Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 Hadith
Hadith
Imam Darimi : 1281
أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنِّي قَدْ بَدَّنْتُ فَلَا تَسْبِقُونِي بِالرُّكُوعِ وَلَا بِالسُّجُودِ فَإِنِّي مَهْمَا أَسْبِقُكُمْ حِينَ أَرْكَعُ تُدْرِكُونِي حِينَ أَرْفَعُ وَمَهْمَا أَسْبِقُكُمْ حِينَ أَسْجُدُ تُدْرِكُونِي حِينَ أَرْفَعُ
Abu Al-Walid Ath Thayalisik kontatu zigun Al-Layth bin Sa'dek Muhammad bin 'Ajlani Muhammad bin Yahya bin Habbani Ibn Muhairizi Mu'awiyahi esan zionean, Alaren Mezulariak (bakea eta bedeinkapenak haren gainean izan daitezela) esan zuela: "Zaharra eta lodia naiz, beraz, ez etorri nire aurretik makurtu eta adoratu. Izan ere, edozein dela ere zure aurretik makurtzen banaiz ere, harrapatuko nauzue makurtu eta burua altxatzen dudanean, eta edozein dela ere zure aurretik adoratzen banaiz ere, harrapatuko nauzue adoratu eta burua altxatzen dudanean".
Hadith
Imam Darimi : 1282
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَا يَخْشَى أَحَدُكُمْ أَوْ أَلَا يَخْشَى أَحَدُكُمْ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ قَبْلَ الْإِمَامِ أَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ رَأْسَهُ رَأْسَ حِمَارٍ أَوْ صُورَتَهُ صُورَةَ حِمَارٍ
[Hasyim bin Al Qasim]-ek [Syu'bah] esan zigun [Muhammad bin Ziyad]-engandik: [Abu Hurairah] entzun nion esaten: «Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: Ez al du inork beldurrik Ala-k bere burua himar baten buru bihurtuko duenik, edo bere forma himar baten forma bihurtuko duenik imamaren aurrean burua altxatzen badu?»
Hadith
Imam Darimi : 1283
أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ حَدَّثَنَا الْمُخْتَارُ بْنُ فُلْفُلٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَثَّهُمْ عَلَى الصَّلَاةِ وَنَهَاهُمْ أَنْ يَسْبِقُوهُ إِذَا كَانَ يَؤُمُّهُمْ بِالرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ وَأَنْ يَنْصَرِفُوا قَبْلَ انْصِرَافِهِ مِنْ الصَّلَاةِ وَقَالَ إِنِّي أَرَاكُمْ مِنْ خَلْفِي وَأَمَامِي
Esan digu [Abu Al Walid Ath Thayalisik] [Zaidahk] [Al Mukhtar bin Fulful] [Anas bin Malik]-engandik esan digu, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak otoitz egitera animatu zituela eta imam bihurtu zenean bere aurretik joatea debekatu ziela. Hain zuzen ere, makurtu, ahuspeztu eta otoitz lekutik irtetean alde egin aurretik. Esan zuen: "Atzetik ikusten zaituztet, aurretik ikusten zaituztet bezala".
Hadith
Imam Darimi : 1284
أَخْبَرَنَا أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ سَمِعْتُ طَاوُسًا يُحَدِّثُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أُمِرَ نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةٍ وَأُمِرَ أَنْ لَا يَكُفَّ شَعَرًا وَلَا ثَوْبًا قَالَ شُعْبَةُ وَحَدَّثَنِيهِ مَرَّةً أُخْرَى قَالَ أُمِرْتُ بِالسُّجُودِ وَلَا أَكُفَّ شَعَرًا وَلَا ثَوْبًا
[Abu An Nadlr Hasyim Al Qasim]-ek [Syu'bah]-ek ['Amru bin Dinar]-engandik esan zigun, [Thawus]-ek [Ibn Abbas]-engandik esan zuela entzun nion: 'Zuen Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, zazpi gorputz-adarren gainean ahuspeztzeko agindu diote. Eta ilea eta arropa ez lotzeko agindu diote'.
