Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 Hadith
RIMOZIONE DEI PECCATI DI JAHILIYAH DOPO L'INGRESSO NELL'ISLAM
Imam Darimi : 1
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُؤَاخَذُ الرَّجُلُ بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَالَ مَنْ أَحْسَنَ فِي الْإِسْلَامِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا كَانَ عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَمَنْ أَسَاءَ فِي الْإِسْلَامِ أُخِذَ بِالْأَوَّلِ وَالْآخِرِ
Dopo averci riferito [Muhammad bin Yusuf] da [Sufyan] da [Al A'masy] da [Abu Wa`il] da [Abdullah], disse: Un uomo venne dal Messaggero di Allah, sallAllahu 'alayhi wa sallam e disse: O Messaggero di Allah, qualcuno sarà punito per le cattive azioni commesse durante il periodo di ignoranza? L'Apostolo rispose: Chiunque si sia comportato bene durante il suo periodo islamico, non è stato punito per le sue cattive azioni durante il periodo di ignoranza, ma chiunque si sia comportato male (malvagio) durante il suo periodo islamico, è stato punito (per i suoi peccati) sia nel passato che nel futuro.
ELIMINAZIONE DEL PECCATO JAHILIYAH DOPO IL PENTIMENTO
Imam Darimi : 2
أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ النَّضْرِ الرَّمْلِيُّ عَنْ مَسَرَّةَ بْنِ مَعْبَدٍ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ أَبِي الْحَرَامِ مِنْ لَخْمٍ عَنْ الْوَضِينِ أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا أَهْلَ جَاهِلِيَّةٍ وَعِبَادَةِ أَوْثَانٍ فَكُنَّا نَقْتُلُ الْأَوْلَادَ وَكَانَتْ عِنْدِي ابْنَةٌ لِي فَلَمَّا أَجَابَتْ وَكَانَتْ مَسْرُورَةً بِدُعَائِي إِذَا دَعَوْتُهَا فَدَعَوْتُهَا يَوْمًا فَاتَّبَعَتْنِي فَمَرَرْتُ حَتَّى أَتَيْتُ بِئْرًا مِنْ أَهْلِي غَيْرَ بَعِيدٍ فَأَخَذْتُ بِيَدِهَا فَرَدَّيْتُ بِهَا فِي الْبِئْرِ وَكَانَ آخِرَ عَهْدِي بِهَا أَنْ تَقُولَ يَا أَبَتَاهُ يَا أَبَتَاهُ فَبَكَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى وَكَفَ دَمْعُ عَيْنَيْهِ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ جُلَسَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْزَنْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ كُفَّ فَإِنَّهُ يَسْأَلُ عَمَّا أَهَمَّهُ ثُمَّ قَالَ لَهُ أَعِدْ عَلَيَّ حَدِيثَكَ فَأَعَادَهُ فَبَكَى حَتَّى وَكَفَ الدَّمْعُ مِنْ عَيْنَيْهِ عَلَى لِحْيَتِهِ ثُمَّ قَالَ لَهُ إِنَّ اللَّهَ قَدْ وَضَعَ عَنْ الْجَاهِلِيَّةِ مَا عَمِلُوا فَاسْتَأْنِفْ عَمَلَكَ
Ci è stato riferito [Al Walid bin An Nadlr Ar Ramli] da [Masarrah bin Ma'bad] - da Bani Al Harith bin Abu Al Haram da Lakhmin - da [Al Wadliin] che un uomo si recò dal Profeta (sallAllahu 'alayhi wa sallam) e disse: O Messaggero di Allah, eravamo un popolo ignorante che adorava gli idoli e uccidevamo i nostri figli, a quel tempo avevamo figli che erano felici quando lo chiamavo. Un giorno lo chiamai e lui rispose immediatamente e mi seguì. Quando arrivai al pozzo di una famiglia, gli afferrai subito la mano e lo gettai nel pozzo, quella fu la fine del mio tempo con lui. Chiamò: "O padre mio, o padre mio". Il Messaggero di Allah pianse fino a piangere. Poi qualcuno che era seduto con il Rasulullah (sallAllahu 'alayhi wa sallam) disse all'uomo: "Hai reso triste il Rasulullah (sallAllahu 'alayhi wa sallam)". Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam disse all'uomo: lascialo stare perché stava chiedendo qualcosa di importante che stava affrontando, quindi l'Apostolo disse all'uomo: Ripeti la tua storia ancora una volta, poi ripeté la storia e l'Apostolo pianse di nuovo fino a quando le sue lacrime non sgorgarono, si bagnò la barba, poi disse: Allah subhanahu wata'ala ha cancellato i peccati commessi durante il periodo dell'ignoranza, quindi, inizia le tue azioni con una nuova tabula rasa.
I CANI DISTRUGGERO I CULTI AGLI IDOLTI NEL PERIODO DI JAHILIYAH
Imam Darimi : 3
أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمُؤَدِّبِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ حَدَّثَنِي مَوْلَايَ أَنَّ أَهْلَهُ بَعَثُوا مَعَهُ بِقَدَحٍ فِيهِ زُبْدٌ وَلَبَنٌ إِلَى آلِهَتِهِمْ قَالَ فَمَنَعَنِي أَنْ آكُلَ الزُّبْدَ لِمَخَافَتِهَا قَالَ فَجَاءَ كَلْبٌ فَأَكَلَ الزُّبْدَ وَشَرِبَ اللَّبَنَ ثُمَّ بَالَ عَلَى الصَّنَمِ وَهُوَ إِسَافٌ وَنَائِلَةُ قَالَ هَارُونُ كَانَ الرَّجُلُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا سَافَرَ حَمَلَ مَعَهُ أَرْبَعَةَ أَحْجَارٍ ثَلَاثَةً لِقِدْرِهِ وَالرَّابِعَ يَعْبُدُهُ وَيُرَبِّي كَلْبَهُ وَيَقْتُلُ وَلَدَهُ
[Harun bin Mu`awiyah] ci ha informato da [Ibrahim bin Sulaiman Al Mu`addib] da [Al A'mash] da [Mujahid], [il mio ex schiavo] mi ha detto; che la sua famiglia ha affidato un vaso contenente formaggio e latte da offrire ai loro dei, ha detto; la mia famiglia mi ha proibito di mangiare formaggio per paura di quegli dei; poi è arrivato un cane, ha mangiato il formaggio e ha bevuto il latte e ha urinato sulle statue, in particolare le statue di Iqaf e Nailah. Harun ha detto: nei giorni dell'ignoranza, quando un uomo voleva viaggiare, includeva quattro pietre, tre delle quali servivano per sostenere/sostenere il calderone/vaso e la quarta era per lui per adorare, addestrare il suo cane e uccidere suo figlio.
