Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 Hadith
Hadith
Imam Darimi : 1
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُؤَاخَذُ الرَّجُلُ بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَالَ مَنْ أَحْسَنَ فِي الْإِسْلَامِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا كَانَ عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَمَنْ أَسَاءَ فِي الْإِسْلَامِ أُخِذَ بِالْأَوَّلِ وَالْآخِرِ
Goude bezañ kontet deomp [Muhammad bin Yusuf] eus [Sufyan] eus [Al Amasy] eus [Abu Wa`il] eus [Abdullah], e lavaras; Un den a zeuas da gavout Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam hag a lavaras : O Rasulullah, ha kastizet e vo unan bennak evit an oberoù fall en deus graet e-pad ar prantad diouiziegezh ? An Abostol a respontas : An hini en em zalc'he mat e-pad e amzer islamek, ne oa ket kastizet evit e oberoù fall e-pad marevezh an diouiziegezh, met an hini en em zalc'he fall - drouk - e-pad e amzer islamek, e oa bet kastizet -evit e bec'hedoù- pe e vefe tremenet pe da zont.
Hadith
Imam Darimi : 2
أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ النَّضْرِ الرَّمْلِيُّ عَنْ مَسَرَّةَ بْنِ مَعْبَدٍ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ أَبِي الْحَرَامِ مِنْ لَخْمٍ عَنْ الْوَضِينِ أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا أَهْلَ جَاهِلِيَّةٍ وَعِبَادَةِ أَوْثَانٍ فَكُنَّا نَقْتُلُ الْأَوْلَادَ وَكَانَتْ عِنْدِي ابْنَةٌ لِي فَلَمَّا أَجَابَتْ وَكَانَتْ مَسْرُورَةً بِدُعَائِي إِذَا دَعَوْتُهَا فَدَعَوْتُهَا يَوْمًا فَاتَّبَعَتْنِي فَمَرَرْتُ حَتَّى أَتَيْتُ بِئْرًا مِنْ أَهْلِي غَيْرَ بَعِيدٍ فَأَخَذْتُ بِيَدِهَا فَرَدَّيْتُ بِهَا فِي الْبِئْرِ وَكَانَ آخِرَ عَهْدِي بِهَا أَنْ تَقُولَ يَا أَبَتَاهُ يَا أَبَتَاهُ فَبَكَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى وَكَفَ دَمْعُ عَيْنَيْهِ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ جُلَسَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْزَنْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ كُفَّ فَإِنَّهُ يَسْأَلُ عَمَّا أَهَمَّهُ ثُمَّ قَالَ لَهُ أَعِدْ عَلَيَّ حَدِيثَكَ فَأَعَادَهُ فَبَكَى حَتَّى وَكَفَ الدَّمْعُ مِنْ عَيْنَيْهِ عَلَى لِحْيَتِهِ ثُمَّ قَالَ لَهُ إِنَّ اللَّهَ قَدْ وَضَعَ عَنْ الْجَاهِلِيَّةِ مَا عَمِلُوا فَاسْتَأْنِفْ عَمَلَكَ
Lavaret eo bet deomp [Al Walid bin An Nadlr Ar Ramli] eus [Masarrah bin Ma'bad] - eus Bani Al Harith bin Abu Al Haram eus Lakhmin - eus [Al Wadliin] e oa deuet un den da gavout ar profed sallallaahu alaihi Wasallam hag en doa lavaret dezhañ : O Rasulullah, ur bobl diskiant e oamp a azeule an idoloù hag a lazhe hor bugale d'ar mare-se bugale hag a oa laouen pa'm boa galvet anezhañ. Un deiz em eus galvet anezhañ hag e respontas diouzhtu hag e heulias ac'hanon. Pa'z on erruet e-kichen ur puñs familh, e krogis diouzhtu en e zorn hag e taolas anezhañ er puñs, setu fin ma amzer gantañ. Galvet en deus 'O va zad, O va zad. ' C'hannad Allah a grias betek ma redas e zaeroù. Neuze unan bennak a oa azezet gant Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a lavaras d'an den : lakaet hoc'h eus Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam da vezañ trist. Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a lavaras d'an den : ra vo peogwir e oa o c'houlenn diwar-benn un dra bennak a-bouez a oa o c'hortoz, neuze e lavaras an Abostol d'an den : Adlavaret ho istor adarre, neuze e adlavaras an istor hag an Abostol a ouelas adarre betek ma rede e zaeroù, e glebias e varv, neuze e lavaras : Allah subhanahu wataala en deus disoñjet ar pec'hedoù, e-pad ar prantad dizoue neuze, krogit gant ho oberoù gant ur bladenn nevez glan.
Hadith
Imam Darimi : 3
أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمُؤَدِّبِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ حَدَّثَنِي مَوْلَايَ أَنَّ أَهْلَهُ بَعَثُوا مَعَهُ بِقَدَحٍ فِيهِ زُبْدٌ وَلَبَنٌ إِلَى آلِهَتِهِمْ قَالَ فَمَنَعَنِي أَنْ آكُلَ الزُّبْدَ لِمَخَافَتِهَا قَالَ فَجَاءَ كَلْبٌ فَأَكَلَ الزُّبْدَ وَشَرِبَ اللَّبَنَ ثُمَّ بَالَ عَلَى الصَّنَمِ وَهُوَ إِسَافٌ وَنَائِلَةُ قَالَ هَارُونُ كَانَ الرَّجُلُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا سَافَرَ حَمَلَ مَعَهُ أَرْبَعَةَ أَحْجَارٍ ثَلَاثَةً لِقِدْرِهِ وَالرَّابِعَ يَعْبُدُهُ وَيُرَبِّي كَلْبَهُ وَيَقْتُلُ وَلَدَهُ
Lavaret en deus deomp [Harun bin Mu`awiyah] eus [Ibrahim bin Sulaiman Al Mu`addib] eus [Al Amasy] eus [Mujahid], [ma sklav kozh] en deus lavaret din; e oa bet lezet gant e familh un endalc'her ennañ keuz ha laezh da ginnig d'o doueed, emezañ ; va familh a zifennas ouzhin debriñ keuz gant aon rak an doueed-se; neuze e teuas ur c'hi, e tebras keuz hag evañ laezh hag e troc'has war an delwennoù, da lâret eo delwennoù Iqaf ha Nailah. Harun a lavaras : en amzer gozh an diouiziegezh, pa felle d'un den beajiñ e kemere pevar maen gantañ, tri anezho evit skoazellañ ar pod - ur gaoter/lestr - hag ar pevare evitañ da azeuliñ, da stummañ e c'hi, ha da lazhañ e vugel.
