam i a bisa: O Rasulullah, un hende lo wòrdu kastigá pa e mal echonan ku nan a kometé durante e periodo di ignoransia? E Apòstel a kontestá: Ken ku a komportá su mes bon durante su periodo islamiko, e no a wòrdu kastigá pa su mal akshonnan durante e periodo di ignoransia, pero ken ku a komportá su mes malu - malbado - durante su periodo islamiko, e tabata wòrdu kastigá -pa su pikánan- sea di pasado òf den futuro.
Hadith
Imam Darimi : 2
أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ النَّضْرِ الرَّمْلِيُّ عَنْ مَسَرَّةَ بْنِ مَعْبَدٍ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ أَبِي الْحَرَامِ مِنْ لَخْمٍ عَنْ الْوَضِينِ أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا أَهْلَ جَاهِلِيَّةٍ وَعِبَادَةِ أَوْثَانٍ فَكُنَّا نَقْتُلُ الْأَوْلَادَ وَكَانَتْ عِنْدِي ابْنَةٌ لِي فَلَمَّا أَجَابَتْ وَكَانَتْ مَسْرُورَةً بِدُعَائِي إِذَا دَعَوْتُهَا فَدَعَوْتُهَا يَوْمًا فَاتَّبَعَتْنِي فَمَرَرْتُ حَتَّى أَتَيْتُ بِئْرًا مِنْ أَهْلِي غَيْرَ بَعِيدٍ فَأَخَذْتُ بِيَدِهَا فَرَدَّيْتُ بِهَا فِي الْبِئْرِ وَكَانَ آخِرَ عَهْدِي بِهَا أَنْ تَقُولَ يَا أَبَتَاهُ يَا أَبَتَاهُ فَبَكَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى وَكَفَ دَمْعُ عَيْنَيْهِ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ جُلَسَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْزَنْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ كُفَّ فَإِنَّهُ يَسْأَلُ عَمَّا أَهَمَّهُ ثُمَّ قَالَ لَهُ أَعِدْ عَلَيَّ حَدِيثَكَ فَأَعَادَهُ فَبَكَى حَتَّى وَكَفَ الدَّمْعُ مِنْ عَيْنَيْهِ عَلَى لِحْيَتِهِ ثُمَّ قَالَ لَهُ إِنَّ اللَّهَ قَدْ وَضَعَ عَنْ الْجَاهِلِيَّةِ مَا عَمِلُوا فَاسْتَأْنِفْ عَمَلَكَ
A wòrdu informá na nos [Al Walid bin An Nadlr Ar Ramli] for di [Masarrah bin Ma'bad] - for di Bani Al Harith bin Abu Al Haram for di Lakhmin - for di [Al Wadliin] ku un hòmber a bini serka e Profeta sallallaahu alaihi Wasallam i a bisa: O Rasulullah, nos tabata un pueblo ignorante ku tabata adorá ídolo i ku nos a mata nos yunan na tempu muchanan ku tabata kontentu ora mi a yam’é. Un dia mi a yam’é i el a kontestá mesora i a sigui mi. Ora mi a yega na un pos di famia, mesora mi a gara su man i bent’é den e pos, esei tabata e fin di mi tempu kuné. El a yama ‘O mi tata, O mi tata. ' E Mensahero di Allah a yora te ora su lágrimanan a kore. E ora ei un hende ku tabata sinta ku Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa e hòmber: bo a hasi Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam tristu. Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa e hòmber: lag’é ta pasobra e tabata puntra tokante algu importante ku e tabata enfrentá, e ora ei e Apòstel a bisa e hòmber: Ripití bo historia atrobe, despues el a ripití e historia i e Apòstel a bolbe yora te ora su lágrimanan a kore, a muha su barba, despues el a bisa: Allah subhanahu wata’ala a kaba di kometé pikánan, durante e periodo di ignoransia, pues, kuminsá bo akshonnan ku un leshi nobo limpi.
Hadith
Imam Darimi : 3
أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمُؤَدِّبِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ حَدَّثَنِي مَوْلَايَ أَنَّ أَهْلَهُ بَعَثُوا مَعَهُ بِقَدَحٍ فِيهِ زُبْدٌ وَلَبَنٌ إِلَى آلِهَتِهِمْ قَالَ فَمَنَعَنِي أَنْ آكُلَ الزُّبْدَ لِمَخَافَتِهَا قَالَ فَجَاءَ كَلْبٌ فَأَكَلَ الزُّبْدَ وَشَرِبَ اللَّبَنَ ثُمَّ بَالَ عَلَى الصَّنَمِ وَهُوَ إِسَافٌ وَنَائِلَةُ قَالَ هَارُونُ كَانَ الرَّجُلُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا سَافَرَ حَمَلَ مَعَهُ أَرْبَعَةَ أَحْجَارٍ ثَلَاثَةً لِقِدْرِهِ وَالرَّابِعَ يَعْبُدُهُ وَيُرَبِّي كَلْبَهُ وَيَقْتُلُ وَلَدَهُ
A bisa nos [Harun bin Mu`awiyah] di [Ibrahim bin Sulaiman Al Mu`addib] di [Al Amasy] di [Mujahid], [mi katibu anterior] a bisa mi; ku su famia a laga un kònteiner ku ta kontené keshi i lechi pa ofresé na nan diosnan, el a bisa; mi famia a prohibí mi di kome keshi pa miedu di e diosnan aki; despues un kachó a bini, kome keshi i bebe lechi i urina riba e estatuanan, esta e estatuanan di Iqaf i Nailah. Harun a bisa: den e tempu bieu di ignoransia, ora un hòmber kier a biaha e tabata hiba kuater piedra kuné, tres di nan tabata pa sostené e wea - un kaldero/vaso - i e di kuater tabata pa e adorá, pa entrená su kachó, i pa mata su yu.
