Imám Dárimí (الامام الدارمي) - 3469 Hadith
Hadith
Imám Dárimí : 1
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُؤَاخَذُ الرَّجُلُ بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَالَ مَنْ أَحْسَنَ فِي الْإِسْلَامِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا كَانَ عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَمَنْ أَسَاءَ فِي الْإِسْلَامِ أُخِذَ بِالْأَوَّلِ وَالْآخِرِ
Vyprávěl nám [Muhammad bin Yusuf] od [Sufyana] od [Al A'masyho] od [Abu Wa`ila] od [Abdulláha], který řekl: K Poslu Alláha, nechť je s ním mír, přišel jeden muž a řekl: „Ó Posle Alláha, bude někdo potrestán za špatné skutky, které spáchal v době nevědomosti?“ Posel Alláha odpověděl: „Kdokoli se chová dobře v době islámu, nebude potrestán za své špatné skutky z doby nevědomosti, ale kdokoli se chová špatně (zle) v době islámu, bude potrestán (za své hříchy) jak minulé, tak budoucí.“
Hadith
Imám Dárimí : 2
أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ النَّضْرِ الرَّمْلِيُّ عَنْ مَسَرَّةَ بْنِ مَعْبَدٍ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ أَبِي الْحَرَامِ مِنْ لَخْمٍ عَنْ الْوَضِينِ أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا أَهْلَ جَاهِلِيَّةٍ وَعِبَادَةِ أَوْثَانٍ فَكُنَّا نَقْتُلُ الْأَوْلَادَ وَكَانَتْ عِنْدِي ابْنَةٌ لِي فَلَمَّا أَجَابَتْ وَكَانَتْ مَسْرُورَةً بِدُعَائِي إِذَا دَعَوْتُهَا فَدَعَوْتُهَا يَوْمًا فَاتَّبَعَتْنِي فَمَرَرْتُ حَتَّى أَتَيْتُ بِئْرًا مِنْ أَهْلِي غَيْرَ بَعِيدٍ فَأَخَذْتُ بِيَدِهَا فَرَدَّيْتُ بِهَا فِي الْبِئْرِ وَكَانَ آخِرَ عَهْدِي بِهَا أَنْ تَقُولَ يَا أَبَتَاهُ يَا أَبَتَاهُ فَبَكَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى وَكَفَ دَمْعُ عَيْنَيْهِ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ جُلَسَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْزَنْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ كُفَّ فَإِنَّهُ يَسْأَلُ عَمَّا أَهَمَّهُ ثُمَّ قَالَ لَهُ أَعِدْ عَلَيَّ حَدِيثَكَ فَأَعَادَهُ فَبَكَى حَتَّى وَكَفَ الدَّمْعُ مِنْ عَيْنَيْهِ عَلَى لِحْيَتِهِ ثُمَّ قَالَ لَهُ إِنَّ اللَّهَ قَدْ وَضَعَ عَنْ الْجَاهِلِيَّةِ مَا عَمِلُوا فَاسْتَأْنِفْ عَمَلَكَ
Vyprávěl nám [Al Walid bin An Nadlr Ar Ramli] od [Masarrah bin Ma'bad] – od Bani Al Harits bin Abu Al Haram z Lakhmin – od [Al Wadliin], že k Prorokovi, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, přišel muž a řekl: „Ó Posle Alláha, dříve jsme byli lidmi doby nevědomosti, kteří uctívali modly, a zabíjeli jsme své děti. Tehdy jsme měli syna, který se radoval, když jsem ho zavolal. Jednoho dne jsem ho zavolal a on hned odpověděl a šel za mnou. Když jsem došel k rodinné studni, chytil jsem ho za ruku a hodil ho do studny, a tak skončilo naše společné soužití. Volal: ‚Ó můj otče, ó můj otče.‘ Posel Alláha plakal, až mu tekly slzy. Potom někdo, kdo seděl s Prorokem, nechť mu Bůh požehná a dá mu mír, řekl tomu muži: „Zarmoutil jsi Proroka, nechť mu Bůh požehná a dá mu mír.“ Prorok, nechť mu Bůh požehná a dá mu mír, řekl tomu muži: „Nech ho, protože se ptá na něco důležitého, s čím se potýká.“ Potom Prorok řekl tomu muži: Zopakuj svůj příběh.“ On tedy svůj příběh zopakoval a Prorok opět plakal, až mu slzy tekly proudem a smáčely jeho vousy. Poté řekl: „Alláh, subhanahu wa ta'ála, smazal hříchy spáchané v době džahílijy, proto začni své činy s čistým štítem.“
Hadith
Imám Dárimí : 3
أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمُؤَدِّبِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ حَدَّثَنِي مَوْلَايَ أَنَّ أَهْلَهُ بَعَثُوا مَعَهُ بِقَدَحٍ فِيهِ زُبْدٌ وَلَبَنٌ إِلَى آلِهَتِهِمْ قَالَ فَمَنَعَنِي أَنْ آكُلَ الزُّبْدَ لِمَخَافَتِهَا قَالَ فَجَاءَ كَلْبٌ فَأَكَلَ الزُّبْدَ وَشَرِبَ اللَّبَنَ ثُمَّ بَالَ عَلَى الصَّنَمِ وَهُوَ إِسَافٌ وَنَائِلَةُ قَالَ هَارُونُ كَانَ الرَّجُلُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا سَافَرَ حَمَلَ مَعَهُ أَرْبَعَةَ أَحْجَارٍ ثَلَاثَةً لِقِدْرِهِ وَالرَّابِعَ يَعْبُدُهُ وَيُرَبِّي كَلْبَهُ وَيَقْتُلُ وَلَدَهُ
Vyprávěl nám [Harun bin Mu`awiyah] od [Ibrahima bin Sulaimana Al Mu`addiba] od [Al A'masyho] od [Mujahida], [můj bývalý otrok] mi vyprávěl, že jeho rodina mu svěřila nádobu s sýrem a mlékem, aby ji obětoval jejich bohům. Řekl: „Moje rodina mi zakázala jíst sýr, protože se bála těch bohů; pak přišel pes, snědl sýr, vypil mléko a vymočil se na sochy, a to na sochy Iqaf a Nailah.“ Harun řekl: „V dobách džahílijy, když se muž chystal na cestu, bral s sebou čtyři kameny, z nichž tři sloužily k podepření hrnce a čtvrtý k uctívání, k výcviku psa a k zabití svého syna.“
Hadith
Imám Dárimí : 4
حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا رَيْحَانُ هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ السَّامِيُّ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ هُوَ ابْنُ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ قَالَ كُنَّا فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا أَصَبْنَا حَجَرًا حَسَنًا عَبَدْنَاهُ وَإِنْ لَمْ نُصِبْ حَجَرًا جَمَعْنَا كُثْبَةً مِنْ رَمْلٍ ثُمَّ جِئْنَا بِالنَّاقَةِ الصَّفِيِّ فَتَفَاجُّ عَلَيْهَا فَنَحْلُبُهَا عَلَى الْكُثْبَةِ حَتَّى نَرْوِيَهَا ثُمَّ نَعْبُدُ تِلْكَ الْكُثْبَةَ مَا أَقَمْنَا بِذَلِكَ الْمَكَانِ قَالَ أَبُو مُحَمَّد الصَّفِيُّ الْكَثِيرَةُ الْأَلْبَانِ
Vyprávěl nám [Mujahid bin Musa], vyprávěl nám [Raihan ibn Sa'id As-Sami], vyprávěl nám ['Abbad ibn Manshur] od [Abu Raja`], který řekl: „V dobách nevědomosti, když jsme našli pěkný kámen, uctívali jsme ho, a když jsme nenašli pěkný, sbírali jsme písek. Poté jsme přivedli velblouda shafi, a když jsme na něj nasedli, vydojili jsme jeho mléko, abychom jím polili hromadu písku, kterou jsme nashromáždili, a pak jsme uctívali tuto hromadu písku po celou dobu, co jsme na tom místě pobývali. Abu Muhammad řekl: velbloud shafi je velbloud, který má hodně mléka.
