Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 Hadith
RAT ZUR VERZÖGERUNG DES DHUHUR-GEBETS WÄHREND DES SCHIEDS
Imam Darimi : 1181
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا بِالصَّلَاةِ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ قَالَ أَبُو مُحَمَّد هَذَا عِنْدِي عَلَى التَّأْخِيرِ إِذَا تَأَذَّوْا بِالْحَرِّ
Uns wurde berichtet, dass [Abdullah bin Salih] mir mitteilte, [Al Laits] habe mir [Ibnu Shihab] von [Sa'id bin Al Musayyib] und [Abu Salamah bin 'Abdurrahman] von [Abu Hurairah] berichtet habe, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wenn die Hitze sehr stark ist, dann wartet, bis sie abkühlt. In Wahrheit ist diese Hitze die Hitze der Hölle.“ Abu Muhammad sagte: „Dies ist meine Meinung, nämlich das Gebet zu beenden, wenn die Gebetsmüdigkeit zu groß wird.“
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM betete das ASHR-Gebet, bevor die Sonne unterging
Imam Darimi : 1182
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي الْعَصْرَ ثُمَّ يَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى الْعَوَالِي فَيَأْتِيهَا وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ
Uns [Ubaidullah bin Musa] wurde von [Ibn Abu Dzi'b] von [Az Zuhri] von [Anas] berichtet, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) das Asr-Gebet verrichtete, woraufhin ein Mann nach Awali (ein Ort etwa acht Meilen von Medina entfernt) ging, dort ankam und die Sonne noch recht hoch stand.
Die Zeit für das Maghrib-Gebet ist, wenn die Sonne untergeht.
Imam Darimi : 1183
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ هُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الْمَغْرِبَ سَاعَةَ تَغْرُبُ الشَّمْسُ إِذَا غَابَ حَاجِبُهَا
[Ishaq] - das heißt Ibn Ibrahim Al Hanzhali - hat uns [Shafwan bin 'Isa] von [Yazid bin Abu 'Ubaid] von [Salamah bin Al Akwa'] berichtet, der sagte: "Der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam verrichtete das Maghrib-Gebet kurz nach Sonnenuntergang, nach dem letzten Teil des Sonnenuntergangs."
EMPFEHLUNGEN, DAS MAGHRIB-GEBET NICHT ZU VERZÖGERN, BIS DIE STERNE ERSCHEINEN
Imam Darimi : 1184
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى عَنْ عَبَّادِ بْنِ الْعَوَّامِ عَنْ عُمَرَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ الْعَبَّاسِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَزَالُ أُمَّتِي بِخَيْرٍ مَا لَمْ يَنْتَظِرُوا بِالْمَغْرِبِ اشْتِبَاكَ النُّجُومِ
Es wurde uns von [Ibrahim bin Musa] überliefert, von ['Abbad bin Al 'Awwam], von [Umar bin Ibrahim], von [Qatadah], von [Al Hasan], von [Al Ahnaf bin Qais], von [Al 'Abbas], vom Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam, er sagte: "Mein Volk wird immer im Recht sein, solange es nicht bis zum Sonnenuntergang wartet, bis die Sterne erscheinen."