Hadith
Imam Darimi : 4
حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا رَيْحَانُ هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ السَّامِيُّ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ هُوَ ابْنُ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ قَالَ كُنَّا فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا أَصَبْنَا حَجَرًا حَسَنًا عَبَدْنَاهُ وَإِنْ لَمْ نُصِبْ حَجَرًا جَمَعْنَا كُثْبَةً مِنْ رَمْلٍ ثُمَّ جِئْنَا بِالنَّاقَةِ الصَّفِيِّ فَتَفَاجُّ عَلَيْهَا فَنَحْلُبُهَا عَلَى الْكُثْبَةِ حَتَّى نَرْوِيَهَا ثُمَّ نَعْبُدُ تِلْكَ الْكُثْبَةَ مَا أَقَمْنَا بِذَلِكَ الْمَكَانِ قَالَ أَبُو مُحَمَّد الصَّفِيُّ الْكَثِيرَةُ الْأَلْبَانِ
A bisa nos [Mujahid bin Musa] a bisa nos [Raihan Ibnu Said Manera Sami] a bisa nos [‘Abbad Ibnu Manshur] for di [Abu Raja’], el a bisa: den e dianan di ignoransia, ora nos a haña un bon piedra, nos tabata adorá esaki i si nos no a haña unu bon, nos tabata rekohé santu. Despues nos a trese un kamel shafi, ora e kamel tabata span riba dje, nos tabata primi su lechi pa muha e monton di santu ku nos a rekohé, despues nos tabata adorá e monton di santu tanten ku nos tabata biba na e lugá ei. Abu Muhammad a bisa: Kamelnan Shafi ta kamelnan ku tin hopi lechi.
Hadith
Imam Darimi : 5
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ قَالَ كَعْبٌ نَجِدُهُ مَكْتُوبًا مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا فَظٌّ وَلَا غَلِيظٌ وَلَا صَخَّابٌ بِالْأَسْوَاقِ وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ وَأُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ يُكَبِّرُونَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى كُلِّ نَجْدٍ وَيَحْمَدُونَهُ فِي كُلِّ مَنْزِلَةٍ وَيَتَأَزَّرُونَ عَلَى أَنْصَافِهِمْ وَيَتَوَضَّئُونَ عَلَى أَطْرَافِهِمْ مُنَادِيهِمْ يُنَادِي فِي جَوِّ السَّمَاءِ صَفُّهُمْ فِي الْقِتَالِ وَصَفُّهُمْ فِي الصَّلَاةِ سَوَاءٌ لَهُمْ بِاللَّيْلِ دَوِيٌّ كَدَوِيِّ النَّحْلِ وَمَوْلِدُهُ بِمَكَّةَ وَمُهَاجِرُهُ بِطَابَةَ وَمُلْكُهُ بِالشَّامِ
A bisa nos [Al Hasan bin Ar Rabi’] a bisa nos [Abul Ahwash] di [Al Amasy] di [Abu Salih], el a bisa; [Ka’ab] a bisa; nos a hañ’é skirbí: Muhammad Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, e no tabata duru den su diskurso, no tabata duru den karakter, no tabata papia duru ora e tabata den merkado, no tabata paga malu ku malu, pero tabata respondé dor di pordoná i pordoná, su pueblo tabata hendenan ku semper tabata hasi tahmid -alabando Allah- bertakbir - glorifiká subi na tur lugá haltu di Allah, òf guera, nan a alabá Allah Subhanahu wa Ta'ala den tur kas, bistiendo sarong den nan parti meimei, hasiendo ablushon na kada miembro di nan ablushon, nan yamada pa orashon ta wòrdu skuchá den shelu, nan shaf durante guera ta manera nan shaf durante orashon, nan bosnan - ora di lesa e Koran i hasi dhikr - ta manera e zonido di abeha, su lugá di nasementu ta na Meka i su lugá di emigrashon ta na Medina - - i su reino ta na Siria.
Hadith
Imam Darimi : 6
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ حَدَّثَنِي خَالِدٌ هُوَ ابْنُ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدٍ هُوَ ابْنُ أَبِي هِلَالٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ أُسَامَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ ابْنِ سَلَامٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ إِنَّا لَنَجِدُ صِفَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا وَحِرْزًا لِلْأُمِّيِّينَ أَنْتَ عَبْدِي وَرَسُولِي سَمَّيْتُهُ الْمُتَوَكِّلَ لَيْسَ بِفَظٍّ وَلَا غَلِيظٍ وَلَا صَخَّابٍ بِالْأَسْوَاقِ وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ مِثْلَهَا وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَتَجَاوَزُ وَلَنْ أَقْبِضَهُ حَتَّى نُقِيمَ الْمِلَّةَ الْمُتَعَوِّجَةَ بِأَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَفْتَحُ بِهِ أَعْيُنًا عُمْيًا وَآذَانًا صُمًّا وَقُلُوبًا غُلْفًا قَالَ عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ وَأَخْبَرَنِي أَبُو وَاقِدٍ اللَّيْثِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ كَعْبًا يَقُولُ مِثْلَ مَا قَالَ ابْنُ سَلَامٍ
A bisa nos [Abdullah bin Salih] a bisa mi [Al Laits] a bisa mi [Khalid Ibnu Yazid] di [Said Ibn Abu Hilal] di [Hilal bin Usamah] di ['Atha' bin Yasar] di [Ibn Salam], ku el a bisa; nos a deskubrí e personahe di Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ‘En bèrdat, Nos a manda bo komo testigu, un dunadó di bon notisia i komo un spièrtador’, ku ta yuda e Ummi, bo ta Mi sirbidó, Mi Mensahero, Mi a yam’é Al Mutawakkil, su diskurso no tabata duru i su temperamento no tabata duru, e no a grita na e lugá i no a reprendé pa maldat, pero dor di pordon’é nos a drecha un religion ku a desviá for di e testimonio ku no tin dios. tin e derecho di wòrdu adorá banda di Allah Subhanahu wa Ta’ala, ku e testimonio aki nos por habri wowo siegu, orea surdu i kurason será. [Atha bin Yasar] a bisa; [Abu waqid Al Laitsi] a bisa mi ku el a tende [Ka’ab] tambe bisa loke Ibn Salam a bisa.
