Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 Hadith
Ibnu Mas'ud priorisiert die Sunna in der Fatwa
Imam Darimi : 101
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَامِرٍ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَحُذَيْفَةَ أَنَّهُمَا كَانَا جَالِسَيْنِ فَجَاءَ رَجُلٌ فَسَأَلَهُمَا عَنْ شَيْءٍ فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ لِحُذَيْفَةَ لِأَيِّ شَيْءٍ تَرَى يَسْأَلُونِي عَنْ هَذَا قَالَ يَعْلَمُونَهُ ثُمَّ يَتْرُكُونَهُ فَأَقْبَلَ إِلَيْهِ ابْنُ مَسْعُودٍ فَقَالَ مَا سَأَلْتُمُونَا عَنْ شَيْءٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى نَعْلَمُهُ أَخْبَرْنَاكُمْ بِهِ أَوْ سُنَّةٍ مِنْ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرْنَاكُمْ بِهِ وَلَا طَاقَةَ لَنَا بِمَا أَحْدَثْتُمْ
Amr bin 'Aun berichtete uns von Khalid bin Abdullah, von Atho', von Amir, von Ibn Mas'ud und Hudhaifah, dass beide beisammensaßen, als jemand zu ihnen kam und etwas fragte. Ibn Mas'ud fragte Hudhaifah: „Warum, glaubst du, haben sie danach gefragt?“ Er antwortete: „Sie wussten es, aber dann haben sie es beiseitegelassen.“ Danach kam Ibn Mas'ud zu ihm und sagte: „Was immer ihr uns über Dinge fragt, die im Buch Allahs und der Sunna des Propheten (Friede sei mit ihm) stehen und die wir kennen, werden wir euch selbstverständlich informieren. Aber wir haben keine Macht über das, was ihr erfindet (neue Handlungen).“
ABDULLAH ERKLÄRT DAS GESETZ VON THALAQ ACHT MAL
Imam Darimi : 102
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ قَالَ مَا خَطَبَ عَبْدُ اللَّهِ خُطْبَةً بِالْكُوفَةِ إِلَّا شَهِدْتُهَا فَسَمِعْتُهُ يَوْمًا وَسُئِلَ عَنْ رَجُلٍ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ ثَمَانِيَةً وَأَشْبَاهِ ذَلِكَ قَالَ هُوَ كَمَا قَالَ ثُمَّ قَالَ إِنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ كِتَابَهُ وَبَيَّنَ بَيَانَهُ فَمَنْ أَتَى الْأَمْرَ مِنْ قِبَلِ وَجْهِهِ فَقَدْ بُيِّنَ لَهُ وَمَنْ خَالَفَ فَوَاللَّهِ مَا نُطِيقُ خِلَافَكُمْ
Uns wurde berichtet, dass Abu Nu'aim uns von Abdul Malik bin Maisarah, der von An-Nazzal bin Sabrah berichtete, erzählt hat: „Es war kein einziger Prediger [Abdullahs] in Kufa, dem ich nicht beiwohnte. Eines Tages hörte ich ihn predigen, und er wurde nach jemandem gefragt, der sich achtmal von seiner Frau scheiden ließ oder so ähnlich. Daraufhin antwortete er: ‚Was er sagte, ist falsch.‘ Dann sagte er: ‚Allah hat Sein Buch herabgesandt und es erklärt. Wer etwas gemäß dem tut, was von Ihm kommt, dem ist es wahrlich erklärt worden. Doch wer dagegen verstößt, dessen Fehlverhalten können Wir bei Allah nicht annehmen.‘“
ABDULLAH ANTWORTET DAS GESETZ VERBIETET DIE BEZIEHUNG ZWISCHEN EINEM MANN UND EINER FRAU
Imam Darimi : 103
أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَيْسَرَةَ قَالَ سَمِعْتُ النَّزَّالَ بْنَ سَبْرَةَ قَالَ شَهِدْتُ عَبْدَ اللَّهِ وَأَتَاهُ رَجُلٌ وَامْرَأَةٌ فِي تَحْرِيمٍ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَيَّنَ فَمَنْ أَتَى الْأَمْرَ مِنْ قِبَلِ وَجْهِهِ فَقَدْ بُيِّنَ وَمَنْ خَالَفَ فَوَاللَّهِ مَا نُطِيقُ خِلَافَكُمْ
