Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 Hadith
Sie sollten einer Frau mit MENSCHLICHER MENSCHLICHKEIT keinen Hüftschwund geben, bis die Blutung aufhört und sie duscht
Imam Darimi : 1061
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ مُجَاهِدٍ { وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ } قَالَ حَتَّى يَنْقَطِعَ الدَّمُ { فَإِذَا تَطَهَّرْنَ } قَالَ إِذَا اغْتَسَلْنَ
Muhammad bin Yusuf hat uns von Mujahid Folgendes mitgeteilt: (Über den Vers) "WA LAA TAQRABUUHUNNA HATTAA YATHURNA" (Und nähert euch ihnen (menstruierenden Frauen) nicht, bis sie rein sind) - Sure Al-Baqara: 222-, sagte er: "(Die Bedeutung ist) bis das Blut (die Menstruation) aufhört", und "FAIDZAA TATHAHHARNA" (Und wenn sie rein sind) - Sure Al-Baqara: 222-, sagte er: "(Die Bedeutung ist) wenn sie gebadet haben."
MENUARY FRAUEN SOLLTEN ERST NACH DEM BADEN ANGESPROCHEN WERDEN
Imam Darimi : 1062
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ سُفْيَانَ عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ { حَتَّى يَطْهُرْنَ } قَالَ إِذَا انْقَطَعَ الدَّمُ { فَإِذَا تَطَهَّرْنَ } قَالَ اغْتَسَلْنَ
Er hat uns [Ubaidullah bin Musa] von [Sufyan] von [Ibn Abu Najih] von [Mujahid] gepredigt: "HATTAA YATHHURNA" (Bis sie rein sind) -Qs. Al Baqarah: 222-, er sagte (die Bedeutung ist): "Wenn das Blut wirklich aufgehört hat", (wie Er sagte) "FA IDZAA TATHAHHARNA" (Und wenn sie sich gereinigt haben) -Qs. Al Baqarah: 222-, er sagte (die Bedeutung ist): "(wenn) sie gebadet haben."
MENÜFRAUEN SOLLTEN VOR DEM BADEN NICHT HONIG SEIN
Imam Darimi : 1063
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْأَسْوَدِ قَالَ سَأَلْتُ مُجَاهِدًا عَنْ امْرَأَةٍ رَأَتْ الطُّهْرَ أَيَحِلُّ لِزَوْجِهَا أَنْ يَأْتِيَهَا قَبْلَ أَنْ تَغْتَسِلَ قَالَ لَا حَتَّى تَحِلَّ لَهَا الصَّلَاةُ
Uns wurde berichtet, dass [Ubaidullah bin Musa] uns mitgeteilt hat, dass [Uthman bin Al `Aswad] gesagt hat: "Ich habe [Mujahid] einmal nach einer Frau gefragt, die Reinheitszeichen gesehen hat. Ist es ihrem Mann erlaubt, Geschlechtsverkehr mit ihr zu haben, bevor sie badet?", er antwortete: "Es ist nicht erlaubt, bis ihm erlaubt ist, das Gebet zu verrichten (d.h. nach dem Baden)."
Ein Ehemann sollte seine Frau vor dem Bad nicht fragen.
Imam Darimi : 1064
أَخْبَرَنَا الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ هُوَ ابْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ قَالَ سَأَلْتُ عَطَاءً وَمَيْمُونَ بْنَ مِهْرَانَ وَحَدَّثَنِي حَمَّادٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالُوا لَا يَغْشَاهَا حَتَّى تَغْتَسِلَ
Al Mu'alla bin `Asad hat uns erzählt, dass Abdul Wahid Ibnu Ziyad uns erzählt hat, dass Al Hajjaj bin `Arthah uns erzählt hat, dass er gesagt hat: "Ich habe einmal Atha und Maimun bin Mihran gefragt, und Hammad hat mir von Ibrahim erzählt, dass sie gesagt haben: "Er (der Ehemann) soll keinen Geschlechtsverkehr mit ihr haben, bis er (die Ehefrau) gebadet hat (hadats)."