Hadith
Imam Darimi : 7
أَخْبَرَنَا زَيْدُ بْنُ عَوْفٍ قَالَ وَحَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ ذَكْوَانَ أَبِي صَالِحٍ عَنْ كَعْبٍ فِي السَّطْرِ الْأَوَّلِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ عَبْدِي الْمُخْتَارُ لَا فَظٌّ وَلَا غَلِيظٌ وَلَا صَخَّابٌ فِي الْأَسْوَاقِ وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ مَوْلِدُهُ بِمَكَّةَ وَهِجْرَتُهُ بِطَيْبَةَ وَمُلْكُهُ بِالشَّامِ وَفِي السَّطْرِ الثَّانِي مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ أُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي كُلِّ مَنْزِلَةٍ وَيُكَبِّرُونَ عَلَى كُلِّ شَرَفٍ رُعَاةُ الشَّمْسِ يُصَلُّونَ الصَّلَاةَ إِذَا جَاءَ وَقْتُهَا وَلَوْ كَانُوا عَلَى رَأْسِ كُنَاسَةٍ وَيَأْتَزِرُونَ عَلَى أَوْسَاطِهِمْ وَيُوَضِّئُونَ أَطْرَافَهُمْ وَأَصْوَاتُهُمْ بِاللَّيْلِ فِي جَوِّ السَّمَاءِ كَأَصْوَاتِ النَّحْلِ
A bisa nos [Zaid bin Yusuf] a bisa nos [Abu 'Awanah] di [Abdul Malik bin Umair] di [Dzakwan Abu Salih] di [Ka'ab] ku den e promé paragraf ta skirbí; Muhammad ta e mensahero di Allah Subhanahu wa Ta'ala, i Mi sirbidó skohí, su abla no ta duru, su temperamento no ta duru, e no ta papia duru den merkado, e no ta paga malu ku malu pero ta respondé ku pordon i pordon, su lugá di nasementu ta na Meka i su lugá di emigrashon ta na Thaibahpower i su reino ta na Shaibam. I den e di dos paragraf ta skirbí, Muhammad, e mensahero di Allah Subhanahu wa Ta'ala, su pueblo ta hendenan ku semper ta alabá Allah pa tur gloria, esnan ku ta vigilá e solo - pa konosé e ora di orashon - ta hasi e orashon ora e tempu yega, ounke nan ta den un lugá sushi, bisti un lugá sushi, bisti un ablushon di tur e miembronan di e ablushon, i e por ta den kuerda di nan bos na anochi e aire manera e zonido di abeha - pa motibu di nan adorashon i yoramentu persistente -.
Hadith
Imam Darimi : 8
أَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ أَبِي فَرْوَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ سَأَلَ كَعْبَ الْأَحْبَارِ كَيْفَ تَجِدُ نَعْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي التَّوْرَاةِ فَقَالَ كَعْبٌ نَجِدُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يُولَدُ بِمَكَّةَ وَيُهَاجِرُ إِلَى طَابَةَ وَيَكُونُ مُلْكُهُ بِالشَّامِ وَلَيْسَ بِفَحَّاشٍ وَلَا صَخَّابٍ فِي الْأَسْوَاقِ وَلَا يُكَافِئُ بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ أُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي كُلِّ سَرَّاءَ وَضَرَّاءَ وَيُكَبِّرُونَ اللَّهَ عَلَى كُلِّ نَجْدٍ يُوَضِّئُونَ أَطْرَافَهُمْ وَيَأْتَزِرُونَ فِي أَوْسَاطِهِمْ يُصَفُّونَ فِي صَلَوَاتِهِمْ كَمَا يُصَفُّونَ فِي قِتَالِهِمْ دَوِيُّهُمْ فِي مَسَاجِدِهِمْ كَدَوِيِّ النَّحْلِ يُسْمَعُ مُنَادِيهِمْ فِي جَوِّ السَّمَاءِ
A bisa nos [Mujahid biun Musa] a bisa nos [Ma'n ibn 'Isa] a bisa nos [Muawiyah bin Salih] di [Abu Farwah] di [Ibn 'Abbas] Radliyallahu'anhu, ku el a puntra Ka'ab Al Ahbar; Kon bo ta haña e personahe di Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam den e Torah? , [Ka’ab] a kontestá; nos a haña ku Muhammad bin Abdullah a nase na Meka, a emigrá pa Thaabah òf Medina, su reino lo ta na Siria, e no ta un persona kruel, e no ta hasi un zonido duru den merkado, e no ta paga malu pa malu pero ta pordoná i pordoná, su pueblo semper ta elogi’é. Nan ta alaba Allah Subhanahu wa Ta'ala sea den tempu bon òf malu, semper nan ta glorifiká Allah Subhanahu wa Ta'ala den kada viktoria, nan ta laba nan miembronan di ablushon, bisti sarong den nan partinan meimei, nan ta para den liña den orashon manera nan ta marcha den guera, nan bosnan den nan moskénan ta manera e rugido di abeha, e bos di nan lodo por wòrdu tende den shelu.
Hadith
Imam Darimi : 9
أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ الْمِيثَمِيُّ حَدَّثَنَا بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ إِلَيْكُمْ لَيْسَ بِوَهِنٍ وَلَا كَسِلٍ لِيَخْتِنَ قُلُوبًا غُلْفًا وَيَفْتَحَ أَعْيُنًا عُمْيًا وَيُسْمِعَ آذَانًا صُمًّا وَيُقِيمَ أَلْسِنَةً عُوجًا حَتَّى يُقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ
A bisa nos [Haiwah bin Syuraih] a bisa nos [Baqiyyah bin Al Walid Al Maitami] a bisa nos [Buhair bin Sa'ad] di [Khalid bin Ma'dan] di [Jubair bin Nufair Al Hadlrami]; Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa: ‘A bini serka bo un mensahero ku no ta ni debil ni floho, -mandá pa- lanta kurasonnan despreokupá, habri wowonan será, i hasi oreanan surdu tende, drecha lenga kruel, di manera ku e ta wòrdu bisá; No tin ningun dios ku tin derecho di wòrdu adorá ku eksepshon di Allah Subhanahu wa Ta'ala so.
