Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 حديث
حديث
Imam Darimi : 1101
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ مُجَاهِدٍ { فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمْ اللَّهُ } قَالَ أُمِرُوا أَنْ يَأْتُوا مِنْ حَيْثُ نُهُوا
اسان کي [محمد بن يوسف] ٻڌايو آهي [سفيان] کان [عثمان بن الاسود] کان [مجاهد] تائين آيت جي تفسير ڪندي ٻڌايو آهي: 'پوءِ انهن وٽ اچو جتي الله سبحان الله وتعاليٰ توهان کي حڪم ڏئي ٿو' - سورة البقره؛ 222-، هن چيو؛ 'انهن کي حڪم ڏنو ويو هو ته اهي پنهنجين - زالن وٽ - انهن هنڌن تي اچن جتي انهن کي ائين ڪرڻ کان منع ڪيو ويو هو - انهن جي حيض دوران -'.
حديث
Imam Darimi : 1102
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي رَزِينٍ { فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمْ اللَّهُ } قَالَ مِنْ قِبَلِ الطُّهْرِ
اسان کي ٻڌايو آهي [محمد بن يوسف] اسان کي ٻڌايو آهي [سفيان] [العماسي] کان [ابو رزين] کان - آيت جي تفسير ڪندي - 'پوءِ انهن وٽ اچو جتي الله سبحان الله وتعاليٰ توهان کي حڪم ڏئي ٿو -' - سورة البقره؛ 222-، هن چيو؛ 'سندس پاڪ - جننانگن جي طرف کان'.
حديث
Imam Darimi : 1103
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنْ مُجَاهِدٍ { وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ } قَالَ هُوَ وَاللَّهِ الْقُبُلُ
اسان کي ٻڌايو آهي [محمد بن يزيد البزاز] اسان کي ٻڌايو آهي [شريق] کان [ابراهيم بن مهاجر] کان [مجاهد] تائين - آيتن جي تفسير ڪندي - '-۽ توهان ان کي ڇڏي ڏيو جيڪو الله سبحانه وتعاليٰ توهان جي زالن مان توهان لاءِ پيدا ڪيو آهي-' -قسط الشعراء؛ 166-، هن چيو؛ 'الله جو قسم، اهو هڪ جنسي عضوو آهي'.
حديث
Imam Darimi : 1104
أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ رَبَاحٍ عَنْ عِكْرِمَةَ { نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ } قَالَ إِنَّمَا هُوَ الْفَرْجُ
اسان کي ٻڌايو آهي [عثمان بن عمر] اسان کي ٻڌايو آهي [خالد بن رباح] کان ['عڪريمه'] - آيتن جي تفسير ڪندي - '- توهان جون زالون - توهان جي چانورن جي پوک وانگر آهن، تنهنڪري پنهنجي مرضي مطابق پنهنجي پوک ۾ اچو -' - سورة البقرة؛ 223-، هن چيو؛ 'اهو هڪ جنسي عضوو آهي'.
حديث
Imam Darimi : 1105
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَلِيٍّ الرِّفَاعِيُّ قَالَ سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ كَانَتْ الْيَهُودُ لَا تَأْلُو مَا شَدَّدَتْ عَلَى الْمُسْلِمِينَ كَانُوا يَقُولُونَ يَا أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ إِنَّهُ وَاللَّهِ مَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْتُوا نِسَاءَكُمْ إِلَّا مِنْ وَجْهٍ وَاحِدٍ قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ { نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ } فَخَلَّى اللَّهُ بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَبَيْنَ حَاجَتِهِمْ
توهان کي ٻڌائڻ کان پوءِ [ابون نعيم] اسان کي [علي بن علي آر رفائي] چيو ته؛ 'مون هڪ ڀيرو [الحسن] کي چوندي ٻڌو ته؛ 'يهودين مسلمانن جي ڳالهه کي نظرانداز ڪيو، انهن چيو ته؛ 'اي محمد جا دوستو، بيشڪ، الله جو قسم، توهان کي پنهنجين زالن سان صرف هڪ طرف کان وڃڻ جي اجازت ناهي'. الحسن چيو؛ 'پوءِ الله سبحان الله وتعاليٰ آيت نازل ڪئي؛ 'توهان جون زالون - توهان جي چانورن جي پوک وانگر آهن، تنهنڪري پنهنجي خواهش مطابق پنهنجن ٻنين ۾ اچو' - سورة البقرة؛ 223-. تنهن ڪري الله سبحان الله وتعاليٰ مومنن کي انهن جي ضرورتن کي پورو ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو.'
