Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 Hadith
VERBOT DES ANALVERHALTENS MIT DER EIGENEN FRAU GEMÄSS DEM PROPHETEN SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Darimi : 1121
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ عِيسَى بْنِ حِطَّانَ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ سَلَّامٍ الْحَنَفِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ طَلْقٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَحْدَثَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ فَلْيَنْصَرِفْ وَلْيَتَوَضَّأْ ثُمَّ يُصَلِّي وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنْ الْحَقِّ سُئِلَ عَبْد اللَّهِ عَلِيُّ بْنُ طَلْقٍ لَهُ صُحْبَةٌ قَالَ نَعَمْ
Abdullah bin Yahya berichtete uns, dass Abdul Wahid bin Ziyad von 'Ashim Al-Ahwal von 'Isa bin Hiththan von [Muslim bin Sallam Al-Hanafi] von [Ali bin Thalq] sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte einst: ‚Wenn einer von euch während des Gebets ein Bedürfnis verspürt, soll er die rituelle Waschung vollziehen, dann beten und anschließend zurückkehren.‘ Und der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte auch: ‚Berührt Frauen nicht an ihrem After, wahrlich, Allah (der Erhabene) schämt sich niemals der Wahrheit.‘“ Abdullah wurde gefragt: „Hat Ali bin Thalq eine Frau?“ Er antwortete: „Ja.“
Verbot der Verdauung der Frau durch Analverkehr
Imam Darimi : 1122
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ حَدَّثَنِي الْحَارِثُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ أَبِي الْحُبَابِ قَالَ قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ مَا تَقُولُ فِي الْجَوَارِي حِينَ أُحَمِّضُ بِهِنَّ قَالَ وَمَا التَّحْمِيضُ فَذَكَرْتُ الدُّبُرَ فَقَالَ هَلْ يَفْعَلُ ذَاكَ أَحَدٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ
Abdullah bin Salih hat uns erzählt, dass Al-Laits mir erzählt hat, dass Al-Harith bin Ya'qub mir erzählt hat, dass Sa'id bin Yasar Abu Al-Hubab sagte: „Ich fragte einst Ibn Umar: ‚Was sagst du zu den Sklavinnen, mit denen ich Sex habe?‘ Er fragte zurück: ‚Was hast du denn mit mir zu tun?‘ Ich antwortete: ‚Den Anus.‘ Daraufhin sagte er: ‚Gibt es unter den Muslimen jemanden, der das tut?‘“
GESETZ ZUR SEXBEHANDLUNG IHRER FRAU IM ANUS
Imam Darimi : 1123
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُصَيْنٍ الْأَنْصَارِيِّ حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِي وَكَانَ مِنْ أَسْنَانِي حَدَّثَنِي هَرَمِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ تَذَاكَرْنَا شَأْنَ النِّسَاءِ فِي مَجْلِسِ بَنِي وَاقِفٍ وَمَا يُؤْتَى مِنْهُنَّ فَقَالَ خُزَيْمَةُ بْنُ ثَابِتٍ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنْ الْحَقِّ لَا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَعْجَازِهِنَّ
[Muhammad bin Abdullah Ar Raqqasyi] hat uns erzählt, [Yazid bin Zurai'] hat uns erzählt, [Muhammad bin Ishaq] hat mir erzählt, [Ubaidullah bin Abdullah bin Hushain Al Ansari] hat mir erzählt, [Abdul Malik bin 'Amru bin Qais] – ein Mann aus meinem Volk und unter meinen Anhängern – hat mir erzählt, [Harami bin Abdullah] habe gesagt: „Wir erinnern uns an den Vorfall mit den Frauen im Majlis Bani Waqif und wie sie sexuell missbraucht wurden.“ Dann sagte [Khuzaimah bin Thabit]: „Ich hörte einst den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagen: ‚O ihr Menschen, wahrlich, Allah (der Erhabene) schämt sich niemals der Wahrheit, so missbraucht Frauen nicht an ihrem Anus.‘“
