Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 হাদিছ
হাদিছ
Imam Darimi : 101
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَامِرٍ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَحُذَيْفَةَ أَنَّهُمَا كَانَا جَالِسَيْنِ فَجَاءَ رَجُلٌ فَسَأَلَهُمَا عَنْ شَيْءٍ فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ لِحُذَيْفَةَ لِأَيِّ شَيْءٍ تَرَى يَسْأَلُونِي عَنْ هَذَا قَالَ يَعْلَمُونَهُ ثُمَّ يَتْرُكُونَهُ فَأَقْبَلَ إِلَيْهِ ابْنُ مَسْعُودٍ فَقَالَ مَا سَأَلْتُمُونَا عَنْ شَيْءٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى نَعْلَمُهُ أَخْبَرْنَاكُمْ بِهِ أَوْ سُنَّةٍ مِنْ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرْنَاكُمْ بِهِ وَلَا طَاقَةَ لَنَا بِمَا أَحْدَثْتُمْ
[আমৰ ইবনে আউনে] আমাক [খালিদ ইবনে আব্দুল্লাহ]ৰ পৰা [আথো`]ৰ পৰা [আমিৰৰ] পৰা [ইবনে মাছুদ] আৰু [হুদাইফাহ]ৰ পৰা জনাইছে, তেওঁলোক একেলগে বহি আছিল আৰু কোনোবাই তেওঁলোকৰ ওচৰলৈ আহি তেওঁলোকক কিবা এটা সুধিছিল। ইবনে মাছুদে খুজ্হাইফাক সুধিলে: ‘আপুনি কি উদ্দেশ্যৰ বাবে তেওঁলোকে এই বিষয়ে সুধিছে বুলি ভাবে?’ তেওঁ উত্তৰ দিলে: তেওঁলোকে জানিছিল কিন্তু তাৰ পিছত এৰি থৈ গ’ল। ইয়াৰ পিছত ইবনে মাছুদ তেওঁৰ ওচৰলৈ আহি ক’লে: ‘আপুনি আমাক কিবা এটা - কোনো বিষয়ৰ বিষয়ে যি সুধিব - যিটো আল্লাহৰ কিতাব আৰু নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি ৱাছাল্লামৰ ছুন্নাতত আছে আৰু আমি জানো, আমি আপোনাক জনাই দিম, কিন্তু আপুনি যি উদ্ভাৱন কৰিছে তাৰ ওপৰত আমাৰ কোনো ক্ষমতা নাই - বিদ্‘আত - ’।
হাদিছ
Imam Darimi : 102
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ قَالَ مَا خَطَبَ عَبْدُ اللَّهِ خُطْبَةً بِالْكُوفَةِ إِلَّا شَهِدْتُهَا فَسَمِعْتُهُ يَوْمًا وَسُئِلَ عَنْ رَجُلٍ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ ثَمَانِيَةً وَأَشْبَاهِ ذَلِكَ قَالَ هُوَ كَمَا قَالَ ثُمَّ قَالَ إِنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ كِتَابَهُ وَبَيَّنَ بَيَانَهُ فَمَنْ أَتَى الْأَمْرَ مِنْ قِبَلِ وَجْهِهِ فَقَدْ بُيِّنَ لَهُ وَمَنْ خَالَفَ فَوَاللَّهِ مَا نُطِيقُ خِلَافَكُمْ