Hadith
Imam Darimi : 4
حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا رَيْحَانُ هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ السَّامِيُّ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ هُوَ ابْنُ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ قَالَ كُنَّا فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا أَصَبْنَا حَجَرًا حَسَنًا عَبَدْنَاهُ وَإِنْ لَمْ نُصِبْ حَجَرًا جَمَعْنَا كُثْبَةً مِنْ رَمْلٍ ثُمَّ جِئْنَا بِالنَّاقَةِ الصَّفِيِّ فَتَفَاجُّ عَلَيْهَا فَنَحْلُبُهَا عَلَى الْكُثْبَةِ حَتَّى نَرْوِيَهَا ثُمَّ نَعْبُدُ تِلْكَ الْكُثْبَةَ مَا أَقَمْنَا بِذَلِكَ الْمَكَانِ قَالَ أَبُو مُحَمَّد الصَّفِيُّ الْكَثِيرَةُ الْأَلْبَانِ
Lavaret en deus deomp [Mujahid bin Musa] en deus lavaret deomp [Raihan Ibnu Said Evel m'en deus kontet deomp Sami ['Abbad Ibnu Manshur] digant [Abu Raja'], en deus lâret : en amzer an diouiziegezh, pa gavemp ur maen mat, e veze azeulet gantañ ha ma ne gavfemp ket unan mat e veze dastumet traezh. Neuze e tegasomp ur c'hañval shafi, pa oa ar c'hañval o stekiñ outañ, e gwaskemp e laezh evit dourañ ar bern traezh hon doa dastumet, goude-se e azeulomp ar bern traezh keit ha ma vevomp el lec'h-se. Abu Muhammad a lavaras : Kañvaled Shafi a zo kañvaled o deus kalz laezh.
Hadith
Imam Darimi : 5
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ قَالَ كَعْبٌ نَجِدُهُ مَكْتُوبًا مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا فَظٌّ وَلَا غَلِيظٌ وَلَا صَخَّابٌ بِالْأَسْوَاقِ وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ وَأُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ يُكَبِّرُونَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى كُلِّ نَجْدٍ وَيَحْمَدُونَهُ فِي كُلِّ مَنْزِلَةٍ وَيَتَأَزَّرُونَ عَلَى أَنْصَافِهِمْ وَيَتَوَضَّئُونَ عَلَى أَطْرَافِهِمْ مُنَادِيهِمْ يُنَادِي فِي جَوِّ السَّمَاءِ صَفُّهُمْ فِي الْقِتَالِ وَصَفُّهُمْ فِي الصَّلَاةِ سَوَاءٌ لَهُمْ بِاللَّيْلِ دَوِيٌّ كَدَوِيِّ النَّحْلِ وَمَوْلِدُهُ بِمَكَّةَ وَمُهَاجِرُهُ بِطَابَةَ وَمُلْكُهُ بِالشَّامِ
Lavaret en deus deomp [Al Hasan bin Ar Rabi'] en deus lavaret deomp [Abul Ahwash] eus [Al Amasy] eus [Abu Salih], emezañ; [Ka'ab] a lavaras; kavet hon eus anezhañ skrivet : Muhammad Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, ne oa ket garv en e gomzoù, ne oa ket garv e zarempred, ne gomze ket kreñv pa oa war ar marc'had, ne baee ket an droug gant an droug, met respont a rae dre bardoniñ ha pardoniñ, e bobl a oa tud a rae bepred tahmid -meuliñ Allah- bertakbir - o pignat e pep lec'h uhel e Allah, meuliñ a rae Allah Subhanahu wa Ta'ala e pep ti, o wiskañ sarongoù en o c'hreiz, o reiñ an ablusion da bep ezel eus o ablusion, o c'halv d'ar bedenn a vez klevet en oabl, o shaf e-pad ar brezel a zo evel o shaf e-pad ar bedenn, o mouezhioù - pa vez lennet ar C'horan ha pa vez graet dhikr - a zo evel trouz ar gwenan, e lec'h ganedigezh a zo e Meka hag e lec'h divroañ a zo e Medina - - hag e rouantelez a zo e Sham.
Hadith
Imam Darimi : 6
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ حَدَّثَنِي خَالِدٌ هُوَ ابْنُ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدٍ هُوَ ابْنُ أَبِي هِلَالٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ أُسَامَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ ابْنِ سَلَامٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ إِنَّا لَنَجِدُ صِفَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا وَحِرْزًا لِلْأُمِّيِّينَ أَنْتَ عَبْدِي وَرَسُولِي سَمَّيْتُهُ الْمُتَوَكِّلَ لَيْسَ بِفَظٍّ وَلَا غَلِيظٍ وَلَا صَخَّابٍ بِالْأَسْوَاقِ وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ مِثْلَهَا وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَتَجَاوَزُ وَلَنْ أَقْبِضَهُ حَتَّى نُقِيمَ الْمِلَّةَ الْمُتَعَوِّجَةَ بِأَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَفْتَحُ بِهِ أَعْيُنًا عُمْيًا وَآذَانًا صُمًّا وَقُلُوبًا غُلْفًا قَالَ عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ وَأَخْبَرَنِي أَبُو وَاقِدٍ اللَّيْثِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ كَعْبًا يَقُولُ مِثْلَ مَا قَالَ ابْنُ سَلَامٍ
Lavaret en deus deomp [Abdullah bin Salih] en deus lavaret din [Al Laits] en deus lavaret din [Khalid Ibnu Yazid] eus [Said Ibn Abu Hilal] eus [Hilal bin Usamah] eus ['Atha' bin Yasar] eus [Ibn Salam], e lavaras; dizoloet hon eus tudenn Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam 'E gwirionez, kaset hon eus ac'hanoc'h evel test, roer keloù mat ha diwall', a sikour an Ummi, va servijer oc'h, va c'hannad, anvet em eus anezhañ Al Mutawakkil, ne oa ket garv e gomzoù ha ne oa ket garv e zremm, ne grie ket er marc'had ha ne responte ket evit an droug, met ne responte ket evit an droug dre e bardoniñ hon eus reizhet ur relijion a oa distroet diouzh an testeni n'eus doue ebet. en deus ar gwir da vezañ azeulet ouzhpenn Allah Subhanahu wa Ta'ala, gant an testeni-se e c'hellomp digeriñ daoulagad dall, divskouarn vouzar ha kalonoù serr. [Atha bin Yasar] a lavaras; [Abu waqid Al Laitsi] a lavaras din en doa klevet [Ka'ab] o lavarout ivez ar pezh en doa lavaret Ibn Salam.
