Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 حديث
حديث
Imam Darimi : 1061
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ مُجَاهِدٍ { وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ } قَالَ حَتَّى يَنْقَطِعَ الدَّمُ { فَإِذَا تَطَهَّرْنَ } قَالَ إِذَا اغْتَسَلْنَ
اسان کي [محمد بن يوسف] ٻڌايو آهي [سفيان] کان [ڪنهن شخص جيڪو کيس ٻڌايو] [مجاهد] کان؛ - آيت بابت - 'وَ لاَ تَقَرَبُهُنَّ حَتَّى يثُرْنا' - ۽ انهن جي ويجهو نه وڃو - حيض وارين عورتن - جيستائين اهي پاڪ نه ٿين - - سورة البقرة؛ 222-، هن چيو؛ '- مطلب آهي - جيستائين رت - حيض - بند نه ٿئي'، ۽ 'فيضاً تَتَحَرْنا' - ۽ جڏهن اهي پاڪ ٿين - - سورة البقرة؛ 222-، هن چيو؛ '- مطلب آهي - جيڪڏهن انهن غسل ڪيو هجي'.
حديث
Imam Darimi : 1062
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ سُفْيَانَ عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ { حَتَّى يَطْهُرْنَ } قَالَ إِذَا انْقَطَعَ الدَّمُ { فَإِذَا تَطَهَّرْنَ } قَالَ اغْتَسَلْنَ
اسان کي [عبيدالله بن موسيٰ] [سفيان] کان [ابن ابو نجيح] کان [مجاهد] تائين 'حطة يثهرنا' جي روايت ڏني آهي - جيستائين اهي پاڪ نه ٿين - -سورة البقرة؛ 222-، هن چيو - معنيٰ آهي - 'جيڪڏهن رت واقعي بند ٿي ويو آهي'، جڏهن ته هو چوي ٿو - 'فا اذا تثهرنا' - ۽ جيڪڏهن اهي پاڪ ٿي ويا آهن - -سورة البقرة؛ 222-، هن چيو - معنيٰ آهي - 'جيڪڏهن اهي غسل ڪن ها'.
حديث
Imam Darimi : 1063
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْأَسْوَدِ قَالَ سَأَلْتُ مُجَاهِدًا عَنْ امْرَأَةٍ رَأَتْ الطُّهْرَ أَيَحِلُّ لِزَوْجِهَا أَنْ يَأْتِيَهَا قَبْلَ أَنْ تَغْتَسِلَ قَالَ لَا حَتَّى تَحِلَّ لَهَا الصَّلَاةُ
اسان کي [عبيدالله بن موسيٰ] ٻڌايو آهي ته اسان کي [عثمان بن الاسود] ٻڌايو ته هن چيو ته؛ 'مون هڪ ڀيري [مجاهد] کان هڪ عورت بابت پڇيو جنهن پاڪ نشانيون ڏٺيون هيون، ڇا ان جي مڙس لاءِ حلال آهي ته هو غسل ڪرڻ کان اڳ ان سان جنسي تعلق رکي؟'، هن جواب ڏنو؛ 'اجازت ناهي، جيستائين هو نماز نه پڙهي سگهي - يعني غسل ڪرڻ کان پوءِ -'.
حديث
Imam Darimi : 1064
أَخْبَرَنَا الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ هُوَ ابْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ قَالَ سَأَلْتُ عَطَاءً وَمَيْمُونَ بْنَ مِهْرَانَ وَحَدَّثَنِي حَمَّادٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالُوا لَا يَغْشَاهَا حَتَّى تَغْتَسِلَ
اسان کي [معليٰ بن اسد] ٻڌايو آهي [عبد الواحد بن زياد]، اسان کي [الحجاج بن ارثه] ٻڌايو آهي، هن چيو ته؛ 'مون هڪ ڀيرو [عثا] ۽ [ميمون بن مهران] کان پڇيو، ۽ [حماد] مون کي [ابراهيم] کان ٻڌايو، انهن چيو ته؛ 'اهو - مڙس - ان سان جنسي تعلق نه رکي جيستائين هو - زال - غسل نه ڪري - حدث -'.
