Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 حديث
حديث
Imam Darimi : 1321
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ الصَّلَاةُ فَإِنْ وَجَدَ صَلَاتَهُ كَامِلَةً كُتِبَتْ لَهُ كَامِلَةً وَإِنْ كَانَ فِيهَا نُقْصَانٌ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى لِمَلَائِكَتِهِ انْظُرُوا هَلْ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ فَأَكْمِلُوا لَهُ مَا نَقَصَ مِنْ فَرِيضَتِهِ ثُمَّ الزَّكَاةُ ثُمَّ الْأَعْمَالُ عَلَى حَسَبِ ذَلِكَ قَالَ أَبُو مُحَمَّد لَا أَعْلَمُ أَحَدًا رَفَعَهُ غَيْرَ حَمَّادٍ قِيلَ لِأَبِي مُحَمَّدٍ صَحَّ هَذَا قَالَ إِي
اسان کي [سليمان بن حرب] ٻڌايو آهي [حماد بن سلمه] [داؤد بن ابو هندون] [زُرَارَة بن عوفَ] کان [تميم عاد داري] ٻڌايو آهي ته: رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو: 'بيشڪ، سڀ کان پهرين شيءِ جيڪا ٻانهي مان شمار ڪئي ويندي اها نماز آهي، جيڪڏهن سندس نماز ڪامل آهي ته ان لاءِ ڪامل لکي ويندي. جيڪڏهن ان ۾ ڪا کوٽ آهي ته الله تعاليٰ پنهنجن ملائڪن کي چوي ٿو: 'ڏسو ته منهنجي ٻانهي ۾ ڪا سنت عمل آهي يا نه؟ پوءِ فرض عبادت ۾ جيڪو ڪمال کان گهٽ آهي ان کي پورو ڪريو.' پوءِ زڪوات، پوءِ ان جهڙا ٻيا عمل - حساب -'. ابو محمد چيو: 'مان حماد کان سواءِ ڪنهن کي به نٿو ڄاڻان جيڪو هن حديث جي تشريح ڪري'. ابو محمد کان پڇيو ويو، 'ڇا هي حديث سچي آهي؟' هن جواب ڏنو، 'ها'.
حديث
Imam Darimi : 1322
أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا حُمَيْدٍ السَّاعِدِيَّ فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدُهُمْ أَبُو قَتَادَةَ قَالَ أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا لِمَ فَمَا كُنْتَ أَكْثَرَنَا لَهُ تَبَعَةً وَلَا أَقْدَمَنَا لَهُ صُحْبَةً قَالَ بَلَى قَالُوا فَاعْرِضْ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ ثُمَّ كَبَّرَ حَتَّى يَقَرَّ كُلُّ عَظْمٍ فِي مَوْضِعِهِ ثُمَّ يَقْرَأُ ثُمَّ يُكَبِّرُ وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ ثُمَّ يَرْكَعُ وَيَضَعُ رَاحَتَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ حَتَّى يَرْجِعَ كُلُّ عَظْمٍ إِلَى مَوْضِعِهِ وَلَا يُصَوِّبُ رَأْسَهُ وَلَا يُقْنِعُ ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ فَيَقُولُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ثُمَّ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ يَظُنُّ أَبُو عَاصِمٍ أَنَّهُ قَالَ حَتَّى يَرْجِعَ كُلُّ عَظْمٍ إِلَى مَوْضِعِهِ مُعْتَدِلًا ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ ثُمَّ يَهْوِي إِلَى الْأَرْضِ فَيُجَافِي يَدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ ثُمَّ يَسْجُدُ ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ فَيَثْنِي رِجْلَهُ الْيُسْرَى فَيَقْعُدُ عَلَيْهَا وَيَفْتَحُ أَصَابِعَ رِجْلَيْهِ إِذَا سَجَدَ ثُمَّ يَعُودُ فَيَسْجُدُ ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ فَيَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ وَيَثْنِي رِجْلَهُ الْيُسْرَى فَيَقْعُدُ عَلَيْهَا مُعْتَدِلًا