Eine Frau gilt immer noch als menstruierend, auch wenn sie kein Bad genommen hat, obwohl sie Zeichen der Reinheit gesehen hat.
Imam Darimi : 1065
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ الْحَسَنِ فِي الرَّجُلِ يَطَأُ امْرَأَتَهُ وَقَدْ رَأَتْ الطُّهْرَ قَبْلَ أَنْ تَغْتَسِلَ قَالَ هِيَ حَائِضٌ مَا لَمْ تَغْتَسِلْ وَعَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ وَلَهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا مَا لَمْ تَغْتَسِلْ
Yazid bin Harun berichtete uns von Hisyam von Al Hasan über einen Mann, der Geschlechtsverkehr mit seiner Frau hatte, und sie (seine Frau) hatte tatsächlich (Zeichen der) Reinheit gesehen, bevor sie badete (hadats). Er sagte: "Solange sie nicht gebadet hat, menstruiert sie noch, und der Ehemann ist verpflichtet, Kaffarah zu zahlen, und er (der Ehemann) sollte sich an seine Frau wenden, solange sie nicht gebadet hat."
Verbot für Ehemänner, Sex mit ihren Frauen zu haben
Imam Darimi : 1066
أَخْبَرَنَا الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ الْحَسَنِ قَالَ لَا يَغْشَاهَا زَوْجُهَا
Al Mu'alla bin `Asad hat uns mitgeteilt, dass Abdul Wahid uns mitgeteilt hat, dass Yunus von Al Hasan gesagt hat: "Ihr Mann darf keinen Geschlechtsverkehr mit ihr haben."
Der Ehemann sollte keinen Sex mit seiner Frau haben, bis ein Tag vergangen ist, nachdem sie gereinigt wurde.
Imam Darimi : 1067
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ قَالَ سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ أَبِي حَبِيبٍ يَقُولُ قَالَ أَبُو الْخَيْرِ مَرْثَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْيَزَنِيُّ قَالَ سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ يَقُولُ وَاللَّهِ إِنِّي لَا أُجَامِعُ امْرَأَتِي فِي الْيَوْمِ الَّذِي تَطْهُرُ فِيهِ حَتَّى يَمُرَّ يَوْمٌ
Hat uns [Abdullah bin Yazid] hat uns [Haiwah bin Syuraih] gesagt, er sagte: "Ich habe [Yazid bin Abu Habib] sagen hören: [Abul Khair] sagte: Habe gesagt: [Martsad bin Abdullah Al Yazani]: Ich habe ['Uqbah bin 'Amir Al Juhani] sagen hören: 'Bei Allah subhanallahu wa ta'ala, ich habe an dem Tag, an dem meine Frau rein ist, bis zum nächsten Tag keinen Geschlechtsverkehr mit ihr."
Ehemänner dürfen vor dem Hadath-Bad keine Beziehung zu ihren Frauen haben.
Imam Darimi : 1068
أَخْبَرَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ فِي الْمَرْأَةِ تَرَى الطُّهْرَ أَيَأْتِيهَا زَوْجُهَا قَبْلَ أَنْ تَغْتَسِلَ قَالَ لَا حَتَّى تَغْتَسِلَ
Ya'la bin 'Ubaid hat uns von Abdull Malik erzählt, dass es von Atha handele: „Wenn eine Frau reine Zeichen sieht, ist es ihrem Mann erlaubt, mit ihr Geschlechtsverkehr zu haben, bevor sie gebadet hat?“, antwortete er: „Nicht erlaubt, bis sie gebadet hat.“
So reinigen Sie sich nach der Menstruation
Imam Darimi : 1069
أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ عَنْ عَطَاءٍ فِي الْمَرْأَةِ يَنْقَطِعُ عَنْهَا الدَّمُ قَالَ إِنْ أَدْرَكَهُ الشَّبَقُ غَسَلَتْ فَرْجَهَا ثُمَّ أَتَاهَا
Abu An Nu'man hat uns von Laits bin Abu Sulaim von Atha' berichtet: Über eine Frau, deren Blutung (Menstruation) aufgehört hat, sagte er: "Wenn er (der Ehemann) seine Lust gestillt hat, soll er (die Ehefrau) sich sofort die Scham waschen, dann darf er (der Ehemann) zu ihr kommen."
