Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 Hadith
GEBETSZEITEN DES PROPHETEN
Imam Darimi : 1161
أَخْبَرَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ سَأَلْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فِي زَمَنِ الْحَجَّاجِ وَكَانَ يُؤَخِّرُ الصَّلَاةَ عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ فَقَالَ جَابِرٌ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الظُّهْرَ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ وَالْعَصْرَ وَهِيَ حَيَّةٌ أَوْ نَقِيَّةٌ وَالْمَغْرِبَ حِينَ تَجِبُ الشَّمْسُ وَالْعِشَاءَ رُبَّمَا عَجَّلَ وَرُبَّمَا أَخَّرَ إِذَا اجْتَمَعَ النَّاسُ عَجَّلَ وَإِذَا تَأَخَّرُوا أَخَّرَ وَالصُّبْحَ رُبَّمَا كَانُوا أَوْ كَانَ يُصَلِّيهَا بِغَلَسٍ
Uns wurde berichtet, dass [Hasyim bin Al Qasim] uns [Syu'bah] von [Sa'ad bin Ibrahim] erzählt hat, dass dieser sagte: „Ich hörte [Muhammad bin 'Amru bin Al Hasan bin Ali] einmal sagen: ‚Wir fragten [Jabir bin Abdullah] einmal zur Zeit des Hajjaj – und er (der Hajjaj) pflegte seine Gebete zur rechten Zeit zu beenden –, da sagte Jabir: „Früher verrichtete der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) das Mittagsgebet, wenn die Sonne untergegangen war, das Ascher-Gebet, wenn die Sonne hell oder klar schien, und das Maghrib-Gebet, wenn die Sonne unterging. Das Isha-Gebet beschleunigte er manchmal und beendete es manchmal; wenn die Leute versammelt waren, beschleunigte er es, und wenn sie zu spät kamen, beendete er es. Das Fajr-Gebet verrichteten sie oder er es gewöhnlich, wenn die Nacht noch dunkel war.‘“
JIBRIL LEHRT GEBETSZEITEN FÜR DEN RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Darimi : 1162
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الْحَنَفِيُّ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَخَّرَ الصَّلَاةَ يَوْمًا فَدَخَلَ عَلَيْهِ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ فَأَخْبَرَهُ أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ أَخَّرَ الصَّلَاةَ يَوْمًا فَدَخَلَ عَلَيْهِ أَبُو مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيُّ فَقَالَ مَا هَذَا يَا مُغِيرَةُ أَلَيْسَ قَدْ عَلِمْتَ أَنَّ جِبْرِيلَ نَزَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ صَلَّى فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ صَلَّى فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ صَلَّى فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ صَلَّى فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ بِهَذَا أُمِرْتَ قَالَ اعْلَمْ مَا تُحَدِّثُ يَا عُرْوَةُ أَوَ أَنَّ جِبْرِيلَ أَقَامَ وَقْتَ الصَّلَاةِ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَذَلِكَ كَانَ بَشِيرُ بْنُ أَبِي مَسْعُودٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ عُرْوَةُ وَلَقَدْ حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ فِي حُجْرَتِهَا قَبْلَ أَنْ تَظْهَرَ
Uns wurde berichtet, dass [Ubaidullah bin Abdul Majid Al Hanafi] uns [Malik] von [Ibn Shihab] erzählt hat, dass Umar bin Abdul Aziz eines Tages seine Gebete beendet hatte, als ['Urwah bin Az Zubair] zu ihm kam und ihm mitteilte, dass Al Mughirah bin Syu'bah eines Tages seine Gebete beendet hatte. Daraufhin kam [Abu Mas'ud Al Ansari] zu ihm und sagte: „Was ist das, o Mughirah! Wusstest du nicht schon, dass der Engel Jibril (Friede sei mit ihm) zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) herabgestiegen ist, dann betete er und der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) betete mit, dann betete er und der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) betete mit, dann betete er und der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) betete mit, dann betete er und der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) betete mit Der Prophet (Friede sei mit ihm) betete mit, dann betete er selbst, und der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) betete mit. Dann fragte er: „Wurde euch dies befohlen?