Hadith
Imam Darimi : 7
أَخْبَرَنَا زَيْدُ بْنُ عَوْفٍ قَالَ وَحَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ ذَكْوَانَ أَبِي صَالِحٍ عَنْ كَعْبٍ فِي السَّطْرِ الْأَوَّلِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ عَبْدِي الْمُخْتَارُ لَا فَظٌّ وَلَا غَلِيظٌ وَلَا صَخَّابٌ فِي الْأَسْوَاقِ وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ مَوْلِدُهُ بِمَكَّةَ وَهِجْرَتُهُ بِطَيْبَةَ وَمُلْكُهُ بِالشَّامِ وَفِي السَّطْرِ الثَّانِي مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ أُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي كُلِّ مَنْزِلَةٍ وَيُكَبِّرُونَ عَلَى كُلِّ شَرَفٍ رُعَاةُ الشَّمْسِ يُصَلُّونَ الصَّلَاةَ إِذَا جَاءَ وَقْتُهَا وَلَوْ كَانُوا عَلَى رَأْسِ كُنَاسَةٍ وَيَأْتَزِرُونَ عَلَى أَوْسَاطِهِمْ وَيُوَضِّئُونَ أَطْرَافَهُمْ وَأَصْوَاتُهُمْ بِاللَّيْلِ فِي جَوِّ السَّمَاءِ كَأَصْوَاتِ النَّحْلِ
Lavaret en deus deomp [Zaid bin Yusuf] en deus lavaret deomp [Abu 'Awanah] digant [Abdul Malik bin Umair] digant [Dzakwan Abu Salih] digant [Ka'ab] e oa skrivet er pennad kentañ ; Muhammad eo kannad Allah Subhanahu wa Ta'ala, ha va servijer dibabet, n'eo ket garv e gomzoù, n'eo ket kreñv e zemz-spered, ne gomz ket kreñv er marc'had, ne respont ket an droug gant an droug met respont a ra gant pardon ha pardon, e lec'h ganedigezh a zo e Mekka hag e lec'h divroañ a zo e Thaibahpower hag e rouantelezh Shaibam. Hag en eil pennad eo skrivet, Muhammad, kannad Allah Subhanahu wa Ta'ala, e bobl a zo tud a veul bepred Allah evit pep gloar, ar re a evesha an heol - evit gouzout amzer ar bedenn - a ra ar bedenn pa zeu an amzer, daoust ma vezont en ul lec'h lous, gwiskañ ur salong e-kreiz, gwalc'hiñ ablusionoù an holl izili eus o mouezhioù, ha gallout a ra bezañ en noz an aer evel ruz ar gwenan - abalamour d'o azeulerezh ha d'o c'hriadennoù padus -.
Hadith
Imam Darimi : 8
أَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ أَبِي فَرْوَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ سَأَلَ كَعْبَ الْأَحْبَارِ كَيْفَ تَجِدُ نَعْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي التَّوْرَاةِ فَقَالَ كَعْبٌ نَجِدُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يُولَدُ بِمَكَّةَ وَيُهَاجِرُ إِلَى طَابَةَ وَيَكُونُ مُلْكُهُ بِالشَّامِ وَلَيْسَ بِفَحَّاشٍ وَلَا صَخَّابٍ فِي الْأَسْوَاقِ وَلَا يُكَافِئُ بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ أُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي كُلِّ سَرَّاءَ وَضَرَّاءَ وَيُكَبِّرُونَ اللَّهَ عَلَى كُلِّ نَجْدٍ يُوَضِّئُونَ أَطْرَافَهُمْ وَيَأْتَزِرُونَ فِي أَوْسَاطِهِمْ يُصَفُّونَ فِي صَلَوَاتِهِمْ كَمَا يُصَفُّونَ فِي قِتَالِهِمْ دَوِيُّهُمْ فِي مَسَاجِدِهِمْ كَدَوِيِّ النَّحْلِ يُسْمَعُ مُنَادِيهِمْ فِي جَوِّ السَّمَاءِ
Lavaret en deus deomp [Mujahid biun Musa] en deus lavaret deomp [Ma'n ibn 'Isa] en deus lavaret deomp [Muawiyah bin Salih] digant [Abu Farwah] digant [Ibn 'Abbas] Radliyallahu'anhu, en deus goulennet digant Ka'ab Al Ahbar; Penaos hoc'h eus kavet tudenn Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam en Torah ?, a respontas [Ka'ab] ; kavet hon eus e oa bet ganet Muhammad bin Abdullah e Mekka, divroet da Thaabah pe da Medina, e rouantelezh a vo e Siria, n'eo ket un den kriz, ne ra ket trouz bras war ar marc'had, ne bae ket an droug evit an droug met pardoniñ a ra ha pardoniñ a ra, e bobl a veul anezhañ bepred. Meuliñ a reont Allah Subhanahu wa Ta'ala, pe e mareoù mat pe fall, meuliñ a reont bepred Allah Subhanahu wa Ta'ala e pep trec'h, gwalc'hiñ a reont o izili, gwiskañ a reont sarongoù en o c'hreiz, en em lakaat a reont en ur bedenn evel ma kerzhfent er brezel, o mouezhioù en o moskeennoù a zo evel ruzañ ar gwenan, mouezh o fank a c'haller klevet en oabl.
Hadith
Imam Darimi : 9
أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ الْمِيثَمِيُّ حَدَّثَنَا بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ إِلَيْكُمْ لَيْسَ بِوَهِنٍ وَلَا كَسِلٍ لِيَخْتِنَ قُلُوبًا غُلْفًا وَيَفْتَحَ أَعْيُنًا عُمْيًا وَيُسْمِعَ آذَانًا صُمًّا وَيُقِيمَ أَلْسِنَةً عُوجًا حَتَّى يُقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ
Lavaret en deus deomp [Haiwah bin Syuraih] en deus lavaret deomp [Baqiyyah bin Al Walid Al Maitami] en deus lavaret deomp [Buhair bin Sa'ad] eus [Khalid bin Ma'dan] eus [Jubair bin Nufair Al Hadlrami]; Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a lavaras : 'Deuet eo deoc'h ur c'hannad ha n'eo na gwan na lezirek, -kaset da- zihuniñ kalonoù disoursi, digeriñ daoulagad serr, ha lakaat skouarnoù bouzar da glevet, reizhañ teodoù kromm, evit ma vo lavaret ; N'eus doue ebet hag en deus ar gwir da vezañ azeulet nemet Allah Subhanahu wa Ta'ala hepken.
