Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 হাদিছ

হাদিছ

Imam Darimi : 141

أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا أَزْهَرُ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ مَا دَامَ عَلَى الْأَثَرِ فَهُوَ عَلَى الطَّرِيقِ

আমাক খবৰ দিয়া হৈছে যে [ইউছুফ বিন মুছাই] [ইবনে আউন]ৰ পৰা [ইবনে ছিৰিন]ৰ পৰা আমাক [আজহাৰ] সম্পৰ্কিত কৰিছে তেওঁ কৈছিল; 'যেতিয়ালৈকে এজন ব্যক্তি আৎসাৰৰ ৰেলত থাকে, তাৰ অৰ্থ হ'ল তেওঁ সঠিক পথত আছে'।

হাদিছ

Imam Darimi : 142

أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ وَقَبْضُهُ أَنْ يَذْهَبَ أَهْلُهُ أَلَا وَإِيَّاكُمْ وَالتَّنَطُّعَ وَالتَّعَمُّقَ وَالْبِدَعَ وَعَلَيْكُمْ بِالْعَتِيقِ

আমাক কৈছে [আবু আল মুগিৰাহ] আমাক [আল `আউজাই] [ইয়াহ্যা বিন আবু কাটছিৰ]ৰ পৰা [আবু কিলাবাহৰ] পৰা কৈছে তেওঁ ক’লে; [আব্দুল্লাহ বিন মাছুদ] ৰাডিয়াল্লাহ আনহু কৈছে; ' জ্ঞান বাতিল হোৱাৰ আগতে শিকিব। আৰু, পণ্ডিতসকলক যিদৰে হত্যা কৰা হৈছিল, তাৰ দ্বাৰা জ্ঞান বাতিল কৰা হৈছিল। গতিকে বিদ‘আত, মিশ্ৰিত জিভা আৰু সমস্যাবোৰ জটিল হৈ নপৰালৈকে প্ৰায়ে কথাবোৰ ৰচনা কৰি সীমাৰ বাহিৰলৈ যোৱাৰ মনোভাৱ এৰি দিয়ক। আৰু, প্ৰাচীন কিবা এটা, অৰ্থাৎ চুন্নত আৰু আৎছাৰ -বন্ধুৰ কথা-', জোৰেৰে ধৰি ৰাখক।

হাদিছ

Imam Darimi : 143

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَأَبُو النُّعْمَانِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ عَلَيْكُمْ بِالْعِلْمِ قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ وَقَبْضُهُ أَنْ يُذْهَبَ بِأَصْحَابِهِ عَلَيْكُمْ بِالْعِلْمِ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَا يَدْرِي مَتَى يُفْتَقَرُ إِلَيْهِ أَوْ يُفْتَقَرُ إِلَى مَا عِنْدَهُ إِنَّكُمْ سَتَجِدُونَ أَقْوَامًا يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ يَدْعُونَكُمْ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ وَقَدْ نَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ فَعَلَيْكُمْ بِالْعِلْمِ وَإِيَّاكُمْ وَالتَّبَدُّعَ وَإِيَّاكُمْ وَالتَّنَطُّعَ وَإِيَّاكُمْ وَالتَّعَمُّقَ وَعَلَيْكُمْ بِالْعَتِيقِ

[চুলাইমান বিন হাৰ্ব] আৰু [আবু আন নু’মানে] আমাক [হামাদ বিন জাইদ]ৰ পৰা [আয়ুবৰ] পৰা [আবু কিলাবাহৰ] পৰা ৰিপৰ্ট দিছে তেওঁ কৈছে; [ইবনে মাছুদে] এবাৰ কৈছিল; 'জ্ঞান কাঢ়ি লোৱাৰ আগতে শিকিব লাগে।' আৰু, পণ্ডিতৰ মৃত্যুত জ্ঞান কাঢ়ি লোৱা হয়। আপুনি জ্ঞানক ব্যৱস্থা হিচাপে লোৱা উচিত, কাৰণ আপোনালোকৰ মাজৰ এজনে কেতিয়াও নাজানে যে তেওঁক কেতিয়া প্ৰয়োজন হ’ব। সঁচাকৈয়ে আপুনি এনে এটা সম্প্ৰদায় পাব যিয়ে আপোনাক কোৰআনলৈ নিমন্ত্ৰণ জনোৱা বুলি দাবী কৰে, কিন্তু তেওঁলোকে কোৰআনক পিঠিৰ পিছফালে ৰাখিছে - কোৰআন এৰি -। গতিকে সকলোকে জ্ঞানেৰে সজ্জিত কৰক। উদ্ভাৱন এৰি দিয়ক, জিভাৰ সৈতে তৰ্ক কৰা আৰু মনোভাৱৰ সৈতে প্ৰায়ে সমস্যাটো জটিল নোহোৱালৈকে প্ৰায়ে সীমা পূৰণ আৰু সীমা অতিক্ৰম কৰা। আৰু, চুন্নত আৰু আৎছাৰক দৃঢ়তাৰে ধৰি ৰাখক।

