Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 حديث
حديث
Imam Darimi : 1021
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا عُيَيْنَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَوْشَنٍ عَنْ مَرْوَانَ الْأَصْفَرِ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ مَا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ مِنْ امْرَأَتِهِ إِذَا كَانَتْ حَائِضًا قَالَتْ كُلُّ شَيْءٍ غَيْرُ الْجِمَاعِ قَالَ قَلْتُ فَمَا يَحْرُمُ عَلَيْهِ مِنْهَا إِذَا كَانَا مُحْرِمَيْنِ قَالَتْ كُلُّ شَيْءٍ غَيْرُ كَلَامِهَا
اسان کي [يزيد بن هارون] ٻڌايو آهي [عينة بن عبدالرحمٰن بن جوسيان] [مروان الاشفر] کان [مصروق] ٻڌايو آهي ته مون [عيسيه رضي الله عنها] کان پڇيو ته؛ 'مرد لاءِ پنهنجي زال سان حيض جي حالت ۾ ڇا سلوڪ ڪرڻ جائز آهي؟'، هن جواب ڏنو؛ 'هر شيءِ - ڪري سگهجي ٿي - جماع کان سواءِ' - ڪوئٽس -'، مون ٻيهر پڇيو؛ 'جيڪڏهن ٻئي احرام ۾ هجن ته سندس زال کان ان لاءِ ڇا حرام آهي؟'، هن جواب ڏنو؛ 'هر شيءِ سواءِ ان سان ڳالهائڻ جي'.
حديث
Imam Darimi : 1022
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ جَلْدِ بْنِ أَيُّوبَ عَنْ رَجُلٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لِإِنْسَانٍ اجْتَنِبْ شِعَارَ الدَّمِ
اسان کي ٻڌايو ويو آهي ته [محمد بن يوسف] اسان کي [سفيان]، [الجلد بن ايوب]، [هڪ شخص]، [عائشه] کان، هن ماڻهن کي چيو ته: 'اهڙن ڪپڙن کان پاسو ڪريو جيڪي حيض جي رت سان چنبڙيل هجن'.
حديث
Imam Darimi : 1023
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِسْمَعِيلَ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ إِذَا كَفَّ الْأَذَى يَعْنِي الدَّمَ
اسان کي [محمد بن يوسف] ٻڌايو آهي اسان کي [سفيان] ٻڌايو آهي [اسماعيل] کان [عاص سيابي] چيو آهي ته؛ '- جملي جي معنيٰ-؛ 'جڏهن بيماري بند ٿي وڃي'، رت جو بند ٿيڻ آهي'.
حديث
Imam Darimi : 1024
أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ لَا بَأْسَ أَنْ تُؤْتَى الْحَائِضُ بَيْنَ فَخِذَيْهَا وَفِي سُرَّتِهَا
[زڪريا بن عدي] اسان کي ٻڌايو آهي ته [سيارڪ] اسان کي [ليث] کان [مجاهد] کان روايت ڪئي آهي جنهن چيو ته: 'حيض واري عورت کي ان جي رانن يا ان جي ناف جي وچ ۾ چمي ڏيڻ ۾ ڪو به حرج ناهي - جماع کان سواءِ-'.
حديث
Imam Darimi : 1025
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ يُقْبِلُ بِهِ وَيُدْبِرُ إِلَّا الدُّبُرَ وَالْمَحِيضَ
اسان کي [ابو نعيم] ٻڌايو آهي ته [الحسن بن صالح] ليث کان [مجاهد کان] ٻڌايو آهي ته: 'هڪ مڙس پنهنجي زال کي - حيض جي دوران - اڳيان يا پوئتي کان - مقعد ۽ ان جڳهه کان سواءِ جتي حيض جو رت نڪرندو آهي - ان جي جنسي عضون کان - پيار ڪري سگهي ٿو.'