Hadith
Imam Darimi : 10
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْحِزَامِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي قَيْسٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ كَانَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُ إِلَيْهِ حَاجَةٌ فَمَشَى مَعَهُ حَتَّى دَخَلَ قَالَ فَإِحْدَى رِجْلَيْهِ فِي الْبَيْتِ وَالْأُخْرَى خَارِجَهُ كَأَنَّهُ يُنَاجِي فَالْتَفَتَ فَقَالَ أَتَدْرِي مَنْ كُنْتُ أُكَلِّمُ إِنَّ هَذَا مَلَكٌ لَمْ أَرَهُ قَطُّ قَبْلَ يَوْمِي هَذَا اسْتَأْذَنَ رَبَّهُ أَنْ يُسَلِّمَ عَلَيَّ قَالَ إِنَّا آتَيْنَاكَ أَوْ أَنْزَلْنَا الْقُرْآنَ فَصْلًا وَالسَّكِينَةَ صَبْرًا وَالْفُرْقَانَ وَصْلًا
Lavaret en deus deomp [Muhammad bin Yazid Al Hizami] en deus lavaret deomp [Ishaq bin Sulaiman] eus ['Amr bin Abu Qais] eus [Atha], emezañ; Unan eus mignoned ar profed Sallallahu Alaihi Wasallam en doa ezhomm anezhañ. Kerzhout a reas gantañ, betek ma oa aet e-barzh an ti hag unan eus e dreid e-barzh hag egile er-maez eus an ti, e oa evel pa vije Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam o kaozeal gant un den, goude-se e troas hag e komzas ouzh ar mignon : Ha gouzout a rez gant piv e oan o komz ? eun eal e oa ha n’em boa ket gwelet biskoaz, an eal a c’houlennas aotre digant e Aotrou da lavarout salud din. Allah a lavar : 'E gwirionez, deuet omp da'z kavout pe kaset hon eus ar C'horan evel divizer an aferioù hag As Sakinah evel pasianted hag Al Furqon evel heñcher.
Hadith
Imam Darimi : 11
أَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا رَيْحَانُ هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ هُوَ ابْنُ مَنْصُورٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ عَطِيَّةَ أَنَّهُ سَمِعَ رَبِيعَةَ الْجُرَشِيَّ يَقُولُ أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقِيلَ لَهُ لِتَنَمْ عَيْنُكَ وَلْتَسْمَعْ أُذُنُكَ وَلْيَعْقِلْ قَلْبُكَ قَالَ فَنَامَتْ عَيْنَايَ وَسَمِعَتْ أُذُنَايَ وَعَقَلَ قَلْبِي قَالَ فَقِيلَ لِي سَيِّدٌ بَنَى دَارًا فَصَنَعَ مَأْدُبَةً وَأَرْسَلَ دَاعِيًا فَمَنْ أَجَابَ الدَّاعِيَ دَخَلَ الدَّارَ وَأَكَلَ مِنْ الْمَأْدُبَةِ وَرَضِيَ عَنْهُ السَّيِّدُ وَمَنْ لَمْ يُجِبْ الدَّاعِيَ لَمْ يَدْخُلْ الدَّارَ وَلَمْ يَطْعَمْ مِنْ الْمَأْدُبَةِ وَسَخِطَ عَلَيْهِ السَّيِّدُ قَالَ فَاللَّهُ السَّيِّدُ وَمُحَمَّدٌ الدَّاعِي وَالدَّارُ الْإِسْلَامُ وَالْمَأْدُبَةُ الْجَنَّةُ
Lavaret en deus deomp [Mujahid bin Musa] en deus lavaret deomp [Raihan Ibnu Said] en deus lavaret deomp ['Abbad Ibnu Mansur] digant [Ayyub] digant [Abu Qilabah] digant ['Athiyah] en deus klevet [Rabi'ah Al Jurasyi] o lavarout ; Degaset e voe ar profed Sallallahu Alaihi Wasallam hag e lavaras dezhañ, mar plij, lez da zaoulagad da gousket, da zivskouarn da glevet, ha da galon da soñjal. Lavarout a reas : neuze e wel va daoulagad, e klev va diskouarn, ha va c'halon a soñj. Lavarout a reas; Resevet em eus titouroù 'Un aotrou a sav un ti, a ginnig ur banvez goude-se, a gas unan bennak da bediñ d'ar banvez, an hini a responto da c'halv an hini a c'halv hag a ya e-barzh an ti hag a zebr ar pred, an aotrou a vo plijet gantañ. A-hend-all, piv bennak ne respont ket da c’halv an hini a c’halver ha ne antre ket en ti ha ne zebr ket ar boued, neuze e vo fuloret ar Mestr outañ. Neuze e lavaras : Allah Subhanahu Wa Ta'ala eo ar mestr, Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam eo an hini a c'halv, an Islam eo an ti, hag an neñv eo ar boued.
Hadith
Imam Darimi : 12
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مَيْمُونٍ التَّمِيمِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى الْبَطْحَاءِ وَمَعَهُ ابْنُ مَسْعُودٍ فَأَقْعَدَهُ وَخَطَّ عَلَيْهِ خَطًّا ثُمَّ قَالَ لَا تَبْرَحَنَّ فَإِنَّهُ سَيَنْتَهِي إِلَيْكَ رِجَالٌ فَلَا تُكَلِّمْهُمْ فَإِنَّهُمْ لَنْ يُكَلِّمُوكَ فَمَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيْثُ أَرَادَ ثُمَّ جَعَلُوا يَنْتَهُونَ إِلَى الْخَطِّ لَا يُجَاوِزُونَهُ ثُمَّ يَصْدُرُونَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ جَاءَ إِلَيَّ فَتَوَسَّدَ فَخِذِي وَكَانَ إِذَا نَامَ نَفَخَ فِي النَّوْمِ نَفْخًا فَبَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَوَسِّدٌ فَخِذِي رَاقِدٌ إِذْ أَتَانِي رِجَالٌ كَأَنَّهُمْ الْجِمَالُ عَلَيْهِمْ ثِيَابٌ بِيضٌ اللَّهُ أَعْلَمُ مَا بِهِمْ مِنْ الْجَمَالِ حَتَّى قَعَدَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ عِنْدَ رَأْسِهِ وَطَائِفَةٌ مِنْهُمْ عِنْدَ رِجْلَيْهِ فَقَالُوا بَيْنَهُمْ مَا رَأَيْنَا عَبْدًا أُوتِيَ مِثْلَ مَا أُوتِيَ هَذَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ عَيْنَيْهِ لَتَنَامَانِ وَإِنَّ قَلْبَهُ لَيَقْظَانُ اضْرِبُوا لَهُ مَثَلًا سَيِّدٌ بَنَى قَصْرًا ثُمَّ جَعَلَ مَأْدُبَةً فَدَعَا النَّاسَ إِلَى طَعَامِهِ وَشَرَابِهِ ثُمَّ ارْتَفَعُوا وَاسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ فَقَالَ لِي أَتَدْرِي مَنْ هَؤُلَاءِ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ هُمْ الْمَلَائِكَةُ قَالَ وَهَلْ تَدْرِي مَا الْمَثَلُ الَّذِي ضَرَبُوهُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ الرَّحْمَنُ بَنَى الْجَنَّةَ فَدَعَا إِلَيْهَا عِبَادَهُ فَمَنْ أَجَابَهُ دَخَلَ جَنَّتَهُ وَمَنْ لَمْ يُجِبْهُ عَاقَبَهُ وَعَذَّبَهُ
