Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 حديث
حديث
Imam Darimi : 1381
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْمَرٍ أَنَّ بُسْرَ بْنَ سَعِيدٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ الْجُهَنِيَّ أَرْسَلَهُ إِلَى أَبِي جُهَيْمٍ يَسْأَلُهُ مَاذَا سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي الْمَارِّ بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِّي فَقَالَ أَبُو جُهَيْمٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ قَالَ أَبُو النَّضْرِ لَا أَدْرِي أَرْبَعِينَ يَوْمًا أَوْ شَهْرًا أَوْ سَنَةً
اسان کي ٻڌايو آهي [عبيدالله بن عبدالمجيد] اسان کي [مالڪ] عمر بن عبيدالله بن معمر جي اڳوڻي غلام [ابو انضل] کان ٻڌايو آهي؛ ته [بصر بن سعيد] ان کي خبر ڏني؛ ته زيد بن خالد الجهني ان کي ابو جهيم سان ملڻ لاءِ موڪليو هو ته جيئن ان کان پڇي ته هن رسول الله صلي الله عليه وسلم کان انهن ماڻهن بابت ڇا ٻڌو آهي جيڪي نماز پڙهي رهيا آهن؟ پوءِ [ابو جهيم] جواب ڏنو، 'رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو: 'جيڪڏهن ڪو ماڻهو جيڪو نماز پڙهي رهيو آهي - ان جي اڳيان لنگهي ٿو - ڄاڻي ٿو ته ان جي ڪري ان تي ڪهڙو گناهه ٿيندو، ته يقيناً چاليهه تائين بيهڻ ان لاءِ ان جي اڳيان لنگهڻ کان بهتر آهي'. ابو عنضر چيو؛ 'مون کي خبر ناهي ته اهو چاليهه ڏينهن هئا، يا مهينا، يا سال'.
حديث
Imam Darimi : 1382
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ حَدَّثَنَا أَفْلَحُ هُوَ ابْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنِي سَلْمَانُ الْأَغَرُّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا كَأَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنْ الْمَسَاجِدِ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ
اسان کي ٻڌايو آهي [عبيدالله بن عبدالمجيد] اسان کي ٻڌايو آهي [افلاح] - يعني ابن حميد - مون کي ٻڌايو آهي [ابوبڪر بن محمد] مون کي ٻڌايو آهي [سلمان الاغار] هن چيو ته؛ مون [ابو هريره] کي چوندي ٻڌو آهي ته؛ 'رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو آهي ته؛ 'منهنجي مسجد ۾ نماز پڙهڻ ٻين مسجدن ۾ هزار نمازن وانگر آهي، سواءِ مسجد الحرام جي.''
حديث
Imam Darimi : 1383
أَخْبَرَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ
اسان کي [مصدد] ٻڌايو آهي اسان کي [بصير بن المفضلل] اسان کي [عبيدالله] ٻڌايو آهي [نافع] کان [ابن عمر] چيو آهي ته رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو آهي ته: منهنجي مسجد ۾ نماز پڙهڻ ٻين هنڌن تي هزار ڀيرا نماز پڙهڻ کان بهتر آهي، سواءِ مسجد الحرام جي.
حديث
Imam Darimi : 1384
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ
اسان کي [حجاج بن منهال] ٻڌايو آهي ته اسان کي [ابن عينة] [عز زهرى] کان [سعيد بن المسيب] کان [ابو هريره] رسول الله صلي الله عليه وسلم کان ٻڌايو ته، پاڻ فرمايو ته: منهنجي مسجد ۾ نماز پڙهڻ ٻين هنڌن تي هزار ڀيرا نماز پڙهڻ کان بهتر آهي، سواءِ مسجد الحرام جي.
حديث
Imam Darimi : 1385
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ الْكَعْبَةِ وَمَسْجِدِي هَذَا وَمَسْجِدِ الْأَقْصَى
اسان کي [يزيد بن هارون] ٻڌايو آهي ته اسان کي [محمد بن عمرو] ابو سلمه کان ابو هريره کان ٻڌايو آهي ته رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو ته: توهان کي ٽن مسجدن کان سواءِ عبادت لاءِ سفر ڪرڻ جو ارادو نه ڪرڻ گهرجي: ڪعبو، منهنجي مسجد، ۽ مسجد اقصيٰ.