حَتَّى يَرْجِعَ كُلُّ عَظْمٍ إِلَى مَوْضِعِهِ مُعْتَدِلًا ثُمَّ يَقُومُ فَيَصْنَعُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُخْرَى مِثْلَ ذَلِكَ فَإِذَا قَامَ مِنْ السَّجْدَتَيْنِ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ كَمَا فَعَلَ عِنْدَ افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ ثُمَّ يَصْنَعُ مِثْلَ ذَلِكَ فِي بَقِيَّةِ صَلَاتِهِ حَتَّى إِذَا كَانَتْ السَّجْدَةُ أَوْ الْقَعْدَةُ الَّتِي يَكُونُ فِيهَا التَّسْلِيمُ أَخَّرَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَجَلَسَ مُتَوَرِّكًا عَلَى شِقِّهِ الْأَيْسَرِ قَالَ قَالُوا صَدَقْتَ هَكَذَا كَانَتْ صَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
اسان کي [ابو عاصم] [عبدالحميد بن جعفر] کان ٻڌايو آهي مون کي [محمد بن عمرو بن عطا] ٻڌايو آهي ته هن چيو ته مون [ابو حميد السعيدي] کي رسول الله صلي الله عليه وسلم جي ڏهن صحابين مان ٻڌو، جن مان هڪ ابو قتاده هو، چوندو هو ته: 'مان اهو شخص آهيان جيڪو رسول الله صلي الله عليه وسلم جي نماز کي سڀ کان وڌيڪ ڄاڻي ٿو. پوءِ انهن چيو ته: 'ڇو ٿي سگهي ٿو؟ جيتوڻيڪ توهان اهو شخص نه آهيو جيڪو ان جي پيروي ڪئي، ۽ ڇا توهان اهو شخص نه آهيو جيڪو رسول الله صلي الله عليه وسلم سان گڏ اسان ۾ سڀ کان وڌيڪ وقت تائين رهيو؟' هن چيو، 'اهو صحيح آهي'. انهن چيو ته: 'بيان ڪريو!' پوءِ ابو حميد چيو ته: 'جڏهن رسول الله صلي الله عليه وسلم نماز پڙهڻ لاءِ بيٺا، ته پنهنجا هٿ بلند ڪندا هئا جيستائين اهي سندس ڪلهن سان برابر نه ٿين، پوءِ تڪبير کڻندا هئا جيستائين هر هڏي پنهنجي جاءِ تي نه اچي وڃي، پوءِ خط پڙهندا هئا.' پوءِ پاڻ تڪبير کڻي هٿ کنيا ۽ ڪلهن جي برابر هٿ کنيا، پوءِ جهڪيو ۽ پنهنجا هٿ گوڏن تي رکيا جيستائين هر هڏي پنهنجي جاءِ تي واپس نه اچي، نه پنهنجو مٿو جهڪايو ۽ نه مٿي ڏٺو. پوءِ پنهنجو مٿو کنيو ۽ چيو: 'سمع الله لمن حمده - الله انهن کي ٻڌي جيڪي سندس تعريف ڪن ٿا -'. پوءِ ٻئي هٿ کنيا جيستائين اهي ٻنهي ڪلهن سان برابر نه ٿين. ابو عاصم جي مطابق ابو حميد چيو؛ 'جيستائين هر هڏي پنهنجي جاءِ تي واپس نه اچي ۽ سڌي نه ٿئي، پوءِ چوي ٿو: 'الله اڪبر - الله سڀ کان وڏو آهي'. پوءِ فرش تي لهي ويو ۽ پنهنجي جسم جي ٻنهي پاسن کان پنهنجا هٿ ڊگها ڪيا، پوءِ سجدو ڪيو، پوءِ پنهنجو مٿو کنيو. پوءِ پنهنجو کاٻو پير موڙيو ۽ سجدو ڪندي ٻنهي پيرن جي آڱرين کي کوليو، پوءِ واپس آيو ۽ سجدو ڪيو، پوءِ پنهنجو مٿو بلند ڪيو ۽ چيو: 'الله اڪبر ۽ کاٻي پير کي موڙيو ۽ ان تي سڌو ويٺي جيستائين هر هڏي متوازن انداز ۾ پنهنجي جاءِ تي واپس نه اچي. پوءِ پاڻ اٿيو ۽ اهڙي طرح ٻي رڪعت ادا ڪئي. جڏهن هو ٻن سجدن کان اٿيو، ته تڪبير چيو ۽ پنهنجا هٿ مٿي ڪيا جيستائين اهي سندس ڪلهن جي برابر نه هجن جيئن نماز جي شروعات ۾ ڪندا هئا. پوءِ هو پنهنجي باقي نماز لاءِ اهو ڪندو هو جيستائين جڏهن هو سجدو ڪندو آهي يا اتي ويهندو آهي جتي سلام هوندو آهي، ته هو پنهنجي کاٻي ٽنگ کي پوئتي رکي ٿو ۽ طوارق جي حالت ۾ ويهندو آهي - هڪ ويٺي حالت جنهن ۾ ٻئي چوٿون فرش تي هجن - کاٻي پاسي جهڪيل هجي. راوي چيو؛ 'ماڻهو چون ٿا؛ 'توهان صحيح آهيو، اها رسول الله صلي الله عليه وسلم جي دعا آهي'.