আমাক খবৰ দিয়া হৈছে যে [আবু নুআইমে] আমাক [আল মাছৌদি] [আব্দুল মালিক বিন মাইছাৰা]ৰ পৰা [আন নাজ্জাল বিন চাব্ৰাহ]ৰ পৰা কৈছে তেওঁ কৈছিল: মই তাত উপস্থিত নহ’লে কুফা চহৰত এটাও ধৰ্মধ্বনি দিয়া নাছিল [আব্দুল্লাহ]। এদিন তেওঁৰ প্ৰচাৰ কৰা শুনিছিলো আৰু তেওঁক কোনোবা এজনৰ বিষয়ে সোধা হৈছিল যিয়ে তেওঁৰ পত্নীক আঠবাৰ বা তেনেকুৱা কিবা এটা বিবাহ বিচ্ছেদ কৰিছে, গতিকে তেওঁ উত্তৰ দিলে: ‘তেওঁ যি ক’লে সেয়া পৰিল’, তাৰ পিছত তেওঁ ক’লে: ‘আল্লাহে তেওঁৰ কিতাপখন নমাই দিলে আৰু বুজাই দিলে, যিয়ে তেওঁৰ পৰা যি আহিছে সেই অনুসৰি কিবা এটা কৰে, সঁচাকৈয়ে তেওঁক বুজাই দিয়া হৈছে, কিন্তু যিয়ে ইয়াক উলংঘা কৰে, আল্লাহৰ কচম আমি আপোনাৰ ভুল কামবোৰ মানি ল’বলৈ অক্ষম’।
হাদিছ
Imam Darimi : 103
أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَيْسَرَةَ قَالَ سَمِعْتُ النَّزَّالَ بْنَ سَبْرَةَ قَالَ شَهِدْتُ عَبْدَ اللَّهِ وَأَتَاهُ رَجُلٌ وَامْرَأَةٌ فِي تَحْرِيمٍ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَيَّنَ فَمَنْ أَتَى الْأَمْرَ مِنْ قِبَلِ وَجْهِهِ فَقَدْ بُيِّنَ وَمَنْ خَالَفَ فَوَاللَّهِ مَا نُطِيقُ خِلَافَكُمْ
আমাক ৰিপৰ্ট কৰা হৈছে [আবু আল ৱালিদ আথ থায়ালিট্সিয়ে] আমাক [ছ্যু’বাহক] কৈছে তেওঁ কৈছে: মোক [আব্দুল মালিক বিন মাইছাৰা]ক ৰিপৰ্ট কৰিছে তেওঁ ক’লে: মই শুনিছো [এজন নাজ্জাল বিন ছাব্ৰাহ] কৈছে: মই এবাৰ [আব্দুল্লাহ]ক সাক্ষী হৈছিলো যেতিয়া এজন পুৰুষ আৰু এগৰাকী মহিলা তেওঁৰ ওচৰলৈ আহিছিল -সুধিবলৈ- তেওঁলোকৰ সম্পৰ্কৰ নিষেধাজ্ঞাৰ বিষয়ে, তাৰ পিছত তেওঁ উত্তৰ দিছিল: ‘আল্লাহে তললৈ পঠিয়াইছে তেওঁৰ কিতাপ, যিয়ে তাৰ অনুকূলে কিবা এটা কৰে। তেওঁৰ বিধান, সঁচাকৈয়ে তেওঁক স্পষ্ট কৰা হৈছে, কিন্তু যিয়ে ইয়াক উলংঘা কৰে, আল্লাহৰ কচম আমি তোমাৰ বিচ্যুতিৰ বোজা বহন কৰিব নোৱাৰো’।
হাদিছ
Imam Darimi : 104
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ أَنَّهُ كَانَ لَا يَقُولُ بِرَأْيِهِ إِلَّا شَيْئًا سَمِعَهُ
আমাক খবৰ দিয়া হৈছে যে [আব্দুল্লাহ বিন ছাইদে] আমাক [হাফছ] [ইবনে চিৰিন]ৰ পৰা [`আছআতছ]ৰ পৰা কৈছে: ‘যে তেওঁ শুনা কথাৰ বাহিৰে কেতিয়াও নিজৰ মতামত কোৱা নাছিল’।
হাদিছ
Imam Darimi : 105
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَثَّامٌ عَنْ الْأَعْمَشِ قَالَ مَا سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ يَقُولُ بِرَأْيِهِ فِي شَيْءٍ قَطُّ
আমাক খবৰ দিয়া হৈছে যে [আব্দুল্লাহ বিন ছাইদে] আমাক [আত্ছাম] [আল আ’মাছি]ৰ পৰা কৈছে যে তেওঁ কৈছে: ‘মই কেতিয়াও শুনা নাই [ইব্ৰাহিমে] কেৱল মনেৰে কিবা এটাৰ উত্তৰ দিয়া’।
হাদিছ
Imam Darimi : 106
أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ مَا قُلْتُ بِرَأْيِي مُنْذُ ثَلَاثُونَ سَنَةً قَالَ أَبُو هِلَالٍ مُنْذُ أَرْبَعِينَ سَنَةً
