Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 حديث

حديث

Imam Darimi : 1141

أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ عَنْ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ إِذَا اغْتَسَلَتْ الْمَرْأَةُ مِنْ الْحَيْضِ فَلْتُمِسَّ أَثَرَ الدَّمِ بِطِيبٍ

انشاءَ الله يَزِيدَ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ عَنْ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ إِذَا اغْتَسَلَتْ الْمَرْأَنَا فَمْتِ الْمَرْأَةُ أَثَرَ الدَّمِ بِطِيبٍ

تائيدي حديثون (19)

حديث

Imam Darimi : 1142

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ نِسَاءَهُ وَأُمَّهَاتِ أَوْلَادِهِ كُنَّ يَغْتَسِلْنَ مِنْ الْحِيضَةِ وَالْجَنَابَةِ وَلَا يَنْقُضْنَ شُعُورَهُنَّ وَلَكِنْ يُبَالِغْنَ فِي بَلِّهَا

مون کي [محمد بن عينة]، [علي بن مُشير]، [عبيدالله]، [نافع]، [ابن عمر] کان روايت ڪئي آهي ته زالون ۽ سندن اُمّ ولد حيض ۽ جنابت کان پوءِ پنهنجا وار کولڻ سان نه غسل ڪن ٿيون، پر صرف انهن کي چڱي طرح آلو ڪن ٿيون.

تائيدي حديثون (19)

حديث

Imam Darimi : 1143

أَخْبَرَنَا الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ لَا بَأْسَ أَنْ تَتَنَاوَلَ الْحَائِضُ مِنْ الْمَسْجِدِ الشَّيْءَ

اسان کي [المعليٰ بن اسد] ٻڌايو آهي [ابو عوانه] [مغيره] کان [ابراهيم] ٻڌايو آهي ته: 'حيض واري عورت لاءِ مسجد مان ڪا شيءِ کڻي وڃڻ ۾ ڪو حرج ناهي'.

حديث

Imam Darimi : 1144

أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ تَتَنَاوَلُ الْحَائِضُ الشَّيْءَ مِنْ الْمَسْجِدِ وَلَا تَدْخُلُهُ

اسان کي [يزيد بن هارون]، [جعفر بن الحارث]، [منصور]، [ابراهيم] کان روايت ڪندي، هن چيو ته: 'حيض واري عورت مسجد مان ڪجهه کڻي سگهي ٿي، پر ان ۾ داخل نه ٿي سگهي'.

حديث

Imam Darimi : 1145

أَخْبَرَنَا مُسْلِمٌ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ الْجُنُبُ يَأْخُذُ مِنْ الْمَسْجِدِ وَلَا يَضَعُ فِيهِ

اسان کي [مسلمانن] ٻڌايو آهي ته اسان کي [هشام] قتاده کان ٻڌايو آهي ته هن چيو ته: 'هڪ جنبي شخص مسجد مان ڪجهه کڻي سگهي ٿو، پر ان ۾ ڪجهه به نه وجهي سگهي ٿو'.

حديث

Imam Darimi : 1146

أَخْبَرَنَا يَعْلَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ فِي الْحَائِضِ تَنَاوَلُ مِنْ الْمَسْجِدِ الشَّيْءَ قَالَ نَعَمْ إِلَّا الْمُصْحَفَ

اسان کي [يعليٰ] ٻڌايو آهي [عبد الملڪ] کي [عثا] کان هڪ عورت بابت ٻڌايو آهي جيڪا حيض واري آهي، - ڇا اها - مسجد مان ڪجهه کڻي سگهي ٿي؟" هن جواب ڏنو؛ "ها، قرآن کان سواءِ".

حديث

Imam Darimi : 1147

أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ { وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ } قَالَ هُوَ الْمُسَافِرُ

اسان کي [مسلمانن] ٻڌايو آهي [هشام] اسان کي [قتاده] ٻڌايو آهي [ابو مجلز] کان [ابن عباس] سندس لفظن بابت؛ '--مسجد جي ويجهو نه وڃو - جڏهن هو جنب جي حالت ۾ هجي، سواءِ صرف گذرڻ جي -' -قس. النساء؛ 43-، هن چيو؛ 'يعني مسافر'.