Uns wurde berichtet, dass Abu Al-Walid Ath Thayalitsi uns mitteilte, dass Syu'bah sagte: Er informierte mich, dass Abdul Malik bin Maisarah sagte: Ich hörte An-Nazzal bin Sabrah sagen: Ich war Zeuge, wie ein Mann und eine Frau zu ihm kamen, um ihn nach dem Verbot ihrer Beziehung zu fragen. Daraufhin antwortete er: „Allah hat Sein Buch herabgesandt. Wer etwas in Übereinstimmung damit tut, dem ist Sein Gesetz wahrlich klar. Doch wer es übertritt, dessen Abweichung können wir bei Allah nicht tragen.“
IBNU SIRIN HAT KEINE FATWA, AUSSER DEM, WAS GEHÖRT WURDE
Imam Darimi : 104
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ أَنَّهُ كَانَ لَا يَقُولُ بِرَأْيِهِ إِلَّا شَيْئًا سَمِعَهُ
Uns wurde berichtet, dass [Abdullah bin Sa'id] uns [Hafsh] von [`Ash'ats] von [Ibn Sirin] mitgeteilt hat: „Dass er seine Meinung nie anders äußerte, als wenn er etwas gehört hatte.“
IBRAHIM BEANTWORTET DINGE NICHT NUR MIT SEINER VERNUNFT
Imam Darimi : 105
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَثَّامٌ عَنْ الْأَعْمَشِ قَالَ مَا سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ يَقُولُ بِرَأْيِهِ فِي شَيْءٍ قَطُّ
Uns wurde berichtet, dass [Abdullah bin Sa'id] uns mitgeteilt hat, dass ['Atstsam] von [Al A'masy] gesagt hat: "Ich habe [Ibrahim] noch nie etwas mit seinem Verstand allein beantworten hören."
QATADAH ERTEILT SEIT 30 JAHREN KEINE FATWA MIT MEINUNGEN
Imam Darimi : 106
أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ مَا قُلْتُ بِرَأْيِي مُنْذُ ثَلَاثُونَ سَنَةً قَالَ أَبُو هِلَالٍ مُنْذُ أَرْبَعِينَ سَنَةً
Abu An Nu'man berichtete uns, Abu 'Awanah habe uns von Qatadah berichtet, dass dieser gesagt habe: „Ich habe seit dreißig Jahren nie mehr allein meine Meinung geäußert.“ Abu Hilal sagte: „Auch seit vierzig Jahren nicht.“
'ATHO'S Zurückhaltung bei der Verwendung persönlicher Meinungen
Imam Darimi : 107
حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ مَالِكٍ حَدَّثَنَا حَكَّامُ بْنُ سَلْمٍ عَنْ أَبِي خَيْثَمَةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ قَالَ سُئِلَ عَطَاءٌ عَنْ شَيْءٍ قَالَ لَا أَدْرِي قَالَ قِيلَ لَهُ أَلَا تَقُولُ فِيهَا بِرَأْيِكَ قَالَ إِنِّي أَسْتَحْيِي مِنْ اللَّهِ أَنْ يُدَانَ فِي الْأَرْضِ بِرَأْيِي
Makhlad bin Malik berichtete uns, Hakkam bin Salm von Abu Khaitsamah, der von Abdul Aziz bin Rufai berichtete: „Atho wurde nach etwas gefragt und antwortete: ‚Ich weiß es nicht.‘ Daraufhin fragte jemand: ‚Warum gibst du nicht einfach deine Meinung dazu ab?‘ Er antwortete: ‚Ich schäme mich vor Allah, dass ich meine Meinung zum Wegweiser auf Erden gemacht habe.‘“
IBNU MAS'UD PRIORITÄTEN DIE MEINUNGEN VON FREUNDEN
Imam Darimi : 108
أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبَانَ أَخْبَرَنِي حَاتِمٌ هُوَ ابْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ عِيسَى عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ جَاءَهُ رَجُلٌ يَسْأَلُهُ عَنْ شَيْءٍ فَقَالَ كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يَقُولُ فِيهِ كَذَا وَكَذَا قَالَ أَخْبِرْنِي أَنْتَ بِرَأْيِكَ فَقَالَ أَلَا تَعْجَبُونَ مِنْ هَذَا أَخْبَرْتُهُ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَيَسْأَلُنِي عَنْ رَأْيِي وَدِينِي عِنْدِي آثَرُ مِنْ ذَلِكَ وَاللَّهِ لَأَنْ أَتَعَنَّى بِعَنِيَّةٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُخْبِرَكَ بِرَأْيِي