حديث
Imam Darimi : 1065
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ الْحَسَنِ فِي الرَّجُلِ يَطَأُ امْرَأَتَهُ وَقَدْ رَأَتْ الطُّهْرَ قَبْلَ أَنْ تَغْتَسِلَ قَالَ هِيَ حَائِضٌ مَا لَمْ تَغْتَسِلْ وَعَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ وَلَهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا مَا لَمْ تَغْتَسِلْ
اسان کي [يزيد بن هارون] [هشام] کان [الحسن] کان روايت ڪئي آهي ته هڪ ماڻهو پنهنجي زال سان جنسي تعلق ڪيو ۽ هن - سندس زال - غسل ڪرڻ کان اڳ پاڪائي جا نشان ڏٺا - حديثون - چيو ته: 'هوءَ اڃا تائين حيض ۾ آهي جيستائين هوءَ غسل نه ڪري ۽ مڙس تي ڪفارو ادا ڪرڻ واجب آهي ۽ هو - مڙس - پنهنجي زال جو حوالو ڏئي جيستائين هوءَ غسل نه ڪري'.
حديث
Imam Darimi : 1066
أَخْبَرَنَا الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ الْحَسَنِ قَالَ لَا يَغْشَاهَا زَوْجُهَا
اسان کي ٻڌايو آهي [المعليٰ بن اسد] اسان کي ٻڌايو آهي [عبدالواحد] اسان کي [يونس] ٻڌايو آهي [الحسن] کان ته هن چيو ته؛ 'هن جو مڙس هن سان جنسي تعلق نه رکي'.
حديث
Imam Darimi : 1067
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ قَالَ سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ أَبِي حَبِيبٍ يَقُولُ قَالَ أَبُو الْخَيْرِ مَرْثَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْيَزَنِيُّ قَالَ سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ يَقُولُ وَاللَّهِ إِنِّي لَا أُجَامِعُ امْرَأَتِي فِي الْيَوْمِ الَّذِي تَطْهُرُ فِيهِ حَتَّى يَمُرَّ يَوْمٌ
اسان کي [عبدالله بن يزيد] ٻڌايو آهي [حيوه بن سيوريه] چيو آهي ته؛ 'مون هڪ ڀيرو [يزيد بن ابو حبيب] کي چوندي ٻڌو؛ [ابوالخير] چيو؛ [مرتصد بن عبدالله اليزاني] چوڻ کان پوءِ؛ مون هڪ ڀيرو [عقبه بن عامر الجهاني] کي چوندي ٻڌو؛ 'الله جو قسم، مان پنهنجي زال سان ان ڏينهن تائين صحبت نه ڪندس جڏهن اها پاڪ ٿيندي جيستائين هڪ ڏينهن نه گذري وڃي'.
حديث
Imam Darimi : 1068
أَخْبَرَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ فِي الْمَرْأَةِ تَرَى الطُّهْرَ أَيَأْتِيهَا زَوْجُهَا قَبْلَ أَنْ تَغْتَسِلَ قَالَ لَا حَتَّى تَغْتَسِلَ
اسان کي ٻڌايو آهي [يعليٰ بن عبيد] اسان کي ٻڌايو آهي [عبد الملڪ] [عثا] کان هڪ عورت بابت جنهن پاڪ نشانيون ڏٺيون، ڇا ان جي مڙس لاءِ جائز آهي ته هو غسل ڪرڻ کان اڳ ان سان جنسي تعلق رکي -حديثون-؟"، هن جواب ڏنو؛ 'اجازت ناهي، جيستائين هو غسل نه ڪري'.
حديث
Imam Darimi : 1069
أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ عَنْ عَطَاءٍ فِي الْمَرْأَةِ يَنْقَطِعُ عَنْهَا الدَّمُ قَالَ إِنْ أَدْرَكَهُ الشَّبَقُ غَسَلَتْ فَرْجَهَا ثُمَّ أَتَاهَا
اسان کي [ابو نعمان] ٻڌايو آهي [ابو عوانه] ليث بن ابو سليم کان [عثا] هڪ عورت جي باري ۾ جنهن جي حيض جو خون بند ٿي ويو آهي، هن چيو ته: 'جڏهن هن کي - مڙس - ڪافي شہوت پيدا ڪري، ته هن - زال - کي فوري طور تي پنهنجا عضوا ڌوئڻ گهرجن، پوءِ هو - مڙس - ان وٽ اچي سگهي ٿو'.