ISHA-GEBETSZEITEN, ERKLÄRT VOM PROPHETEN DER ISHA-GEBETSZEITEN
Imam Darimi : 1185
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ بَشِيرِ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ وَاللَّهِ إِنِّي لَأَعْلَمُ النَّاسِ بِوَقْتِ هَذِهِ الصَّلَاةِ يَعْنِي صَلَاةَ الْعِشَاءِ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّيهَا لِسُقُوطِ الْقَمَرِ لِثَالِثَةٍ قَالَ يَحْيَى أَمَلَّهُ عَلَيْنَا مِنْ كِتَابِهِ عَنْ بَشِيرِ بْنِ ثَابِتٍ
Yahya bin Hammad berichtete uns, Abu 'Awanah habe es von Abu Bisyr, Basyir bin Thabit, Habib bin Salim und An Nu'man bin Basyir überliefert: „Bei Allah, wahrlich, ich bin derjenige, der am besten über die Zeit dieses Gebets, nämlich des Isha-Gebets, Bescheid weiß. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) verrichtete es zur Zeit des Monduntergangs im zweiten Teil der Nacht.“ Yahya sagte: „Er diktierte uns diesen Hadith aus seinem Buch, von Basyir bin Thabit.“
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM BEENDETE DAS ISHA-GEBET BIS ZUM DRITTEN NACHT
Imam Darimi : 1186
أَخْبَرَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ وَعَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَخَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْعِشَاءِ ذَاتَ لَيْلَةٍ حَتَّى كَادَ أَنْ يَذْهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ أَوْ قَرِيبُهُ فَجَاءَ وَالنَّاسُ رُقَّدٌ وَهُمْ عِزُونَ وَهِيَ حِلَقٌ فَغَضِبَ فَقَالَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا نَدَى النَّاسَ وَقَالَ عَمْرٌو نَدَبَ النَّاسَ إِلَى عَرْقٍ أَوْ مِرْمَاتَيْنِ لَأَجَابُوا إِلَيْهِ وَهُمْ يَتَخَلَّفُونَ عَنْ هَذِهِ الصَّلَاةِ لَهَمَمْتُ أَنْ آمُرَ رَجُلًا لِيُصَلِّيَ بِالنَّاسِ ثُمَّ أَتَخَلَّفَ عَلَى أَهْلِ هَذِهِ الدُّورِ الَّذِينَ يَتَخَلَّفُونَ عَنْ هَذِهِ الصَّلَاةِ فَأُضْرِمَهَا عَلَيْهِمْ بِالنِّيرَانِ
[Hajjaj bin Minhal] und ['Amr bin 'Ashim] berichteten beide: [Hammad bin Salamah] erzählte uns ['Ashim bin Bahdalah] von [Abu Salih] von [Abu Hurairah], dass dieser sagte: „Eines Nachts verzögerte der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) das Isha-Gebet, bis fast ein Drittel der Nacht vergangen war. Dann kam er, als die Leute schliefen und sich in Gruppen zerstreuten. Er wurde zornig und sagte: ‚Wenn jemand die Leute‘, erwähnte 'Amr, ‚zu einem Essen mit Fleisch am Knochen oder Schenkelfleisch einladen würde, würden sie gewiss kommen, während sie dieses Gebet verlassen. Wahrlich, ich möchte jemanden befehlen, mit den Leuten zu beten (sie anzuleiten), dann werde ich zu den Häusern derer gehen, die nicht an diesem Gebet (in der Gemeinschaft) teilgenommen haben, und sie verbrennen.‘“
Das Gebet von Isya ist für Heuchler am schwierigsten
Imam Darimi : 1187
أَخْبَرَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أَعْتَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْعِشَاءِ حَتَّى نَادَاهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَدْ نَامَ النِّسَاءُ وَالصِّبْيَانُ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ يُصَلِّي هَذِهِ الصَّلَاةَ غَيْرَكُمْ وَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ يُصَلِّي يَوْمَئِذٍ غَيْرَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ
Nashr bin Ali berichtete uns, dass Abdul A'la von Ma'mar von Az Zuhri von Urwah von Aisyah sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) beendete einst das Isha-Gebet, bis Umar bin Al-Khatthab ausrief: ‚Die Frauen und Kinder schlafen!‘ Da kam der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) heraus und sagte: ‚Wahrlich, es gibt niemanden auf der Erde außer euch, der dieses Gebet verrichtet, und zu jener Zeit verrichtete es niemand außer den Einwohnern Medinas.‘“
Der Prophet Salallahu Alaihi Wasallam beendete das ISHA-Gebet für einen Teil der Nacht
Imam Darimi : 1188
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ حَكِيمٍ أَنَّ أُمَّ كُلْثُومٍ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ أَخْبَرَتْهُ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أَعْتَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ حَتَّى ذَهَبَ عَامَّةُ اللَّيْلِ وَرَقَدَ أَهْلُ الْمَسْجِدِ فَخَرَجَ فَصَلَّاهَا فَقَالَ إِنَّهَا لَوَقْتُهَا لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي
Uns wurde berichtet, dass [Ishaq] uns mitgeteilt hat, dass [Muhammad bin Bakar] uns mitgeteilt hat, dass [Ibn Juraij] uns mitgeteilt hat, dass [Al Mughirah bin Hakim] uns mitgeteilt hat, dass [Ummu Kulthum bint Abu Bakr] ihm von [Aisyah] berichtet hat, dass sie sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) beendete eines Nachts (das Isha-Gebet), als der größte Teil der Nacht vergangen war und die Leute, die sich in (ihrer) Moschee befanden, eingeschlafen waren. Dann kam er heraus und verrichtete es (in der Gemeinschaft), dann sagte er: ‚Wahrlich, dies ist die (richtige) Zeit, wenn ich nur meine Leute nicht belaste.‘“
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM BEENDETE DAS ISHA-GEBET AUS ERWÄGUNGEN DER UMMAT
Imam Darimi : 1189
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ح وَابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَّرَ الصَّلَاةَ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ الصَّلَاةَ نَامَ النِّسَاءُ وَالْوِلْدَانُ فَخَرَجَ وَهُوَ يَمْسَحُ الْمَاءَ عَنْ شِقِّهِ وَهُوَ يَقُولُ هُوَ الْوَقْتُ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي
Muhammad bin Ahmad bin Abu Khalaf hat uns von Sufyan überliefert, von Amru von Atha von Ibn Abbas. (Anders überliefert wird es auch von Ibn Juraij, der von Atha von Ibn Abbas berichtete), dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) eines Nachts sein Ischa-Gebet beendete. Daraufhin wurde ihm gesagt: „O Gesandter Allahs, die Frauen und Kinder sind eingeschlafen.“ Er kam heraus und wischte sich die Wassertropfen der rituellen Waschung von einigen Stellen seiner Waschung. Er sagte: „Dies ist der richtige Zeitpunkt, wenn ich nur meine Familie nicht belaste.“
DIE EHEFRAUEN DES PROPHETEN SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM DAWN-GEBETE FÜHRTEN WERTIGE KLEIDUNG
Imam Darimi : 1190
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنَّ نِسَاءُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّينَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْفَجْرَ ثُمَّ يَرْجِعْنَ مُتَلَفِّعَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ قَبْلَ أَنْ يُعْرَفْنَ
[Muhammad bin Yusuf] hat uns erzählt, [Al 'Auza'i] hat mir erzählt, [Az Zuhri] hat mir erzählt, ['Urwah] von [Aisyah] sagte er: "Früher verrichteten die Frauen des Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam das Morgengebet mit dem Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam, dann kehrten sie, in Tücher gehüllt, zurück, bevor man sie erkannte."
EMPFEHLUNG, MORGENGEBETE NACH DEM LICHT DER DÄMMERUNG ZU VERRICHTEN
Imam Darimi : 1191
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَسْفِرُوا بِصَلَاةِ الصُّبْحِ فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلْأَجْرِ
Hadschaji bin Minhal hat uns von Muhammad bin Ishaq von Ashim bin Umar bin Qatadah von Mahmud bin Labid von Rafi' bin Khadij vom Propheten (Friede sei mit ihm) berichtet: „Beendet das Morgengebet, bevor das Morgenlicht anbricht, denn das ist wichtiger.“
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM führte das Morgengebet mit einer größeren Belohnung durch
Imam Darimi : 1192
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَوِّرُوا بِصَلَاةِ الْفَجْرِ فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلْأَجْرِ أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ نَحْوَهُ أَوْ أَسْفِرُوا
Muhammad bin Yusuf hat uns von Sufyan überliefert, dass dieser von Ibn 'Ajlan, von 'Ashim bin Umar bin Qatadah, von Mahmud bin Labid, von Rafi' bin Khadij sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte einst: ‚Verrichtet das Morgengebet, bis das Morgenlicht sichtbar ist, denn wahrlich, das ist ein größerer Lohn.‘“ Es wurde uns von Abu Nu'aim von Sufyan, von Ibn 'Ajlan so oder mit der Aussprache 'ashfiruu' überliefert.