Hadith
Imam Darimi : 1285
أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَيَحْيَى بْنُ حَسَّانَ قَالَا حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ الْجَبْهَةِ قَالَ وُهَيْبٌ وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى أَنْفِهِ وَالْيَدَيْنِ وَالرُّكْبَتَيْنِ وَأَطْرَافِ الْقَدَمَيْنِ وَلَا نَكُفَّ الثِّيَابَ وَلَا الشَّعَرَ
[Muslim bin Ibrahim] eta [Yahya bin Hassan] esan ziguten; [Wuhaib] esan zigun, [Ibn Thawus] esan zigun [bere aitagandik] [Ibn Abbasengandik] sallallaahu 'alaihi wasallam Profetagandik, esan zuen: 'Zazpi hezurren gainean ahuspeztzeko agindu zidaten; kopetan... [Wuhaib] esan zuen: 'Ondoren, eskuekin sudurra, bi eskuak, bi belaunak eta oinen puntak erakutsi zituen. Eta ez dugu oihalik eta ilerik gordetzen'.
Hadith
Imam Darimi : 1286
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدَ يَضَعُ رُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ وَإِذَا نَهَضَ رَفَعَ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ
Jakinarazi digutenez, [Yazid bin Harunek] [Sharik]-ek ['Ashim bin Kulaib]-engandik [bere aitak] [Wail bin Hujr]-engandik kontatu zigun, esan zuen: "Alaren Mezularia, sallallaahu 'alaihi wasallam, ahuspeztu zenean, belaunak eskuen aurrean jarri zituen, eta zutik jarri zenean, eskuak belaunen aurrean altxatu zituen".
Hadith
Imam Darimi : 1287
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلَا يَبْرُكْ كَمَا يَبْرُكُ الْبَعِيرُ وَلْيَضَعْ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ قِيلَ لِعَبْدِ اللَّهِ مَا تَقُولُ قَالَ كُلُّهُ طَيِّبٌ وَقَالَ أَهْلُ الْكُوفَةِ يَخْتَارُونَ الْأَوَّلَ
Jakinarazi digutenez, [Yahya bin Hassan]-ek [Abdul Aziz bin Muhammad]-ek [Muhammad bin Abdullah bin Al Hasan-ek]-ek [Abu Az Zinad]-ek [Al A'raj]-ek [Abu Hurairah]-ek] esan digu, Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: 'Zuetako batek otoitza egiten duenean, ez luke bere burua gamelu orrokalari bat bezala ahuspeztu behar, eskuak belaunen aurrean jarri behar ditu'. Abdullahi galdetu zioten: 'Zer iruditzen zaizue?'. Hark erantzun zuen: 'Dena ondo dago'. Eta esan zuen: 'Kufako jendeak lehenengoa aukeratu zuen'.
Hadith
Imam Darimi : 1288
أَخْبَرَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ وَسَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعْتَدِلُوا فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ وَلَا يَبْسُطْ أَحَدُكُمْ ذِرَاعَيْهِ بِسَاطَ الْكَلْبِ
[Hasyim bin Al Qasim] eta [Sa'id bin Ar Rabi'-k] esan zigun; [Syu'bah]-k [Qatadah]-tik kontatu zigun esanez, [Anas bin Malik] entzun nuen esaten, 'Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam, esan zuen: 'Orekatuta egon makurtu eta ahuspeztu zarenean, eta ez utzi inork ukondoak txakur bat bezala zabaltzen'.