“ Umar sagte: „O Urwa, was sagst du mir? Hat Gabriel dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) die Gebetszeiten gelehrt?“ Urwa antwortete: „Das hat [Basyir bin Abu Mas'ud] [seinem Vater] erzählt.“ [Urwa] sagte: „Aischa erzählte mir einmal, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) einst das Nachmittagsgebet verrichtete, als die Sonne noch in seinem Zimmer stand, bevor der dunkle Schatten erschien.“
DER RASULULLAH ShalALLAHU ALAIHI WASALLAM befahl BILAL, DAS ADZAN AUSZUSPRECHEN
Imam Darimi : 1163
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ قَالَ وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَدِمَهَا قَالَ أَبُو مُحَمَّد يَعْنِي الْمَدِينَةَ إِنَّمَا يُجْتَمَعُ إِلَيْهِ بِالصَّلَاةِ لِحِينِ مَوَاقِيتِهَا بِغَيْرِ دَعْوَةٍ فَهَمَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَجْعَلَ بُوقًا كَبُوقِ الْيَهُودِ الَّذِينَ يَدْعُونَ بِهِ لِصَلَاتِهِمْ ثُمَّ كَرِهَهُ ثُمَّ أَمَرَ بِالنَّاقُوسِ فَنُحِتَ لِيُضْرَبَ بِهِ لِلْمُسْلِمِينَ إِلَى الصَّلَاةِ فَبَيْنَمَا هُمْ عَلَى ذَلِكَ إِذْ رَأَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ أَخُو بَلْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ طَافَ بِيَ اللَّيْلَةَ طَائِفٌ مَرَّ بِي رَجُلٌ عَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَخْضَرَانِ يَحْمِلُ نَاقُوسًا فِي يَدِهِ فَقُلْتُ يَا عَبْدَ اللَّهِ أَتَبِيعُ هَذَا النَّاقُوسَ فَقَالَ وَمَا تَصْنَعُ بِهِ قُلْتُ نَدْعُو بِهِ إِلَى الصَّلَاةِ قَالَ أَفَلَا أَدُلُّكَ عَلَى خَيْرٍ مِنْ ذَلِكَ قُلْتُ وَمَا هُوَ قَالَ تَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَأْخَرَ غَيْرَ كَثِيرٍ ثُمَّ قَالَ مِثْلَ مَا قَالَ وَجَعَلَهَا وِتْرًا إِلَّا أَنَّهُ قَالَ قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَلَمَّا خُبِّرَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّهَا لَرُؤْيَا حَقٌّ إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَقُمْ مَعَ بِلَالٍ فَأَلْقِهَا عَلَيْهِ فَإِنَّهُ أَنْدَى صَوْتًا مِنْكَ فَلَمَّا أَذَّنَ بِلَالٌ سَمِعَهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَهُوَ فِي بَيْتِهِ فَخَرَجَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَجُرُّ إِزَارَهُ وَهُوَ يَقُولُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَقَدْ رَأَيْتُ مِثْلَ مَا رَأَى فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلِلَّهِ الْحَمْدُ فَذَاكَ أَثْبَتُ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنِيهِ سَلَمَةُ قَالَ حَدَّثَنِيهِ ابْنُ إِسْحَقَ قَالَ حَدَّثَنِي هَذَا الْحَدِيثَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ عَنْ أَبِيهِ بِهَذَا الْحَدِيثِ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ ابْنِ إِسْحَقَ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ قَالَ لَمَّا أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّاقُوسِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ
Hat uns gesagt [Muhammad bin Humaid] hat uns gesagt [Salamah], er sagte; Muhammad bin Ishaq erzählte mir: „Als der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) kam – Abu Muhammad sagte: Das ist die Stadt Medina –, versammelten sich die Menschen ohne besonderen Aufruf zu ihm, um das Gemeinschaftsgebet zu verrichten. Da wollte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) eine Trompete anfertigen lassen, wie die Juden sie benutzten, um zum Gebet zu rufen, aber er verabscheute dies. Daraufhin befahl er, Glocken zu verwenden, mit denen die Muslime zum Gebet gerufen wurden. Als sie in dieser Angelegenheit noch immer uneins waren, kam Abdullah bin Zaid bin Abdu Rabbih – sein Bruder Balharits bin Al Khazraj – zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) und sagte: „O Gesandter Allahs, letzte Nacht umringte mich ein Mann. Jemand ging an mir vorbei; er trug zwei grüne Gewänder.“ Er trug eine Glocke in der Hand, also fragte ich: „O Diener Allahs, willst du diese Glocke verkaufen?“ Der Mann fragte zurück: „Wozu?“ Ich antwortete: „Wir werden sie zum Gebetsruf benutzen.“ Der Mann sagte: „Soll ich dir etwas Besseres zeigen?“ Ich fragte: „Was denn?“ Er antwortete: „ALLAHU AKBAR ALLAHU AKBAR, ASYHADU AN LAA ILAAHA ILLA ALLAHU ASYHADU AN LAA ILAAHA ILLA ALLAHU, ASYHADU ANNA MUHAMMADAN RASULULLAH ASYHADU ANNA MUHAMMADAN RASULULLAH, HAYYA 'ALAS SHALAAT HAYYA 'ALAS SHALAAT, HAYYA 'ALAL FALAAH HAYYA 'ALAL FALAAH, ALLAHU AKBAR ALLAHU AKBAR, LAA ILAAHA ILLA ALLAHU (Allah ist der Größte, Allah ist der Größte. Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt, ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt. Ich bezeuge, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist, ich bezeuge, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist. Kommt zum Gebet, kommt zum Gebet. Kommt zum Sieg, kommt zum Sieg. Allah ist der Größte, Allah ist der Größte. Der Größte. Es gibt keinen Gott außer Allah.“ Als er dies dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) berichtete, sagte dieser: „Wahrlich, es ist ein wahrer Traum. Wenn Allah es will, dann steh mit Bilal auf und erzähle es ihm, denn seine Stimme ist schöner als deine.“ Als Bilal zum Gebet rief, hörte Umar ibn al-Khatthab es, obwohl er noch in seinem Haus war. Er ging hinaus, um dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) zu begegnen, und hielt ihm seinen Sarong entgegen. Er sagte: „O Prophet Allahs, bei Dem, der dich in Wahrheit gesandt hat, wahrlich, ich habe geträumt, wie er geträumt hat.“ Da sagte der Prophet (Friede sei mit ihm): „Gepriesen sei Allah, der Erhabene, das ist noch überzeugender.“ [Muhammad bin Humaid] hat es mir erzählt. [Salamah] hat es mir erzählt. [Ibn Ishaq] hat mir diesen Hadith erzählt. [Muhammad bin Ibrahim bin Al Harith At Taimi] hat ihn mir von [Muhammad bin Abdullah bin Zaid bin Abdu Rabbih] von [seinem Vater] mit diesem Hadith erzählt. [Muhammad bin Yahya] hat es uns erzählt. [Ya'qub bin Ibrahim bin Sa'ad] hat es uns erzählt. [Mein Vater] hat es uns von [Ibn Ishaq] erzählt. [Muhammad bin Ibrahim bin Al Harith At Taimi] hat es mir von [Muhammad bin Abdullah bin Zaid bin Abdu Rabbih] erzählt. Er sagte: Er hat es mir erzählt. Mein Vater [Abdullah bin Zaid] sagte: „Als der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) befahl, Glocken zu benutzen, erwähnte er eine ähnliche Überlieferung.“
BILAL GEHT NACHTS DEN ADZAN HIN
Imam Darimi : 1164
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ يَرْفَعُهُ قَالَ إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ
Muhammad bin Yusuf hat uns erzählt, dass Ibn 'Uyainah von Az Zuhri von Salim von seinem Vater -Ibnu Umar radilahu 'anhu-, er überlieferte in marfu', er sagte: "Bilal radiiallhu 'anhu ruft nachts zum Gebet, so esst und trinkt, bis Ibn Ummi Maktu zum Gebet ruft."