حديث
Imam Darimi : 1026
أَخْبَرَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي لِحَافٍ فَوَجَدْتُ مَا تَجِدُ النِّسَاءُ فَقُمْتُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَكِ أَنَفِسْتِ قُلْتُ وَجَدْتُ مَا تَجِدُ النِّسَاءُ قَالَ ذَاكَ مَا كَتَبَ اللَّهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ قَالَتْ فَقُمْتُ فَأَصْلَحْتُ مِنْ شَأْنِي ثُمَّ رَجَعْتُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ادْخُلِي فِي اللِّحَافِ فَدَخَلْتُ
اسان کي [يعليٰ بن عبيد] ۽ [يزيد بن هارون] ٻڌايو آهي ته [محمد بن عمرو] کان [ابو سلمه] کان [ام سلمه] کان [ام سلمه] رضي الله عنها چيو ته: 'مان هڪ ڀيري رسول الله صلي الله عليه وسلم سان گڏ هڪ ڪمبل هيٺان هوس. اوچتو منهنجو حيض آيو، مان سڌو وڃي پنهنجا حيض جا ڪپڙا پائي ورتا. پاڻ پڇيائون: 'توهان کي ڇا ٿيو آهي؟ ڇا توهان کي ٻار جي پيدائش کان پوءِ ٻار پيدا ٿيڻ جو تجربو آهي؟'، مون جواب ڏنو؛ 'مون کي عورتن جي عادتن جو پتو پيو'، پاڻ چيو؛ 'اهو ئي آهي جيڪو الله سبحانه وتعاليٰ حضرت آدم عليه السلام جي ڌيئرن لاءِ مقرر ڪيو آهي. پاڻ فرمايائون: 'مان اٿيس ۽ پنهنجي حالت صاف ڪئي، پوءِ مان رسول الله صلي الله عليه وسلم سان ٻيهر مليس، پاڻ فرمايائون: 'ڪمبل هيٺان ويهو'، -ام سلمه رضي الله عنها چيو-؛ 'مان به اندر اچي رهي آهيان'.
حديث
Imam Darimi : 1027
أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتَوَائِيِّ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ بَيْنَا أَنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُضْطَجِعَةٌ فِي الْخَمِيلَةِ إِذْ حِضْتُ فَانْسَلَلْتُ فَأَخَذْتُ ثِيَابَ حِيضَتِي فَقَالَ أَنَفِسْتِ قُلْتُ نَعَمْ قَالَتْ دَعَانِي فَاضْطَجَعْتُ مَعَهُ فِي الْخَمِيلَةِ قَالَتْ وَكَانَتْ هِيَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْتَسِلَانِ مِنْ الْإِنَاءِ الْوَاحِدِ مِنْ الْجَنَابَةِ وَكَانَ يُقَبِّلُهَا وَهُوَ صَائِمٌ
اسان کي [وهاب بن جرير] [هشام عاد دستوائي] کان [يحيى] کان [ابو سلمه] کان [زينب بنت ام سلمه] کان [ام سلمه] کان روايت ڪئي آهي ته: ”جڏهن مان رسول الله ﷺ سان گڏ هڪ ٿلهي ڪمبل ۾ ليٽي رهي هيس ته اوچتو مون کي حيض آيو، منهنجا پئسا فوراً آهستي آهستي ٻاهر نڪتا ۽ مون پنهنجا حيض جا ڪپڙا ڪڍيا، پاڻ پڇيائون: ”ڇا تون نفاس کان پوءِ آهين؟“، مون جواب ڏنو؛ ”ها“، هن چيو؛ ”هن مون کي سڏيو ۽ مان موٽي ڪمبل ۾ ساڻس گڏ ليٽي پيس.“ راوي چيو: ”پوءِ هن ۽ رسول الله ﷺ هڪ ئي غسل خاني ۾ غسل ڪيو، ۽ هن کي چمي به ڏني جيتوڻيڪ ان وقت هو روزي سان هو.“
حديث
Imam Darimi : 1028
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ عَنْ مَيْمُونَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُبَاشِرُ الْمَرْأَةَ مِنْ نِسَائِهِ فَوْقَ الْإِزَارِ وَهِيَ حَائِضٌ
اسان کي عمرو بن عون ٻڌايو آهي ته اسان کي خالد ٻڌايو آهي ته عاص شيباني ٻڌايو آهي ته عبدالله بن صياد چيو آهي ته ميمونه رضي الله عنها چيو ته: ”نبي ڪريم صلي الله عليه وسلم هڪ ڀيري پنهنجي هڪ زال کي سندس سينگار جي مٿان پيار ڪيو جڏهن ته ان کي حيض اچي رهيو هو“.