حديث

Imam Darimi : 1148

أَخْبَرَنَا مُسْلِمٌ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا سَلْمٌ الْعَلَوِيُّ عَنْ أَنَسٍ { وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ } قَالَ الْجُنُبُ يَجْتَازُ بِالْمَسْجِدِ وَلَا يَجْلِسُ فِيهِ

اسان کي ٻڌايو آهي [مسلمانن] اسان کي ٻڌايو آهي [الحسن بن ابو جعفر] اسان کي ٻڌايو آهي [سلمي العلوي] [انس] کان جڏهن آيت جي تفسير ڪندي چيو آهي: 'مسجد جي ويجهو نه وڃو - جڏهن هو جنب جي حالت ۾ هجي، سواءِ ان جي جو صرف گذرڻ جي -' -قسط النساء؛ 43-، هن چيو؛ 'ماڻهو جيڪي جنب ۾ آهن اهي مسجد مان گذري سگهن ٿا، پر ان ۾ نه ويهن-'.

حديث

Imam Darimi : 1149

أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ وَأَبُو نُعَيْمٍ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ الْجُنُبُ يَمُرُّ فِي الْمَسْجِدِ وَلَا يَقْعُدُ فِيهِ ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ { وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ }

اسان کي [الحڪم بن المبارڪ] ۽ [ابو نعيم] [شريق] کان [عبدالڪريم الجزري] [ابو عبيده] کان خبر ڏيڻ کان پوءِ، پاڻ فرمايو ته: 'جيڪو شخص جنب ۾ هجي، اهو مسجد مان گذري سگهي ٿو، پر ان ۾ نه ويهجي'. پوءِ هن هي آيت پڙهي: 'مسجد جي ويجهو نه وڃو - جڏهن ته هو جنب جي حالت ۾ هجي، سواءِ صرف گذرڻ جي' -قسط النساء؛ 43-.

حديث

Imam Darimi : 1150

أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ وَسَالِمٍ عَنْ سَعِيدٍ قَالَا يَمُرُّ وَلَا يَقْعُدُ فِيهِ

اسان کي [حڪم بن المبارڪ] ٻڌايو آهي ته اسان کي [شرڪ] [سماق] کان [عڪرمه] ۽ [سالم] [سعيد] کان ٻڌايو آهي ته ٻنهي چيو ته: 'جنبي شخص مسجد مان گذري سگهي ٿو، پر ان ۾ نه ويهندو'.

حديث

Imam Darimi : 1151

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ كُنَّا نَمْشِي فِي الْمَسْجِدِ وَنَحْنُ جُنُبٌ لَا نَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا

اسان کي [عبيدالله بن موسيٰ]، [ابن ابو ليليٰ]، [ابو الزبير]، [جابر]، ٻڌايو ته: 'اسين جنب ۾ مسجد وٽان گهمندا هئاسين، ۽ اسان ان کي ڪو مسئلو نه سمجهندا هئاسين'.

حديث

Imam Darimi : 1152

أَخْبَرَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ فِي الْمَرْأَةِ الْحَائِضِ فِي عُنُقِهَا التَّعْوِيذُ أَوْ الْكِتَابُ قَالَ إِنْ كَانَ فِي أَدِيمٍ فَلْتَنْزِعْهُ وَإِنْ كَانَ فِي قَصَبَةٍ مُصَاغَةٍ مِنْ فِضَّةٍ فَلَا بَأْسَ إِنْ شَاءَتْ وَضَعَتْ وَإِنْ شَاءَتْ لَمْ تَفْعَلْ قِيلَ لِعَبْدِ اللَّهِ تَقُولُ بِهَذَا قَالَ نَعَمْ

[يعليٰ بن عبيد] اسان کي ٻڌايو ته [عبدالمالڪ] اسان کي [عثا] کان هڪ عورت بابت ٻڌايو جيڪا حيض واري هئي ۽ ان جي ڳچيءَ تي تعويذ - قرآن جي تحريرن مان ٺهيل هڪ قسم جو تعويذ - يا قرآن هو، هن چيو: 'جيڪڏهن اهو سندس چمڙي تي آهي، ته ان کي لاهي ڇڏي، ۽ جيڪڏهن اهو چانديءَ جي زيورن جي ٽڪري تي آهي، ته ان ۾ ڪو حرج ناهي. جيڪڏهن هوءَ چاهي ته ان کي لاهي سگهي ٿي، ۽ جيڪڏهن چاهي ته ان کي اهو ڪرڻ جي ضرورت ناهي.' عبدالله کان پڇيو ويو ته، 'ڇا توهان به اهو ئي چئو ٿا؟' هن جواب ڏنو: 'ها.'

