Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 Hadith
Hadith
Imam Darimi : 1761
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ رَدِيفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ جَاءَتْ امْرَأَةٌ مِنْ خَثْعَمَ فَقَالَتْ إِنَّ فَرِيضَةَ اللَّهِ فِي الْحَجِّ عَلَى عِبَادِهِ أَدْرَكَتْ أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا لَا يَسْتَمْسِكُ عَلَى رَاحِلَتِهِ وَلَمْ يَحُجَّ أَفَأَحُجُّ عَنْهُ قَالَ نَعَمْ سُئِلَ أَبُو مُحَمَّد تَقُولُ بِهَذَا قَالَ نَعَمْ
Ma ripot giya hita na [si Muhammad bin Abdullah Ar Raqasyi] ha sangani hit [Wuhaib] ginen [Ma'mar] ginen [Az Zuhri] ginen [Sulaiman bin Yasar] ginen [Ibn Abbas] ginen [Al Fadhl bin Abbas] na annai ha gogo'te i Profeta sallallaahu 'alahi gi i tatte-ña gi i wajda, ginen i woman, Matto si Khats'am ya ilek-ña; "Gi magåhet, ha na'i si Allah i obligasion Hajj gi i tentago'-ña siha, yanggen si tata-hu amko', ti siña ha håtsa i kareta-ña ya ti ha cho'gue i Hajj, siña yu' hu cho'gue i Hajj para guiya?" Ilek-ña: "Hunggan." Ma faisen si Abu Muhammad; "Guåha hinasso-mu put este na hadith? Ha ålok: "Hunggan."
Hadith
Imam Darimi : 1762
أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ الْفَضْلِ هُوَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ إِنَّ أَبِي شَيْخٌ لَا يَسْتَوِي عَلَى الْبَعِيرِ أَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُجِّي عَنْهُ
Ma ripot giya hita [Abu 'Ashim] ginen [Ibn Juraij] ginen [Ibn Shihab] ginen [Sulaiman bin Yasar] ginen [Ibn Abbas] ginen [Al Fadhl i.e. Ibn Abbas] na un palao'an ha faisen i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, ilek-ña; "Gi magåhet, i obligasion Allah para u cho'gue i Hajj esta måtto gi i amko' na tata-hu, mientras ti siña ha' tumohge gi i kareta-ña," ilek-ña si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam: "Na'i gui' i Hajj."
Hadith
Imam Darimi : 1763
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ امْرَأَةً مِنْ خَثْعَمَ اسْتَفْتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَالْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ رَدِيفُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ فَرِيضَةَ اللَّهِ عَلَى عِبَادِهِ أَدْرَكَتْ أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَسْتَوِيَ عَلَى الرَّاحِلَةِ فَهَلْ يَقْضِي أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ قَالَ نَعَمْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوًا مِنْ حَدِيثِ الْأَوْزَاعِيِّ
Ha sangani ham [Muhammad bin Yusuf] ha sangani ham [Al Auza'i] ha sangani yu' [Az Zuhri] ginen [Sulaiman bin Yasar] ginen [Ibn Abbas] na un palao'an ginen Khats'am ha faisen si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam para un fatwa gi duranten i hajj wada', mientras si Albas Basuluh Fatwa (Abbasuluh bin Rasuluhd) sallallaahu 'alaihi wasallam, ilegña y palaoan; "O Mensåhi as Allah, magahet na i obligasion Hajj ni' ha na'i si Allah i tentago'-ña siha ha afekta i amko' na tata-hu, achokka' ti siña ha' tumohgi gi un kareta, siña hu na'suha i Hajj para guiya?" Guiya manope: Hunggan. Ha sangani hit [si Muhammad bin Yusuf] ha sangani hit [si Ibn 'Uyainah] ginen [Az Zuhri] ginen [Sulaiman bin Yasar] ginen [Ibn Abbas] ginen i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam taiguihi i hadith as Al Auza'i.
Hadith
Imam Darimi : 1764
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ حَدَّثَنِي الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ أَوْ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَبَّاسِ أَنَّ رَجُلًا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبِي أَوْ أُمِّي عَجُوزٌ كَبِيرٌ إِنْ أَنَا حَمَلْتُهَا لَمْ تَسْتَمْسِكْ وَإِنْ رَبَطْتُهَا خَشِيتُ أَنْ أَقْتُلَهَا قَالَ أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى أَبِيكَ أَوْ أُمِّكَ دَيْنٌ أَكُنْتَ تَقْضِيهِ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَحُجَّ عَنْ أَبِيكَ أَوْ أُمِّكَ قِيلَ لِعَبْدِ اللَّهِ الْحَجُّ عَنْ الْحَيِّ قَالَ إِذَا لَزِمَهُ قِيلَ لَهُ تَقُولُ بِحَدِيثِ الْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ قَالَ نَعَمْ
Ha sangani ham [Musaddad] ha sangani ham [Hammad bin Zaid] ginen [Yahya bin Abu Ishaq] ginen [Sulaiman bin Yasar], ha sangani yu' [Al Fadhl bin Abbas] pat ['Ubaidullah bin Al Abbas] na un taotao ha sangani; "O Mensåhi as Yu'os, gi magåhet i tata-hu - pat i nanå-hu - esta åmko', yanggen hu chule' gui' (gi un kareta), ti siña ha lå'la' lå'la', yanggen hu tåmpe gui', ma'å'ñao yu' na bai hu punu' gui'." Ha faisen: “Håfa hinasso-mu yanggen guaha dibi-ña si tata-mu pat si nanå-mu, para un apasi?” Ya ilegña; "Hunggan." Ilegña: “Fatmatinas un` peregrinasion para si tatamo pat si nanamo”. Ma faisen si Abdullah; "Siña ha' i Hajj para i taotao ni' låla'la'?" Ya ilegña; "Yanggen obligao i Hajj gi ayu na tiempo." Ma faisen gui' lokkue'; "Kao un ayek i hadith as Al Fadhl bin Al Abbas? Ha oppe; "Hunggan."