Der Grund für die Abschaffung des Verses über das Ficken mit der eigenen Frau
Imam Darimi : 1124
أَخْبَرَنَا الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ حَدَّثَنَا خُصَيْفٌ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ كَانُوا يَجْتَنِبُونَ النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَيَأْتُونَهُنَّ فِي أَدْبَارِهِنَّ فَسَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى { وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمْ اللَّهُ } فِي الْفَرْجِ وَلَا تَعْدُوهُ
Al-Mu'alla bin Asad berichtete uns, Abdul Wahid berichtete uns, Khushaif berichtete uns von Mujahid, dass dieser sagte: „Früher mieden sie Frauen während ihrer Menstruation und berührten sie am After. Dann fragten sie den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) danach, und Allah (der Erhabene) offenbarte den Vers: ‚(Und sie fragten dich nach der Menstruation. Sag, sie sei unrein, dann halte dich von menstruierenden Frauen fern und nähere dich ihnen nicht, bis sie rein sind. Und wenn sie rein sind, dann nähere dich ihnen gemäß dem, was Allah geboten hat.)‘ (Sure Al-Baqara: 223), nämlich an der Öffnung ihrer Geschlechtsorgane, und weiche nicht davon ab.“
Es ist streng verboten, Ihre Frau vom Analsex abzuhalten
Imam Darimi : 1125
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنِي ابْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنِي أَبَانُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ طَاوُسٍ وَسَعِيدٍ وَمُجَاهِدٍ وَعَطَاءٍ أَنَّهُمْ كَانُوا يُنْكِرُونَ إِتْيَانَ النِّسَاءِ فِي أَدْبَارِهِنَّ وَيَقُولُونَ هُوَ الْكُفْرُ
[Muhammad bin Yazid] hat uns gesagt, [Yunus bin Bukair] hat gesagt; [Ibn Ishaq] hat mir gesagt, [Aban bin Salih] hat mir von [Thawus], [Sa'id], [Mujahid] und ['Atha] berichtet, dass sie den Geschlechtsverkehr mit Frauen im Anus entschieden ablehnen und sagen: "Das ist Kufr."
NUR EINE DUSCHE IST GENUG FÜR DIEJENIGEN, DIE JUNUB UND MENSURE SIND
Imam Darimi : 1126
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَحَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ عَطَاءٍ وَالزُّهْرِيِّ قَالَا الْغُسْلُ مِنْ الْجَنَابَةِ وَالْحَيْضِ وَاحِدٌ
[Muhammad bin Yusuf] hat uns mitgeteilt, dass [Al 'Auza'i] uns von ['Atha] und [Az Zuhri] überliefert hat, die beide sagten: "Es genügt, einmal während der rituellen Unreinheit und der Menstruation (wenn sie gleichzeitig auftreten) ein Bad zu nehmen."
UNTERBRECHEN DER HAARE WÄHREND DES JUNUBBADS, UM DAS HÖLLENFEUER ZU VERMEIDEN
Imam Darimi : 1127
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ لِامْرَأَتِهِ خَلِّلِي شَعْرَكِ بِالْمَاءِ قَبْلَ أَنْ تَخَلَّلَهُ نَارٌ قَلِيلَةُ الْبُقْيَا عَلَيْهِ
Uns wurde berichtet, dass [Muhammad bin Yusuf] uns [Sharik] von [Al A'masy] von [Ibrahim] von [Hudzaifah] berichtet hat, dass er zu seiner Frau sagte: "Du sollst dein Haar mit Wasser verflechten (beim Bad der Hadats), bevor es für immer mit dem Höllenfeuer verflochten wird."