ERHALTEN SIE EINEN RAKAT GEBET
Imam Darimi : 1193
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَدْرَكَ مِنْ صَلَاةٍ رَكْعَةً فَقَدْ أَدْرَكَهَا أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ
Uns wurde von [Muhammad bin Kathir] überliefert, von [Al 'Auza'i] über [Az Zuhri] über [Abu Salamah] über [Abu Hurairah] über den Propheten (Friede sei mit ihm): „Wer eine Rak'ah des Gebets findet, der hat sie wahrlich verrichtet.“ [Muhammad bin Yusuf] hat uns überliefert, [Ibn 'Uyainah] hat mir überliefert, [Az Zuhri] über [Abu Salamah] über [Abu Hurairah] über den Propheten (Friede sei mit ihm) mit demselben Kommentar.
ERHALTEN SIE EINEN RAKAAT DER FORMEN UND ASHAR-GEBETE
Imam Darimi : 1194
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ وَعَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ يُحَدِّثُونَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَدْرَكَ مِنْ الصُّبْحِ رَكْعَةً قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَهَا وَمَنْ أَدْرَكَ مِنْ الْعَصْرِ رَكْعَةً قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَهَا
Uns wurde berichtet, dass [Ubaidullah bin Abdul Majid] uns [Malik] von [Zaid bin Aslam] von ['Atha bin Yasar] und [Busr bin Sa'id] und ['Abdurrahman Al A'raaj], die es wiederum von [Abu Hurairah] überlieferten, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) einst sagte: „Wer vor Sonnenaufgang eine Rak'ah des Morgengebets verrichtet, dem hat es (das Morgengebet) zuteilgeworden, und wer vor Sonnenuntergang eine Rak'ah des Asr-Gebets verrichtet, dem hat es (das Asr-Gebet) zuteilgeworden.“
DIE PRIVATSPHÄRE DER PERSONEN, DIE GEWÄHRT WERDEN, UM IN DIE MOSCHEE ZU GEHEN
Imam Darimi : 1195
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ الْحُمَيْدِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ دَرَّاجٍ أَبِي السَّمْحِ عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا رَأَيْتُمْ الرَّجُلَ يَعْتَادُ الْمَسَاجِدَ فَاشْهَدُوا لَهُ بِالْإِيمَانِ فَإِنَّ اللَّهَ يَقُولُ { إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ }
Abdullah bin Az Zubair Al Humaidi hat uns von Abdullah bin Wahb von Amru bin Al Harith von Darraj Abu As Samah von Abu Al Haitsam von Abu Sa'id Al Khudri vom Propheten (Friede sei mit ihm) berichtet, dass er sagte: „Wenn du einen Mann siehst, der es gewohnt ist, in die Moschee zu gehen, dann bezeuge seinen Glauben. Wahrlich, Allah sagte: ‚(Wahrlich, nur diejenigen, die an Allah glauben, fördern die Moschee.)‘ (Sure At-Tauba: 18).“
Das Fürstentum der ISHA- und FAWN-GEBETE IN DEN GEMEINDEN WIE EINE GANZ NACHTIGE ANBETUNG
Imam Darimi : 1196
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي سَهْلٍ قَالَ ح و أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ عَنْ عُثْمَانَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ كَانَ كَقِيَامِ نِصْفِ لَيْلَةٍ وَمَنْ صَلَّى الْفَجْرَ فِي جَمَاعَةٍ كَانَ كَقِيَامِ لَيْلَةٍ
Muhammad bin Yusuf hat uns von Abu Sahl berichtet, dass dieser sagte: (anders erwähnt) Und Abu Nu'aim hat uns von Uthman bin Hakim berichtet, dass dieser sagte: "Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: "Wer das Isha-Gebet in der Gemeinschaft verrichtet, dem ist es wie ein Gebet für die halbe Nacht, und wer das Morgengebet in der Gemeinschaft verrichtet, dem ist es wie ein Gebet für die ganze Nacht."