Hadith
Imam Darimi : 1765
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ الزُّبَيْرِ مَوْلًى لِآلِ الْزُّبَيْرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ مِنْ خَثْعَمَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ أَبِي أَدْرَكَهُ الْإِسْلَامُ وَهُوَ شَيْخٌ كَبِيرٌ لَا يَسْتَطِيعُ رُكُوبَ الرَّحْلِ وَالْحَجُّ مَكْتُوبٌ عَلَيْهِ أَفَأَحُجُّ عَنْهُ قَالَ أَنْتَ أَكْبَرُ وَلَدِهِ قَالَ نَعَمْ قَالَ أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَى أَبِيكَ دَيْنٌ فَقَضَيْتَهُ عَنْهُ أَكَانَ ذَلِكَ يُجْزِئُ عَنْهُ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَاحْجُجْ عَنْهُ
Ha sangani ham [Muhammad bin Humaid] ha sangani ham [Jarir] ginen [Mansur] ginen [Mujahid] ginen [Yusuf bin Az Zubair] i antigu na esklabu ginen i familian Az Zubair ginen [Abdullah bin Az Zubair], ilek-ña; "Un taotao ginen Khats'am måtto gi as Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, ilek-ña: "Hunggan, i tata-hu ha konverti gui' para Islam annai amko' gui' ya ti siña ha maneha i kareta, mientras i obligasion Hajj obligao gui', siña hu cho'gue i Hajj para guiya?" Ha faisen: "Kao hagu i mas amko' na lahi ha ålok: "Håfa para un ålok; guaha dibi-ña si tata-mu ya un na'suha? Siña ha' este para guiya?" ilek-ña i taotao; "Hunggan." Ha sangani yu': "Na'i gui' un biahe."
Hadith
Imam Darimi : 1766
أَخْبَرَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ هُوَ ابْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ مَوْلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ يُقَالُ لَهُ يُوسُفُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَوْ الزُّبَيْرُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سَوْدَةَ بِنْتِ زَمْعَةَ قَالَتْ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَحُجَّ قَالَ أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَى أَبِيكَ دَيْنٌ فَقَضَيْتَهُ عَنْهُ قُبِلَ مِنْهُ قَالَ نَعَمْ قَالَ اللَّهُ أَرْحَمُ حُجَّ عَنْ أَبِيكَ
Ha sangani ham [Si Salih bin Abdullah] ha sangani ham [Abdul Aziz, na'an-ña si Ibn Abdusshamad] ginen [Mansur] ginen [Mujahid] ginen un åntes na esklabu as Ibn Az Zubair ni' ma'a'agang [Yusuf bin Az Zubair] pat Az Zubair bin Yusuf ginen [Saudah bint Zam'ah], ilek-ña; "Matto un taotao guatu gi as i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ya ilek-ña: "Magahet, si tata-hu amko' ya ti siña ha cho'gue i Hajj." Ilek-ña: "Håfa para un sangan yanggen guaha dibi-ña si tata-mu, pues un na'suha, u ma'aksepta?" Ilek-ña: "Hunggan." Ilek-ña: "Mas ma'ase' si Allah, cho'gue i Hajj para i tata-mu."
Hadith
Imam Darimi : 1767
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ مَا تَرَكْتُ اسْتِلَامَ هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ فِي شِدَّةٍ وَلَا رَخَاءٍ مُنْذُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَلِمُهُمَا قُلْتُ لِنَافِعٍ أَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَمْشِي بَيْنَ الرُّكْنَيْنِ قَالَ إِنَّمَا كَانَ يَمْشِي لِيَكُونَ أَيْسَرَ لِاسْتِلَامِهِ
Despues di ha sangani ham [si Musaddad] na ha sangani ham [si Yahya] ginen ['Ubaidullah] ginen [Nafi'] ginen [Ibn Umar], ilek-ña; "Ti hu na'suha i para bai hu a'atan este na dos na åcho' achokka' difisit pat fa'tinas, desdeki hu li'e' i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ha a'atan siha." Hu faisen si Nafi'; "Ha laknos si Ibn Umar gi entalu' este na dos na åcho'?" Guiya manope; "Hunggan, si Ibn Umar ha laknos gui' ya mas fa'tinas para u ma'a'atan gui'."
Hadith
Imam Darimi : 1768
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ وَسُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيَبْعَثَنَّ اللَّهُ الْحَجَرَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَهُ عَيْنَانِ يُبْصِرُ بِهِمَا وَلِسَانٌ يَنْطِقُ بِهِ يَشْهَدُ عَلَى مَنْ اسْتَلَمَهُ بِحَقٍّ قَالَ سُلَيْمَانُ لِمَنْ اسْتَلَمَهُ
Ma sangani ham na [Hajjaj bin Minhal] yan [Sulaiman bin Harb] dos ma sangani; ha sangani hit [Hammad bin Salamah] ha sangani hit [Abdullah bin Uthman bin Khutsaim] ginen [Sa'id bin Jubair] ginen [Ibn Abbas] na i Mensåhi as Allah sallallaahu 'alaihi wasallam ilek-ña: "Magahet, si Allah para u na'kahulo' i Acho' Negro gi i Ha'ånen I Finatai gi un estao ni' dos na matan-ña ya u ma'usa para u ma'usa, testigu para ayu siha i pumachetcha gi propiu na manera." ilek-ña si [Solomon]; "Para i taotao ni' ha a'atan."
Hadith
Imam Darimi : 1769
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ رَمَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْحَجَرِ إِلَى الْحَجَرِ ثَلَاثَةَ أَشْوَاطٍ
Ha sangani hit [si Ahmad bin Abdullah] ha sangani hit [si Malik bin Anas] ginen [Ja'far bin Muhammad] ginen [I tata-ña] ginen [Jabir], ilek-ña; "I Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ha laknos i addeng-ña ginen i Acho' Negro asta i Acho' Negro (ta'lo) tres biåhi."
