Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 Hadith

Hadith

Imam Darimi : 1

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُؤَاخَذُ الرَّجُلُ بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَالَ مَنْ أَحْسَنَ فِي الْإِسْلَامِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا كَانَ عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَمَنْ أَسَاءَ فِي الْإِسْلَامِ أُخِذَ بِالْأَوَّلِ وَالْآخِرِ

با گفتن به ما [محمد بن یوسف] از [سفیان] از [الامسی] از [ابو وایل] از [عبدالله]، او گفت؛ مردی نزد رسول الله صلی الله علیه وسلم آمد و گفت؛ یا رسول الله آیا کسی به سزای اعمال بدی که در دوران جاهلیت مرتکب شده است، خواهد رسید؟ رسول پاسخ داد؛ هر کسی که در دوران اسلامی خود خوب رفتار می کرد، او در دوره جاهلیت به خاطر اعمال بد خود مجازات نمی شد، اما هر کسی که در دوره اسلامی خود بد - شیطانی - رفتار می کرد، او - برای گناهان خود - چه گذشته یا آینده مجازات می شد.

Hadith Corroboration (35)

Hadith

Imam Darimi : 2

أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ النَّضْرِ الرَّمْلِيُّ عَنْ مَسَرَّةَ بْنِ مَعْبَدٍ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ أَبِي الْحَرَامِ مِنْ لَخْمٍ عَنْ الْوَضِينِ أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا أَهْلَ جَاهِلِيَّةٍ وَعِبَادَةِ أَوْثَانٍ فَكُنَّا نَقْتُلُ الْأَوْلَادَ وَكَانَتْ عِنْدِي ابْنَةٌ لِي فَلَمَّا أَجَابَتْ وَكَانَتْ مَسْرُورَةً بِدُعَائِي إِذَا دَعَوْتُهَا فَدَعَوْتُهَا يَوْمًا فَاتَّبَعَتْنِي فَمَرَرْتُ حَتَّى أَتَيْتُ بِئْرًا مِنْ أَهْلِي غَيْرَ بَعِيدٍ فَأَخَذْتُ بِيَدِهَا فَرَدَّيْتُ بِهَا فِي الْبِئْرِ وَكَانَ آخِرَ عَهْدِي بِهَا أَنْ تَقُولَ يَا أَبَتَاهُ يَا أَبَتَاهُ فَبَكَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى وَكَفَ دَمْعُ عَيْنَيْهِ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ جُلَسَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْزَنْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ كُفَّ فَإِنَّهُ يَسْأَلُ عَمَّا أَهَمَّهُ ثُمَّ قَالَ لَهُ أَعِدْ عَلَيَّ حَدِيثَكَ فَأَعَادَهُ فَبَكَى حَتَّى وَكَفَ الدَّمْعُ مِنْ عَيْنَيْهِ عَلَى لِحْيَتِهِ ثُمَّ قَالَ لَهُ إِنَّ اللَّهَ قَدْ وَضَعَ عَنْ الْجَاهِلِيَّةِ مَا عَمِلُوا فَاسْتَأْنِفْ عَمَلَكَ

برای ما [الولید بن ان نضل ار رملی] از [مصرره بن معبد] - از بنی الحارث بن ابو الحرام از لخمین - از [الودلیین] گزارش شده است که مردی نزد پیامبر صلی الله علیه وسلم آمد و گفت؛ یا رسول خدا ما مردم جاهل بودیم که بت پرستیدیم و اولاد های خود را می کشتیم، در آن زمان یک طفل داشتیم که وقتی او را صدا میزدم خوشحال میشد. روزی به او زنگ زدم و فورا جواب داد و دنبالم رفت. وقتی به یک چاه خانوادگی رسیدم، بلافاصله دست او را گرفتم و او را به چاه انداختم، این پایان وقت من با او بود. او صدا زد 'ای پدر من، ای پدر من. ' رسول الله گریه کرد تا اینکه اشک هایش جاری شد. سپس کسی که نزد رسول الله صلی الله علیه وسلم نشسته بود به آن مرد گفت؛ شما رسول الله صلی الله علیه وسلم را غمگین ساختید. رسول الله صلی الله علیه وسلم خطاب به آن شخص گفت؛ بگذارید او باشد بخاطریکه او در مورد چیزی مهم که با آن روبرو بود میپرسید، بعد رسول به مرد گفت؛ داستان تان را دوباره تکرار کنید، بعد او داستان را تکرار کرد و رسول دوباره گریه کرد تا اینکه اشک هایش جاری شد، ریش اش را خیس کرد، بعد او گفت؛ الله سبحانه وتعالی گناهان مرتکب شده در دوران جاهلیت را محو کرده است، بنابراین اعمال خود را با یک تخته پاک آغاز کنید.

Hadith

Imam Darimi : 3

أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمُؤَدِّبِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ حَدَّثَنِي مَوْلَايَ أَنَّ أَهْلَهُ بَعَثُوا مَعَهُ بِقَدَحٍ فِيهِ زُبْدٌ وَلَبَنٌ إِلَى آلِهَتِهِمْ قَالَ فَمَنَعَنِي أَنْ آكُلَ الزُّبْدَ لِمَخَافَتِهَا قَالَ فَجَاءَ كَلْبٌ فَأَكَلَ الزُّبْدَ وَشَرِبَ اللَّبَنَ ثُمَّ بَالَ عَلَى الصَّنَمِ وَهُوَ إِسَافٌ وَنَائِلَةُ قَالَ هَارُونُ كَانَ الرَّجُلُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا سَافَرَ حَمَلَ مَعَهُ أَرْبَعَةَ أَحْجَارٍ ثَلَاثَةً لِقِدْرِهِ وَالرَّابِعَ يَعْبُدُهُ وَيُرَبِّي كَلْبَهُ وَيَقْتُلُ وَلَدَهُ

به ما [هارون بن معاویه] از [ابراهیم بن سلیمان المعدیب] از [الاماسی] از [مجاهد] گفته است، [برده سابق من] به من گفته است؛ او گفت که خانواده او یک ظرف حاوی پنیر و شیر را برای ارائه به خدایان خود گذاشتند؛ خانواده من مرا از خوردن پنیر از ترس این خدایان منع کردند؛ بعد یک سگ آمد، پنیر خورد و شیر نوشید و روی مجسمه ها ادرار کرد، یعنی مجسمه های اقاف و نایله. آرون گفت؛ در زمان های باستان، زمانیکه یک مرد میخواست سفر کند، او چهار سنگ را با خود میبرد، که سه سنگ آن برای حمایت/تحمایت کردن دیگ – یک دیگ/ظرف – بود و چهارم برای او بود تا عبادت کند، تا سگ اش را آموزش دهد، و تا طفل اش را بکشد.