আমাক কৈছে [আবু আন নু’মানে] আমাক [কাতাদা]ৰ পৰা [আবু আৱানাহ] কৈছে তেওঁ কৈছিল: ‘ত্ৰিশ বছৰৰ আগৰ পৰা মোৰ নিজৰ মতামত থকা মতামত কেতিয়াও হোৱা নাই। [আবু হিলালে] কৈছে: ‘চল্লিশ বছৰৰ পৰাও’।
হাদিছ
Imam Darimi : 107
حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ مَالِكٍ حَدَّثَنَا حَكَّامُ بْنُ سَلْمٍ عَنْ أَبِي خَيْثَمَةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ قَالَ سُئِلَ عَطَاءٌ عَنْ شَيْءٍ قَالَ لَا أَدْرِي قَالَ قِيلَ لَهُ أَلَا تَقُولُ فِيهَا بِرَأْيِكَ قَالَ إِنِّي أَسْتَحْيِي مِنْ اللَّهِ أَنْ يُدَانَ فِي الْأَرْضِ بِرَأْيِي
আমাক কৈছে [মখলাদ বিন মালিক] আমাক [হক্কাম বিন ছালম] [আবু খাইৎছামাহ]ৰ পৰা [আব্দুল আজিজ বিন ৰুফাই’]ৰ পৰা কৈছে তেওঁ কৈছিল: [‘আথো`]ক কিবা এটা কথা সোধা হৈছিল, তাৰ পিছত তেওঁ উত্তৰ দিছিল: ‘মই নাজানো’ তাৰ পিছত কোনোবাই ক’লে: ‘আপুনি আপোনাৰ মতামতৰে এই উত্তৰ কিয় নিদিয়ে -মাত্ৰ-? ', তেওঁ উত্তৰ দিলে: 'মোৰ মতামতক পৃথিৱীত পথ প্ৰদৰ্শক কৰি তোলাৰ বাবে মই আল্লাহৰ ওচৰত লাজ পাইছো''..
হাদিছ
Imam Darimi : 108
أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبَانَ أَخْبَرَنِي حَاتِمٌ هُوَ ابْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ عِيسَى عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ جَاءَهُ رَجُلٌ يَسْأَلُهُ عَنْ شَيْءٍ فَقَالَ كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يَقُولُ فِيهِ كَذَا وَكَذَا قَالَ أَخْبِرْنِي أَنْتَ بِرَأْيِكَ فَقَالَ أَلَا تَعْجَبُونَ مِنْ هَذَا أَخْبَرْتُهُ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَيَسْأَلُنِي عَنْ رَأْيِي وَدِينِي عِنْدِي آثَرُ مِنْ ذَلِكَ وَاللَّهِ لَأَنْ أَتَعَنَّى بِعَنِيَّةٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُخْبِرَكَ بِرَأْيِي
আমাক জনাইছে [ইছমাইল বিন আবানে] তেওঁ কৈছে: মোক [হাতিম ইবনু ইছমাইল] জনাইছে, [ইছা]ৰ পৰা [আছ ছিয়া’বি]ৰ পৰা তেওঁ ক’লে: ‘কোনোবাই তেওঁৰ ওচৰলৈ আহি কিবা এটা সুধিলে, তাৰ পিছত তেওঁ ক’লে: ইবনে মাছ’উদে এই বিষয়ত ইমানেই কৈছে, তেওঁ ক’লে: ‘আপোনাৰ মতামতৰ সৈতে এটা ব্যাখ্যা দিয়া’, তাৰ পিছত তেওঁ ক’লে: ‘আপুনি এই কাণ্ডত আচৰিত হোৱা নাইনে?, মই ইবনক বুজাই দিলোঁ মাছুদৰ মতামত কিন্তু তেওঁ তাৰ পৰিৱৰ্তে মোৰ মতৰ পৰা -ব্যাখ্যা- সুধিলে। যদিও মোৰ বাবে মোৰ ধৰ্ম আৎছাৰ -বন্ধুৰ মতামত-। আল্লাহৰ কচম মই গোবৰেৰে ঢাকি থোৱা আৰু মোৰ মতামত কোৱাতকৈ উটৰ প্ৰস্ৰাৱ মোৰ বাবে বেছি ভাল।"