Hadith
Imam Darimi : 1289
أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ تَمِيمِ بْنِ مَحْمُودٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِبْلٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ افْتِرَاشِ السَّبُعِ وَنَقْرَةِ الْغُرَابِ وَأَنْ يُوطِنَ الرَّجُلُ الْمَكَانَ كَمَا يُوطِنُ الْبَعِيرُ
[Abu 'Ashim]-ek [Abdul Hamid bin Ja'far]-engandik [bere aita]-engandik [Tamim bin Mahmud]-engandik ['Abdurrahman bin Syibl Al Ansari]-k jakinarazi digu: 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek debekatu egin zuen ukondoak animalia basati bat bezala zabaltzea, bele bat presaka mokokatzen bezala ahuspeztzea, eta otoitz egiteko leku batean espezializatutako gizona gamelu bat bezala orro egiteko leku bat'.
Hadith
Imam Darimi : 1290
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ حُذَيْفَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ رَبِّ اغْفِرْ لِي فَقِيلَ لِعَبْدِ اللَّهِ تَقُولُ هَذَا قَالَ رُبَّمَا قُلْتُ وَرُبَّمَا سَكَتُّ
Jakinarazi digutenez, [Abu Nu'aimek] [Zuhair]-ek [Al 'Ala` bin Al Musayyab-ek] ['Amru bin Murrah]-ek [Thalhah bin Yazid Al Ansari]-ek [Hudzaifah]-ek] esan digu, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak bi prosternazioren artean esan zuen: 'RABBIGHFIRLII -O Ala, barka iezadazu-'. Abdullahi galdetu zioten: 'Zu ere esan duzu hau?'. Hark erantzun zuen: 'Batzuetan hitz egiten dut eta batzuetan isilik geratzen naiz'.
Hadith
Imam Darimi : 1291
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سُحَيْمٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَشَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السِّتَارَةَ وَالنَّاسُ صُفُوفٌ خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْ مُبَشِّرَاتِ النُّبُوَّةِ إِلَّا الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الْمُسْلِمُ أَوْ تُرَى لَهُ أَلَا إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَقْرَأَ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا فَأَمَّا الرُّكُوعُ فَعَظِّمُوا رَبَّكُمْ وَأَمَّا السُّجُودُ فَاجْتَهِدُوا فِي الدُّعَاءِ فَقَمِنٌ أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ
[Muhammad bin Ahmadek] esan zigun [Ibn 'Uyainahk] [Sulaiman bin Suhaim]-engandik [Ibrahim bin Abdullah bin Ma'bad]-engandik [bere aita]-engandik [Ibn Abbas]-engandik esan zigun: 'Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, behin gortina ireki zuenean eta jendea Abu Bakr-en atzean lerrokatzen ari zela, orduan esan zuen: 'Ene jendea, egia esan, ez dago berririk gehiago poza profetikoz gain, musulman batek ikusten duen edo erakusten zaion amets on bat izateaz gain. Kontuan izan, debekatuta daukadala Korana irakurtzea makurtuta edo adoratuta nagoen bitartean. Makurtzen bazarete, goraipatu zuen Jauna, eta adoratzen bazarete, izan serio otoitzean, litekeena baita zuen otoitzak erantzungo direla'.
Hadith
Imam Darimi : 1292
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ وَإِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سُحَيْمٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَقْرَأَ وَأَنَا رَاكِعٌ أَوْ سَاجِدٌ فَأَمَّا الرُّكُوعُ فَعَظِّمُوا فِيهِ الرَّبَّ وَأَمَّا السُّجُودُ فَاجْتَهِدُوا فِي الدُّعَاءِ فَقَمِنٌ أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ
Esan digu [Yahya bin Hassanek] [Sufyan bin 'Uyainah] eta [Isma'il bin Ja'far] esan dizkigu [Sulaiman bin Suhaim]-engandik [Ibraihim bin Abdullah bin Ma'bad bin Abbas]-engandik [bere aita]-engandik [Ibn Abbas]-engandik esan duela: 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Egia esan, debekatuta daukat Koranaren irakurketa makurtuta edo ahozpeztuta irakurtzen dudan bitartean. Makurtzen bazara, goratu zure Jauna, eta ahozpeztzen bazara, izan serio otoitzean, litekeena baita zure otoitzak erantzungo direla'.