حديث
Imam Darimi : 1029
أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَقَ عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُ إِحْدَانَا إِذَا كَانَتْ حَائِضًا أَنْ تَشُدَّ عَلَيْهَا إِزَارَهَا ثُمَّ يُبَاشِرُهَا
اسان کي [بصير بن عمر الزهراني] ٻڌايو آهي، اسان کي [ابو الاحواش] اسان کي [ابو اسحاق] ٻڌايو آهي، [ابو ميسره عمرو بن سيرهبيل] کان، [عائشه] رضي الله عنها کان، هن چيو ته: 'نبي ڪريم صلي الله عليه وسلم اسان مان هڪ کي - سندس زالن کي - جڏهن ان کي حيض اچي رهيو هو ته پنهنجي سينگار جا ڳٽ مضبوط ڪرڻ جو حڪم ڏنو ۽ پوءِ ان کي پيار ڪيو'.
حديث
Imam Darimi : 1030
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ قَالَ قَالَتْ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ كُنْتُ أَتَّزِرُ وَأَنَا حَائِضٌ ثُمَّ أَدْخُلُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي لِحَافِهِ
اسان کي [عبد الشمد بن عبدالوارث] ٻڌايو آهي ته اسان کي [صيوبة] ابو اسحاق کان ۽ ابو ميسره کان ٻڌايو آهي ته؛ [ام المومنين] - رسول الله جي زال - چيو ته: 'مون هڪ ڀيرو هڪ چادر پائي هئي - ۽ ان وقت مون کي حيض اچي رهيو هو، پوءِ مان رسول الله صلي الله عليه وسلم سان گڏ سندس چادر ۾ ويٺي هيس'.
حديث
Imam Darimi : 1031
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ قَالَ سُئِلَ ابْنُ جُبَيْرٍ مَا لِلرَّجُلِ مِنْ امْرَأَتِهِ إِذَا كَانَتْ حَائِضًا قَالَ مَا فَوْقَ الْإِزَارِ
اسان کي [عمرو بن عون] [خالد بن عبدالله] کان [يزيد بن ابو زياد] کان خبر ڏيندي چيو ته؛ [ابن جبير] کان هڪ ڀيري پڇيو ويو ته؛ جيڪڏهن زال حيض واري هجي ته مڙس لاءِ سندس زال کان ڇا جائز آهي؟، هن جواب ڏنو؛ 'سارونگ جي مٿان ڪجهه - ڪپڙي کي ڍڪڻ'.
حديث
Imam Darimi : 1032
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ عَبِيدَةَ فِي الْحَائِضِ قَالَ الْفِرَاشُ وَاحِدٌ وَاللُّحُفُ شَتَّى فَإِنْ كَانُوا لَا يَجِدُونَ رَدَّ عَلَيْهَا مِنْ لِحَافِهِ
اسان کي خبر ڏني آهي [يزيد بن هارون] اسان کي خبر ڏني آهي [ابن عون] [محمد بن سيرين] کان [عبيده] هڪ عورت جي باري ۾ جيڪا حيض واري هئي، هن چيو ته؛ 'استعمال ٿيل بسترو هڪ ٿي سگهي ٿو، پر ڪيترائي مختلف ڪمبل هجڻ گهرجن، ۽ جيڪڏهن انهن کي ڪو به نه ملي ته مڙس پنهنجي زال کي ڪمبل ڏئي سگهي ٿو'.
حديث
Imam Darimi : 1033
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ لَهُ مَا فَوْقَ السَّرَرِ أَوْ السُّرَّةِ
اسان کي [يزيد بن هارون] ٻڌايو آهي ته اسان کي [ابن عون] ٻڌايو آهي ته [محمد بن سيرين] کان [سيريه] چيو ته؛ 'هڪ مڙس پنهنجي حيض واري زال کي ڪنهن به شيءِ سان علاج ڪري سگهي ٿو جيستائين اهو ناف کان مٿي هجي'.
حديث
Imam Darimi : 1034
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ بَابَنُوسَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَشَّحُنِي وَأَنَا حَائِضٌ وَيُصِيبُ مِنْ رَأْسِي وَبَيْنِي وَبَيْنَهُ ثَوْبٌ
[سليمان بن حرب] اسان کي ٻڌايو آهي ته [حماد بن سلمه] اسان کي [ابو عمران الجوني] کان [يزيد بن بابانوس] کان ۽ [عائشه] کان بيان ڪيو ته هن چيو ته: 'الله جي رسول صلي الله عليه وسلم هڪ ڀيرو مون کي چمي ڏني جڏهن مان حيض واري هيس، ۽ پاڻ مون کي مٿي کان چمي ڏني، ۽ منهنجي ۽ سندس وچ ۾ ڪپڙي جو هڪ ٽڪرو هو'.