হাদিছ

Imam Darimi : 144

أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ صَبِيغٌ قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَجَعَلَ يَسْأَلُ عَنْ مُتَشَابِهِ الْقُرْآنِ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ عُمَرُ وَقَدْ أَعَدَّ لَهُ عَرَاجِينَ النَّخْلِ فَقَالَ مَنْ أَنْتَ قَالَ أَنَا عَبْدُ اللَّهِ صَبِيغٌ فَأَخَذَ عُمَرُ عُرْجُونًا مِنْ تِلْكَ الْعَرَاجِينِ فَضَرَبَهُ وَقَالَ أَنَا عَبْدُ اللَّهِ عُمَرُ فَجَعَلَ لَهُ ضَرْبًا حَتَّى دَمِيَ رَأْسُهُ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ حَسْبُكَ قَدْ ذَهَبَ الَّذِي كُنْتُ أَجِدُ فِي رَأْسِي

আমাক কৈছে [আবু আন নু’মানে] আমাক কৈছে [হাম্মাদ বিন জাইদে] আমাক [ইয়াজিদ বিন হাজিম] [চুলাইমান বিন ইয়াছাৰ]ৰ পৰা কৈছে: ‘ছাবিগ নামৰ এজন ব্যক্তি আছিল যিয়ে মদীনা চহৰ ভ্ৰমণ কৰিবলৈ আহিছিল, তেওঁ কোৰআনত মুতাচ্যাবিহ আয়াতৰ বিষয়ে সুধিছিল, তাৰ পিছত উমৰ ৰাদলিয়াল্লাহ আনহুৱে তেওঁক মাতিবলৈ -কোনোবাক- পঠিয়াইছিল, আৰু তেওঁ এটা প্ৰস্তুত কৰিছিল কল ডাল, তাৰ পিছত তেওঁ সুধিলে: 'আপুনি কোন? ' তেওঁ উত্তৰ দিলে: 'মই আব্দুল্লাহ শ্বাবিগ' তাৰ পিছত [উমৰ] ৰিয়াল্লাহু 'আনহুৱে খেজুৰৰ ঠাৰি এটা লৈ তাত আঘাত কৰিলে আৰু ক'লে: 'মই উমৰ নামৰ আল্লাহৰ বান্দা'। শ্বাবিগৰ মূৰৰ পৰা তেজ ওলোৱালৈকে উমৰে তাক মাৰি থাকিল। ইয়াৰ পিছত শ্বাবিগে ক’লে: ‘হে আমিৰুল মু`মিনিন, যথেষ্ট। মোৰ মূৰত যিটো আছিল - মুতাচ্যাবিহ পদটোৰ বিষয়ে প্ৰশ্নটো - নোহোৱা হৈ গৈছে।

হাদিছ

Imam Darimi : 145

أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَيَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ تَلَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ } فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَأَيْتُمْ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ فَاحْذَرُوهُمْ