حديث
Imam Darimi : 1323
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ أَخْبَرَنِي أَبِي أَنَّ وَائِلَ بْنَ حُجْرٍ أَخْبَرَهُ قَالَ قُلْتُ لَأَنْظُرَنَّ إِلَى صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ يُصَلِّي فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ فَقَامَ فَكَبَّرَ فَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى حَاذَتَا بِأُذُنَيْهِ وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى ظَهْرِ كَفِّهِ الْيُسْرَى قَالَ ثُمَّ لَمَّا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ مِثْلَهَا وَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَرَفَعَ يَدَيْهِ مِثْلَهَا ثُمَّ سَجَدَ فَجَعَلَ كَفَّيْهِ بِحِذَاءِ أُذُنَيْهِ ثُمَّ قَعَدَ فَافْتَرَشَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَوَضَعَ كَفَّهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ وَرُكْبَتِهِ الْيُسْرَى وَجَعَلَ مِرْفَقَهُ الْأَيْمَنَ عَلَى فَخْذِهِ الْيُمْنَى ثُمَّ قَبَضَ ثِنْتَيْنِ فَحَلَّقَ حَلْقَةً ثُمَّ رَفَعَ أُصْبُعَهُ فَرَأَيْتُهُ يُحَرِّكُهَا يَدْعُو بِهَا قَالَ ثُمَّ جِئْتُ بَعْدَ ذَلِكَ فِي زَمَانٍ فِيهِ بَرْدٌ فَرَأَيْتُ عَلَى النَّاسِ جُلَّ الثِّيَابِ يُحَرِّكُونَ أَيْدِيَهُمْ مِنْ تَحْتِ الثِّيَابِ
اسان کي [معاويه بن عمرو] ٻڌايو آهي [زيدهه بن قدامه] اسان کي [عاشم بن ڪليب] ٻڌايو آهي [منهنجي پيءُ] ته [وائل بن حجر] مون کي ٻڌايو آهي ته [هن کي] ٻڌايو آهي، هن چيو؛ 'مون چيو، 'سچ پچ، مان رسول الله ﷺ جي نماز تي ڌيان ڏيندس، ته هو ڪيئن نماز پڙهندو آهي'. پوءِ مون رسول الله ﷺ کي ڏٺو، پاڻ اٿيا ۽ تڪبير ڪئي، پوءِ پنهنجا هٿ کنيا جيستائين اهي سندس ڪنن سان برابر نه ٿين، ۽ پنهنجو ساڄو هٿ پنهنجي کاٻي هٿ جي پٺيءَ تي رکيو.' وائل بن حجر چيو؛ 'پوءِ جڏهن هو سجدو ڪرڻ وارو هو ته هن پنهنجا هٿ اهڙي طرح بلند ڪيا ۽ پنهنجا هٿ گوڏن تي رکيا، پوءِ پنهنجو مٿو مٿي ڪيو ۽ پنهنجا هٿ اهڙي طرح بلند ڪيا. ان کان پوءِ ئي هن سجدو ڪيو ۽ پنهنجن هٿن جي کجين کي پنهنجن ڪنن سان متوازي ڪيو، پوءِ ويٺو ۽ پنهنجي کاٻي ٽنگ کي پار ڪيو، پوءِ پنهنجي کاٻي هٿ جي کجي کي پنهنجي کاٻي ران ۽ گوڏن تي رکيو ۽ پنهنجي ساڄي ڪُنيءَ کي پنهنجي ساڄي ران تي رکيو.' هن پنهنجون ٻہ آڱريون جهليون ۽ هڪ آڱر - پنهنجي شهادت واري آڱر - کي مٿي کڻي هڪ دائرو ٺاهيو، ۽ مون ڏٺو ته هو نماز پڙهندي ان آڱر کي حرڪت ڏئي رهيو هو. وائل بن حجر چيو؛ 'ان کان پوءِ مان سياري ۾ انهن وٽ ويس، ۽ مون ڏٺو ته اهي وڏا ڪپڙا پائي رهيا هئا ۽ ڪپڙن جي هيٺان کان پنهنجا هٿ هلائي رهيا هئا'.