حديث
Imam Darimi : 1035
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ الْيَهُودَ كَانُوا إِذَا حَاضَتْ الْمَرْأَةُ فِيهِمْ لَمْ يُؤَاكِلُوهَا وَلَمْ يُشَارِبُوهَا وَأَخْرَجُوهَا مِنْ الْبَيْتِ وَلَمْ تَكُنْ مَعَهُمْ فِي الْبُيُوتِ فَسُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى { وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى } فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُؤَاكِلُوهُنَّ وَأَنْ يُشَارِبُوهُنَّ وَأَنْ يَكُنَّ مَعَهُمْ فِي الْبُيُوتِ وَأَنْ يَفْعَلُوا كُلَّ شَيْءٍ مَا خَلَا النِّكَاحَ فَقَالَتْ الْيَهُودُ مَا يُرِيدُ هَذَا أَنْ يَدَعَ شَيْئًا مِنْ أَمْرِنَا إِلَّا خَالَفَنَا فِيهِ فَجَاءَ عَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ وَأُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَاهُ بِذَلِكَ وَقَالَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا نَنْكِحُهُنَّ فِي الْمَحِيضِ فَتَمَعَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَمَعُّرًا شَدِيدًا حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ وَجَدَ عَلَيْهِمَا فَقَامَا فَخَرَجَا فَاسْتَقْبَلَتْهُمَا هَدِيَّةُ لَبَنٍ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي آثَارِهِمَا فَرَدَّهُمَا فَسَقَاهُمَا فَعَلِمْنَا أَنَّهُ لَمْ يَغْضَبْ عَلَيْهِمَا
اسان کي [سليمان بن حرب] ٻڌايو آهي [حماد بن سلمه] [ثابت] کان [انس] رضي الله عنه کان، يهودين جي روايت آهي، جڏهن انهن جي ڪنهن زال کي حيض اچي ٿو، ته انهن کي انهن سان گڏ کائڻ جي اجازت ناهي، اهي انهن سان پيار به نٿا ڪن، اهي انهن کي گهر مان ڪڍي ڇڏيندا آهن ۽ انهن سان گڏ رهڻ جي اجازت ناهي. پوءِ رسول الله صلي الله عليه وسلم کان ان بابت پڇيو ويو، پوءِ آيت نازل ٿي: 'و يسعلوناك انيل ماحيد، قول هو عزة' - ۽ اهي توهان کان حيض بابت پڇن ٿا، چئو ته اهو گندگي آهي - -قس. البقره؛ 222-، رسول الله صلي الله عليه وسلم انهن کي - صحابه ڪرام کي - حڪم ڏنو ته پنهنجين زالن سان گڏ کائين، انهن سان پيار ڪن ۽ انهن کي گهر ۾ رهڻ جي اجازت ڏين، ۽ انهن سان ڪجهه به ڪن - سواءِ جنسي جماع جي. هڪ يهودي عورت چيو؛ 'هو اسان کي ڪجهه به ٿيڻ نه ڏيندو هو جيستائين هو اسان کان مختلف نه هجي - مختلف نظر اچي -'. 'عباد بن بصير ۽ اسيد بن حضير رسول الله ﷺ وٽ آيا ۽ انهن ٻنهي اهو بيان ٻڌايو، ۽ ٻنهي چيو ته: 'يا رسول الله، ڇا اسان انهن سان - پنهنجين زالن سان - انهن جي - حيض جي دور ۾ - جماع ڪري سگهون ٿا؟'، پوءِ سندس چهري تي تاثرات هڪ اهم تبديلي سان تبديل ٿي ويا، جيستائين اسان سوچيو ته هو انهن ٻنهي سان ناراض آهي، ڪير ڄاڻي، اهي ٻئي اٿي هليا ويندا. اهو ظاهر ٿيو ته انهن ٻنهي کي کير جي بدران پيش ڪيو ويو، تنهن ڪري هن ڪنهن کي موڪليو ۽ انهن ٻنهي کي واپس دعوت ڏني. هن انهن ٻنهي کي مشروب ڏنو، ۽ انهن کي احساس ٿيو ته هو انهن سان ناراض نه آهي.'