Es ist erlaubt, eine Beziehung mit einer Frau zu haben, die reinen Blutes mit Ruqhshah war.
Imam Darimi : 1070
أَخْبَرَنَا فَرْوَةُ بْنُ أَبِي الْمَغْرَاءِ قَالَ سَمِعْتُ شَرِيكًا وَسَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ الْمَرْأَةُ يَنْقَطِعُ عَنْهَا الدَّمُ أَيَأْتِيهَا زَوْجُهَا قَبْلَ أَنْ تَغْتَسِلَ فَقَالَ قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ أَنَّهُ رَخَّصَ فِي ذَلِكَ لِلشَّبِقِ قَالَ أَبُو مُحَمَّد أَخَافُ أَنْ يَكُونَ ذَا خَطَأً أَخَافُ أَنْ يَكُونَ مِنْ حَدِيثِ لَيْثٍ لَا أَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ أَبُو مُحَمَّد الشَّبِقُ الَّذِي يَشْتَهِي
Farwah bin Abu Al Maghra' berichtete uns: Er sagte: Ich hörte einmal, wie ein Mann ihn fragte: „Darf ein Mann zu einer Frau kommen, deren Blutung aufgehört hat, bevor sie gebadet hat?“ Er sagte: Abdul Malik sagte von 'Atha': „Es wird zu einer Rukhshah, weil die Lust bereits aufgestiegen ist.“ Abu Muhammad sagte: „Ich fürchte, es ist ein Irrtum, ich fürchte, es ist eine Meinung von Laits. Ich kenne keinen Hadith (dieses) von Abdul Malik.“ Abu Muhammad sagte: „Asysyabiq ist eine Person, die ein starkes Verlangen hat.“
MADINA-FRAUEN BETEN MIT GEFÄRBTEM HAAR
Imam Darimi : 1071
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ زَعَمَ لَنَا هُشَيْمٌ عَنْ أَبِي حُرَّةَ وَاصِلِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ الْحَسَنِ قَالَ رَأَيْتُ نِسَاءً مِنْ نِسَاءِ الْمَدِينَةِ يُصَلِّينَ فِي الْخِضَابِ
Muhammad bin Isa berichtete uns, dass Husyaim von Abu Hurrah Washil bin Abdur Rahman berichtete, dass Al Hasan sagte: "Ich habe die Frauen von Medina mit gefärbten Haaren beten sehen."
AISYAH RADLIALLAHU 'ANHA MAG ES NICHT, WENN FRAUEN BEIM GEBET IHRE HAARE FÄRBEN
Imam Darimi : 1072
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَمَّنْ سَمِعَ عَائِشَةَ سُئِلَتْ عَنْ الْمَرْأَةِ تَمْسَحُ عَلَى الْخِضَابِ فَقَالَتْ لَأَنْ تُقْطَعَ يَدِي بِالسَّكَاكِينِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ ذَلِكَ
[Sa'id bin 'Amir] berichtete uns von [Syu'bah] von [Ibn Abu Najih] von [jemandem], der von [Aisha] radiliallahu 'anha gehört hatte: Sie (Aisha) wurde nach einer Frau gefragt, die (ihr Haar) mit Nagellack bestrich, und sie antwortete: "Wenn meine Hand mit einem Messer geschnitten würde, wäre mir das lieber als das."