حديث
Imam Darimi : 1324
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيِّ قَالَ صَلَّى بِنَا أَبُو مُوسَى إِحْدَى صَلَاتَيْ الْعَشِيِّ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ أُقِرَّتْ الصَّلَاةُ بِالْبِرِّ وَالزَّكَاةِ فَلَمَّا قَضَى أَبُو مُوسَى الصَّلَاةَ قَالَ أَيُّكُمْ الْقَائِلُ كَلِمَةَ كَذَا وَكَذَا فَأَرَمَّ الْقَوْمُ فَقَالَ لَعَلَّكَ يَا حِطَّانُ قُلْتَهَا قَالَ مَا أَنَا قُلْتُهَا وَقَدْ خِفْتُ أَنْ تَبْكَعَنِي بِهَا فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ أَنَا قُلْتُهَا وَمَا أَرَدْتُ بِهَا إِلَّا الْخَيْرَ فَقَالَ أَبُو مُوسَى أَوَ مَا تَعْلَمُونَ مَا تَقُولُونَ فِي صَلَاتِكُمْ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَنَا فَعَلَّمَنَا صَلَاتَنَا وَبَيَّنَ لَنَا سُنَّتَنَا قَالَ أَحْسَبُهُ قَالَ إِذَا أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَلْيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذَا قَالَ { غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ } فَقُولُوا آمِينَ يُجِبْكُمْ اللَّهُ فَإِذَا كَبَّرَ وَرَكَعَ فَكَبِّرُوا وَارْكَعُوا فَإِنَّ الْإِمَامَ يَرْكَعُ قَبْلَكُمْ وَيَرْفَعُ قَبْلَكُمْ قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتِلْكَ بِتِلْكَ فَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ أَوْ قَالَ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ فَإِنَّ اللَّهَ قَالَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ وَإِذَا كَبَّرَ وَسَجَدَ فَكَبِّرُوا وَاسْجُدُوا فَإِنَّ الْإِمَامَ يَسْجُدُ قَبْلَكُمْ وَيَرْفَعُ قَبْلَكُمْ قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتِلْكَ بِتِلْكَ فَإِذَا كَانَ عِنْدَ الْقَعْدَةِ فَلْيَكُنْ مِنْ أَوَّلِ قَوْلِ أَحَدِكُمْ التَّحِيَّاتُ الطَّيِّبَاتُ الصَّلَوَاتُ لِلَّهِ السَّلَامُ أَوْ سَلَامٌ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ أَوْ سَلَامٌ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
اسان کي [سعيد بن عامر]، [سعيد بن ابو عروبه]، [قتاده]، [يونس بن جبير]، [حثان بن عبدالله الرقسي] کان روايت ڪندي، چيو ته: '[ابو موسيٰ] اسان سان گڏ شام جي نمازن مان هڪ نماز پڙهي - مغرب يا عشاء جي نماز' - پوءِ هڪ ماڻهو چيو: 'نماز نيڪ عملن ۽ زڪوات سان گڏ آهي'. پوءِ جڏهن ابو موسيٰ پنهنجي نماز ختم ڪئي ته چيو: 'توهان مان ڪير اهڙا ۽ اهڙا لفظ چوي ٿو؟' ماڻهو خاموش ٿي ويا. پوءِ ابو موسيٰ چيو: 'اهو ممڪن آهي ته توهان اهو چيو هجي، اي حثان'. هن جواب ڏنو، 'مون اهو نه چيو هو. واقعي مون کي خدشو هو ته توهان مون کي ان لاءِ ملامت ڪندا'. پوءِ ماڻهن مان هڪ ماڻهو چيو: 'مون اهو چيو، ۽ انهن لفظن ۾ مان نيڪي کان سواءِ ڪجهه به نٿو چاهيان'. پوءِ ابو موسيٰ چيو: 'ڇا توهان کي خبر ناهي ته توهان پنهنجي نمازن ۾ ڇا چوندا آهيو؟' "رسول الله صلي الله عليه وسلم هڪ ڀيري اسان جي سامهون وعظ ڪيو، اسان کي نماز سيکاري ۽ اسان کي سنت جي وضاحت ڪئي." راوي چيو؛ "مون سوچيو ته پاڻ فرمايو؛ 