Lavaret eo bet deomp [Al Hasan bin 'Ali] en deus kontet deomp [Abu Usamah] digant [Ja'far bin Maimun At Tamimi] digant [Abu Uthman An Nahdi] e oa aet Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam da Batha' ha gantañ Ibn Mas'ud Radliyallahu'anhu, ha goude Rasulullah Alahu'anhu aet da Batha Ibn Mas'ud, neuze e c'houlennas lakaat Ibn Mas'ud da azezañ hag e reas ul linenn rannañ dezhañ. Neuze e lavaras : Na guitait biken al leac’h-man, rak tud zo a gavo ganeoc’h ha ne gomzot ket outo, ha ne gomzint ket ouzoc’h. Neuze e kendalc'has Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam gant e veaj e pep lec'h ma felle dezhañ. Neuze e tegouezhas an dud ouzh al linenn rannañ ha ne dremenjont ket anezhi, neuze ez ejont war-zu Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam. Betek ma teuas da'm c'havout e fin an noz hag ez eas da gousket o implijout ma morzhed evel e c'hof, ha pa gouske e kleve e anal. Pa oa Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam o kousket war ma morzhed, e teuas tud gant dremmoù kaer o wiskañ dilhad gwenn holl. Sigh, pegen kaer int ! setu ma oa azezet ur strollad anezho e penn Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam hag ur strollad all en hor c'hichen hag e lavarent an eil d'egile : biskoazh n'hon eus bet ur servijer a oa bet roet dezhañ ur prof evel ar pezh a oa bet roet d'ar profed Sallallahu Alaihi Wasallam. Kousket eo daoulagad an den-mañ met dihun eo e galon, grit ur barabolenn dezhañ. Mat eo, evel ur mestr a sav ur palez, goude-se e ra ur plad goude-se e ped an dud da zebriñ ha da evañ, neuze e pign an dud betek an oabl. Neuze e tihunas Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam d'ar mare-se hag e lavaras din : gouzout a rez piv int ? neuze em eus respontet : Allah Subhanahu wa Ta'ala hag e gannad a oar gwelloc'h. Neuze e lavaras : aeled int. Neuze e lavaras adarre : gouzout a rit-hu petra eo an analogi ? Lavaret em eus Allah Subhanahu wa Ta'ala hag e gannad a ouie gwelloc'h a respontas : Ar Rahman en deus savet an neñv, goude-se en deus galvet -pedet- e servijerien dezhañ, an hini a zegemero a yelo en neñv hag an hini a nac'ho neuze e gastizo hag e jahin.
Hadith
Imam Darimi : 13
أَخْبَرَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ عَنْ بَحِيرٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو السُّلَمِيُّ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ كَيْفَ كَانَ أَوَّلُ شَأْنِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ كَانَتْ حَاضِنَتِي مِنْ بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَابْنٌ لَهَا فِي بَهْمٍ لَنَا وَلَمْ نَأْخُذْ مَعَنَا زَادًا فَقُلْتُ يَا أَخِي اذْهَبْ فَأْتِنَا بِزَادٍ مِنْ عِنْدِ أُمِّنَا فَانْطَلَقَ أَخِي وَمَكَثْتُ عِنْدَ الْبَهْمِ فَأَقْبَلَ طَائِرَانِ أَبْيَضَانِ كَأَنَّهُمَا نَسْرَانِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ أَهُوَ هُوَ قَالَ الْآخَرُ نَعَمْ فَأَقْبَلَا يَبْتَدِرَانِي فَأَخَذَانِي فَبَطَحَانِي لِلْقَفَا فَشَقَّا بَطْنِي ثُمَّ اسْتَخْرَجَا قَلْبِي فَشَقَّاهُ فَأَخْرَجَا مِنْهُ عَلَقَتَيْنِ سَوْدَاوَيْنِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ ائْتِنِي بِمَاءِ ثَلْجٍ فَغَسَلَ بِهِ جَوْفِي ثُمَّ قَالَ ائْتِنِي بِمَاءِ بَرَدٍ فَغَسَلَ بِهِ قَلْبِي ثُمَّ قَالَ ائْتِنِي بِالسَّكِينَةِ فَذَرَّهُ فِي قَلْبِي ثُمَّ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ حُصْهُ فَحَاصَهُ وَخَتَمَ عَلَيْهِ بِخَاتَمِ النُّبُوَّةِ ثُمَّ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ اجْعَلْهُ فِي كِفَّةٍ وَاجْعَلْ أَلْفًا مِنْ أُمَّتِهِ فِي كِفَّةٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا أَنَا أَنْظُرُ إِلَى الْأَلْفِ فَوْقِي أُشْفِقُ أَنْ يَخِرَّ عَلَيَّ بَعْضُهُمْ فَقَالَ لَوْ أَنَّ أُمَّتَهُ وُزِنَتْ بِهِ لَمَالَ بِهِمْ ثُمَّ انْطَلَقَا وَتَرَكَانِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفَرِقْتُ فَرَقًا شَدِيدًا ثُمَّ انْطَلَقْتُ إِلَى أُمِّي فَأَخْبَرْتُهَا بِالَّذِي لَقِيتُ فَأَشْفَقَتْ أَنْ يَكُونَ قَدْ الْتَبَسَ بِي فَقَالَتْ أُعِيذُكَ بِاللَّهِ فَرَحَلَتْ بَعِيرًا لَهَا فَجَعَلَتْنِي عَلَى الرَّحْلِ وَرَكِبَتْ خَلْفِي حَتَّى بُلْغَتِنَا إِلَى أُمِّي فَقَالَتْ أَدَّيْتُ أَمَانَتِي وَذِمَّتِي وَحَدَّثَتْهَا بِالَّذِي لَقِيتُ فَلَمْ يَرُعْهَا ذَلِكَ وَقَالَتْ إِنِّي رَأَيْتُ حِينَ خَرَجَ مِنِّي يَعْنِي نُورًا أَضَاءَتْ مِنْهُ قُصُورُ الشَّامِ