حديث
Imam Darimi : 1106
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ { فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ } قَالَ ائْتِهَا مِنْ بَيْنِ يَدَيْهَا وَمِنْ خَلْفِهَا بَعْدَ أَنْ يَكُونَ فِي الْمَأْتَى
اسان کي [عمرو بن عون]، [خالد بن عبدالله]، [عطا بن عاص سائب]، [سعيد بن جبير]، [ابن عباس] کان روايت ڪئي آهي - آيتن جي تفسير ڪندي - 'پوءِ پنهنجي مرضي مطابق پنهنجي ٻنين ۾ اچو' - سورة البقرة؛ 223-، هن چيو؛ 'هن تي اڳيان ۽ پويان کان اچو جيستائين هو اڃا تائين ان جاءِ تي آهي جتي سندس جنسي عضوا اچن ٿا.'
حديث
Imam Darimi : 1107
أَخْبَرَنَا خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَصْنَعُونَ فِي الْحَائِضِ نَحْوًا مِنْ صَنِيعِ الْمَجُوسِ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَزَلَتْ { وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ } فَلَمْ يَزْدَدْ الْأَمْرُ فِيهِنَّ إِلَّا شِدَّةً
اسان کي ٻڌايو آهي [خليفه بن خيث] اسان کي ٻڌايو آهي [عبدالوهاب] اسان کي [خالد] [عڪرمه] کان ٻڌايو آهي ته هن چيو ته؛ 'اڳ ۾، جاهل ماڻهو حيض وارين عورتن سان ائين ڪندا هئا جيئن مجوسي ڪندا هئا، پوءِ اهو نبي ڪريم صلي الله عليه وسلم سان ذڪر ڪيو ويو، پوءِ آيت نازل ٿي؛ '- ۽ اهي حيض بابت پڇن ٿا، چون ٿا ته حيض گندگي آهي، تنهن ڪري حيض دوران پنهنجين زالن کان پري رهو ۽ انهن جي ويجهو نه وڃو جيستائين اهي پاڪ نه ٿين' - سورة البقرة؛ 222-، اهو انهن بابت وڌيڪ زور ڏيڻ کان سواءِ ڪو به فرق نٿو پوي'.
حديث
Imam Darimi : 1108
أَخْبَرَنَا خَلِيفَةُ حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ { قُلْ هُوَ أَذًى } قَالَ هُوَ الدَّمُ
اسان کي [خليفي] ٻڌايو آهي ته اسان کي [معمل] [سفيان] کان [ابن ابو نجيح] کان [مجاهد] تائين ٻڌايو آهي جڏهن الله جي ڪلام جي تشريح ڪندي چيو آهي ته؛ '- چئو ته حيض گندگي آهي...' -قسط البقره؛ 222-، هن چيو؛ 'هن جو مطلب رت آهي'.
حديث
Imam Darimi : 1109
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ قَتَادَةَ { قُلْ هُوَ أَذًى } قَالَ قَذَرٌ
اسان کي [محمد بن عاص شلت] ٻڌايو آهي [ابن المبارڪ] [معمر] کان [قتاده] تائين جڏهن الله جي ڪلام جي تشريح ڪندي چيو آهي ته: '- چئو ته حيض گندگي آهي...' - سورة البقرة؛ 222-، هن چيو؛ 'هن جو مطلب رت آهي'.
حديث
Imam Darimi : 1110
أَخْبَرَنَا خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ قَالَ سَمِعْتُ لَيْثًا حَدَّثَ عَنْ عِيسَى بْنِ قَيْسٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ { نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ } قَالَ إِنْ شِئْتَ فَاعْزِلْ وَإِنْ شِئْتَ فَلَا تَعْزِلْ
اسان کي [خليفي بن خياث] ٻڌايو آهي اسان کي [المعتمير] ٻڌايو آهي ته هن چيو ته؛ مون هڪ ڀيري [ليث] کي [عيسيٰ بن قيس] کان [سعيد بن مسيب] کان الله جو ڪلام بيان ڪندي ٻڌو آهي: 'توهان جون زالون توهان جي چانورن جي پوک وانگر آهن، تنهنڪري پنهنجي مرضي مطابق پنهنجي پوک ۾ اچو'، -سورة البقره؛ 223-، هن چيو؛ 'جيڪڏهن توهان چاهيو ٿا، ته پوءِ هن کان پري رهو، ۽ جيڪڏهن توهان چاهيو ٿا، ته پوءِ هن کان پري نه رهو'.
حديث
Imam Darimi : 1111
أَخْبَرَنَا خَلِيفَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ عَوْفٍ عَنْ الْحَسَنِ قَالَ كَيْفَ شِئْتَ يَعْنِي إِتْيَانَهَا فِي الْفَرْجِ
اسان کي [خليفي] ٻڌايو آهي [عبدالوهاب] عوف کان [الحسن] تائين ٻڌايو آهي ته هن چيو؛ 'اهو توهان تي منحصر آهي، يعني جنسي عضون تي هن وٽ اچڻ'.
