Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 حديث
حديث
Imam Darimi : 981
أَخْبَرَنَا يَعْلَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ فِي الْمَرْأَةِ الْحَائِضِ تَقْرَأُ قَالَ لَا إِلَّا طَرَفَ الْآيَةِ
اسان کي ٻڌايو آهي [يعليٰ] اسان کي ٻڌايو آهي [عبد الملڪ] [عثا] کان هڪ عورت بابت جيڪا حيض واري آهي، ڇا اها -قرآن- پڙهي سگهي ٿي؟"، هن جواب ڏنو؛ 'اجازت ناهي، سواءِ آيت جي آخر ۾ -صرف-'.
حديث
Imam Darimi : 982
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي عَطَّافٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَرْبَعٌ لَا يَحْرُمْنَ عَلَى جُنُبٍ وَلَا حَائِضٍ سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ سُئِلَ أَبُو مُحَمَّد عَبْد اللَّهِ يَقْرَأُ الْجُنُبُ آيَةً آيَةً قَالَ لَا يُعْجِبُنِي
اسان کي [عبدالله بن سعيد] ٻڌايو آهي ته اسان کي [ابو اسامه] ٻڌايو آهي ته [الجريري] کان [ابو 'اثاف] کان [ابو هريره] رضي الله عنه چيو ته: 'چار پڙهڻيون - جيڪي جنبي ۽ حيض وارين لاءِ حرام نه آهن؛ سبحان الله - الله جي پاڪائي - الحمد لله - سڀ تعريفون الله جي لاءِ - لا إله إلا الله - الله کان سواءِ ڪو به عبادت جي لائق ناهي - ۽ الله اڪبر - الله سڀ کان وڏو آهي'.
حديث
Imam Darimi : 983
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ الْحَائِضِ تَسْمَعُ السَّجْدَةَ قَالَ لَا تَسْجُدُ لِأَنَّهَا صَلَاةٌ
اسان کي [احمد بن حميد] ٻڌايو آهي، اسان کي [عبدالرحيم بن سليمان] ٻڌايو آهي، اسان کي [الحسن بن عبيدالله] ٻڌايو آهي، [مسلم بن شعبه] ۽ [ابن عباس] رضي الله عنهما کان، جڏهن کانئس حيض وارين عورتن بابت پڇيو ويو ۽ سجدي جي آيت پڙهڻ ٻڌي، ته هن چيو ته: 'ان کي سجدو ڪرڻ جي ضرورت ناهي، ڇاڪاڻ ته اهو نماز ۾ شمار ٿئي ٿو'.
حديث
Imam Darimi : 984
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَأَبِي الضُّحَى قَالَا لَا تَسْجُدُ
اسان کي [احمد بن حميد] ٻڌايو آهي [حفش بن غياث]، [الحسن بن عبيدالله] کان [ابراهيم] ۽ [ابو الضحيٰ] ٻنهي چيو آهي ته: 'حيض واري عورت - سجدو ڪرڻ جي ضرورت ناهي'.
حديث
Imam Darimi : 985
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَا لَيْسَ عَلَيْهَا ذَاكَ الصَّلَاةُ أَكْبَرُ مِنْ ذَلِكَ
اسان کي [احمد بن حميد] ٻڌايو آهي [ابن نمير] [حجاج] کان [حماد] کان [ابراهيم] ۽ [سعيد بن جبير] ٻنهي چيو آهي ته: 'عورتن کي سجدي جي آيت ۾ سجدو ڪرڻ جي ضرورت ناهي، جڏهن ته نماز ان کان وڏي آهي'.
حديث
Imam Darimi : 986
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ مُنِعَتْ خَيْرًا مِنْ ذَلِكَ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ
اسان کي [احمد بن حميد] ٻڌايو آهي ته اسان کي [ابن المبارڪ] ٻڌايو آهي ته [ابن جريج] چيو آهي ته [عثا] چيو ته: 'حيض وارين عورتن کي سجدي جي تلاوت کان بهتر ڪنهن به شيءِ کان منع ڪيو ويو آهي، يعني فرض نماز'.
