Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 Hadith
MENSCHEN, DIE AUF DEM ATSAR-WEG SIND, SIND AUF DEM RICHTIGEN WEG
Imam Darimi : 141
أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا أَزْهَرُ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ مَا دَامَ عَلَى الْأَثَرِ فَهُوَ عَلَى الطَّرِيقِ
Uns wurde berichtet, dass [Yusuf bin Musa] uns [Azhar] von [Ibn 'Aun] von [Ibn Sirin] überliefert hat: „Solange sich ein Mensch auf dem rechten Weg befindet, bedeutet dies, dass er auf dem richtigen Pfad ist.“
Empfehlung, Wissen zu studieren, bevor es widerrufen wird
Imam Darimi : 142
أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ وَقَبْضُهُ أَنْ يَذْهَبَ أَهْلُهُ أَلَا وَإِيَّاكُمْ وَالتَّنَطُّعَ وَالتَّعَمُّقَ وَالْبِدَعَ وَعَلَيْكُمْ بِالْعَتِيقِ
Abu Al-Mughirah berichtete uns, dass Al-Auza'i von Yahya bin Abu Katsir von Abu Qilabah berichtete: Abdullah bin Mas'ud (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: „Erwirbt Wissen, bevor es verloren geht. Und Wissen geht durch den Tod von Gelehrten verloren. Deshalb meidet Bid'ah (Neuerung), Klatsch und Tratsch und die Angewohnheit, ständig Dinge zu erfinden und Grenzen zu überschreiten, bis die Probleme kompliziert werden. Haltet stattdessen an etwas Altem fest, nämlich der Sunna und den Atsar (den Aussagen von Freunden).“
Empfehlungen, Wissenschaft zu studieren und sich an die Sunna zu halten
Imam Darimi : 143
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَأَبُو النُّعْمَانِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ عَلَيْكُمْ بِالْعِلْمِ قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ وَقَبْضُهُ أَنْ يُذْهَبَ بِأَصْحَابِهِ عَلَيْكُمْ بِالْعِلْمِ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَا يَدْرِي مَتَى يُفْتَقَرُ إِلَيْهِ أَوْ يُفْتَقَرُ إِلَى مَا عِنْدَهُ إِنَّكُمْ سَتَجِدُونَ أَقْوَامًا يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ يَدْعُونَكُمْ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ وَقَدْ نَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ فَعَلَيْكُمْ بِالْعِلْمِ وَإِيَّاكُمْ وَالتَّبَدُّعَ وَإِيَّاكُمْ وَالتَّنَطُّعَ وَإِيَّاكُمْ وَالتَّعَمُّقَ وَعَلَيْكُمْ بِالْعَتِيقِ
[Sulaiman bin Harb] und [Abu An Nu'man] berichteten uns von [Hamad bin Zaid], von [Ayub], von [Abu Qilabah], dass dieser sagte: [Ibn Mas'ud] sagte einst: „Ihr solltet Wissen erwerben, bevor es euch genommen wird. Und Wissen geht mit dem Tod der Gelehrten verloren. Ihr solltet Wissen als Vorsorge betrachten, denn keiner von euch weiß, wann er es brauchen wird. Ihr werdet wahrlich Gemeinschaften finden, die behaupten, euch zum Koran einzuladen, ihn aber selbst vernachlässigen. Rüstet euch daher alle mit Wissen aus. Lasst Neuerungen, Streitereien und die Angewohnheit, ständig etwas zu erfinden und Grenzen zu überschreiten, bis das Problem kompliziert wird. Und haltet an der Sunna und dem Atsar fest.“
Umar schlug Shabigh, der nach Mutasyabih-Versen fragte
Imam Darimi : 144
أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ صَبِيغٌ قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَجَعَلَ يَسْأَلُ عَنْ مُتَشَابِهِ الْقُرْآنِ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ عُمَرُ وَقَدْ أَعَدَّ لَهُ عَرَاجِينَ النَّخْلِ فَقَالَ مَنْ أَنْتَ قَالَ أَنَا عَبْدُ اللَّهِ صَبِيغٌ فَأَخَذَ عُمَرُ عُرْجُونًا مِنْ تِلْكَ الْعَرَاجِينِ فَضَرَبَهُ وَقَالَ أَنَا عَبْدُ اللَّهِ عُمَرُ فَجَعَلَ لَهُ ضَرْبًا حَتَّى دَمِيَ رَأْسُهُ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ حَسْبُكَ قَدْ ذَهَبَ الَّذِي كُنْتُ أَجِدُ فِي رَأْسِي
Abu An Nu'man berichtete uns, Hammad bin Zaid berichtete uns, Yazid bin Hazim berichtete uns von Sulaiman bin Yasar: „Es gab einen Mann namens Shabigh, der die Stadt Medina besuchte. Er fragte nach den Mutasyabih-Versen im Koran. Daraufhin schickte Umar (radiyallahu 'anhu) jemanden, um ihn zu rufen. Dieser hatte einen Palmenstamm vorbereitet und fragte: ‚Wer bist du?‘ Er antwortete: ‚Ich bin Abdullah Shabigh.‘ Da nahm Umar (radiyallahu 'anhu) einen Dattelpalmenstamm, schlug darauf und sagte: ‚Ich bin ein Diener Allahs namens Umar.‘ Danach sagte Shabigh: ‚O Amirul Mu'minin, das genügt.‘“
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM ERWÄHNT MENSCHEN, DIE DEN MUTASYABIH-VERSEN BEFOLGEN
Imam Darimi : 145
أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَيَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ تَلَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ } فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَأَيْتُمْ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ فَاحْذَرُوهُمْ
Hat uns erzählt [Abu Al Walid At Thayalisi] hat uns erzählt [Hammad bin Salamah] und [Yazid bin Ibrahim] von [Abdullah bin Abu Awalkah] von [Al Qasim] von ['Aisyah] radliallahu 'anha sagte er; „Rasulullah sallallahu 'alai wa sallam las den Vers: „HUWALLADZI `ANZALA ALAIKAL KITABA MINHU `AAYAATUN MUHKAMAATUN HUNNA UMMUL KITABI WA UKHARU MUTASYAABIHAAT“ (Er ist derjenige, der Ihnen das Buch (Al Qur'an) herabgesandt hat. Zu seinen (Inhalten) gehören Muhkamat-Verse, die den Hauptinhalt von darstellen der Koran und welche anderen (Verse) mutasyabihat) -Qs. Ali Imran: 7-, Dann sagte Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam: „Wenn Sie Menschen finden, die den Versen mutasyabihat folgen, seien Sie vorsichtig vor ihnen.“
ABDULLAH HASST ETWAS, DAS ALLAH VERBOTEN HAT
Imam Darimi : 146
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ قَالَ سُئِلَ عَبْدُ اللَّهِ عَنْ شَيْءٍ فَقَالَ إِنِّي لَأَكْرَهُ أَنْ أُحِلَّ لَكَ شَيْئًا حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ أَوْ أُحَرِّمَ مَا أَحَلَّهُ اللَّهُ لَكَ
Hat uns [Abdullah bin Muhammad] hat uns [Hafsh] von [Al A'masy] von [Syaqiq] erzählt, dass er sagte: "[Abdullah] wurde nach einer Sache gefragt, dann sagte er: 'Ich hasse es wirklich, etwas zu sagen, was Allah euch erlaubt hat, oder etwas zu sagen, was Allah subhanallahu wa ta'ala euch erlaubt hat.'