আমাক কৈছে [আবু আল ৱালিদ আত থায়ালিছিয়ে] আমাক [হাম্মাদ বিন চালামাহ] আৰু [ইয়াজিদ বিন ইব্ৰাহিম] [আব্দুল্লাহ বিন আবু আৱালকাহ]ৰ পৰা [আল কাছিম]ৰ পৰা [আইছিয়াহ] ৰাদলিয়াল্লাহ আনহাৰ পৰা কৈছে; ' ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাই ৱাছাল্লাম এই আয়াত পঢ়ক: 'হুৱাল্লাজি `আনজালা আলাইকাল কিতাবা মিনহু `আয়াতুন মুহকামাতুন হুন্না উম্মুল কিতাবি ৱা উখাৰু মুতাচ্যাবিহাত' -তেওঁৱেই আপোনাৰ ওচৰলৈ কিতাপ - কোৰআন - নমাই দিছে। ইয়াৰ বিষয়বস্তুৰ ভিতৰত মুহকামত আয়াত আছে, যিবোৰ কোৰআন আৰু অন্যান্য মুতাচ্যাবিহাত আয়াতৰ মূল বিষয়বস্তু - Qs. আলী ইমৰাণ: ৭-, তাৰ পিছত ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি ৱাছলামে ক’লে, ‘যদি মুতাছাবীহাতৰ আয়াত অনুসৰণ কৰা মানুহ পায়, তেন্তে তেওঁলোকৰ পৰা সাৱধান হওক’।

হাদিছ (6)

হাদিছ

Imam Darimi : 146

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ قَالَ سُئِلَ عَبْدُ اللَّهِ عَنْ شَيْءٍ فَقَالَ إِنِّي لَأَكْرَهُ أَنْ أُحِلَّ لَكَ شَيْئًا حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ أَوْ أُحَرِّمَ مَا أَحَلَّهُ اللَّهُ لَكَ

আমাক কৈছে [আব্দুল্লাহ বিন মহম্মদে] আমাক [হাফছ] [আল আমাছি]ৰ পৰা [চ্যাকিক]ৰ পৰা কৈছে তেওঁ কৈছিল: ' [আব্দুল্লাহ]ক এটা কথা সোধা হৈছিল, তাৰ পিছত তেওঁ কৈছিল: 'মই সঁচাকৈয়ে ঘৃণা কৰো যে আল্লাহে তোমালোকৰ বাবে হালাল কৰি দিয়া কিবা এটা বনাবলৈ, বা আল্লাহ চুবহানল্লাহ ৱা তাআলাই তোমালোকৰ বাবে হালাল কৰি দিয়া কিবা এটা বনাবলৈ'।

হাদিছ

Imam Darimi : 147

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ الْفَزَارِيِّ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ لَأَنْ أَرُدَّهُ بِعِيِّهِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَتَكَلَّفَ لَهُ مَا لَا أَعْلَمُ

[আবু ইছহাক আল ফাজাৰী]ৰ পৰা [ইবনু আউন]ৰ পৰা [ইবনে ছিৰিনৰ] পৰা [হুমাইদ বিন আব্দুৰ ৰহমান]ৰ পৰা আমাক [মুহাম্মাদ বিন উয়াইনাহ]ৰ বিষয়ে ৰিপৰ্ট দি তেওঁ ক’লে: ‘মই নজনা কথা এটাৰ উত্তৰ দিবলৈ নিজকে জোৰকৈ দিয়াতকৈ মই নজনা উত্তৰ এটাৰে উত্তৰ দিয়াটো মোৰ বাবে বেছি ভাল’।

হাদিছ

Imam Darimi : 148

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ أَخْبَرَنِي ابْنُ عَجْلَانَ عَنْ نَافِعٍ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ صَبِيغًا الْعِرَاقِيَّ جَعَلَ يَسْأَلُ عَنْ أَشْيَاءَ مِنْ الْقُرْآنِ فِي أَجْنَادِ الْمُسْلِمِينَ حَتَّى قَدِمَ مِصْرَ فَبَعَثَ بِهِ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَلَمَّا أَتَاهُ الرَّسُولُ بِالْكِتَابِ فَقَرَأَهُ فَقَالَ أَيْنَ الرَّجُلُ قَالَ فِي الرَّحْلِ قَالَ عُمَرُ أَبْصِرْ أَيَكُونُ ذَهَبَ فَتُصِيبَكَ مِنْهُ الْعُقُوبَةُ الْمُوجِعَةُ فَأَتَاهُ بِهِ فَقَالَ عُمَرُ تَسْأَلُ مُحْدَثَةً وَأَرْسَلَ عُمَرُ إِلَى رَطَائِبَ مِنْ جَرِيدٍ فَضَرَبَهُ بِهَا حَتَّى تَرَكَ ظَهْرَهُ دَبِرَةً ثُمَّ تَرَكَهُ حَتَّى بَرَأَ ثُمَّ عَادَ لَهُ ثُمَّ تَرَكَهُ حَتَّى بَرَأَ فَدَعَا بِهِ لِيَعُودَ لَهُ قَالَ فَقَالَ صَبِيغٌ إِنْ كُنْتَ تُرِيدُ قَتْلِي فَاقْتُلْنِي قَتْلًا جَمِيلًا وَإِنْ كُنْتَ تُرِيدُ أَنْ تُدَاوِيَنِي فَقَدْ وَاللَّهِ بَرَأْتُ فَأَذِنَ لَهُ إِلَى أَرْضِهِ وَكَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ أَنْ لَا يُجَالِسَهُ أَحَدٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَى الرَّجُلِ فَكَتَبَ أَبُو مُوسَى إِلَى عُمَرَ أَنْ قَدْ حَسُنَتْ تَوْبَتُهُ فَكَتَبَ عُمَرُ أَنْ ائْذَنْ لِلنَّاسِ بِمُجَالَسَتِهِ