DER BEFEHL DES RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM, DEN ADZAN DURCH IBNU UMMI MAKTUM ZU BEZAHLEN
Imam Darimi : 1165
أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَعَنْ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُؤَذِّنَانِ بِلَالٌ وَابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى تَسْمَعُوا أَذَانَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ فَقَالَ الْقَاسِمُ وَمَا كَانَ بَيْنَهُمَا إِلَّا أَنْ يَنْزِلَ هَذَا وَيَرْقَى هَذَا
Ishaq berichtete uns, dass Abda berichtete, dass Ubaidullah berichtete, dass Nafi berichtete, dass Ibn Umar berichtete, dass Al-Qasim berichtete, dass Aischa berichtete: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) hatte zwei Muezzin, Bilal und Ibn Ummi Maktum. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte einst: ‚Bilal rief nachts zum Gebet, so esst und trinkt (zum Sahur), bis ihr den Gebetsruf von Ibn Ummi Maktum hört, der sagt: „Und nicht zwischen den beiden, außer (abwechselnd) geht dieser hinunter und jener hinauf (nicht zu lange).‘“
Die Geschichte vom Rehkitz Adzan und dem Sprichwort „Beten ist besser als Schlafen“
Imam Darimi : 1166
أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ الْمُؤَذِّنِ أَنَّ سَعْدًا كَانَ يُؤَذِّنُ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ حَفْصٌ حَدَّثَنِي أَهْلِي أَنَّ بِلَالًا أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُؤْذِنُهُ لِصَلَاةِ الْفَجْرِ فَقَالُوا إِنَّهُ نَائِمٌ فَنَادَى بِلَالٌ بِأَعْلَى صَوْتِهِ الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنْ النَّوْمِ فَأُقِرَّتْ فِي أَذَانِ صَلَاةِ الْفَجْرِ قَالَ أَبُو مُحَمَّد يُقَالُ سَعْدٌ الْقَرَظُ
Uthman ibn Umar ibn Faris berichtete uns (Yunus) von Az-Zuhri, der von Hafs ibn Umar ibn Sa'ad al-Mu'adzdzin berichtete, dass Sa'ad einst in der Moschee des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) zum Gebet rief. Hafs sagte daraufhin: „Meine Familie berichtete mir, dass Bilal einst zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) kam, um ihm mitzuteilen, dass die Zeit für das Morgengebet gekommen sei. Sie sagten: ‚Er schläft noch.‘ Daraufhin rief Bilal laut zum Gebet: ‚Assahalatu Khairun min an Naum (Das Gebet ist besser als der Schlaf).‘ Dieser Satz wurde daraufhin zum festen Bestandteil des Morgengebetsrufs.“ Abu Muhammad sagte: „Sa'ad war unter dem Namen Al-Qarazh bekannt.“
IQRAR FREUND, ALS ER DEN MUADZIN HÖRT, DER DEN ADZAN VERKÜNDIGT
Imam Darimi : 1167
أَخْبَرَنَا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ عَنْ مُسْلِمٍ أَبِي الْمُثَنَّى عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ كَانَ الْأَذَانُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثْنَى مَثْنَى وَالْإِقَامَةُ مَرَّةً مَرَّةً غَيْرَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا قَالَ قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ قَالَهَا مَرَّتَيْنِ فَإِذَا سَمِعْنَا الْإِقَامَةَ تَوَضَّأَ أَحَدُنَا وَخَرَجَ
Sahl bin Hammad berichtete uns, dass Syu'bah uns berichtete, dass Abu Ja'far uns berichtete, dass er von Muslim Abu Al Mutsanna berichtete, dass dieser von Ibn Umar berichtete, dass er einmal sagte: „Zur Zeit des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) wurde der Gebetsruf zweimal ertönt, und die Iqama ertönte nur einmal. Nur wenn der Muezzin sagte: ‚QAD QAAMATIS PRAYER (Das Gebet ist verrichtet)‘, wurde sie zweimal gerufen. Sobald wir die Iqama hörten, vollzog einer von uns sogleich die rituelle Waschung und ging hinaus (zum Gebet).“
ADZAN ZWEIMAL UND IQAMAH EINMAL
Imam Darimi : 1168
أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ وَعَفَّانُ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ
Uns wurde berichtet, dass [Abu Al Walid At Thayalisi] und ['Affan] beide sagten; [Syu'bah] hat uns von [Khalid Al Hadzdza`] von [Abu Qilabah] von [Anas] erzählt, dass er sagte: "Bilal wurde befohlen, die Worte des Gebetsrufs (zweimal-zweimal) und die Iqama zu erfüllen."