Hadith

Imam Darimi : 4

حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا رَيْحَانُ هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ السَّامِيُّ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ هُوَ ابْنُ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ قَالَ كُنَّا فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا أَصَبْنَا حَجَرًا حَسَنًا عَبَدْنَاهُ وَإِنْ لَمْ نُصِبْ حَجَرًا جَمَعْنَا كُثْبَةً مِنْ رَمْلٍ ثُمَّ جِئْنَا بِالنَّاقَةِ الصَّفِيِّ فَتَفَاجُّ عَلَيْهَا فَنَحْلُبُهَا عَلَى الْكُثْبَةِ حَتَّى نَرْوِيَهَا ثُمَّ نَعْبُدُ تِلْكَ الْكُثْبَةَ مَا أَقَمْنَا بِذَلِكَ الْمَكَانِ قَالَ أَبُو مُحَمَّد الصَّفِيُّ الْكَثِيرَةُ الْأَلْبَانِ

به ما گفته است [مجاهد بن موسی] به ما گفته است [ریحان ابن سعید آس سمیع] به ما گفته است [عباد ابن منشور] از [ابورجا]، او گفت؛ در روزگار جاهلیت وقتی سنگ خوبی پیدا می‌شدیم، آن را پرستش می‌کردیم و اگر خوبی پیدا نمی‌شد، ریگ جمع می‌کردیم. سپس شتر شفیع را آوردیم، وقتی شتر بر آن خمیده بود، شیرش را می‌فشردیم تا توده ریگ‌هایی را که جمع کرده بودیم، آبیاری کنیم، سپس تا زمانی که در آن محل زنده‌گی می‌کردیم آن توده ریگ را پرستش می‌کردیم. ابومحمد گفت؛ شتر شفیع شتری است که شیر زیاد دارد.

Hadith

Imam Darimi : 5

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ قَالَ كَعْبٌ نَجِدُهُ مَكْتُوبًا مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا فَظٌّ وَلَا غَلِيظٌ وَلَا صَخَّابٌ بِالْأَسْوَاقِ وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ وَأُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ يُكَبِّرُونَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى كُلِّ نَجْدٍ وَيَحْمَدُونَهُ فِي كُلِّ مَنْزِلَةٍ وَيَتَأَزَّرُونَ عَلَى أَنْصَافِهِمْ وَيَتَوَضَّئُونَ عَلَى أَطْرَافِهِمْ مُنَادِيهِمْ يُنَادِي فِي جَوِّ السَّمَاءِ صَفُّهُمْ فِي الْقِتَالِ وَصَفُّهُمْ فِي الصَّلَاةِ سَوَاءٌ لَهُمْ بِاللَّيْلِ دَوِيٌّ كَدَوِيِّ النَّحْلِ وَمَوْلِدُهُ بِمَكَّةَ وَمُهَاجِرُهُ بِطَابَةَ وَمُلْكُهُ بِالشَّامِ

به ما گفته است [الحسن بن ار ربیع] به ما [ابوالاحواش] از [آماسی] از [ابوسالح] گفته است، او گفت؛ [کعاب] گفت؛ ما آنرا نوشته شده میبینیم؛ محمد رسول الله شعله الله علیه وسلم، او نه در گفتار خشن بود، نه در اخلاق تند بود، وقتی در بازار بود با صدای بلند حرف نمی زد، بدی را با بدی جواب نمی داد، بلکه با بخشش و بخشش پاسخ می داد، قوم او مردمی بودند که همیشه تحمید -ستایش الله- برتکبیر -تجلیل- الله را در هر جای بلند یا ستایش الله می کردند، سبحان سبحان می کردند و تعالی در هر خانه، با پوشیدن سارنگ در وسط آنها، وضو میگیرند به هر عضو از وضو خود، اذان شان در آسمان شنیده میشود، صف های شان در هنگام جنگ مانند صف های شان در هنگام نماز است، صدای شان - در هنگام خواندن قرآن و ذکر کردن - مانند غرش زنبورها است، زادگاه او در مکه است و محل هجرت او در مدینه است - و در پادشاهی او است - شام .

Hadith

Imam Darimi : 6

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ حَدَّثَنِي خَالِدٌ هُوَ ابْنُ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدٍ هُوَ ابْنُ أَبِي هِلَالٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ أُسَامَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ ابْنِ سَلَامٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ إِنَّا لَنَجِدُ صِفَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا وَحِرْزًا لِلْأُمِّيِّينَ أَنْتَ عَبْدِي وَرَسُولِي سَمَّيْتُهُ الْمُتَوَكِّلَ لَيْسَ بِفَظٍّ وَلَا غَلِيظٍ وَلَا صَخَّابٍ بِالْأَسْوَاقِ وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ مِثْلَهَا وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَتَجَاوَزُ وَلَنْ أَقْبِضَهُ حَتَّى نُقِيمَ الْمِلَّةَ الْمُتَعَوِّجَةَ بِأَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَفْتَحُ بِهِ أَعْيُنًا عُمْيًا وَآذَانًا صُمًّا وَقُلُوبًا غُلْفًا قَالَ عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ وَأَخْبَرَنِي أَبُو وَاقِدٍ اللَّيْثِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ كَعْبًا يَقُولُ مِثْلَ مَا قَالَ ابْنُ سَلَامٍ

به ما گفته است [عبدالله بن صالح] به من گفته است [اللیت] به من گفته است [خالد ابن یزید] از [سید ابن ابو هلال] از [هلال بن اسامه] از [عطاء بن یسار] از [ابن سلام]؛ که او گفت؛ ما شخصیت رسول الله صلی الله علیه وسلم را کشف کردیم 'به راستی ما شما را به عنوان شاهد، بشارت دهنده و به عنوان هشدار دهنده فرستاده ایم'، کسیکه به امّی کمک میکند، شما بنده من هستید، رسول من، من او را المتوکل نامیدم، گفتار او خشن نبود و خوی او خشن نبود، او در بازار فریاد نمیزد و بدی را توبیخ نمیکرد، مگر برای بدی فریاد نمیزد، مگر برای بدی فریاد نمیزد، مگر با بخشیدن او ما یک مذهب را که از شهادت اینکه هیچ خدا وجود ندارد منحرف شده بود، صاف کردیم. حق دارد که غیر از الله سبحانه و تعالی عبادت شود، با این شهادت ما میتوانیم چشم های کور، گوش های کر و قلب های بسته را باز کنیم. [عطا بن یسار] گفت؛ [ابو واقد اللیتسی] به من گفت که او [کعاب] را نیز شنیده است که ابن سلام چه گفته است.