Ismail bin Abaan berichtete uns: Hatim Ibnu Ismail berichtete mir, von Isa, von As Sya'bi: „Jemand kam zu ihm und fragte ihn etwas. Da sagte er: ‚Ibn Mas'ud sagte in dieser Angelegenheit dies und jenes.‘ Er sagte: ‚Gib eine Erklärung mit deiner Meinung.‘ Daraufhin sagte er: ‚Bist du nicht überrascht von diesem Vorfall?‘ Ich gab Ibn Mas'uds Meinung wieder, aber er fragte stattdessen nach meiner Meinung. Obwohl meine Religion für mich die Meinung eines Freundes ist. Bei Allah, es wäre mir lieber, mit Kameldung und Urin bedeckt zu sein, als dir meine Meinung zu predigen.“
Als Syabis Verbot von Qiyas, die sich ausschließlich auf die Vernunft stützen
Imam Darimi : 109
أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبَانَ حَدَّثَنَا حَاتِمٌ هُوَ ابْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ عِيسَى عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ إِيَّاكُمْ وَالْمُقَايَسَةَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَئِنْ أَخَذْتُمْ بِالْمُقَايَسَةِ لَتُحِلُّنَّ الْحَرَامَ وَلَتُحَرِّمُنَّ الْحَلَالَ وَلَكِنْ مَا بَلَغَكُمْ عَنْ مَنْ حَفِظَ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاعْمَلُوا بِهِ
Ismail bin Abaan hat uns mitgeteilt, dass Hatim von Isa von As Sya'bi gesagt hat: "Hütet euch davor, Qiyas allein mit eurem Verstand (eurer Vernunft) zu begehen, bei Dem, in Dessen Hand meine Seele ist, wenn ihr es tut, werdet ihr das Verbotene erlauben und das Erlaubte verbieten. Aber folgt der Botschaft, die euch von den Gefährten des Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm) erreicht hat, die in der Religion bewandert sind."
ABDULLAH BEANTWORTET THALAQS URTEIL IN EINER REDE
Imam Darimi : 110
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ إِنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ الْبَارِحَةَ ثَمَانِيًا قَالَ بِكَلَامٍ وَاحِدٍ قَالَ بِكَلَامٍ وَاحِدٍ قَالَ فَيُرِيدُونَ أَنْ يُبِينُوا مِنْكَ امْرَأَتَكَ قَالَ نَعَمْ قَالَ وَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ إِنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ مِائَةَ طَلْقَةٍ قَالَ بِكَلَامٍ وَاحِدٍ قَالَ بِكَلَامٍ وَاحِدٍ قَالَ فَيُرِيدُونَ أَنْ يُبِينُوا مِنْكَ امْرَأَتَكَ قَالَ نَعَمْ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ مَنْ طَلَّقَ كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ فَقَدْ بَيَّنَ اللَّهُ الطَّلَاقَ وَمَنْ لَبَّسَ عَلَى نَفْسِهِ وَكَّلْنَا بِهِ لَبْسَهُ وَاللَّهِ لَا تُلَبِّسُونَ عَلَى أَنْفُسِكُمْ وَنَتَحَمَّلُهُ نَحْنُ هُوَ كَمَا تَقُولُونَ
Sa'id bin 'Amir berichtete uns von Ibn 'Aun, von Muhammad bin Sirin, von Alqamah: Jemand traf Abdullah und klagte, er habe sich letzte Nacht achtmal von seiner Frau scheiden lassen. Abdullah fragte: „Mit einem Wort?“, worauf der Mann antwortete: „Mit einem Wort.“ Abdullah fragte weiter: „Dann wollen sie, dass du (menthalaq) deine Frau ba'inst?“, woraufhin der Mann antwortete: „Ja, genau.“ Dann berichtete Alqama weiter: „Einst besuchte jemand Abdullah und erzählte ihm, er habe sich hundertmal von seiner Frau scheiden lassen. Abdullah fragte: ‚Mit einem einzigen Wort?