Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 Hadith
Hadith
Imam Darimi : 81
أَخْبَرَنَا فَرْوَةُ بْنُ أَبِي الْمَغْرَاءِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُخْتَارٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَرَضِهِ صُبُّوا عَلَيَّ سَبْعَ قِرَبٍ مِنْ سَبْعِ آبَارٍ شَتَّى حَتَّى أَخْرُجَ إِلَى النَّاسِ فَأَعْهَدَ إِلَيْهِمْ قَالَتْ فَأَقْعَدْنَاهُ فِي مِخْضَبٍ لِحَفْصَةَ فَصَبَبْنَا عَلَيْهِ الْمَاءَ صَبًّا أَوْ شَنَنَّا عَلَيْهِ شَنًّا الشَّكُّ مِنْ قِبَلِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ فَوَجَدَ رَاحَةً فَخَرَجَ فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَاسْتَغْفَرَ لِلشُّهَدَاءِ مِنْ أَصْحَابِ أُحُدٍ وَدَعَا لَهُمْ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ الْأَنْصَارَ عَيْبَتِي الَّتِي أَوَيْتُ إِلَيْهَا فَأَكْرِمُوا كَرِيمَهُمْ وَتَجَاوَزُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ إِلَّا فِي حَدٍّ أَلَا إِنَّ عَبْدًا مِنْ عِبَادِ اللَّهِ قَدْ خُيِّرَ بَيْنَ الدُّنْيَا وَبَيْنَ مَا عِنْدَ اللَّهِ فَاخْتَارَ مَا عِنْدَ اللَّهِ فَبَكَى أَبُو بَكْرٍ وَظَنَّ أَنَّهُ يَعْنِي نَفْسَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رِسْلِكَ يَا أَبَا بَكْرٍ سُدُّوا هَذِهِ الْأَبْوَابَ الشَّوَارِعَ إِلَى الْمَسْجِدِ إِلَّا بَابَ أَبِي بَكْرٍ فَإِنِّي لَا أَعْلَمُ امْرَأً أَفْضَلَ عِنْدِي يَدًا فِي الصُّحْبَةِ مِنْ أَبِي بَكْرٍ
Милемлы вераз [Фарвах бин Абу Аль Магра`] вераз милемлы [Ибрагим бин Мухтар] [Мухаммад бин Исхак] [Мухаммад бин Кааб] [Урва] [Айся] Радлияллахуанхалэсь со шуиз: Пророк саллаллаху алейхиал шуиз, куке милям сизьым бычок вал: сизьым пӧртэм скважинаосысь ву, мон адямиос доры потыны мед быгато шуыса, соослэсь кылзэс быдэстыны» вераськись шуиз: «Озьы ми сое пуктӥмы Хафса Радлияллахуанхалэн суднояз, ми со вылэ ву кисьтӥмы яке кисьтӥмы — ми кисьтӥмы редакционной шекъёсты яке ми кисьтӥмы тае Мухаммад бин Исхаклэсь — собере со шедьтӥз, собере амвон вылэ ӝутскиз; со дыре ик шуиз: «Ансаръёс — мынам оскымон адямиосы но мынам секретъёсы утисьёсы, кытын мон утисько, соос зэмзэ но законэз тӥяло ке». Тодады возе, вань вал Аллахлэн ужась-тыршисез, кудӥзлы сётэмын вал эрик бырйыны дуннеез но мар вал Аллах Субханаху ва Таалаен, соин ик со бырйиз, мар вал Аллах Субханаху ва Таалаен. Собере Абу Бакр Радлияллахуанху бӧрдӥз, со малпаз, пророклэн кылъёсыз солы вазиськизы шуыса. Собере пророк салляллаху алейхи васаллям шуиз: «Возьма, о Абу Бакр, пытса ӧсъёсты сюреслэсь, кудзэ нуэ мечеть — Набави — Абу Бакрлэн ӧсэз сяна, малы ке шуоно мон уг тодӥськы, кин мыным эшъяськонын но утёнын Абу Бакр Радлияллахуанлэсь кулэлыкогес.