LA PRATICA DELL'ADORAZIONE DELLE PIETRE E DELLA SABBIA DURANTE IL PERIODO DELL'IGNORANZA
Imam Darimi : 4
حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا رَيْحَانُ هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ السَّامِيُّ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ هُوَ ابْنُ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ قَالَ كُنَّا فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا أَصَبْنَا حَجَرًا حَسَنًا عَبَدْنَاهُ وَإِنْ لَمْ نُصِبْ حَجَرًا جَمَعْنَا كُثْبَةً مِنْ رَمْلٍ ثُمَّ جِئْنَا بِالنَّاقَةِ الصَّفِيِّ فَتَفَاجُّ عَلَيْهَا فَنَحْلُبُهَا عَلَى الْكُثْبَةِ حَتَّى نَرْوِيَهَا ثُمَّ نَعْبُدُ تِلْكَ الْكُثْبَةَ مَا أَقَمْنَا بِذَلِكَ الْمَكَانِ قَالَ أَبُو مُحَمَّد الصَّفِيُّ الْكَثِيرَةُ الْأَلْبَانِ
Ci è stato detto [Mujahid bin Musa] ci ha detto [Raihan Ibnu Sa'id As Sami] ci ha detto ['Abbad Ibnu Mansur] da [Abu Raja'], che disse: nei giorni dell'ignoranza, quando trovavamo una buona pietra, la adoravamo e quando non ne trovavamo una buona, raccoglievamo sabbia. Poi portammo un cammello shafi, quando il cammello lo cavalcava, ne spremevamo il latte per irrigare il mucchio di sabbia che avevamo raccolto, poi adoravamo il mucchio di sabbia finché vivemmo in quel luogo. Abu Muhammad disse: I cammelli shafi sono cammelli che hanno molto latte.
LE NOBILI QUALITÀ DEL PROFETA NEI LIBRI PRECEDENTI
Imam Darimi : 5
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ قَالَ كَعْبٌ نَجِدُهُ مَكْتُوبًا مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا فَظٌّ وَلَا غَلِيظٌ وَلَا صَخَّابٌ بِالْأَسْوَاقِ وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ وَأُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ يُكَبِّرُونَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى كُلِّ نَجْدٍ وَيَحْمَدُونَهُ فِي كُلِّ مَنْزِلَةٍ وَيَتَأَزَّرُونَ عَلَى أَنْصَافِهِمْ وَيَتَوَضَّئُونَ عَلَى أَطْرَافِهِمْ مُنَادِيهِمْ يُنَادِي فِي جَوِّ السَّمَاءِ صَفُّهُمْ فِي الْقِتَالِ وَصَفُّهُمْ فِي الصَّلَاةِ سَوَاءٌ لَهُمْ بِاللَّيْلِ دَوِيٌّ كَدَوِيِّ النَّحْلِ وَمَوْلِدُهُ بِمَكَّةَ وَمُهَاجِرُهُ بِطَابَةَ وَمُلْكُهُ بِالشَّامِ
Ci ha detto [Al Hasan bin Ar Rabi'] ci ha detto [Abul Ahwash] da [Al A'masy] da [Abu Salih], ha detto; [Ka'ab] ha detto; abbiamo trovato scritto: Muhammad Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, non era duro nel parlare, non era duro nel carattere, non alzava la voce quando era al mercato, non ripagava il male con il male, ma rispondeva perdonando e perdonando, il suo popolo era un popolo che faceva sempre tahmid (lodando Allah) bertakbir (glorificando Allah) in ogni luogo elevato / salita, o guerra, lodavano Allah Subhanahu wa Ta'ala in ogni casa, indossando sarong nella parte centrale, eseguendo l'abluzione ad ogni membro della loro abluzione, la loro chiamata alla preghiera si ode nel cielo, il loro shaf durante la guerra è come il loro shaf durante la preghiera, le loro voci (quando leggono il Corano e fanno il dhikr) sono come il rombo delle api, il suo luogo di nascita è la Mecca e il suo luogo di emigrazione è Thaabah (Medina) e il suo regno è a Sham.
LE CARATTERISTICHE DEI PROFETI NELLA TORA
Imam Darimi : 6
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ حَدَّثَنِي خَالِدٌ هُوَ ابْنُ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدٍ هُوَ ابْنُ أَبِي هِلَالٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ أُسَامَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ ابْنِ سَلَامٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ إِنَّا لَنَجِدُ صِفَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا وَحِرْزًا لِلْأُمِّيِّينَ أَنْتَ عَبْدِي وَرَسُولِي سَمَّيْتُهُ الْمُتَوَكِّلَ لَيْسَ بِفَظٍّ وَلَا غَلِيظٍ وَلَا صَخَّابٍ بِالْأَسْوَاقِ وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ مِثْلَهَا وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَتَجَاوَزُ وَلَنْ أَقْبِضَهُ حَتَّى نُقِيمَ الْمِلَّةَ الْمُتَعَوِّجَةَ بِأَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَفْتَحُ بِهِ أَعْيُنًا عُمْيًا وَآذَانًا صُمًّا وَقُلُوبًا غُلْفًا قَالَ عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ وَأَخْبَرَنِي أَبُو وَاقِدٍ اللَّيْثِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ كَعْبًا يَقُولُ مِثْلَ مَا قَالَ ابْنُ سَلَامٍ
Ci ha detto [Abdullah bin Salih] mi ha detto [Al Laits] mi ha detto [Khalid Ibnu Yazid] da [Sa'id Ibn Abu Hilal] da [Hilal bin Usamah] da ['Atha' bin Yasar] da [Ibn Salam], che ha detto; abbiamo scoperto il carattere di Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam 'In verità ti abbiamo inviato come testimone, datore di buone notizie e come ammonitore', che aiuta l'Ummi, tu sei il Mio servo il Mio Messaggero, l'ho chiamato Al Mutawakkil, il suo discorso non era duro e il suo temperamento non era duro, non gridava al mercato e non ripagava il male per il male, ma perdonandolo abbiamo raddrizzato una religione che si era discostata dalla testimonianza che non c'è dio. ha il diritto di essere adorato oltre ad Allah Subhanahu wa Ta'ala, con questa testimonianza possiamo aprire occhi ciechi, orecchie sorde e cuori chiusi. ['Atha` bin Yasar] ha detto: [Abu waqid Al Laitsi] mi ha detto che ha sentito [Ka'ab] dire anche ciò che ha detto Ibn Salam.