Lavaret en deus deomp [Nu'aim bin Hammad] en deus lavaret deomp [Baqiyyah] eus [Bahir] eus [Khalid bin Ma'dan] en deus lavaret deomp ['Abdur Rahman bin 'Amr As Sulami] eus ['Utbah bin 'Abd As Sulami] Kement-se en deus lavaret dezho, hag e oa unan eus mignoned Rasulullah Alahulai, a c'houlennas Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam : Petra oa penn-kentañ da vuhez, o Rasulullah ? respont a reas : Ma mamm-gaer d'ar mare-se a oa ur vaouez eus Bani Sa'd bin Bakr. D'ar mare-se e oan me hag ur bugel bihan all eus ar meuriad-se o vesa loened. Dre ma ne zigasemp ket a broviñsoù, e c’houlennis digant va mignon : O va breur, it d’ar gêr ha goulennit pourvezioù digant hor mamm. Neuze ez eas kuit ma breur ha me chomet va-unan da sellet ouzh al loened. A-daol-trumm e teuas daou evn gwenn evel erer, unan anezho a lavaras d’egile, daoust hag-eñ eo e gwirionez ? a respontas unan all ; Ya! neuze e oant o-daou en-dro din hag e tennjont ac'hanon hag e tiskennjont ac'hanon, goude-se e troc'hjont ma c'hof, e tennjont ma c'halon, e troc'hjont anezhañ hag e tennjont daou boulc'h du. Neuze unan eus an daou a lavaras d'e vignon : Ro din dour erc'h ha neuze e implijo anezhañ da walc'hiñ va c'hof. Neuze e lavaras adarre : ro din dour fresk'. Hag eñ a walc'he ma c'halon. Neuze e lavaras : ro din As Sakinah -traezh-! neuze e strinkas anezhi em c’halon. Neuze unan anezho a lavaras d’e vignon : gwriat anezhañ ! goude-se e voe gwriet hag e voe merket gant ar khatam nubuwah -golo ar brofeded-. Neuze unan anezho a lavaras d’e vignon : lakait-eñ war ur skalfad hepken ha lakait mil eus e dud war ur skalfad hepken. Neuze e lavaras Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam : d'ar mare-se em eus gwelet mil den a-us din, setu m'em boa aon e kouezhfe lod anezho warnon, neuze e lavaras an den adarre : ma vefe pouezet e dud gantañ, e vefe pounneroc'h eget e dud neuze e kuitafent ac'hanon o-daou. Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a lavaras : Spontet-bras e oan, ha redet em eus da gavout ma c'hlañvdiourez gleb ha kontet em eus dezhi ar pezh a oa c'hoarvezet din. Nec'het e oa e c'hoarvezfe un dra bennak ganin ha neuze e lavaras : Goulenn a ran digant Allah Subhanahu wa Ta'ala gwarez ac'hanoc'h. Neuze e preparas e varc’h evit mont da lakaat ac’hanon war ur c’hañval hag e varc’has war va lerc’h betek ma errujomp betek ma mamm, neuze e lavaras d’am mamm : sevenet em eus ar c’hemenn hag ar bec’h a zo bet lakaet warnon, neuze e lavaras din ar pezh a oa c’hoarvezet. Met ne voe ket nec'het gant se, e gwirionez e respontas ma mamm : Gwelet em eus anezhañ zoken pa oa deuet er-maez eus ma c'hof, da lâret eo ar sklêrijenn o lugerniñ war tron Siria.
Hadith
Imam Darimi : 14
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عُثْمَانَ الْقُرَشِيُّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ عَلِمْتَ أَنَّكَ نَبِيٌّ حَتَّى اسْتَيْقَنْتَ فَقَالَ يَا أَبَا ذَرٍّ أَتَانِي مَلَكَانِ وَأَنَا بِبَعْضِ بَطْحَاءِ مَكَّةَ فَوَقَعَ أَحَدُهُمَا عَلَى الْأَرْضِ وَكَانَ الْآخَرُ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ أَهُوَ هُوَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَزِنْهُ بِرَجُلٍ فَوُزِنْتُ بِهِ فَوَزَنْتُهُ ثُمَّ قَالَ فَزِنْهُ بِعَشَرَةٍ فَوُزِنْتُ بِهِمْ فَرَجَحْتُهُمْ ثُمَّ قَالَ زِنْهُ بِمِائَةٍ فَوُزِنْتُ بِهِمْ فَرَجَحْتُهُمْ ثُمَّ قَالَ زِنْهُ بِأَلْفٍ فَوُزِنْتُ بِهِمْ فَرَجَحْتُهُمْ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَنْتَثِرُونَ عَلَيَّ مِنْ خِفَّةِ الْمِيزَانِ قَالَ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ لَوْ وَزَنْتَهُ بِأُمَّتِهِ لَرَجَحَهَا
Lavaret en deus deomp [Abdullah bin Imran] en deus lavaret deomp [Abu Daud] en deus lavaret deomp [Ja'far bin Utsman Al Qurasyi] digant [Uthman bin Urwah bin Az Zubair] digant [e dad] digant [Abu Dzar Al Ghifari] Radliyallahu'anhu, emezañ ; Goulenn a ran, o kannad Allah, penaos e c'hellit bezañ sur ez oc'h ur profed? Ar Profed a respontas : O Abu Dzar, daou ael a zeuas da'm c'havout pa oan en ur saonenn e Makkah. Unan anezho a ziskenn war an douar hag egile a zo etre an neñv hag an douar. Unan anezho a lavaras d’e vignon : daoust hag-eñ eo e gwirionez ? neuze e vignon a respontas : ya ! neuze e lavaras c’hoaz : neuze pouezet anezhan gant unan bennak, neuze e vezin pouezet gant dek den hag ez oun pounneroc’h egeto. Neuze e lavaraz c’hoaz : « Pouezit anezhan gant kant den », evel-se e oan pouezet hag e oan pounneroc’h egeto. Neuze e lavaras adarre : 'Neuze en em bouez gant mil den', neuze e oan pouezet hag e oan pounneroc'h egeto. D’ar mare-ze e seblante d’in ho guelet o tiskuiza abalamour da strizder ar skalier, neuze unan euz an daou ael a lavaraz d’he vignon : zoken ma vije pouezet gant he oll dud, e vije c’hoaz pounneroc’h evitho.
Hadith
Imam Darimi : 15
أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ خَلِيلٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنَادِيهِمْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا أَنَا رَحْمَةٌ مُهْدَاةٌ
Lavaret en deus deomp [Ismail bin Khalil] en deus lavaret deomp [Ali bin Mushir] en deus lavaret deomp [Al Amasy] digant [Abu Salih], emezañ; Ar profed Sallallahu Alaihi Wasallam en deus graet anezho gwechall ; O tud, e gwirionez ez on un trugarez hag ur heñcher.