حديث
Imam Darimi : 1070
أَخْبَرَنَا فَرْوَةُ بْنُ أَبِي الْمَغْرَاءِ قَالَ سَمِعْتُ شَرِيكًا وَسَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ الْمَرْأَةُ يَنْقَطِعُ عَنْهَا الدَّمُ أَيَأْتِيهَا زَوْجُهَا قَبْلَ أَنْ تَغْتَسِلَ فَقَالَ قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ أَنَّهُ رَخَّصَ فِي ذَلِكَ لِلشَّبِقِ قَالَ أَبُو مُحَمَّد أَخَافُ أَنْ يَكُونَ ذَا خَطَأً أَخَافُ أَنْ يَكُونَ مِنْ حَدِيثِ لَيْثٍ لَا أَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ أَبُو مُحَمَّد الشَّبِقُ الَّذِي يَشْتَهِي
اسان کي [فروه بن ابو المغرع] جي خبر ڏيڻ کان پوءِ، هن چيو؛ مون هڪ ڀيري [شريق] کي ٻڌو، هڪ ماڻهو کانئس پڇيو، هن چيو؛ 'هڪ عورت جنهن جو رت بند ٿي ويو آهي، ڇا ان جو مڙس غسل ڪرڻ کان اڳ ان وٽ اچي سگهي ٿو؟'، هن چيو؛ [عبد الملڪ] [عطا] بابت چيو آهي؛ 'اهو خواهش جي ڪري رخشه بڻجي ويندو آهي جيڪا وڌي وئي آهي'. ابو محمد چيو؛ 'مون کي ڊپ آهي ته اهو هڪ غلطي آهي، مون کي ڊپ آهي ته اهو ليث جو رايو آهي، مون کي عبدالمالڪ کان اهڙي حديث جي خبر ناهي'، ابو محمد چيو؛ 'اسيابق اهو ماڻهو آهي جنهن جي خواهش مضبوط هجي'.
حديث
Imam Darimi : 1071
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ زَعَمَ لَنَا هُشَيْمٌ عَنْ أَبِي حُرَّةَ وَاصِلِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ الْحَسَنِ قَالَ رَأَيْتُ نِسَاءً مِنْ نِسَاءِ الْمَدِينَةِ يُصَلِّينَ فِي الْخِضَابِ
اسان کي [محمد بن عيسيٰ] ٻڌايو آهي، هن چيو؛ [حسيم] اسان کي [ابو هرّه واشيل بن عبدالرحمٰن] کان، هن [الحسن] کان چيو ته؛ 'مون مديني ۾ عورتن کي پنهنجن وارن کي رنگائي نماز پڙهندي ڏٺو آهي.'
حديث
Imam Darimi : 1072
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَمَّنْ سَمِعَ عَائِشَةَ سُئِلَتْ عَنْ الْمَرْأَةِ تَمْسَحُ عَلَى الْخِضَابِ فَقَالَتْ لَأَنْ تُقْطَعَ يَدِي بِالسَّكَاكِينِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ ذَلِكَ
[سعيد بن عامر] اسان کي [صيبہ] کان [ابن ابو نجيح] کان [ڪنهن] کان جنهن [عائشه] رضي الله عنها کان ٻڌو آهي، ٻڌايو ته: عائشه کان هڪ عورت بابت پڇيو ويو جيڪا پنهنجا وار وارن جي پالش سان لڳائيندي آهي، ته هن جواب ڏنو: 'جيڪڏهن منهنجو هٿ چاقو سان ڪٽيو وڃي ته اهو مون کي ان کان وڌيڪ پسند هوندو'.