Hadith
Imam Darimi : 10
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْحِزَامِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي قَيْسٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ كَانَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُ إِلَيْهِ حَاجَةٌ فَمَشَى مَعَهُ حَتَّى دَخَلَ قَالَ فَإِحْدَى رِجْلَيْهِ فِي الْبَيْتِ وَالْأُخْرَى خَارِجَهُ كَأَنَّهُ يُنَاجِي فَالْتَفَتَ فَقَالَ أَتَدْرِي مَنْ كُنْتُ أُكَلِّمُ إِنَّ هَذَا مَلَكٌ لَمْ أَرَهُ قَطُّ قَبْلَ يَوْمِي هَذَا اسْتَأْذَنَ رَبَّهُ أَنْ يُسَلِّمَ عَلَيَّ قَالَ إِنَّا آتَيْنَاكَ أَوْ أَنْزَلْنَا الْقُرْآنَ فَصْلًا وَالسَّكِينَةَ صَبْرًا وَالْفُرْقَانَ وَصْلًا
A bisa nos [Muhammad bin Yazid Al Hizami] a bisa nos [Ishaq bin Sulaiman] di ['Amr bin Abu Qais] di [Atha], el a bisa; Un di e kompañeronan di e Profeta Sallallahu Alaihi Wasallam tabatin un nesesidat p’e. El a kana kuné, te ora ku el a drenta e kas i un di su pianan tabata paden i e otro pafó di e kas, tabata komo si fuera Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam tabata hibando un kombersashon ku un hòmber, despues di esei el a bira i a papia ku e amigu: Bo sa ku ken mi tabata papia? E tabata un angel ku nunka mi no a mira promé, e angel a pidi su Señor su pèrmit pa bisa mi bon dia. Allah ta bisa: ‘En bèrdat, nos a bin serka bo òf a manda e Koran komo un desishon di kasonan i As Sakinah komo pasenshi i Al Furqon komo un guia.
Hadith
Imam Darimi : 11
أَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا رَيْحَانُ هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ هُوَ ابْنُ مَنْصُورٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ عَطِيَّةَ أَنَّهُ سَمِعَ رَبِيعَةَ الْجُرَشِيَّ يَقُولُ أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقِيلَ لَهُ لِتَنَمْ عَيْنُكَ وَلْتَسْمَعْ أُذُنُكَ وَلْيَعْقِلْ قَلْبُكَ قَالَ فَنَامَتْ عَيْنَايَ وَسَمِعَتْ أُذُنَايَ وَعَقَلَ قَلْبِي قَالَ فَقِيلَ لِي سَيِّدٌ بَنَى دَارًا فَصَنَعَ مَأْدُبَةً وَأَرْسَلَ دَاعِيًا فَمَنْ أَجَابَ الدَّاعِيَ دَخَلَ الدَّارَ وَأَكَلَ مِنْ الْمَأْدُبَةِ وَرَضِيَ عَنْهُ السَّيِّدُ وَمَنْ لَمْ يُجِبْ الدَّاعِيَ لَمْ يَدْخُلْ الدَّارَ وَلَمْ يَطْعَمْ مِنْ الْمَأْدُبَةِ وَسَخِطَ عَلَيْهِ السَّيِّدُ قَالَ فَاللَّهُ السَّيِّدُ وَمُحَمَّدٌ الدَّاعِي وَالدَّارُ الْإِسْلَامُ وَالْمَأْدُبَةُ الْجَنَّةُ
A bisa nos [Mujahid bin Musa] a bisa nos [Raihan Ibnu Said] a bisa nos ['Abbad Ibnu Mansur] di [Ayyub] di [Abu Qilabah] di ['Athiyah] ku el a tende [Rabi'ah Al Jurasyi] bisa; E Profeta Sallallahu Alaihi Wasallam a wòrdu tresé i a bis’é, por fabor laga bo wowonan drumi, bo oreanan tende, i bo kurason pensa. El a bisa: e ora ei mi wowonan ta mira, mi oreanan ta tende, i mi kurason ta pensa. El a bisa; Mi a haña informashon ‘Tin un señor ku ta konstruí un kas, despues ta proveé un bankete, despues e ta manda un hende invitá na e bankete, ken ku respondé na e yamada di esun ku yama i drenta e kas i kome e kuminda, e señor lo keda kontentu kuné. Di otro banda, ken ku no respondé na e yamada di esun ku ta yama i no drenta kas i no kome e kuminda, e ora ei e Maestro lo rabia kuné. Despues el a bisa: E maestro ta Allah Subhanahu Wa Ta'ala, e yamadó ta Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam, e kas ta Islam, i e kuminda ta shelu.
Hadith
Imam Darimi : 12
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مَيْمُونٍ التَّمِيمِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى الْبَطْحَاءِ وَمَعَهُ ابْنُ مَسْعُودٍ فَأَقْعَدَهُ وَخَطَّ عَلَيْهِ خَطًّا ثُمَّ قَالَ لَا تَبْرَحَنَّ فَإِنَّهُ سَيَنْتَهِي إِلَيْكَ رِجَالٌ فَلَا تُكَلِّمْهُمْ فَإِنَّهُمْ لَنْ يُكَلِّمُوكَ فَمَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيْثُ أَرَادَ ثُمَّ جَعَلُوا يَنْتَهُونَ إِلَى الْخَطِّ لَا يُجَاوِزُونَهُ ثُمَّ يَصْدُرُونَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ جَاءَ إِلَيَّ فَتَوَسَّدَ فَخِذِي وَكَانَ إِذَا نَامَ نَفَخَ فِي النَّوْمِ نَفْخًا فَبَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَوَسِّدٌ فَخِذِي رَاقِدٌ إِذْ أَتَانِي رِجَالٌ كَأَنَّهُمْ الْجِمَالُ عَلَيْهِمْ ثِيَابٌ بِيضٌ اللَّهُ أَعْلَمُ مَا بِهِمْ مِنْ الْجَمَالِ حَتَّى قَعَدَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ عِنْدَ رَأْسِهِ وَطَائِفَةٌ مِنْهُمْ عِنْدَ رِجْلَيْهِ فَقَالُوا بَيْنَهُمْ مَا رَأَيْنَا عَبْدًا أُوتِيَ مِثْلَ مَا أُوتِيَ هَذَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ عَيْنَيْهِ لَتَنَامَانِ وَإِنَّ قَلْبَهُ لَيَقْظَانُ اضْرِبُوا لَهُ مَثَلًا سَيِّدٌ بَنَى قَصْرًا ثُمَّ جَعَلَ مَأْدُبَةً فَدَعَا النَّاسَ إِلَى طَعَامِهِ وَشَرَابِهِ ثُمَّ ارْتَفَعُوا وَاسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ فَقَالَ لِي أَتَدْرِي مَنْ هَؤُلَاءِ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ هُمْ الْمَلَائِكَةُ قَالَ وَهَلْ تَدْرِي مَا الْمَثَلُ الَّذِي ضَرَبُوهُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ الرَّحْمَنُ بَنَى الْجَنَّةَ فَدَعَا إِلَيْهَا عِبَادَهُ فَمَنْ أَجَابَهُ دَخَلَ جَنَّتَهُ وَمَنْ لَمْ يُجِبْهُ عَاقَبَهُ وَعَذَّبَهُ