Hadith
Imam Darimi : 1293
أَخْبَرَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عُمَارَةَ هُوَ ابْنُ عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُجْزِئُ صَلَاةٌ لَا يُقِيمُ الرَّجُلُ فِيهَا صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ
Jakinarazi digutenez, [Ya'la bin 'Ubaid-ek] [Al A'masy-k] ['Umarah-etik] - hain zuzen ere, Ibn 'Umair-etik - [Abu Ma'mar-etik] [Abu Mas'ud-ek] esan zigun, 'Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: 'Ez da baliozkoa makurtu eta adoratzen denean bizkarrezurra zuzentzen ez duen norbaitengatik otoitz egitea'.
Hadith
Imam Darimi : 1294
أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْوَأُ النَّاسِ سَرِقَةً الَّذِي يَسْرِقُ صَلَاتَهُ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ يَسْرِقُ صَلَاتَهُ قَالَ لَا يُتِمُّ رُكُوعَهَا وَلَا سُجُودَهَا
[Al Hakam bin Musak] esan zigun [Al Walid bin Muslim]-ek [Al Auza'ik] [Yahya bin Abu Katsir-ek] [Abdullah bin Abu Qatadah-ek] [bere aita]-k esan zuela: 'Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: 'Lapurrik txarrena bere otoitzak lapurtzen dituena da'. Lagunek galdetu zuten: 'Alaren Mezularia, nola lapurtu zituen bere otoitzak?' Hark erantzun zuen: 'Ez zituen makurtu eta adoratu'.
Hadith
Imam Darimi : 1295
أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى بْنِ خَلَّادٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمِّهِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ وَكَانَ رِفَاعَةُ وَمَالِكُ ابْنَيْ رَافِعٍ أَخَوَيْنِ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ حَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ وَنَحْنُ حَوْلَهُ شَكَّ هَمَّامٌ إِذْ دَخَلَ رَجُلٌ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَصَلَّى فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى الْقَوْمِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْكَ ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ فَرَجَعَ الرَّجُلُ فَصَلَّى وَجَعَلْنَا نَرْمُقُ صَلَاتَهُ لَا نَدْرِي مَا يَعِيبُ مِنْهَا فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى الْقَوْمِ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْكَ ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ قَالَ هَمَّامٌ فَلَا أَدْرِي أَمَرَهُ بِذَلِكَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا قَالَ الرَّجُلُ مَا أَلَوْتُ فَلَا أَدْرِي مَا عِبْتَ عَلَيَّ مِنْ صَلَاتِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهَا لَا تَتِمُّ صَلَاةُ أَحَدِكُمْ حَتَّى يُسْبِغَ الْوُضُوءَ كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَيَغْسِلُ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ وَيَمْسَحُ بِرَأْسِهِ وَرِجْلَيْهِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ثُمَّ يُكَبِّرُ اللَّهَ وَيَحْمَدُهُ ثُمَّ يَقْرَأُ مِنْ الْقُرْآنِ مَا أَذِنَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ فِيهِ ثُمَّ يُكَبِّرُ فَيَرْكَعُ فَيَضَعُ كَفَّيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ حَتَّى تَطْمَئِنَّ مَفَاصِلُهُ وَتَسْتَرْخِيَ وَيَقُولُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَيَسْتَوِي قَائِمًا حَتَّى يُقِيمَ صُلْبَهُ فَيَأْخُذَ كُلُّ عَظْمٍ مَأْخَذَهُ ثُمَّ يُكَبِّرُ فَيَسْجُدُ فَيُمَكِّنُ وَجْهَهُ قَالَ هَمَّامٌ وَرُبَّمَا قَالَ جَبْهَتَهُ مِنْ الْأَرْضِ حَتَّى تَطْمَئِنَّ مَفَاصِلُهُ وَتَسْتَرْخِيَ ثُمَّ يُكَبِّرُ فَيَسْتَوِي قَاعِدًا عَلَى مَقْعَدِهِ وَيُقِيمُ صُلْبَهُ فَوَصَفَ الصَّلَاةَ هَكَذَا أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ حَتَّى فَرَغَ لَا تَتِمُّ صَلَاةُ أَحَدِكُمْ حَتَّى يَفْعَلَ ذَلِكَ
Esan digu [Abu Al Walid Ath Thayalisik] [Ishaq bin Abdullah] esan digula [Ali bin Yahya bin Khallad-engandik] [bere aita] eta bere osaba [Rifa'ah bin Rafi'] -Rifa'ah eta Malik Rafiren semeak dira, eta biak badar adituak dira-. Esan zuen: «Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam inguruan eserita geundela, edo Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam eserita zegoenean eta gu haren inguruan geundenean -Hammam zalantzan zegoen-, bat-batean gizon bat sartu zen, gero Qiblara begiratu eta otoitz egin zuen. Otoitzaren ondoren etorri eta Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam eta jendea agurtu zituen. Orduan, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Ai zuei! Itzuli eta otoitz egin, egia esan ez duzue otoitz egin'. Beraz, gizona itzuli eta otoitz egin zuen. Bere otoitza ikusi genuen eta ez genekien zer kritikatu zuen bere otoitzean. Otoitz egin ondoren, itzuli eta Alaren Mezularia (bakea eta Alaren bedeinkapenak beraren gainean) eta jendea agurtu zituen. Orduan, Alaren Mezularia (bakea eta Alaren bedeinkapenak beraren gainean) esan zuen: "Ai zuei! Itzuli eta otoitz egin, ez baituzue otoitz egin". Hammamek esan zuen: "Ez dakit bi edo hiru aldiz agindu zuen". Azkenean, gizonak esan zuen: "Ez dut gutxitu, eta ez dakit zer kritikatu duzun nire otoitzean". Orduan, Alaren Mezularia (bakea eta Alaren bedeinkapenak beraren gainean) esan zuen: "Zuen inoren otoitza ez dago osatuta Alak, Errukitsuenak, agindu bezala abluzioa osatu arte. Aurpegia eta eskuak ukondoetaraino garbitzen ditu, burua eta oinak orkatiletaraino garbitzen ditu. Gero, takbir esaten du eta Ala goraipatzen du, eta gero Alak, Errukitsuenak, egiteko baimena eman dion Koranaren zati bat errezitatzen du". Gero, takbir errezitatu zuen eta makurtu, gero esku-ahurrak belaunetan jarri zituen artikulazioak lasaitu eta erlaxatu arte. Gero errezitatu zuen; SAMI'ALLAHU LIMAN HAMIDAHU - Ala-k entzun dezala bera goraipatzen dutenen laudorioa - zutik jarri eta kokzixa zuzen egon arte. Eta bere hezurren artikulazio guztiak bere jatorrizko lekura itzuli ziren. Gero, takbir-a errezitatu zuen, gero ahuspeztu eta aurpegia jarri zuen - Hammam-ek esan zuen; batzuetan 'aurpegia' esaten zuen - lurrean, bere artikulazioak lasaitu eta erlaxatu arte. Gero, takbir-a errezitatu zuen bere eserlekuan zutik eseri eta kokzixa zuzen egon arte. Ondoren, otoitzaren izaera aipatu zuen - lau rak'ah - horrela amaitu arte. Eta zuetako inoren otoitza ez da osoa hau egin arte'.
Hadith
Imam Darimi : 1296
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ الْأَصَمِّ عَنْ مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدَ جَافَى حَتَّى يَرَى مَنْ خَلْفَهُ وَضَحَ إِبِطَيْهِ
Jakinarazi digutenez, [Abu Nu'aimek] esan digu [Ja'far bin Burqanek] [Yazid bin Al Ashamek] [Maimunah bint Al Harith-ek] esan du: "Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, ahuspeztuta zegoenean, besoak zabaldu zituen atzean zuen pertsonak bere besapeen zuritasuna ikus zezan".