Hadith
Imam Darimi : 1770
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ الطَّوَافَ الْأَوَّلَ خَبَّ ثَلَاثَةً وَمَشَى أَرْبَعَةً وَكَانَ يَسْعَى بِبَطْنِ الْمَسِيلِ إِذَا سَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَقُلْتُ لِنَافِعٍ أَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَمْشِي إِذَا بَلَغَ الرُّكْنَ الْيَمَانِيَ قَالَ لَا إِلَّا أَنْ يُزَاحَمَ عَلَى الرُّكْنِ فَإِنَّهُ كَانَ لَا يَدَعُهُ حَتَّى يَسْتَلِمَهُ
Ma sangani hit ['Uqbah bin Khalid] ha sangani hit ['Ubaidullah] ha sangani yu' [Nafi'] ginen [Ibn Umar] na annai i Mensåhi as Allah (i pas yan i bendision as Allaah u ma'usa gui') ha cho'gue i fine'nina na tawaf-ña gi i Kaaba, ha laknos tres na lina'la' gi kuatro na biahe ya ha laknos gui' gi entalu' i Shafa yan Marwah gi i tiyan i sagan-ñiha." Pues hu faisen si Nafi'; "Ha laknos si Abdullah annai måtto gui' gi iya Rukun Yamani?" Ha ålok si Nafi'; "Ti, achokka' ti manma'å'ñao i taotao siha gi iya Rukun Yamani, gi magåhet ti ha hånao ginen i Rukun astaki ha a'atan."
Hadith
Imam Darimi : 1771
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ رَمَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْحَجَرِ إِلَى الْحَجَرِ ثَلَاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا
Ha sangani hit [si Abdullah bin Umar bin Aban] ha sangani hit ['Ubaidullah bin Al Mubarak] ha sangani hit ['Ubaidullah bin Umar] ginen [Nafi'] ginen [Ibn Umar], ilek-ña; "I Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ha laknos gui' gi i Black Stone asta i Black Stone (ta'lo) tres biåhi ya ha laknos gui' kuatro biåhi."
Hadith
Imam Darimi : 1772
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ هُوَ ابْنُ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ يَعْلَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ طَافَ مُضْطَبِعًا
"Ma sangåni ham [si Muhammad bin Yusuf] na ha sangani ham [Sufyan] ginen [Ibn Juraij] ginen [Abdul Hamid, na'an-ña si Ibn Jubair] ginen [Ibn Ya'la] ginen [i tata-ña] ginen i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam na ha cho'gue tawaf ni' ha laknos i kannai-ña gi papa' i agapa' na kannai-ña asta i sanhilo' na kannai-ña abaga."
Hadith
Imam Darimi : 1773
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَهَلَّ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ كَفَاهُ لَهُمَا طَوَافٌ وَاحِدٌ وَلَا يَحِلُّ حَتَّى يَحِلَّ مِنْهُمَا
Ma ripot giya hita [Sa'id bin Manshur] ha sangani hit [Abdul Aziz bin Muhammad] ginen ['Ubaidullah bin Umar] ginen [Nafi'] ginen [Nafi'] ginen [Ibn Umar] na i Mensåhi as Allah sallallaahu 'alaihi wasallam ha sangan: "Yanggen ha kombibida i Hajj yan Umrah, pues ti siña ha cho'gue i Tawace, (gaige ha' gi i estao ihram) astaki ha kumple i Tahallaul para Hajj yan Umrah."
Hadith
Imam Darimi : 1774
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَافَ بِالْبَيْتِ عَلَى بَعِيرٍ كُلَّمَا أَتَى عَلَى الرُّكْنِ أَشَارَ إِلَيْهِ بِشَيْءٍ فِي يَدِهِ وَكَبَّرَ
"Ma sangåni ham ['Amr bin 'Aun] ginen [Khalid bin Abdullah] ginen [Khalid Al Hadzdza`] ginen [Ikrimah] ginen [Ibn Abbas] na i Mensåhi as Allah sallallaahu 'alaihi wasallam tawaf ha li'e' i Kaaba gi i kamelu-ña, kada na biåhi na ha laknos i Ruku, ha ågang i Kaaba gi i kannai-ña ilek-ña takbir."
Hadith
Imam Darimi : 1775
أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ قَدِمْتُ مَكَّةَ وَأَنَا حَائِضٌ وَلَمْ أَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَشَكَوْتُ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ افْعَلِي مَا يَفْعَلُ الْحَاجُّ غَيْرَ أَنْ لَا تَطُوفِي بِالْبَيْتِ
Ha sangani ham [Khalid bin Makhlad] ha sangani ham [Malik] ginen [Abdurrahman bin Al Qasim] ginen [i tata-ña] ginen ['Aisyah] radiallahu 'anha, ilek-ña; "Anae måtto yu' gi iya Mecca, manma'å'ñao yu', ya ti hu cho'gue i tawaf gi entre Shafa yan Marwah, pues hu lalalo' este gi i Mensåhi as Allah sallallaahu 'alaihi wasallam, ilek-ña: "Cho'gue taimanu i taotao ni' ma cho'gue i Hajj, lao munga ma cho'gue i tawaf gi i Kaaba."
Hadith
Imam Darimi : 1776
أَخْبَرَنَا الْحُمَيْدِيُّ حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ صَلَاةٌ إِلَّا أَنَّ اللَّهَ أَحَلَّ فِيهِ الْمَنْطِقَ فَمَنْ نَطَقَ فِيهِ فَلَا يَنْطِقْ إِلَّا بِخَيْرٍ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ عَنْ مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ
Ha sangani hit [Al Humaidi] ha sangani hit [Al Fudhail bin 'Iyadh] ginen ['Atha` bin As Sa`ib] ginen [Thawus] ginen [Ibn Abbas], ilek-ña; Ilek-ña si Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam: "I tawaf gi halom i Kaaba i tinayuyot, si Allah ha' siña ha sångan yanggen ha cho'gue, maseha hayi kumuentos mientras ha cho'gue i tawaf, pues ti siña ha sångan fuera di ayu i maolek." Ma ripot giya hita as [Ali bin Ma'bad] ginen [Musa bin A'yan] ginen [Atha` bin As Sa`ib] ginen [Thawus] ginen [Ibn Abbas] ginen i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam taimanu ha' gi i hadith gi sanhilo'.