'جڏهن نماز لاءِ اذان ڏني وڃي ته توهان مان هڪ کي ٻين لاءِ امام هجڻ گهرجي. پوءِ جڏهن امام تڪبير چوي ته پوءِ تڪبير چئو، جيڪڏهن هو چوي ته؛ 'غير المغضوب عليهم و لدلالين،' پوءِ چئو؛ آمين، پوءِ الله توهان کي عطا ڪندو. جيڪڏهن هو سجدو ڪري ۽ رڪوع ڪري، ته پوءِ تڪبير چئو ۽ رڪوع ڪريو، ڇو ته بيشڪ امام توهان جي اڳيان سجدو ڪري ٿو ۽ توهان جي اڳيان رڪوع ڪري ٿو." پوءِ رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو؛ 'اهو وقت - امام جو وقت - ان وقت وانگر آهي - جماعت -. جيڪڏهن هو چوي ته؛ سميع الله لمن حمده - الله انهن جي تعريف ٻڌي جيڪي سندس تعريف ڪن ٿا - ته پوءِ چئو؛" اللَّهُمَّ رَبِّنَا لَكَ الحَمْدُ- اي الله اسان جا پالڻهار، سڀ تعريفون تو لاءِ آهن- يا فرمايائون؛ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ - اي اسان جا پالڻھار، ۽ سڀ ساراھ توکي ئي آھي. ڇاڪاڻ ته الله تعاليٰ پنهنجي نبيءَ جي وات ۾ فرمايو آهي. سميع الله لمن حميده. ۽ جيڪڏهن سجدو ڪري ۽ سجدو ڪري ته تڪبير ۽ سجدو ڪر، ڇو ته امام توهان کي سجدو ڪيو ۽ رکوع ڪيو. پاڻ سڳورن صَلَّى اللهُ تَعَالٰى عَلَيْهِ وَاٰلِهٖ وَسَلَّم جن فرمايو ته ان وقت -امام- جو زمانو- ان وقت -مڪمم- جو وقت هو. جڏهن توهان ويٺا آهيو ته پهرين اها ڳالهه ڪريو ته توهان مان ڪو چوندو: التحيات ثيبت الشلاوة للّٰه عَلَيْهِ وَالسَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُه. اَلسَّلَامُ عَلَيْنَهُ وَعَلَى عَبَادِ اللَّهِ الْعَالَمِينَ. اشهد ان لا اله الا الله و اشهد انا محمّدان عبدُهُوَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ. مان شاهدي ڏيان ٿو ته الله کان سواءِ ڪوبه عبادت جي لائق نه آهي، ۽ مان شاهدي ڏيان ٿو ته محمد ﷺ ان جو ٻانهو ۽ رسول آهي.
حديث
Imam Darimi : 1325
أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ هُوَ النَّبِيلُ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ يُصَلِّي وَقَدْ حَمَلَ عَلَى عُنُقِهِ أَوْ عَاتِقِهِ أُمَامَةَ بِنْتَ زَيْنَبَ فَإِذَا رَكَعَ وَضَعَهَا وَإِذَا قَامَ حَمَلَهَا
اسان کي [ابو عاصم] - يعني عن نبيل - عجلان کان، [المابوري کان]، [عمرو بن سليم کان]، [ابو قتاده کان]، ٻڌايو آهي ته رسول الله ﷺ هڪ ڀيري نماز پڙهڻ لاءِ نڪتا ۽ پنهنجي ڪلهن تي امامه بنت زينب کي کنيو هئائون. جڏهن پاڻ رڪوع ڪندا هئا ته ان کي هيٺ لاهيندا هئا ۽ جڏهن اُٿيندا هئا ته ان کي کڻي ويندا هئا.
حديث
Imam Darimi : 1326
حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ حَمَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمَامَةَ بِنْتَ زَيْنَبَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ فَإِذَا سَجَدَ وَضَعَهَا وَإِذَا قَامَ حَمَلَهَا
اسان کي خالد بن مخلد ٻڌايو آهي ته اسان کي [مالڪ] عامر بن عبدالله بن زبير کان، عمرو بن سليم الزرقي کان، [ابو قتاده الانصاري] کان، هن چيو ته؛ ”نماز ۾ رسول الله صلي الله عليه وسلم جن اميه بنت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم کي کنيو هو. جيڪڏهن سجدو ڪيائين ته ان کي هيٺ ڪري ڇڏيائين ۽ جيڪڏهن بيٺو ته ان کي کنيو.