Hadith Corroboration (5)

Hadith

Imam Darimi : 7

أَخْبَرَنَا زَيْدُ بْنُ عَوْفٍ قَالَ وَحَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ ذَكْوَانَ أَبِي صَالِحٍ عَنْ كَعْبٍ فِي السَّطْرِ الْأَوَّلِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ عَبْدِي الْمُخْتَارُ لَا فَظٌّ وَلَا غَلِيظٌ وَلَا صَخَّابٌ فِي الْأَسْوَاقِ وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ مَوْلِدُهُ بِمَكَّةَ وَهِجْرَتُهُ بِطَيْبَةَ وَمُلْكُهُ بِالشَّامِ وَفِي السَّطْرِ الثَّانِي مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ أُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي كُلِّ مَنْزِلَةٍ وَيُكَبِّرُونَ عَلَى كُلِّ شَرَفٍ رُعَاةُ الشَّمْسِ يُصَلُّونَ الصَّلَاةَ إِذَا جَاءَ وَقْتُهَا وَلَوْ كَانُوا عَلَى رَأْسِ كُنَاسَةٍ وَيَأْتَزِرُونَ عَلَى أَوْسَاطِهِمْ وَيُوَضِّئُونَ أَطْرَافَهُمْ وَأَصْوَاتُهُمْ بِاللَّيْلِ فِي جَوِّ السَّمَاءِ كَأَصْوَاتِ النَّحْلِ

به ما گفته است [زید بن یوسف] به ما گفته است [ابوعوانه] از [عبدالملک بن عمیر] از [دزکوان ابوصالح] از [کعب] که در پاراگراف اول نوشته شده است؛ محمد فرستاده الله سبحانه و تعالی است، و بنده برگزیده من، گفتار او خشن نیست، طبع او بلند نیست، او در بازار بلند صحبت نمیکند، او بد را با بد نمیدهد مگر با بخشش و بخشش پاسخ میدهد، زادگاه او در مکه است و محل هجرت او در ثیبا پادشاهی است/ پادشاهی او در شابهام است. و در پاراگراف دوم نوشته شده است، محمد، رسول الله سبحانه و تعالی، قوم او مردمی اند که همیشه الله را برای تمام جلال ستایش میکنند، کسانی که خورشید را نظارت میکنند- تا وقت نماز را بدانند- زمانیکه وقت رسید نماز را ادا میکنند، اگرچه در یک جای کثیف باشند، در وسط یک وضو بپوشند، وضو تمام اعضای وضو را بشوید، و در شب میتوانند صداهای خود را بشویند هوا مانند غرش زنبورها – به دلیل عبادت و گریه مداوم آنها –.

Hadith

Imam Darimi : 8

أَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ أَبِي فَرْوَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ سَأَلَ كَعْبَ الْأَحْبَارِ كَيْفَ تَجِدُ نَعْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي التَّوْرَاةِ فَقَالَ كَعْبٌ نَجِدُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يُولَدُ بِمَكَّةَ وَيُهَاجِرُ إِلَى طَابَةَ وَيَكُونُ مُلْكُهُ بِالشَّامِ وَلَيْسَ بِفَحَّاشٍ وَلَا صَخَّابٍ فِي الْأَسْوَاقِ وَلَا يُكَافِئُ بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ أُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي كُلِّ سَرَّاءَ وَضَرَّاءَ وَيُكَبِّرُونَ اللَّهَ عَلَى كُلِّ نَجْدٍ يُوَضِّئُونَ أَطْرَافَهُمْ وَيَأْتَزِرُونَ فِي أَوْسَاطِهِمْ يُصَفُّونَ فِي صَلَوَاتِهِمْ كَمَا يُصَفُّونَ فِي قِتَالِهِمْ دَوِيُّهُمْ فِي مَسَاجِدِهِمْ كَدَوِيِّ النَّحْلِ يُسْمَعُ مُنَادِيهِمْ فِي جَوِّ السَّمَاءِ

به ما گفته است [مجاهد بن موسی] به ما گفته است [معن بن عیسی] به ما گفته است [معویه بن صالح] از [ابو فروه] از [ابن عباس] رادلی الله عنه؛ که او از کعب الاحبار پرسید؛ چگونه شخصیت رسول الله شعله الله علیه وسلم را در تورات پیدا میکنید؟ ، [کعاب] پاسخ داد؛ ما دریافتیم که محمد بن عبدالله در مکه متولد شده است، به ثابه یا مدینه مهاجرت کرده است، پادشاهی او در شام خواهد بود، او یک شخص ظالم نیست، او در بازار سروصدای بلند نمیکند، او بد را به بد نمیدهد مگر میبخشد و میبخشد، مردم اش همیشه او را ستایش میکنند. آنها الله سبحانه و تعالی را چه در زمان های خوب و چه در زمان های بد ستایش میکنند، آنها همیشه در هر پیروزی الله سبحانه و تعالی را تسبیح میکنند، آنها اعضای وضو خود را میشویند، در قسمت های وسطی شان سارون میپوشند، آنها در نماز صف میکشند مانند اینکه آنها در جنگ راهپیمایی میکنند، صدای آنها در مساجد شان مانند غرش زنبورها است، صدای گل آنها در آسمان شنیده میشود.

Hadith Corroboration (5)

Hadith

Imam Darimi : 9

أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ الْمِيثَمِيُّ حَدَّثَنَا بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ إِلَيْكُمْ لَيْسَ بِوَهِنٍ وَلَا كَسِلٍ لِيَخْتِنَ قُلُوبًا غُلْفًا وَيَفْتَحَ أَعْيُنًا عُمْيًا وَيُسْمِعَ آذَانًا صُمًّا وَيُقِيمَ أَلْسِنَةً عُوجًا حَتَّى يُقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ

به ما گفته است [حیوه بن سیوریه] به ما گفته است [بقیه بن الولید آل میتمی] به ما گفته است [بحیر بن سعد] از [خالد بن مدان] از [جبیر بن نفیرا الهدلرمی]؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ پیامبری نزد شما آمده است که نه ضعیف است و نه تنبل، -فرستاده شده تا- قلب های بی پروا را بیدار کند، چشمان بسته را باز کند، و گوش های کر را بشنوا دهد، زبان های کج را صاف کند، به طوری که گفته می شود: هیچ خدایی وجود ندارد که حق پرستش را داشته باشد مگر الله سبحانه و تعالی تنها.