Hadith
Imam Darimi : 1777
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَافَقْتُ رَبِّي فِي ثَلَاثٍ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ اتَّخَذْتَ مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى { وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى }
Ha sangani ham [Yazid bin Harun] ha sangani ham [Humaid] ginen [Anas], ilek-ña; [Umar bin Al Khathab] ilek-ña; "I Rabb-hu ha ayek yu' gi tres na kosas, ayu siha; annai hu sangani; "O Mensåhi as Allah, yanggen un na'i si Maqam Ibrahim un lugat tinayuyot pues mås maolek, pues si Allah Ta'ala ha na'huyong i versikulu: WATTAKHIDZUU MIN MAQAAMI IBRAAHIIMA MUSHALLAA (Ya na'i si Maqam Ibrahim un lugat tinayuyot). QS Al Baqarah; 125.
Hadith
Imam Darimi : 1778
أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبَانَ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ دَخَلْنَا عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَسَأَلَ عَنْ الْقَوْمِ حَتَّى انْتَهَى إِلَيَّ فَقُلْتُ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ فَأَهْوَى بِيَدِهِ إِلَى زِرِّيَ الْأَعْلَى وَزِرِّيَ الْأَسْفَلِ ثُمَّ وَضَعَ فَمَهُ بَيْنَ ثَدْيَيَّ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ غُلَامٌ شَابٌّ فَقَالَ مَرْحَبًا بِكَ يَا ابْنَ أَخِي سَلْ عَمَّا شِئْتَ فَسَأَلْتُهُ وَهُوَ أَعْمَى وَجَاءَ وَقْتُ الصَّلَاةِ فَقَامَ فِي سَاجَةٍ مُلْتَحِفًا بِهَا كُلَّمَا وَضَعَهَا عَلَى مَنْكِبَيْهِ رَجَعَ طَرَفُهَا إِلَيْهِ مِنْ صِغَرِهَا وَرِدَاؤُهُ إِلَى جَنْبِهِ عَلَى الْمِشْجَبِ فَصَلَّى فَقُلْتُ أَخْبِرْنِي عَنْ حَجَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بِيَدِهِ فَعَقَدَ تِسْعًا فَقَالَ مَكَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِسْعَ سِنِينَ لَمْ يَحُجَّ ثُمَّ أُذِّنَ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ فِي الْعَاشِرَةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجٌّ فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ بَشَرٌ كَثِيرٌ كُلُّهُمْ يَلْتَمِسُ أَنْ يَأْتَمَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَعْمَلَ مِثْلَ عَمَلِهِ فَخَرَجْنَا مَعَهُ حَتَّى أَتَيْنَا ذَا الْحُلَيْفَةِ فَوَلَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَأَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ أَصْنَعُ فَقَالَ اغْتَسِلِي وَاسْتَثْفِرِي بِثَوْبٍ وَأَحْرِمِي فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى اسْتَوَتْ بِهِ نَاقَتُهُ عَلَى الْبَيْدَاءِ فَنَظَرْتُ إِلَى مَدِّ بَصَرِي مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ مِنْ رَاكِبٍ وَمَاشٍ وَعَنْ يَمِينِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَعَنْ يَسَارِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَخَلْفَهُ مِثْلُ ذَلِكَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا وَعَلَيْهِ يُنْزَلُ الْقُرْآنُ وَهُوَ يَعْرِفُ تَأْوِيلَهُ فَأَهَلَّ بِالتَّوْحِيدِ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ فَأَهَلَّ النَّاسُ بِهَذَا الَّذِي يُهِلُّونَ بِهِ فَلَمْ يَزِدْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ شَيْئًا وَلَبَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَلْبِيَتَهُ حَتَّى إِذَا أَتَيْنَا الْبَيْتَ مَعَهُ قَالَ جَابِرٌ لَسْنَا نَنْوِي إِلَّا الْحَجَّ لَسْنَا نَعْرِفُ الْعُمْرَةَ حَتَّى إِذَا أَتَيْنَا الْبَيْتَ مَعَهُ اسْتَلَمَ الرُّكْنَ فَرَمَلَ ثَلَاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا ثُمَّ تَقَدَّمَ إِلَى مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ فَصَلَّى فَقَرَأَ { وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى } فَجَعَلَ الْمَقَامَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ وَكَانَ أَبِي يَقُولُ وَلَا أَعْلَمُهُ ذَكَرَهُ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الرُّكْنِ فَاسْتَلَمَهُ ثُمَّ خَرَجَ مِنْ الْبَابِ إِلَى الصَّفَا فَلَمَّا أَتَى الصَّفَا قَرَأَ { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ } أَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ فَبَدَأَ بِالصَّفَا فَرَقِيَ عَلَيْهِ حَتَّى رَأَى الْبَيْتَ فَوَحَّدَ اللَّهَ وَكَبَّرَهُ وَقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ أَنْجَزَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ ثُمَّ دَعَا بَيْنَ ذَلِكَ فَقَالَ مِثْلَ هَذَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ نَزَلَ إِلَى الْمَرْوَةِ حَتَّى إِذَا انْصَبَّتْ قَدَمَاهُ فِي بَطْنِ الْوَادِي قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ يَعْنِي فَرَمَلَ حَتَّى إِذَا صَعِدْنَا مَشَى حَتَّى إِذَا أَتَيْنَا الْمَرْوَةَ فَفَعَلَ عَلَى الْمَرْوَةِ كَمَا فَعَلَ عَلَى الصَّفَا حَتَّى إِذَا كَانَ آخِرَ طَوَافٍ عَلَى الْمَرْوَةِ قَالَ إِنِّي لَوْ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَمْ أَسُقْ الْهَدْيَ وَجَعَلْتُهَا عُمْرَةً فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ لَيْسَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيُحِلَّ وَيَجْعَلْهَا عُمْرَةً