ADZAN ZWEIMAL UND IQAMAH EINMAL
Imam Darimi : 1169
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ سِمَاكِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ إِلَّا الْإِقَامَةَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ نَحْوَهُ
Sulaiman bin Harb berichtete uns, dass Hammad bin Zaid von Simak bin 'Athiyyah von Ayyub von Abu Qilabah von Anas sagte: „Bilal wurde befohlen, den Gebetsruf (zweimal zweimal) zu erfüllen und die Iqama zu widerrufen.“ Muhammad bin Yusuf berichtete uns mit derselben Aussprache von Sufyan von Khalid von Abu Qilabah von Anas.
WIE MAN ADZAN UND IQAMAH MACHT
Imam Darimi : 1170
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ عَامِرٍ الْأَحْوَلِ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ نَحْوًا مِنْ عِشْرِينَ رَجُلًا فَأَذَّنُوا فَأَعْجَبَهُ صَوْتُ أَبِي مَحْذُورَةَ فَعَلَّمَهُ الْأَذَانَ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَه إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَالْإِقَامَةَ مَثْنَى مَثْنَى
Es wurde uns [Sa'id bin 'Amir] aus [Hammam] aus ['Amir Al 'Ahwal] aus [Makhul] aus [Ibn Muhairiz] aus [Abu Mahdzurah] berichtet, dass der Gesandte Allahs, Allahs Wohlgefallen auf ihm, etwa zwanzig Menschen befohlen hatte (den Adhan zu rufen), dann riefen sie ihn aus und er war erstaunt über die Stimme von Abu Mahdzurah, also brachte er ihm den Adhan bei: 'ALLAHU AKBAR, ALLAHU AKBAR. ASYHADU AN LAA ILAAHA ILLA ALLAHU, ASYHADU AN LAA ILAAHA ILLA ALLAHU. ASYHADU ANNA MUHAMMADAN RASULULLAH, ASYHADU ANNA MUHAMMADAN RASULULLAH. Hayya-Leider-Gebet, Hayya-Leider-Gebet. HAYYA 'ALAL FALAAH, HAYYA 'ALAL FALAAH. ALLAH IST DER GRÖSSTE, ALLAH IST DER GRÖSSTE. LAA ILAAHA ILLA ALLAHU (Allah ist der Größte, Allah ist der Größte. Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt, ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt. Ich bezeuge, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist, ich bezeuge, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist. Kommt und betet, lasst uns beten. Lasst uns den Sieg erringen, lasst uns den Sieg erringen. Allah ist groß, Allah ist groß. Es gibt keinen Gott außer Allah.) Und er befahl, den Iqama zweimal zu sprechen.