Hadith
Imam Darimi : 82
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أُوذِنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالصَّلَاةِ فِي مَرَضِهِ فَقَالَ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ ثُمَّ أُغْمِيَ عَلَيْهِ فَلَمَّا سُرِّيَ عَنْهُ قَالَ هَلْ أَمَرْتُنَّ أَبَا بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ فَقُلْتُ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ رَقِيقٌ فَلَوْ أَمَرْتَ عُمَرَ فَقَالَ أَنْتُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ فَرُبَّ قَائِلٍ مُتَمَنٍّ وَيَأْبَى اللَّهُ وَالْمُؤْمِنُونَ
Милемлы вераз [Саид бин Маншур] вераз милемлы [Фулаи бин Сулейман] [Сулейман бин Абдуррахман] [Аль-Касим бин Мухаммад] [Айся] Радлияллахуанхалэсь со шуиз: «Расулуллах саллаллаху Алейхи ва Ааллам лэзиз молитваез ӧтьыны, собере со шуиз Абулор: Бакр молитваез нуыны. адямиослэн, собере со шӧдтэк шорысь усиз. Куке со йырзэ берыктӥз, со юаз: «Мон Абу Бакр Радлияллахуанхулы калыкез нуыны косӥ-а? Собере мон — вераськись — шуи: «Абу Бакр капчиен бӧрдӥсь небыт адями ӧвӧл-а, Умарлы гинэ косоно ӧвӧл-а?». Соин ик Расулуллах алейхи васаллам шуиз: «А, тӥ Юсуфлэн вынъёсыз кадь ик, Абу Бакрлы калыкез нуыны косэ, кӧня адямиос малпало, нош Аллах Субхааналлаху ва Таала но оскисьёс сое уг поты».
Hadith
Imam Darimi : 83
َخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ فَحُبِسَ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ وَلَيْلَتَهُ وَالْغَدَ حَتَّى دُفِنَ لَيْلَةَ الْأَرْبِعَاءِ وَقَالُوا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَمُتْ وَلَكِنْ عُرِجَ بِرُوحِهِ كَمَا عُرِجَ بِرُوحِ مُوسَى فَقَامَ عُمَرُ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَمُتْ وَلَكِنْ عُرِجَ بِرُوحِهِ كَمَا عُرِجَ بِرُوحِ مُوسَى وَاللَّهِ لَا يَمُوتُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى يَقْطَعَ أَيْدِيَ أَقْوَامٍ وَأَلْسِنَتَهُمْ فَلَمْ يَزَلْ عُمَرُ يَتَكَلَّمُ حَتَّى أَزْبَدَ شِدْقَاهُ مِمَّا يُوعِدُ وَيَقُولُ فَقَامَ الْعَبَّاسُ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ مَاتَ وَإِنَّهُ لَبَشَرٌ وَإِنَّهُ يَأْسُنُ كَمَا يَأْسُنُ الْبَشَرُ أَيْ قَوْمِ فَادْفِنُوا صَاحِبَكُمْ فَإِنَّهُ أَكْرَمُ عَلَى اللَّهِ مِنْ أَنْ يُمِيتَهُ إِمَاتَتَيْنِ أَيُمِيتُ أَحَدَكُمْ إِمَاتَةً وَيُمِيتُهُ إِمَاتَتَيْنِ وَهُوَ أَكْرَمُ عَلَى اللَّهِ مِنْ ذَلِكَ أَيْ قَوْمِ فَادْفِنُوا صَاحِبَكُمْ فَإِنْ يَكُ كَمَا تَقُولُونَ فَلَيْسَ بِعَزِيزٍ عَلَى اللَّهِ أَنْ يَبْحَثَ عَنْهُ التُّرَابَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاللَّهِ مَا مَاتَ حَتَّى تَرَكَ السَّبِيلَ نَهْجًا وَاضِحًا فَأَحَلَّ الْحَلَالَ وَحَرَّمَ الْحَرَامَ وَنَكَحَ وَطَلَّقَ وَحَارَبَ وَسَالَمَ مَا كَانَ رَاعِي غَنَمٍ يَتَّبِعُ بِهَا صَاحِبُهَا رُءُوسَ الْجِبَالِ يَخْبِطُ عَلَيْهَا الْعِضَاهَ بِمِخْبَطِهِ وَيَمْدُرُ حَوْضَهَا بِيَدِهِ بِأَنْصَبَ وَلَا أَدْأَبَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِيكُمْ أَيْ قَوْمِ فَادْفِنُوا صَاحِبَكُمْ قَالَ وَجَعَلَتْ أُمُّ أَيْمَنَ تَبْكِي فَقِيلَ لَهَا يَا أُمَّ أَيْمَنَ تَبْكِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ إِنِّي وَاللَّهِ مَا أَبْكِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَّا أَكُونَ أَعْلَمُ أَنَّهُ قَدْ ذَهَبَ إِلَى مَا هُوَ خَيْرٌ لَهُ مِنْ الدُّنْيَا وَلَكِنِّي أَبْكِي عَلَى خَبَرِ السَّمَاءِ انْقَطَعَ قَالَ حَمَّادٌ خَنَقَتْ الْعَبْرَةُ أَيُّوبَ حِينَ بَلَغَ هَا هُنَا