‘, und er antwortete: ‚Ja, mit einem einzigen Wort.‘ Daraufhin fragte Abdullah: ‚Wollen sie dann, dass du dich von deiner Frau scheidest?‘, und er antwortete: ‚Ja, das ist richtig.‘ So sagte Abdullah: ‚Wer sich von seiner Frau scheidet, wie Allah es vorgeschrieben hat, dem ist die Scheidung wahrlich erklärt worden. Wer aber eine unüberlegte Tat begeht (eine leichtsinnige Tat ohne Erklärung), dem überlassen wir seine Leichtsinnigkeit oder Unbesonnenheit um Allahs willen. Handelt niemals unüberlegt gegen euch selbst, sodass wir uns so erschöpft fühlen wie durch eure Klagen, die ihr mir vortragt.‘“
AL QASIM LEBEN LIEBER IN DUMMHEIT, ALS OHNE WISSEN ZU ANTWORTEN
Imam Darimi : 111
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ الْقَاسِمِ قَالَ لَأَنْ يَعِيشَ الرَّجُلُ جَاهِلًا بَعْدَ أَنْ يَعْلَمَ حَقَّ اللَّهِ عَلَيْهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَقُولَ مَا لَا يَعْلَمُ
Uns wurde berichtet, dass [Sulaiman bin Harb] uns von [Yahya bin Sa'id] von [Al Qasim] mitgeteilt hat: „Es ist besser für einen Menschen, in Unwissenheit zu leben, nachdem er Allahs Recht ihm gegenüber kennt, als etwas zu sagen, was er nicht weiß.“
AL-QASIMS EHRLICHKEIT BEI DER BEANTWORTUNG VON FRAGEN
Imam Darimi : 112
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ يُسْأَلُ قَالَ إِنَّا وَاللَّهِ مَا نَعْلَمُ كُلَّ مَا تَسْأَلُونَ عَنْهُ وَلَوْ عَلِمْنَا مَا كَتَمْنَاكُمْ وَلَا حَلَّ لَنَا أَنْ نَكْتُمَكُمْ
[Sulaiman bin Harb] hat uns berichtet, dass [Hammad bin Zaid] von [Ayyub] gesagt hat: „Ich hörte, wie [Al Qasim] gefragt wurde, und er sagte: ‚Bei Allah, wir wissen nicht alles, worum ihr bittet, und wenn wir es sicher wüssten, würden wir es nicht verheimlichen, und es ist nicht richtig von uns, es vor euch zu verheimlichen.‘“
AL QASIM VERMEIDET FRAGEN ZU DINGEN, DIE NOCH NICHT PASSIERT SIND
Imam Darimi : 113
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ سُئِلَ الْقَاسِمُ عَنْ شَيْءٍ قَدْ سَمَّاهُ فَقَالَ مَا أَضْطَرُّ إِلَى مَشُورَةٍ وَمَا أَنَا مِنْ ذَا فِي شَيْءٍ
[Sa'id bin 'Amir] berichtete uns von [Ibn 'Aun], dass dieser sagte: „[Al Qasim] wurde einmal nach etwas gefragt, was er erzählte, worauf er antwortete: ‚Ich brauche niemanden zu konsultieren, und ich betrachte das als kein Problem.‘“
AL QASIM ENTSCHLOSSEN, KEINE FATWA OHNE WISSENSCHAFTLICHE GRUNDLAGE ZU ERLASSEN
Imam Darimi : 114
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ يَحْيَى قَالَ قُلْتُ لِلْقَاسِمِ مَا أَشَدَّ عَلَيَّ أَنْ تُسْأَلَ عَنْ الشَّيْءِ لَا يَكُونُ عِنْدَكَ وَقَدْ كَانَ أَبُوكَ إِمَامًا قَالَ إِنَّ أَشَدَّ مِنْ ذَلِكَ عِنْدَ اللَّهِ وَعِنْدَ مَنْ عَقَلَ عَنْ اللَّهِ أَنْ أُفْتِيَ بِغَيْرِ عِلْمٍ أَوْ أَرْوِيَ عَنْ غَيْرِ ثِقَةٍ
[Muhammad bin Kathir] berichtete uns von [Sufyan bin 'Uyainah], dass [Yahya] sagte: „Ich sagte zu [Al Qasim]: ‚Wie schwer wäre es für mich, wenn du nach etwas gefragt würdest und du es nicht wüsstest, während dein Vater ein Imam war?‘“
FREUNDE VEREINBARTEN, PROBLEME ZU LÖSEN, DIE NICHT IN DER SUNNA STEHEN
Imam Darimi : 115