Hadith
Imám Dárimí : 5
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ قَالَ كَعْبٌ نَجِدُهُ مَكْتُوبًا مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا فَظٌّ وَلَا غَلِيظٌ وَلَا صَخَّابٌ بِالْأَسْوَاقِ وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ وَأُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ يُكَبِّرُونَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى كُلِّ نَجْدٍ وَيَحْمَدُونَهُ فِي كُلِّ مَنْزِلَةٍ وَيَتَأَزَّرُونَ عَلَى أَنْصَافِهِمْ وَيَتَوَضَّئُونَ عَلَى أَطْرَافِهِمْ مُنَادِيهِمْ يُنَادِي فِي جَوِّ السَّمَاءِ صَفُّهُمْ فِي الْقِتَالِ وَصَفُّهُمْ فِي الصَّلَاةِ سَوَاءٌ لَهُمْ بِاللَّيْلِ دَوِيٌّ كَدَوِيِّ النَّحْلِ وَمَوْلِدُهُ بِمَكَّةَ وَمُهَاجِرُهُ بِطَابَةَ وَمُلْكُهُ بِالشَّامِ
Vyprávěl nám [Al-Hasan ibn Ar-Rabi'], vyprávěl nám [Abul Ahwash] od [Al-A'masy] od [Abu Shaliha], který řekl: [Ka'ab] řekl: Našli jsme to zapsané: Muhammad, Posel Alláha, nechť je s ním Alláhův mír a požehnání, nebyl hrubý ve svých slovech, neměl prudkou povahu, nemluvil hlasitě na tržišti, neopětoval zlo zlem, ale odplácel odpuštěním a milosrdenstvím, jeho společenství jsou lidé, kteří neustále chválí Alláha (tahmid) a velebí Alláha (takbir) na každém vyvýšeném místě / při výstupu, nebo v boji, chválí Alláha Subhanahu wa Ta'ala v každém domě, nosí sarong kolem pasu, provádějí wudu na každém místě, kde je to nutné, jejich volání k modlitbě je slyšet až na nebesích, jejich řady v boji jsou jako řady při modlitbě, jejich hlasy (při čtení Koránu a dhikru) jsou jako bzukot včel, jeho rodištěm je Mekka a místem jeho hidžry je Thába (Medína) a jeho království se nachází v Šámu.
Hadith
Imám Dárimí : 6
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ حَدَّثَنِي خَالِدٌ هُوَ ابْنُ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدٍ هُوَ ابْنُ أَبِي هِلَالٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ أُسَامَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ ابْنِ سَلَامٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ إِنَّا لَنَجِدُ صِفَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا وَحِرْزًا لِلْأُمِّيِّينَ أَنْتَ عَبْدِي وَرَسُولِي سَمَّيْتُهُ الْمُتَوَكِّلَ لَيْسَ بِفَظٍّ وَلَا غَلِيظٍ وَلَا صَخَّابٍ بِالْأَسْوَاقِ وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ مِثْلَهَا وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَتَجَاوَزُ وَلَنْ أَقْبِضَهُ حَتَّى نُقِيمَ الْمِلَّةَ الْمُتَعَوِّجَةَ بِأَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَفْتَحُ بِهِ أَعْيُنًا عُمْيًا وَآذَانًا صُمًّا وَقُلُوبًا غُلْفًا قَالَ عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ وَأَخْبَرَنِي أَبُو وَاقِدٍ اللَّيْثِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ كَعْبًا يَقُولُ مِثْلَ مَا قَالَ ابْنُ سَلَامٍ
Vyprávěl nám [Abdulláh bin Šalíh], vyprávěl mi [Al-Láits], vyprávěl mi [Chálid ibn Jazíd] od [Sa'ída ibn Abú Hilála] od [Hilála ibn Usámáha] od ['Athá'a ibn Jasára] od [Ibn Saláma], že řekl: zjistili jsme vlastnost Posla Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír: „Vskutku, posíláme tě jako svědka, zvěstovatele radostné zprávy a varovatele“, který pomáhá negramotným, ty jsi Můj služebník, Můj Posel, pojmenoval jsem ho Al-Mutawakkil, jeho slova nejsou hrubá a jeho chování není tvrdé, nekřičí na tržišti a neodplácí zlo zlem, ale odpouští, takže jsme napravili náboženství, které se odchýlilo, k svědectví, že není boha, který by měl právo být uctíván kromě Alláha Subhanahu wa Ta'ala, tímto svědectvím můžeme otevřít slepé oči, hluché uši a uzavřená srdce. [‘Atha` bin Yasar] řekl: [Abu Waqid Al-Laitsi] mi sdělil, že slyšel [Ka‘aba] říkat totéž, co řekl Ibn Salam.