حديث
Imam Darimi : 987
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ الْحَسَنِ قَالَ لَا تَسْجُدُ
اسان کي [احمد بن حميد] ٻڌايو آهي ته اسان کي [غندر] [ع] اشعث کان [الحسن] ٻڌايو آهي ته هن چيو ته: 'حيض وارين عورتن کي سجدو ڪرڻ جي ضرورت ناهي - طلاوت-'.
حديث
Imam Darimi : 988
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ فِي الْمَرْأَةِ تَرَى الطُّهْرَ فَتَسْمَعُ السَّجْدَةَ قَالَ لَا تَسْجُدُ حَتَّى تَغْتَسِلَ
اسان کي ٻڌايو آهي [احمد] اسان کي ٻڌايو آهي [ابن المبارڪ] [يونس] کان [عز زهريءَ] هڪ عورت بابت جنهن پاڪ نشانيون ڏٺيون، پوءِ هن آيتن جي تلاوت - سجدي - ٻڌي، هن چيو: 'تون سجدو نٿو ڪري سگهين جيستائين تون غسل نه ڪرين'.
حديث
Imam Darimi : 989
أَخْبَرَنَا أَبُو زَيْدٍ سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ قَالَ سَمِعْتُ ذَرًّا عَنْ وَائِلِ بْنِ مُهَانَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لِلنِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ فَإِنَّكُنَّ أَكْثَرُ أَهْلِ النَّارِ فَقَالَتْ امْرَأَةٌ لَيْسَتْ مِنْ عِلْيَةِ النِّسَاءِ لِمَ أَوْ بِمَ أَوْ فِيمَ قَالَ إِنَّكُنَّ تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ قَالَ وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ مَا مِنْ نَاقِصِي الدِّينِ وَالْعَقْلِ أَغْلَبَ لِلرِّجَالِ ذَوِي الْأَمْرِ عَلَى أَمْرِهِمْ مِنْ النِّسَاءِ قَالَ رَجُلٌ لِعَبْدِ اللَّهِ مَا نُقْصَانُ عَقْلِهَا قَالَ جُعِلَتْ شَهَادَةُ امْرَأَتَيْنِ بِشَهَادَةِ رَجُلٍ قَالَ سُئِلَ مَا نُقْصَانُ دِينِهَا قَالَ تَمْكُثُ كَذَا وَكَذَا مِنْ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ لَا تُصَلِّي لِلَّهِ صَلَاةً
اسان کي [ابو زيد سعيد بن ربيع] اسان کي [صيوبة] کان [الحڪم] تائين ٻڌايو آهي ته مون هڪ ڀيري [ضار] کي [وائل بن مُحنه] کان [عبدالله] کان، رسول الله ﷺ کان، پاڻ فرمايو ته: 'اي عورتون، خيرات ڏيو، ڇو ته توهان دوزخ جي رهاڪن مان سڀ کان وڌيڪ آهيو'، پوءِ هڪ عورت جيڪا اشرافيه حلقن مان نه هئي، پڇيو؛ 'اهو ڇو؟'، يا 'ڪهڙي سبب سان؟'، يا 'ڪهڙي سبب سان؟'، هن جواب ڏنو؛ 'ڇاڪاڻ ته توهان اڪثر لعنت ڪندا آهيو ۽ - اڪثر - پنهنجي مڙس جي نيڪي جي تعريف نه ڪندا آهيو'، راوي چيو؛ 'عبدالله چيو؛ 'ڪو به انسان جنهن ۾ دين ۽ عقل جي کوٽ نه هجي، اهو عورتن جي ڀيٽ ۾ معاملن جي انچارج مردن تي غالب نه ٿو اچي سگهي'. هڪ ماڻهو اوچتو عبدالله کان پڇيو؛ 'عورتن ۾ عقل جي ڪهڙي کوٽ آهي؟'، هن جواب ڏنو؛ "ٻن عورتن جي شاهدي هڪ مرد جي شاهدي جي برابر ڪئي وئي آهي، پوءِ ان کان پڇيو ويو ته 'عورتن ۾ دين ۾ ڪهڙي گهٽتائي آهي؟'، هن جواب ڏنو؛ 'هوءَ ڪيترائي ڏينهن - ڏينهن ۽ راتيون - بغير ڪنهن نماز پڙهڻ جي گذاري ٿي؛ حيض جي دوران -".