হাদিছ
Imam Darimi : 109
أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبَانَ حَدَّثَنَا حَاتِمٌ هُوَ ابْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ عِيسَى عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ إِيَّاكُمْ وَالْمُقَايَسَةَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَئِنْ أَخَذْتُمْ بِالْمُقَايَسَةِ لَتُحِلُّنَّ الْحَرَامَ وَلَتُحَرِّمُنَّ الْحَلَالَ وَلَكِنْ مَا بَلَغَكُمْ عَنْ مَنْ حَفِظَ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاعْمَلُوا بِهِ
আমাক জনাইছে [ইছমাইল বিন আবানে] আমাক [হাতিম] [ইছা]ৰ পৰা [আছ ছিয়া’বী]ৰ পৰা সম্পৰ্কিত কৰিছে তেওঁ কৈছে: ‘কেৱল মগজু - অনুপাতৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি কিয়াছ কৰাৰ পৰা সাৱধান হওক, যাৰ হাতত মোৰ আত্মা, যদি আপুনি সেইটো কৰে তেন্তে আপুনি হাৰাম কৰা বস্তুক হালাল কৰি দিব আৰু যিটো হালাল হ’ল তাক নিষিদ্ধ কৰিব, কিন্তু যি খবৰ আপোনালোকৰ ওচৰলৈ গৈছে মহম্মদ চাল্লাল্লাহু আলাইহি ৱাছাল্লামৰ চাহাবা যিসকল ধৰ্মৰ জ্ঞান আছে, তেওঁলোকে কৰক'।
হাদিছ
Imam Darimi : 110
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ إِنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ الْبَارِحَةَ ثَمَانِيًا قَالَ بِكَلَامٍ وَاحِدٍ قَالَ بِكَلَامٍ وَاحِدٍ قَالَ فَيُرِيدُونَ أَنْ يُبِينُوا مِنْكَ امْرَأَتَكَ قَالَ نَعَمْ قَالَ وَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ إِنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ مِائَةَ طَلْقَةٍ قَالَ بِكَلَامٍ وَاحِدٍ قَالَ بِكَلَامٍ وَاحِدٍ قَالَ فَيُرِيدُونَ أَنْ يُبِينُوا مِنْكَ امْرَأَتَكَ قَالَ نَعَمْ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ مَنْ طَلَّقَ كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ فَقَدْ بَيَّنَ اللَّهُ الطَّلَاقَ وَمَنْ لَبَّسَ عَلَى نَفْسِهِ وَكَّلْنَا بِهِ لَبْسَهُ وَاللَّهِ لَا تُلَبِّسُونَ عَلَى أَنْفُسِكُمْ وَنَتَحَمَّلُهُ نَحْنُ هُوَ كَمَا تَقُولُونَ
আমাক [ছাইদ বিন আমিৰ] [ইবনে আউন]ৰ পৰা [মহাম্মদ বিন ছিৰিনৰ] পৰা [আলকামাহ]ৰ পৰা ৰিপৰ্ট কৰিছে তেওঁ কৈছে: কোনোবাই আব্দুল্লাক লগ পাইছিল, তেওঁ যোৱা নিশা তেওঁৰ পত্নীক আঠবাৰ বিবাহ বিচ্ছেদ কৰা বুলি অভিযোগ উত্থাপন কৰিছিল। তেওঁ -আব্দুল্লাই- সুধিলে: ‘এটা শব্দৰে? ', ব্যক্তিজনে উত্তৰ দিলে: 'এটা শব্দৰে'। আব্দুল্লাই সুধিলে: তেতিয়া তেওঁলোকে বিচাৰে যে আপুনি আপোনাৰ পত্নীক -মন্তলাক- বা`ইন কৰক?, তেওঁ উত্তৰ দিলে: 'হয়, ঠিকেই কৈছে'। তাৰ পিছত -'আলকামাহে- আকৌ ক'লে: 'আৰু এবাৰ কোনোবাই আব্দুল্লাৰ ওচৰলৈ গৈ ক'লে যে তেওঁ নিজৰ পত্নীক এশবাৰ বিবাহ বিচ্ছেদ কৰিছে'। আব্দুল্লাই সুধিলে: ‘এটা শব্দৰে? ', তেওঁ উত্তৰ দিলে: 'হয়, এটা শব্দৰে'। তেতিয়া আব্দুল্লাই সুধিলে: 'তেন্তে তেওঁলোকে তোমাক -মন্তলাক- বা`ই তোমাৰ পত্নীক বিচাৰে? ', তেওঁ উত্তৰ দিলে: 'হয়, ঠিকেই কৈছে'। গতিকে [আব্দুল্লাই] ক’লে, ‘যি কোনোৱে নিজৰ পত্নীক আল্লাহে বুজাই দিয়া ধৰণেৰে তালাক দিয়ে, আল্লাহে সঁচাকৈয়ে তালাক বুজাইছে। কিন্তু যিয়ে নিজৰ বিষয়ে কিবা এটা হুলস্থুলীয়া কাম কৰে - যিটো অসাৱধানতা কোনো ব্যাখ্যা নাই - আমি তেওঁৰ অসাৱধানতা বা কুটিলতা তেওঁৰ ওপৰত এৰি দিওঁ, আল্লাহৰ কচম, আপোনালোকে নিজে কেতিয়াও অনাড়ম্বৰভাৱে কাম নকৰিব, যাতে আমি আপোনালোকে মোক প্ৰকাশ কৰা ধৰণে ক্লান্ত অনুভৱ কৰোঁ।''
হাদিছ
Imam Darimi : 111
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ الْقَاسِمِ قَالَ لَأَنْ يَعِيشَ الرَّجُلُ جَاهِلًا بَعْدَ أَنْ يَعْلَمَ حَقَّ اللَّهِ عَلَيْهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَقُولَ مَا لَا يَعْلَمُ
আমাক ৰিপৰ্ট কৰা হৈছে [চুলেমান বিন হাৰ্বে] আমাক [হাম্মাদ বিন জাইদ] [য়াহ্যা বিন ছাইদ]ৰ পৰা [আল কাছিম]ৰ পৰা কৈছে যে তেওঁ কৈছে: এজন ব্যক্তিয়ে তেওঁৰ ওপৰত আল্লাহৰ অধিকাৰ জনাৰ পিছত অজ্ঞানতাত জীয়াই থাকে, তেওঁ নজনা কথা কোৱাতকৈ তেওঁৰ বাবে ভাল’।
হাদিছ
Imam Darimi : 112
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ يُسْأَلُ قَالَ إِنَّا وَاللَّهِ مَا نَعْلَمُ كُلَّ مَا تَسْأَلُونَ عَنْهُ وَلَوْ عَلِمْنَا مَا كَتَمْنَاكُمْ وَلَا حَلَّ لَنَا أَنْ نَكْتُمَكُمْ
আমাক কৈছে [চুলাইমান বিন হাৰ্বে] আমাক [হাম্মাদ বিন জাইদ] [আয়ুব]ৰ পৰা কৈছে তেওঁ কৈছে: ‘মই শুনিছো [আল কাছিম]ক -এটা কথা- সোধা হৈছিল, গতিকে তেওঁ কৈছিল: ‘আল্লাহৰ কচম আমি আপুনি বিচৰা সকলো কথা নাজানো, আৰু যদি আমি নিশ্চিতভাৱে জানিলোহেঁতেন তেন্তে আমি সেইটো লুকুৱাব নোৱাৰিলোঁহেঁতেন, আৰু আমাৰ বাবে আপোনাৰ পৰা লুকুৱাই ৰখাটো সঠিক নহয়’।
হাদিছ
Imam Darimi : 113
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ سُئِلَ الْقَاسِمُ عَنْ شَيْءٍ قَدْ سَمَّاهُ فَقَالَ مَا أَضْطَرُّ إِلَى مَشُورَةٍ وَمَا أَنَا مِنْ ذَا فِي شَيْءٍ
[ছৈইদ বিন আমিৰে] [ইবনে আউন]ৰ পৰা আমাক ৰিপৰ্ট কৰিছিল যে তেওঁ কৈছিল: ‘এবাৰ [আল কাছিম]ক কিবা এটাৰ বিষয়ে সোধা হৈছিল যিটো তেওঁ বৰ্ণনা কৰিছিল, গতিকে তেওঁ উত্তৰ দিছিল: ‘মোৰ পৰামৰ্শ লোৱাৰ প্ৰয়োজন নাই, আৰু মই সেইটো কোনো সমস্যা বুলি গণ্য কৰোঁ।’