Hadith

Imam Darimi : 10

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْحِزَامِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي قَيْسٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ كَانَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُ إِلَيْهِ حَاجَةٌ فَمَشَى مَعَهُ حَتَّى دَخَلَ قَالَ فَإِحْدَى رِجْلَيْهِ فِي الْبَيْتِ وَالْأُخْرَى خَارِجَهُ كَأَنَّهُ يُنَاجِي فَالْتَفَتَ فَقَالَ أَتَدْرِي مَنْ كُنْتُ أُكَلِّمُ إِنَّ هَذَا مَلَكٌ لَمْ أَرَهُ قَطُّ قَبْلَ يَوْمِي هَذَا اسْتَأْذَنَ رَبَّهُ أَنْ يُسَلِّمَ عَلَيَّ قَالَ إِنَّا آتَيْنَاكَ أَوْ أَنْزَلْنَا الْقُرْآنَ فَصْلًا وَالسَّكِينَةَ صَبْرًا وَالْفُرْقَانَ وَصْلًا

به ما گفته است [محمد بن یزید الحزامی] به ما گفته است [اسحاق بن سلیمان] از [عمر بن ابوقیس] از [عثا]، او گفت؛ یکی از یاران پیامبر صلی الله علیه وسلم نیازی به ایشان داشت. با او راه می‌رفت، تا این‌که وقتی وارد خانه شده بود و یکی از پایش در داخل و پای دیگری بیرون از خانه بود، گویی رسول‌الله صلی الله علیه وسلم با مردی گفت‌وگو می‌کرد، پس از آن روی آورد و با آن دوست صحبت کرد؛ آیا شما میدانید که من با کی صحبت میکنم؟ او فرشته ای بود که من قبلاً ندیده بودم، فرشته از پروردگارش اجازه خواست تا به من سلام بگوید. الله میفرماید؛ به راستی که ما نزد شما آمده ایم یا قرآن را به عنوان تصمیم گیرنده قضایا و عاص سکینه را به عنوان صبر و الفرقون را به عنوان هدایت کننده نازل کرده ایم.

Hadith Corroboration (1)

Hadith

Imam Darimi : 11

أَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا رَيْحَانُ هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ هُوَ ابْنُ مَنْصُورٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ عَطِيَّةَ أَنَّهُ سَمِعَ رَبِيعَةَ الْجُرَشِيَّ يَقُولُ أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقِيلَ لَهُ لِتَنَمْ عَيْنُكَ وَلْتَسْمَعْ أُذُنُكَ وَلْيَعْقِلْ قَلْبُكَ قَالَ فَنَامَتْ عَيْنَايَ وَسَمِعَتْ أُذُنَايَ وَعَقَلَ قَلْبِي قَالَ فَقِيلَ لِي سَيِّدٌ بَنَى دَارًا فَصَنَعَ مَأْدُبَةً وَأَرْسَلَ دَاعِيًا فَمَنْ أَجَابَ الدَّاعِيَ دَخَلَ الدَّارَ وَأَكَلَ مِنْ الْمَأْدُبَةِ وَرَضِيَ عَنْهُ السَّيِّدُ وَمَنْ لَمْ يُجِبْ الدَّاعِيَ لَمْ يَدْخُلْ الدَّارَ وَلَمْ يَطْعَمْ مِنْ الْمَأْدُبَةِ وَسَخِطَ عَلَيْهِ السَّيِّدُ قَالَ فَاللَّهُ السَّيِّدُ وَمُحَمَّدٌ الدَّاعِي وَالدَّارُ الْإِسْلَامُ وَالْمَأْدُبَةُ الْجَنَّةُ

به ما گفته است [مجاهد بن موسی] به ما گفته است [ریحان ابن سعید] به ما گفته است [عباد ابن منصور] از [ایوب] از [ابوقلبه] از [عثیه] که او [ربیع الجرسی] را شنیده است که میگوید؛ پیامبر صلى الله عليه وسلم را آوردند و به او گفتند، لطفاً بگذار چشمانت بخوابد، گوشت بشنود و قلبت فکر کند. او گفت؛ از اینرو چشمان من میبیند، گوش های من میشنوند، و قلب من فکر میکند. او گفت؛ معلومات دریافت کردم ' یک ارباب است که یک خانه میسازد، بعد یک ضیافت را فراهم میسازد، بعد او کسی را میفرستد تا به ضیافت دعوت کند، هرکس به ندای دعوت کننده پاسخ دهد و داخل خانه شود و غذا را بخورد، ارباب از او راضی خواهد شد. از سوی دیگر، کسی که به ندای دعوت کننده پاسخ ندهد و وارد خانه نشود و غذا را نخورد، آنگاه استاد از او خشمگین خواهد شد. بعد گفت؛ استاد الله سبحانه و تعالی است، دعوت کننده محمد شالله علیه وسلم است، خانه اسلام است، و غذا بهشت ​​است.

Hadith

Imam Darimi : 12

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مَيْمُونٍ التَّمِيمِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى الْبَطْحَاءِ وَمَعَهُ ابْنُ مَسْعُودٍ فَأَقْعَدَهُ وَخَطَّ عَلَيْهِ خَطًّا ثُمَّ قَالَ لَا تَبْرَحَنَّ فَإِنَّهُ سَيَنْتَهِي إِلَيْكَ رِجَالٌ فَلَا تُكَلِّمْهُمْ فَإِنَّهُمْ لَنْ يُكَلِّمُوكَ فَمَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيْثُ أَرَادَ ثُمَّ جَعَلُوا يَنْتَهُونَ إِلَى الْخَطِّ لَا يُجَاوِزُونَهُ ثُمَّ يَصْدُرُونَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ جَاءَ إِلَيَّ فَتَوَسَّدَ فَخِذِي وَكَانَ إِذَا نَامَ نَفَخَ فِي النَّوْمِ نَفْخًا فَبَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَوَسِّدٌ فَخِذِي رَاقِدٌ إِذْ أَتَانِي رِجَالٌ كَأَنَّهُمْ الْجِمَالُ عَلَيْهِمْ ثِيَابٌ بِيضٌ اللَّهُ أَعْلَمُ مَا بِهِمْ مِنْ الْجَمَالِ حَتَّى قَعَدَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ عِنْدَ رَأْسِهِ وَطَائِفَةٌ مِنْهُمْ عِنْدَ رِجْلَيْهِ فَقَالُوا بَيْنَهُمْ مَا رَأَيْنَا عَبْدًا أُوتِيَ مِثْلَ مَا أُوتِيَ هَذَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ عَيْنَيْهِ لَتَنَامَانِ وَإِنَّ قَلْبَهُ لَيَقْظَانُ اضْرِبُوا لَهُ مَثَلًا سَيِّدٌ بَنَى قَصْرًا ثُمَّ جَعَلَ مَأْدُبَةً فَدَعَا النَّاسَ إِلَى طَعَامِهِ وَشَرَابِهِ ثُمَّ ارْتَفَعُوا وَاسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ فَقَالَ لِي أَتَدْرِي مَنْ هَؤُلَاءِ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ هُمْ الْمَلَائِكَةُ قَالَ وَهَلْ تَدْرِي مَا الْمَثَلُ الَّذِي ضَرَبُوهُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ الرَّحْمَنُ بَنَى الْجَنَّةَ فَدَعَا إِلَيْهَا عِبَادَهُ فَمَنْ أَجَابَهُ دَخَلَ جَنَّتَهُ وَمَنْ لَمْ يُجِبْهُ عَاقَبَهُ وَعَذَّبَهُ