حديث
Imam Darimi : 1386
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ جُنَادَةَ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ مَشَى فِي ظُلْمَةِ لَيْلٍ إِلَى صَلَاةٍ آتَاهُ اللَّهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ
اسان کي [زڪريا بن عدي] [عبيدالله بن عمرو] [زيد بن ابو انيسه] [جناده] [مخل] [ابو ادريس] [ابو درداء] کان روايت ڪئي آهي ته رسول الله ﷺ فرمايو ته جيڪو رات جي اونداهي ۾ نماز پڙهڻ لاءِ هلندو، الله تعاليٰ ان کي قيامت جي ڏينهن نور عطا ڪندو.
حديث
Imam Darimi : 1387
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْأَحْوَصِ يُحَدِّثُ عَنْ ابْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا ذَرٍّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَزَالُ اللَّهُ مُقْبِلًا عَلَى الْعَبْدِ مَا لَمْ يَلْتَفِتْ فَإِذَا صَرَفَ وَجْهَهُ انْصَرَفَ عَنْهُ
اسان کي [عبدالله بن صالح] ٻڌايو آهي مون کي [الليث] مون کي [يونس] ٻڌايو آهي [ابن شهاب] کان، هن چيو ته مون [ابو الاحواش] کي [ابن المسيب] کان ٻڌائيندي ٻڌو آهي ته [ابو ذر] چيو ته: رسول الله ﷺ فرمايو: 'الله هميشه ٻانهي کي منهن ڏيندو آهي جيستائين هو پنهنجو مٿو نه ڦيرائيندو آهي، جيڪڏهن هو پنهنجو منهن ڦيرائيندو آهي ته الله به ان کان منهن موڙيندو آهي'.
حديث
Imam Darimi : 1388
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ عَلِيٍّ الْأَزْدِيِّ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُبْشِيٍّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ قَالَ إِيمَانٌ لَا شَكَّ فِيهِ وَجِهَادٌ لَا غُلُولَ فِيهِ وَحَجَّةٌ مَبْرُورَةٌ قِيلَ فَأَيُّ الصَّلَاةِ أَفْضَلُ قَالَ طُولُ الْقِيَامِ قِيلَ فَأَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ قَالَ جُهْدُ مُقِلٍّ قِيلَ فَأَيُّ الْهِجْرَةِ أَفْضَلُ قَالَ أَنْ تَهْجُرَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْكَ قِيلَ فَأَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ قَالَ مَنْ جَاهَدَ الْمُشْرِكِينَ بِمَالِهِ وَنَفْسِهِ قِيلَ فَأَيُّ الْقَتْلِ أَشْرَفُ قَالَ مَنْ عُقِرَ جَوَادُهُ وَأُهْرِيقَ دَمُهُ
اسان کي [احمد بن عبدالله] ٻڌايو آهي اسان کي [حجاج بن محمد] ٻڌايو آهي، هن چيو؛ [ابن جريج] چيو آهي؛ مون کي [عثمان بن ابو سليمان] ٻڌايو آهي [علي الازدي] کان [عبيد بن عمير الليثي] کان [عبدالله بن حبسي] کان؛ ته رسول الله ﷺ کان پڇيو ويو، 'سڀ کان اهم عمل ڪهڙو آهي؟' هن جواب ڏنو؛ 'ايمان جنهن ۾ ڪو شڪ نه هجي، جهاد جنهن ۾ ڪو خيانت نه هجي، ۽ حج جنهن ۾ ڪو شڪ نه هجي'. ٻيهر پڇيو ويو، 'سڀ کان اهم دعا ڪهڙي آهي؟' هن جواب ڏنو؛ 'ڊگهي دعا'. ٻيهر پڇيو ويو، 'سڀ کان اهم خيرات ڇا آهي؟' هن جواب ڏنو؛ 'غريبن جي مدد ڪرڻ'. ٻيهر پڇيو ويو، 'سڀ کان اهم هجرت ڇا آهي؟' هن جواب ڏنو؛ 'تون ان کي ڇڏي ڏي جيڪو الله توهان کي منع ڪيو آهي'. ٻيهر پڇيو ويو، 'سڀ کان اهم جهاد ڪهڙو آهي؟' هن جواب ڏنو؛ 'اهو شخص جيڪو پنهنجي مال ۽ جان سان مشرڪن سان وڙهندو آهي'. ان کان ٻيهر پڇيو ويو ته، 'سڀ کان شاندار موت ڪهڙي آهي؟' هن جواب ڏنو؛ 'اهو شخص جنهن جو گهوڙو ذبح ڪيو ويو ۽ جنهن جو رت وهايو ويو - شهيد ٿي ويو -'.