LA NATURA DEL PROFETA E DEL SUO POPOLO NEI LIBRI PRECEDENTI
Imam Darimi : 7
أَخْبَرَنَا زَيْدُ بْنُ عَوْفٍ قَالَ وَحَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ ذَكْوَانَ أَبِي صَالِحٍ عَنْ كَعْبٍ فِي السَّطْرِ الْأَوَّلِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ عَبْدِي الْمُخْتَارُ لَا فَظٌّ وَلَا غَلِيظٌ وَلَا صَخَّابٌ فِي الْأَسْوَاقِ وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ مَوْلِدُهُ بِمَكَّةَ وَهِجْرَتُهُ بِطَيْبَةَ وَمُلْكُهُ بِالشَّامِ وَفِي السَّطْرِ الثَّانِي مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ أُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي كُلِّ مَنْزِلَةٍ وَيُكَبِّرُونَ عَلَى كُلِّ شَرَفٍ رُعَاةُ الشَّمْسِ يُصَلُّونَ الصَّلَاةَ إِذَا جَاءَ وَقْتُهَا وَلَوْ كَانُوا عَلَى رَأْسِ كُنَاسَةٍ وَيَأْتَزِرُونَ عَلَى أَوْسَاطِهِمْ وَيُوَضِّئُونَ أَطْرَافَهُمْ وَأَصْوَاتُهُمْ بِاللَّيْلِ فِي جَوِّ السَّمَاءِ كَأَصْوَاتِ النَّحْلِ
Ci ha detto [Zaid bin Yusuf] ci ha detto [Abu 'Awanah] da [Abdul Malik bin Umair] da [Dzakwan Abu Salih] da [Ka'ab] che nel primo paragrafo è scritto: Muhammad è il messaggero di Allah Subhanahu wa Ta'ala e il Mio servo scelto, il suo discorso non è duro, il suo temperamento non è rumoroso, non parla ad alta voce nella piazza del mercato, non ripaga il male con il male ma risponde con perdono e perdono, il suo luogo di nascita è la Mecca e il suo luogo di emigrazione è a Thaibah e il suo regno/potere è a Sham. E nel secondo paragrafo è scritto: Muhammad, il messaggero di Allah, Subhanahu wa Ta'ala, il suo popolo è composto da persone che lodano sempre Allah per tutta la sua gloria, osservatori del sole (per conoscere l'ora della preghiera) eseguono la preghiera quando è il momento, anche se si trovano in un luogo sporco, indossando un sarong al centro, lavando tutte le parti delle loro abluzioni, e le loro voci di notte si sentono nell'aria come il ronzio delle api (a causa della loro persistenza nell'adorazione e nel pianto).
LE CARATTERISTICHE DEL PROFETA NELLA TORA
Imam Darimi : 8
أَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ أَبِي فَرْوَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ سَأَلَ كَعْبَ الْأَحْبَارِ كَيْفَ تَجِدُ نَعْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي التَّوْرَاةِ فَقَالَ كَعْبٌ نَجِدُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يُولَدُ بِمَكَّةَ وَيُهَاجِرُ إِلَى طَابَةَ وَيَكُونُ مُلْكُهُ بِالشَّامِ وَلَيْسَ بِفَحَّاشٍ وَلَا صَخَّابٍ فِي الْأَسْوَاقِ وَلَا يُكَافِئُ بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ أُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي كُلِّ سَرَّاءَ وَضَرَّاءَ وَيُكَبِّرُونَ اللَّهَ عَلَى كُلِّ نَجْدٍ يُوَضِّئُونَ أَطْرَافَهُمْ وَيَأْتَزِرُونَ فِي أَوْسَاطِهِمْ يُصَفُّونَ فِي صَلَوَاتِهِمْ كَمَا يُصَفُّونَ فِي قِتَالِهِمْ دَوِيُّهُمْ فِي مَسَاجِدِهِمْ كَدَوِيِّ النَّحْلِ يُسْمَعُ مُنَادِيهِمْ فِي جَوِّ السَّمَاءِ
Ci ha detto [Mujahid biun Musa] ci ha detto [Ma'n ibn 'Isa] ci ha detto [Mu'awiyah bin Salih] da [Abu Farwah] da [Ibn 'Abbas] Radliyallahu'anhu, che chiese a Ka'ab Al Ahbar: Come hai trovato il carattere di Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam nella Torah?, [Ka'ab] rispose; abbiamo scoperto che Muhammad bin Abdullah è nato alla Mecca, è emigrato a Thaabah o Medina, il suo regno sarà in Siria, non è una persona crudele, non fa rumore forte nella piazza del mercato, non ripaga il male per il male ma perdona e perdona, il suo popolo lo loda sempre. Lodano Allah Subhanahu wa Ta'ala sia nei momenti buoni che in quelli cattivi, glorificano sempre Allah Subhanahu wa Ta'ala in ogni vittoria, lavano le loro membra per le abluzioni, indossano sarong nella parte centrale del corpo, si mettono in fila per pregare come se marciassero in guerra, le loro voci nelle moschee sono come il rombo delle api, la voce dei loro mu`dzin può essere udita nel cielo.
IL DOVERE DI RASULULLAH COME LINEE GUIDA PER IL DONAMENTO
Imam Darimi : 9
أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ الْمِيثَمِيُّ حَدَّثَنَا بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ إِلَيْكُمْ لَيْسَ بِوَهِنٍ وَلَا كَسِلٍ لِيَخْتِنَ قُلُوبًا غُلْفًا وَيَفْتَحَ أَعْيُنًا عُمْيًا وَيُسْمِعَ آذَانًا صُمًّا وَيُقِيمَ أَلْسِنَةً عُوجًا حَتَّى يُقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ
Ci ha detto [Haiwah bin Syuraih] ci ha detto [Baqiyyah bin Al Walid Al Maitami] ci ha detto [Buhair bin Sa'ad] da [Khalid bin Ma'dan] da [Jubair bin Nufair Al Hadlrami]; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ha detto: "È giunto a voi un messaggero che non è né debole né pigro, (mandato per) risvegliare i cuori incuranti, aprire gli occhi chiusi e far udire le orecchie sorde, raddrizzare le lingue storte, così che si possa dire; non c'è dio degno di adorazione se non Allah Subhanahu wa Ta'ala solo.