হাদিছ
Imam Darimi : 114
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ يَحْيَى قَالَ قُلْتُ لِلْقَاسِمِ مَا أَشَدَّ عَلَيَّ أَنْ تُسْأَلَ عَنْ الشَّيْءِ لَا يَكُونُ عِنْدَكَ وَقَدْ كَانَ أَبُوكَ إِمَامًا قَالَ إِنَّ أَشَدَّ مِنْ ذَلِكَ عِنْدَ اللَّهِ وَعِنْدَ مَنْ عَقَلَ عَنْ اللَّهِ أَنْ أُفْتِيَ بِغَيْرِ عِلْمٍ أَوْ أَرْوِيَ عَنْ غَيْرِ ثِقَةٍ
আমাক [মুহাম্মাদ বিন কাথিৰক] [ছুফিয়ান বিন উয়াইনাহ]ৰ পৰা [য়াহ্যা]ৰ পৰা ৰিপৰ্ট দি তেওঁ ক’লে: ‘মই [আল কাছিম]ক ক’লোঁ: ‘যদি আপোনাক কিবা এটা কথা সোধা হয় আৰু আপোনাৰ পিতৃ ইমাম হৈ থকাৰ সময়ত আপুনি সেইটো নাজানে তেন্তে মোৰ বাবে কিমান কঠিন হ’ব? '. তেওঁ ক’লে: ‘আল্লাহ আৰু আল্লাহক বুজি পোৱাসকলৰ দৃষ্টিত ইয়াতকৈ গধুৰ কথাটো হ’ল মই জ্ঞানৰ কোনো ভিত্তি নোহোৱাকৈ ফাতোৱা দিওঁ বা কোনো বিশ্বাস নকৰা ব্যক্তিৰ পৰা - হাদীছ - বর্ণনা কৰো''।
হাদিছ
Imam Darimi : 115
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ عَنْ الْعَوَّامِ عَنْ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ قَالَ كَانُوا إِذَا نَزَلَتْ بِهِمْ قَضِيَّةٌ لَيْسَ فِيهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَثَرٌ اجْتَمَعُوا لَهَا وَأَجْمَعُوا فَالْحَقُّ فِيمَا رَأَوْا فَالْحَقُّ فِيمَا رَأَوْا أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا يَزِيدُ عَنْ الْعَوَّامِ بِهَذَا
আমাৰ ওচৰত ৰিপৰ্ট কৰা হৈছে [আমৰ বিন আউনে] আমাক [হুছাইম] [আল আৱাম]ৰ পৰা [আল মুছায়াব বিন ৰফি’]ৰ পৰা ৰিপৰ্ট কৰিছে তেওঁ কৈছে: ‘পূৰ্বতে তেওঁলোকে - চাহাবাসকলে - যদি তেওঁলোকে নিজৰ লগত কোনো সমস্যা বিচাৰি পায় যে আল্লাহৰ ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি ৱাছাল্লামৰ পৰা কোনো আৎছাৰ নাছিল, তেন্তে তেওঁলোকে লগে লগে সেই বিষয়ে আলোচনা কৰিবলৈ গোট খাইছিল, তেতিয়া তেওঁলোকে কি বিষয়ত একমত হৈছিল কি ধৰণৰ সত্যৰ ওপৰত তেওঁলোকে একেলগে একমত হৈছিল, কেনেধৰণৰ সত্যৰ ওপৰত তেওঁলোকে একমত হৈছিল। একেলগে'। [আব্দুল্লাই] আমাক ৰিপৰ্ট দিলে, [য়াজিদে] আমাক ৰিপৰ্ট দিলে, [আল আৱাম]ৰ পৰা, একেধৰণৰ সম্পাদকীয়ৰ সৈতে।
হাদিছ
Imam Darimi : 116