حديث
Imam Darimi : 1112
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّ الْيَهُودَ قَالُوا لِلْمُسْلِمِينَ مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ وَهِيَ مُدْبِرَةٌ جَاءَ وَلَدُهُ أَحْوَلَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى { نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ }
اسان کي [عبدالله بن يونس] ٻڌايو آهي اسان کي [مالڪ] [محمد بن المنڪدر] کان [جابر بن عبدالله] ٻڌايو آهي ته يهودين مسلمانن کي چيو هو ته جيڪو به پنهنجي زال سان پوئتي کان جنسي تعلق رکندو ته ان جو ٻار ٽيڙيل اکين سان پيدا ٿيندو، پوءِ الله سبحانه وتعاليٰ آيت نازل ڪئي: 'توهان جون زالون توهان جي چانورن جي پوک وانگر آهن، تنهنڪري پنهنجي مرضي مطابق پنهنجي پوک ۾ اچو' - سورة البقره؛ 223-.
حديث
Imam Darimi : 1113
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ عِكْرِمَةَ { فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ } قَالَ يَأْتِي أَهْلَهُ كَيْفَ شَاءَ قَائِمًا وَقَاعِدًا وَبَيْنَ يَدَيْهَا وَمِنْ خَلْفِهَا
اسان کي [عمرو بن عون] [خالد بن عبدالله] [خالد الحززاء] [عڪرمه] کان الله جو ڪلام ٻڌايو آهي؛ 'پوءِ پنهنجي مرضي مطابق پنهنجي ٻنين ۾ اچو' - سورة البقره؛ 223-، هن چيو؛ 'مڙس پنهنجي زالن سان جيئن چاهين، بيٺي، ويٺي، اڳيان يا پوئتي کان جنسي تعلق قائم ڪري سگهن ٿا'.
حديث
Imam Darimi : 1114
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْوَلِيدِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ { فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمْ اللَّهُ } قَالَ فِي الْفَرْجِ
اسان کي [عبدالله بن سعيد العسياج] ٻڌايو آهي ته اسان کي [ابن ادريس] پنهنجي پيءُ کان [يزيد بن الوليد] کان [ابراهيم] الله جو ڪلام ٻڌايو آهي ته: 'پوءِ انهن ڏانهن ان طرف اچو جنهن طرف الله سبحانه وتعاليٰ توهان کي حڪم ڏئي ٿو' - سورة البقره؛ 223-، هن چيو؛ 'هن جي مرغي کان'.
حديث
Imam Darimi : 1115
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا فَهُوَ مِنْ الْمَرْأَةِ مِثْلُهُ مِنْ الرَّجُلِ ثُمَّ تَلَا { وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمْ اللَّهُ } أَنْ تَعْتَزِلُوهُنَّ فِي الْمَحِيضِ الْفَرْجَ ثُمَّ تَلَا { نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ } قَائِمَةً وَقَاعِدَةً وَمُقْبِلَةً وَمُدْبِرَةً فِي الْفَرْجِ
اسان کي [عبيدالله بن موسيٰ] عثمان بن الاسود کان [مجاهد] کان ٻڌايو آهي ته: 'جيڪو به پنهنجي زال سان ان جي مقعد ۾ جماع ڪري ٿو، ته اهو انهن عورتن مان آهي جيڪي مردن وانگر آهن، پوءِ هو آيت پڙهي ٿو: '- ۽ اهي توهان کان حيض بابت پڇن ٿا، پوءِ چئو ته اهو گندگي آهي، تنهن ڪري حيض وارين عورتن کان پري رهو، ۽ انهن جي ويجهو نه وڃو جيستائين اهي پاڪ نه ٿين، ۽ جڏهن اهي پاڪ ٿي وڃن، ته پوءِ انهن ڏانهن ان طرف اچو جيڪو الله سبحانه وتعاليٰ توهان کي حڪم ڏنو آهي-' - سورة البقرة؛ 223-، يعني، جڏهن اهي حيض ۾ هجن ته توهان کي انهن جي شرمگاهن کان پري رهڻ گهرجي. پوءِ هن آيت پڙهي: '- توهان جون زالون توهان جي چانورن جي پوک وانگر آهن، تنهنڪري پنهنجي مرضي مطابق پنهنجي زمينن ۾ اچو-' - سورة البقرة؛ 223-، يعني بيٺي هجي، ويٺي هجي، اڳيان کان هجي يا اڳيان کان - پر اڃا تائين - سندس شرمگاهن تي'.