Hadith
Imám Dárimí : 7
أَخْبَرَنَا زَيْدُ بْنُ عَوْفٍ قَالَ وَحَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ ذَكْوَانَ أَبِي صَالِحٍ عَنْ كَعْبٍ فِي السَّطْرِ الْأَوَّلِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ عَبْدِي الْمُخْتَارُ لَا فَظٌّ وَلَا غَلِيظٌ وَلَا صَخَّابٌ فِي الْأَسْوَاقِ وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ مَوْلِدُهُ بِمَكَّةَ وَهِجْرَتُهُ بِطَيْبَةَ وَمُلْكُهُ بِالشَّامِ وَفِي السَّطْرِ الثَّانِي مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ أُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي كُلِّ مَنْزِلَةٍ وَيُكَبِّرُونَ عَلَى كُلِّ شَرَفٍ رُعَاةُ الشَّمْسِ يُصَلُّونَ الصَّلَاةَ إِذَا جَاءَ وَقْتُهَا وَلَوْ كَانُوا عَلَى رَأْسِ كُنَاسَةٍ وَيَأْتَزِرُونَ عَلَى أَوْسَاطِهِمْ وَيُوَضِّئُونَ أَطْرَافَهُمْ وَأَصْوَاتُهُمْ بِاللَّيْلِ فِي جَوِّ السَّمَاءِ كَأَصْوَاتِ النَّحْلِ
Zpravodajství nám předal [Zaid bin Yusuf], který nám vyprávěl od [Abu 'Awanah] od [Abdul malik bin Umair] od [Dzakwan Abu Shalih] od [Ka'ab], že v prvním odstavci je napsáno: Muhammad je posel Alláha Subhanahu wa Ta'ala a můj vyvolený služebník, jeho slova nejsou hrubá, jeho chování není tvrdé, na trhu nemluví hlasitě, na zlo neodpovídá zlem, ale odpouští a promíjí, narodil se v Mekce, do Thaibah se přestěhoval a jeho království/vláda je v Šámu. A ve druhém odstavci je napsáno: Muhammad, posel Alláha Subhanahu wa Ta'ala, jeho lid jsou lidé, kteří vždy chválí Alláha za veškerou slávu, pozorovatelé slunce (aby znát čas modlitby) vykonávají modlitbu, když nastane čas, i když se nacházejí na špinavém místě, nosí sarong uprostřed, omývají si všechny části těla při wudu, a jejich hlasy v noci zněly ve vzduchu jako bzukot včel (kvůli vytrvalosti v modlitbách a pláči).
Hadith
Imám Dárimí : 8
أَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ أَبِي فَرْوَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ سَأَلَ كَعْبَ الْأَحْبَارِ كَيْفَ تَجِدُ نَعْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي التَّوْرَاةِ فَقَالَ كَعْبٌ نَجِدُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يُولَدُ بِمَكَّةَ وَيُهَاجِرُ إِلَى طَابَةَ وَيَكُونُ مُلْكُهُ بِالشَّامِ وَلَيْسَ بِفَحَّاشٍ وَلَا صَخَّابٍ فِي الْأَسْوَاقِ وَلَا يُكَافِئُ بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ أُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي كُلِّ سَرَّاءَ وَضَرَّاءَ وَيُكَبِّرُونَ اللَّهَ عَلَى كُلِّ نَجْدٍ يُوَضِّئُونَ أَطْرَافَهُمْ وَيَأْتَزِرُونَ فِي أَوْسَاطِهِمْ يُصَفُّونَ فِي صَلَوَاتِهِمْ كَمَا يُصَفُّونَ فِي قِتَالِهِمْ دَوِيُّهُمْ فِي مَسَاجِدِهِمْ كَدَوِيِّ النَّحْلِ يُسْمَعُ مُنَادِيهِمْ فِي جَوِّ السَّمَاءِ
Vyprávěl nám [Mujahid bin Musa], vyprávěl nám [Ma'n ibn 'Isa], vyprávěl nám [Mu'awiyah bin Shalih] od [Abu Farwah] od [Ibn 'Abbas] Radliyallahu'anhu, že se zeptal Ka'aba Al Ahbara: Jak jsi našel vlastnosti Posla Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, v knize Tóry? [Ka'ab] odpověděl: „Zjistili jsme, že se jmenuje Muhammad bin Abdullah, narodil se v Mekce, odešel do Thaaby nebo Mediny, jeho království bude v Šámu, není to zlý člověk, na trhu nemluví hlasitě, na zlo neodpovídá zlem, ale odpouští a promíjí, jeho lid ho neustále chválí. Chválí Alláha Subhanahu wa Ta'ala v dobrých i zlých časech, vždy velebí Alláha Subhanahu wa Ta'ala při každém vítězství, omývají si části těla pro wudhu, nosí bederní roušku, při modlitbě se řadí tak, jako by se řadili do boje, jejich hlasy v mešitách znějí jako bzukot včel a hlasy jejich muezzinů se nesou do nebes.
Hadith
Imám Dárimí : 9
أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ الْمِيثَمِيُّ حَدَّثَنَا بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ إِلَيْكُمْ لَيْسَ بِوَهِنٍ وَلَا كَسِلٍ لِيَخْتِنَ قُلُوبًا غُلْفًا وَيَفْتَحَ أَعْيُنًا عُمْيًا وَيُسْمِعَ آذَانًا صُمًّا وَيُقِيمَ أَلْسِنَةً عُوجًا حَتَّى يُقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ
Vyprávěl nám [Haiwah bin Syuraih], vyprávěl nám [Baqiyyah bin Al Walid Al Maitami], vyprávěl nám [Buhair bin Sa'ad] od [Khalid bin Ma'dan] od [Jubair bin Nufair Al Hadlrami]; Posel Alláha, nechť je s ním mír, řekl: „Přišel k vám posel, který není slabý ani líný, (vyslán, aby) probudil srdce, která zanedbávají, otevřel oči, které jsou zavřené, a učinil uši, které jsou hluché, slyšícími, narovnal jazyk, který je pokřivený, aby bylo řečeno: není boha, který by měl právo být uctíván, kromě Alláha Subhanahu wa Ta'ala.“
Hadith
Imám Dárimí : 10
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْحِزَامِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي قَيْسٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ كَانَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُ إِلَيْهِ حَاجَةٌ فَمَشَى مَعَهُ حَتَّى دَخَلَ قَالَ فَإِحْدَى رِجْلَيْهِ فِي الْبَيْتِ وَالْأُخْرَى خَارِجَهُ كَأَنَّهُ يُنَاجِي فَالْتَفَتَ فَقَالَ أَتَدْرِي مَنْ كُنْتُ أُكَلِّمُ إِنَّ هَذَا مَلَكٌ لَمْ أَرَهُ قَطُّ قَبْلَ يَوْمِي هَذَا اسْتَأْذَنَ رَبَّهُ أَنْ يُسَلِّمَ عَلَيَّ قَالَ إِنَّا آتَيْنَاكَ أَوْ أَنْزَلْنَا الْقُرْآنَ فَصْلًا وَالسَّكِينَةَ صَبْرًا وَالْفُرْقَانَ وَصْلًا
Vyprávěl nám [Muhammad bin Yazid Al Hizami], vyprávěl nám [Ishaq bin Sulaiman] od ['Amr bin Abu Qais] od ['Atha`], který řekl: Jeden z společníků Proroka, nechť je s ním mír, měl u něj nějakou záležitost. Šel s ním, až když vešli do domu a jedna jeho noha byla uvnitř a druhá venku, jako by se Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, bavil s nějakým mužem, poté se otočil a promluvil k tomu společníkovi: „Víš, s kým jsem mluvil? Byl to anděl, kterého jsem dosud nikdy neviděl. Ten anděl požádal svého Pána o svolení, aby mi mohl pozdravit. Alláh řekl: „Vskutku, my k tobě přicházíme nebo sesíláme Al-Korán jako rozhodčího v záležitostech a As-Sakinah jako trpělivost a Al-Furqon jako vodítko.