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM LEHRT ADZAN MIT 19 SÄTZEN
Imam Darimi : 1171
أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ وَحَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ قَالَا حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا عَامِرٌ الْأَحْوَلُ قَالَ حَجَّاجٌ فِي حَدِيثِهِ عَامِرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ قَالَ حَدَّثَنِي مَكْحُولٌ أَنَّ ابْنَ مُحَيْرِيزٍ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا مَحْذُورَةَ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَّمَهُ الْأَذَانَ تِسْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً وَالْإِقَامَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً
Uns wurde berichtet, dass [Abu Al Walid Ath Thayalisi] und [Hajjaj bin Minhal] beide sagten: [Hammam] hat uns gesagt, ['Amir Al Ahwal] hat uns gesagt, [Hajjaj] erwähnte in seinem Hadith: ['Amir bin Abdul Wahid] sagte: er sagte mir [Makhul], dass [Ibnu Muhairiz] uns sagte, dass [Abu Mahdzurah] ihm sagte, dass Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam ihm einst beibrachte, wie man den Adhan mit neunzehn Sätzen und die Iqamah mit siebzehn Sätzen rezitiert.
BILALS ART, ADZAN ZU VERKÜNDEN, INDEM MAN DEN MUND ZUR SEITE BEWEGT
Imam Darimi : 1172
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ رَأَى بِلَالًا أَذَّنَ قَالَ فَجَعَلْتُ أَتْبَعُ فَاهُ هَاهُنَا وَهَاهُنَا بِالْأَذَانِ
[Muhammad bin Yusuf] hat uns mitgeteilt, dass [Sufyan] uns von ['Aun bin Abu Juhaifah] von [seinem Vater] berichtet hat, dass er einmal [Bilal] beim Rufen des Adhan gesehen habe und gesagt habe: "Ich habe auch seinen Mund beobachtet, wie er sich beim Rufen des Adhan hin und her bewegte."
WIE BILAL DEN ADZAN RUFT, INDEM ER EINEN STOCK IN DAS OHR STEHT UND EINEN FINGER IN DAS OHR STECKT
Imam Darimi : 1173
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ بِلَالًا رَكَزَ الْعَنَزَةَ ثُمَّ أَذَّنَ وَوَضَعَ أُصْبُعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ فَرَأَيْتُهُ يَدُورُ فِي أَذَانِهِ قَالَ عَبْد اللَّهِ حَدِيثُ الثَّوْرِيِّ أَصَحُّ
Abdullah bin Muhammad berichtete uns, dass Abbad von Hajjaj von Aun bin Abu Juhaifah von seinem Vater erzählt habe, dass Bilal einmal einen Stock in die Ohren steckte, dann zum Gebet rief und sich zwei Finger in die Ohren steckte. Ich sah ihn sich drehen (seinen Körper nach rechts und links drehen).“ Abdullah sagte: „Der Hadith von Ats Thauri ist authentischer.“
Gebete, die während Adzan und Krieg nicht abgelehnt werden
Imam Darimi : 1174
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَخْبَرَنَا مُوسَى هُوَ ابْنُ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمِ بْنُ دِينَارٍ قَالَ أَخْبَرَنِي سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثِنْتَانِ لَا تُرَدَّانِ أَوْ قَلَّ مَا تُرَدَّانِ الدُّعَاءُ عِنْدَ النِّدَاءِ وَعِنْدَ الْبَأْسِ حِينَ يُلْحِمُ بَعْضُهُ بَعْضًا
[Muhammad bin Yahya] hat uns mitgeteilt, [Sa'id bin Abu Maryam] hat uns mitgeteilt, [Moses] – das ist Ibn Mas'ud Az Zam'i –, er sagte: hat mir mitgeteilt, [Abu Hazim bin Dinar] hat mir mitgeteilt, [Sahl bin Sa'ad], dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Zwei Dinge werden nicht oder nur selten abgelehnt: nämlich das Gebet zur Zeit des Gebetsrufs und das Gebet während des Krieges, wenn einige Menschen andere töten.“
ANTWORT AUF DEN ADZAN
Imam Darimi : 1175
أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا سَمِعْتُمْ الْمُؤَذِّنَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ
Uns wurde berichtet, dass [Uthman bin Umar] uns berichtet hat [Yunus] von [Az Zuhri] von ['Atha bin Yazid] von [Abu Sa'id], dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: "Wenn ihr den Mu'adzin hört, dann sagt, was er gesagt hat."