حديث
Imam Darimi : 990
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ إِذَا طَهُرَتْ الْمَرْأَةُ مِنْ الْحَيْضِ فَلْتَتَّبِعْ ثَوْبَهَا الَّذِي يَلِي جِلْدَهَا فَلْتَغْسِلْ مَا أَصَابَهُ مِنْ الْأَذَى ثُمَّ تُصَلِّي فِيهِ
اسان کي [محمد بن يوسف] ٻڌايو آهي ته اسان کي [العوزي] ٻڌايو آهي ته [عبدالرحمٰن بن القاسم] کان [پنهنجي پيءُ] کان [عائشه] رضي الله عنها چيو ته: 'جڏهن عورت حيض کان پاڪ هجي ته ان کي اهڙا ڪپڙا پائڻ گهرجن جيڪي سڌو سنئون سندس چمڙي کي لڳن، ۽ نجس حصن کي ڌوئي پوءِ نماز پڙهي.'
حديث
Imam Darimi : 991
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ يَكُونُ لِإِحْدَانَا الدِّرْعُ فِيهِ تَحِيضُ وَفِيهِ تُجْنِبُ ثُمَّ تَرَى فِيهِ الْقَطْرَةَ مِنْ دَمِ حَيْضَتِهَا فَتَقْصَعُهُ بِرِيقِهَا
اسان کي [محمد بن يوسف] ٻڌايو آهي ته اسان کي [ابن عينة] ٻڌايو آهي ته [ابن ابو نجيح] ۽ [عثا] ۽ [عائشه] عائشه رضي الله عنها کان، پاڻ فرمايائون ته: 'هڪ ڀيري اسان مان هڪ عورت وٽ جنگي لباس هو جيڪو هوءَ حيض ۽ جنابت دوران پائيندي هئي، پوءِ هن پنهنجي جنگي لباس ۾ حيض جي رت جا ڪجهه ڦڙا ڏٺا، پوءِ ان کي پنهنجي لعاب سان صاف ڪيو'.
حديث
Imam Darimi : 992
أَخْبَرَنَا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أُمِّهِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ إِنَّ إِحْدَاكُنَّ تَسْبِقُهَا الْقَطْرَةُ مِنْ الدَّمِ فَإِذَا أَصَابَتْ إِحْدَاكُنَّ ذَلِكَ فَلْتَقْصَعْهُ بِرِيقِهَا
[سهل بن حماد] مون کي ٻڌايو آهي ته [ابوبڪر الحزلي] اسان کي [الحسن] کان [پنهنجي ماءُ] کان [ام سلمه] رضي الله عنها کان ٻڌايو آهي ته: 'توهان مان ڪنهن کي رت جي هڪ قطري جي موجودگي محسوس ٿي هوندي، جيڪڏهن اهو قطرو توهان مان ڪنهن کي لڳي ته ان کي پنهنجي لعاب سان صاف ڪرڻ گهرجي'.
حديث
Imam Darimi : 993
أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ عَنْ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ إِذَا غَسَلَتْ الْمَرْأَةُ الدَّمَ فَلَمْ يَذْهَبْ فَلْتُغَيِّرْهُ بِصُفْرَةِ وَرْسٍ أَوْ زَعْفَرَانٍ
اسان کي [ابو نعمان] ٻڌايو آهي، اسان کي [ثابت بن يزيد] ٻڌايو آهي، اسان کي [عاشم] ٻڌايو آهي، [معذزہ العدويه] ۽ [عائشه] رضي الله عنها کان، پاڻ فرمايو ته: 'جيڪڏهن عورت رت ڌوئي ۽ اهو غائب نه ٿئي، ته ان کي صاف پيلي يا زعفران سان صاف ڪرڻ گهرجي'.