Hadith
Imám Dárimí : 11
أَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا رَيْحَانُ هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ هُوَ ابْنُ مَنْصُورٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ عَطِيَّةَ أَنَّهُ سَمِعَ رَبِيعَةَ الْجُرَشِيَّ يَقُولُ أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقِيلَ لَهُ لِتَنَمْ عَيْنُكَ وَلْتَسْمَعْ أُذُنُكَ وَلْيَعْقِلْ قَلْبُكَ قَالَ فَنَامَتْ عَيْنَايَ وَسَمِعَتْ أُذُنَايَ وَعَقَلَ قَلْبِي قَالَ فَقِيلَ لِي سَيِّدٌ بَنَى دَارًا فَصَنَعَ مَأْدُبَةً وَأَرْسَلَ دَاعِيًا فَمَنْ أَجَابَ الدَّاعِيَ دَخَلَ الدَّارَ وَأَكَلَ مِنْ الْمَأْدُبَةِ وَرَضِيَ عَنْهُ السَّيِّدُ وَمَنْ لَمْ يُجِبْ الدَّاعِيَ لَمْ يَدْخُلْ الدَّارَ وَلَمْ يَطْعَمْ مِنْ الْمَأْدُبَةِ وَسَخِطَ عَلَيْهِ السَّيِّدُ قَالَ فَاللَّهُ السَّيِّدُ وَمُحَمَّدٌ الدَّاعِي وَالدَّارُ الْإِسْلَامُ وَالْمَأْدُبَةُ الْجَنَّةُ
Vyprávěl nám [Mujahid bin Musa], vyprávěl nám [Raihan ibn Sa'id], vyprávěl nám ['Abbad ibn Mansur] od [Ayyuba] od [Abu Qilaby] od ['Athiyaha], že slyšel [Rabi'ah Al Jurasyi] říkat: Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, byl přiveden a bylo mu řečeno: „Nechť tvé oči spí, tvé uši slyší a tvé srdce přemýšlí.“ On řekl: „Tak tedy mé oči vidí, mé uši slyší a mé srdce přemýšlí.“ Řekl: „Dozvěděl jsem se, že „je tu jeden Pán, který postavil dům, připravil hostinu a poslal někoho, aby pozval hosty. Kdokoli přijme výzvu volajícího, vstoupí do domu a nají se, ten se mu zalíbí. Naopak, kdokoli nepřijme výzvu hlasatele a nevstoupí do domu a nepojede z hostiny, ten pán se na něj rozhněvá. Potom řekl: „Ten pán je Alláh Subhanahu Wa Ta'ala, hlasatelem je Muhammad, nechť je s ním Alláhův mír a požehnání, domem je islám a hostinou je ráj.“
Hadith
Imám Dárimí : 12
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مَيْمُونٍ التَّمِيمِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى الْبَطْحَاءِ وَمَعَهُ ابْنُ مَسْعُودٍ فَأَقْعَدَهُ وَخَطَّ عَلَيْهِ خَطًّا ثُمَّ قَالَ لَا تَبْرَحَنَّ فَإِنَّهُ سَيَنْتَهِي إِلَيْكَ رِجَالٌ فَلَا تُكَلِّمْهُمْ فَإِنَّهُمْ لَنْ يُكَلِّمُوكَ فَمَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيْثُ أَرَادَ ثُمَّ جَعَلُوا يَنْتَهُونَ إِلَى الْخَطِّ لَا يُجَاوِزُونَهُ ثُمَّ يَصْدُرُونَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ جَاءَ إِلَيَّ فَتَوَسَّدَ فَخِذِي وَكَانَ إِذَا نَامَ نَفَخَ فِي النَّوْمِ نَفْخًا فَبَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَوَسِّدٌ فَخِذِي رَاقِدٌ إِذْ أَتَانِي رِجَالٌ كَأَنَّهُمْ الْجِمَالُ عَلَيْهِمْ ثِيَابٌ بِيضٌ اللَّهُ أَعْلَمُ مَا بِهِمْ مِنْ الْجَمَالِ حَتَّى قَعَدَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ عِنْدَ رَأْسِهِ وَطَائِفَةٌ مِنْهُمْ عِنْدَ رِجْلَيْهِ فَقَالُوا بَيْنَهُمْ مَا رَأَيْنَا عَبْدًا أُوتِيَ مِثْلَ مَا أُوتِيَ هَذَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ عَيْنَيْهِ لَتَنَامَانِ وَإِنَّ قَلْبَهُ لَيَقْظَانُ اضْرِبُوا لَهُ مَثَلًا سَيِّدٌ بَنَى قَصْرًا ثُمَّ جَعَلَ مَأْدُبَةً فَدَعَا النَّاسَ إِلَى طَعَامِهِ وَشَرَابِهِ ثُمَّ ارْتَفَعُوا وَاسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ فَقَالَ لِي أَتَدْرِي مَنْ هَؤُلَاءِ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ هُمْ الْمَلَائِكَةُ قَالَ وَهَلْ تَدْرِي مَا الْمَثَلُ الَّذِي ضَرَبُوهُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ الرَّحْمَنُ بَنَى الْجَنَّةَ فَدَعَا إِلَيْهَا عِبَادَهُ فَمَنْ أَجَابَهُ دَخَلَ جَنَّتَهُ وَمَنْ لَمْ يُجِبْهُ عَاقَبَهُ وَعَذَّبَهُ
Vyprávěl nám [Al Hasan bin 'Ali], vyprávěl nám [Abu Usamah] od [Ja'fara bin Maimuna At Tamimiho] od [Abu Utsman An Nahdi], že Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, vyšel do Bathha` a s ním byl Ibn Mas'ud, nechť je s ním Alláh spokojen, a Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, šel do Bathaa s Ibn Mas'udem, a pak pozval Ibn Mas'uda, aby se posadil, a vymezil pro něj hranici. Potom řekl: „V žádném případě toto místo neopouštěj, neboť tě zde navštíví někteří muži, s nimiž nebudeš mluvit, a oni s tebou také nebudou mluvit.“ Poté Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, pokračoval ve své cestě, kamkoli se mu zachtělo. Ti lidé dorazili k vymezené hranici a nepřekročili ji, poté šli za Poslem Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír. Až nakonec v noci ke mně přišel a usnul, přičemž si z mého stehna udělal polštář, a když spal, bylo slyšet jeho dech. Když Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, spal na mém stehně, přišli muži s krásnými tvářemi, oblečení v bílém. Ach, jak byli krásní! Část z nich usedla k hlavě Posla Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, a část k jeho nohám, a pak si mezi sebou řekli: „Nikdy jsme nepotkali služebníka, jemuž by bylo uděleno takové požehnání, jaké bylo uděleno Prorokovi, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír. Tento člověk má zavřené oči, ale jeho srdce je bdělé, vytvořte pro něj podobenství.