فَقَامَ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلِعَامِنَا هَذَا أَوْ لِأَبَدِ أَبَدٍ فَشَبَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَابِعَهُ فِي الْأُخْرَى فَقَالَ دَخَلَتْ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ هَكَذَا مَرَّتَيْنِ لَا بَلْ لِأَبَدِ أَبَدٍ لَا بَلْ لَأَبَدِ أَبَدٍ وَقَدِمَ عَلِيٌّ بِبُدْنٍ مِنْ الْيَمَنِ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَ فَاطِمَةَ مِمَّنْ حَلَّ وَلَبِسَتْ ثِيَابَ صَبِيغٍ وَاكْتَحَلَتْ فَأَنْكَرَ عَلِيٌّ ذَلِكَ عَلَيْهَا فَقَالَتْ أَبِي أَمَرَنِي فَكَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ ذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُحَرِّشُهُ عَلَى فَاطِمَةَ فِي الَّذِي صَنَعَتْ مُسْتَفْتِيًا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا ذَكَرَتْ فَأَنْكَرْتُ ذَلِكَ عَلَيْهَا فَقَالَ صَدَقَتْ مَا فَعَلْتَ حِينَ فَرَضْتَ الْحَجَّ قَالَ قُلْتُ اللَّهُمَّ إِنِّي أُهِلُّ بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُكَ قَالَ فَإِنَّ مَعِيَ الْهَدْيَ فَلَا تَحْلِلْ قَالَ فَكَانَ جَمَاعَةُ الْهَدْيِ الَّذِي قَدِمَ بِهِ عَلِيٌّ مِنْ الْيَمَنِ وَالَّذِي أَتَى بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِائَةَ بَدَنَةٍ فَحَلَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ وَقَصَّرُوا إِلَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ وَجَّهَ إِلَى مِنًى فَأَهْلَلْنَا بِالْحَجِّ وَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِنَا الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَالصُّبْحَ ثُمَّ مَكَثَ قَلِيلًا حَتَّى إِذَا طَلَعَتْ الشَّمْسُ أَمَرَ بِقُبَّةٍ مِنْ شَعَرٍ تُضْرَبُ لَهُ بِنَمِرَةَ ثُمَّ رَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَارَ لَا تَشُكُّ قُرَيْشٌ إِلَّا أَنَّهُ وَاقِفٌ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ كَمَا كَانَتْ قُرَيْشٌ تَصْنَعُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فِي الْمُزْدَلِفَةِ فَسَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَى عَرَفَةَ فَوَجَدَ الْقُبَّةَ قَدْ ضُرِبَتْ بِنَمِرَةَ فَنَزَلَهَا حَتَّى إِذَا زَاغَتْ يَعْنِي الشَّمْسَ أَمَرَ بِالْقَصْوَاءِ فَرُحِّلَتْ لَهُ فَأَتَى بَطْنَ الْوَادِي فَخَطَبَ النَّاسَ وَقَالَ إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا أَلَا إِنَّ كُلَّ شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ تَحْتَ قَدَمَيَّ مَوْضُوعٌ وَدِمَاءُ الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعَةٌ وَأَوَّلُ دَمٍ وُضِعَ دِمَاؤُنَا دَمُ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ كَانَ مُسْتَرْضَعًا فِي بَنِي سَعْدٍ فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ وَرِبَا الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ وَأَوَّلُ رِبًا أَضَعُهُ رِبَا عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَإِنَّهُ مَوْضُوعٌ كُلُّهُ فَاتَّقُوا اللَّهَ فِي النِّسَاءِ فَإِنَّمَا أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانَةِ اللَّهِ وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ وَإِنَّ لَكُمْ عَلَيْهِنَّ أَنْ لَا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ أَحَدًا تَكْرَهُونَهُ فَإِنْ فَعَلْنَ ذَلِكَ فَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ وَلَهُنَّ عَلَيْكُمْ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَأَنْتُمْ مَسْئُولُونَ عَنِّي فَمَا أَنْتُمْ قَائِلُونَ قَالُوا نَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ وَأَدَّيْتَ وَنَصَحْتَ فَقَالَ بِأُصْبُعِهِ السَّبَّابَةِ فَرَفَعَهَا إِلَى السَّمَاءِ وَيَنْكُتُهَا إِلَى النَّاسِ اللَّهُمَّ اشْهَدْ اللَّهُمَّ اشْهَدْ اللَّهُمَّ اشْهَدْ ثُمَّ أَذَّنَ بِلَالٌ بِنِدَاءٍ وَاحِدٍ وَإِقَامَةٍ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ لَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا ثُمَّ رَكِبَ حَتَّى وَقَفَ فَجَعَلَ بَطْنَ نَاقَتِهِ الْقَصْوَاءِ إِلَى الصُّخَيْرَاتِ وَقَالَ إِسْمَعِيلُ إِلَى الشُّجَيْرَاتِ وَجَعَلَ حَبْلَ الْمُشَاةِ بَيْنَ يَدَيْهِ ثُمَّ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَذَهَبَتْ الصُّفْرَةُ حَتَّى غَابَ الْقُرْصُ فَأَرْدَفَ أُسَامَةَ خَلْفَهُ ثُمَّ دَفَعَ وَقَدْ شَنَقَ لِلْقَصْوَاءِ الزِّمَامَ حَتَّى إِنَّهُ لَيُصِيبُ رَأْسُهَا مَوْرِكَ رَحْلِهِ وَيَقُولُ بِيَدِهِ الْيُمْنَى السَّكِينَةَ السَّكِينَةَ كُلَّمَا أَتَى حَبْلًا مِنْ الْحِبَالِ أَرْخَى لَهَا قَلِيلًا حَتَّى تَصْعَدَ حَتَّى أَتَى الْمُزْدَلِفَةَ فَصَلَّى بِهَا الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِأَذَانٍ وَإِقَامَتَيْنِ ثُمَّ اضْطَجَعَ حَتَّى إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ صَلَّى الْفَجْرَ بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى وَقَفَ عَلَى الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَدَعَا اللَّهَ وَكَبَّرَهُ وَهَلَّلَهُ وَوَحَّدَهُ حَتَّى أَسْفَرَ جِدًّا ثُمَّ دَفَعَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَأَرْدَفَ الْفَضْلَ بْنَ الْعَبَّاسِ وَكَانَ رَجُلًا حَسَنَ الشَّعْرِ أَبْيَضَ وَسِيمًا فَلَمَّا دَفَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِالظُّعُنِ يَجْرِينَ فَطَفِقَ الْفَضْلُ يَنْظُرُ إِلَيْهِنَّ فَأَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ فَوَضَعَهَا عَلَى وَجْهِ الْفَضْلِ فَحَوَّلَ الْفَضْلُ رَأْسَهُ مِنْ الشِّقِّ الْآخَرِ فَوَضَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ مِنْ الشِّقِّ الْآخَرِ حَتَّى إِذَا أَتَى مُحَسِّرَ حَر