حديث

Imam Darimi : 1153

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَوْذَبٍ حَدَّثَنَا عَنْ مَطَرٍ قَالَ سَأَلْتُ الْحَسَنَ وَعَطَاءً عَنْ الرَّجُلِ تَكُونُ مَعَهُ امْرَأَتُهُ فِي سَفَرٍ فَتَحِيضُ ثُمَّ تَطْهُرُ وَلَا تَجِدُ الْمَاءَ قَالَا تَتَيَمَّمُ وَتُصَلِّي قَالَ قُلْتُ لَهُمَا يَطَؤُهَا زَوْجُهَا قَالَا نَعَمْ الصَّلَاةُ أَعْظَمُ مِنْ ذَلِكَ

اسان کي [محمد بن يزيد] ٻڌايو آهي [دلمرة] چيو آهي؛ [عبدالله بن سيوضب] اسان کي [مثر] کان ٻڌايو ته هن چيو؛ 'مون هڪ ڀيرو [الحسن] ۽ [عثا] کان هڪ اهڙي شخص بابت پڇيو جيڪو پنهنجي زال سان گڏ سفر ڪري رهيو هو، پوءِ سندس زال کي حيض آيو ۽ پاڪ ٿي ويو پر پاڻي نه مليو'. ٻنهي جواب ڏنو، 'انهي کي تيمم ڪرڻ گهرجي ۽ پوءِ نماز پڙهڻ گهرجي'. مون ٻنهي کان ٻيهر پڇيو، 'ڇا مڙس لاءِ پنهنجي زال سان جنسي تعلق رکڻ جائز آهي؟' ٻنهي جواب ڏنو، 'ها، توهان ڪري سگهو ٿا، نماز ان کان وڏو معاملو آهي'.

حديث

Imam Darimi : 1154

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ فِي الْمَرْأَةِ تَطْهُرُ وَلَا تَجِدُ الْمَاءَ قَالَ يُصِيبُهَا زَوْجُهَا إِذَا تَيَمَّمَتْ سُئِلَ عَبْد اللَّهِ تَقُولُ بِهَذَا قَالَ إِي وَاللَّهِ

اسان کي [سعيد بن مغيره]، [ابن المبارڪ]، [ابن جريج]، [عثا] کان هڪ اهڙي عورت بابت ٻڌايو آهي جيڪا پاڪ هئي - حيض کان - پر ان کي پاڻي نه مليو، هن چيو: 'ان جو مڙس ان سان جنسي تعلق رکي سگهي ٿو جيڪڏهن هن تيمم ڪيو هجي'. عبدالله کان پڇيو ويو، 'ڇا توهان به ائين سوچيو ٿا؟' هن جواب ڏنو، 'ها'.

حديث

Imam Darimi : 1155

أَخْبَرَنَا يَزِيدُ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ لَيْثٍ عَنْ طَاوُسٍ فِي اسْتِبْرَاءِ الْأَمَةِ إِنْ لَمْ تَكُنْ تَحِيضُ قَالَ خَمْسَةً وَأَرْبَعِينَ

اسان کي [يزيد] ٻڌايو آهي ته [شريق] [ليتس] کان [ثووس] تائين استبرع بابت - حمل جي تصديق ڪرڻ جي مدت - هڪ ٻانهي جي جيڪڏهن ان کي هاڻي حيض نه اچي ته، هن چيو؛ 'پنجتاليهه ڏينهن'.

تائيدي حديثون (4)

حديث

Imam Darimi : 1156

أَخْبَرَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ

اسان کي وعظ ڪيو آهي [يزيد] اسان کي [شريق] کي [خالد الحززاء] کان [ابو قلابه] تائين وعظ ڪيو آهي، هن چيو ته 'استبريٰ جو عرصو' ٽي مهينا آهي.