“ Dobře, je jako pán, který postavil palác, připravil hostinu a pozval lidi, aby jedli a pili, a pak ti lidé vystoupili na nebe. V tu chvíli se Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, probudil a řekl mi: „Víš, kdo to je?“ Odpověděl jsem: „Alláh, nechť je veleben a vyvýšen, a Jeho Prorok to vědí nejlépe.“ On pak řekl: „Jsou to andělé.“ Potom řekl znovu: „Víš, co je tím míněno?“ Řekl jsem: „Alláh Subhanahu wa Ta'ala a Jeho Posel to vědí nejlépe.“ On odpověděl: „Ar-Rahman postavil ráj, poté povolal (pozval) své služebníky k sobě; kdokoli přijme, ten vstoupí do ráje, a kdokoli odmítne, toho potrestá a bude mučit.“
Hadith
Imám Dárimí : 13
أَخْبَرَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ عَنْ بَحِيرٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو السُّلَمِيُّ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ كَيْفَ كَانَ أَوَّلُ شَأْنِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ كَانَتْ حَاضِنَتِي مِنْ بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَابْنٌ لَهَا فِي بَهْمٍ لَنَا وَلَمْ نَأْخُذْ مَعَنَا زَادًا فَقُلْتُ يَا أَخِي اذْهَبْ فَأْتِنَا بِزَادٍ مِنْ عِنْدِ أُمِّنَا فَانْطَلَقَ أَخِي وَمَكَثْتُ عِنْدَ الْبَهْمِ فَأَقْبَلَ طَائِرَانِ أَبْيَضَانِ كَأَنَّهُمَا نَسْرَانِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ أَهُوَ هُوَ قَالَ الْآخَرُ نَعَمْ فَأَقْبَلَا يَبْتَدِرَانِي فَأَخَذَانِي فَبَطَحَانِي لِلْقَفَا فَشَقَّا بَطْنِي ثُمَّ اسْتَخْرَجَا قَلْبِي فَشَقَّاهُ فَأَخْرَجَا مِنْهُ عَلَقَتَيْنِ سَوْدَاوَيْنِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ ائْتِنِي بِمَاءِ ثَلْجٍ فَغَسَلَ بِهِ جَوْفِي ثُمَّ قَالَ ائْتِنِي بِمَاءِ بَرَدٍ فَغَسَلَ بِهِ قَلْبِي ثُمَّ قَالَ ائْتِنِي بِالسَّكِينَةِ فَذَرَّهُ فِي قَلْبِي ثُمَّ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ حُصْهُ فَحَاصَهُ وَخَتَمَ عَلَيْهِ بِخَاتَمِ النُّبُوَّةِ ثُمَّ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ اجْعَلْهُ فِي كِفَّةٍ وَاجْعَلْ أَلْفًا مِنْ أُمَّتِهِ فِي كِفَّةٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا أَنَا أَنْظُرُ إِلَى الْأَلْفِ فَوْقِي أُشْفِقُ أَنْ يَخِرَّ عَلَيَّ بَعْضُهُمْ فَقَالَ لَوْ أَنَّ أُمَّتَهُ وُزِنَتْ بِهِ لَمَالَ بِهِمْ ثُمَّ انْطَلَقَا وَتَرَكَانِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفَرِقْتُ فَرَقًا شَدِيدًا ثُمَّ انْطَلَقْتُ إِلَى أُمِّي فَأَخْبَرْتُهَا بِالَّذِي لَقِيتُ فَأَشْفَقَتْ أَنْ يَكُونَ قَدْ الْتَبَسَ بِي فَقَالَتْ أُعِيذُكَ بِاللَّهِ فَرَحَلَتْ بَعِيرًا لَهَا فَجَعَلَتْنِي عَلَى الرَّحْلِ وَرَكِبَتْ خَلْفِي حَتَّى بُلْغَتِنَا إِلَى أُمِّي فَقَالَتْ أَدَّيْتُ أَمَانَتِي وَذِمَّتِي وَحَدَّثَتْهَا بِالَّذِي لَقِيتُ فَلَمْ يَرُعْهَا ذَلِكَ وَقَالَتْ إِنِّي رَأَيْتُ حِينَ خَرَجَ مِنِّي يَعْنِي نُورًا أَضَاءَتْ مِنْهُ قُصُورُ الشَّامِ
Vyprávěl nám [Nu'aim bin Hammad], vyprávěl nám [Baqiyyah] od [Bahira] od [Khalida bin Ma'dana], vyprávěl nám ['Abdur Rahman bin 'Amr As Sulami] od ['Utby bin 'Abd As Sulami] že jim vyprávěl, a on patřil mezi společníky Posla Alláha, nechť je s ním mír, jeden muž se zeptal Posla Alláha, nechť je s ním mír: Jaké byly počátky tvého života, ó Posle Alláha? On odpověděl: „Moje chůva byla tehdy žena z kmene Bani Sa'd bin Bakr. V té době jsem já a jeden další malý chlapec z toho kmene pásli dobytek. Protože jsme neměli žádné jídlo, požádal jsem svého kamaráda: ‚Ó bratře, vrať se domů a požádej naši matku o jídlo. Můj bratr odešel a já zůstal sám hlídat dobytek. Najednou přiletěly dva bílé ptáky, podobné orlům, a jeden z nich řekl druhému: „Je to opravdu on?“ Druhý odpověděl: „Ano!“ Oba mě obklopili, strhli mě na zem a položili mě na záda, rozřízli mi břicho, vyndali mi srdce, rozřízli ho a vyndali z něj dvě černé hrudky. Potom jeden z nich řekl svému druhu: „Dej mi vodu ze sněhu,“ a on ji použil k umytí mého břicha. Potom řekl: „Dej mi chladnou vodu,“ a on ji použil k umytí mého srdce. Potom řekl: „Dej mi As-Sakinah (klid),“ a on ji vnesl do mého srdce. Potom jeden z nich řekl svému druhu: „Zašij ho!“ A tak ho zašili a označili pečetí proroctví (khatam nubuwah). Potom jeden z nich řekl svému druhu: „Polož ho na jednu misku vah a na druhou misku polož tisíc lidí z jeho národa.“ Potom Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: „V tu chvíli jsem viděl tisíc lidí nade mnou, takže jsem se bál, že někteří z nich na mě spadnou.