Ha sangani hit [si Isma'il bin Aban] ha sangani hit [si Hatim bin Isma'il] ginen [Ja'far bin Muhammad] ginen [I tata-ña] ginen [Jabir bin Abdullah], ilek-ña si Abu Ja'far; in li'e' si Jabir bin Abdullah pues ha faisen i taotao siha astaki måtto giya guåhu, pues hu oppe; Guåhu si Muhammad bin Ali bin Al Husain bin Ali. Despues ha na'hanao i kannai-ña gi i sanhilo' yan sanhilo' na boton i kamiset-hu ya ha pega i pachot-ña gi entalu' i pecho-ña, patgon ha' yu' gi ayu na tiempo, pues ilek-ña; "Maolek hao, i patgon i che'lu-hu, faisen hafa malago'-mu!" Pues hu faisen gui' - un taotao ni' ti siña ha li'e' gui' - yanggen måtto i tiempon tinayuyot, tumohgi gui' ma'a'atan ni' un magagu, kada ha po'lo gi i agapa'-ña, i punta siha ma bira tatte papa' sa' dikike', mientras i shawl-ña gaige gi un banda gi un hanger magagu, pues ha ågang i tinayuyot. Pues ilek-hu; "Sangåni yu' put i Hajj i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam!" ha senyas i kannai-ña ya ha agang i nuebi na dedos mientras ilek-ña; I Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam låla'la' nuebi åños, lao ti ha cho'gue i Hajj. Gi i mina'nuebe na såkkan, despues di ma anunsia na i Profeta para u cho'gue i Hajj, meggai na taotao manmåtto giya Medina, malago' siha manma'ayuda yan i Profeta ya u ma cho'gue taimanu ha cho'gue. Dispues man-huyuñg ham yan guiya estake man-mattu ham gi Dzul Hulaifah, dispues si Asma` bint 'Umais ha sosoda si Muhammad bin Abu Bakr. Pues ha na'hanao un mensåhi para si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam para u faisen "Håfa para bai cho'gue?" Ya ilegña; "Fanma'gåsi ya un tåmpe i gå'ga'-mu gi un pidason magagu ya un cho'gue ihram." Pues manayuyot si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam gi i moske, despues di i tinayuyot ha kåtga i kamelo-ña ni' na'ån-ña si Al Qashwa` astaki måtto gui' gi iya Baida`. Ya hu li’e’ asta ki siña hu li’e’ i atadog-hu, gi me’nan-ña guaha taotao manmamomokkat yan manmamomokkat, gi agapa’-ña lokkue’, yan gi akague-ña lokkue’, yan gi tatte-ña lokkue’. Annai gaige si Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam gi entalu'-ta, pues måtto i Qur'an ya ha tungo' i esplikasion. Pues ha sangan i talbiyah gi i sinangan monoteismo: LABBAIKALLAAHUMMA LABBAIK, LABBAIKA LAA SYARIIKA LAKA LABBAIK, INNAL HAMDA WAN NI'MATA LAKA WAL MULKA LAA SYARIIKA LAK. (O Allah, hu kumple i inagang-mu, hu kumple i inagang-mu, taya' asagua-mu, hu kumple i inagang-mu. Hunggan, todu i agradesimento yan i minagof yan i enteru na raino para Hågu, taya' asagua-mu). Pues ilek-ñiha i taotao siha put i talbiyah taiguini, si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam ti ha addåpta ni' hafa. Si Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sigi ha' ha sangan i talbiyah astaki annai manmatto ham gi i Kaaba yan guiya, taya' intension-måmi fuera di para in cho'gue i Hajj, ti in tungo' ha' i Umrah, astaki manmatto ham gi i Kaaba yan guiya, ha a'atan i Rukun ya ha laknos tres biåhi, ha laknos kuatro biåhi ya ha adelanta i Mabraim manmanayuyot ya ma taitai: "Ya na'i i Maqam Ibrahim un lugat para tinayuyot." Ha fa'tinas i estasion entre guiya yan i Kaaba. I tata-hu ha sangani yu' ya ti hu tungo' na ha mensiona este ginen as Jabir i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, ilek-ña; ha taitai gi este i dos rak'ah QUL HUWALLAAHU AHAD yan QUL YAA AYYUHAL KAAFIRUUN. Pues ha bira gui' tatte gi i Rukun ya ha a'atan, pues humanao huyong gi i petta para Shafa, annai måtto gui' gi iya Shafa ha taitai: INNASH SHAFAA WAL MARWATA MIN SYA'AARILLAAH, ilek-ña: "Hu tutuhon gi ayu i ha tutuhon si Allah." Pues ha tutuhon yan si Shafa. Ha laknos gui' para u li'e' i Kaaba, pues ha atan i monoteismo ya ha na'i gloria si Allah. Ilek-ña: LAA ILAAHA ILALLAAHU WAHDAHU LAA SYARIIKA LAHU, LAHUL MULKU WA LAHU L HAMDU YUHYII WA YUMIITU WA HUWA 'ALAA KULLI SYAI IN QADIIR. LAA ILAAHA ILLALLAAHU WAHDAH, ANJAZA WA'DAH WA NASHARA 'ABDAH, WA HAZAMAL AHZAABA WAHDAH. (Tåya' Yu'os ni' gai direcho para u ma'adora fuera di si Allah ha', taya' parehu-ña para Guiya, para Guiya i enteru na raino yan para Guiya todu i alabansa, Guiya i Unu ni' muna'lå'la' yan Guiya i Unu ni' muna'fanmatai yan Guiya i siña ha cho'gue todu i kosas siha. Taya' Yu'os ni' gai direcho para u ma'adora fuera di si Allah