A wòrdu informá na nos [Al Hasan bin 'Ali] a bisa nos [Abu Usamah] for di [Ja'far bin Maimun At Tamimi] for di [Abu Uthman An Nahdi] ku Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bai Batha' i huntu kuné Ibn Mas'ud Radliyallahu'anhu, despues Rasulullah Alahu'anhu a bai Batha Ibn Mas’ud, despues el a pidi pa sinta Ibn Mas’ud i a traha un liña di divishon p’e. E ora ei el a bisa: No sali for di e lugá aki nunka, pasobra algun hòmber lo topa bo i lo bo no papia ku nan, i nan lo no papia ku bo. Despues Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a sigui su biahe unda ku e tabata ke. Despues e hendenan a yega na e liña di divishon i nan no a krusa esaki, despues nan a bai direkshon di Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam. Te na final di anochi el a bini serka mi i a bai drumi usando mi heup komo su kusinchi, i ora e tabata drumi e por a tende su rosea. Ora Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam tabata drumi riba mi skouder, hòmbernan a bin ku kara bunita bisti ku paña blanku. Suspirá, kon bunita nan ta! Pues un grupo di nan a sinta na kabes di Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam i un otro grupo na nos banda i nan a bisa otro: nunka nos no a haña un sirbidó ku a haña un regalo manera loke a wòrdu duná na e Profeta Sallallahu Alaihi Wasallam. E persona aki su wowonan ta na soño pero su kurason ta lantá, traha un parábola pe. Wèl, e ta manera un maestro ku ta traha un palasio, despues traha un plato despues ta invitá hende pa kome i bebe, despues e hendenan ta subi na shelu. Despues Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a lanta e ora ei i el a bisa mi: bo sa ken nan ta? E ora ei mi a kontestá: Allah Subhanahu wa Ta'ala i Su Mensahero sa mihó. Despues el a bisa: nan ta angel. Despues el a bolbe bisa: bo sa kiko e analogia ta? Mi a bisa Allah Subhanahu wa Ta'ala i Su Mensahero ku tabata sa mihó a kontestá: Ar Rahman a konstruí shelu, despues a yama -invitá- Su sirbidónan serka dje, ken ku aseptá lo drenta shelu i ken ku nenga e ora ei e lo kastig'é i tortur'é.
Hadith
Imam Darimi : 13
أَخْبَرَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ عَنْ بَحِيرٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو السُّلَمِيُّ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ كَيْفَ كَانَ أَوَّلُ شَأْنِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ كَانَتْ حَاضِنَتِي مِنْ بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَابْنٌ لَهَا فِي بَهْمٍ لَنَا وَلَمْ نَأْخُذْ مَعَنَا زَادًا فَقُلْتُ يَا أَخِي اذْهَبْ فَأْتِنَا بِزَادٍ مِنْ عِنْدِ أُمِّنَا فَانْطَلَقَ أَخِي وَمَكَثْتُ عِنْدَ الْبَهْمِ فَأَقْبَلَ طَائِرَانِ أَبْيَضَانِ كَأَنَّهُمَا نَسْرَانِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ أَهُوَ هُوَ قَالَ الْآخَرُ نَعَمْ فَأَقْبَلَا يَبْتَدِرَانِي فَأَخَذَانِي فَبَطَحَانِي لِلْقَفَا فَشَقَّا بَطْنِي ثُمَّ اسْتَخْرَجَا قَلْبِي فَشَقَّاهُ فَأَخْرَجَا مِنْهُ عَلَقَتَيْنِ سَوْدَاوَيْنِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ ائْتِنِي بِمَاءِ ثَلْجٍ فَغَسَلَ بِهِ جَوْفِي ثُمَّ قَالَ ائْتِنِي بِمَاءِ بَرَدٍ فَغَسَلَ بِهِ قَلْبِي ثُمَّ قَالَ ائْتِنِي بِالسَّكِينَةِ فَذَرَّهُ فِي قَلْبِي ثُمَّ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ حُصْهُ فَحَاصَهُ وَخَتَمَ عَلَيْهِ بِخَاتَمِ النُّبُوَّةِ ثُمَّ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ اجْعَلْهُ فِي كِفَّةٍ وَاجْعَلْ أَلْفًا مِنْ أُمَّتِهِ فِي كِفَّةٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا أَنَا أَنْظُرُ إِلَى الْأَلْفِ فَوْقِي أُشْفِقُ أَنْ يَخِرَّ عَلَيَّ بَعْضُهُمْ فَقَالَ لَوْ أَنَّ أُمَّتَهُ وُزِنَتْ بِهِ لَمَالَ بِهِمْ ثُمَّ انْطَلَقَا وَتَرَكَانِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفَرِقْتُ فَرَقًا شَدِيدًا ثُمَّ انْطَلَقْتُ إِلَى أُمِّي فَأَخْبَرْتُهَا بِالَّذِي لَقِيتُ فَأَشْفَقَتْ أَنْ يَكُونَ قَدْ الْتَبَسَ بِي فَقَالَتْ أُعِيذُكَ بِاللَّهِ فَرَحَلَتْ بَعِيرًا لَهَا فَجَعَلَتْنِي عَلَى الرَّحْلِ وَرَكِبَتْ خَلْفِي حَتَّى بُلْغَتِنَا إِلَى أُمِّي فَقَالَتْ أَدَّيْتُ أَمَانَتِي وَذِمَّتِي وَحَدَّثَتْهَا بِالَّذِي لَقِيتُ فَلَمْ يَرُعْهَا ذَلِكَ وَقَالَتْ إِنِّي رَأَيْتُ حِينَ خَرَجَ مِنِّي يَعْنِي نُورًا أَضَاءَتْ مِنْهُ قُصُورُ الشَّامِ