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ الْحِمْصِيُّ أَنَّ وَهْبَ بْنَ عَمْرٍو الْجُمَحِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَعْجَلُوا بِالْبَلِيَّةِ قَبْلَ نُزُولِهَا فَإِنَّكُمْ إِنْ لَا تَعْجَلُوهَا قَبْلَ نُزُولِهَا لَا يَنْفَكُّ الْمُسْلِمُونَ وَفِيهِمْ إِذَا هِيَ نَزَلَتْ مَنْ إِذَا قَالَ وُفِّقَ وَسُدِّدَ وَإِنَّكُمْ إِنْ تَعْجَلُوهَا تَخْتَلِفْ بِكُمْ الْأَهْوَاءُ فَتَأْخُذُوا هَكَذَا وَهَكَذَا وَأَشَارَ بَيْنَ يَدَيْهِ وَعَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ
আমাক কৈছে [ইয়াহ্যা বিন হাছান] আৰু [মুহাম্মদ বিন আল মুবাৰক] তেওঁ কৈছে: আমাক কৈছে [ইয়াহ্যা বিন হামজাহে] আমাক [আবু চালামা আল হিমছি] কৈছে যে [ৱাহব বিন আমৰ আল জুমহি] তেওঁক কৈছে: ‘নবী ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ৱাছলামে কৈছিল: ‘যি বিচাৰ ঘটাৰ আগতে বিচাৰ কৰিবলৈ খৰখেদা নকৰিবা, কাৰণ যদি আপুনি... পৰীক্ষা বিচাৰিবলৈ খৰখেদা নকৰিব, মুছলমানসকলৰ মাজত বিভাজন নহ’ব, আৰু যদি কোনো দুৰ্যোগ হয়, তেন্তে তেওঁলোকৰ মাজৰ কিছুমান আছে যিয়ে কথা ক’লে পথ প্ৰদৰ্শন আৰু সঠিক পথত পথ প্ৰদৰ্শন কৰা হ’ব, আনহাতে, যদি আপুনি পৰীক্ষা বিচাৰিবলৈ খৰখেদা কৰে, তেন্তে আপোনাৰ ইচ্ছা বেলেগ হ’ব। তেতিয়া আপোনালোকৰ প্ৰত্যেকেই অমুক মনোভাৱ গ্ৰহণ কৰে'। ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে সেই সময়ত সন্মুখ, সোঁ আৰু বাওঁৰ মাজত ইংগিত দি থাকোঁতে। -ইয়াৰ অৰ্থ; তেওঁৰ মনোভাৱ যিমান বিশৃংখল আছিল, তেওঁ দেখুওৱা অস্বাভাৱিক দিশটোও সিমানেই বিশৃংখল আছিল-।
হাদিছ
Imam Darimi : 117
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ الْأَمْرِ يَحْدُثُ لَيْسَ فِي كِتَابٍ وَلَا سُنَّةٍ فَقَالَ يَنْظُرُ فِيهِ الْعَابِدُونَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ
আমাক ৰিপৰ্ট কৰা হৈছে [মুহাম্মাদ বিন আল মুবাৰকে] আমাক [ইয়াহ্যা বিন হামজাহ] কৈছে তেওঁ কৈছে: মোক [আবু চালামাহ] কৈছে: ‘যেতিয়া হজৰত ছল্লাল্লাহু আলাইহি ৱাছালামক এনেকুৱা এটা কথা সোধা হৈছিল যিটো হ’ব কিন্তু কিতাব -কোৰআন- আৰু ছুন্নাত সন্নিবিষ্ট নাছিল, তেতিয়া তেওঁ উত্তৰ দিছিল: ‘-মুমিনসকলৰ মাজৰ পৰা ইবাদত বিশেষজ্ঞসকলে বিষয়টোৰ বিষয়ে আলোচনা কৰক''।
হাদিছ
Imam Darimi : 118
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ قَالَ الْقَاسِمُ إِنَّكُمْ لَتَسْأَلُونَا عَنْ أَشْيَاءَ مَا كُنَّا نَسْأَلُ عَنْهَا وَتُنَقِّرُونَ عَنْ أَشْيَاءَ مَا كُنَّا نُنَقِّرُ عَنْهَا وَتَسْأَلُونَ عَنْ أَشْيَاءَ مَا أَدْرِي مَا هِيَ وَلَوْ عَلِمْنَاهَا مَا حَلَّ لَنَا أَنْ نَكْتُمَكُمُوهَا