حديث
Imam Darimi : 1073
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ عَائِشَةَ تُصَلِّي الْمَرْأَةُ فِي الْخِضَابِ قَالَتْ اسْلُتِيهِ وَرَغْمًا قَالَ أَبُو مُحَمَّد أَبُو سَعِيدٍ هُوَ ابْنُ أَبِي الْعَنَبْسِ وَاسْمُ أَبِي الْعَنَبْسِ سَعِيدُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ عُبَيْدٍ
اسان کي [سعيد بن عامر]، [ابن عون]، [ابو سعيد] کان روايت ڪئي وئي آهي ته هڪ عورت هئي جنهن [عائشه رضي الله عنها] کان پڇيو ته، عورت لاءِ نماز پڙهڻ ۽ پنهنجا وار رنگڻ جو ڇا حڪم آهي؟، هن جواب ڏنو: 'ان کي لاهي زمين تي اڇلائي ڇڏيو'. ابو محمد چيو ته: 'ابو سعيد، هو ابن ابو العنباس آهي، ۽ ابو العنباس جو نالو سعيد بن ڪثير بن عبيد آهي.'
حديث
Imam Darimi : 1074
أَخْبَرَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كُنَّ نِسَاؤُنَا يَخْتَضِبْنَ بِاللَّيْلِ فَإِذَا أَصْبَحْنَ فَتَحْنَهُ فَتَوَضَّأْنَ وَصَلَّيْنَ ثُمَّ يَخْتَضِبْنَ بَعْدَ الصَّلَاةِ فَإِذَا كَانَ عِنْدَ الظُّهْرِ فَتَحْنَهُ فَتَوَضَّأْنَ وَصَلَّيْنَ فَأَحْسَنَّ خِضَابَهُ وَلَا يَمْنَعُ مِنْ الصَّلَاةِ
[عفان] اسان کي ٻڌايو آهي ته [ابو عوانه] اسان کي [قتاده] کان [ابو مجلز] کان [ابن عباس] کان روايت ڪئي آهي ته: 'اسان جون زالون رات جو پنهنجا وار رنگين ٿيون، جڏهن صبح جو وقت ايندو آهي ته اهي ان کي صاف ڪن ٿيون، وضو ڪن ٿيون ۽ نماز پڙهن ٿيون، پوءِ نماز کان پوءِ پنهنجا وار رنگين ٿيون، ۽ جڏهن منجهند جو وقت ايندو آهي ته اهي رنگ صاف ڪن ٿيون ۽ وضو ڪن ٿيون ۽ پوءِ نماز پڙهن ٿيون، پوءِ پنهنجو رنگ بهتر ڪن ٿيون، ۽ - اهو - نماز کي روڪي نٿو سگهي'.
حديث
Imam Darimi : 1075
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ نِسَاءَ ابْنِ عُمَرَ كُنَّ يَخْتَضِبْنَ وَهُنَّ حُيَّضٌ
اسان کي ٻڌايو آهي [حجاج] اسان کي [حماد] کان [ايوب] کان [نافع] تائين ٻڌايو آهي؛ '[ابن عمر] رضي الله عنه جون زالون حيض دوران پنهنجا وار رنگينديون هيون'.
حديث
Imam Darimi : 1076
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كُنَّ نِسَاؤُنَا إِذَا صَلَّيْنَ الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ اخْتَضَبْنَ فَإِذَا أَصْبَحْنَ أَطْلَقْنَهُ وَتَوَضَّأْنَ وَصَلَّيْنَ وَإِذَا صَلَّيْنَ الظُّهْرَ اخْتَضَبْنَ فَإِذَا أَرَدْنَ أَنْ يُصَلِّينَ الْعَصْرَ أَطْلَقْنَهُ فَأَحْسَنَّ خِضَابَهُ وَلَا يَحْبِسُ عَنْ الصَّلَاةِ
اسان کي [مسلم بن ابراهيم] ٻڌايو آهي، اسان کي [هشام] ٻڌايو آهي، اسان کي [قتاده] ابو مجلز کان، [ابن عباس] کان، پاڻ فرمايائون ته: 'جڏهن اسان جون زالون شام جي نماز کان فارغ ٿين ٿيون، اهي پنهنجا وار رنگين ٿيون، ۽ جڏهن صبح ٿئي ٿي، اهي ان کي ڌوئين ٿيون، وضو ڪن ٿيون ۽ پوءِ نماز پڙهن ٿيون، ۽ جڏهن اهي منجهند جي نماز کان فارغ ٿين ٿيون ته اهي پنهنجا وار ٻيهر پالش ڪن ٿيون، جڏهن اهي ظهر جي نماز پڙهڻ چاهين ٿيون، ته اهي ان کي صاف ڪن ٿيون - وغيره - اهي پنهنجي پالش ڪرڻ جي طريقي کي بهتر بڻائين ٿيون، ۽ انهن کي نماز پڙهڻ کان نه روڪيو ويندو آهي'.