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ عَنْ الْعَوَّامِ عَنْ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ قَالَ كَانُوا إِذَا نَزَلَتْ بِهِمْ قَضِيَّةٌ لَيْسَ فِيهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَثَرٌ اجْتَمَعُوا لَهَا وَأَجْمَعُوا فَالْحَقُّ فِيمَا رَأَوْا فَالْحَقُّ فِيمَا رَأَوْا أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا يَزِيدُ عَنْ الْعَوَّامِ بِهَذَا
Uns wurde berichtet, dass ['Amr bin 'Aun] uns [Husyaim] von [Al 'Awwam] von [Al Musayyab bin Rafi'] berichtet hat, dass er sagte: „Früher, wenn sie (die Gefährten) ein Problem in sich fanden, für das es keine Bestätigung durch den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) gab, versammelten sie sich sofort, um darüber zu beraten, und einigten sich dann gemeinsam darauf, welche Art von Wahrheit sie anerkannten.“ [Abdullah] berichtete uns, [Yazid] berichtete uns von [Al 'Awwam], mit einem ähnlichen Kommentar.
Der Prophet Shallallah Alaihi Wasallam empfahl, keine Prozesse zu fordern.
Imam Darimi : 116
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ الْحِمْصِيُّ أَنَّ وَهْبَ بْنَ عَمْرٍو الْجُمَحِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَعْجَلُوا بِالْبَلِيَّةِ قَبْلَ نُزُولِهَا فَإِنَّكُمْ إِنْ لَا تَعْجَلُوهَا قَبْلَ نُزُولِهَا لَا يَنْفَكُّ الْمُسْلِمُونَ وَفِيهِمْ إِذَا هِيَ نَزَلَتْ مَنْ إِذَا قَالَ وُفِّقَ وَسُدِّدَ وَإِنَّكُمْ إِنْ تَعْجَلُوهَا تَخْتَلِفْ بِكُمْ الْأَهْوَاءُ فَتَأْخُذُوا هَكَذَا وَهَكَذَا وَأَشَارَ بَيْنَ يَدَيْهِ وَعَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ
Yahya bin Hassan und Muhammad bin Al Mubarak berichteten uns: Yahya bin Hamza hat uns berichtet, dass Abu Salamah Al Himshi ihm gesagt hat, dass Wahb bin 'Amr Al Jumahi ihm Folgendes mitgeteilt hat: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Bittet nicht voreilig um Prüfungen, bevor sie eintreten. Denn wenn ihr nicht voreilig um Prüfungen bittet, werden die Muslime nicht gespalten sein. Und wenn ein Unglück geschieht, gibt es diejenigen, die, wenn sie sprechen, Rechtleitung erhalten und auf den rechten Weg geführt werden. Wenn ihr aber voreilig um Prüfungen bittet, werdet ihr unterschiedliche Begierden haben. Dann wird jeder von euch diese oder jene Haltung einnehmen.‘“ (Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) gestikulierte dabei zwischen vorne, rechts und links hin und her.) (Das bedeutet: Seine Haltung ist so chaotisch wie die unberechenbare Richtung, die er zeigt.)
DER PROPHET SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM FÜHRT DIE GLÄUBIGEN ZUM DISKUTIEREN
Imam Darimi : 117
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ الْأَمْرِ يَحْدُثُ لَيْسَ فِي كِتَابٍ وَلَا سُنَّةٍ فَقَالَ يَنْظُرُ فِيهِ الْعَابِدُونَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ
Muhammad bin Al Mubarak hat uns erzählt, dass Yahya bin Hamzah sagte: Abu Salamah hat mir erzählt: "Als der Prophet (Friede sei mit ihm) nach etwas gefragt wurde, das geschehen würde, aber nicht im Buch (dem Koran) und der Sunna enthalten war, antwortete er: 'Lasst die Gottesfürchtigen unter den Gläubigen darüber diskutieren.'"