Hadith
Imam Darimi : 16
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَأَقْبَلَ أَعْرَابِيٌّ فَلَمَّا دَنَا مِنْهُ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْنَ تُرِيدُ قَالَ إِلَى أَهْلِي قَالَ هَلْ لَكَ فِي خَيْرٍ قَالَ وَمَا هُوَ قَالَ تَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ قَالَ وَمَنْ يَشْهَدُ عَلَى مَا تَقُولُ قَالَ هَذِهِ السَّلَمَةُ فَدَعَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ بِشَاطِئِ الْوَادِي فَأَقْبَلَتْ تَخُدُّ الْأَرْضَ خَدًّا حَتَّى قَامَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ فَاسْتَشْهَدَهَا ثَلَاثًا فَشَهِدَتْ ثَلَاثًا أَنَّهُ كَمَا قَالَ ثُمَّ رَجَعَتْ إِلَى مَنْبَتِهَا وَرَجَعَ الْأَعْرَابِيُّ إِلَى قَوْمِهِ وَقَالَ إِنْ اتَّبَعُونِي أَتَيْتُكَ بِهِمْ وَإِلَّا رَجَعْتُ فَكُنْتُ مَعَكَ
Lavaret en deus deomp [Muhammad bin Tharif] en deus lavaret deomp [Muhammad bin Fudlail] en deus lavaret deomp [Abu Hayyan] eus [Atha] eus [Ibn Umar] Radliyallahu'anhu, emezañ; pa oamp gant Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam war ur veaj hon eus graet anaoudegezh gant un arab bedouin ha goude bezañ tostaet outañ e lavaras Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam dezhañ : pelec'h emaout o vont ? An Arab Bedouin a respontas : C’hoant am eus da gaout ma familh. Neuze an Abostol a lavaras : c’hoant hoc’h eus-hu un dra bennac a vad ? respont a reas : petra eo ar mad ? Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam a lavaras : da lâret eo, testeniañ a rit n'eus doue ebet dellezek da vezañ azeulet nemet Allah Subhanahu wa Ta'ala ha testeniañ a rit eo Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam e servijer hag e gannad. An Arab Bedouin a lavaras : neuse piou a ell prouvi ar virionez eus ar pez hoc’h eus lavaret ? Ar profed a respontas : ar wezenn Salamah, evel-se e c'halvas ar profed anezhañ e-keit ma oa ar wezenn war ribl ar menez, neuze e tostaas ar wezenn ouzh Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam en ur rannañ an douar betek ma erruas ar wezenn dirak Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam. An Abostol a c’houlennas digantan rei testeni teir guech. Testeniañ a reas ivez teir gwech evel m'en deus disklêriet Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, neuze e tistroas ar wezenn d'al lec'h ma oa kresket. An Arab Bedouin a zistroaz d’he bobl hag a lavaraz ; Ma heuliont ac'hanon, e kasin anezho da gavout ho Meurdez -Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam-, ma ne zistroin ket da gavout ho Meurdez ha chom a rin ganeoc'h.
Hadith
Imam Darimi : 17
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ خَرَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ وَكَانَ لَا يَأْتِي الْبَرَازَ حَتَّى يَتَغَيَّبَ فَلَا يُرَى فَنَزَلْنَا بِفَلَاةٍ مِنْ الْأَرْضِ لَيْسَ فِيهَا شَجَرٌ وَلَا عَلَمٌ فَقَالَ يَا جَابِرُ اجْعَلْ فِي إِدَاوَتِكَ مَاءً ثُمَّ انْطَلِقْ بِنَا قَالَ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى لَا نُرَى فَإِذَا هُوَ بِشَجَرَتَيْنِ بَيْنَهُمَا أَرْبَعُ أَذْرُعٍ فَقَالَ يَا جَابِرُ انْطَلِقْ إِلَى هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَقُلْ يُقَلْ لَكِ الْحَقِي بِصَاحِبَتِكِ حَتَّى أَجْلِسَ خَلْفَكُمَا فَرَجَعَتْ إِلَيْهَا فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلْفَهُمَا ثُمَّ رَجَعَتَا إِلَى مَكَانِهِمَا فَرَكِبْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَسُولُ اللَّهِ بَيْنَنَا كَأَنَّمَا عَلَيْنَا الطَّيْرُ تُظِلُّنَا فَعَرَضَتْ لَهُ امْرَأَةٌ مَعَهَا صَبِيٌّ لَهَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنِي هَذَا يَأْخُذُهُ الشَّيْطَانُ كُلَّ يَوْمٍ ثَلَاثَ مِرَارٍ قَالَ فَتَنَاوَلَ الصَّبِيَّ فَجَعَلَهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مُقَدَّمِ الرَّحْلِ ثُمَّ قَالَ اخْسَأْ عَدُوَّ اللَّهِ أَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخْسَأْ عَدُوَّ اللَّهِ أَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثًا ثُمَّ دَفَعَهُ إِلَيْهَا فَلَمَّا قَضَيْنَا سَفَرَنَا مَرَرْنَا بِذَلِكَ الْمَكَانِ فَعَرَضَتْ لَنَا الْمَرْأَةُ مَعَهَا صَبِيُّهَا وَمَعَهَا كَبْشَانِ تَسُوقُهُمَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ اقْبَلْ مِنِّي هَدِيَّتِي فَوَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا عَادَ إِلَيْهِ بَعْدُ فَقَالَ خُذُوا مِنْهَا وَاحِدًا وَرُدُّوا عَلَيْهَا الْآخَرَ قَالَ ثُمَّ سِرْنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَنَا كَأَنَّمَا عَلَيْنَا الطَّيْرُ تُظِلُّنَا فَإِذَا جَمَلٌ نَادٌّ حَتَّى إِذَا كَانَ بَيْنَ سِمَاطَيْنِ خَرَّ سَاجِدًا فَحَبَسَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ عَلَيَّ النَّاسَ مَنْ صَاحِبُ الْجَمَلِ فَإِذَا فِتْيَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ قَالُوا هُوَ لَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَمَا شَأْنُهُ قَالُوا اسْتَنَيْنَا عَلَيْهِ مُنْذُ عِشْرِينَ سَنَةً وَكَانَتْ بِهِ شُحَيْمَةٌ فَأَرَدْنَا أَنْ نَنْحَرَهُ فَنَقْسِمَهُ بَيْنَ غِلْمَانِنَا فَانْفَلَتَ مِنَّا قَالَ بِيعُونِيهِ قَالُوا لَا بَلْ هُوَ لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَمَّا لِي فَأَحْسِنُوا إِلَيْهِ حَتَّى يَأْتِيَهُ أَجَلُهُ قَالَ الْمُسْلِمُونَ عِنْدَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَحْنُ أَحَقُّ بِالسُّجُودِ لَكَ مِنْ الْبَهَائِمِ قَالَ لَا يَنْبَغِي لِشَيْءٍ أَنْ يَسْجُدَ لِشَيْءٍ وَلَوْ كَانَ ذَلِكَ كَانَ النِّسَاءُ لِأَزْوَاجِهِنَّ