“ Potom ten člověk řekl znovu: „Kdyby byl jeho lid zvážen s ním, určitě by byl těžší než jeho lid.“ Potom oba odešli a nechali mě tam. Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: „Měl jsem velký strach, a tak jsem běžel ke své kojící matce a vyprávěl jí, co se mi právě stalo. I ona se obávala, že se mi něco stane, a řekla: ‚Prosím Alláha, nechť je nad tebou ochrana. Poté připravila svého velblouda k odjezdu, posadila mě na něj a sama nasedla za mě, až jsme dorazili k mé matce. Pak jí řekla: „Splnila jsem úkol a povinnost, která mi byla svěřena,“ a vyprávěla jí, co se mi stalo. To ji však nerozrušilo, ba naopak, matka odpověděla: „Kdysi jsem to viděla, když právě vycházel z mého lůna, a to světlo, které osvětlovalo trůn Šámu.“
Hadith
Imám Dárimí : 14
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عُثْمَانَ الْقُرَشِيُّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ عَلِمْتَ أَنَّكَ نَبِيٌّ حَتَّى اسْتَيْقَنْتَ فَقَالَ يَا أَبَا ذَرٍّ أَتَانِي مَلَكَانِ وَأَنَا بِبَعْضِ بَطْحَاءِ مَكَّةَ فَوَقَعَ أَحَدُهُمَا عَلَى الْأَرْضِ وَكَانَ الْآخَرُ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ أَهُوَ هُوَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَزِنْهُ بِرَجُلٍ فَوُزِنْتُ بِهِ فَوَزَنْتُهُ ثُمَّ قَالَ فَزِنْهُ بِعَشَرَةٍ فَوُزِنْتُ بِهِمْ فَرَجَحْتُهُمْ ثُمَّ قَالَ زِنْهُ بِمِائَةٍ فَوُزِنْتُ بِهِمْ فَرَجَحْتُهُمْ ثُمَّ قَالَ زِنْهُ بِأَلْفٍ فَوُزِنْتُ بِهِمْ فَرَجَحْتُهُمْ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَنْتَثِرُونَ عَلَيَّ مِنْ خِفَّةِ الْمِيزَانِ قَالَ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ لَوْ وَزَنْتَهُ بِأُمَّتِهِ لَرَجَحَهَا
Vyprávěl nám [Abdullah bin Imran], vyprávěl nám [Abu Daud], vyprávěl nám [Ja'far bin Utsman Al Qurasyi] od [Utsmana bin Urwah bin Az Zubaira] od [jeho otce] od [Abu Dzar Al Ghifari] Radliyallahu'anhu, který řekl: Zeptal jsem se: „Ó Posle Alláha, jak si můžeš být jistý, že jsi prorok?“ Prorok odpověděl: „Ó Abu Dzar, dva andělé ke mně přišli, když jsem byl v jednom údolí v Mekce. Jeden z nich sestoupil na zem a druhý zůstal mezi nebem a zemí. Jeden z nich řekl svému společníkovi: „Je to opravdu on?“ A jeho společník odpověděl: „Ano!“ Potom řekl: „Tak ho zvaž s jedním člověkem.“ A tak jsem byl zvážen s deseti lidmi a byl jsem těžší než oni. Potom řekl: „Zvaž ho se stovkou lidí.“ A tak jsem byl zvážen a byl jsem těžší než oni. Potom řekl znovu: „Tak ho tedy zvaž s tisíci lidmi“, a tak jsem byl zvážen a byl jsem těžší než oni. V tu chvíli jsem měl pocit, jako bych je viděl, jak se tlačí, protože váha byla úzká, a pak jeden z těch dvou andělů řekl svému druhu: „I kdyby byl zvážen se všemi svými lidmi, byl by stále těžší než oni.“
Hadith
Imám Dárimí : 15
أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ خَلِيلٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنَادِيهِمْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا أَنَا رَحْمَةٌ مُهْدَاةٌ
Vyprávěl nám [Ismail bin Khalil], vyprávěl nám [Ali bin Mushir], vyprávěl nám [Al A'masy] od [Abu Shaliha], který řekl: Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, je jednou oslovil: „Ó lidé, vskutku já jsem milosrdenství a vedení.“
Hadith
Imám Dárimí : 16
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَأَقْبَلَ أَعْرَابِيٌّ فَلَمَّا دَنَا مِنْهُ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْنَ تُرِيدُ قَالَ إِلَى أَهْلِي قَالَ هَلْ لَكَ فِي خَيْرٍ قَالَ وَمَا هُوَ قَالَ تَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ قَالَ وَمَنْ يَشْهَدُ عَلَى مَا تَقُولُ قَالَ هَذِهِ السَّلَمَةُ فَدَعَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ بِشَاطِئِ الْوَادِي فَأَقْبَلَتْ تَخُدُّ الْأَرْضَ خَدًّا حَتَّى قَامَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ فَاسْتَشْهَدَهَا ثَلَاثًا فَشَهِدَتْ ثَلَاثًا أَنَّهُ كَمَا قَالَ ثُمَّ رَجَعَتْ إِلَى مَنْبَتِهَا وَرَجَعَ الْأَعْرَابِيُّ إِلَى قَوْمِهِ وَقَالَ إِنْ اتَّبَعُونِي أَتَيْتُكَ بِهِمْ وَإِلَّا رَجَعْتُ فَكُنْتُ مَعَكَ