I SALUTI DEGLI ANGELI AL MESSAGGERO
Imam Darimi : 10
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْحِزَامِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي قَيْسٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ كَانَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُ إِلَيْهِ حَاجَةٌ فَمَشَى مَعَهُ حَتَّى دَخَلَ قَالَ فَإِحْدَى رِجْلَيْهِ فِي الْبَيْتِ وَالْأُخْرَى خَارِجَهُ كَأَنَّهُ يُنَاجِي فَالْتَفَتَ فَقَالَ أَتَدْرِي مَنْ كُنْتُ أُكَلِّمُ إِنَّ هَذَا مَلَكٌ لَمْ أَرَهُ قَطُّ قَبْلَ يَوْمِي هَذَا اسْتَأْذَنَ رَبَّهُ أَنْ يُسَلِّمَ عَلَيَّ قَالَ إِنَّا آتَيْنَاكَ أَوْ أَنْزَلْنَا الْقُرْآنَ فَصْلًا وَالسَّكِينَةَ صَبْرًا وَالْفُرْقَانَ وَصْلًا
Ci ha detto [Muhammad bin Yazid Al Hizami] ci ha detto [Ishaq bin Sulaiman] da ['Amr bin Abu Qais] da ['Atha`], ha detto: Uno dei compagni del Profeta (sallAllahu 'alayhi wa sallam) aveva bisogno di lui. Camminò con lui, finché non entrò in casa e un suo piede era dentro e l'altro fuori, fu come se il Messaggero di Allah (sallAllahu 'alayhi wa sallam) stesse conversando con un uomo, dopo di che si voltò e disse all'amico: Sai con chi sto parlando? Era un angelo che non avevo mai visto prima, l'angelo chiese il permesso al suo Signore di salutarmi. Allah dice: "In verità, siamo venuti a te o abbiamo inviato il Corano come giudice dei casi e Sakinah come pazienza e Al Furqon come guida.
PARABOLA DI ALLAH, ISLAM E CIELO IN UN TOUR
Imam Darimi : 11
أَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا رَيْحَانُ هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ هُوَ ابْنُ مَنْصُورٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ عَطِيَّةَ أَنَّهُ سَمِعَ رَبِيعَةَ الْجُرَشِيَّ يَقُولُ أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقِيلَ لَهُ لِتَنَمْ عَيْنُكَ وَلْتَسْمَعْ أُذُنُكَ وَلْيَعْقِلْ قَلْبُكَ قَالَ فَنَامَتْ عَيْنَايَ وَسَمِعَتْ أُذُنَايَ وَعَقَلَ قَلْبِي قَالَ فَقِيلَ لِي سَيِّدٌ بَنَى دَارًا فَصَنَعَ مَأْدُبَةً وَأَرْسَلَ دَاعِيًا فَمَنْ أَجَابَ الدَّاعِيَ دَخَلَ الدَّارَ وَأَكَلَ مِنْ الْمَأْدُبَةِ وَرَضِيَ عَنْهُ السَّيِّدُ وَمَنْ لَمْ يُجِبْ الدَّاعِيَ لَمْ يَدْخُلْ الدَّارَ وَلَمْ يَطْعَمْ مِنْ الْمَأْدُبَةِ وَسَخِطَ عَلَيْهِ السَّيِّدُ قَالَ فَاللَّهُ السَّيِّدُ وَمُحَمَّدٌ الدَّاعِي وَالدَّارُ الْإِسْلَامُ وَالْمَأْدُبَةُ الْجَنَّةُ
Ci ha detto [Mujahid bin Musa] ci ha detto [Raihan Ibnu Sa'id] ci ha detto ['Abbad Ibnu Mansur] da [Ayyub] da [Abu Qilabah] da ['Athiyah] che ha sentito [Rabi'ah Al Jurasyi] dire: Il Profeta sallallaahu 'alayhi wa sallam fu portato e gli fu detto, per favore, lascia che i tuoi occhi dormano, le tue orecchie odano e il tuo cuore pensi. Egli disse: allora i miei occhi vedono, le mie orecchie odono e il mio cuore pensa. Egli disse: Ho ricevuto l'informazione: "C'è un Padrone che costruisce una casa, poi prepara un banchetto, poi manda qualcuno a invitare al banchetto, chiunque risponda alla chiamata di chi chiama, entri in casa e mangi il piatto, allora il re sarà contento di lui. D'altra parte, chiunque non risponda alla chiamata di chi chiama, non entri in casa e non mangi il piatto, allora il Padrone si arrabbierà con lui. Poi disse: Il Padrone è Allah Subhanahu Wa Ta'ala, chi chiama è Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam, la sua casa è l'Islam e il suo cibo è il paradiso.
LA STORIA DELL'INCONTRO DEL PROFETA CON GLI ANGELI
Imam Darimi : 12
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مَيْمُونٍ التَّمِيمِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى الْبَطْحَاءِ وَمَعَهُ ابْنُ مَسْعُودٍ فَأَقْعَدَهُ وَخَطَّ عَلَيْهِ خَطًّا ثُمَّ قَالَ لَا تَبْرَحَنَّ فَإِنَّهُ سَيَنْتَهِي إِلَيْكَ رِجَالٌ فَلَا تُكَلِّمْهُمْ فَإِنَّهُمْ لَنْ يُكَلِّمُوكَ فَمَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيْثُ أَرَادَ ثُمَّ جَعَلُوا يَنْتَهُونَ إِلَى الْخَطِّ لَا يُجَاوِزُونَهُ ثُمَّ يَصْدُرُونَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ جَاءَ إِلَيَّ فَتَوَسَّدَ فَخِذِي وَكَانَ إِذَا نَامَ نَفَخَ فِي النَّوْمِ نَفْخًا فَبَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَوَسِّدٌ فَخِذِي رَاقِدٌ إِذْ أَتَانِي رِجَالٌ كَأَنَّهُمْ الْجِمَالُ عَلَيْهِمْ ثِيَابٌ بِيضٌ اللَّهُ أَعْلَمُ مَا بِهِمْ مِنْ الْجَمَالِ حَتَّى قَعَدَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ عِنْدَ رَأْسِهِ وَطَائِفَةٌ مِنْهُمْ عِنْدَ رِجْلَيْهِ فَقَالُوا بَيْنَهُمْ مَا رَأَيْنَا عَبْدًا أُوتِيَ مِثْلَ مَا أُوتِيَ هَذَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ عَيْنَيْهِ لَتَنَامَانِ وَإِنَّ قَلْبَهُ لَيَقْظَانُ اضْرِبُوا لَهُ مَثَلًا سَيِّدٌ بَنَى قَصْرًا ثُمَّ جَعَلَ مَأْدُبَةً فَدَعَا النَّاسَ إِلَى طَعَامِهِ وَشَرَابِهِ ثُمَّ ارْتَفَعُوا وَاسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ فَقَالَ لِي أَتَدْرِي مَنْ هَؤُلَاءِ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ هُمْ الْمَلَائِكَةُ قَالَ وَهَلْ تَدْرِي مَا الْمَثَلُ الَّذِي ضَرَبُوهُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ الرَّحْمَنُ بَنَى الْجَنَّةَ فَدَعَا إِلَيْهَا عِبَادَهُ فَمَنْ أَجَابَهُ دَخَلَ جَنَّتَهُ وَمَنْ لَمْ يُجِبْهُ عَاقَبَهُ وَعَذَّبَهُ