আমাক কৈছে [আব্দুল্লাহ বিন ছালিহে] মোক কৈছে [আল লাইতছে] মোক [নাফি’] -আব্দুল্লাহৰ পূৰ্বৰ দাস-ৰ পৰা [ইবনু ‘আজলান] কৈছে, -তেওঁ ক’লে-: ‘ছাবিগ আল ‘ইৰাকীয়ে কোৰআনৰ সম্পৰ্কে কেইবাটাও কথা সুধিছিল -যেনে মুতাচ্যাবিহ আয়াতবোৰ- ইজিপ্তলৈ অহালৈকে মুছলমান সৈনিকসকলক, তাৰ পিছত ‘আমৰ বিন আল আছ ৰাদলিয়াল্লাহু আনহুৱে তেওঁলোকক উমৰ বিন খাথাব ৰাদলিয়াল্লাহ আনহুৰ ওচৰলৈ পঠিয়াইছিল। যেতিয়া ৰাছুল আমৰু বিন আছে উমৰৰ ওচৰলৈ এখন চিঠি পঠিয়াই দিলে, আৰু উমৰে সেইখন পঢ়িলে, তেতিয়া তেওঁ ক’লে, ‘কোনটোক শ্বাবিগ বুলি কোৱা হয়? ' তেওঁ -দূতে- ৰাছুল- উত্তৰ দিলে: 'তেওঁ এতিয়াও নিজৰ ষ্টপ অভাৰ স্থানত আছে', উমৰ ৰিয়াল্লাহু 'আনহুৱে ক'লে: 'অনুগ্ৰহ কৰি তেওঁৰ ওপৰত চকু ৰাখক, যদি তেওঁ পলাই যায় তেন্তে তৎক্ষণাত আপোনাৰ ওপৰত কঠোৰ শাস্তি আহিব।' যেতিয়া শ্বাবিগ আহিল, [উমৰে] ক’লে, ‘আপুনি নতুন কিবা এটা সুধিছে যিটো তৈয়াৰ কৰা হৈছে, তাৰ পিছত উমৰে শ্বাবিগক খেজুৰৰ ডাল এটালৈ লৈ গ’ল। উমৰে মানুহজনক খেজুৰৰ ডালৰে পিঠিত আঘাত নোপোৱালৈকে প্ৰহাৰ কৰে। যেতিয়া ঘাঁটো ভাল হ’ল, তেতিয়া উমৰে তেওঁক পুনৰ আঘাত কৰিলে, আৰু যেতিয়া ঘাঁটো ভাল হ’বলৈ ধৰিলে, তেতিয়া উমৰে তেওঁক পুনৰ আঘাত কৰিলে। যেতিয়া তেওঁ সুস্থ হ’বলৈ ধৰিলে, উমৰে তেওঁক লগে লগে মুখামুখি হ’বলৈ মাতিলে। তাৰ পাছত শ্বাবিগে ক’লে, ‘যদি তুমি মোক মাৰিব বিচাৰিছা, তেন্তে মোক ভালকৈ মাৰিব, কিন্তু যদি তুমি মোৰ লগত চিকিৎসা কৰিব বিচাৰিছা তেন্তে আল্লাহৰ কচম মই সুস্থ হৈ উঠিছো - কোৰআনৰ মুতাচ্যাবিহ আয়াতবোৰৰ ওপৰত আৰু প্ৰশ্ন নকৰিবা -। তাৰ পিছত তেওঁ তেওঁক নিজৰ দেশলৈ উভতি যাবলৈ অনুমতি দিলে আৰু আবু মুছা আল `আছ'আৰীলৈ এখন চিঠি পঠিয়াই দিলে য'ত লিখা আছিল: 'যাতে মুছলমানৰ কোনোৱে তেওঁক বন্ধুত্ব কৰিবলৈ নিমন্ত্ৰণ নকৰে'। ইয়াৰ ফলত ব্যক্তিজনে কষ্ট পাইছিল, তাৰ পিছত আবু মুছা আল `আছ'আৰী ৰাদলিয়াল্লাহু আনহুৱে উমৰ ৰাদলিয়াল্লাহু আনহুলৈ এখন চিঠি পঠিয়াইছিল: 'তেওঁৰ তওবা উন্নত হৈছে', তাৰ পিছত উমৰ ৰাদলিয়াল্লাহ আনহুৱে উত্তৰত লিখিছিল: 'তেওঁক মানুহৰ লগত মিহলি হ'বলৈ অনুমতি দিয়ক''।