DIE BELIEBTESTEN PRAKTIKEN ALLAHS
Imam Darimi : 1197
أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ الْوَلِيدُ بْنُ عَيْزَارٍ أَخْبَرَنِي قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَمْرٍو الشَّيْبَانِيَّ يَقُولُ حَدَّثَنِي صَاحِبُ هَذِهِ الدَّارِ وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى دَارِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ أَوْ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ قَالَ الصَّلَاةُ عَلَى مِيقَاتِهَا
Abu Al Walid At Thayalisi erzählte uns, dass Syu'bah sagte: Al Walid bin 'Aizar erzählte mir: Ich hörte Abu 'Amru As Syaibani einmal sagen: "Der Besitzer dieses Hauses erzählte mir - und er zeigte mit der Hand auf [Abdullahs] Haus -, dass er den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) einmal fragte: 'Welche Tat ist Allah am liebsten?' Er antwortete: 'Das Gebet zur rechten Zeit.'
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM ERKLÄRT, WELCHE BELOHNUNGEN PÜNKTLICHE GEBETE VERRICHTEN
Imam Darimi : 1198
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ هُوَ ابْنُ النُّعْمَانِ الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ إِسْحَقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ كَعْبٍ قَالَ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ فِي الْمَسْجِدِ سَبْعَةٌ مِنَّا ثَلَاثَةٌ مِنْ عَرَبِنَا وَأَرْبَعَةٌ مِنْ مَوَالِينَا أَوْ أَرْبَعَةٌ مِنْ عَرَبِنَا وَثَلَاثَةٌ مِنْ مَوَالِينَا قَالَ فَخَرَجَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَعْضِ حُجَرِهِ حَتَّى جَلَسَ إِلَيْنَا فَقَالَ مَا يُجْلِسُكُمْ هَاهُنَا قُلْنَا انْتِظَارُ الصَّلَاةِ قَالَ فَنَكَتَ بِإِصْبَعِهِ فِي الْأَرْضِ وَنَكَسَ سَاعَةً ثُمَّ رَفَعَ إِلَيْنَا رَأْسَهُ فَقَالَ هَلْ تَدْرُونَ مَا يَقُولُ رَبُّكُمْ قَالَ قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ مَنْ صَلَّى الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا فَأَقَامَ حَدَّهَا كَانَ لَهُ بِهِ عَلَيَّ عَهْدٌ أُدْخِلُهُ الْجَنَّةَ وَمَنْ لَمْ يُصَلِّ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا وَلَمْ يُقِمْ حَدَّهَا لَمْ يَكُنْ لَهُ عِنْدِي عَهْدٌ إِنْ شِئْتُ أَدْخَلْتُهُ النَّارَ وَإِنْ شِئْتُ أَدْخَلْتُهُ الْجَنَّةَ
Abu Nu'aim hat uns erzählt, dass Abdurrahman – nämlich Ibn An Nu'man Al Ansari – mir [Sa'ad bin Ishaq bin Ka'ab bin 'Ujzah Al Anshari] von seinem Vater erzählt hat, dass Ka'ab sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) kam einst heraus, um uns zu treffen, als wir sieben in der Moschee waren; drei von uns waren Araber und vier von uns waren unsere ehemaligen Sklaven, oder vier von uns waren Araber und drei von uns waren unsere ehemaligen Sklaven.“ Ka'ab berichtete: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) kam dann aus einem seiner Gemächer und setzte sich neben uns. Er fragte: ‚Warum sitzt ihr hier (in der Moschee)?‘ Wir antworteten: ‚Wir warten auf das Gebet.‘ Ka'ab erzählte weiter: ‚Er fuhr mit dem Finger über den Boden, nickte leicht und hob dann den Kopf, um uns anzusehen. Dann sagte er: ‚Wisst ihr, was der Herr euch sagt?