حديث
Imam Darimi : 1327
أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ أَخْبَرَنِي بُكَيْرٌ هُوَ ابْنُ الْأَشَجِّ عَنْ نَابِلٍ صَاحِبِ الْعَبَاءِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ صُهَيْبٍ قَالَ مَرَرْتُ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ وَهُوَ يُصَلِّي فَرَدَّ إِلَيَّ إِشَارَةً قَالَ لَيْثٌ أَحْسَبُهُ قَالَ بِأُصْبُعِهِ
اسان کي [ابو الوليد ثالثي] ٻڌايو آهي اسان کي [ليث بن سعد] ٻڌايو آهي مون کي [بُڪِير] - يعني ابن العسياج - [نبيل، العباء جو مالڪ] کان [ابن عمر] کان [شعيب] تائين پهچايو ته هن چيو ته: 'مان رسول الله ﷺ جي ڀرسان لنگهيس، جيڪو نماز پڙهي رهيو هو، پوءِ مون کيس سلام ڪيو. پوءِ هن منهنجي سلام جو جواب اشاري سان ڏنو. لاطيس چيو ته: 'مون سوچيو ته هن چيو: 'آڱرين جي استعمال سان'.'
حديث
Imam Darimi : 1328
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ مَسْجِدَ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ فَدَخَلَ النَّاسُ يُسَلِّمُونَ عَلَيْهِ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ قَالَ فَسَأَلْتُ صُهَيْبًا كَيْفَ كَانَ يَرُدُّ عَلَيْهِمْ قَالَ هَكَذَا وَأَشَارَ بِيَدِهِ
اسان کي يحييٰ بن حسن ٻڌايو آهي، اسان کي سفيان بن عينيه ٻڌايو آهي، زيد بن اسلم چيو آهي ته رسول الله ﷺ بني عمرو بن عوف جي مسجد ۾ داخل ٿيا، پوءِ ماڻهو داخل ٿيا ۽ جڏهن هو نماز پڙهي رهيو هو ته کيس سلام ڪيو. ابن عمر، 'پوءِ مون شعيب کان پڇيو ته، 'هن انهن جي سلام جو جواب ڪيئن ڏنو؟' هن جواب ڏنو، 'هن طرح'. پوءِ هن پنهنجن هٿن سان اشارو ڪيو.'
حديث
Imam Darimi : 1329
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ
اسان کي يحييٰ بن حسن ٻڌايو آهي ته اسان کي سفيان ٻڌايو آهي ته هو الزهري کان ابو سلمه کان ابو هريره کان وٺي ته رسول الله ﷺ جن فرمايو آهي ته: مردن لاءِ شان ۽ عورتن لاءِ تاڙيون وڄائڻ.
حديث
Imam Darimi : 1330
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا نَابَكُمْ فِي صَلَاتِكُمْ شَيْءٌ فَلْيُسَبِّحْ الرِّجَالُ وَلْتُصَفِّحْ النِّسَاءُ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيُّ وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
اسان کي [يحيى بن حسن] ٻڌايو آهي ته اسان کي [حماد بن زيد] ٻڌايو آهي ته [ابو حازم] کان [سھل بن سعد] کان؛ ته رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو آهي ته: 'جيڪڏهن توهان جي نماز ۾ ڪجهه ٿئي ٿو، ته مردن کي خوشي ڪرڻ گهرجي ۽ عورتون تاڙيون وڄائڻ گهرجن'. اسان کي [يحيى بن حسن] ٻڌايو آهي ته [سعيد بن عبدالرحمان الجمهي] ۽ [عبدالعزيز بن محمد] ۽ [عبدالعزيز بن ابو حازم] ۽ [سفيان بن عينيه] ٻڌايو آهي ته [ابو حازم] کان [سھل بن سعد] رسول الله صلي الله عليه وسلم کان حديث وانگر.
حديث
Imam Darimi : 1331
أَخْبَرَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ أَبِي النَّضْرِ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَلَيْكُمْ بِالصَّلَاةِ فِي بُيُوتِكُمْ فَإِنَّ خَيْرَ صَلَاةِ الْمَرْءِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا الْجَمَاعَةَ
اسان کي [مڪي بن ابراهيم] ٻڌايو ته اسان کي [عبدالله بن سعيد بن ابو هند]، [ابو نضلر]، [بصر بن سعيد]، [زيد بن ثابت]، ته رسول الله ﷺ فرمايو: 'توهان پنهنجن گهرن ۾ نماز پڙهو، ڇوته انسان جي بهترين نماز گهر ۾ آهي سواءِ جماعت جي نماز جي.'