Vyprávěl nám [Muhammad bin Tharif], vyprávěl nám [Muhammad bin Fudlail], vyprávěl nám [Abu Hayyan] od ['Atha`] od [Ibnu Umar] Radliyallahu'anhu, který řekl: když jsme byli s Poslem Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, na cestě, potkali jsme jednoho arabského beduína a když jsme se k němu přiblížili, Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, mu řekl: kam jdeš? Arabský beduín odpověděl: jdu za svou rodinou. Potom Prorok řekl: „Chceš něco dobrého?“ On odpověděl: „Co je to dobré?“ Posel Alláha, nechť je s ním mír a požehnání, řekl: „To, že dosvědčíš, že není boha, který by měl právo být uctíván, kromě Alláha, Subhanahu wa Ta'ala, a dosvědčíš, že Muhammad, nechť je s ním mír a požehnání, je Jeho služebník a Posel.“ Ten arabský beduín řekl: „A kdo dokazuje pravdivost toho, co říkáš?“ Posel odpověděl: „Ten strom Salamah.“ Posel ho tedy zavolal, zatímco ten strom stál na okraji kopce, a ten strom se přiblížil k Poslu Alláha, nechť je mu Alláh milostivý a požehnal, tak, že se země rozestoupila, až se ten strom ocitl před Poslem Alláha, nechť je mu Alláh milostivý a požehnal. Posel ho požádal, aby třikrát dosvědčil. Ten také třikrát dosvědčil to, co řekl Posel Alláha, a poté se strom vrátil na místo, kde rostl. Ten arabský beduín se vrátil ke svému lidu a řekl: „Kdyby mě následovali, přivedl bych je k němu (k Poslu Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír), jinak se k němu vrátím a zůstanu s ním.“
Hadith
Imám Dárimí : 17
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ خَرَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ وَكَانَ لَا يَأْتِي الْبَرَازَ حَتَّى يَتَغَيَّبَ فَلَا يُرَى فَنَزَلْنَا بِفَلَاةٍ مِنْ الْأَرْضِ لَيْسَ فِيهَا شَجَرٌ وَلَا عَلَمٌ فَقَالَ يَا جَابِرُ اجْعَلْ فِي إِدَاوَتِكَ مَاءً ثُمَّ انْطَلِقْ بِنَا قَالَ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى لَا نُرَى فَإِذَا هُوَ بِشَجَرَتَيْنِ بَيْنَهُمَا أَرْبَعُ أَذْرُعٍ فَقَالَ يَا جَابِرُ انْطَلِقْ إِلَى هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَقُلْ يُقَلْ لَكِ الْحَقِي بِصَاحِبَتِكِ حَتَّى أَجْلِسَ خَلْفَكُمَا فَرَجَعَتْ إِلَيْهَا فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلْفَهُمَا ثُمَّ رَجَعَتَا إِلَى مَكَانِهِمَا فَرَكِبْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَسُولُ اللَّهِ بَيْنَنَا كَأَنَّمَا عَلَيْنَا الطَّيْرُ تُظِلُّنَا فَعَرَضَتْ لَهُ امْرَأَةٌ مَعَهَا صَبِيٌّ لَهَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنِي هَذَا يَأْخُذُهُ الشَّيْطَانُ كُلَّ يَوْمٍ ثَلَاثَ مِرَارٍ قَالَ فَتَنَاوَلَ الصَّبِيَّ فَجَعَلَهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مُقَدَّمِ الرَّحْلِ ثُمَّ قَالَ اخْسَأْ عَدُوَّ اللَّهِ أَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخْسَأْ عَدُوَّ اللَّهِ أَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثًا ثُمَّ دَفَعَهُ إِلَيْهَا فَلَمَّا قَضَيْنَا سَفَرَنَا مَرَرْنَا بِذَلِكَ الْمَكَانِ فَعَرَضَتْ لَنَا الْمَرْأَةُ مَعَهَا صَبِيُّهَا وَمَعَهَا كَبْشَانِ تَسُوقُهُمَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ اقْبَلْ مِنِّي هَدِيَّتِي فَوَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا عَادَ إِلَيْهِ بَعْدُ فَقَالَ خُذُوا مِنْهَا وَاحِدًا وَرُدُّوا عَلَيْهَا الْآخَرَ قَالَ ثُمَّ سِرْنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَنَا كَأَنَّمَا عَلَيْنَا الطَّيْرُ تُظِلُّنَا فَإِذَا جَمَلٌ نَادٌّ حَتَّى إِذَا كَانَ بَيْنَ سِمَاطَيْنِ خَرَّ سَاجِدًا فَحَبَسَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ عَلَيَّ النَّاسَ مَنْ صَاحِبُ الْجَمَلِ فَإِذَا فِتْيَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ قَالُوا هُوَ لَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَمَا شَأْنُهُ قَالُوا اسْتَنَيْنَا عَلَيْهِ مُنْذُ عِشْرِينَ سَنَةً وَكَانَتْ بِهِ شُحَيْمَةٌ فَأَرَدْنَا أَنْ نَنْحَرَهُ فَنَقْسِمَهُ بَيْنَ غِلْمَانِنَا فَانْفَلَتَ مِنَّا قَالَ بِيعُونِيهِ قَالُوا لَا بَلْ هُوَ لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَمَّا لِي فَأَحْسِنُوا إِلَيْهِ حَتَّى يَأْتِيَهُ أَجَلُهُ قَالَ الْمُسْلِمُونَ عِنْدَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَحْنُ أَحَقُّ بِالسُّجُودِ لَكَ مِنْ الْبَهَائِمِ قَالَ لَا يَنْبَغِي لِشَيْءٍ أَنْ يَسْجُدَ لِشَيْءٍ وَلَوْ كَانَ ذَلِكَ كَانَ النِّسَاءُ لِأَزْوَاجِهِنَّ
Vyprávěl nám [Ubaidullah bin Musa] od [Isa bin Abdul Malik] od [Abu Az Zubair] od [Jabira] Radliyallahu'anhu, který řekl: Vyšel jsem s Poslem Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, na jednu cestu a on, když potřeboval vykonat potřebu, vždy se schoval, aby nebyl vidět. V té době jsme se nacházeli na rozlehlé pláni, kde nebyly žádné stromy ani známky života, a on řekl: „Ó Jabire, naber vodu do své nádoby a pojďme pokračovat v cestě.“ Jabir řekl: „Pokračovali jsme v cestě, dokud nebylo nic vidět. Najednou se objevily dva stromy, mezi nimiž byla vzdálenost čtyř loktů. On řekl: „Pojď k tomu stromu, promluv s ním, jistě ti odpoví. Řekni mu: ‚Přijď k tomu stromu vedle tebe, abych mohl sedět za vámi oběma.‘“ Ten strom se přiblížil (ke svému sousedovi, stromu vedle něj) a Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, usedl za oba, a pak se oba stromy vrátily na svá místa. Poté jsme nasedli na naše zvířata a bylo to, jako by nad námi byl pták, který nám poskytoval stín. Pak nás zastavila žena se svým dítětem a řekla: „Ó Posle Alláha, toto mé dítě je každý den třikrát obtěžováno šajtánem.