ha', Guiya muna'fanlibre i tentago'-ña yan i enimigu-ña yan i manmatai na gurupu-ña ha'). Despues manayuyot ya ilek-ña enao tres biahi. Despues di este, humanao papa' para Marwah astaki i dos addeng-ña tumunok gi sanhilo' i sagan-ñiha - ilek-ña si [Abdullah bin Abdurrahman Ad Darimi] - este; Gof åpmam i lina'la'-ña, pues tumohge ham, ha laknos gui'. Anai måtto gui' gi Marwah ha cho'gue taimanu ha cho'gue gi i Safa, despues di i uttimo na tawaf gi Marwah, ilek-ña: "Yanggen gi i tiempon antigu manmafa'nu'i yu' ni' siña ma li'e' på'go, pues ti bai hu chule' i gå'ga' sakrifisiu ya bai hu na'i 'Umrah, pues ayu i ti ha chule' i gå'ga' sakrifisiu, debi di u cho'gue Tahall ya u cho'gue Umrah." Pues tumohgi si Suraqah bin Malik bin Ju'syam ya ilek-ña; "O Mensåhi-ña si Allah, para i sakkan-ta pat para todu i tiempo?" Si Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ha tåmpe i addeng-ña ya ilek-ña; "I Umrah ma'a'agang gi i prubleman Hajj taiguihi este." Ha sangani yu' dos biåhi, pues ilek-ña: "Ahe', lao para todu i tiempo." Despues di este, måtto si Ali ya ha chule' i gå'ga' siha ginen Yemen para i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, pues ha sodda' si Fatima gi entalu' i taotao siha ni' manma'osge' yan manma'a'a'ñao nu i magagu-ñiha, yan manma'a'a'ñao nu i kohl. Pues ha na'suha si Ali i che'cho' Fatima. Pues ilek-ña si Fatima; "I tata-hu ha sangani yu'." ilek-ña si Ali; "Humånao yu' para bai hu li'e' si Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam para bai hu kuentusi gui' put hafa ha cho'gue si Fatima, ya para bai hu faisen si Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam para un fatwa put hafa ha mensiona si Fatima ya hu na'suha." Ilek-ña: "Magahet gui'. Hafa para un cho'gue yanggen malago' hao para un cho'gue i Hajj?" Ha ålok si Ali; ilek-hu; "O Allah, hu sangani hao i talbiyah taimanu ha' ilek-ña i apostoles-mu." Ilegña: “Magahet, hu chule` un` ga`ga` sakrifisiu, pues cha`mu tahallul”. I gå'ga' sakrifisiu ni' ha chule' si Ali ginen Yemen yan ayu siha ni' ha chule' i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, guaha siento na kameyu. Pues manmañotsot i taotao siha ya ma'utot i haga'-ñiha, fuera di i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam yan i taotao siha ni' ma'u'usa i ga'ga' sakrifisiu. Gi i ha'åni Tarwiyah, ha atan si Mina ya in che'gue i talbiyah para in cho'gue i Hajj, mientras si Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam humalom gi i kareta, pues ha cho'gue i tinayuyot Zuhur, Asr, Maghrib yan Isha` yan Fajr yan ham, sumasaga' gui' un tiempo astaki ha tutuhon i atdao, pues ha na'i gui' otden para u ma'ayek gui'. Namirah, pues si Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam humalom gi i kareta ya humanao. i taotao Quraish ti ma duda, solu na gaige gui' gi Mash'ar Al Haram taimanu ha' i taotao Quraish ma cho'gue gi i tiempon ignoransia gi Muzdalifah. Ha laknos si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam asta ki måtto gui' gi iya Arafah, pues ha sodda' un tenda ni' ma'ayek gi iya Namirah, ha håtsa guihi astaki måtto i atdao, pues ha na'i i kamelu-ña ni' ma'å'agang Qashwa` para u ma'ayek, pues ha silla gui' pues humanao para i talo' i sengsong ya ha na'i un setmon: haram gi i ha'åni-mu, gi este na mes-mu yan gi i tano'-mu, Sañgan na todu i kosas siha gi i tiempon ignoransia ma na'suha gi papa' i addeng-hu, i haga' gi i tiempon ignoransia ma na'suha ya i fine'nina na haga' ni' ma na'suha i haga'-ta, i haga' Rabi. Si Ah bin Al Harith, antes di este, ma'a'agang gui' ni' i taotao Bani Sa'd, pues ma'apun gui' ni' i taotao Hudzail, ya ma kansela i jahiliyah usury, mientras i fine'nina na usury ni' hu kansela i usury as Abbas bin Abdul Muththalib, gi magåhet, todu este na usury manma kansela. Fanma'å'ñao nu i famalao'an as Allah, ya un na'i siha ni' i konfiansan Allah, ya un na'fanhuyong i farji-niha gi i fino' Allah, magahet na i direcho-mu gi hilo'-ñiha, ya ti u ma na'halom i taotao ni' ti un guåiya para u fanhålom gi gima'-mu, yanggen ma cho'gue ayu, pues un laknos siha ni' ti u na'piniti siha. Guaha direchon-ñiha para un na'i siha nengkanno' yan magågu gi maolek na manera. Ma faisen hao put guåhu, hafa i hinasso-mu?" Manma'å'ñao ham: "Manma'å'ñao ham na un na'i yan un na'funhayan i mensåhi yan un na'i konsehu." Pues ha kuentusi gui' ya ha na'kahulo' i addeng-ña gi i langet ya ha apunta i taotao siha, ilek-ña: "O Allah, testigu, O Allah, testigu." Pues ha taitai si Bilal i tinayuyot inagang ya ha cho'gue i tinayuyot Zuqah despues di i tinayuyot. tumohgi ya ha cho'gue i tinayuyot Asr ya ti ha cho'gue ni' hafa na tinayuyot gi entalu' i dos. Pues tumohge ya ha po'lo i tiyan i kamelo-ña, si Al Qashwa`, gi