حديث
Imam Darimi : 1332
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ يَزِيدَ بْنِ الْأَسْوَدِ السُّوَائِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الصُّبْحِ قَالَ فَإِذَا رَجُلَانِ حِينَ صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاعِدَانِ فِي نَاحِيَةٍ لَمْ يُصَلِّيَا قَالَ فَدَعَا بِهِمَا فَجِيءَ بِهِمَا تُرْعَدُ فَرَائِصُهُمَا قَالَ مَا مَنَعَكُمَا أَنْ تُصَلِّيَا قَالَا صَلَّيْنَا فِي رِحَالِنَا قَالَ فَلَا تَفْعَلَا إِذَا صَلَّيْتُمَا فِي رِحَالِكُمَا ثُمَّ أَدْرَكْتُمَا الْإِمَامَ فَصَلِّيَا فَإِنَّهَا لَكُمَا نَافِلَةٌ قَالَ فَقَامَ النَّاسُ يَأْخُذُونَ بِيَدِهِ يَمْسَحُونَ بِهَا وُجُوهَهُمْ قَالَ فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ فَمَسَحْتُ بِهَا وَجْهِي فَإِذَا هِيَ أَبْرَدُ مِنْ الثَّلْجِ وَأَطْيَبُ رِيحًا مِنْ الْمِسْكِ
اسان کي [حسيم بن القاسم] بيان ڪيو آهي [سيوبه] کان [يعليٰ بن عطا] بيان ڪيو آهي، هن چيو ته مون [جابر بن يزيد بن الاسود سوائي] کي [پنهنجي پيءُ] کان ٻُڌو آهي ته هن رسول الله ﷺ سان گڏ صبح جي نماز پڙهي هئي. هن چيو ته: 'اوچتو جڏهن رسول الله ﷺ نماز پڙهي رهيا هئا ته ٻه ماڻهو مسجد جي ڪنڊ ۾ ويٺا هئا، اهي نماز ۾ شامل نه ٿيا. تنهن ڪري هن ٻنهي کي سڏڻ لاءِ چيو، تنهن ڪري اهي ٻئي ڏڪندي سندس اڳيان پيش ڪيا ويا. پوءِ هن پڇيو: 'توهان کي نماز پڙهڻ کان ڇا روڪيو آهي؟' ٻنهي جواب ڏنو، 'اسان پنهنجي سفر ۾ نماز پڙهي آهي'. هن چيو ته: 'اهو نه ڪريو، جيڪڏهن توهان رستي ۾ نماز پڙهي آهي، ته پوءِ امام ڳوليو، پوءِ نماز پڙهو، ڇاڪاڻ ته هي نماز توهان لاءِ سنت نماز آهي.' پوءِ ماڻهن سندس هٿ کڻي پنهنجي چهري تي ملائي ڇڏيا. يزيد - راوي - چيو؛ 'پوءِ مون سندس هٿ جهليو ۽ ان کي پنهنجي چهري تي لڳايو، ته معلوم ٿيو ته سندس هٿ برف کان وڌيڪ ٿڌو ۽ مشڪ جي تيل کان وڌيڪ خوشبودار هو'.
حديث
Imam Darimi : 1333
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْأَسْوَدُ عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يُصَلِّي وَحْدَهُ فَقَالَ أَلَا رَجُلٌ يَتَصَدَّقُ عَلَى هَذَا فَيُصَلِّي مَعَهُ
اسان کي سليمان بن حرب ٻڌايو آهي، اسان کي وهيب ٻڌايو آهي، اسان کي سليمان الاسود ٻڌايو آهي، ابو المتوڪل عن نجي کان، ابو سعيد کان، ته نبي ڪريم صلي الله عليه وسلم هڪ شخص کي اڪيلو نماز پڙهندي ڏٺو، پوءِ فرمايائون: ڇا ڪو اهڙو ناهي جيڪو هن شخص کي خيرات ڏئي، جيستائين اهو ان سان گڏ نماز نه پڙهي؟
حديث
Imam Darimi : 1334
أَخْبَرَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْأَسْوَدُ عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَجُلًا دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَقَدْ صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَلَا رَجُلٌ يَتَصَدَّقُ عَلَى هَذَا فَيُصَلِّي مَعَهُ قَالَ عَبْد اللَّهِ يُصَلِّي صَلَاةَ الْعَصْرِ وَيُصَلِّي الْمَغْرِبَ وَلَكِنْ يَشْفَعُ
اسان کي ٻڌايو آهي [عفان] اسان کي ٻڌايو آهي [وهيب] اسان کي ٻڌايو آهي [سليمان الاسود] [ابو المتوڪل عن نجي] [ابو سعيد الخدري] کان؛ ته هڪ ماڻهو مسجد ۾ داخل ٿيو جڏهن رسول الله صلي الله عليه وسلم نماز پڙهي رهيا هئا. پوءِ پاڻ فرمايائون: 'ڇا ڪو اهڙو ناهي جيڪو هن شخص کي خيرات ڏئي ته هو ان سان گڏ نماز پڙهي؟' عبدالله چيو: 'اهو عصر ۽ مغرب جي نماز پڙهي ٿو، پر انهن کي برابر هجڻ گهرجي.'