Ci ha informato [Al Hasan bin 'Ali] ci ha detto [Abu Usamah] da [Ja'far bin Maimun At Tamimi] da [Abu Uthman An Nahdi] che il Messaggero di Allah, che Allah sia soddisfatto di lui, andò a Batha` e con lui Ibn Mas'ud Radliyallahu'anhu, poi il Messaggero di Allah, che Allah sia soddisfatto di lui, andò a Batha` con Ibn Mas'ud Radliyallahu'anhu, poi fece sedere Ibn Mas'ud e formò una fila per lui. Poi disse: Non lasciare mai questo posto, perché alcuni uomini ti incontreranno e tu non parlerai loro, e loro non ti parleranno. Quindi il Messaggero di Allah, che Allah sia soddisfatto di lui, continuò il suo viaggio ovunque volesse. Poi giunsero alla fila e non la oltrepassarono, quindi andarono dal Messaggero di Allah, che Allah sia soddisfatto di lui. Finché, verso la fine della notte, venne da me e si addormentò usando la mia coscia come cuscino, e quando dormiva poteva sentire il suo respiro. Mentre il Messaggero di Allah (sallAllahu `alayhi wa sallam) dormiva sulla mia coscia, arrivarono degli uomini con bei volti, vestiti di bianco. Sospiro, quanto sono belli! Così un gruppo di loro si sedette alla testa del Profeta (sallAllahu `alayhi wa sallam) e un altro gruppo al nostro fianco, e si dissero l'un l'altro: "Non abbiamo mai avuto un servo a cui sia stato fatto un dono come quello fatto al Profeta (sallAllahu `alayhi wa sallam). Gli occhi di questa persona sono addormentati ma il suo cuore è sveglio, raccontategli una parabola. Beh, è come un padrone che costruisce un palazzo, poi prepara un piatto, poi invita la gente a mangiare e bere, poi la gente sale al cielo. Poi il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah su di lui) si svegliò e mi disse: "Sai chi sono?" Poi risposi: Allah Subhanahu wa Ta'ala e il Suo Messaggero lo sanno meglio. Poi disse: sono angeli. Poi disse di nuovo: sai qual è l'analogia? Dissi: Allah Subhanahu wa Ta'ala e il Suo Messaggero, che ne sapeva di più, rispose: Ar Rahman costruì il cielo, poi chiamò (invitò) i Suoi servi a sé, chiunque accetti entrerà in cielo e chiunque rifiuti sarà punito e torturato.
LA STORIA DELLA PURIFICAZIONE DEL CUORE DEL PROFETA
Imam Darimi : 13
أَخْبَرَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ عَنْ بَحِيرٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو السُّلَمِيُّ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ كَيْفَ كَانَ أَوَّلُ شَأْنِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ كَانَتْ حَاضِنَتِي مِنْ بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَابْنٌ لَهَا فِي بَهْمٍ لَنَا وَلَمْ نَأْخُذْ مَعَنَا زَادًا فَقُلْتُ يَا أَخِي اذْهَبْ فَأْتِنَا بِزَادٍ مِنْ عِنْدِ أُمِّنَا فَانْطَلَقَ أَخِي وَمَكَثْتُ عِنْدَ الْبَهْمِ فَأَقْبَلَ طَائِرَانِ أَبْيَضَانِ كَأَنَّهُمَا نَسْرَانِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ أَهُوَ هُوَ قَالَ الْآخَرُ نَعَمْ فَأَقْبَلَا يَبْتَدِرَانِي فَأَخَذَانِي فَبَطَحَانِي لِلْقَفَا فَشَقَّا بَطْنِي ثُمَّ اسْتَخْرَجَا قَلْبِي فَشَقَّاهُ فَأَخْرَجَا مِنْهُ عَلَقَتَيْنِ سَوْدَاوَيْنِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ ائْتِنِي بِمَاءِ ثَلْجٍ فَغَسَلَ بِهِ جَوْفِي ثُمَّ قَالَ ائْتِنِي بِمَاءِ بَرَدٍ فَغَسَلَ بِهِ قَلْبِي ثُمَّ قَالَ ائْتِنِي بِالسَّكِينَةِ فَذَرَّهُ فِي قَلْبِي ثُمَّ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ حُصْهُ فَحَاصَهُ وَخَتَمَ عَلَيْهِ بِخَاتَمِ النُّبُوَّةِ ثُمَّ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ اجْعَلْهُ فِي كِفَّةٍ وَاجْعَلْ أَلْفًا مِنْ أُمَّتِهِ فِي كِفَّةٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا أَنَا أَنْظُرُ إِلَى الْأَلْفِ فَوْقِي أُشْفِقُ أَنْ يَخِرَّ عَلَيَّ بَعْضُهُمْ فَقَالَ لَوْ أَنَّ أُمَّتَهُ وُزِنَتْ بِهِ لَمَالَ بِهِمْ ثُمَّ انْطَلَقَا وَتَرَكَانِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفَرِقْتُ فَرَقًا شَدِيدًا ثُمَّ انْطَلَقْتُ إِلَى أُمِّي فَأَخْبَرْتُهَا بِالَّذِي لَقِيتُ فَأَشْفَقَتْ أَنْ يَكُونَ قَدْ الْتَبَسَ بِي فَقَالَتْ أُعِيذُكَ بِاللَّهِ فَرَحَلَتْ بَعِيرًا لَهَا فَجَعَلَتْنِي عَلَى الرَّحْلِ وَرَكِبَتْ خَلْفِي حَتَّى بُلْغَتِنَا إِلَى أُمِّي فَقَالَتْ أَدَّيْتُ أَمَانَتِي وَذِمَّتِي وَحَدَّثَتْهَا بِالَّذِي لَقِيتُ فَلَمْ يَرُعْهَا ذَلِكَ وَقَالَتْ إِنِّي رَأَيْتُ حِينَ خَرَجَ مِنِّي يَعْنِي نُورًا أَضَاءَتْ مِنْهُ قُصُورُ الشَّامِ