AISYAH RADLIALLAHU 'ANHA WURDE BEFEHLT, VOR DEM GEBET HAARFÄRBEMITTEL ZU ENTFERNEN
Imam Darimi : 1073
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ عَائِشَةَ تُصَلِّي الْمَرْأَةُ فِي الْخِضَابِ قَالَتْ اسْلُتِيهِ وَرَغْمًا قَالَ أَبُو مُحَمَّد أَبُو سَعِيدٍ هُوَ ابْنُ أَبِي الْعَنَبْسِ وَاسْمُ أَبِي الْعَنَبْسِ سَعِيدُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ عُبَيْدٍ
Uns [Sa'id bin 'Amir] wurde von [Ibn 'Aun] von [Abu Sa'id] überliefert, dass eine Frau [Aisyah] (möge Allah mit ihr zufrieden sein) fragte: „Was ist die Rechtslage für eine Frau, die betet und sich die Haare färbt?“ Sie antwortete: „Wisch sie ab und wirf sie auf den Boden.“ Abu Mauhammad sagte: „Abu Sa'id ist Ibn Abu Al 'Anbas, und der Name von Abu Al 'Anbas ist Sa'id bin Kathir bin 'Ubaid.“
Frau, die ihr Haar nach dem Gebet färbt und das Gebet nicht stört
Imam Darimi : 1074
أَخْبَرَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كُنَّ نِسَاؤُنَا يَخْتَضِبْنَ بِاللَّيْلِ فَإِذَا أَصْبَحْنَ فَتَحْنَهُ فَتَوَضَّأْنَ وَصَلَّيْنَ ثُمَّ يَخْتَضِبْنَ بَعْدَ الصَّلَاةِ فَإِذَا كَانَ عِنْدَ الظُّهْرِ فَتَحْنَهُ فَتَوَضَّأْنَ وَصَلَّيْنَ فَأَحْسَنَّ خِضَابَهُ وَلَا يَمْنَعُ مِنْ الصَّلَاةِ
Affan berichtete uns, dass Abu 'Awanah uns von Qatadah von Abu Mijlaz von Ibn Abbas (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtete, dass dieser sagte: „Unsere Frauen färben sich nachts die Haare, wenn die Morgendämmerung naht, waschen sie sie, vollziehen die rituelle Waschung und beten, dann färben sie sich nach dem Gebet die Haare erneut, und wenn die Mittagszeit gekommen ist, waschen sie die Farbe ab, vollziehen die rituelle Waschung und beten dann, dann frischen sie ihre Farbe auf, und (dies) hindert nicht am Gebet.“
IBN UMARS FRAUEN RADLIALLAHU 'ANHU FÄRBEN IHR HAAR WÄHREND DER MENSTRUATION
Imam Darimi : 1075
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ نِسَاءَ ابْنِ عُمَرَ كُنَّ يَخْتَضِبْنَ وَهُنَّ حُيَّضٌ
Hat uns mitgeteilt [Hajjaj] hat uns mitgeteilt [Hammad] von [Ayyub] von [Nafi']: "Die Frauen von [Ibn Umar] radliallahu 'anhu pflegten sich während der Menstruation die Haare zu färben."