برای ما گزارش شده است [الحسن بن علی] به ما [ابو اسامه] از [جعفر بن میمون عطمیمی] از [ابو عثمان نهدی] گفته است که رسول الله صلی الله علیه وسلم به بطاء رفت و با او ابن مسعود رادلیل الله و سپس رسول الله صلی الله علیه وسلم به بثح رفت ابن مسعود، سپس خواست تا ابن مسعود را بنشیند و برای او خط تقسیم‌بندی ساخت. بعد گفت؛ هرگز این مکان را ترک نکن، زیرا بعضی از مردان با شما ملاقات خواهند کرد و شما با آنها صحبت نخواهید کرد، و آنها با شما صحبت نخواهند کرد. سپس رسول الله صلی الله علیه وسلم به هر جا که خواست به راهش ادامه داد. سپس مردم به خط تقسیم رسیدند و از آن عبور نکردند، سپس به سوی رسول الله صلی الله علیه وسلم رفتند. تا اینکه در اخیر شب او به من آمد و با استفاده از ران من منحیث بالشت خود به خواب رفت، و زمانیکه او میخواست او میتوانست صدای نفس خود را بشنود. وقتی رسول الله صلی الله علیه وسلم روی ران من خوابیده بود، مردانی با چهره های خوش قیافه آمدند که همه لباس سفید به تن داشتند. آه، آنها چقدر زیبا هستند! پس گروهی از آنها در راس رسول الله صلی الله علیه وسلم و گروهی دیگر در پهلوی ما نشستند و به یکدیگر گفتند؛ ما هرگز بنده یی نداشتیم که به آن هدیه ای مانند آنچه به پیامبر صلی الله علیه وسلم داده شده باشد، داده شود. این شخص چشمش خواب است اما قلبش بیدار است برایش تمثیل بسازید خوب او مثل یک استاد است که قصر میسازه بعد یک ظرف درست میکند بعد مردم را به خوردن و نوشیدن دعوت میکند بعد مردم به آسمان صعود میکند سپس رسول الله صلی الله علیه وسلم در آن زمان از خواب بیدار شد و به من گفت؛ آیا شما میدانید که آنها کی هستند؟ بعد من پاسخ دادم؛ الله سبحانه و تعالی و رسولش بهتر میدانند. بعد گفت؛ آنها فرشتگان هستند. بعد او دوباره گفت؛ آیا شما میدانید که این به چه معنی است؟ من گفتم الله سبحانه و تعالی و رسولش که بهتر میداند، او جواب داد؛ ار رحمان بهشت ​​ساخت، سپس خدمتکاران خود را نزد خود فرا خواند - دعوت کرد، هر کس از او استقبال می کرد وارد بهشت ​​می شد و هر کس که امتناع می کرد او را مجازات و شکنجه می کرد.

Hadith Corroboration (4)

Hadith

Imam Darimi : 13

أَخْبَرَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ عَنْ بَحِيرٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو السُّلَمِيُّ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ كَيْفَ كَانَ أَوَّلُ شَأْنِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ كَانَتْ حَاضِنَتِي مِنْ بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَابْنٌ لَهَا فِي بَهْمٍ لَنَا وَلَمْ نَأْخُذْ مَعَنَا زَادًا فَقُلْتُ يَا أَخِي اذْهَبْ فَأْتِنَا بِزَادٍ مِنْ عِنْدِ أُمِّنَا فَانْطَلَقَ أَخِي وَمَكَثْتُ عِنْدَ الْبَهْمِ فَأَقْبَلَ طَائِرَانِ أَبْيَضَانِ كَأَنَّهُمَا نَسْرَانِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ أَهُوَ هُوَ قَالَ الْآخَرُ نَعَمْ فَأَقْبَلَا يَبْتَدِرَانِي فَأَخَذَانِي فَبَطَحَانِي لِلْقَفَا فَشَقَّا بَطْنِي ثُمَّ اسْتَخْرَجَا قَلْبِي فَشَقَّاهُ فَأَخْرَجَا مِنْهُ عَلَقَتَيْنِ سَوْدَاوَيْنِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ ائْتِنِي بِمَاءِ ثَلْجٍ فَغَسَلَ بِهِ جَوْفِي ثُمَّ قَالَ ائْتِنِي بِمَاءِ بَرَدٍ فَغَسَلَ بِهِ قَلْبِي ثُمَّ قَالَ ائْتِنِي بِالسَّكِينَةِ فَذَرَّهُ فِي قَلْبِي ثُمَّ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ حُصْهُ فَحَاصَهُ وَخَتَمَ عَلَيْهِ بِخَاتَمِ النُّبُوَّةِ ثُمَّ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ اجْعَلْهُ فِي كِفَّةٍ وَاجْعَلْ أَلْفًا مِنْ أُمَّتِهِ فِي كِفَّةٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا أَنَا أَنْظُرُ إِلَى الْأَلْفِ فَوْقِي أُشْفِقُ أَنْ يَخِرَّ عَلَيَّ بَعْضُهُمْ فَقَالَ لَوْ أَنَّ أُمَّتَهُ وُزِنَتْ بِهِ لَمَالَ بِهِمْ ثُمَّ انْطَلَقَا وَتَرَكَانِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفَرِقْتُ فَرَقًا شَدِيدًا ثُمَّ انْطَلَقْتُ إِلَى أُمِّي فَأَخْبَرْتُهَا بِالَّذِي لَقِيتُ فَأَشْفَقَتْ أَنْ يَكُونَ قَدْ الْتَبَسَ بِي فَقَالَتْ أُعِيذُكَ بِاللَّهِ فَرَحَلَتْ بَعِيرًا لَهَا فَجَعَلَتْنِي عَلَى الرَّحْلِ وَرَكِبَتْ خَلْفِي حَتَّى بُلْغَتِنَا إِلَى أُمِّي فَقَالَتْ أَدَّيْتُ أَمَانَتِي وَذِمَّتِي وَحَدَّثَتْهَا بِالَّذِي لَقِيتُ فَلَمْ يَرُعْهَا ذَلِكَ وَقَالَتْ إِنِّي رَأَيْتُ حِينَ خَرَجَ مِنِّي يَعْنِي نُورًا أَضَاءَتْ مِنْهُ قُصُورُ الشَّامِ