Ci ha raccontato [Nu'aim bin Hammad] ci ha raccontato [Baqiyyah] da [Bahir] da [Khalid bin Ma'dan] ci ha raccontato ['Abdur Rahman bin 'Amr As Sulami] da ['Utbah bin 'Abd As Sulami] Che raccontò loro, ed era uno dei compagni del Profeta, sallallaahu 'alayhi wa sallam, un uomo chiese al Rasulullah, shallallahu 'alayhi wa sallam: Qual è stato l'inizio della tua vita, o Messaggero di Allah? Lui rispose: La mia madre adottiva a quel tempo era una donna di Bani Sa'd bin Bakr. A quel tempo io e un altro bambino piccolo di quella tribù stavamo pascolando il bestiame. Poiché non portavamo provviste, chiesi al mio amico: O fratello mio, torna a casa e chiedi provviste a nostra madre. Poi mio fratello se ne andò e io rimasi solo a badare al bestiame. Improvvisamente due uccelli bianchi arrivarono come aquile, uno di loro disse all'altro, è davvero lui? L'altro rispose: sì! Poi mi circondarono, mi tirarono e mi fecero sdraiare, poi mi aprirono lo stomaco e mi tolsero il fegato, lo aprirono e ne tirarono fuori due grumi neri. Poi uno di loro disse al suo amico: dammi acqua di neve e lui la usò per lavarmi lo stomaco. Poi disse di nuovo: dammi acqua fresca. E la usò per lavarmi il cuore. Poi disse: dammi As Sakinah (tranquillità)! Poi la spruzzò sul mio cuore. Poi uno di loro disse al suo amico: cucilo! Poi lo cuci e lo marchiò con il sigillo dei profeti. Poi uno di loro disse al suo amico: mettilo su una bilancia e metti mille dei suoi su un'altra bilancia. Allora il Messaggero di Allah, sallAllahu 'alayhi wa sallam, disse: In quel momento vidi mille persone sopra di me, quindi avevo paura che alcune di loro mi cadessero addosso, poi la persona disse di nuovo: se la sua gente fosse pesata con lui, sarebbe certamente più pesante della sua gente, quindi entrambi mi hanno lasciato. Il Messaggero di Allah, sallAllahu 'alayhi wa sallam, disse: "Ero molto spaventato, poi corsi dalla mia nutrice e le raccontai cosa mi era appena successo. Lei era preoccupata che mi potesse succedere qualcosa, poi disse: Chiedo protezione ad Allah, Subhanahu wa Ta'ala, per te". Poi preparò la sua cavalcatura per andare e mi mise su un cammello e cavalcò dietro di me finché non raggiungemmo mia madre, poi le disse: "Ho adempiuto al mandato e al fardello che mi è stato imposto", poi mi raccontò cosa mi era successo. Ma questo non lo fece arrabbiare, anzi mia madre rispose: "In effetti, l'ho visto appena uscito dal mio grembo, vale a dire la luce che splende sul trono di Siria".
I PRIVILEGI DEL PROFETA NELLE SPECIFICHE DEL POPOLO
Imam Darimi : 14
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عُثْمَانَ الْقُرَشِيُّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ عَلِمْتَ أَنَّكَ نَبِيٌّ حَتَّى اسْتَيْقَنْتَ فَقَالَ يَا أَبَا ذَرٍّ أَتَانِي مَلَكَانِ وَأَنَا بِبَعْضِ بَطْحَاءِ مَكَّةَ فَوَقَعَ أَحَدُهُمَا عَلَى الْأَرْضِ وَكَانَ الْآخَرُ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ أَهُوَ هُوَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَزِنْهُ بِرَجُلٍ فَوُزِنْتُ بِهِ فَوَزَنْتُهُ ثُمَّ قَالَ فَزِنْهُ بِعَشَرَةٍ فَوُزِنْتُ بِهِمْ فَرَجَحْتُهُمْ ثُمَّ قَالَ زِنْهُ بِمِائَةٍ فَوُزِنْتُ بِهِمْ فَرَجَحْتُهُمْ ثُمَّ قَالَ زِنْهُ بِأَلْفٍ فَوُزِنْتُ بِهِمْ فَرَجَحْتُهُمْ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَنْتَثِرُونَ عَلَيَّ مِنْ خِفَّةِ الْمِيزَانِ قَالَ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ لَوْ وَزَنْتَهُ بِأُمَّتِهِ لَرَجَحَهَا
Ci ha detto [Abdullah bin Imran] ci ha detto [Abu Daud] ci ha detto [Ja'far bin Utsman Al Qurasyi] da [Uthman bin Urwah bin Az Zubair] da [suo padre] da [Abu Dzar Al Ghifari] Radliyallahu'anhu, disse: Ho chiesto, O Messaggero di Allah, come puoi essere sicuro di essere un profeta? Il Profeta rispose: O Abu Dzar, due angeli vennero da me quando ero in una valle alla Mecca. Uno di loro discende sulla terra e l'altro è tra il cielo e la terra. Uno di loro disse al suo amico: è davvero lui? Allora il suo amico rispose: sì! Poi disse di nuovo: allora pesalo con qualcuno, allora sarò pesato con dieci persone e sarò più pesante di loro. Poi disse di nuovo: "Pesalo con cento persone", quindi fui pesato ed ero più pesante di loro. Poi disse di nuovo: "Allora pesati con mille persone", allora fui pesato ed ero più pesante di loro. In quel momento, mi sembrò di vederli spintonarsi perché la bilancia era troppo stretta, allora uno dei due angeli disse al suo amico: anche se fosse pesato con tutta la sua gente, sarebbe comunque più pesante di loro.
PROFETA COME GRAZIA E GUIDA
Imam Darimi : 15
أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ خَلِيلٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنَادِيهِمْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا أَنَا رَحْمَةٌ مُهْدَاةٌ
Ci ha detto [Ismail bin Khalil] ci ha detto [Ali bin Mushir] ci ha detto [Al A'masy] da [Abu Salih], ha detto: Il Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam una volta li chiamò: O gente, in verità io sono una misericordia e una guida.