حديث
Imam Darimi : 1077
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ح و أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ عَامِرٍ فِيمَنْ أَتَى أَهْلَهُ وَهِيَ حَائِضٌ قَالَا ذَنْبٌ أَتَاهُ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَيَتُوبُ إِلَيْهِ وَلَا يَعُودُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ الْمُثَنَّى عَنْ عَطَاءٍ مِثْلَهُ
اسان کي [محمد بن عيسيٰ] ٻڌايو آهي اسان کي [حُصِيم] ٻڌايو آهي اسان کي [مغيره] ٻڌايو آهي [ابراهيم] کان. - ۽ ٻئي طريقي سان؛ - اسان کي [اسماعيل بن ابو خالد] ٻڌايو آهي [عامر] هڪ مڙس جي باري ۾ جيڪو پنهنجي زال سان حيض جي حالت ۾ جنسي تعلق رکي ٿو، ٻنهي چيو ته: 'اهو گناهه جيڪو هن ڪيو آهي، - ان کي فوري طور تي - ان کي الله سبحانه وتعاليٰ کان معافي گهرڻ گهرجي ۽ ان کي ٻيهر نه ورجائڻ گهرجي'. اسان کي [محمد بن عيسيٰ] ٻڌايو آهي اسان کي [يحيى بن ابو زيدة] ٻڌايو آهي [المثنيٰ] کان [عطاء] سان ساڳي تاريخ سان.'
حديث
Imam Darimi : 1078
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى وَأَبُو النُّعْمَانِ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ الْقَعْقَاعِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ ذَنْبٌ أَتَاهُ وَلَيْسَ عَلَيْهِ كَفَّارَةٌ
اسان کي ٻڌايو ويو آهي ته [محمد بن عيسيٰ] ۽ [ابو نعمان] ٻنهي چيو ته؛ اسان کي [عبدالله بن المبارڪ] ٻڌايو آهي [يعقوب بن القاعع] کان [محمد بن زيد] کان [سعيد بن جبير] چيو آهي ته: 'گناهه هن ڪيا آهن ۽ ان تي ڪو ڪفارو ناهي'.
حديث
Imam Darimi : 1079
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ الَّذِي يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ يَعْتَذِرُ إِلَى اللَّهِ وَيَتُوبُ إِلَى اللَّهِ
اسان کي [محمد بن عيسيٰ] ٻڌايو آهي [يحيى بن سعيد] [عبيدالله بن عمر] کان [عبدالرحمان بن القاسم] [پنهنجي پيءُ] کان ٻڌايو آهي ته هڪ ڀيري هن کان ڪنهن اهڙي شخص بابت پڇيو ويو جيڪو پنهنجي زال سان حيض جي حالت ۾ جنسي تعلق رکي، ته هن جواب ڏنو: 'ان کي الله کان معافي گهرڻ گهرجي ۽ ان ڏانهن توبه ڪرڻ گهرجي'.
حديث
Imam Darimi : 1080
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ تَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَلَيْسَ عَلَيْكَ شَيْءٌ يَعْنِي إِذَا وَقَعَ عَلَى امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ
اسان کي [محمد بن يوسف] ٻڌايو آهي ته اسان کي [سفيان] ٻڌايو آهي ته [ابن جريج] ۽ [عثا] چيو ته: 'توهان کي الله سبحانه وتعاليٰ کان معافي گهرڻ گهرجي ۽ توهان تي ڪو به فرض ناهي، يعني جيڪڏهن هو پنهنجي زال سان حيض جي حالت ۾ جماع ڪري ٿو-'.