WIE MAN AISYAH RADLIALLAHU 'ANHA JUNUB BADEN UND MENSUREN KANN
Imam Darimi : 1128
أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنْ صَدَقَةَ بْنِ سَعِيدٍ الْحَنَفِيِّ حَدَّثَنِي جُمَيْعُ بْنُ عُمَيْرٍ أَحَدُ بَنِي تَيْمِ اللَّهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ قَالَ دَخَلْتُ مَعَ أُمِّي وَخَالَتِي عَلَى عَائِشَةَ فَسَأَلَتْهَا إِحْدَاهُمَا كَيْفَ تَصْنَعِينَ عِنْدَ الْغُسْلِ فَقَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَطَهَّرُ طُهُورَهُ لِلصَّلَاةِ وَيُفِيضُ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَنَحْنُ نُفِيضُ عَلَى رُءُوسِنَا خَمْسًا مِنْ أَجْلِ الضَّفْرِ
Abu Al Walid hat uns erzählt, Za'ida habe von Shadaqah bin Sa'id Al Hanafi berichtet, dass er sagte; Jumai' bin 'Umair, einer der Banu Tamimullah bin Tsa'labah, habe mir erzählt: „Einst besuchte ich mit meiner Mutter und meiner Tante Aisyah. Da fragte eine der beiden sie: ‚Was tust du, wenn du die Hadat badest?‘ Aisyah antwortete: ‚Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) begann mit der rituellen Waschung, wie er sie vor dem Gebet vollzog. Dann goss er dreimal Wasser über seinen Kopf, während wir es fünfmal über unseren Kopf sprengen, um die Haarwurzeln zu erreichen.‘“
DREI MAL WASSER VERSCHÜTTEN BEIM JUNUB-BAD, OHNE DIE HAARE AUSZULASSEN
Imam Darimi : 1129
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ زَاذِي عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ عَنْ الْمَرْأَةِ تَغْتَسِلُ تَنْقُضُ شَعْرَهَا فَقَالَتْ بَخٍ وَإِنْ أَنْفَقَتْ فِيهِ أُوقِيَّةً إِنَّمَا يَكْفِيهَا أَنْ تُفْرِغَ عَلَى رَأْسِهَا ثَلَاثًا
Uns wurde [Sa'id bin 'Amir] von [Syu'bah] von [Yazid bin Zadzi] von [Abu Zur'ah] von [Abu Hurairah] berichtet, dass er [Aisyah] einmal nach einer Frau fragte, die ein Hadat-Bad nehme, ob sie ihr Haar offen tragen solle. Aisyah antwortete daraufhin: „Wow … wenn er doch nur eine Uqiyah (vierzig Dirham) spenden würde! Wahrlich, es würde genügen, wenn er sie sich dreimal über den Kopf gießen würde.“
UNTERBRECHUNG DER HAARE WÄHREND DES MENSTRUATIONSBADES ODER JUNUB
Imam Darimi : 1130
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ تُخَلِّلُهُ بِأَصَابِعِهَا
hat uns [Abdullah bin Sa'id] erzählt, hat uns [Abu Khalid] von [Hajjaj] von [Fudlail bin 'Amru] von [Ibrahim] von ['Alqamah] von [Abdullah] erzählt, er sagte: "Sie (eine Frau, die in Hadats badet) sollte ihr Haar mit den Fingern verwickeln.
WÄHREND EINES JUNUBBADS ODER DER MENSTRUATION MÜSSEN SIE IHRE HAARE NICHT ENTFERNEN
Imam Darimi : 1131
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ فِي الْحَائِضِ وَالْجُنُبِ يَصُبَّانِ الْمَاءَ صَبًّا وَلَا يَنْقُضَانِ شُعُورَهُمَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطَاءٍ مِثْلَهُ
Abdullah bin Sa'id berichtete uns von Abu Khalid über Hajjaj von Abu Az Zubair von Jabir, dass eine menstruierende Frau und eine Person im Zustand der rituellen Unreinheit (Junub) sich beim rituellen Bad (Hadath) Wasser über die Haare gießen sollten, ohne ihre Haare zu öffnen. Eine ähnliche Überlieferung fand sich auch bei Abu Khalid über Hajjaj von 'Atha.