L'ALBERO SALAMAH TESTIMONIA L'UNICITÀ DI ALLAH E L'Apostolato Apostolico di MUHAMMAD ShalALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Darimi : 16
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَأَقْبَلَ أَعْرَابِيٌّ فَلَمَّا دَنَا مِنْهُ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْنَ تُرِيدُ قَالَ إِلَى أَهْلِي قَالَ هَلْ لَكَ فِي خَيْرٍ قَالَ وَمَا هُوَ قَالَ تَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ قَالَ وَمَنْ يَشْهَدُ عَلَى مَا تَقُولُ قَالَ هَذِهِ السَّلَمَةُ فَدَعَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ بِشَاطِئِ الْوَادِي فَأَقْبَلَتْ تَخُدُّ الْأَرْضَ خَدًّا حَتَّى قَامَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ فَاسْتَشْهَدَهَا ثَلَاثًا فَشَهِدَتْ ثَلَاثًا أَنَّهُ كَمَا قَالَ ثُمَّ رَجَعَتْ إِلَى مَنْبَتِهَا وَرَجَعَ الْأَعْرَابِيُّ إِلَى قَوْمِهِ وَقَالَ إِنْ اتَّبَعُونِي أَتَيْتُكَ بِهِمْ وَإِلَّا رَجَعْتُ فَكُنْتُ مَعَكَ
Ci ha detto [Muhammad bin Tharif] ci ha detto [Muhammad bin Fudlail] ci ha detto [Abu Hayyan] da ['Atha`] da [Ibn Umar] Radliyallahu'anhu, ha detto: Quando eravamo con il Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam in viaggio, abbiamo incontrato un arabo beduino e dopo esserci avvicinati a lui, il Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam gli ha chiesto: dove stai andando? L'arabo beduino ha risposto: voglio incontrare la mia famiglia. Allora l'Apostolo ha chiesto: vuoi qualcosa di buono? Lui ha risposto: cos'è il bene? Il Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ha detto: vale a dire, testimoni che non c'è dio degno di adorazione all'infuori di Allah Subhanahu wa Ta'ala e testimoni che Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam è il Suo servo e Messaggero. L'arabo beduino ha detto: allora chi può provare la verità di ciò che hai detto? Il Profeta rispose: l'albero Salamah, così il Profeta lo chiamò mentre l'albero era sul bordo della collina, poi l'albero si avvicinò al Profeta, sallAllahu 'alayhi waSallam, spaccando la terra finché l'albero arrivò di fronte al Rasulullah, sallAllahu 'alayhi waSallam. L'Apostolo gli chiese di testimoniare tre volte. Anche lui testimoniò tre volte come detto dal Profeta, sallAllahu 'alayhi waSallam, e poi l'albero tornò al luogo dove era cresciuto. L'arabo beduino tornò dal suo popolo e disse: Se mi seguono, li porterò dal re (Rasulullah, sallAllahu 'alayhi waSallam), altrimenti tornerò dal re e starò con lui.
LA STORIA DEL RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM E DELL'ALBERO CHE GLI È STATO ACCORDATO
Imam Darimi : 17
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ خَرَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ وَكَانَ لَا يَأْتِي الْبَرَازَ حَتَّى يَتَغَيَّبَ فَلَا يُرَى فَنَزَلْنَا بِفَلَاةٍ مِنْ الْأَرْضِ لَيْسَ فِيهَا شَجَرٌ وَلَا عَلَمٌ فَقَالَ يَا جَابِرُ اجْعَلْ فِي إِدَاوَتِكَ مَاءً ثُمَّ انْطَلِقْ بِنَا قَالَ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى لَا نُرَى فَإِذَا هُوَ بِشَجَرَتَيْنِ بَيْنَهُمَا أَرْبَعُ أَذْرُعٍ فَقَالَ يَا جَابِرُ انْطَلِقْ إِلَى هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَقُلْ يُقَلْ لَكِ الْحَقِي بِصَاحِبَتِكِ حَتَّى أَجْلِسَ خَلْفَكُمَا فَرَجَعَتْ إِلَيْهَا فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلْفَهُمَا ثُمَّ رَجَعَتَا إِلَى مَكَانِهِمَا فَرَكِبْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَسُولُ اللَّهِ بَيْنَنَا كَأَنَّمَا عَلَيْنَا الطَّيْرُ تُظِلُّنَا فَعَرَضَتْ لَهُ امْرَأَةٌ مَعَهَا صَبِيٌّ لَهَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنِي هَذَا يَأْخُذُهُ الشَّيْطَانُ كُلَّ يَوْمٍ ثَلَاثَ مِرَارٍ قَالَ فَتَنَاوَلَ الصَّبِيَّ فَجَعَلَهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مُقَدَّمِ الرَّحْلِ ثُمَّ قَالَ اخْسَأْ عَدُوَّ اللَّهِ أَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخْسَأْ عَدُوَّ اللَّهِ أَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثًا ثُمَّ دَفَعَهُ إِلَيْهَا فَلَمَّا قَضَيْنَا سَفَرَنَا مَرَرْنَا بِذَلِكَ الْمَكَانِ فَعَرَضَتْ لَنَا الْمَرْأَةُ مَعَهَا صَبِيُّهَا وَمَعَهَا كَبْشَانِ تَسُوقُهُمَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ اقْبَلْ مِنِّي هَدِيَّتِي فَوَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا عَادَ إِلَيْهِ بَعْدُ فَقَالَ خُذُوا مِنْهَا وَاحِدًا وَرُدُّوا عَلَيْهَا الْآخَرَ قَالَ ثُمَّ سِرْنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَنَا كَأَنَّمَا عَلَيْنَا الطَّيْرُ تُظِلُّنَا فَإِذَا جَمَلٌ نَادٌّ حَتَّى إِذَا كَانَ بَيْنَ سِمَاطَيْنِ خَرَّ سَاجِدًا فَحَبَسَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ عَلَيَّ النَّاسَ مَنْ صَاحِبُ الْجَمَلِ فَإِذَا فِتْيَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ قَالُوا هُوَ لَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَمَا شَأْنُهُ قَالُوا اسْتَنَيْنَا عَلَيْهِ مُنْذُ عِشْرِينَ سَنَةً وَكَانَتْ بِهِ شُحَيْمَةٌ فَأَرَدْنَا أَنْ نَنْحَرَهُ فَنَقْسِمَهُ بَيْنَ غِلْمَانِنَا فَانْفَلَتَ مِنَّا قَالَ بِيعُونِيهِ قَالُوا لَا بَلْ هُوَ لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَمَّا لِي فَأَحْسِنُوا إِلَيْهِ حَتَّى يَأْتِيَهُ أَجَلُهُ قَالَ الْمُسْلِمُونَ عِنْدَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَحْنُ أَحَقُّ بِالسُّجُودِ لَكَ مِنْ الْبَهَائِمِ قَالَ لَا يَنْبَغِي لِشَيْءٍ أَنْ يَسْجُدَ لِشَيْءٍ وَلَوْ كَانَ ذَلِكَ كَانَ النِّسَاءُ لِأَزْوَاجِهِنَّ