حديث
Imam Darimi : 1389
حَدَّثَنَا عَفَّانُ أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ صَلَّى الْبَرْدَيْنِ دَخَلَ الْجَنَّةَ قِيلَ لِأَبِي مُحَمَّدٍ مَا الْبَرْدَيْنِ قَالَ الْغَدَاةُ وَالْعَصْرُ
اسان کي [عفان] ٻڌايو ته اسان کي [همام] [ابو جمره] کان [ابوبڪر بن ابو موسيٰ] [پنهنجي پيءُ] کان ٻڌايو ته؛ 'رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو؛ 'جيڪو به بردين جي نماز پڙهي ٿو اهو جنت ۾ داخل ٿيندو'. ابو محمد کان پڇيو ويو ته، 'بردين جي نماز ڇا آهي؟' هن جواب ڏنو، 'فجر ۽ شام'.
حديث
Imam Darimi : 1390
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فَهُوَ فِي جِوَارِ اللَّهِ فَلَا تُخْفِرُوا اللَّهَ فِي جَارِهِ وَمَنْ صَلَّى الْعَصْرَ فَهُوَ فِي جِوَارِ اللَّهِ فَلَا تُخْفِرُوا اللَّهَ فِي جَارِهِ قَالَ أَبُو مُحَمَّد إِذَا أُمِّنَ وَلَمْ يَفِ فَقَدْ غَدَرَ وَأَخْفَرَ
اسان کان يحييٰ بن حسن روايت ڪئي آهي ته سليمان بن بلال اسان کان ابراهيم بن ابو اسيد پنهنجي ڏاڏي کان ابو هريره کان روايت ڪئي آهي ته رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو: "جيڪو صبح جي نماز پڙهي ٿو اهو الله سان گڏ آهي، تنهن ڪري الله جو وعدو انهن سان نه ٽوڙيو جيڪي ان سان گڏ آهن. ۽ جيڪو ظهر جي نماز پڙهي ٿو اهو الله سان گڏ آهي، تنهن ڪري الله جو وعدو انهن سان نه ٽوڙيو جيڪي ان سان گڏ آهن." ابو محمد چيو: "جيڪڏهن ان کي امن ڏنو وڃي ۽ پوءِ اهو پنهنجو واعدو پورو نه ڪري ته پوءِ هن واقعي پنهنجو واعدو ٽوڙيو."
حديث
Imam Darimi : 1391
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كُنَاسَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَرْقَمِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا حَضَرَتْ الصَّلَاةُ وَأَرَادَ الرَّجُلُ الْخَلَاءَ فَابْدَأْ بِالْخَلَاءِ
اسان کي [محمد بن ڪنصه]، [هشام بن عروه]، [پنهنجي پيءُ]، [عبدالله بن ارقم]، رسول الله ﷺ کان روايت ڪئي آهي ته، پاڻ فرمايو: جيڪڏهن نماز جو وقت اچي وڃي ۽ ڪو ماڻهو قضا ڪرڻ چاهي ته پهريان قضا ڪري.
حديث
Imam Darimi : 1392
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ مُخْتَصِرًا
اسان کي [عبدالله بن سعيد] ٻڌايو آهي [ابو خالد] هشام کان [ابن سيرين] ۽ [ابو هريره] کان ٻڌايو آهي ته: 'الله جي رسول صلي الله عليه وسلم هڪ شخص کي رفع حاجت جي خواهش کي روڪي نماز پڙهڻ کان منع ڪيو آهي'.
حديث
Imam Darimi : 1393
أَخْبَرَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَيَّارٍ أَبِي الْمِنْهَالِ الرِّيَاحِيِّ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَ الْعِشَاءِ وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَا
اسان کي حفش بن عمر الحودلي ٻڌايو آهي ته اسان کي صيوبة ٻڌايو آهي ته سير ابو المنهل الريحي کان ۽ ابو برزہ کان، هن چيو ته: 'رسول الله ﷺ کي شام جي نماز کان اڳ سمهڻ ۽ ان کان پوءِ ڳالهائڻ کان نفرت هئي'.