تائيدي حديثون (4)

حديث

Imam Darimi : 1157

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنْ الرَّجُلِ يَبْتَاعُ الْجَارِيَةَ لَمْ تَبْلُغْ الْمَحِيضَ وَلَا تَحْمِلُ مِثْلُهَا كَمْ يَسْتَبْرِئُهَا قَالَ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ و قَالَ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ بِخَمْسَةٍ وَأَرْبَعِينَ يَوْمًا

اسان کي [محمد بن المبارڪ] عمر بن عبدالواحد کان [العوزاعي] تائين ٻڌايو آهي ته: 'مون هڪ ڀيرو [عز زهريءَ کان] هڪ اهڙي شخص بابت پڇيو جنهن هڪ ٻانهي خريد ڪئي جيڪا اڃا حيض جي عمر کي نه پهتي هئي ۽ حاملہ ٿي وئي، هن کي حمل نه ٿيڻ جي پڪ ڪرڻ لاءِ ڪيترو وقت لڳو؟' هن جواب ڏنو، 'ٽي مهينا'. [يحييٰ بن ابو ڪثير] چيو؛ 'پنجتاليهه ڏينهن'.

تائيدي حديثون (4)

حديث

Imam Darimi : 1158

أَخْبَرَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ عَنْ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ يَحْيَى بْنِ بِشْرٍ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ بِشَهْرٍ سُئِلَ عَبْد اللَّهِ بِأَيِّهِمَا تَقُولُ قَالَ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ أَوْثَقُ وَشَهْرٌ يَكْفِي

اسان کي [الهيثم بن جميل]، [ابن المبارڪ]، [يحيى بن بصير]، [عڪرمه] کان، ٻڌايو ته: 'عدت جو عرصو هڪ مهينو آهي'. عبدالله کان پڇيو ويو ته، 'توهان ڪهڙو چونڊيو ٿا؟' هن جواب ڏنو، 'ٽي مهينا وڌيڪ قابل اعتماد آهن، ۽ هڪ مهينو ڪافي آهي'.

تائيدي حديثون (4)

حديث

Imam Darimi : 1159

أَخْبَرَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ كَمَثَلِ نَهَرٍ جَارٍ عَذْبٍ عَلَى بَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ

اسان کي يعليٰ بن عبيد ٻڌايو آهي ته اسان کي اماسي ٻڌايو آهي ته ابو سفيان چيو آهي ته جابر چيو ته رسول الله ﷺ هڪ ڀيري فرمايو ته فرض نمازن جي مثال - ڏينهن ۾ پنج ڀيرا - اهڙي آهي جيئن توهان مان ڪنهن جي دروازي جي اڳيان مٺي پاڻي جي هڪ ندي وهي رهي هجي، پوءِ هو هر روز پنج ڀيرا ندي ۾ غسل ڪري.

تائيدي حديثون (12)

حديث

Imam Darimi : 1160

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ نَهَرًا بِبَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ مَاذَا تَقُولُونَ ذَلِكَ مُبْقِيًا مِنْ دَرَنِهِ قَالُوا لَا يُبْقِي مِنْ دَرَنِهِ قَالَ كَذَلِكَ مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ يَمْحُو اللَّهُ بِهِنَّ الْخَطَايَا قَالَ عَبْد اللَّهِ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ عِنْدِي أَصَحُّ

اسان کي ٻڌايو ويو آهي ته [عبدالله بن صالح] مون کي [الليث] کان روايت ڪئي آهي، هن چيو آهي ته مون کي [يزيد بن عبدالله] [محمد بن ابراهيم] کان [ابو سلمه] کان [ابو هريره] کان روايت ڪئي آهي ته هن هڪ ڀيري رسول الله ﷺ کي چوندي ٻڌو ته: 'توهان جو ڇا خيال آهي ته جيڪڏهن توهان مان ڪنهن جي گهر جي دروازي جي سامهون هڪ درياءُ وهي رهي هجي ۽ هو هر روز پنج ڀيرا ان ۾ غسل ڪري، ته توهان ڇا چوندا ته ڇا ان جي ڪا مٽي باقي رهندي؟' انهن جواب ڏنو، 'ان جي مٽيءَ مان ٿورو به نه بچيو آهي'. هن ٻيهر چيو؛ 'اها پنج نمازن جي مثال آهي، الله سبحان الله وتعاليٰ انهن سان پنج نمازن جا گناهه مٽائي ڇڏيندو آهي'.

تائيدي حديثون (12)