Befeuchten der Haarsträhnen während eines Junub-Bades, ohne dass sich die Haare lösen
Imam Darimi : 1132
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ قَالَ إِبْرَاهِيمُ إِذَا بَلَّتْ أُصُولَهُ وَأَطْرَافَهُ لَمْ تَنْقُضْهُ
Nachdem Sa'id bin 'Amir uns von Syu'bah von Mansur berichtet hatte, sagte er: Ibrahim sagte: "Wenn er die Wurzeln und Spitzen seiner Haare befeuchtet hat, dann braucht er seine Haare nicht offen zu tragen."
IBN UMARS FRAUEN HABEN IHR HAAR BEIM JUNUB-BAD NICHT GEFRISST
Imam Darimi : 1133
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ نِسَاءَ ابْنِ عُمَرَ وَأُمَّهَاتِ أَوْلَادِهِ كُنَّ إِذَا اغْتَسَلْنَ لَمْ يَنْقُضْنَ عِقَصَهُنَّ مِنْ حَيْضٍ وَلَا جَنَابَةٍ
Uns wurde berichtet, dass [Hajjaj bin Minhal] uns [Hammad] von [Ubaidullah bin Umar] von [Nafi'] mitgeteilt hat, dass die Ehefrauen und die Umm walad von Ibn Umar, wenn sie nach der Menstruation oder dem Junub ein großes Bad nehmen, ihre Knoten nicht lösen.“
Um Salama ist es nicht erforderlich, den Dutt zu entfernen, um zu baden oder zu menstruieren.
Imam Darimi : 1134
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أُمِّ مُحَمَّدٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّهَا قَالَتْ لَا تَنْقُضْنَ عِقَصَكُنَّ مِنْ حَيْضٍ وَلَا مِنْ جَنَابَةٍ
Uns wurde überliefert, dass [Hajjaj] uns [Hammad] von [Ali bin Zaid] von [Umm Muhammad] von [Umm Salamah] überliefert hat, dass sie einmal sagte: "Man braucht seinen Knoten (beim rituellen Bad) nicht zu entfernen, weder während der Menstruation noch während des Junub."
WIE MAN JUNUB BADT, WIE ES DER PROPHETEN SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM GEFRAGT HAT.
Imam Darimi : 1135
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ جَاءَتْ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ إِنِّي أَشُدُّ ضَفْرَ رَأْسِي أَوْ عُقَدَهُ قَالَ احْفِنِي عَلَى رَأْسِكِ ثَلَاثَ حَفَنَاتٍ ثُمَّ اغْمِزِي عَلَى إِثْرِ كُلِّ حَفْنَةٍ غَمْزَةً
Uns [Ubaidullah] wurde von [Usamah bin Zaid] von [Sa'id bin Abu Sa'id Al Maqburi] von [Ummu Salamah], der Frau des Propheten (Friede sei mit ihm), berichtet, dass er sagte: „Eine Frau kam zum Propheten (Friede sei mit ihm) und sagte: ‚Ich habe meinen Dutt fest gebunden?‘“
EMPFEHLUNGEN ZUM EINWASSERN AN DIE HAARWURZELN BEIM JUNUB-BAD
Imam Darimi : 1136
أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ حُذَيْفَةَ أَنَّهُ قَالَ لِامْرَأَتِهِ اسْتَأْصِلِي الشَّعْرَ لَا تَخَلَّلُهُ نَارٌ قَلِيلٌ بُقْيَاهَا عَلَيْهِ قَالَ مَنْصُورٌ يَعْنِي الْجَنَابَةَ
Abu Al Walid berichtete uns, dass Za'ida von Mansur, von Ibrahim, von Hammam bin Al Harith, von Hudhayfah erzählt habe, dass er einst zu seiner Frau sagte: „Spül ihr das Wasser bis an die Haarwurzeln, damit sie nicht vom Höllenfeuer getrennt wird.“ Mansur sagte: „Das ist beim rituellen Bad.“
EMPFEHLUNG, BEIM DUschen Wasser bis an die Haarsträhnen laufen zu lassen
Imam Darimi : 1137
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ حُذَيْفَةَ أَنَّهُ قَالَ لِامْرَأَتِهِ اسْتَأْصِلِي الشَّعْرَ بِالْمَاءِ لَا تَخَلَّلُهُ نَارٌ قَلِيلٌ بُقْيَاهَا عَلَيْهِ
[Yazid bin Harun] hat uns von [Ja'far bin Al Harith] von [Manshur] von [Ibrahim] von [Hammam bin Al Harith] von [Hudzaifah] mitgeteilt, dass er einmal zu seiner Frau sagte: „Lass Wasser bis zu den Haarwurzeln laufen, damit sie nicht vom Höllenfeuer getrennt wird.“
Frauen müssen bei einem Junub-Bad ihre Haare nicht trocknen.