হাদিছ (6)

হাদিছ

Imam Darimi : 149

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ قَالَ سَمِعْتُ عَامِرًا يَقُولُ اسْتَفْتَى رَجُلٌ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ فَقَالَ يَا أَبَا الْمُنْذِرِ مَا تَقُولُ فِي كَذَا وَكَذَا قَالَ يَا بُنَيَّ أَكَانَ الَّذِي سَأَلْتَنِي عَنْهُ قَالَ لَا قَالَ أَمَّا لَا فَأَجِّلْنِي حَتَّى يَكُونَ فَنُعَالِجَ أَنْفُسَنَا حَتَّى نُخْبِرَكَ

আমাক কৈছে [আহমদ বিন আব্দুল্লাহ বিন ইউনুছে] আমাক কৈছে [জুহাইৰে] আমাক [ইছমাইল বিন আবু খালিদ] কৈছে যে তেওঁ কৈছে: ‘মই শুনিছো [আমিৰে] কোৱা: কোনোবাই [উব্বাই বিন কাআব] ৰাডিয়াল্লাহ আনহুক ফাতোৱা বিচাৰিছে, সুধিছে: ‘হে আবু আল মুণ্ডিৰ, আপুনি এইটো আৰু এইটোৰ বিষয়ে কি ভাবে? '. তাৰ পাছত তেওঁ উত্তৰ দিলে, ‘ আপুনি যি সুধিছিল, সেয়া হৈছেনে? ', তেওঁ উত্তৰ দিলে: 'এতিয়াও হোৱা নাই'। তাৰ পিছত তেওঁ আকৌ ক'লে: "যদি এতিয়াও হোৱা নাই, তেন্তে প্ৰকৃততে নহোৱালৈকে অপেক্ষা কৰক, তেতিয়া আমি চেষ্টা কৰিম আৰু আপোনাক জনাম।"

হাদিছ

Imam Darimi : 150

أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ فَأَخْبَرَنَا عَنْ فِرَاسٍ عَنْ عَامِرٍ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ كُنْتُ أَمْشِي مَعَ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ فَقَالَ فَتًى مَا تَقُولُ يَا عَمَّاهُ فِي كَذَا وَكَذَا قَالَ يَا ابْنَ أَخِي أَكَانَ هَذَا قَالَ لَا قَالَ فَأَعْفِنَا حَتَّى يَكُونَ

আমাক জনাইছে [য়াহ্যা বিন হাম্মাদে] আমাক জনাইছে [আবু আৱানাই] আমাক [ফিৰাছৰ পৰা] [আমিৰ]ৰ পৰা [মাছৰুক]ৰ পৰা জনাইছে তেওঁ কৈছিল: ‘মই এবাৰ [উবায় বিন কা’ব]ৰ লগত খোজ কাঢ়িছিলো আৰু তাৰ পিছত এজন যুৱকে সুধিলে: ‘হে ককা, এই বিষয়ত আপুনি কি ভাবে? ', তেওঁ উত্তৰ দিলে: ' তেনেকুৱা হৈছেনে? ', তেওঁ - যুৱকজনে - উত্তৰ দিলে: 'এতিয়াও হোৱা নাই', তেওঁ ক'লে: 'তেন্তে প্ৰকৃততে নহোৱালৈকে অপেক্ষা কৰক''।