MU'AWIYAH ANTWORTET AUF DEN RUF ZUM ADHA MIT SÄTZEN GEMÄSS DEM ADHA
Imam Darimi : 1176
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ الدَّسْتَوَائِيُّ عَنْ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ قَالَ دَخَلْنَا عَلَى مُعَاوِيَةَ فَنَادَى الْمُنَادِي فَقَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَه إِلَّا اللَّهُ قَالَ وَأَنَا أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ قَالَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ قَالَ وَأَنَا أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ قَالَ يَحْيَى وَأَخْبَرَنِي بَعْضُ أَصْحَابِنَا أَنَّهُ لَمَّا قَالَ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ قَالَ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ثُمَّ قَالَ مُعَاوِيَةُ سَمِعْتُ نَبِيَّكُمْ يَقُولُ هَذَا
[Yazid bin Harun] berichtete uns [Hisham Ad Dastawa'i] von [Yahya] von [Muhammad bin Ibrahim bin Al Harith] von ['Isa bin Talhah], dass dieser sagte: „Wir trafen uns einst mit [Mu'awiyah]. Der Mu'adzin rief zum Gebet. Als der Mu'adzin sagte: ‚ALLAHU AKBAR (Allah ist groß)‘, sagte Mu'awiyah: ‚ALLAHU AKBAR (Allah ist groß)‘. Der Mu'adzin sagte: ‚ASYHADU AN LAA ILAAHA ILLAHU (Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt).‘ Mu'awiyah sagte: ‚Und ich bezeuge es auch.‘ Der Mu'adzin sagte: ‚ASYHADU ANNA MUHAMMADAN RASULULLAH (Ich bezeuge, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist).‘ Mu'awiyah sagte: ‚Und ich bezeuge es auch.‘“ Und Yahya sagte: „Einige unserer Gefährten berichteten mir einst, dass, als der Mu'adzin sagte: „HAYYA ALAS SHALAAT (Lasst uns beten)“, Mu'awiyah antwortete: „LAA HAULA HAULA WA LAA QUWWATA ILLA BILLAHI (Es gibt keine Macht und keine Kraft außer (durch den Willen) Allahs)“, woraufhin Mu'awiyah sagte: „Ich habe euren Propheten das sagen hören.“
MU'AWIYAH BEANTWORTET DEN ADZAN UND ÜBT DIE SÄTZE GEMÄSS DER ANLEITUNG
Imam Darimi : 1177
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ مُعَاوِيَةَ سَمِعَ الْمُؤَذِّنَ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ فَقَالَ الْمُؤَذِّنُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَقَالَ الْمُؤَذِّنُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَ الْمُؤَذِّنُ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ فَقَالَ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ فَقَالَ الْمُؤَذِّنُ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ فَقَالَ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ فَقَالَ الْمُؤَذِّنُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَقَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ قَالَ هَكَذَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Sa'id bin 'Amir hat uns mitgeteilt, dass Muhammad bin 'Amru von seinem Vater von seinem Großvater berichtet hat, dass Mu'awiyah einmal den Mu'adzin sagen hörte: "ALLAHU AKBAR (Allah ist groß)", woraufhin Mu'awiyah sagte: "ALLAHU AKBAR (Allah ist groß)", der Mu'adzin sagte: "ASYHADU AN LAA ILAAHA ILLAHU (Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt),", woraufhin Mu'awiyah sagte: "ASYHADU AN LAA ILAAHA ILLAHU (Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt),", der Mu'adzin sagte: "AYSHADU ANNA MUHAMMADAN RASULULLAH (Ich bezeuge, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist)", dann sagte Mu'awiyah; "ASYHADU ANNA MUHAMMAD RASULULLAH (Ich bezeuge, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist)", dann sagte der Mu'adzin; "HAYYA ALA SHALAAT (Lasst uns beten)", dann sagte Mu'awiyah; "LAA HAULA WA LAA QUWWATA ILLA BILLAHI (Es gibt keine Macht und Stärke außer bei Allah)", dann sagte der Mu'adzin; "HAYYA ALAL FALAAH (Lasst uns zum Sieg gehen)", dann sagte Mu'awiyah; "LAA HAULA WA LAA QUWWATA ILLA BILLAHI (Es gibt keine Macht und Stärke außer bei Allah)", dann sagte der Mu'adzin; "ALLAHU AKBAR ALLAHU AKBAR LAA ILAAHA ILLAAHU (Allah ist groß, Allah ist groß, es gibt keinen Gott außer Allah)", dann sagte Mu'awiyah: "ALLAHU AKBAR ALLAHU AKBAR LAA ILAAHA ILLAHU (Allah ist groß, Allah ist groß, es gibt keinen Gott außer Allah)." Dann sagte er: "Das ist es, was der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) getan hat."