حديث
Imam Darimi : 1394
أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ ثَابِتٍ الْبَزَّارُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْمُغِيرَةِ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ الْمُحَرَّرِ بْنِ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كُنْتُ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ لَمَّا بَعَثَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَادَى بِأَرْبَعٍ حَتَّى صَهَلَ صَوْتُهُ أَلَا إِنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا نَفْسٌ مُؤْمِنَةٌ وَلَا يَحُجَّنَّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ وَلَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ وَمَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَهْدٌ فَإِنَّ أَجَلَهُ إِلَى أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِذَا مَضَتْ الْأَرْبَعَةُ فَإِنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنْ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ
اسان کي [بصير بن ثابت البزار] ٻڌايو آهي اسان کي [صيوبة] ٻڌايو آهي [المغيرة] کان [عاصي سيابي] کان [المهرير بن ابو هريره] کان [پنهنجي پيءُ] چيو آهي ته: 'مان [علي بن ابو طالب] سان گڏ هوس جڏهن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان کي چار ڳالهيون ڪرڻ لاءِ موڪليو ته سندس آواز ڳرو ٿي ويو، يعني: 'ڄاڻو ته ڪو به جنت ۾ داخل نه ٿيندو سواءِ مومن جي روح جي، هن سال کان پوءِ مشرڪ حج نه ڪري سگهن، ننگا ماڻهو ڪعبي جو طواف نه ڪري سگهن، ۽ جيڪو پاڻ ۽ رسول الله صلي الله عليه وسلم جي وچ ۾ معاهدو ڪري ٿو، ته پوءِ مدت چار مهينا آهي. جيڪڏهن چار مهينا گذري ويا آهن، ته پوءِ يقيناً الله ۽ سندس رسول پاڻ کي مشرڪن کان آزاد ڪندا.'
حديث
Imam Darimi : 1395
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ الْحُمَيْدِيُّ حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ بْنِ مَعْبَدٍ الْجُهَنِيُّ حَدَّثَنِي عَمِّي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِّمُوا الصَّبِيَّ الصَّلَاةَ ابْنَ سَبْعِ سِنِينَ وَاضْرِبُوهُ عَلَيْهَا ابْنَ عَشْرٍ
اسان کي ٻڌايو آهي [عبدالله بن الزبير الحميدي] اسان کي ٻڌايو آهي [حرمله بن عبدالعزيز بن الربيع بن سبره بن معبد الجهاني] مون کي منهنجي چاچي [عبدالمالڪ بن الربيع بن سبره] [پنهنجي پيءُ] کان [پنهنجي ڏاڏي] کان ٻڌايو آهي ته: رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو آهي: 'ٻار کي ست سالن جي عمر ۾ نماز سيکاريو ۽ ڏهن سالن جي عمر ۾ ان کي ڇڏي ڏيڻ تي ماريو'.
حديث
Imam Darimi : 1396
أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي قَالَ سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ قَالَ ثَلَاثُ سَاعَاتٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَانَا أَنْ نُصَلِّيَ فِيهِنَّ أَوْ أَنْ نَقْبُرَ فِيهِنَّ مَوْتَانَا حِينَ تَطْلُعُ الشَّمْسُ بَازِغَةً حَتَّى تَرْتَفِعَ وَحِينَ يَقُومُ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ حَتَّى تَمِيلَ الشَّمْسُ وَحِينَ تَضَيَّفُ الشَّمْسُ لِلْغُرُوبِ حَتَّى تَغْرُبَ
اسان کي [وهب بن جرير] ٻڌايو آهي، اسان کي [موسيٰ بن علي] ٻڌايو آهي، هن چيو ته مون [پنهنجي پيءُ] کي چوندي ٻڌو آهي، مون [عقبه بن عامر] کي چوندي ٻڌو آهي ته: ٽي ڀيرا رسول الله ﷺ اسان کي نماز پڙهڻ يا پنهنجي جسمن کي ان ۾ دفن ڪرڻ کان منع ڪيو آهي: جڏهن سج اڀري جيستائين اهو اڀري، جڏهن ڪو بيٺو هجي ۽ سج سڌو مٿي هجي جيستائين اهو اولهه ڏانهن جهڪي نه وڃي، ۽ جڏهن سج لهڻ جو رجحان هجي جيستائين سج لهي وڃي.
حديث
Imam Darimi : 1397
أَخْبَرَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ حَدَّثَنِي رِجَالٌ مَرْضِيُّونَ فِيهِمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَأَرْضَاهُمْ عِنْدِي عُمَرُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا صَلَاةَ بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَلَا صَلَاةَ بَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ
اسان کي عفان ٻڌايو آهي ته اسان کي حمام ٻڌايو آهي ته قتاده کان ابو العليه کان ابن عباس چيو آهي ته مون کي اهي ماڻهو ٻڌايا آهن جيڪي خوش آهن، جن ۾ عمر بن خطاب آهي ۽ انهن مان منهنجي خيال ۾ سڀ کان وڌيڪ خوش عمر آهي ته رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو آهي ته صبح جي نماز کان پوءِ ڪابه نماز ناهي جيستائين سج اڀري ۽ عصر جي نماز کان پوءِ ڪا نماز ناهي جيستائين سج لهڻ جي خبر نه ڏئي.