FRAU FÄRBT IHR HAAR NACH DEM BETEN, OHNE DAS BETEN ZU STÖREN
Imam Darimi : 1076
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كُنَّ نِسَاؤُنَا إِذَا صَلَّيْنَ الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ اخْتَضَبْنَ فَإِذَا أَصْبَحْنَ أَطْلَقْنَهُ وَتَوَضَّأْنَ وَصَلَّيْنَ وَإِذَا صَلَّيْنَ الظُّهْرَ اخْتَضَبْنَ فَإِذَا أَرَدْنَ أَنْ يُصَلِّينَ الْعَصْرَ أَطْلَقْنَهُ فَأَحْسَنَّ خِضَابَهُ وَلَا يَحْبِسُ عَنْ الصَّلَاةِ
Muslim bin Ibrahim hat uns berichtet, Hisham hat uns berichtet, Qatadah hat uns berichtet, Abu Mijlaz hat berichtet, Ibn Abbas (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: „Wenn unsere Frauen das Abendgebet beendet haben, färben sie ihr Haar, und wenn die Morgendämmerung kommt, waschen sie es, vollziehen die rituelle Waschung und beten dann, und wenn sie das Mittagsgebet verrichtet haben, färben sie ihr Haar erneut, wenn sie das Nachmittagsgebet verrichten wollen, waschen sie es (und so weiter), sie verbessern die Art und Weise, wie sie es polieren, und sie werden nicht am Beten gehindert.“
Die große Sünde, während der Menstruation Sex mit der eigenen Frau zu haben
Imam Darimi : 1077
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ح و أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ عَامِرٍ فِيمَنْ أَتَى أَهْلَهُ وَهِيَ حَائِضٌ قَالَا ذَنْبٌ أَتَاهُ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَيَتُوبُ إِلَيْهِ وَلَا يَعُودُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ الْمُثَنَّى عَنْ عَطَاءٍ مِثْلَهُ
Muhammad bin Isa berichtete uns, dass Husyaim uns berichtet habe, dass Mughirah uns von Ibrahim berichtet habe. (Und aus einer anderen Überlieferung:) Isma'il bin Abu Khalid berichtete uns von 'Amir über einen Ehemann, der während der Menstruation mit seiner Frau Geschlechtsverkehr hatte. Beide sagten: „Für diese Sünde soll er Allah, den Erhabenen, um Vergebung bitten und sie bereuen und nicht wiederholen.“ Muhammad bin Isa berichtete uns, dass Yahya bin Abu Za'idah uns von Al-Mutsanna von 'Atha' mit einer ähnlichen Geschichte berichtet habe.
Es gibt keine Entschuldigung für einen Ehemann, der während der Menstruation Sex mit seiner Frau hat
Imam Darimi : 1078
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى وَأَبُو النُّعْمَانِ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ الْقَعْقَاعِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ ذَنْبٌ أَتَاهُ وَلَيْسَ عَلَيْهِ كَفَّارَةٌ
Uns wurde berichtet, dass [Muhammad bin Isa] und [Abu An Nu'man] beide sagten: Uns wurde berichtet, dass [Abdullah bin Al Mubarak] von [Ya'qub bin Al Qa'qa'] von [Muhammad bin Zaid] von [Sa'id bin Jubair] sagte: "Er hat eine Sünde begangen, und es gibt keine Sühne für ihn."
Ehemänner müssen um Vergebung bitten und Buße tun, wenn sie während der Menstruation Sex mit ihrer Frau haben
Imam Darimi : 1079
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ الَّذِي يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ يَعْتَذِرُ إِلَى اللَّهِ وَيَتُوبُ إِلَى اللَّهِ
Uns wurde berichtet, dass [Muhammad bin Isa] uns [Yahya bin Sa'id] von [Ubaidullah bin Umar] von [Abdur Raman bin Al Qasim] von [seinem Vater] mitgeteilt hat: Dass er einmal nach jemandem gefragt wurde, der mit seiner Frau Geschlechtsverkehr hatte, während sie menstruierte, und er antwortete: "Er sollte Allah subhanallahu wa ta'ala um Vergebung bitten und Ihm gegenüber bereuen."
Ein Ehemann, der während seiner Menstruation eine Beziehung zu seiner Frau hat, hat keine andere Verpflichtung, als um Vergebung zu bitten.
Imam Darimi : 1080
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ تَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَلَيْسَ عَلَيْكَ شَيْءٌ يَعْنِي إِذَا وَقَعَ عَلَى امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ
Uns wurde berichtet, dass [Muhammad bin Yusuf] uns [Sufyan] von [Ibn Juraij] von ['Atha'] mitgeteilt hat, dass er sagte: "Du solltest Allah subhanallahu wa ta'ala um Vergebung bitten, und es besteht keinerlei Verpflichtung für dich (d.h. wenn er Geschlechtsverkehr mit seiner Frau hat, während sie menstruiert)."