Милемлы вераз [Сулайман бин Харб] вераз милемлы [Хаммад бин Заид] [Айюб]-ысь ['Икрима] со шуиз: ' Расулуллах саллаллаху 'алейхи васаллам кулэм понедельнике, нош солэн мугорыз ӧз на ваты со нуналэ, со ӝытэ, нош ӵуказеяз, соин ик сое ватӥзы среда ӝытэ, соос шуизы: Васаллам ӧз кулылы, со гинэ ӝутскиз -инме- аслаз духеныз, кызьы Муса 'Aaleihissalam ӝутскиз, Собере Умар Radliyallahu'anhu султӥз но шуиз: 'Зэмзэ но, Аллахлэн Посланникез shallallahu 'aleihi wasallam ӧз кулылы, но со ӝутскиз аслаз духеныз -инбаме- Musa 'Aaleihissalam ӝутскиз'. Аллах Субхааналлаху ва Таалаен, Расулуллах шаллаллаху 'алейхи васаллам ӧз кулылы, соослэсь киоссэс но кылъёссэс кесяса. Умар Радлияллахуанху азьланьтӥз вераны — озьы — ымнырызлэн сэрегъёсыз кышкатъянъёсыз но кылъёсыз понна ӵужектэмзы дорозь. Собере Аббас Радлияллахуанху султӥз но шуиз: «Зэмзэ но, Расулуллах шаллаллаху алейхи васаллам кулэм, малы ке шуоно со огшоры адями вал, нош со воштӥськиз, кызьы адямиос воштӥсько, соин ик эштэ ваты, зэмзэ но, со Аллах Субханаллаху ва Таала азьын данлыкогес вал, со кык пол кулэмлэсь, тон кык пол но кулӥд ке, луоз-а со Аллах Субханаллаху ва Таала азьын соослэсь ӟечгес ке но вал? О, адямиос, ватэ эштэс, соку со тӥляд верамды кадь ке, Аллах Субхааналлаху ва Таалалы солы шайвыл инты шедьтыны секыт уз луы. Аллахен, зэмзэ но, Аллахлэн ыстэм муртэз, со ӧз кулылы, чылкыт манхадж кельтытозь, со лэсьтӥз, мар законной, запретной, мар харам, кышнояськиз но люкиськиз, ожмаськон лэсьтӥз но тупаса улон лэсьтӥз. Нош ӧй вал пастух, кудӥныз мӧзмыт но мӧзмыт вал скалъёсыз сьӧры гурезь йылъёсы ветлыны, со ӵушконэныз ӵужектэм писпуосты жугиз, киосыныз ву тыметъёссэ тупатъяз, Аллахлэн Посланникезлэсь (Аллахлэн тупаса улонэз но благословениез солы мед луоз). Табере со тӥ пӧлын, соин ик эштэс ватэ'. Со шуиз: «Умм Айман Радлияллахуанха бӧрдӥз, собере солэсь юазы: «О, Умм Айман, тон бӧрдӥськод-а Аллахлэн ыстэм муртэз понна?» ' со валэктӥз: 'Аллахен, мон уг бӧрдӥськы Аллахлэн ыстэм муртэз понна. Тон тодӥськод, мон умойгес тодӥсько, со та дуннелэсь умойгес шаере кошкиз шуыса, но мон бӧрдӥсько, малы ке шуоно инмысь иворъёс - усьтӥськон- люкетэ». ' Хаммад Рахимахуллах: 'Айюб ӝожомыса бӧрдӥз, куке Умм Айманлэн кылъёсыз татчы вуизы.
Hadith
Imam Darimi : 84
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ سَعِيدٍ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ هُوَ ابْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي يَعِيشُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنِي مَكْحُولٌ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَصَابَ أَحَدَكُمْ مُصِيبَةٌ فَلْيَذْكُرْ مُصِيبَتَهُ بِي فَإِنَّهَا مِنْ أَعْظَمِ الْمَصَائِبِ
Вераз милемлы [Абдул Вахаб бин Саид Ад Димасыки] милемлы вераз [Сюаиб ибн Исхак], вераз милемлы [Аль-Аузаи] вераз мыным [Яиси бин Аль-Валид] вераз мыным [Махуллы], пророк саллаллаху алейхи васаллам шуиз: «Тӥледлы одӥг ке но йӧтӥз, соку малпаськоды, тӥлесьтыд диастрадады луоз шуыса, тӥ малпаськоды ке». солы луэм шудтэм учыр мыным но вуиз, соку со тужгес бадӟым шудтэм учыр луысал».