হাদিছ

Imam Darimi : 151

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ قَالَ كَانَ إِبْرَاهِيمُ إِذَا سُئِلَ عَنْ شَيْءٍ لَمْ يُجِبْ فِيهِ إِلَّا جَوَابَ الَّذِي سُئِلَ عَنْهُ

[আব্দুল্লাহ বিন ছাইদে] আমাক [আবু উছামাহ] [আল আ’মাছ]ৰ পৰা কৈছে যে তেওঁ কৈছে: ‘ [ইব্ৰাহিম]ক কিবা এটাৰ বিষয়ে সোধাত তেওঁ তাৰ উত্তৰ নিদিয়ে, কেৱল সোধা বিষয়টোৰ পৰিসৰৰ বাহিৰে।

হাদিছ

Imam Darimi : 152

أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْرَؤُكُمْ عَلَى الْفُتْيَا أَجْرَؤُكُمْ عَلَى النَّارِ

আমাক খবৰ দিয়া হৈছে যে [ইব্ৰাহিম বিন মুছাই] আমাক [ইবনে আল মুবাৰক] [ছৈইদ বিন আবু আয়ুব]ৰ পৰা [উবাইদুল্লাহ বিন আবু জাফৰ]ৰ পৰা কৈছে যে তেওঁ কৈছে: ‘ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি ৱাছাল্লামে কৈছে: ‘কোনে ফতোৱা জাৰি কৰাত আটাইতকৈ খৰখেদা কৰে, সেইজনেই আটাইতকৈ সোনকালে নৰকলৈ যায়’।

হাদিছ

Imam Darimi : 153

أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ مَنْ أَحْدَثَ رَأْيًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ وَلَمْ تَمْضِ بِهِ سُنَّةٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَدْرِ عَلَى مَا هُوَ مِنْهُ إِذَا لَقِيَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ

আমাক ৰিপৰ্ট কৰা হৈছে [আবু আল মুগিৰাহ] আমাক [আল আউজাই] [আব্দাহ বিন আবু লুবাবাহ]ৰ পৰা [ইবনে আব্বাছ] ৰাদলিয়াল্লাহ আনহুৰ পৰা কৈছে তেওঁ কৈছিল: ‘যিজনে আল্লাহৰ কিতাব আৰু আল্লাহৰ ৰাছুল ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ৱাছলামৰ ছুন্নাহৰ বাহিৰে অন্য মতামত উদ্ভাৱন কৰে, তেওঁ নাজানে যেতিয়া তেওঁ আল্লাহৰ সৈতে সাক্ষাৎ কৰিব তেতিয়া তেওঁৰ অৱস্থা কি হ’ব ভৱিষ্যতে'।

হাদিছ

Imam Darimi : 154

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ حَدَّثَنِي بَكْرُ بْنُ عَمْرٍو الْمَعَافِرِيُّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أُفْتِيَ بِفُتْيَا مِنْ غَيْرِ ثَبْتٍ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى مَنْ أَفْتَاهُ

আমাক কৈছে [আব্দুল্লাহ বিন ইয়াজিদে] আমাক কৈছে [ছাইদ বিন আবু আয়ুবে] মোক [বাকাৰ বিন আমৰু আল মুআফিৰী] [আবু উছমান মুছলিম বিন ইয়াছাৰ]ৰ পৰা কৈছে, [আবু হুৰাইৰা]ৰ পৰা ৰাছূলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি ৱাছল্লামৰ পৰা তেওঁ কৈছে: ‘যি কোনো ভিত্তি নোহোৱাকৈ ফাতোৱা দিয়ে, পাপ - দ্য ফতোৱা সম্পন্ন কৰাৰ পৰিণতি - ফতোৱাদাতাই বহন কৰে'।

হাদিছ

Imam Darimi : 155

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي سِنَانٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ مَنْ أَفْتَى بِفُتْيَا يُعَمَّى عَلَيْهَا فَإِثْمُهَا عَلَيْهِ