حديث
Imam Darimi : 1036
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا أَبُو هِلَالٍ حَدَّثَنِي شَيْبَةُ بْنُ هِشَامٍ الرَّاسِبِيُّ قَالَ سَأَلْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ الرَّجُلِ يُضَاجِعُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فِي لِحَافٍ وَاحِدٍ فَقَالَ أَمَّا نَحْنُ آلَ عُمَرَ فَنَهْجُرُهُنَّ إِذَا كُنَّ حُيَّضًا
اسان کي [ابو نعيم] ٻڌايو آهي [ابو هلال] چيو آهي ته؛ مون کي [سيبه بن هشام الرسيبي] ٻڌايو ته؛ 'مون هڪ ڀيرو [سالم بن عبدالله] کان هڪ اهڙي شخص بابت پڇيو جيڪو حيض دوران پنهنجي زال کي هڪ ڪمبل هيٺان پيار ڪندو هو'، هن چيو؛ 'اسان جي لاءِ، عمر جي خاندان، اسان انهن جي ويجهو نه ويندا آهيون - انهن جي زالن جي - جڏهن اهي حيض ۾ هونديون آهن'.
حديث
Imam Darimi : 1037
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ لَا بَأْسَ بِفَضْلِ وَضُوءِ الْمَرْأَةِ مَا لَمْ تَكُنْ جُنُبًا أَوْ حَائِضًا
اسان کي [احمد بن خالد]، [محمد بن اسحاق]، [نافع]، [ابن عمر] رضي الله عنه کان روايت ڪئي آهي ته: عورت جي وضو جي باقي پاڻي کي استعمال ڪرڻ ۾ ڪو به حرج ناهي جيستائين اها جنابت يا حيض واري نه هجي.
حديث
Imam Darimi : 1038
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ غَيْلَانَ عَنْ الْحَكَمِ قَالَ يَضَعُهُ وَضْعًا يَعْنِي عَلَى الْفَرْجِ
اسان کي [محمد بن يوسف] ٻڌايو آهي ته اسان کي [سفيان] [غيلان] کان [الحڪم] ٻڌايو آهي ته هن چيو ته؛ 'مڙس کي پنهنجي زال جي جنسي عضون تي هڪ پردو وجهڻ گهرجي'.
حديث
Imam Darimi : 1039
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ حَبِيبٍ مَوْلَى عُرْوَةَ عَنْ نُدْبَةَ مَوْلَاةِ مَيْمُونَةَ عَنْ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُبَاشِرُ الْمَرْأَةَ مِنْ نِسَائِهِ وَهِيَ حَائِضٌ إِذَا كَانَ عَلَيْهَا إِزَارٌ يَبْلُغ أَنْصَافَ الْفَخِذَيْنِ أَوْ الرُّكْبَتَيْنِ مُحْتَجِزَةً بِهِ
اسان کي [عبدالله بن صالح] ٻڌايو ته؛ مون کي [الليتس] ٻڌايو ته؛ مون کي [ابن شهاب] [حبيب] - سندس اڳوڻي غلام 'عروه' کان، [نضبه] - ميمونه جي اڳوڻي غلام - کان، [ميمونه] رضي الله عنها - رسول الله ﷺ جي زال کان ٻڌايو آهي؛ 'الله جي رسول الله ﷺ هڪ ڀيرو پنهنجي هڪ زال کي حيض جي حالت ۾ پيار ڪيو، جيڪڏهن هوءَ چادر پائي رهي هئي - ته پاڻ ان کي ٻنهي رانن يا ٻنهي گوڏن جي وچ تائين پيار ڪيو، ۽ پاڻ ان حد کان وڌيڪ نه ڪيو'.
حديث
Imam Darimi : 1040
أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أُرَجِّلُ رَأْسَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا حَائِضٌ
اسان کي [خالد بن مخلد] ٻڌايو آهي، اسان کي [مالڪ] ٻڌايو آهي، [ابن شهاب] کان، [عروه] کان، [عائشه] کان، هن چيو ته: مون هڪ ڀيري رسول الله ﷺ جي وارن کي ڦڻي ڏني هئي جڏهن مان حيض واري حالت ۾ هيس.