Hadith
Imam Darimi : 85
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا فِطْرٌ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَصَابَ أَحَدَكُمْ مُصِيبَةٌ فَلْيَذْكُرْ مُصَابَهُ بِي فَإِنَّهَا مِنْ أَعْظَمِ الْمَصَائِبِ
Милемлы вераз [Абу Нуаим] вераз милемлы [Фитр] ['Ата`]-ысь со шуиз: Расулулла салляллаху алейхи васаллям: «Тӥ пӧлысь одӥгезлы шуг-секыт луиз ке, малпалэ, мыным шуг-секыт вуиз шуыса, соку со одӥгез тужгес бадӟым шудтэм учыр луоз».
Hadith
Imam Darimi : 86
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ مَا سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَذْكُرُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطُّ إِلَّا بَكَى
Милемлы вераз [Мухаммад бин Ахмад бин Абу Халаф] вераз милемлы [Суфьян] ['Амр бин Мухаммад]-лэсь [атаезлэсь] со шуиз: 'Мон ӧй кылы [Ибн Умар] тодэ пророк саллаллаху 'алейхи васаллям воксё мукет, со сяна, со бӧрдӥз'.
Hadith
Imam Darimi : 87
أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ فَاطِمَةَ قَالَتْ يَا أَنَسُ كَيْفَ طَابَتْ أَنْفُسُكُمْ أَنْ تَحْثُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التُّرَابَ وَقَالَتْ يَا أَبَتَاهْ مِنْ رَبِّهِ مَا أَدْنَاهْ وَا أَبَتَاهْ جَنَّةُ الْفِرْدَوْسِ مَأْوَاهْ وَا أَبَتَاهْ إِلَى جِبْرِيلَ نَنْعَاهْ وَا أَبَتَاهْ أَجَابَ رَبًّا دَعَاهْ قَالَ حَمَّادٌ حِينَ حَدَّثَ ثَابِتٌ بَكَى و قَالَ ثَابِتٌ حِينَ حَدَّثَ أَنَسٌ بَكَى
Вераз милемлы [Абу Ан Нуман] вераз милемлы [Хаммад бин Заид] [Цабит] [Анас бин Малик] Радлияллахуанхулэсь, [Фатима] Радлияллахуанха юаз: «О, Анас, кызьы тон яратӥськод музъемез кисьтыны - шайвылын- Расулуллах саллахуалахилам? Нош Фатима кырӟаса: «О, мынам атае, кудӥныз со туж матын аслаз Раббезлы, О, мынам атае, кудӥныз солэн берытскон интыез рай, О, мынам атае, кудӥныз ми солэсь кулонзэ ивортӥмы, О, мынам атае, кудӥныз солэн Раббез быдэсмиз, куке со сое ӧтиз». Хаммад Рахимахуллах шуиз: «Куке Табит та хадисэз вераз, со бӧрдӥз». Табит шуиз: «Анас Радлияллахуанху, куке со та хадисэз вуттӥз, со бӧрдӥз».
Hadith
Imam Darimi : 88
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ وَذَكَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ شَهِدْتُهُ يَوْمَ دَخَلَ الْمَدِينَةَ فَمَا رَأَيْتُ يَوْمًا قَطُّ كَانَ أَحْسَنَ وَلَا أَضْوَأَ مِنْ يَوْمٍ دَخَلَ عَلَيْنَا فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَشَهِدْتُهُ يَوْمَ مَوْتِهِ فَمَا رَأَيْتُ يَوْمًا كَانَ أَقْبَحَ وَلَا أَظْلَمَ مِنْ يَوْمٍ مَاتَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Милемлы вераз ['Аффан] вераз милемлы [Хаммад Салама] [Цабит]-ысь [Анас] Радлияллаху'анху со тодаз вайиз пророк саллаллаху алейхи васаллям, 'мон сое адӟи, куке со пыриз Медина, мон ноку ӧй адӟылы нунал умойгес но яркытгес, со нуналлэсь, куке Аллах саллаллаху алейхи васаллям вал Медина, мон но адӟи со нуналэз, куке со кулӥз, соин ик мон ӧй адӟы нуналэз уродгес но уродгес. пеймытгес, со нуналлэсь, куке пророк кулэм.