En deus roet da c'houzout deomp [Ubaidullah bin Musa] eus [Isa bin Abdul Malik] eus [Abu Az Zubair] eus [Jabir] Radliyallahu'anhu, emezañ; Mont a ran er-maez gant Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam war un dro ha pa felle dezhañ en em zizober e kuzhe bepred evit ma ne vefe ket gwelet. D'ar mare-se e oamp en ur park bras e-lec'h ma ne oa na gwez na merkoù a vuhez hag e lavaras : O Jabir, kemerit un tamm dour eus ho lestr, ha deomp da genderc'hel hon hent. Jabir a lavaras, kenderc'hel a reomp da gerzhout betek ma vimp kuit eus ar gwel. A-daol-trumm e savas div wezenn gant ur pellder a bevar ilinad etrezo. Lavarout a reas : Tostait ouzh ar wezenn mar plij, goulennit digantañ komz, respont a raio, lavarit dezhañ 'deuit d'ar wezenn e-kichen deoc'h evit ma c'hellin azezañ a-dreñv deoc'h ho daou'. Tostaat a reas ar wezenn - e vignon, ar wezenn e-kichen - ha Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a azezas a-dreñv an daou anezho, neuze e tistroas an daou wezenn d'o lec'h. Goude-se e pignomp war hor c'hezeg, hag evel pa vije un evn o c'holoiñ ac'hanomp a-us deomp, neuze e voe tapet Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam gant ur vaouez hag he babig, emezi ; O kannad Allah, ma bugel a vez gwallgaset gant an diaoul teir gwech bemdez. Jabir a lavaras; neuze e kemeras Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ar babig hag e lakaas anezhañ dirak e c'hirri ha goude e lavaras; Mont kuit, o enebour Allah ! Me eo kannad Allah. An Abostol hen lavaret teir guech. Neuze e tistroas anezhañ d'ar vaouez. Pa zistroomp eus hor beaj, e tremenjomp a-hed an hent orin, hag ur vaouez hag he bugel o deus harzet ac'hanomp gant daou dañvad a oa o vesaat. Neuze e lavaras; 'O Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam, mar plij, degemerit ar prof-mañ diganin, evit mad an Hini en deus ho kaset e gwirionez, ne zeuio ket an diaoul ken. ' Lavarout a reas : kemer unan ha distreiñ egile dezhañ. Neuze e kendalc'homp gant hor beaj hag an evned a seblante bezañ o c'holeiñ ac'hanomp, a-daol-trumm e tec'has ur c'hañval kuit, met pa erruas e-kichen daou c'hoad gwez, e plegas diouzhtu hag e stouas ha Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a dap anezhañ. An Abostol a c’houlennas digant ar bobl : « Deuit ama, tud, piou eo perc’henn ar c’hanval-ze ? Evel-se e respontas meur a zen yaouank eus an Ansar ; deomp eo, o kannad Allah, a c'houlennas : petra emañ o vevañ ? Respont a rejont; Skuizh e oamp oc’h ober war-dro anezhañ e-pad ugent vloaz ha kalz a lard en doa - deuet e oa da vezañ lard - neuze hor boa c’hoant da lazhañ anezhañ ha da rannañ anezhañ etre hor bugale, met tec’het en deus diouzhimp. Lavaret en deus : 'Mat eo, neuze gwerzhit anezhañ din. '. Respont a rejont; 'O, n'eus ket ezhomm, aotrou, met ar c'hañval a vo a-walc'h evel -prof- evit ho meurdez. Ar Profed a lavaras; 'Mat eo, ma'z eo din, bezit mat gantañ, betek ma varvo. D'ar mare-se e lavare ar vuzulmaned ; O kannad Allah, muioc'h a wirioù hon eus da stouiñ dirak roue al loened, emezañ : N'eo ket reizh d'ur c'hrouadur- en em stouiñ dirak ur c'hrouadur all, ma vije aotreet kement-se e vefe aotreet ar merc'hed da stouiñ dirak o gwazed.
Hadith
Imam Darimi : 18
حَدَّثَنَا يَعْلَى حَدَّثَنَا الْأَجْلَحُ عَنْ الذَّيَّالِ بْنِ حَرْمَلَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى دُفِعْنَا إِلَى حَائِطٍ فِي بَنِي النَّجَّارِ فَإِذَا فِيهِ جَمَلٌ لَا يَدْخُلُ الْحَائِطَ أَحَدٌ إِلَّا شَدَّ عَلَيْهِ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ فَدَعَاهُ فَجَاءَ وَاضِعًا مِشْفَرَهُ عَلَى الْأَرْضِ حَتَّى بَرَكَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ هَاتُوا خِطَامًا فَخَطَمَهُ وَدَفَعَهُ إِلَى صَاحِبِهِ ثُمَّ الْتَفَتَ فَقَالَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ إِلَّا يَعْلَمُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَّا عَاصِيَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ
Lavaret en deus deomp [Ya'la] en deus lavaret deomp [Al Ajlah] eus [Adz Dzayyal bin Harmalah] eus [Jabir bin Abdullah] Radliyallahu'anhu e lavaras; distroet omp goude beajiñ gant Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam. Betek ma'z omp erruet en ur gêriadenn Bani Najjar, e oa a-daol-trumm ur c'hañval o stankañ an holl re a felle dezho mont e-barzh ar plantadeg. Lavaret e voe kement-se da Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, setu ma teuas d'e gavout hag e c'halvas ar c'hañval. Dont a reas ar c'hañval hag e lakaas e vuzelloù war an douar betek plegañ e zaoulin dirazañ. Neuze e lavaras : kemerit din eur gordenn, neuze e stagaz anezhan gant ar gordenn hag e tistroas d’he berc’henn. Neuze e sellas en-dro hag e lavaras : Den ebet etre an neñv hag an douar nemet eñ a oar ez on e gwirionez kannad Allah Subhanahu wa Ta'ala nemet ar re a zo disent ; diwar ar jinn hag an dud.
Hadith
Imam Darimi : 19
أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ بِابْنٍ لَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنِي بِهِ جُنُونٌ وَإِنَّهُ يَأْخُذُهُ عِنْدَ غَدَائِنَا وَعَشَائِنَا فَيُخَبَّثُ عَلَيْنَا فَمَسَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدْرَهُ وَدَعَا فَثَعَّ ثَعَّةً وَخَرَجَ مِنْ جَوْفِهِ مِثْلُ الْجِرْوِ الْأَسْوَدِ فَسَعَى
Lavaret eo bet deomp [Al Hajjaj bin Minhal] en deus lâret deomp [Hammad bin Salamah] eus [Farqad As Sabakhi] eus [Said bin Jubair] eus [Ibn Abbas] Radliyallahu'anhu, e oa deuet ur vaouez da zegas he bugel da Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam hag a lavaras : 'Olulah, Rasulullah, a oa bet perc'hennet gant ar bugel, perc'henn war ma bugel. dont a ra geni bepred e-barzh pa vezomp o tebriñ merenn ha koan. ac'hanomp, ha droug-komz ac'hanomp. Neuze e pedas Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam evitañ. Neuze e tistroas hag un dra bennak - evel ur c'hi bihan du - a zeuas er-maez eus e c'henoù hag a yeas kuit goude.
Hadith
Imam Darimi : 20
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ الْعَبْدِيُّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَعْرِفُ حَجَرًا بِمَكَّةَ كَانَ يُسَلِّمُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ أُبْعَثَ إِنِّي لَأَعْرِفُهُ الْآنَ
Lavaret en deus deomp [Muhammad bin Said] en deus lavaret deomp [Yahya bin Abu Bakr Al 'Abdi] eus [Ibrahim bin Thahman] eus [Simak] eus [Jabir bin Samurah] Radliyallahu'anhu en deus lâret; Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a lavaras : 'Gouzout a ran mat ez eus ur maen e Mekka a veze o saludiñ ac'hanon gantañ a-raok ma vefen kaset. E gwirionez, gouzout a ran bremañ.