fi'on i dikike' na acho' siha, mientras si Isma'il ha sangan; Ya ha po'lo si Hablul Musyah (i.e. i lugat anai manma'a'agang) gi me'na-ña, pues ha atan i Qibla, ya ha gof tåta'chong astaki i atdao gaige gi sanlichan ya i kulot amariyu esta malingu, astaki i siñat ha tåmpe. Despues ha chule' si Usamah gi i tatte-ña. Despues di este, humanao ya ha chule' i riendan i ga'ga'-ña ni' ma'a'agang Qashwa` astaki i pachot-ña ha laknos i sanhilo' i siyan-ña, ya ilek-ña mientras ha senyas i kannai-ña agapa': "Fañågu." Kada nai ha a'atan i åmot, ha na'suha un dididi', astaki tumunok ya måtto gui' gi Muzdalifah, pues ha cho'gue i tinayuyot Maghrib yan Isha` gi un adhan yan dos iqamah, despues di ha åmte asta pupuengi, pues ha cho'gue i tinayuyot Fajr yan un adzan yan iqamah. Despues, ha kåtga si Qashwa` astaki tumohge gi Mash'ar Al Haram, ya ha atan i Qibla. Despues, ha ågang si Allah, ha na'fanmagof yan ha na'i tahlil yan monoteismo. Astaki ha laknos i atdao gi pupuengi, pues ha bira gui' antes di u fañågu i atdao, ya ha chule' si Al Fadhl bin Al Abbas komo un piggyback, - un taotao gui' ni' bunitu, båba yan bunitu i båba-ña - Despues di humanao i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, ha laknos meggai na famalao'an ni' manma'a'agang, pues ha tutuhon si Al Fadhl para u atan siha, Ha gogo'te i kannai-ña ya ha po'lo gi i fi'on Al Fadhl, pues ha bira i fi'on-ña gi otro banda. Pues i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ha po'lo i kannai-ña ginen i otro banda. Despues di måtto gi iya Muhassir, ha laknos gui' un dididi', pues ha laknos i chalan gi talo' ni' ha konne' hao para Jumrah Al Kubra, despues di måtto gi iya Jumrah anai guaha trongko siha, ha laknos siete na acho' ya ha sangan takbir gi kada acho' ni' ha laknos. Pues ha laknos ginen i talo' i bånda, pues humanao para i sagan-ñiha ya ha punu' sesenta yan tres na kamelo siha ni' kannai-ña, despues di ha nå'i si Ali, pues ha punu' i pumalu siha ya ha atendi lokkue' i ma'pos na kamelo siha, ha na'i otden para u ma cho'gue mas ki dos na taotao gi kada kamelu, pues ha po'lo gi un kånnai ya ha kuentos. Manma'å'ñao siha ya manma'å'ñao nu i såås pues ha håtsa i kareta ya ha bira gui' tatte gi i Kaaba astaki måtto gui' gi i Kaaba ya ha cho'gue i tinayuyot Zuhr gi iya Mecca ya humanao para i Bani Abdul Muttalib mientras ma chule' i hanom Zamzam, pues ilek-ña: Da: "Ginom, O Bani Abdul Muthtalib, yanggen ti u fanma'atkila i taotao siha gi i manmana'i hao gå'ga', bai hu gåsta hao." Despues mana'i gue' un balde ya ha gimen. Ha na'tungo' ham [Muhammad bin Sa'id Al Ashbahani] ha na'tungo' ham [Hatim bin Isma'il] ginen [Ja'far] ginen [i tata-ña] ginen [Jabir] put este na hadith.
Hadith
Imam Darimi : 1779
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ هُوَ ابْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ بَيْنَا رَجُلٌ وَاقِفٌ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَةَ فَوَقَعَ عَنْ رَاحِلَتِهِ أَوْ قَالَ فَأَقْعَصَتْهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْنِ وَلَا تُحَنِّطُوهُ وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَبْعَثُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّيًا
Ha sangani hit [Sulaiman bin Harb] ha sangani hit [Hammad i.e. Ibn Zaid] ginen [Ayyub] ginen [Sa'id bin Jubair] ginen [Ibn Abbas], ilek-ña; Anai guaha taotao gi i wuquf yan i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam gi iya Arafat, derepente ha' na ha fañågu ginen i kareta-ña -o ilek-ña si Ibn Abbas; I ga'ga'-ña ha laknos gui', ya ha na'fanmatai gui' - Ilek-ña si Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam: "Baña gui' ni' hånom yan hogsu bidara, ya un kubre gui' ni' dos na magagu, cha'mu ma'a'a'ñao gui', yan cha'mu ma'a'a'nao i pachot-ña, sa' si Allah Ta'ala ha na'fanlå'la' gui' gi i Ha'ånen Huisiu gi un estao talbiyah."
Hadith
Imam Darimi : 1780
أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ إِنَّمَا جُعِلَ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ وَرَمْيُ الْجِمَارِ وَالسَّعْيُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ لِإِقَامَةِ ذِكْرِ اللَّهِ قَالَ أَبُو عَاصِمٍ كَانَ يَرْفَعُهُ أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ
Despues di ha ripot giya hita [Abu 'Ashim] ginen ['Ubaidullah bin Abu Ziyad] ginen [Al Qasim] ginen ['Aisyah], ilek-ña; "Hunggan, ma cho'gue i tawaf gi i Kaaba, i ma laknos i jurah, yan i ma laknos gi entre Safa yan Marwah para u ma hasso si Allah." Ilek-ña si Abu 'Ashim, si Al Qasim ha sangan este na hadith gi marfu'." Ma ripot giya hita [Abu Nu'aim] yan [Muhammad bin Yusuf] ginen [Sufyan] ginen ['Ubaidullah bin Abu Ziyad] ginen [Al Qasim] ginen ['Aisyah] ginen i Profeta sallallaahu 'alahial gi hilo' i hadith.