Hadith
Imam Darimi : 89
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُطِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ أَبِي عَبْدِ الْجَلِيلِ عَنْ أَبِي حَرِيزٍ الْأَزْدِيِّ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَجِدُكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَائِمًا عِنْدَ رَبِّكَ وَأَنْتَ مُحْمَارَّةٌ وَجْنَتَاكَ مُسْتَحْيٍ مِنْ رَبِّكَ مِمَّا أَحْدَثَتْ أُمَّتُكَ مِنْ بَعْدِكَ
Милемлы вераз [Абдулла бин Мути'] вераз милемлы [Хусяим] [Абу Абдул Джалил] [Абу Хариз Аль-Азди] со шуиз: 'Абдулла бин Салам шуиз пророклы саллаллаху алейхи васаллам: 'О, Аллахлэн ыстэм муртэз, ми адӟимы, кызьы тон сылӥськод тынад равбблэн паллян палаз, но тынад ымнырыд ӵужектэм луиз - со ӧжыт дыр ӵоже ӵужектэм луиз - ымнырыд возьдаськиз тӥляд Раббдылэсь, тӥляд калыктылэн лэсьтэм ужъёсыз понна, тӥ -кулэмды бере- '.
Hadith
Imam Darimi : 90
أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ كَثِيرٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ شُرَيْحٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الْقُرَشِيِّ عَنْ أَبِي قُرَّةَ مَوْلَى أَبِي جَهْلٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ هَذِهِ السُّورَةَ لَمَّا أُنْزِلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيَخْرُجُنَّ مِنْهَا أَفْوَاجًا كَمَا دَخَلُوهُ أَفْوَاجًا
Милемлы [Аль-Касим бин Кацирлы] ивортыса, со шуиз: «Мон кылӥ [Абдуррахман бин Сюрай] [Абу Аль-Асвад Аль-Курайи]лэсь [Абу Фарвахлэсь] — Абу Джаллэн азьвыл ляльчиезлэсь — [Абу Хурайралэсь] Радлияллахуанхулэсь Пророклэсь саллаллахуалайлэсь верамзэ: усьтӥськиз 'IDZAA JAA`A NASHRULLAHI WAL FATHU WA RAITANNASA YADKHULUNA FI DIINILLAHI AFWAAJAA' -Куке юрттэт Аллах Сухааналлаху ва Та'ала но вормон вуиз. Нош тон адӟиськод, кызьы адямиос Аллахлэн религияз пыро стаяен- -Qs. Ан Нашр: 1-2-. Пророк саллаллаху алейхи васаллам шуиз: «Зэмзэ но, соос асьсэлэсь религизэс люкетъёсын кельтозы, кызьы соос отчы трос пыризы».
Hadith
Imam Darimi : 91
أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ الْمِصْرِيُّ عَنْ سُلَيْمَانَ أَبِي أَيُّوبَ الْخُزَاعِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأُمَوِيِّ عَنْ مَعْرُوفِ بْنِ خَرَّبُوذَ الْمَكِّيِّ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ قَالَ دَخَلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَهْتَمِ عَلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ مَعَ الْعَامَّةِ فَلَمْ يُفْجَأْ عُمَرُ إِلَّا وَهُوَ بَيْنَ يَدَيْهِ يَتَكَلَّمُ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ اللَّهَ خَلَقَ الْخَلْقَ غَنِيًّا عَنْ طَاعَتِهِمْ آمِنًا لِمَعْصِيَتِهِمْ وَالنَّاسُ يَوْمَئِذٍ فِي الْمَنَازِلِ وَالرَّأْيِ مُخْتَلِفُونَ فَالْعَرَبُ بِشَرِّ تِلْكَ الْمَنَازِلِ أَهْلُ الْحَجَرِ وَأَهْلُ الْوَبَرِ وَأَهْلُ الدَّبَرِ يُحْتَازُ دُونَهُمْ طَيِّبَاتُ الدُّنْيَا وَرَخَاءُ عَيْشِهَا لَا يَسْأَلُونَ اللَّهَ جَمَاعَةً وَلَا يَتْلُونَ لَهُ كِتَابًا مَيِّتُهُمْ فِي النَّارِ وَحَيُّهُمْ أَعْمَى نَجِسٌ مَعَ مَا لَا يُحْصَى مِنْ الْمَرْغُوبِ عَنْهُ وَالْمَزْهُودِ فِيهِ فَلَمَّا أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَنْشُرَ عَلَيْهِمْ رَحْمَتَهُ بَعَثَ إِلَيْهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ { عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ } صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ فَلَمْ يَمْنَعْهُمْ ذَلِكَ أَنْ جَرَحُوهُ فِي جِسْمِهِ وَلَقَّبُوهُ فِي اسْمِهِ وَمَعَهُ كِتَابٌ مِنْ اللَّهِ نَاطِقٌ لَا يُقَدَّمُ إِلَّا بِأَمْرِهِ وَلَا يُرْحَلُ إِلَّا بِإِذْنِهِ فَلَمَّا أُمِرَ بِالْعَزْمَةِ وَحُمِلَ عَلَى الْجِهَادِ انْبَسَطَ لِأَمْرِ اللَّهِ لَوْثُهُ فَأَفْلَجَ اللَّهُ حُجَّتَهُ وَأَجَازَ كَلِمَتَهُ وَأَظْهَرَ دَعْوَتَهُ وَفَارَقَ الدُّنْيَا تَقِيًّا نَقِيًّا ثُمَّ قَامَ بَعْدَهُ أَبُو بَكْرٍ فَسَلَكَ سُنَّتَهُ وَأَخَذَ سَبِيلَهُ وَارْتَدَّتْ الْعَرَبُ أَوْ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ مِنْهُمْ فَأَبَى أَنْ يَقْبَلَ مِنْهُمْ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا الَّذِي كَانَ قَابِلًا انْتَزَعَ السُّيُوفَ مِنْ أَغْمَادِهَا وَأَوْقَدَ النِّيرَانَ فِي شُعُلِهَا ثُمَّ رَكِبَ بِأَهْلِ الْحَقِّ أَهْلَ الْبَاطِلِ فَلَمْ يَبْرَحْ يُقَطِّعُ أَوْصَالَهُمْ وَيَسْقِي الْأَرْضَ دِمَاءَهُمْ حَتَّى أَدْخَلَهُمْ فِي الَّذِي خَرَجُوا مِنْهُ وَقَرَّرَهُمْ بِالَّذِي نَفَرُوا عَنْهُ وَقَدْ كَانَ أَصَابَ مِنْ مَالِ اللَّهِ بَكْرًا يَرْتَوِي عَلَيْهِ وَحَبَشِيَّةً أَرْضَعَتْ وَلَدًا لَهُ فَرَأَى ذَلِكَ عِنْدَ مَوْتِهِ غُصَّةً فِي حَلْقِهِ فَأَدَّى ذَلِكَ إِلَى الْخَلِيفَةِ مِنْ بَعْدِهِ وَفَارَقَ الدُّنْيَا تَقِيًّا نَقِيًّا عَلَى مِنْهَاجِ صَاحِبِهِ ثُمَّ قَامَ بَعْدَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَمَصَّرَ الْأَمْصَارَ وَخَلَطَ الشِّدَّةَ بِاللِّينِ وَحَسَرَ عَنْ ذِرَاعَيْهِ وَشَمَّرَ عَنْ سَاقَيْهِ وَأَعَدَّ لِلْأُمُورِ أَقْرَانَهَا وَلِلْحَرْبِ آلَتَهَا فَلَمَّا أَصَابَهُ قَيْنُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَمَرَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَسْأَلُ النَّاسَ هَلْ يُثْبِتُونَ قَاتِلَهُ فَلَمَّا قِيلَ قَيْنُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ اسْتَهَلَّ يَحْمَدُ رَبَّهُ أَنْ لَا يَكُونَ أَصَابَهُ ذُو حَقٍّ فِي الْفَيْءِ فَيَحْتَجَّ عَلَيْهِ بِأَنَّهُ إِنَّمَا اسْتَحَلَّ دَمَهُ بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْ حَقِّهِ وَقَدْ كَانَ أَصَابَ مِنْ مَالِ اللَّهِ بِضْعَةً وَثَمَانِينَ أَلْفًا فَكَسَرَ لَهَا رِبَاعَهُ وَكَرِهَ بِهَا كَفَالَةَ أَوْلَادِهِ فَأَدَّاهَا إِلَى الْخَلِيفَةِ مِنْ بَعْدِهِ وَفَارَقَ الدُّنْيَا تَقِيًّا نَقِيًّا عَلَى مِنْهَاجِ صَاحِبَيْهِ ثُمَّ إِنَّكَ يَا عُمَرُ بُنَيُّ الدُّنْيَا وَلَّدَتْكَ مُلُوكُهَا وَأَلْقَمَتْكَ ثَدْيَيْهَا وَنَبَتَّ فِيهَا تَلْتَمِسُهَا مَظَانَّهَا فَلَمَّا وُلِّيتَهَا أَلْقَيْتَهَا حَيْثُ أَلْقَاهَا اللَّهُ هَجَرْتَهَا وَجَفَوْتَهَا وَقَذِرْتَهَا إِلَّا مَا تَزَوَّدْتَ مِنْهَا فَالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَلَا بِكَ حَوْبَتَنَا وَكَشَفَ بِكَ كُرْبَتَنَا فَامْضِ وَلَا تَلْتَفِتْ فَإِنَّهُ لَا يَعِزُّ عَلَى الْحَقِّ شَيْءٌ وَلَا يَذِلُّ عَلَى الْبَاطِلِ شَيْءٌ أَقُولُ قَوْلِي وَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ لِي وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ قَالَ أَبُو أَيُّوبَ فَكَانَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَقُولُ فِي الشَّيْءِ قَالَ لِيَ ابْنُ الْأَهْتَمِ امْضِ وَلَا تَلْتَفِتْ