আমাক ৰিপৰ্ট কৰা হৈছে [আহমদ বিন আব্দুল্লাই] আমাক [মু’আজ বিন মু’আজ] [ইবনে আউন]ৰ পৰা কৈছে তেওঁ কৈছে: [আল কাছিম] কৈছে: ‘আপুনি কিছুমান কথাৰ বিষয়ে সুধিব যিবোৰ আমি আগতে বিচৰা নাছিলো, আৰু আপুনি এনেকুৱা কিছুমান কথা বিচাৰে যিবোৰ আমি আগতে বিচৰা নাছিলো, আৰু আপুনি কিছুমান কথাৰ বিষয়ে সুধিছে যিবোৰ মই নিজেই নাজানো, যদি আমি জানিছিলো তেতিয়া আমাৰ বাবে লুকুৱাই ৰখাটো উপযুক্ত নহ’লহেঁতেন তেওঁলোকক।
হাদিছ
Imam Darimi : 119
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يَزِيدُ هُوَ ابْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْأَشَجِّ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ إِنَّهُ سَيَأْتِي نَاسٌ يُجَادِلُونَكُمْ بِشُبُهَاتِ الْقُرْآنِ فَخُذُوهُمْ بِالسُّنَنِ فَإِنَّ أَصْحَابَ السُّنَنِ أَعْلَمُ بِكِتَابِ اللَّهِ
আমাক খবৰ দিয়া হৈছে [আব্দুল্লাহ বিন ছালিহে] মোক কৈছে [আল লাইতছে] মোক [ইয়াজিদ বিন আবু হাবিব] [উমৰ বিন আল আছিয়াজ]ৰ পৰা কৈছে যে [উমৰ বিন খাঠাবে] কৈছে: ‘কোৰআনৰ মুতাচ্যাবী আয়াতৰ সৈতে তোমালোকৰ লগত তৰ্ক কৰিব পৰা মানুহ আহিব। গতিকে তেওঁলোকৰ লগত চুন্নতৰ সৈতে মোকাবিলা কৰক। সঁচাকৈ চুন্নত মানি চলা লোকসকলে কোৰআনৰ বিষয়বস্তু ভালদৰে জানে।
হাদিছ
Imam Darimi : 120
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ حَدَّثَنَا عَلِيٌّ هُوَ ابْنُ مُسْهِرٍ عَنْ هِشَامٍ هُوَ ابْنُ عُرْوَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ مَا زَالَ أَمْرُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مُعْتَدِلًا لَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ حَتَّى نَشَأَ فِيهِمْ الْمُوَلَّدُونَ أَبْنَاءُ سَبَايَا الْأُمَمِ أَبْنَاءُ النِّسَاءِ الَّتِي سَبَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ مِنْ غَيْرِهِمْ فَقَالُوا فِيهِمْ بِالرَّأْيِ فَأَضَلُّوهُمْ
আমাক ৰিপৰ্ট কৰা হৈছে [মুহাম্মাদ বিন উয়াইনাহ] আমাক [আলী ইবনে মুছিৰ], [হিছিয়াম ইবনে উৰৱাহ]ৰ পৰা, [মুহাম্মাদ বিন আব্দুৰ ৰহমান বিন নৌফল]ৰ পৰা [‘উৰৱাহ বিন আজ জুবাইৰ]ৰ পৰা তেওঁ কৈছিল: ‘প্ৰথম অৱস্থাত ইজৰাইলৰ সন্তানসকলৰ অৱস্থা স্বাভাৱিক আছিল আৰু কোনো সমস্যা নাছিল -তেওঁলোকে এতিয়াও ধৰ্মীয় শিক্ষাৰ প্ৰতি আনুগত্য প্ৰকাশ কৰিছিল-, যেতিয়ালৈকে... বন্দী মহিলাৰ সন্তান জন্ম হোৱা সময়, অৰ্থাৎ বন্দী মহিলাৰ সন্তান। ইস্ৰায়েলৰ সন্তানসকলে -তেওঁলোকৰ শত্ৰুৰ পৰা- বন্দী কৰি লৈছিল, তাৰ পিছত তেওঁলোকে নিজৰ কেৱল বুদ্ধিমত্তাৰে নিজৰ বিষয় -তেওঁলোকৰ ধৰ্ম- প্ৰচাৰ কৰিছিল, যাৰ ফলত তেওঁলোকক -ইস্ৰায়েলৰ আন সন্তানসকলক- বিপথে পৰিচালিত কৰিছিল।'