حديث
Imam Darimi : 994
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ قَالَ سَمِعْتُ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَهَا امْرَأَةٌ الدَّمُ يَكُونُ فِي الثَّوْبِ فَأَغْسِلُهُ فَلَا يَذْهَبُ فَأُقَطِّعُهُ قَالَتْ الْمَاءُ طَهُورٌ
اسان کي [سعيد بن ربيع] ٻڌايو آهي [سيوبا] اسان کي [يزيد الرسڪ] کان ٻڌايو آهي، هن چيو ته؛ مون هڪ ڀيري [معاذة العدويه] کي [عيسيه] رضي الله عنها کان ٻڌو، هڪ عورت کيس چيو؛ 'جيڪڏهن ڪپڙن تي رت لڳي وڃي ته مان ان کي ڌوئي ڇڏيان - پر - اهو نه لهي ته ڇا مان ان کي ڪٽي ڇڏيان؟'، هن جواب ڏنو؛ 'پاڻي پاڪ آهي، - يقيناً پاڪ ڪري ٿو -'.
حديث
Imam Darimi : 995
أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ صُبْحٍ قَالَ سَمِعْتُ خِلَاسَ بْنَ عَمْرٍو قَالَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو الْقَاسِمِ يَكُونُ مَعِي فِي الشِّعَارِ الْوَاحِدِ وَأَنَا حَائِضٌ طَامِثٌ إِنْ أَصَابَهُ مِنِّي شَيْءٌ غَسَلَ مَا أَصَابَهُ لَمْ يَعْدُهُ إِلَى غَيْرِهِ وَصَلَّى فِيهِ ثُمَّ يَعُودُ وَإِنْ أَصَابَهُ مِنِّي شَيْءٌ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ غَسَلَ مَكَانَهُ لَمْ يَعْدُهُ إِلَى غَيْرِهِ وَصَلَّى فِيهِ
اسان کي [ابو الوليد ثيالسي] ٻڌايو آهي [يحيى بن سعيد القثان] مون کي [جابر بن شب] ٻڌايو آهي ته هن چيو ته مون هڪ ڀيرو [خلاص بن عمرو] کي چوندي ٻڌو هو؛ مون هڪ ڀيرو [عائشه] رضي الله عنها کي چوندي ٻڌو هو ته: 'رسول الله ﷺ - عرف ابو القاسم - مون سان گڏ ساڳين ڪپڙن ۾ هئا ۽ - ان وقت - مان حيض واري هئي، جيڪڏهن مون کي رت لڳي ويو ته ان کي صاف ڪندا هئا - صرف ان حصي کي جنهن تي رت هو - ۽ ان کي ٻين ڪپڙن تي نه ڇڪيندا هئا، پوءِ انهن ڪپڙن ۾ نماز پڙهندا هئا، پوءِ ٻيهر ورجايندا هئا، ۽ جيڪڏهن ڪا شيءِ مون سان رابطي ۾ ايندي هئي، ته ان کي ٻيهر اهڙي طرح ڪندا هئا، صرف ان حصي کي ڌوئيندا هئا جنهن تي رت هو ۽ ان کي ٻين ڪپڙن تي نه ڇڪيندا هئا، پوءِ انهن ڪپڙن ۾ نماز پڙهندا هئا'.
حديث
Imam Darimi : 996
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتَوَائِيِّ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِيمَا تَلْبَسُ الْمَرْأَةُ مِنْ الثِّيَابِ وَهِيَ حَائِضٌ إِنْ أَصَابَهُ دَمٌ غَسَلَتْهُ وَإِلَّا فَلَيْسَ عَلَيْهَا غَسْلُهُ وَإِنْ عَرِقَتْ فِيهِ فَإِنَّهُ يُجْزِئُهَا أَنْ تَنْضَحَهُ
[يزيد بن هارون] اسان کي [هشام عاد دستوائي]، [حماد]، [ابراهيم] کان روايت ڪئي آهي ته عورتن جي حيض دوران ڪپڙن جي باري ۾: 'جيڪڏهن انهن تي رت لڳي وڃي ته انهن کي ڌوئڻ گهرجي، پر جيڪڏهن اهي نه ڪن ته انهن کي ڌوئڻ ضروري ناهي، ۽ جيڪڏهن انهن تي پسينو اچي ته انهن تي پاڻي ڇٽڪاريو وڃي.'