Der Lauf des Teufels während Adzan und Iqama
Imam Darimi : 1178
أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِذَا نُودِيَ بِالصَّلَاةِ أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ لَهُ ضُرَاطٌ حَتَّى لَا يَسْمَعَ الْأَذَانَ فَإِذَا قُضِيَ الْأَذَانُ أَقْبَلَ وَإِذَا ثُوِّبَ أَدْبَرَ فَإِذَا قُضِيَ التَّثْوِيبُ أَقْبَلَ حَتَّى يَخْطِرَ بَيْنَ الْمَرْءِ وَنَفْسِهِ فَيَقُولُ اذْكُرْ كَذَا وَكَذَا لِمَا لَمْ يَكُنْ يَذْكُرُ قَبْلَ ذَلِكَ قَالَ أَبُو مُحَمَّد ثُوِّبَ يَعْنِي أُقِيمَ
Uns wurde berichtet, dass [Wahab bin Jarir] uns [Hisyam] von [Yahya] von [Abu Salamah] von [Abu Hurairah] vom Propheten (Friede sei mit ihm) mitteilte: „Wenn der Gebetsruf ertönt, flieht der Teufel und lässt seine Blähungen fahren, bis er den Gebetsruf nicht mehr hört. Sobald der Gebetsruf verklungen ist, kehrt er zurück. Auch beim Gesang der Iqama wendet sich der Teufel sofort ab. Ist die Iqama beendet, kehrt er erneut zurück, um die Menschen zu beunruhigen, bis er in den Herzen der Menschen durch die Worte ‚Erinnere dich an dies und das‘ Dinge einflüstert, an die sie sich zuvor nicht erinnert haben.“ Abu Muhammad sagte: „Tsuwwiba bedeutet etabliert.“
MENSCHEN, DIE NACH DEM ADZAN HERAUSGEHEN, HABEN DEN RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM VORHERGESAGT
Imam Darimi : 1179
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ الْمُحَارِبِيِّ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رَأَى رَجُلًا خَرَجَ مِنْ الْمَسْجِدِ بَعْدَ مَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ فَقَالَ أَمَّا هَذَا فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ
Uns [Sa'id bin 'Amir] wurde von [Syu'bah] von [Ibrahim bin Muhajir] von [Abu Asy Sya'tsa` Al Muharibi] berichtet, dass [Abu Hurairah] einmal einen Mann aus der Moschee kommen sah, nachdem der Mu'adzin zum Gebet gerufen hatte, und sagte: "Dieser Mann, wahrlich, er hat Abu Qasim (Rasulullah) sallallaahu 'alaihi wassallam nicht gehorcht."
Der Prophet Shallallah Alaihi Wasallam verrichtet das Dhuhur-Gebet, als die Sonne unterging
Imam Darimi : 1180
أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ حِينَ زَاغَتْ الشَّمْسُ فَصَلَّى بِهِمْ صَلَاةَ الظُّهْرِ
Al-Hakam bin Nafi' hat uns mitgeteilt, dass [Syu'aib] von [Az Zuhri] berichtet hat, dass Anas bin Malik berichtet hat, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) einmal hinausging, als die Sonne leicht geneigt war, und dann das Mittagsgebet (in der Gemeinschaft) mit ihnen verrichtete.