A bisa nos [Nu'aim bin Hammad] a bisa nos [Baqiyyah] di [Bahir] di [Khalid bin Ma'dan] a bisa nos ['Abdur Rahman bin 'Amr As Sulami] di ['Utbah bin 'Abd As Sulami] Ku el a bisa nan, i e tabata un di e kompañeronan di Rasulullah Sallah Alahulai, a puntra Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam: Kiko tabata e komienso di bo bida, O Rasulullah? El a kontestá: Mi mama di kriansa e tempu ei tabata un muhé di Bani Sa’d bin Bakr. E tempu ei ami ku un otro mucha chikitu di e tribu ei tabata kuida bestia. Pasobra nos no a trese provision, mi a pidi mi amigu: O mi ruman, bai kas i pidi nos mama provishon. Despues mi ruman a bai i ami a keda mi so pa wak e bestianan. Diripiente dos para blanku a bini manera águila, un di nan a bisa e otro, ta e di bèrdat? Kontestá e otronan; Si! Despues nan dos a rondoná mi i hala mi i spreid mi afó, despues nan a kòrta mi barika habri despues a saka mi higra, kòrt’é habri i a saka dos bulto pretu. Anto un di nan dos a bisa su amiga: Duna mi awa di sneeuw y despues e lo use pa laba mi stoma. Despues a bolbe bisa: duna mi awa friu’. I e tabata laba mi kurason. Despues el a bisa: duna mi As Sakinah -trankilidat-! Despues el a strooi esaki den mi kurason. Despues un di nan a bisa su amigu: kose e! Despues el a wòrdu kose i el a mark’é ku e khatam nubuwah -tapa di e Profetanan-. Anto un di nan a bisa su amigu: pon’é riba un balansa i pone mil di su hendenan riba un balansa. E ora ei Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa: e tempu ei mi a mira mil hende riba mi pues mi tabatin miedu ku algun di nan lo a kai riba mi, e ora ei e hòmber a bolbe bisa: si su hendenan a wòrdu pisa kuné, e lo tabata definitivamente mas pisá ku su hendenan e ora ei nan tur dos a bandoná mi. Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa: Mi tabata hopi spantá anto mi a kore bai serka mi enfermero muhá i mi a kont’é tokante kiko a kaba di pasa ku mi. E tabata preokupá ku algu lo a pasa ku mi i despues el a bisa: Mi ta pidi Allah Subhanahu wa Ta’ala pa protekshon pa bo. Despues el a prepará su kabai pa bai pone mi riba un kamel i el a kore mi tras te ora nos a yega serka mi mama, despues el a bisa mi mama: Mi a kumpli ku e mandato i e peso ku a wòrdu imponé riba mi, despues el a konta mi kiko a pasa. Pero esei no a molesti’é, de echo mi mama a kontestá: Anteriormente mi a asta mir’é ora el a kaba di sali for di mi barika, esta e lus ku tabata bria riba e trono di Siria.
Hadith
Imam Darimi : 14
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عُثْمَانَ الْقُرَشِيُّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ عَلِمْتَ أَنَّكَ نَبِيٌّ حَتَّى اسْتَيْقَنْتَ فَقَالَ يَا أَبَا ذَرٍّ أَتَانِي مَلَكَانِ وَأَنَا بِبَعْضِ بَطْحَاءِ مَكَّةَ فَوَقَعَ أَحَدُهُمَا عَلَى الْأَرْضِ وَكَانَ الْآخَرُ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ أَهُوَ هُوَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَزِنْهُ بِرَجُلٍ فَوُزِنْتُ بِهِ فَوَزَنْتُهُ ثُمَّ قَالَ فَزِنْهُ بِعَشَرَةٍ فَوُزِنْتُ بِهِمْ فَرَجَحْتُهُمْ ثُمَّ قَالَ زِنْهُ بِمِائَةٍ فَوُزِنْتُ بِهِمْ فَرَجَحْتُهُمْ ثُمَّ قَالَ زِنْهُ بِأَلْفٍ فَوُزِنْتُ بِهِمْ فَرَجَحْتُهُمْ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَنْتَثِرُونَ عَلَيَّ مِنْ خِفَّةِ الْمِيزَانِ قَالَ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ لَوْ وَزَنْتَهُ بِأُمَّتِهِ لَرَجَحَهَا
A bisa nos [Abdullah bin Imran] a bisa nos [Abu Daud] a bisa nos [Ja’far bin Utsman Al Qurasyi] di [Uthman bin Urwah bin Az Zubair] di [su tata] di [Abu Dzar Al Ghifari] Radliyallahu’anhu, el a bisa; Mi a puntra, O Mensahero di Allah, kon bo por ta sigur ku bo ta e Profeta? E Profeta a kontestá: O Abu Dzar dos angel a bini serka mi ora mi tabata den un vaye na Makkah. Un di nan ta baha na tera i e otro ta entre shelu i tera. Un di nan a bisa su amigu: di bèrdat ta e? Anto su amigu a kontestá: sí! Despues el a bolbe bisa: anto pis'é ku un hende, e ora ei lo mi pisa ku dies hende i mi ta mas pisá ku nan. Despues el a bolbe bisa: ‘Pis’é ku shen hende’, asina mi a wòrdu pisá i mi tabata mas pisá ku nan. Despues el a bolbe bisa: ‘Anto pisa bo mes ku mil hende’, despues mi a wòrdu pisá i mi tabata mas pisá ku nan. E tempu ei mi tabata parse di mira nan ta pusha pa motibu di e smal di e balansa, anto un di e dos angelnan a bisa su amigu: asta si e wòrdu pisa ku tur su hendenan, e lo ta mas pisá ku nan tòg.
Hadith
Imam Darimi : 15
أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ خَلِيلٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنَادِيهِمْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا أَنَا رَحْمَةٌ مُهْدَاةٌ
A bisa nos [Ismail bin Khalil] a bisa nos [Ali bin Mushir] a bisa nos [Al Amasy] di [Abu Salih], el a bisa; E Profeta Sallallahu Alaihi Wasallam un biaha a yama nan; O pueblo, di bèrdat Mi ta un miserikòrdia i un guia.