Hadith
Imam Darimi : 1297
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ وَإِسْمَعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَصَمِّ عَنْ عَمِّهِ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ عَنْ مَيْمُونَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدَ جَافَى حَتَّى لَوْ شَاءَتْ بَهْمَةٌ تَمُرُّ تَحْتَهُ لَمَرَّتْ
Jakinarazi digutenez, [Yahya bin Hassanek] esan digu [Sufyan bin 'Uyainah] eta [Isma'il bin Zakariak] [Ubaidullah bin Abdullah bin Al Asham]-ek esan du bere osaba [Yazid bin Al Asham]-ek [Maimunah]-k esan zuen: 'Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, ahuspeztzen bazen, besoak luzatzen zituen, abereek azpitik pasa nahi bazuten, igaro ahal izateko'.
Hadith
Imam Darimi : 1298
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَصَمِّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ عَنْ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدَ خَوَّى بِيَدَيْهِ يَعْنِي جَنَّحَ حَتَّى يُرَى وَضَحُ إِبْطَيْهِ مِنْ وَرَائِهِ وَإِذَا قَعَدَ اطْمَأَنَّ عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى
Esan digu [Ishaq bin Ibrahim]-ek [Marwanek] ['Ubaidullah bin Abdullah bin Al Asham]-ek [Yazid bin Al Asham]-ek [Maimunah]-ek, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren emazteak, esan duela: 'Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam, ahuspeztzen denean, bi eskuekin hustutzen du, ukondoak hegoak bezala zabaltzen ditu, bi besapeen atzetik ikusgai egon arte. Eserita dagoenean, lasai esertzen da ezkerreko izterraren gainean'.
Hadith
Imam Darimi : 1299
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى حَدَّثَنِي الْبَرَاءُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ رُكُوعُهُ إِذَا رَكَعَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ وَسُجُودُهُ وَبَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ قَرِيبًا مِنْ السَّوَاءِ
[Sa'id bin Ar Rabi'-k] [Syu'bah] [Al Hakam]-ek esan digula jakinarazi digu [Ibn Abu Lailak] niri [Al Barra`] esan didala, Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, makurtu egiten bazuen, edo makurtu ondoren burua altxatzen bazuen, edo ahuspeztzen ari zenean eta bi ahuspezketen artean, iraupena ia berdina zela.
Hadith
Imam Darimi : 1300
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ هِلَالِ بْنِ حُمَيْدٍ الْوَزَّانِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْبَرَاءِ قَالَ رَمَقْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاتِهِ فَوَجَدْتُ قِيَامَهُ وَرَكْعَتَهُ وَاعْتِدَالَهُ بَعْدَ الرَّكْعَةِ فَسَجْدَتَهُ فَجِلْسَتَهُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ فَسَجْدَتَهُ فَجِلْسَتَهُ بَيْنَ التَّسْلِيمِ وَالِانْصِرَافِ قَرِيبًا مِنْ السَّوَاءِ قَالَ أَبُو مُحَمَّد هِلَالُ بْنُ حُمَيْدٍ أُرَى أَبُو حُمَيْدٍ الْوَزَّانُ
Esan digu ['Amr bin 'Aunek] [Abu 'Awanahk] [Hilal bin Humaid Al Wazzan]-ek ['Abdurrahman bin Abu Lailak] [Al Barra`]-k esan zigun: «Alaren Mezularia, sallallaahu 'alaihi wasallam, otoitza egiten ari zela ikusi nuen, gero zutik, makurtuz eta makurtu ondoren ahozpeztuz ikusi nuen, gero ahozpeztuz eta bien artean eserita; agurraldiaren eta irtetearen arteko eserita egotea ia denbora bera da». Abu Muhammad Hilal bin Humaidek esan zuen: «Abu Humaid Al Wazzanek erakutsi zidan».