আমাৰ ওচৰত ৰিপৰ্ট কৰা হৈছে যে [মুহাম্মাদ বিন আহমদে] আমাক [চুফিয়ান বিন উয়েনাহ] [আবু চিনান]ৰ পৰা [ছৈইদ বিন জুবাইৰৰ] পৰা [ইবনে আব্বাছ]ৰ পৰা [ইবনে আব্বাছ] ৰাদ্বিয়াল্লাহু আলাইহি অছাল্লামৰ পৰা কৈছে, তেওঁ কৈছে: ‘যি কোনোৱে ফতোৱা দিয়ে যাৰ ভিত্তি অজ্ঞাত, তেওঁৰ পাপ তেওঁৰ ওপৰত প্ৰেৰণ কৰা হয়’।

হাদিছ

Imam Darimi : 156

أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ وُهَيْبٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ أَنَّهُ كَانَ لَا يُفْتِي فِي الْفَرْجِ بِشَيْءٍ فِيهِ اخْتِلَافٌ

[আল হুছেইন বিন মনছুৰে] আমাক [আল হুছেইন বিন আল ৱালিদ] [উহাইব]ৰ পৰা [মুহাম্মদ বিন চিৰিন]ৰ পৰা [হিছাম]ৰ পৰা জনাইছে যে তেওঁ কেতিয়াও ফাৰ্জী - যৌনাংগ - বিষয়টোৰ ওপৰত ফতোৱা জাৰি কৰা নাছিল, যাৰ ওপৰত এতিয়াও মতানৈক্য আছে।

হাদিছ

Imam Darimi : 157

أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا الصَّلْتُ بْنُ رَاشِدٍ قَالَ سَأَلْتُ طَاوُسًا عَنْ مَسْأَلَةٍ فَقَالَ لِي كَانَ هَذَا قُلْتُ نَعَمْ قَالَ آللَّهِ قُلْتُ آللَّهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ أَصْحَابَنَا أَخْبَرُونَا عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ أَنَّهُ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ لَا تَعْجَلُوا بِالْبَلَاءِ قَبْلَ نُزُولِهِ فَيُذْهَبُ بِكُمْ هَا هُنَا وَهَا هُنَا فَإِنَّكُمْ إِنْ لَمْ تَعْجَلُوا بِالْبَلَاءِ قَبْلَ نُزُولِهِ لَمْ يَنْفَكَّ الْمُسْلِمُونَ أَنْ يَكُونَ فِيهِمْ مَنْ إِذَا سُئِلَ سَدَّدَ وَإِذَا قَالَ وُفِّقَ

আমাক কৈছে [মুছলমান বিন ইব্ৰাহিম] আমাক কৈছে [হাম্মাদ বিন জাইদে] আমাক কৈছে [যেনেকৈ শ্বালত বিন ৰছিদ] তেওঁ কৈছিল: ‘মই [থাউছ]ক এটা সমস্যাৰ বিষয়ে সুধিলোঁ, তাৰ পিছত তেওঁ সুধিলে: ‘সমস্যাটো হৈছেনে? ' মই উত্তৰ দিলোঁ: 'হয়, মোৰ আছে', তেওঁ ক'লে: 'আল্লাহ চুবহানাল্লাহ ৱা তা'আলাৰ কচম', তেওঁ ক'লে: 'হয়, আল্লাহ তা'আলাৰ কচম'। তাৰ পাছত তেওঁ পুনৰ ক’লে, ‘আমাৰ [বন্ধুসকলে] আমাক [মু’আজ বিন জাবাল] ৰাডিয়াল্লাহ আনহুৰ পৰা জনাইছে যে তেওঁ কৈছে: ‘হে মানুহবোৰ, দুৰ্যোগ ঘটাৰ আগতেই কোনো দুৰ্যোগ আনিবলৈ খৰখেদা নকৰিবা, কাৰণ ই তোমালোকৰ অস্তিত্ব ইয়াত-তাত মচি পেলাব। আৰু যদি আপুনি দুৰ্যোগ আনিবলৈ খৰখেদা নকৰে, তেন্তে মুছলমানসকলৰ মাজত বিভাজন নহ’ব, সদায় এনেকুৱা মানুহ থাকিব যিয়ে সুধিলে হিদায়ত দিব, আৰু যদি কয় যে তেওঁলোকে হিদায়ত -আল্লাহৰ পৰা- পাব''।