„Ich weiß nicht“ zu sagen ist besser als etwas zu erfinden
Imam Darimi : 147
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ الْفَزَارِيِّ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ لَأَنْ أَرُدَّهُ بِعِيِّهِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَتَكَلَّفَ لَهُ مَا لَا أَعْلَمُ
Nachdem uns [Muhammad bin 'Uyainah] von [Abu Ishaq Al Fazari] von [Ibnu 'Aun] von [Ibnu Sirin] von [Humaid bin Abdur Rahman] berichtet hatte, sagte er: „Mir ist es lieber, eine Antwort zu geben, die ich nicht kenne, als mich zu zwingen, etwas zu beantworten, das ich nicht weiß.“
UMAR BIN KHATTAB VERGIBT SHABIGH, DER NACH DEM MUTASYABIH-VERS GEFRAGT HAT
Imam Darimi : 148
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ أَخْبَرَنِي ابْنُ عَجْلَانَ عَنْ نَافِعٍ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ صَبِيغًا الْعِرَاقِيَّ جَعَلَ يَسْأَلُ عَنْ أَشْيَاءَ مِنْ الْقُرْآنِ فِي أَجْنَادِ الْمُسْلِمِينَ حَتَّى قَدِمَ مِصْرَ فَبَعَثَ بِهِ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَلَمَّا أَتَاهُ الرَّسُولُ بِالْكِتَابِ فَقَرَأَهُ فَقَالَ أَيْنَ الرَّجُلُ قَالَ فِي الرَّحْلِ قَالَ عُمَرُ أَبْصِرْ أَيَكُونُ ذَهَبَ فَتُصِيبَكَ مِنْهُ الْعُقُوبَةُ الْمُوجِعَةُ فَأَتَاهُ بِهِ فَقَالَ عُمَرُ تَسْأَلُ مُحْدَثَةً وَأَرْسَلَ عُمَرُ إِلَى رَطَائِبَ مِنْ جَرِيدٍ فَضَرَبَهُ بِهَا حَتَّى تَرَكَ ظَهْرَهُ دَبِرَةً ثُمَّ تَرَكَهُ حَتَّى بَرَأَ ثُمَّ عَادَ لَهُ ثُمَّ تَرَكَهُ حَتَّى بَرَأَ فَدَعَا بِهِ لِيَعُودَ لَهُ قَالَ فَقَالَ صَبِيغٌ إِنْ كُنْتَ تُرِيدُ قَتْلِي فَاقْتُلْنِي قَتْلًا جَمِيلًا وَإِنْ كُنْتَ تُرِيدُ أَنْ تُدَاوِيَنِي فَقَدْ وَاللَّهِ بَرَأْتُ فَأَذِنَ لَهُ إِلَى أَرْضِهِ وَكَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ أَنْ لَا يُجَالِسَهُ أَحَدٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَى الرَّجُلِ فَكَتَبَ أَبُو مُوسَى إِلَى عُمَرَ أَنْ قَدْ حَسُنَتْ تَوْبَتُهُ فَكَتَبَ عُمَرُ أَنْ ائْذَنْ لِلنَّاسِ بِمُجَالَسَتِهِ
Abdullah bin Salih berichtete uns, dass Al-Laits mir berichtet hatte, dass Ibnu Ajlan mir berichtet hatte, dass Nafi' – Abdullahs ehemaliger Sklave – Folgendes berichtet hatte: „Schabig al-Irakisch befragte muslimische Soldaten zu verschiedenen Fragen bezüglich des Korans (insbesondere zu den Mutasyabih-Versen), bis er nach Ägypten kam. Daraufhin sandte Amr bin Al-Asch (möge Allah mit ihm zufrieden sein) diese Fragen an Umar bin Khattab (möge Allah mit ihm zufrieden sein). Als der Bote Amr bin Al-Asch den Brief an Umar überbrachte und Umar ihn las, fragte er: ‚Wo ist Schabig?‘ Dann führte Umar Schabig zu einem Dattelpalmenzweig. Umar schlug den Mann mit Dattelpalmenzweigen, bis sein Rücken verletzt war. Als die Wunde heilte, schlug Umar ihn erneut, und als die Wunde wieder zu heilen begann, schlug Umar ihn wieder. Als er sich zu erholen begann, rief Umar ihn sofort zu sich. Da sagte Schabig: ‚Wenn du willst, Tötet mich, tötet mich einfach auf eine gute Weise, aber wenn ihr mich behandeln wollt, dann bei Allah, ich bin genesen (zweifelt nicht an den Mutashabih-Versen im Koran). Dann erlaubte er ihm, in sein Land zurückzukehren, und sandte einen Brief an Abu Musa Al-Asch'ari mit folgendem Inhalt: „Damit ihn niemand von den Muslimen zu Freunden einlädt.“ Dies bereitete dem Betroffenen Leid. Daraufhin sandte Abu Musa Al-Asch'ari (möge Allah mit ihm zufrieden sein) einen Brief an Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein): „Seine Reue hat sich verbessert.“ Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein) antwortete: „Erlaubt ihm, sich unter die Leute zu mischen.“
UBBAY BIN KA'AB DISKUTIERT KEINE PROBLEME, DIE NICHT PASSIERT SIND
Imam Darimi : 149
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ قَالَ سَمِعْتُ عَامِرًا يَقُولُ اسْتَفْتَى رَجُلٌ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ فَقَالَ يَا أَبَا الْمُنْذِرِ مَا تَقُولُ فِي كَذَا وَكَذَا قَالَ يَا بُنَيَّ أَكَانَ الَّذِي سَأَلْتَنِي عَنْهُ قَالَ لَا قَالَ أَمَّا لَا فَأَجِّلْنِي حَتَّى يَكُونَ فَنُعَالِجَ أَنْفُسَنَا حَتَّى نُخْبِرَكَ
Ahmad bin Abdullah bin Yunus berichtete uns, dass Zuhair berichtete, dass Ismail bin Abu Khalid berichtete: „Ich hörte Amir sagen: ‚Jemand hat Ubbay bin Ka'ab (möge Allah mit ihm zufrieden sein) um eine Fatwa gebeten und gefragt: „O Abu Al Mundzir, was denkst du über dies und jenes?“ Daraufhin antwortete er: „Ist das, worum du gebeten hast, bereits geschehen?“ Er antwortete: „Es ist noch nicht geschehen.“ Dann sagte er erneut: „Wenn es noch nicht geschehen ist, wartet, bis es tatsächlich geschieht, dann werden wir versuchen, euch Bescheid zu geben.“‘“
UBBAY BIN KA'AB EMPFOHLEN, ZU WARTEN, BIS DAS PROBLEM AUFTRITT, BEVOR MAN ES DISKUTIERT
Imam Darimi : 150
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ فَأَخْبَرَنَا عَنْ فِرَاسٍ عَنْ عَامِرٍ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ كُنْتُ أَمْشِي مَعَ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ فَقَالَ فَتًى مَا تَقُولُ يَا عَمَّاهُ فِي كَذَا وَكَذَا قَالَ يَا ابْنَ أَخِي أَكَانَ هَذَا قَالَ لَا قَالَ فَأَعْفِنَا حَتَّى يَكُونَ
[Yahya bin Hammad] hat uns mitgeteilt, dass [Abu 'Awanah] uns mitgeteilt hat, dass [Firas] von ['Amir] von [Masruq] sagte: "Ich ging einst mit [Ubay bin Ka'ab] spazieren, da fragte mich ein junger Mann: 'O Onkel, was denkst du über diese Angelegenheit?' Also warte ab, bis es tatsächlich passiert."
IBRAHIM BEANTWORTET FRAGEN, DIE SICH AUF DIE GESTELLTEN PROBLEME BESCHRÄNKEN
Imam Darimi : 151
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ قَالَ كَانَ إِبْرَاهِيمُ إِذَا سُئِلَ عَنْ شَيْءٍ لَمْ يُجِبْ فِيهِ إِلَّا جَوَابَ الَّذِي سُئِلَ عَنْهُ
Uns wurde überliefert, dass [Abdullah bin Sa'id] uns [Abu Usamah] von [Al `A'mash] überlieferte, dass er sagte: "[Ibrahim] antwortete, wenn er nach etwas gefragt wurde, nur in dem Umfang, der die Frage betraf."
Bedrohung für diejenigen, die es eilig haben, eine Fatwa zu verkünden
Imam Darimi : 152
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْرَؤُكُمْ عَلَى الْفُتْيَا أَجْرَؤُكُمْ عَلَى النَّارِ
Uns wurde berichtet, dass [Ibrahim bin Musa] uns [Ibn Al Mubarak] von [Sa'id bin Abu Ayyub] von ['Ubaidullah bin Abu Ja'far] mitgeteilt hat, dass dieser sagte: "Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: 'Wer am voreiligsten eine Fatwa erlässt, ist derjenige, der am schnellsten in die Hölle kommt'".