به ما گفته است [نعیم بن حماد] به ما گفته است [بقیه] از [بهیر] از [خالد بن مدان] به ما گفته است [عبد الرحمن بن عمرو السلامی] از [عتبه بن عبد السلامی] که به آنها گفته است، و او از یاران رسول الله علی الهی علی السلام بود رسول الله صلی الله علیه وسلم پرسید؛ آغاز زندگی تو چی بود یا رسول خدا؟ او پاسخ داد؛ مادر پرورشگاه من در آن زمان زنی از بنی سعد بن بکر بود. در آن زمان من و یک طفل کوچک دیگر از آن قبیله به گله داری مواشی می پرداختیم. چون آذوقه نیاوردیم از دوستم پرسیدم؛ ای برادرم برو خانه از مادر ما روزی بخواه بعد برادرم رفت و من تنها ماندم تا مواشی را مراقبت کنم. ناگهان دو پرنده سفید مانند عقاب آمدند، یکی به دیگری گفت آیا واقعا او است؟ به دیگران پاسخ دهید؛ بله! بعد آنها دو نفر مرا احاطه کردند و مرا کشیدند و بیرون کشیدند، بعد آنها شکم من را باز کردند بعد جیگر من را بیرون آوردند، آنرا باز کردند و دو توده سیاه را بیرون آوردند. بعد یکی از این دو به دوستش گفت؛ به من آب برف داد بعد او از آن برای شستن معده من استفاده کرد. بعد دوباره گفت؛ به من مقداری آب سرد بده. و او قلب من را میشست. بعد گفت؛ به من به عنوان سکینه -آرامش- بده! بعد او آنرا در قلب من پاشید. بعد یکی از آنها به دوستش گفت؛ او را بدوزید! بعداً دوخته شد و او آنرا با خاتم نوبوه - پوش پیامبران - نشانی کرد. بعد یکی از آنها به دوستش گفت؛ او را در یک مقیاس قرار دهید و هزار نفر از مردم او را در یک مقیاس قرار دهید. سپس رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ در آن زمان من هزار نفر را بالای خودم دیدم از اینرو من میترسیدم که بعضی از آنها روی من بیفتند، بعد مرد دوباره گفت؛ اگر مردمش در مقابل او سنجیده میشد، قطعاً از قوم خود سنگین تر میشد و بعد هر دو مرا ترک میکردند. رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ من خیلی ترسیده بودم بعد به نرس خیس خود دویدم و به او در مورد چیزی که برای من اتفاق افتیده بود گفتم. او نگران بود که چیزی برای من اتفاق بیافتد بعد او گفت؛ من از الله سبحانه و تعالی برای شما پناه میخواهم. سپس او اسبش را برای رفتن آماده کرد و مرا بر شتر نشاند و او پشت سر من سوار شد تا اینکه ما به مادرم رسیدیم، بعد او به مادرم گفت؛ من وظیفه و بار را که بالای من تحمیل شده بود انجام داده بودم، بعد او به من گفت که چه اتفاقی افتیده است. مگر این او را ناراحت نکرد، حتی مادرم پاسخ داد؛ در گذشته، من حتی آنرا زمانیکه از رحم من بیرون آمد دیدم، بطور مثال نور که روی تاج و تخت سوریه میدرخشید.

Hadith

Imam Darimi : 14

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عُثْمَانَ الْقُرَشِيُّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ عَلِمْتَ أَنَّكَ نَبِيٌّ حَتَّى اسْتَيْقَنْتَ فَقَالَ يَا أَبَا ذَرٍّ أَتَانِي مَلَكَانِ وَأَنَا بِبَعْضِ بَطْحَاءِ مَكَّةَ فَوَقَعَ أَحَدُهُمَا عَلَى الْأَرْضِ وَكَانَ الْآخَرُ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ أَهُوَ هُوَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَزِنْهُ بِرَجُلٍ فَوُزِنْتُ بِهِ فَوَزَنْتُهُ ثُمَّ قَالَ فَزِنْهُ بِعَشَرَةٍ فَوُزِنْتُ بِهِمْ فَرَجَحْتُهُمْ ثُمَّ قَالَ زِنْهُ بِمِائَةٍ فَوُزِنْتُ بِهِمْ فَرَجَحْتُهُمْ ثُمَّ قَالَ زِنْهُ بِأَلْفٍ فَوُزِنْتُ بِهِمْ فَرَجَحْتُهُمْ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَنْتَثِرُونَ عَلَيَّ مِنْ خِفَّةِ الْمِيزَانِ قَالَ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ لَوْ وَزَنْتَهُ بِأُمَّتِهِ لَرَجَحَهَا

به ما گفته است [عبدالله بن عمران] به ما گفته است [ابو داود] به ما گفته است [جعفر بن عثمان القرصی] از [عثمان بن عروه بن از زبیر] از [پدرش] از [ابودزار الغفاری] رادلی الله عنه، او گفت؛ پرسیدم یا رسول خدا، چگونه مطمئن باشی که پیامبر هستی؟ پیامبر پاسخ داد؛ ای ابو دزار دو فرشته نزد من آمدند که من در دره ای در مکه بودم. یکی از آنها به زمین فرود می آید و دیگری بین آسمان و زمین قرار دارد. یکی از آنها به دوستش گفت؛ آیا این واقعاً او است؟ بعد دوستش پاسخ داد؛ بله! بعد دوباره گفت؛ اگر چنین است، او را با کسی وزن کن، آنگاه من با ده نفر وزن می‌شوم و از آن‌ها سنگین‌تر می‌شوم. بعد دوباره گفت؛ 'او را با صد نفر وزن کنید'، از اینرو من وزن شدم و من از آنها سنگین تر بودم. بعد دوباره گفت؛ 'پس خود را با هزار نفر وزن کن'، بعد من وزن شدم و من از آنها سنگین تر بودم. در آن زمان من طوری معلوم میشد که آنها را به علت باریک بودن مقیاس ها در حال فشار دادن میدیدم، بعد یکی از دو فرشته به دوست اش گفت؛ حتی اگر او با تمام مردمش وزن میشد باز هم از آنها سنگین تر بود.

Hadith

Imam Darimi : 15

أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ خَلِيلٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنَادِيهِمْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا أَنَا رَحْمَةٌ مُهْدَاةٌ

به ما گفته است [اسماعیل بن خلیل] به ما گفته است [علی بن مشیر] به ما [الاماسی] از [ابوسالح] گفته است، او گفت؛ پیامبر صلی الله علیه وسلم باری آنها را صدا زدند؛ ای مردم، به راستی که من رحمت و هدایت کننده هستم.

Hadith

Imam Darimi : 16

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَأَقْبَلَ أَعْرَابِيٌّ فَلَمَّا دَنَا مِنْهُ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْنَ تُرِيدُ قَالَ إِلَى أَهْلِي قَالَ هَلْ لَكَ فِي خَيْرٍ قَالَ وَمَا هُوَ قَالَ تَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ قَالَ وَمَنْ يَشْهَدُ عَلَى مَا تَقُولُ قَالَ هَذِهِ السَّلَمَةُ فَدَعَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ بِشَاطِئِ الْوَادِي فَأَقْبَلَتْ تَخُدُّ الْأَرْضَ خَدًّا حَتَّى قَامَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ فَاسْتَشْهَدَهَا ثَلَاثًا فَشَهِدَتْ ثَلَاثًا أَنَّهُ كَمَا قَالَ ثُمَّ رَجَعَتْ إِلَى مَنْبَتِهَا وَرَجَعَ الْأَعْرَابِيُّ إِلَى قَوْمِهِ وَقَالَ إِنْ اتَّبَعُونِي أَتَيْتُكَ بِهِمْ وَإِلَّا رَجَعْتُ فَكُنْتُ مَعَكَ

به ما گفته است [محمد بن ثارف] به ما گفته است [محمد بن فضلیل] به ما گفته است [ابو حیان] از [عطا] از [ابن عمر] رادلیاله عنهو، او گفت؛ زمانیکه ما با رسول الله صلی الله علیه وسلم در یک سفر بودیم با یک عرب بدو ملاقات کردیم و بعد از اینکه به او نزدیک شدیم رسول الله صلی الله علیه وسلم به او گفت؛ شما کجا میروید؟ عرب های بدوی پاسخ دادند؛ من میخواهم با خانواده ام ملاقات کنم. بعد رسول گفت؛ آیا شما چیزی خوب میخواهید؟ او پاسخ داد؛ خوبی چیست؟ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ یعنی شما شهادت میدهید که هیچ خدایی شایسته پرستش نیست مگر الله سبحانه و تعالی و شهادت میدهید که محمد شالله علیه وسلم بنده و رسول او است. عرب بدوی گفت؛ بعد چه کسی میتواند حقیقت چیزی را که شما گفتید ثابت کند؟ رسول پاسخ داد؛ درخت سلامه، پیامبر او را صدا زد در حالیکه درخت در لب تپه قرار داشت، سپس درخت با شکافتن زمین به رسول الله شعله الله علیه وسلم نزدیک شد تا این که درخت به مقابل رسول الله صلى الله عليه وسلم رسید. رسول از او خواست تا سه بار شهادت دهد. او همچنان سه بار شهادت داد طوریکه رسول الله صلی الله علیه وسلم بیان کرده است، سپس درخت به جایی که رشد کرده بود برگشت. عرب بدوی نزد قومش برگشت و گفت؛ اگر آنها از من پیروی کنند، من آنها را به ملاقات اعلیحضرت شما خواهم برد - رسول الله شعلاء الله علی وسلم-، اگر نه من برای ملاقات با اعلیحضرت شما برمیگردم و با شما میمانم.

Hadith

Imam Darimi : 17

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ خَرَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ وَكَانَ لَا يَأْتِي الْبَرَازَ حَتَّى يَتَغَيَّبَ فَلَا يُرَى فَنَزَلْنَا بِفَلَاةٍ مِنْ الْأَرْضِ لَيْسَ فِيهَا شَجَرٌ وَلَا عَلَمٌ فَقَالَ يَا جَابِرُ اجْعَلْ فِي إِدَاوَتِكَ مَاءً ثُمَّ انْطَلِقْ بِنَا قَالَ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى لَا نُرَى فَإِذَا هُوَ بِشَجَرَتَيْنِ بَيْنَهُمَا أَرْبَعُ أَذْرُعٍ فَقَالَ يَا جَابِرُ انْطَلِقْ إِلَى هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَقُلْ يُقَلْ لَكِ الْحَقِي بِصَاحِبَتِكِ حَتَّى أَجْلِسَ خَلْفَكُمَا فَرَجَعَتْ إِلَيْهَا فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلْفَهُمَا ثُمَّ رَجَعَتَا إِلَى مَكَانِهِمَا فَرَكِبْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَسُولُ اللَّهِ بَيْنَنَا كَأَنَّمَا عَلَيْنَا الطَّيْرُ تُظِلُّنَا فَعَرَضَتْ لَهُ امْرَأَةٌ مَعَهَا صَبِيٌّ لَهَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنِي هَذَا يَأْخُذُهُ الشَّيْطَانُ كُلَّ يَوْمٍ ثَلَاثَ مِرَارٍ قَالَ فَتَنَاوَلَ الصَّبِيَّ فَجَعَلَهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مُقَدَّمِ الرَّحْلِ ثُمَّ قَالَ اخْسَأْ عَدُوَّ اللَّهِ أَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخْسَأْ عَدُوَّ اللَّهِ أَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثًا ثُمَّ دَفَعَهُ إِلَيْهَا فَلَمَّا قَضَيْنَا سَفَرَنَا مَرَرْنَا بِذَلِكَ الْمَكَانِ فَعَرَضَتْ لَنَا الْمَرْأَةُ مَعَهَا صَبِيُّهَا وَمَعَهَا كَبْشَانِ تَسُوقُهُمَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ اقْبَلْ مِنِّي هَدِيَّتِي فَوَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا عَادَ إِلَيْهِ بَعْدُ فَقَالَ خُذُوا مِنْهَا وَاحِدًا وَرُدُّوا عَلَيْهَا الْآخَرَ قَالَ ثُمَّ سِرْنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَنَا كَأَنَّمَا عَلَيْنَا الطَّيْرُ تُظِلُّنَا فَإِذَا جَمَلٌ نَادٌّ حَتَّى إِذَا كَانَ بَيْنَ سِمَاطَيْنِ خَرَّ سَاجِدًا فَحَبَسَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ عَلَيَّ النَّاسَ مَنْ صَاحِبُ الْجَمَلِ فَإِذَا فِتْيَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ قَالُوا هُوَ لَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَمَا شَأْنُهُ قَالُوا اسْتَنَيْنَا عَلَيْهِ مُنْذُ عِشْرِينَ سَنَةً وَكَانَتْ بِهِ شُحَيْمَةٌ فَأَرَدْنَا أَنْ نَنْحَرَهُ فَنَقْسِمَهُ بَيْنَ غِلْمَانِنَا فَانْفَلَتَ مِنَّا قَالَ بِيعُونِيهِ قَالُوا لَا بَلْ هُوَ لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَمَّا لِي فَأَحْسِنُوا إِلَيْهِ حَتَّى يَأْتِيَهُ أَجَلُهُ قَالَ الْمُسْلِمُونَ عِنْدَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَحْنُ أَحَقُّ بِالسُّجُودِ لَكَ مِنْ الْبَهَائِمِ قَالَ لَا يَنْبَغِي لِشَيْءٍ أَنْ يَسْجُدَ لِشَيْءٍ وَلَوْ كَانَ ذَلِكَ كَانَ النِّسَاءُ لِأَزْوَاجِهِنَّ