حديث
Imam Darimi : 1335
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَجُلًا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُصَلِّي الرَّجُلُ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ قَالَ أَوَ كُلُّكُمْ يَجِدُ ثَوْبَيْنِ أَوْ لِكُلِّكُمْ ثَوْبَانِ
[سعيد بن عامر] اسان کي [هشام]، [محمد]، [ابو هريره] کان روايت ڪئي آهي ته هڪ شخص چيو: 'يا رسول الله، ڇا هڪ ماڻهو لاءِ هڪ لباس پائڻ جائز آهي؟' پاڻ فرمايائون: 'ڇا توهان مان هر هڪ وٽ ٻه ڪپڙا آهن؟' يا پاڻ فرمايائون: 'ڇا توهان مان هر هڪ وٽ ٻه ڪپڙا آهن؟'
حديث
Imam Darimi : 1336
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى وَمُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُصَلِّيَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ لَيْسَ عَلَى عَاتِقِهِ مِنْهُ شَيْءٌ
اسان کي [عبيدالله بن موسيٰ] ۽ [محمد بن يوسف]، [سفيان]، [ابو الزناد]، [الاعرج]، [ابو هريره] کان روايت ڪندي، چيو ته رسول الله ﷺ جن فرمايو: 'توهان مان ڪو به اهڙو لباس پائڻ سان نماز نه پڙهي جنهن ۾ ڪلهن کي ڍڪيل نه هجي!'
حديث
Imam Darimi : 1337
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لِبْسَتَيْنِ أَنْ يَحْتَبِيَ أَحَدُكُمْ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ لَيْسَ بَيْنَ فَرْجِهِ وَبَيْنَ السَّمَاءِ شَيْءٌ وَعَنْ الصَّمَّاءِ اشْتِمَالِ الْيَهُودِ
اسان کي خبر ڏني آهي [يزيد بن هارون] اسان کي خبر ڏني آهي [محمد بن عمرو] [ابو سلمه] [ابو هريره] کان، هن چيو ته: 'الله جي رسول صلي الله عليه وسلم ٻن طريقن سان لباس پائڻ کان منع ڪئي آهي: توهان مان هڪ ڪپڙو پائڻ نماز پڙهي ٿو، ۽ جنسي عضون ۽ آسمان جي وچ ۾ ڪجهه به ناهي. ۽ يهودي شامي لباس - جنهن ۾ ٻنهي هٿن لاءِ ڪا جاءِ ناهي-'.
حديث
Imam Darimi : 1338
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ وَأَبُو الْوَلِيدِ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ عَنْ مَيْمُونَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ
اسان کي ٻڌايو آهي [چيو؟ بن عامر] ۽ [ابو الوليد] [سيوبه] کان [سليمان عاصي سيباني] کان [عبدالله بن صياد] [ميمونه] کان؛ ته رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم هڪ دفعي خميره تي نماز ادا ڪئي - منهن جي لاءِ هڪ ننڍڙي چٽ -.
حديث
Imam Darimi : 1339
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ قَالَا حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى حَصِيرٍ
اسان کي عبيدالله بن عبدالمجيد ۽ عبدالله بن مسلمه رضي الله عنهم کان روايت آهي ته؛ اسان کي [مالڪ] اسحاق بن عبدالله بن ابي طلحه کان [انس] کان روايت ڪئي آهي. ته رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم چتائي تي نماز پڙهي.
حديث
Imam Darimi : 1340
أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ أَنَّهُ سَأَلَ أُمَّ حَبِيبَةَ هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الَّذِي يُضَاجِعُكِ فِيهِ قَالَتْ نَعَمْ إِذَا لَمْ يَرَ فِيهِ أَذًى
اسان کي [ابو عاصم] [عبدالحميد بن جعفر] [يزيد بن ابو حبيب] [معاويه بن حديج] [معاويه بن ابو سفيان] کان روايت ڪئي آهي ته هن [ام] حبيبه کان پڇيو ته ڇا رسول الله ﷺ ڪڏهن اهي ڪپڙا پائي نماز پڙهي هئي جيڪي هن توهان سان صحبت ڪندي پائيندا هئا؟ ' هن جواب ڏنو، 'ها. جيڪڏهن هو ان کي پليت نه ڏسندو هجي'.