Imam Darimi : 1138
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ إِذَا اغْتَسَلَتْ الْمَرْأَةُ مِنْ الْجَنَابَةِ فَلَا تَنْقُضْ شَعْرَهَا وَلَكِنْ تَصُبُّ الْمَاءَ عَلَى أُصُولِهِ وَتَبُلُّهُ
['Amr bin 'Aun] berichtete uns von [Khalid bin Abdullah] von [Ibn Abu Laila] von [Abu Az Zubair] von [Jabir], dass er sagte: "Wenn eine Frau ein Bad zur rituellen Waschung (Janabah) nimmt, dann braucht sie ihr Haar nicht zu öffnen, sondern es genügt, wenn sie Wasser auf die Haarwurzeln gießt und es anfeuchtet."
FRAUEN MIT HAAREDUP GIESSEN BEIM JUNUB-BAD NUR WASSER
Imam Darimi : 1139
أَخْبَرَنَا يَعْلَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ فِي الْمَرْأَةِ تُصِيبُهَا الْجَنَابَةُ وَرَأْسُهَا مَعْقُوصٌ تَحُلُّهُ قَالَ لَا وَلَكِنْ تَصُبُّ عَلَى رَأْسِهَا الْمَاءَ صَبًّا حَتَّى تُرَوِّيَ أُصُولَ الشَّعْرِ
Ya'la hat uns von Abdul Malik von Atha von einer Frau berichtet, die rituell unrein war und deren Haar zu einem Dutt gebunden war. Sollte sie ihre Unreinheit offenbaren? Er antwortete: „Es ist nicht notwendig, aber es genügt, wenn er sich mit einem einzigen Zug Wasser über den Kopf gießt, bis der Haaransatz nass ist.“
AISIYAH RA: EMPFEHLUNG ZUM RÄUCHERN NACH DER MENSTRUATION
Imam Darimi : 1140
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ حَدَّثَتْنِي حَبِيبَةُ بِنْتُ حَمَّادٍ حَدَّثَتْنِي عَمْرَةُ بِنْتُ حَيَّانَ السَّهْمِيَّةُ قَالَتْ قَالَتْ لِي عَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ أَمَا تَسْتَطِيعُ إِحْدَاكُنَّ إِذَا طَهُرَتْ مِنْ حَيْضِهَا أَنْ تُدَخِّنَ شَيْئًا مِنْ قُسْطٍ فَإِنْ لَمْ تَجِدْ فَشَيْئًا مِنْ آسٍ فَإِنْ لَمْ تَجِدْ فَشَيْئًا مِنْ نَوًى فَإِنْ لَمْ تَجِدْ فَشَيْئًا مِنْ مِلْحٍ
Muhammad bin Al Minhal hat uns erzählt, dass Habibah bint Hammad mir erzählt hat, dass Amrah bint Hayyan As Sahmiyyah mir erzählt hat, dass sie sagte: "Aisyah Ummul Mukminin sagte einmal zu mir: "Ist es nicht möglich, dass, wenn eine von euch mit einem Stück duftendem Holz vom Menstruationsrauch gereinigt wurde, und wenn sie es nicht findet, dann mit ein paar duftenden Blättern, und wenn sie es nicht findet, dann mit ein wenig Salz?"