حديث
Imam Darimi : 1116
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ حَكِيمٍ الْأَثْرَمِ عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَتَى حَائِضًا أَوْ امْرَأَةً فِي دُبُرِهَا أَوْ كَاهِنًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ
اسان کي [ابو نعيم]، [حماد بن سلمه]، [حڪيم الاثار]، [ابو تميمه الحجيمي]، [ابو هريره]، رسول الله ﷺ کان روايت ڪئي آهي ته: ”جيڪو به ڪنهن حيض واري عورت سان جماع ڪري ٿو يا ان جي مقعد مان جماع ڪري ٿو، يا ڪنهن شمن وٽ وڃي ٿو ۽ پوءِ ان جي ڳالهه جي تصديق ڪري ٿو، ته پوءِ هن واقعي ان شيءِ جو انڪار ڪيو جيڪو محمد ﷺ تي نازل ٿيو آهي“.
حديث
Imam Darimi : 1117
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا أَبُو هِلَالٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الشَّقَرِيِّ عَنْ أَبِي الْقَعْقَاعِ الْجَرْمِيِّ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ فَقَالَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ آتِي امْرَأَتِي حَيْثُ شِئْتُ قَالَ نَعَمْ قَالَ وَمِنْ أَيْنَ شِئْتُ قَالَ نَعَمْ قَالَ وَكَيْفَ شِئْتُ قَالَ نَعَمْ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّ هَذَا يُرِيدُ السُّوءَ قَالَ لَا مَحَاشُّ النِّسَاءِ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ سُئِلَ عَبْد اللَّهِ تَقُولُ بِهِ قَالَ نَعَمْ
اسان کي [ابو نعيم] ٻڌايو آهي [ابو هلال] [ابو عبدالله السياقري] کان [ابو القاعع الجرمي] ٻڌايو آهي ته: 'هڪ ماڻهو [عبدالله بن مسعود] وٽ آيو ۽ چيو: 'اي ابو عبدالرحمان، ڇا مون لاءِ جائز آهي ته مان پنهنجي زال سان ان طرف کان جنسي تعلق رکان جتي مان چاهيان؟' عبدالله بن مسعود جواب ڏنو؛ 'ها، توهان ڪري سگهو ٿا'. ان ماڻهو ٻيهر چيو، 'جيئن مان چاهيان ٿو؟' عبدالله بن مسعود جواب ڏنو؛ 'ها'. پوءِ هڪ ماڻهو کيس چيو؛ 'اي ابو عبدالرحمان، بيشڪ هي ماڻهو برائي چاهي ٿو!' عبدالله بن مسعود چيو؛ 'تون جيڪو چاهين نٿو ڪري سگهين، عورت جو مقعد توهان لاءِ حرام آهي'. عبدالله کان پڇيو ويو؛ 'ڇا توهان اهو به چيو؟' هن جواب ڏنو؛ 'ها'.
حديث
Imam Darimi : 1118
أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ دَاوُدَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ إِتْيَانَ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا وَيَعِيبُهُ عَيْبًا شَدِيدًا
اسان کي [ابو نعمان] ٻڌايو آهي ته اسان کي [وهيب] [داؤد] کان [عڪرمه] [ابن عباس] کان ٻڌايو آهي ته هو اهو پسند نٿو ڪري ته ڪو ماڻهو پنهنجي زال وٽ مقعد ۾ اچي ۽ ان تي سخت تنقيد ڪري.
حديث
Imam Darimi : 1119
حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ { إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ الْعَالَمِينَ } قَالَ مَا نَزَى ذَكَرٌ عَلَى ذَكَرٍ حَتَّى كَانَ قَوْمُ لُوطٍ
اسان کي [المعليٰ بن اسد] بيان ڪيو آهي [اسماعيل بن عليه] اسان کي [ابن ابو نجيح] [عمرو بن دينار] کان بيان ڪيو آهي ته الله جو ڪلام آهي: 'بيشڪ، توهان اهڙو بيوقوفي جو ڪم ڪيو آهي جيڪو توهان کان اڳ دنيا ۾ ڪنهن به نه ڪيو آهي' -قسط العنڪبوت؛ 26-، هن چيو؛ 'ڪنهن به مرد جو عضوو ٻئي مرد جي عضون سان جنسي تعلق کان مٿي نه هو جيستائين هو حضرت لوط عليه السلام جي قوم جو حصو نه بڻيو'.
حديث
Imam Darimi : 1120
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ الْحَارِثِ بْنِ مُخَلَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا لَمْ يَنْظُرْ اللَّهُ تَعَالَى إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
[عبيدالله بن موسيٰ] اسان کي خبر ڏني آهي ته [سفيان]، [سهيل بن ابو صالح]، [الحارث بن مخلد]، [ابو هريره]، رسول الله ﷺ کان وٺي ته پاڻ فرمايو: جيڪو به پنهنجي زال سان سندس مقعد ۾ جماع ڪندو، الله تعاليٰ قيامت جي ڏينهن ان ڏانهن نه ڏسندو.