حديث
Imam Darimi : 997
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ عُثْمَانَ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ الْمَرْأَةُ الْحَائِضُ تُصَلِّي فِي ثِيَابِهَا الَّتِي تَحِيضُ فِيهَا إِلَّا أَنْ يُصِيبَ شَيْئًا مِنْهَا دَمٌ فَتَغْسِلَ مَوْضِعَ الدَّمِ
اسان کي [عبيدالله بن موسيٰ] عثمان کان، [مجاهد کان] روايت ڪندي، هن چيو ته: 'هڪ عورت جيڪا حيض کان پاڪ آهي، حيض دوران پنهنجن ڪپڙن ۾ نماز پڙهي سگهي ٿي، جيستائين ڪپڙا رت سان ڀريل نه هجن، هوءَ رت سان ڀريل حصي کي ڌوئيندي آهي.'
حديث
Imam Darimi : 998
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ دَمِ الْحَيْضِ يُصِيبُ الثَّوْبَ قَالَ حُتِّيهِ ثُمَّ رُشِّيهِ بِالْمَاءِ
اسان کي عمرو بن عون ٻڌايو آهي، اسان کي سفيان بن عينة ٻڌايو آهي، هوشيام بن عروه کان، هو فاطمه بنت المنذر کان، هو اسماء بنت ابوبڪر کان، هن چيو ته مون هڪ ڀيري رسول الله ﷺ کان ڪپڙن تي حيض جي رت بابت پڇيو، پاڻ فرمايائون ته ان کي ڇڪيو ۽ ان تي پاڻي ڇٽيو.
حديث
Imam Darimi : 999
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هَانِئٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ الْحَائِضُ لَا تَغْسِلُ ثَوْبَهَا إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ دَمٌ
اسان کي [معاذ بن هاني]، ابراهيم بن ثمان، مغيره، ابراهيم کان ٻڌايو آهي ته: 'هڪ عورت جنهن کي حيض اچي ٿو، جيڪڏهن انهن تي رت نه هجي ته ان کي پنهنجا ڪپڙا ڌوئڻ جي ضرورت ناهي'.
حديث
Imam Darimi : 1000
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ هُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ هُوَ ابْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ الْمُنْذِرِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ سَمِعْتُ امْرَأَةً تَسْأَلُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ثَوْبِهَا إِذَا طَهُرَتْ مِنْ مَحِيضِهَا كَيْفَ تَصْنَعُ بِهِ قَالَ إِنْ رَأَيْتِ فِيهِ دَمًا فَحُكِّيهِ ثُمَّ اقْرُصِيهِ بِمَاءٍ ثُمَّ انْضَحِي فِي سَائِرِهِ فَصَلِّي فِيهِ
اسان کي [محمد بن عبدالله الرقسي] ٻڌايو آهي [يزيد بن زرعي] اسان کي [محمد بن اسحاق] ٻڌايو آهي، هن چيو ته مون کي [فاطمه بنت المنذر] [اسماء بنت ابوبڪر] کان ٻڌايو ته هن چيو ته: مون هڪ ڀيري هڪ عورت کي رسول الله ﷺ کان سندس ڪپڙن بابت پڇندي ٻڌو ته جيڪڏهن هوءَ حيض کان پاڪ آهي ته پوءِ ان کي پنهنجن ڪپڙن سان ڇا ڪرڻ گهرجي؟، پاڻ جواب ڏنو: 'جيڪڏهن توهان ان تي رت ڏسو ته ان کي ڇڪي ڪڍو، پوءِ ان کي پاڻي سان صاف ڪريو ۽ ان کي سڀني حصن تي ڇنڊي ڇڏيو - جن تي رت آهي - ۽ ان کي پائڻ دوران دعا ڪريو'.