Hadith
Imam Darimi : 16
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَأَقْبَلَ أَعْرَابِيٌّ فَلَمَّا دَنَا مِنْهُ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْنَ تُرِيدُ قَالَ إِلَى أَهْلِي قَالَ هَلْ لَكَ فِي خَيْرٍ قَالَ وَمَا هُوَ قَالَ تَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ قَالَ وَمَنْ يَشْهَدُ عَلَى مَا تَقُولُ قَالَ هَذِهِ السَّلَمَةُ فَدَعَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ بِشَاطِئِ الْوَادِي فَأَقْبَلَتْ تَخُدُّ الْأَرْضَ خَدًّا حَتَّى قَامَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ فَاسْتَشْهَدَهَا ثَلَاثًا فَشَهِدَتْ ثَلَاثًا أَنَّهُ كَمَا قَالَ ثُمَّ رَجَعَتْ إِلَى مَنْبَتِهَا وَرَجَعَ الْأَعْرَابِيُّ إِلَى قَوْمِهِ وَقَالَ إِنْ اتَّبَعُونِي أَتَيْتُكَ بِهِمْ وَإِلَّا رَجَعْتُ فَكُنْتُ مَعَكَ
A bisa nos [Muhammad bin Tharif] a bisa nos [Muhammad bin Fudlail] a bisa nos [Abu Hayyan] di [Atha] di [Ibn Umar] Radliyallahu’anhu, el a bisa; ora nos tabata ku Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam riba un biahe nos a topa un Arabir Beduino i despues ku nos a aserk’é Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bis’é: unda bo ta bai? E arabir beduino a kontestá: Mi ke topa mi famia. E ora ei e Apòstel a bisa: bo ke algu bon? El a kontestá: kiko ta bondat? Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam a bisa: esta, boso ta testifiká ku no tin un dios digno di adorá ku eksepshon di Allah Subhanahu wa Ta'ala i ta testifiká ku Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam ta Su sirbidó i Mensahero. E arabir beduino a bisa: anto ken por proba e bèrdat di loke bo a bisa? E Profeta a kontestá: e palu di Salamah, asina e Profeta a yam’é miéntras e palu tabata na rand di e seru, despues e palu a aserka Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam dor di split e tera te ora e palu a yega dilanti di Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam. E Apòstel a pidié pa testifiká tres biaha. Tambe el a testifiká tres biaha manera Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa, despues e palu a regresá na e lugá kaminda el a krese. E arabir beduino a regresá serka su pueblo i a bisa; Si nan sigui mi, lo mi hiba nan pa topa bo Mahestat -Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam-, si no lo mi regresá pa topa bo Mahestat i keda serka bo.
Hadith
Imam Darimi : 17
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ خَرَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ وَكَانَ لَا يَأْتِي الْبَرَازَ حَتَّى يَتَغَيَّبَ فَلَا يُرَى فَنَزَلْنَا بِفَلَاةٍ مِنْ الْأَرْضِ لَيْسَ فِيهَا شَجَرٌ وَلَا عَلَمٌ فَقَالَ يَا جَابِرُ اجْعَلْ فِي إِدَاوَتِكَ مَاءً ثُمَّ انْطَلِقْ بِنَا قَالَ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى لَا نُرَى فَإِذَا هُوَ بِشَجَرَتَيْنِ بَيْنَهُمَا أَرْبَعُ أَذْرُعٍ فَقَالَ يَا جَابِرُ انْطَلِقْ إِلَى هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَقُلْ يُقَلْ لَكِ الْحَقِي بِصَاحِبَتِكِ حَتَّى أَجْلِسَ خَلْفَكُمَا فَرَجَعَتْ إِلَيْهَا فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلْفَهُمَا ثُمَّ رَجَعَتَا إِلَى مَكَانِهِمَا فَرَكِبْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَسُولُ اللَّهِ بَيْنَنَا كَأَنَّمَا عَلَيْنَا الطَّيْرُ تُظِلُّنَا فَعَرَضَتْ لَهُ امْرَأَةٌ مَعَهَا صَبِيٌّ لَهَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنِي هَذَا يَأْخُذُهُ الشَّيْطَانُ كُلَّ يَوْمٍ ثَلَاثَ مِرَارٍ قَالَ فَتَنَاوَلَ الصَّبِيَّ فَجَعَلَهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مُقَدَّمِ الرَّحْلِ ثُمَّ قَالَ اخْسَأْ عَدُوَّ اللَّهِ أَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخْسَأْ عَدُوَّ اللَّهِ أَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثًا ثُمَّ دَفَعَهُ إِلَيْهَا فَلَمَّا قَضَيْنَا سَفَرَنَا مَرَرْنَا بِذَلِكَ الْمَكَانِ فَعَرَضَتْ لَنَا الْمَرْأَةُ مَعَهَا صَبِيُّهَا وَمَعَهَا كَبْشَانِ تَسُوقُهُمَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ اقْبَلْ مِنِّي هَدِيَّتِي فَوَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا عَادَ إِلَيْهِ بَعْدُ فَقَالَ خُذُوا مِنْهَا وَاحِدًا وَرُدُّوا عَلَيْهَا الْآخَرَ قَالَ ثُمَّ سِرْنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَنَا كَأَنَّمَا عَلَيْنَا الطَّيْرُ تُظِلُّنَا فَإِذَا جَمَلٌ نَادٌّ حَتَّى إِذَا كَانَ بَيْنَ سِمَاطَيْنِ خَرَّ سَاجِدًا فَحَبَسَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ عَلَيَّ النَّاسَ مَنْ صَاحِبُ الْجَمَلِ فَإِذَا فِتْيَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ قَالُوا هُوَ لَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَمَا شَأْنُهُ قَالُوا اسْتَنَيْنَا عَلَيْهِ مُنْذُ عِشْرِينَ سَنَةً وَكَانَتْ بِهِ شُحَيْمَةٌ فَأَرَدْنَا أَنْ نَنْحَرَهُ فَنَقْسِمَهُ بَيْنَ غِلْمَانِنَا فَانْفَلَتَ مِنَّا قَالَ بِيعُونِيهِ قَالُوا لَا بَلْ هُوَ لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَمَّا لِي فَأَحْسِنُوا إِلَيْهِ حَتَّى يَأْتِيَهُ أَجَلُهُ قَالَ الْمُسْلِمُونَ عِنْدَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَحْنُ أَحَقُّ بِالسُّجُودِ لَكَ مِنْ الْبَهَائِمِ قَالَ لَا يَنْبَغِي لِشَيْءٍ أَنْ يَسْجُدَ لِشَيْءٍ وَلَوْ كَانَ ذَلِكَ كَانَ النِّسَاءُ لِأَزْوَاجِهِنَّ