“ Jabir řekl: Potom Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, vzal to dítě a položil ho před svůj vůz a řekl: „Jdi pryč, nepříteli Alláha! Já jsem Prorok.“ Prorok to řekl třikrát. Potom ho vrátil té ženě. Když jsme se vraceli z cesty, projížděli jsme stejnou cestou a zastavila nás žena se svým dítětem, která vedla dvě ovce. Poté řekla: „Ó Posle Alláha, přijmi ode mě tento dar, při Tom, který tě pravdivě poslal, šajtán už nepřijde.“ On řekl: „Vezmi si jednu a tu druhou jí vrať.“ Poté jsme pokračovali v cestě a ptáci nás jakoby chránili. Najednou utekl velbloud, ale když dorazil ke dvěma skupinkám stromů, okamžitě se sklonil k pokloně a Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, ho chytil. Posel se zeptal lidí: „Pojďte sem, lidé, komu patří tento velbloud?“ Na to odpovědělo několik mladíků z kmene Anšar: „Je náš, ó Posle Alláha.“ On se zeptal: „Co se s ním děje?“ Odpověděli: „Už dvacet let se o něj staráme a on má hodně tuku (ztloustl), proto jsme ho chtěli porazit a rozdělit mezi naše děti, ale on nám utekl.“ On řekl: „Dobře, tak mi ho tedy prodejte.“ Oni odpověděli: „Ach ne, pane, stačí, když ten velbloud bude (darem) pro tebe.“ Prorok řekl: „Dobře, pokud je můj, chovejte se k němu dobře, dokud nenastane jeho čas.“ V tu chvíli řekli muslimové: „Ó Posle Alláha, my máme větší právo klanět se tobě než zvířata.“ On řekl: „Žádná bytost nemá právo klanět se jiné bytosti; kdyby to bylo dovoleno, pak by ženy směly klanět se svým manželům.“
Hadith
Imám Dárimí : 18
حَدَّثَنَا يَعْلَى حَدَّثَنَا الْأَجْلَحُ عَنْ الذَّيَّالِ بْنِ حَرْمَلَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى دُفِعْنَا إِلَى حَائِطٍ فِي بَنِي النَّجَّارِ فَإِذَا فِيهِ جَمَلٌ لَا يَدْخُلُ الْحَائِطَ أَحَدٌ إِلَّا شَدَّ عَلَيْهِ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ فَدَعَاهُ فَجَاءَ وَاضِعًا مِشْفَرَهُ عَلَى الْأَرْضِ حَتَّى بَرَكَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ هَاتُوا خِطَامًا فَخَطَمَهُ وَدَفَعَهُ إِلَى صَاحِبِهِ ثُمَّ الْتَفَتَ فَقَالَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ إِلَّا يَعْلَمُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَّا عَاصِيَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ
Vyprávěl nám [Ya'la], vyprávěl nám [Al Ajlah] od [Adz Dzayyal bin Harmalah] od [Jabir bin Abdullah] Radliyallahu'anhu, který řekl: Vraceli jsme se z cesty s Poslem Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír. Až jsme dorazili do jedné vesnice Bani Najjar, najednou tam byl velbloud, který bránil každému, kdo chtěl vstoupit do té zahrady. To bylo nahlášeno Poslu Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, a tak k němu přišel a zavolal na toho velblouda. Velbloud přišel a položil rty na zem, až poklekl před ním. Poté řekl: „Přineste provaz.“ Následně ho tím provazem svázal a vrátil ho jeho majiteli. Poté se ohlédl a řekl: „Není nikoho mezi nebem a zemí, kdo by nevěděl, že jsem poslem Alláha Subhanahu wa Ta'ala, kromě těch, kteří jsou vzpurní; z řad džinů a lidí.“
Hadith
Imám Dárimí : 19
أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ بِابْنٍ لَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنِي بِهِ جُنُونٌ وَإِنَّهُ يَأْخُذُهُ عِنْدَ غَدَائِنَا وَعَشَائِنَا فَيُخَبَّثُ عَلَيْنَا فَمَسَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدْرَهُ وَدَعَا فَثَعَّ ثَعَّةً وَخَرَجَ مِنْ جَوْفِهِ مِثْلُ الْجِرْوِ الْأَسْوَدِ فَسَعَى
Vyprávěl nám [Al Hajjaj bin Minhal], vyprávěl nám [Hammad bin Salamah] od [Farqada As Sabakhiho] od [Sa'ida bin Jubaira] od [Ibnu Abbás] Radliyallahu'anhu, že jedna žena přišla s dítětem k Poslu Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, a řekla: „Ó Posle Alláha, mé dítě je posedlé džinem, který do něj vstupuje vždy, když obědváme a večeříme, a pomlouvá nás.“ Poté se nad ním Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, pomodlil. Poté se pozvracela a z jejích úst vyšlo něco (podobného štěněti) černého, a pak odešla.
Hadith
Imám Dárimí : 20
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ الْعَبْدِيُّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَعْرِفُ حَجَرًا بِمَكَّةَ كَانَ يُسَلِّمُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ أُبْعَثَ إِنِّي لَأَعْرِفُهُ الْآنَ
Vyprávěl nám [Muhammad bin Sa'id], který nám sdělil od [Yahya bin Abu Bakr Al 'Abdi] od [Ibrahima bin Thahmana] od [Simaka] od [Jabir bin Samurah] Radliyallahu'anhu řekl: „Posel Alláha, nechť je s ním mír, řekl: ‚Vím jistě, že v Mekce je kámen, který mi kdysi pozdravoval, ještě než jsem byl poslán. Vím to jistě i nyní.‘“