হাদিছ

Imam Darimi : 158

حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْحَكَمِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ أَدْرَكَهُ رَمَضَانَانِ فَقَالَ أَكَانَ أَوْ لَمْ يَكُنْ قَالَ لَمْ يَكُنْ بَعْدُ فَقَالَ اتْرُكْ بَلِيَّتَهُ حَتَّى تَنْزِلَ قَالَ فَدَلَسْنَا لَهُ رَجُلًا فَقَالَ قَدْ كَانَ فَقَالَ يُطْعِمُ عَنْ الْأَوَّلِ مِنْهُمَا ثَلَاثِينَ مِسْكِينًا لِكُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينٌ

আমাক কৈছে [বিছিৰ বিন আল হাকামে] আমাক [আব্দুল আজিজ বিন মহম্মদ] [আমৰ বিন মাইমুন]ৰ পৰা [ইবনু আব্বাছ] ৰাদলিয়াল্লাহ আনহুৰ পৰা [তেওঁৰ পিতৃ]ৰ পৰা কৈছে: ‘মই এবাৰ তেওঁক -ইবনু আব্বাছ ৰাদলিয়াল্লাহ আনহু- কোনোবা এজনৰ বিষয়ে সুধিছিলো যিয়ে ৰমদলানৰ দুমাহ পাইছিল, তাৰ পিছত তেওঁ কৈছিল: ‘এয়া হৈছে নে নাই? ', তেওঁ উত্তৰ দিলে: 'এতিয়াও হোৱা নাই'। তাৰ পিছত তেওঁ ক’লে: ‘যেতিয়ালৈকে নহয় তেতিয়ালৈকে এৰি দিয়ক’, তেওঁ ক’লে: ‘আমি কাৰোবাক -উপস্থাপন- কৰাৰ অভিনয় কৰি ইয়াৰ কাষ চাপিলোঁ, তাৰ পিছত তেওঁ ক’লে: ‘ইতিমধ্যে হৈছে’, তাৰ পিছত -ইবনু আব্বাছে- উত্তৰ দিলে: ‘তেওঁ ৰমদলানৰ প্ৰথম -মাহটোৰ বাবে- ত্ৰিশজন দুখীয়া মানুহক খুৱাব লাগিব, প্ৰতিদিনে এজনকৈ দুখীয়া মানুহক''।

হাদিছ

Imam Darimi : 159

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا الْعُمَرِيُّ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ جُرَيْجٍ قَالَ كُنْتُ أَجْلِسُ بِمَكَّةَ إِلَى ابْنِ عُمَرَ يَوْمًا وَإِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَوْمًا فَمَا يَقُولُ ابْنُ عُمَرَ فِيمَا يُسْأَلُ لَا عِلْمَ لِي أَكْثَرُ مِمَّا يُفْتِي بِهِ

আমাক ৰিপৰ্ট কৰা হৈছে [আব্দুল্লাহ বিন ইমৰানে] আমাক কৈছে [ইছহাক বিন চুলেমানে] আমাক [আল উমাৰী] [‘উবাইদ বিন জুৰাইজ]ৰ পৰা কৈছে তেওঁ কৈছিল: ‘অতীতত যেতিয়া মই মক্কাত আছিলো তেতিয়া মই সদায় এদিন ইবনে উমৰৰ বিজ্ঞানৰ -অধ্যয়নত আৰু আনদিনা ইবনে আব্বাছৰ -অধ্যয়নত বহিছিলো। আৰু [ইবনু উমৰ]ক সোধাত উত্তৰ দি অধিক উত্তৰ দিলে: ‘মই নাজানো’ বিষয়টোৰ ওপৰত ফতোৱা দিয়াতকৈ’।

হাদিছ

Imam Darimi : 160

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ تَعَلَّمُوا فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَا يَدْرِي مَتَى يُخْتَلُّ إِلَيْهِ

আমাক [মুহাম্মাদ বিন ইউছুফে] [ছুফিয়ান]ৰ পৰা [আল আ’মাছি]ৰ পৰা [আবু ৱাইল]ৰ পৰা ৰিপ’ৰ্ট কৰিছে তেওঁ কৈছে: ‘[আব্দুল্লাই] কৈছে: ‘তোমালোকে শিকিব লাগে, কাৰণ তোমালোকৰ মাজৰ এজনে নাজানে যেতিয়া তেওঁ বিবাদত পৰে’।