Ubaidullah bin Musa ci ha riferito da Isa bin Abdul Malik di Abu Az Zubair di Jabir (che Allah sia soddisfatto di lui) che ha detto: Sono uscito con il Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui) in viaggio, e ogni volta che voleva fare i suoi bisogni, si nascondeva in modo da non essere visto. Eravamo in una vasta area aperta senza alberi o segni di vita, e disse: O Jabir, prendi dell'acqua con la tua borraccia e continuiamo il nostro viaggio. Jabir disse: Continuammo il nostro viaggio finché non fummo più visti. Improvvisamente, apparvero due alberi, a quattro cubiti di distanza l'uno dall'altro. Disse: Per favore, avvicinati a quell'albero e parlagli, ti risponderà, quindi digli: Vai all'albero accanto a te così posso sedermi dietro di voi due. L'albero si avvicinò (il suo compagno, l'albero accanto) e il Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui) si sedette dietro di loro, poi i due alberi tornarono al loro posto. Poi salimmo sulle nostre cavalcature e, come se sopra di noi ci fosse un uccello che ci copriva, una donna e il suo bambino intercettarono il Messaggero di Allah, sallAllahu 'alayhi waSallam, che disse: "O Messaggero di Allah, mio figlio è effettivamente disturbato dal diavolo tre volte al giorno". Jabir disse; poi il Messaggero di Allah, sallAllahu 'alayhi waSallam, prese il bambino e lo mise davanti al suo veicolo, poi disse: "Vattene, o nemico di Allah! Io sono il Messaggero di Allah". L'Apostolo lo ripeté tre volte. Poi lo restituì alla donna. Quando tornammo dal nostro viaggio, ripercorremmo la strada originale e una donna e il suo bambino ci intercettarono con due pecore che stava pascolando. Poi disse: "O Messaggero di Allah, sallAllahu 'alayhi waSallam, ti prego di accettare questo dono da me, per Colui che ti ha mandato veramente, il diavolo non tornerà più". Disse: "Prendine uno e restituiscigli l'altro". Poi continuammo il nostro viaggio e gli uccelli sembravano darci riparo, all'improvviso un cammello scappò via, ma quando raggiunse due boschetti, si inchinò e si prostrò immediatamente e il Messaggero di Allah, sallAllahu 'alayhi wa sallam, lo catturò. Il Messaggero chiese alla gente: "Venite qui, o gente, a chi appartiene questo cammello?". Allora alcuni giovani degli Ansar risposero: "È nostro, o Messaggero di Allah", chiese: "Cosa c'è che non va?". Risposero: "Siamo stanchi di prendercene cura per vent'anni e ha guadagnato molto grasso (è diventato grasso), quindi volevamo macellarlo e condividerlo con i nostri figli, ma è scappato via da noi. Disse: "Va bene, allora vendilo a me". Risposero: "Oh, non ce n'è bisogno, Maestà, ma è sufficiente come dono per Te". Il Profeta disse: "Va bene, se è mio, allora sii gentile con lui, finché non muore. A quel tempo i musulmani dissero: O Messaggero di Allah, abbiamo più diritto di prostrarci al re che agli animali. Egli disse: Non è giusto che una (creatura) si prostri a un'altra (creatura), se questo è lecito, allora alle donne è permesso prostrarsi ai loro mariti.
IL CAMMELLO PERSEGUITO AL RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Darimi : 18
حَدَّثَنَا يَعْلَى حَدَّثَنَا الْأَجْلَحُ عَنْ الذَّيَّالِ بْنِ حَرْمَلَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى دُفِعْنَا إِلَى حَائِطٍ فِي بَنِي النَّجَّارِ فَإِذَا فِيهِ جَمَلٌ لَا يَدْخُلُ الْحَائِطَ أَحَدٌ إِلَّا شَدَّ عَلَيْهِ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ فَدَعَاهُ فَجَاءَ وَاضِعًا مِشْفَرَهُ عَلَى الْأَرْضِ حَتَّى بَرَكَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ هَاتُوا خِطَامًا فَخَطَمَهُ وَدَفَعَهُ إِلَى صَاحِبِهِ ثُمَّ الْتَفَتَ فَقَالَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ إِلَّا يَعْلَمُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَّا عَاصِيَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ
Ci ha detto [Ya'la] ci ha detto [Al Ajlah] da [Adz Dzayyal bin Harmalah] da [Jabir bin Abdullah] Radliyallahu'anhu ha detto; siamo tornati dal viaggio con il Profeta, sallAllahu 'alayhi waSallam. Mentre arrivavamo a un villaggio di Bani Najjar, improvvisamente c'era un cammello che bloccava chiunque volesse entrare nella piantagione. Questo fu riferito al Rasulullah, sallAllahu 'alayhi waSallam, così andò da lui e chiamò il cammello. Il cammello arrivò e posò le labbra a terra finché non piegò le ginocchia davanti a lui. Poi disse: "Prendimi una corda", poi lo legò con la corda e lo restituì al suo proprietario. Poi si voltò e disse: "Nessuno tra il cielo e la terra che non sappia che io sono davvero il Messaggero di Allah, Subhanahu wa Ta'ala, eccetto coloro che sono disobbedienti; dai jinn agli umani".
LA PREGHIERA DEL RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM PER SMASCHERARE IL Djinn DA UN BAMBINO
Imam Darimi : 19
أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ بِابْنٍ لَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنِي بِهِ جُنُونٌ وَإِنَّهُ يَأْخُذُهُ عِنْدَ غَدَائِنَا وَعَشَائِنَا فَيُخَبَّثُ عَلَيْنَا فَمَسَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدْرَهُ وَدَعَا فَثَعَّ ثَعَّةً وَخَرَجَ مِنْ جَوْفِهِ مِثْلُ الْجِرْوِ الْأَسْوَدِ فَسَعَى
Ci è stato riferito che [Al Hajjaj bin Minhal] ci ha detto [Hammad bin Salamah] da [Farqad As Sabakhi] da [Sa'id bin Jubair] da [Ibn Abbas] Radliyallahu'anhu, che una donna venne a portare suo figlio al Rasulullah, sallAllahu 'alayhi waSallam, e disse: "O Rasulullah, mio figlio è stato posseduto da un genio, il genio entra sempre quando pranziamo e ceniamo, e parla male di noi". Allora il Rasulullah, sallAllahu 'alayhi waSallam, pregò per lui. Poi vomitò e qualcosa di nero (come un cucciolo) gli uscì dalla bocca e poi se ne andò.
PIETRA ALLA MAKKAH DÀ I SALUTI AL PROFETA SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Darimi : 20
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ الْعَبْدِيُّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَعْرِفُ حَجَرًا بِمَكَّةَ كَانَ يُسَلِّمُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ أُبْعَثَ إِنِّي لَأَعْرِفُهُ الْآنَ
Ci ha detto [Muhammad bin Sa'id] ci ha detto [Yahya bin Abu Bakr Al 'Abdi] da [Ibrahim bin Thahman] da [Simak] da [Jabir bin Samurah] Radliyallahu'anhu ha detto; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ha detto: "So davvero che c'è una roccia alla Mecca con cui era solito salutarmi prima che fossi mandato. In verità, ora lo so davvero."