‘‘ Ka'ab sagte: ‚Wir antworteten: ‚Allah und Sein Gesandter wissen es am besten.‘ Er sagte: ‚Allah sagt: „Wer das Gebet pünktlich verrichtet und die vorgeschriebenen Zeiten einhält, dem habe Ich aufgrund seiner Taten den Eintritt ins Paradies versprochen. Und wer das Gebet nicht pünktlich verrichtet und die vorgeschriebenen Zeiten nicht einhält, dem gebe ich kein Versprechen. Wenn Ich will, werde Ich ihn in die Hölle schicken, und wenn Ich will, werde Ich ihn auch ins Paradies schicken.‘“
Das Prinzip, Gebete rechtzeitig zu verrichten, auch wenn der Leiter sie beendet hat
Imam Darimi : 1199
أَخْبَرَنَا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ بُدَيْلٍ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ الْبَرَّاءِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ كَيْفَ أَنْتَ إِذَا بَقِيتَ فِي قَوْمٍ يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ عَنْ وَقْتِهَا قَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ صَلِّ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا وَاخْرُجْ فَإِنْ أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ وَأَنْتَ فِي الْمَسْجِدِ فَصَلِّ مَعَهُمْ
Uns wurde berichtet, dass [Sahl bin Hammad] uns [Syu'bah] von [Budail] von [Abu Al 'Aliyah Al Barra'] von [Abdullah bin Ash Shamit] von [Abu Dzar] mitgeteilt hat, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) ihn einst fragte: „Wie würdest du dich fühlen, wenn du dich inmitten von Menschen befändest, die ihr tägliches Gebet beendet haben?“ Er antwortete: „Allah und Sein Gesandter wissen es besser.“ Er sagte: „Du solltest zur rechten Zeit beten und dann hinausgehen. Wenn der Gebetsruf (Iqama) ertönt, während du dich in der Moschee befindest, dann bete mit ihnen.“
DER RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM BEFEHLTE DIE GEBETE, AUCH WENN DER FÜHRER BEENDETE
Imam Darimi : 1200
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَبَا ذَرٍّ كَيْفَ تَصْنَعُ إِذَا أَدْرَكْتَ أُمَرَاءَ يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ عَنْ وَقْتِهَا قُلْتُ مَا تَأْمُرُنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ صَلِّ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا وَاجْعَلْ صَلَاتَكَ مَعَهُمْ نَافِلَةً قَالَ أَبُو مُحَمَّد ابْنُ الصَّامِتِ هُوَ ابْنُ أَخِي أَبِي ذَرٍّ
Yazid bin Harun berichtete uns, Hammam berichtete uns, Abu 'Imran Al Jauni berichtete uns von Abdullah bin Ash Shamit berichtete uns von Abu Dharr: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) fragte einst: ‚O Abu Dharr, was wirst du tun, wenn du feststellst, dass die Anführer das Gebet vorzeitig beenden?‘ Ich fragte: ‚Was befiehlst du mir, o Gesandter Allahs?‘ Er sagte: ‚Bete zur rechten Zeit und verrichte dein Gebet (in der Gemeinschaft) mit ihnen als freiwilliges Gebet (Sunna).‘“ Abu Muhammad sagte: „Ibn Ash Shamit ist der Sohn des Bruders von Abu Dharr.“