IBNU ABBAS VERBOTE MEINUNGEN, DIE NICHT MIT DEM BUCH ALLAHS ÜBEREINSTIMMEN
Imam Darimi : 153
أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ مَنْ أَحْدَثَ رَأْيًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ وَلَمْ تَمْضِ بِهِ سُنَّةٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَدْرِ عَلَى مَا هُوَ مِنْهُ إِذَا لَقِيَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ
Uns wurde berichtet, dass [Abu Al Mughirah] uns [Al `Auza'i] von ['Abdah bin Abu Lubabah] von [Ibn Abbas] (möge Allah mit ihm zufrieden sein) mitgeteilt hat, dass er sagte: "Wer sich andere Meinungen bildet als das Buch Allahs und die Sunna des Gesandten Allahs (sallallaahu 'alaihi wasallam), der weiß nicht, in welchem Zustand er sich befinden wird, wenn er Allah in der Zukunft begegnet."
Die Sünde einer Fatwa ohne jede wissenschaftliche Grundlage
Imam Darimi : 154
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ حَدَّثَنِي بَكْرُ بْنُ عَمْرٍو الْمَعَافِرِيُّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أُفْتِيَ بِفُتْيَا مِنْ غَيْرِ ثَبْتٍ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى مَنْ أَفْتَاهُ
Abdullah bin Yazid hat uns berichtet, dass Sa'id bin Abu Ayyub mir berichtet hat, dass Bakar bin 'Amru Al Mu'afiri von Abu Uthman Muslim bin Yasar, von Abu Hurairah (radiyallahu 'anhu) vom Propheten (sallallaahu 'alaihi wasallam) sagte: "Wer eine Fatwa ohne Grundlage erteilt, dessen Sünde (als Folge der Ausführung der Fatwa) trägt der Fatwa-Geber."
IBNU ABBAS ERKLÄRT DIE SÜNDEN DER MENSCHEN, DIE OHNE GRUNDLAGE FATWAS MACHEN
Imam Darimi : 155
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي سِنَانٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ مَنْ أَفْتَى بِفُتْيَا يُعَمَّى عَلَيْهَا فَإِثْمُهَا عَلَيْهِ
Uns wurde berichtet, dass [Muhammad bin Ahmad] uns von [Sufyan bin 'Uyainah] von [Abu Sinan] von [Sa'id bin Jubair] von [Ibn Abbas] (möge Allah mit ihm zufrieden sein) mitgeteilt hat, dass er gesagt hat: "Wer eine Fatwa erteilt, deren Grundlage unbekannt ist, dem wird seine Sünde zugeschrieben."
IBNU SIRIN HAT KEINE FATWA ZUR FARJI-DEBATTE
Imam Darimi : 156
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ وُهَيْبٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ أَنَّهُ كَانَ لَا يُفْتِي فِي الْفَرْجِ بِشَيْءٍ فِيهِ اخْتِلَافٌ
„Al-Husain bin Mansur hat uns mitgeteilt, dass Al-Husain bin Al-Walid uns von Wuhaib von Hisham von Muhammad bin Sirin mitgeteilt hat, dass er niemals eine Fatwa zur Frage der Genitalien erlassen hat, über die es noch immer unterschiedliche Meinungen gibt.“
THAWUS RAT, ZU WARTEN, BIS EINE KATASTROPHE PASSIERT, BEVOR MAN UM BERATUNG BITTET
Imam Darimi : 157
أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا الصَّلْتُ بْنُ رَاشِدٍ قَالَ سَأَلْتُ طَاوُسًا عَنْ مَسْأَلَةٍ فَقَالَ لِي كَانَ هَذَا قُلْتُ نَعَمْ قَالَ آللَّهِ قُلْتُ آللَّهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ أَصْحَابَنَا أَخْبَرُونَا عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ أَنَّهُ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ لَا تَعْجَلُوا بِالْبَلَاءِ قَبْلَ نُزُولِهِ فَيُذْهَبُ بِكُمْ هَا هُنَا وَهَا هُنَا فَإِنَّكُمْ إِنْ لَمْ تَعْجَلُوا بِالْبَلَاءِ قَبْلَ نُزُولِهِ لَمْ يَنْفَكَّ الْمُسْلِمُونَ أَنْ يَكُونَ فِيهِمْ مَنْ إِذَا سُئِلَ سَدَّدَ وَإِذَا قَالَ وُفِّقَ