به ما [عبیدالله بن موسی] از [عیسی بن عبدالملک] از [ابو از زبیر] از [جابر] رادلی الله عنه گزارش داده است، او گفت؛ من با رسول الله صلی الله علیه وسلم در یک سفر بیرون رفتیم و وقتی میخواست خود را راحت کند همیشه پنهان میشد تا دیده نشود. در آن زمان ما در یک میدان بزرگ بودیم که نه درخت و نه نشانه ای از حیات وجود داشت و گفت؛ ای جابر، از ظرفت آب بگیر، و بگذار به راه خود ادامه دهیم. جابر گفت، ما به راه رفتن ادامه دادیم تا از نظر دور شدیم. ناگهان دو درخت با فاصله چهار ذراع بین آنها وجود داشت. او گفت؛ لطفاً به درخت نزدیک شوید، از او بخواهید که صحبت کند، او پاسخ خواهد داد، به او بگویید 'به درخت کنار شما بیا تا من بتوانم پشت هر دوی شما بنشینم'. درخت نزدیک شد – دوستش، درخت کنارش – و رسول الله صلی الله علیه وسلم پشت این دو نفر نشست، سپس آن دو درخت به جای خود بازگشتند. بعد ما سوار شدیم، و گویا بالای ما یک پرنده بود که ما را پوشانده بود، بعد یک زن و طفل اش رسول الله صلی الله علیه وسلم را متوقف کردند، او گفت؛ یا رسول الله طفل من در حقیقت هر روز سه بار توسط شیطان پریشان میشود. جابر گفت؛ بعد رسول الله صلی الله علیه وسلم طفل را گرفت و در مقابل موتر خود گذاشت بعد گفت؛ برو ای دشمن الله! من رسول خدا هستم. رسول این را سه بار گفت. بعد آنرا به زن برگرداند. زمانیکه ما از سفر خود برگشتیم، ما از مسیر اصلی گذشتیم، و یک زن و طفل اش با دو گوسفند که او گله میکرد ما را رهگیری کردند. بعد گفت؛ یا رسول الله شاالله علیه وسلم لطفاً این هدیه را از من بپذیرید، به خاطر کسی که تو را به راستی فرستاده است، دوباره شیطان نمی آید. او گفت؛ یکی را بگیرید و دیگری را به او برگردانید. سپس راه خود را ادامه دادیم و گویا پرندگان ما را فرا گرفته اند، ناگهان شتری فرار کرد، اما وقتی به دو درخت درخت رسید، فوراً خم شد و سجده کرد و رسول الله صلی الله علیه وسلم آن را گرفت. رسول از مردم پرسید؛ 'مردم اینجا بیایید، این شتر کی است؟ پس چند جوان از انصار جواب دادند؛ او از ما است، ای رسول خدا، او پرسید؛ او چه تجربه میکند؟ آنها پاسخ دادند؛ بیست سال از مراقبت از او خسته شده بودیم و چربی زیاد داشت – چاق شده بود – بنابراین می‌خواستیم او را ذبح کنیم و بین فرزندان خود تقسیم کنیم، اما او از ما فرار کرد. او گفت؛ 'خوب، پس فقط آنرا به من بفروشید. '. آنها پاسخ دادند؛ اوه، نیازی نیست، آقا، مگر شتر منحیث یک -هدیه- برای اعلیحضرت شما کافی خواهد بود. پیامبر فرمودند؛ 'خوب، اگر او از من است پس با او خوب باش، تا زمانیکه او بمیرد. در آن زمان مسلمانان گفتند؛ یا رسول خدا، ما حق بیشتری داریم که به پادشاه حیوانات تعظیم کنیم، گفت؛ این برای یک مخلوق درست نیست که به موجود دیگر سجده کند، اگر این مجاز بود در آنصورت به زنان اجازه داده میشد تا به شوهران شان سجده کنند.

Hadith

Imam Darimi : 18

حَدَّثَنَا يَعْلَى حَدَّثَنَا الْأَجْلَحُ عَنْ الذَّيَّالِ بْنِ حَرْمَلَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى دُفِعْنَا إِلَى حَائِطٍ فِي بَنِي النَّجَّارِ فَإِذَا فِيهِ جَمَلٌ لَا يَدْخُلُ الْحَائِطَ أَحَدٌ إِلَّا شَدَّ عَلَيْهِ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ فَدَعَاهُ فَجَاءَ وَاضِعًا مِشْفَرَهُ عَلَى الْأَرْضِ حَتَّى بَرَكَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ هَاتُوا خِطَامًا فَخَطَمَهُ وَدَفَعَهُ إِلَى صَاحِبِهِ ثُمَّ الْتَفَتَ فَقَالَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ إِلَّا يَعْلَمُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَّا عَاصِيَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ

به ما گفته است [یعل] به ما گفته است [الاجله] از [ادز دزیال بن هرمله] از [جابر بن عبدالله] رادلیاله عنه او گفت؛ ما از سفر با رسول الله صلی الله علیه وسلم برگشتیم. تا اینکه ما به یک قریه بنی نجار رسیدیم، ناگهان یک شتر وجود داشت که هر کسی را که میخواست داخل مزرعه شود مانع میشد. این موضوع به رسول الله صلی الله علیه وسلم خبر داده شد، لذا نزد او آمد و شتر را صدا زد. شتر آمد و لب‌هایش را روی زمین گذاشت تا اینکه زانوهایش را در مقابل او خم کرد. بعد گفت؛ یک ریسمان گرفت، بعد آنرا با ریسمان بست و به مالک اش برگرداند. بعد به عقب نگاه کرد و گفت؛ هیچ کس بین آسمان و زمین وجود ندارد مگر او میداند که من واقعاً پیام آور الله سبحانه و تعالی هستم مگر آنهاییکه نافرمان هستند؛ از جن و انسان.

Hadith

Imam Darimi : 19

أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ بِابْنٍ لَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنِي بِهِ جُنُونٌ وَإِنَّهُ يَأْخُذُهُ عِنْدَ غَدَائِنَا وَعَشَائِنَا فَيُخَبَّثُ عَلَيْنَا فَمَسَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدْرَهُ وَدَعَا فَثَعَّ ثَعَّةً وَخَرَجَ مِنْ جَوْفِهِ مِثْلُ الْجِرْوِ الْأَسْوَدِ فَسَعَى

به ما گفته است [حجاج بن منهال] به ما گفته است [حمد بن سلامه] از [فرقد السباخی] از [سید بن جبیر] از [ابن عباس] رادلی الله عنه؛ که زنی با فرزندش نزد رسول الله صلی الله علیه وسلم آمد و گفت؛ ای رسول خدا، طفل من را جن تسخیر کرده بود، جن همیشه هنگامی که نان چاشت و شام خود را می خوردیم داخل می شد و در مورد ما بد می گفت. سپس رسول الله صلی الله علیه وسلم و برایش دعا کرد. بعد او استفراغ کرد و چیزی – مانند یک توله سگ سیاه – از دهانش بیرون شد و بعد رفت.

Hadith

Imam Darimi : 20

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ الْعَبْدِيُّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَعْرِفُ حَجَرًا بِمَكَّةَ كَانَ يُسَلِّمُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ أُبْعَثَ إِنِّي لَأَعْرِفُهُ الْآنَ

به ما گفته است [محمد بن سعید] به ما گفته است [یحیی بن ابوبکر العبدی] از [ابراهیم بن ثهمن] از [سیمک] از [جابر بن ساموره] رادلیاله عنه او گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ من در حقیقت میدانم که یک سنگ در مکه وجود دارد که او قبل از اینکه من فرستاده شوم با آن به من استقبال کرد. واقعاً من حالا واقعاً آنرا میدانم.

Hadith Corroboration (5)