AL-QASIMS EINSTELLUNG ZU FRAGEN, DIE ER NICHT KENNT
Imam Darimi : 118
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ قَالَ الْقَاسِمُ إِنَّكُمْ لَتَسْأَلُونَا عَنْ أَشْيَاءَ مَا كُنَّا نَسْأَلُ عَنْهَا وَتُنَقِّرُونَ عَنْ أَشْيَاءَ مَا كُنَّا نُنَقِّرُ عَنْهَا وَتَسْأَلُونَ عَنْ أَشْيَاءَ مَا أَدْرِي مَا هِيَ وَلَوْ عَلِمْنَاهَا مَا حَلَّ لَنَا أَنْ نَكْتُمَكُمُوهَا
Uns wurde berichtet, dass [Ahmad bin Abdullah] uns mitgeteilt hat, dass [Mu'adz bin Mu'adz] von [Ibn 'Aun] gesagt hat: [Al Qasim] sagte: "Ihr fragt nach Dingen, nach denen wir vorher nicht gefragt haben, und ihr sucht nach Dingen, nach denen wir vorher nicht gesucht haben, und ihr fragt nach Dingen, die ich selbst nicht weiß; wenn wir sie wüssten, wäre es nicht angebracht, sie zu verbergen."
Umar bin Khattab empfiehlt, mit Sunnah zu antworten
Imam Darimi : 119
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يَزِيدُ هُوَ ابْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْأَشَجِّ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ إِنَّهُ سَيَأْتِي نَاسٌ يُجَادِلُونَكُمْ بِشُبُهَاتِ الْقُرْآنِ فَخُذُوهُمْ بِالسُّنَنِ فَإِنَّ أَصْحَابَ السُّنَنِ أَعْلَمُ بِكِتَابِ اللَّهِ
Uns wurde berichtet, dass [Abdullah bin Salih] mir mitgeteilt hat, [Al Laits] habe mir mitgeteilt, [Yazid bin Abu Habib] habe von [Umar bin Al `Asyaj] berichtet, dass [Umar bin Khattab] gesagt habe: „Es werden Leute kommen, die mit euch mit verfälschten Versen des Korans streiten werden. So konfrontiert sie mit der Sunna. Wahrlich, diejenigen, die der Sunna folgen, kennen den Inhalt des Korans besser.“
DIE KINDER ISRAELS GELANGEN IN DIE IRRE, WEIL SIE RELIGIÖSE FRAGEN DER VERNUNFT ÜBERLASSEN
Imam Darimi : 120
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ حَدَّثَنَا عَلِيٌّ هُوَ ابْنُ مُسْهِرٍ عَنْ هِشَامٍ هُوَ ابْنُ عُرْوَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ مَا زَالَ أَمْرُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مُعْتَدِلًا لَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ حَتَّى نَشَأَ فِيهِمْ الْمُوَلَّدُونَ أَبْنَاءُ سَبَايَا الْأُمَمِ أَبْنَاءُ النِّسَاءِ الَّتِي سَبَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ مِنْ غَيْرِهِمْ فَقَالُوا فِيهِمْ بِالرَّأْيِ فَأَضَلُّوهُمْ
Uns wurde berichtet, dass [Muhammad bin 'Uyainah] uns [Ali Ibn Mushir] von [Hisyam Ibn 'Urwah], von [Muhammad bin Abdur Rahman bin Naufal] von ['Urwah bin Az Zubair] mitgeteilt hat: "Anfangs war der Zustand der Kinder Israels normal und es gab keine Probleme (sie hielten sich weiterhin an die religiösen Lehren), bis zu der Zeit, als die Kinder der gefangenen Frauen geboren wurden, also die Kinder der Frauen, die die Kinder Israels von ihren Feinden gefangen genommen hatten, dann predigten sie mit bloßem Verstand über ihre Angelegenheiten (ihre Religion) und führten dadurch die anderen Kinder Israels in die Irre."