Muslim bin Ibrahim berichtete uns, Hammad bin Zaid berichtete uns, As Shalt bin Rasyid berichtete uns: „Ich fragte Thawus nach einem Problem, woraufhin er fragte: ‚Ist das Problem eingetreten?‘ Mu'adz bin Jabal (radiyallahu 'anhu) berichtete uns, dass er sagte: ‚O ihr Menschen, drängt nicht darauf, Unheil herbeizuführen, bevor es geschieht, denn es wird eure Existenz hier und dort auslöschen. Und wenn ihr nicht darauf drängt, Unheil herbeizuführen, dann werden die Muslime nicht gespalten sein; es gibt immer Menschen, die, wenn sie gefragt werden, Rechtleitung geben, und wenn sie fragen, werden sie (von Allah) Rechtleitung erhalten.‘“
VORSICHT BEI DER AUSSTELLUNG EINER FATWA
Imam Darimi : 158
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْحَكَمِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ أَدْرَكَهُ رَمَضَانَانِ فَقَالَ أَكَانَ أَوْ لَمْ يَكُنْ قَالَ لَمْ يَكُنْ بَعْدُ فَقَالَ اتْرُكْ بَلِيَّتَهُ حَتَّى تَنْزِلَ قَالَ فَدَلَسْنَا لَهُ رَجُلًا فَقَالَ قَدْ كَانَ فَقَالَ يُطْعِمُ عَنْ الْأَوَّلِ مِنْهُمَا ثَلَاثِينَ مِسْكِينًا لِكُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينٌ
Bisyr bin Al Hakam berichtete uns, dass Abdul Aziz bin Muhammad von Amr bin Maimun von seinem Vater von Ibn Abbas (radiyallahu anhu) berichtete: „Ich fragte ihn (Ibn Abbas radiyallahu anhu) einmal nach jemandem, der zwei Monate Ramadan gefunden hatte. Er fragte: ‚Ist es geschehen oder nicht?‘, und er antwortete: ‚Es ist nicht geschehen.‘ Daraufhin sagte er: ‚Warten wir ab, bis es geschieht.‘ Er sagte: ‚Wir haben es umgangen, indem wir so taten, als ob jemand da wäre.‘ Dann sagte er: ‚Es ist bereits geschehen.‘ Daraufhin antwortete Ibn Abbas: ‚Er muss im ersten Monat des Ramadan dreißig Bedürftige speisen, jeden Tag einen Bedürftigen.‘“
Ibnu Umar antwortet häufiger mit „weiß nicht“, als dass er eine Fatwa erlässt
Imam Darimi : 159
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا الْعُمَرِيُّ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ جُرَيْجٍ قَالَ كُنْتُ أَجْلِسُ بِمَكَّةَ إِلَى ابْنِ عُمَرَ يَوْمًا وَإِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَوْمًا فَمَا يَقُولُ ابْنُ عُمَرَ فِيمَا يُسْأَلُ لَا عِلْمَ لِي أَكْثَرُ مِمَّا يُفْتِي بِهِ
Abdullah bin Imran berichtete uns, Ishaq bin Sulaiman berichtete uns, Al-Umari berichtete uns von Ubaid bin Juraij: „Früher, als ich in Mekka war, verbrachte ich jeden Tag einen Tag im Arbeitszimmer von Ibn Umar (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) und den nächsten Tag im Arbeitszimmer von Ibn Abbas. Und als man ihn danach fragte, antwortete Ibn Umar nur: ‚Ich weiß es nicht‘, anstatt eine Fatwa zu dem Thema zu erlassen.“
Ibnu Mas'ud empfiehlt, Wissenschaft zu studieren
Imam Darimi : 160
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ تَعَلَّمُوا فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَا يَدْرِي مَتَى يُخْتَلُّ إِلَيْهِ
Nachdem uns [Muhammad bin Yusuf] von [Sufyan] von [Al A'masy] von [Abu Wa'il] berichtet hatte, sagte er: "[Abdullah] sagte: 'Ihr solltet lernen, denn keiner von euch weiß, wann er sich in einem Streit befindet'".