A informá na nos [Ubaidullah bin Musa] di [Isa bin Abdul Malik] di [Abu Az Zubair] di [Jabir] Radliyallahu’anhu, el a bisa; Mi a sali ku Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam riba un biahe i ora e tabata ke aliviá su mes semper e tabata skonde pa e no por a wòrdu mirá. E tempu ei nos tabata den un kunuku grandi kaminda no tabatin palu ni señalnan di bida i el a bisa: O Jabir, tuma un tiki awa for di bo wea, i laga nos sigui nos biahe. Jabir a bisa, nos a sigui kana te ora nos tabata for di bista. Diripiente tabatin dos palu ku un distansia di kuater kodo entre nan. El a bisa: Por fabor aserka e palu, puntr’é pa papia, e lo kontestá, bis’é ‘bin na e palu banda di bo pa mi por sinta tras di boso tur dos’. E palu a aserka - su amigu, e palu banda di dje - i Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a sinta tras di nan dos, despues e dos matanan a regresá na nan respektivo lugánan. Siguientemente nos a subi nos kabai, i komo si fuera riba nos tabatin un parha ta tapa nos, despues un muhé i su beibi a interseptá Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, ela bisa; O Mensahero di Allah, mi yu ta wòrdu strobá pa diabel tres biaha pa dia. Jabir a bisa; despues Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a kue e beibi i a pon’é dilanti di su vehíkulo anto el a bisa; Bai, O enemigu di Allah! Mi ta e Mensahero di Allah. E Apòstel a bis’é tres biaha. Despues el a debolbé esaki na e dama. Ora nos a regresá for di nos biahe, nos a pasa kantu di e kaminda original, i un señora ku su yu a interseptá nos ku dos karné ku e tabata kuida. Despues el a bisa; 'O Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam, por fabor aseptá e regalo aki di mi, pa motibu di Esun ku a manda bo di bèrdat, diabel lo no bini mas. ’ El a bisa: tuma un i debolbé e otro na dje. Despues nos a sigui nos biahe i e parhanan tabata parse di ta tapa nos, diripiente un kamel a kore bai, pero ora el a yega na dos mata di palu, el a bùig mesora i a prostra su mes i Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a kohe esaki. E Apòstel a puntra e hendenan: ‘Bin aki, pueblo, ken ta doño di e kamel aki? Asina vários hóben di e Ansar a kontestá; e ta di nos, O Mensahero di Allah, el a puntra: kiko e ta eksperensiando? Nan a kontestá; Nos tabata kansá di kuid’é pa binti aña i e tabatin hopi vèt - el a bira gordo - pues nos kier a mat’é i kompartíé entre nos yunan, pero el a kore bai for di nos. El a bisa: ‘Oke, anto djis bende esaki ku mi. '. Nan a kontestá; ‘Oh, no ta nesesario, señor, pero e kamel lo ta sufisiente komo un -regalo- pa bo mahestat. E Profeta a bisa; ‘Oke, si e ta di mi anto sea bon kuné, te ora e muri. E tempu ei e Moslimnan a bisa; O Mensahero di Allah, nos tin mas derecho di prostra na e rei di bestia, el a bisa: No ta korekto pa un -kriatura- prostra na un otro -kriatura, si esei tabata permití anto hende muhé lo por a prostra na nan esposo.
Hadith
Imam Darimi : 18
حَدَّثَنَا يَعْلَى حَدَّثَنَا الْأَجْلَحُ عَنْ الذَّيَّالِ بْنِ حَرْمَلَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى دُفِعْنَا إِلَى حَائِطٍ فِي بَنِي النَّجَّارِ فَإِذَا فِيهِ جَمَلٌ لَا يَدْخُلُ الْحَائِطَ أَحَدٌ إِلَّا شَدَّ عَلَيْهِ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ فَدَعَاهُ فَجَاءَ وَاضِعًا مِشْفَرَهُ عَلَى الْأَرْضِ حَتَّى بَرَكَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ هَاتُوا خِطَامًا فَخَطَمَهُ وَدَفَعَهُ إِلَى صَاحِبِهِ ثُمَّ الْتَفَتَ فَقَالَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ إِلَّا يَعْلَمُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَّا عَاصِيَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ
A bisa nos [Ya’la] a bisa nos [Al Ajlah] di [Adz Dzayyal bin Harmalah] di [Jabir bin Abdullah] Radliyallahu’anhu el a bisa; nos a regresá di biaha ku Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam. Te ora nos a yega na un pueblo di Bani Najjar, diripiente tabatin un kamel ta blòkia tur hende ku kier a drenta e plantashi. Esaki a wòrdu informá na Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, pues el a bin serka dje i a yama e kamel. E kamel a bin i a pone su lepnan riba tera te ora el a dobla su rudia su dilanti. Despues el a bisa: buska un kabuya pa mi, despues el a mar’é ku e kabuya i a debolb’é na su doño. Despues el a wak patras i a bisa: Niun hende entre shelu i tera sino e sa ku mi ta enbèrdat e mensahero di Allah Subhanahu wa Ta’ala ku eksepshon di esnan ku ta desobediente; di jinn i hende.
Hadith
Imam Darimi : 19
أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ بِابْنٍ لَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنِي بِهِ جُنُونٌ وَإِنَّهُ يَأْخُذُهُ عِنْدَ غَدَائِنَا وَعَشَائِنَا فَيُخَبَّثُ عَلَيْنَا فَمَسَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدْرَهُ وَدَعَا فَثَعَّ ثَعَّةً وَخَرَجَ مِنْ جَوْفِهِ مِثْلُ الْجِرْوِ الْأَسْوَدِ فَسَعَى
A wòrdu informá na nos [Al Hajjaj bin Minhal] a bisa nos [Hammad bin Salamah] for di [Farqad As Sabakhi] for di [Said bin Jubair] for di [Ibn Abbas] Radliyallahu'anhu, ku un muhé a bin pa trese su yu serka Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam i a bisa: 'Rasulullah, mi yu, tabata poseé pa e yu, genio semper ta drenta ora nos ta kome almuerso i sena. nos, i malboka nos. 'E ora ei Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam i a resa p'e. Despues el a saka i algu - manera un yu di kachó pretu - a sali for di su boka i despues a bai.
Hadith
Imam Darimi : 20
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ الْعَبْدِيُّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَعْرِفُ حَجَرًا بِمَكَّةَ كَانَ يُسَلِّمُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ أُبْعَثَ إِنِّي لَأَعْرِفُهُ الْآنَ
A bisa nos [Muhammad bin Said] a bisa nos [Yahya bin Abu Bakr Al 'Abdi] di [Ibrahim bin Thahman] di [Simak] di [Jabir bin Samurah] Radliyallahu'anhu el a bisa; Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa: ‘Mi sa di bèrdat ku tin un piedra na Meka ku e tabata kustumbrá di saludá mi kuné promé ku mi a wòrdu mandá. Di bèrdat mi sa di bèrdat awor.