حديث
Imam Darimi : 1398
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ قَالَ سَمِعْتُ الْأَسْوَدَ بْنَ يَزِيدَ وَمَسْرُوقًا يَشْهَدَانِ عَلَى عَائِشَةَ أَنَّهَا شَهِدَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهَا يَوْمًا إِلَّا صَلَّى هَاتَيْنِ الرَّكْعَتَيْنِ قَالَ أَبُو مُحَمَّد تَعْنِي بَعْدَ الْعَصْرِ
اسان کي [سعيد بن ربيع] ٻڌايو آهي ته اسان کي [صيبه] [ابو اسحاق] کان روايت ڪئي آهي ته مون [الاسود بن يزيد] ۽ [مصروق] کي [عيسيٰ] جي خلاف گواهي ڏيندي ٻڌو آهي ته هن چيو ته رسول الله ﷺ جي شاهدي؛ ته ڪو به ڏينهن اهڙو نه هو جڏهن رسول الله ﷺ انهن ٻن رڪعتن کي هميشه نه پڙهندا هئا. ابو محمد چيو ته: "اهو آهي - عصر کان پوءِ ٻه رڪعتون."
حديث
Imam Darimi : 1399
أَخْبَرَنَا فَرْوَةُ بْنُ أَبِي الْمَغْرَاءِ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ قَطُّ
اسان کي [فروه بن ابو المغرع] ٻڌايو آهي، اسان کي [علي بن مُشِر] ٻڌايو آهي، [هِشيام بن عُروه] کان، [پنهنجي پيءُ] کان، [عائشه] چيو آهي ته: الله جي رسول صلي الله عليه وسلم ڪڏهن به عصر کان پوءِ ٻه رڪعتون نه ڇڏيون هيون.
حديث
Imam Darimi : 1400
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَزْهَرَ وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ أَرْسَلُوهُ إِلَى عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا اقْرَأْ عَلَيْهَا السَّلَامَ مِنَّا جَمِيعًا وَسَلْهَا عَنْ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ وَقُلْ إِنَّا أُخْبِرْنَا أَنَّكِ تُصَلِّينَهُمَا وَقَدْ بَلَغَنَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْهُمَا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَكُنْتُ أَضْرِبُ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ النَّاسَ عَلَيْهِمَا قَالَ كُرَيْبٌ فَدَخَلْتُ عَلَيْهَا وَبَلَّغْتُهَا مَا أَرْسَلُونِي بِهِ فَقَالَتْ سَلْ أُمَّ سَلَمَةَ فَخَرَجْتُ إِلَيْهِمْ فَأَخْبَرْتُهُمْ بِقَوْلِهَا فَرَدُّونِي إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ بِمِثْلِ مَا أَرْسَلُونِي إِلَى عَائِشَةَ فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْهُمَا ثُمَّ رَأَيْتُهُ يُصَلِّيهِمَا أَمَّا حِينَ صَلَّاهُمَا فَإِنَّهُ صَلَّى الْعَصْرَ ثُمَّ دَخَلَ وَعِنْدِي نِسْوَةٌ مِنْ بَنِي حَرَامٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَصَلَّاهُمَا فَأَرْسَلْتُ إِلَيْهِ الْجَارِيَةَ فَقُلْتُ قُومِي بِجَنْبِهِ فَقُولِي أُمُّ سَلَمَةَ تَقُولُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَمْ أَسْمَعْكَ تَنْهَى عَنْ هَاتَيْنِ الرَّكْعَتَيْنِ وَأَرَاكَ تُصَلِّيهِمَا فَإِنْ أَشَارَ بِيَدِهِ فَاسْتَأْخِرِي عَنْهُ قَالَتْ فَفَعَلَتْ الْجَارِيَةُ فَأَشَارَ بِيَدِهِ فَاسْتَأْخَرَتْ عَنْهُ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ يَا ابْنَةَ أَبِي أُمَيَّةَ سَأَلْتِ عَنْ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ إِنَّهُ أَتَانِي نَاسٌ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ بِالْإِسْلَامِ مِنْ قَوْمِهِمْ فَشَغَلُونِي عَنْ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ فَهُمَا هَاتَانِ سُئِلَ أَبُو مُحَمَّد عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ أَنَا أَقُولُ بِحَدِيثِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا صَلَاةَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ وَلَا بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ
اسان کي [احمد بن عيسيٰ] ٻڌايو آهي اسان کي [عبدالله بن وهب] ٻڌايو آهي مون کي [عمرو بن الحارث] ٻڌايو آهي [بُڪِير بن العاصج] کان [ڪُريب] جيڪو ابن عباس جو اڳوڻو غلام هو؛ ته عبدالله بن عباس، عبدالرحمان بن ازهر ۽ المسور بن مخرمہ کيس رسول الله ﷺ جي زال عائشه سان ملڻ لاءِ موڪليو. انهن چيو ته: 'اسان کي سلام چئو ۽ ان کان عصر جي نماز کان پوءِ ٻن رڪعتن بابت پڇو، ۽ چئو ته: 'اسان کي خبر ملي آهي ته توهان اهي ٻه رڪعتون پڙهيون آهن، جڏهن ته اسان کي خبر پئي آهي ته رسول الله ﷺ انهن ٻنهي کان منع ڪيو آهي'. ابن عباس چيو ته: 'عمر بن الخطاب ۽ مون هڪ ڀيرو ماڻهن کي اهو ڪرڻ تي ماريو - عصر کان پوءِ نماز -'. ڪريب چيو ته: 'پوءِ مان عائشه سان مليو ۽ ان کي ٻڌايو ته مون ڇا حڪم ڏنو هو. پوءِ عائشه چيو؛' 'ام سلمه کان پڇو!' پوءِ مان ماڻهن سان ملڻ لاءِ ٻاهر نڪتس ۽ انهن کي عائشه جي جواب بابت ٻڌايو. ۽ انهن مون کي ام سلمه سان ملڻ لاءِ به چيو جيئن انهن مون کي عائشه سان ملڻ لاءِ موڪليو هو. پوءِ [ام سلمه] چيو: 'مون رسول الله صلي الله عليه وسلم کي ٻنهي کان منع ڪندي ٻڌو، پوءِ مون کيس ٻنهي ڪندي ڏٺو. جڏهن هن ٻئي ڪيا، ته هن اصل ۾ ظهر جي نماز پڙهي هئي، پوءِ هو مون سان ملڻ آيو جڏهن منهنجي پاسي ۾ بني حرام جون ڪيتريون ئي انصاري عورتون هيون، پوءِ هن ٻه رڪعتون پڙهيون. پوءِ مون هڪ ٻانهي کي سندس طرف موڪليو، ۽ مون چيو، 'هن جي ڀرسان بيهڻ ۽ چئو،' ام سلمه پڇيو، 'يا الله جا رسول، ڇا مون نه ٻڌو آهي ته توهان مون کي اهي ٻه رڪعتون پڙهڻ کان منع ڪيو آهي؟ پر مان ٻئي ڇو ڪندي ڏسان ٿي؟ پوءِ جڏهن هو پنهنجي هٿ سان اشارو ڪري، ته ان کان پوئتي هٽي وڃ'. ام سلمه چيو؛ 'پوءِ ٻانهي ائين ڪيو، پوءِ هن پنهنجي هٿ سان اشارو ڪيو، ته ٻانهي کانئس پوئتي هٽي وئي. جڏهن هو فارغ ٿيو، ته هن چيو؛ 'اي ابو اميه جا پٽ، توهان عصر کان پوءِ ٻن رڪعتن بابت پڇيو، اصل ۾ بني عبدالقيس جا ڪجهه ماڻهو پنهنجن ماڻهن سان گڏ مون وٽ آيا جيڪي اسلام قبول ڪري چڪا هئا، تنهن ڪري انهن مون کي ظهر جي نماز کان پوءِ ٻن رڪعتن کان مصروف رکيو. تنهن ڪري اهي ٻه رڪعتون اهي آهن جيڪي مان هاڻي ڪري رهيو آهيان'. ابو محمد کان هن حديث بابت پڇيو ويو، پوءِ هن جواب ڏنو، 'مان عمر جي حديث سان متفق آهيان، جيڪو رسول الله ﷺ کان آهي؛ 'ظهر جي نماز کان پوءِ سج لهڻ تائين ڪا نماز ناهي، ۽ صبح جي نماز کان پوءِ ڪا نماز ناهي جيستائين سج اڀرندو'.