Мыным [Абу Бакар Аль Мишри] [Сулайман Абу Аюб Аль Хузаи] [Яхья бин Саид Аль Умави] [Ма'руф бин Харрабудз Аль Макки] [Халид бин Мадан] сярысь ивортӥз, со шуиз: «[Абдулла бин Аль Ахтам] Умар бин Абдулиз калыкен пумиськиз. Умар номыр ӧз на лэсьты, шӧдтэк шорысь Абдулла бин Аль Ахтам Рахимахулла со азьын сылӥз но соку ик вераськыны потӥз, со Аллах Субханаллаху ва Таалаез данъяз но Сое данъяз, собере шуиз: «Амма бад». Зэмзэ но, Аллах Субханаллаху ва Таала адямиосты кылдытӥз но Солы соослэсь кылзӥськонзы кулэ ӧвӧл, Со котьку кышкыттэмлыко соослэн кылзӥськымтэзылэсь. Со вакытэ адямиос пӧртэм уровеньёсын но перспективаосын вал, нош арабъёс тужгес но лек уровеньын вал. Городын улӥсьёс, гуртын улӥсьёс но гурезьёс вылын улӥсьёс дуннелэн ӟечлыкезлэсь но солэн шумпотонъёсызлэсь люкето, оглом соос уг тодо, кызьы курыны Аллах Субханаллаху ва Таалалэсь, но уг лыдӟо Солэсь книгазэ, соос, кинъёс кулӥсько, адын но соос, кинъёс уло состояниын, кудъёсыз сӧсыр но чылкыт ӧвӧл, соослэн лыдъянтэм трос мӧзмыт но ӝожомытӥсь шуг-секытъёссы. Куке Аллах Субханаллаху ва Та'ала соослы аслэсьтыз жалянзэ вӧлмытыны мылкыд кариз, со соослэсь ыстћз, кудћзлэн характерез вал ''AZIIZUN 'ALAIHIM MA ANITTUM HARIISUN 'ALAIKUM BIL MU'MININA RAUFURRAHIIM' - Тӥляд курадӟонъёсты туж зол шӧдӥськоды, зэмзэ но ӟечлыко но оскымон тӥ понна утиськон потэ оскисьёс пала- -Qs. Таубаын: 128. Аллах Субханаллаху ва Таала мед сётоз солы аслэсьтыз бакель каронъёссэ, азинсконъёссэ, жалянзэ но бакель каронъёссэ. Озьы ке но, вань ӟеч сямъёсыныз, та ӧз люкеты соослы солэсь мугорзэ сӧсыртыны, солы урод нимъёс сётыса, со Аллахлэсь вераськись книгазэ нуиз ке но, со ӧз вера мукетсэ, мар Со косӥз, со ӧз ветлы, Со солы лэземез ӧз ке сёты. Соин ик, куке солы сюлэмзэ юнматыны, джихадлэсь секытсэ нуыны косӥллям, солэн кужымез кыстӥськиз, Аллах Субхааналлаху ва Таалалэсь куронъёссэ быдэстыны, Аллах аслэсьтыз доказательствооссэ усьтыны но кылъёссэ утьыны, озьы ик аслэсьтыз проповедьзэ возьматыны. Нош со кулӥз ӟеч мылкыдын но чылкыт улонын. Собере Абу Бакр Радлияллахуанху сое воштӥз но солэн суннаез сьӧры мынӥз, солэн сюрес вылаз мынӥз, но - куд-ог арабъёс отступничество лэсьтӥзы яке кин ке но соос пӧлысь, кин озьы лэсьтӥз, собере Абу Бакр соосты кутыны пумит луиз - солэн кулэмез бере - Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам сяна, соос, кинъёс сое кабыл басьтыны мылкыд каризы, солэсь мечсэ поттыны, соин ик со кылиз аслаз факелэныз кылиз — ожгар политиказэ кутӥз — собере зэмлыкез утисьёсын ӵош со культистъёсты уродзэ быдтӥз. Со ноку ӧз дугды ожмаськемысь но музъемез соослэн вирзыя вуэн тырмытэмысь, соослэсь куштэм религизылэн ымныраз берыктэмез но соослэсь палэнскем дышетонъёсазы выльысь юнматэмезлэсь азьло. Нош со басьтӥз Аллахлэсь ваньбурзэ — ганимаез — егит верблюдъёслэн формаенызы, кудъёсызлы со тырмиз, нош со басьтӥз Хабасия кышномуртэз, кудӥныз со нылпизэ сиськиз, кудзэ со собере малпаз, солэн кулэмез бере, солэн ныраз ӵушылэмын шуыса. Берло со та ужпумез ас бере халифлы сётӥз, нош со дуннеез ӟечлыко но чылкытлыко кариз, эшезлэсь — пророклэсь салляллаху алейхи ва саллямлэсь — манхаджзэ утён понна. Собере Умар бин Хаттаб со бере халиф луиз; со кӧня ке городъёсты пуктӥз но азинтӥз, со юнлыкез небытлыкен огазеяз, со киоссэ но ӟазегъёссэ ӝутӥз — со валамон, со быгатэмезъя ужаз —, со ваньзэ радъяз, мар котырын вал ужпум, нош со ожмаськонлы вань тӥрлыкез дасяз, соин ик, куке Мугира бин Сюба Радлияллахуанхулэн ляльчиез сое пыӵалэн ӵыжаса, Аббас Ибас Radliyallahu'anhu адямиослэсь юало, 'Калык вань-а юнматон понна, муртэ виись?' Куке ивор вуиз, адямиез виись «Мугира бин Сюбалэн ляльчиез» шуыса, со кужмо куараен ӟыгырскиз, аслэсьтыз Кузёзэ данъяса, малы ке шуоно сое пыӵалэн ӵыжатэм мурт ӧз луы адями, кудӥныз фаиын правоез вал, соин ик со оскытыны быгатоз, со аслэсьтыз вирзэ законэн лэсьтӥз шуыса, аслэсьтыз правозэ лэсьтон понна. Умар Аллах Субханаллаху ва Таалалэн узырлыкезлэсь укмыстон сюрс манет пала тросгес поттӥз, со аслэсьтыз корказэ но вузаз, малы ке шуоно со сюлмаськиз, со нылпиосызлы ляльчи луыны быгатоз шуыса. Собере со та ваньбурез ас бӧрсьы вуэм халифлы сётӥз, нош со — Умар Радлияллахуанху — эшезлэн манхаджезъя дуннеез оскымон но чылкытлыкен кельтӥз. Собере, О Умар бин Абд Азиз, дунне тыныд королевство вордӥз но тыныд кык нырзэ сётӥз, нош тон отын будӥд, улыны инты утчаса, куке тыныд со кужым сётэмын вал, со интые тон сое лэзид, кытын сое Аллах Субхааналлаху ва Таала лэзиз, тон сое куштӥд, тон сое мӧзмыт лыдъяд, нош тон сое ӟырдыт лыдъяд, тон сяна, сиён-юон сётон понна. Данъян Аллахлы, Субханаллаху ва Та'алалы, Тӥ понна сьӧлыкъёсмы чылкытатэмын, шудтэм учыръёсмы усьтӥсько, соин ик азьлань мынэ, берлань эн учкы, малы ке шуоно шонерзэ нокыӵе но вормыны уг быгаты, янгышсэ нокыӵе но вормыны уг быгаты. Мыным тырмоз та кылъёсты вераны, мон курисько Аллах Субхааналлаху ва Таалалэсь прощение мон понна но, оскисьёс но оскисьёс понна. Халид бин Мадан Рахимахулла шуиз: «Собере Умар бин Абдул Азиз мар ке шуиз». Ибн Хайцам мыным шуиз: «Азьлань мын но берен эн учкы». '
Hadith
Imam Darimi : 92
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ النُّكْرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْجَوْزَاءِ أَوْسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قُحِطَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ قَحْطًا شَدِيدًا فَشَكَوْا إِلَى عَائِشَةَ فَقَالَتْ انْظُرُوا قَبْرَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاجْعَلُوا مِنْهُ كِوًى إِلَى السَّمَاءِ حَتَّى لَا يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ السَّمَاءِ سَقْفٌ قَالَ فَفَعَلُوا فَمُطِرْنَا مَطَرًا حَتَّى نَبَتَ الْعُشْبُ وَسَمِنَتْ الْإِبِلُ حَتَّى تَفَتَّقَتْ مِنْ الشَّحْمِ فَسُمِّيَ عَامَ الْفَتْقِ
Милемлы вераз [Абу Нуман] вераз [Саид бин Заид] вераз милемлы [Умар бин Малик Ан Нукри] вераз милемлы [Абу Аль Джауза` Аус бин Абдулла], со шуиз: «Одӥг нуналэ Мединаысь калык туж секыт засухаен курадӟиз, нош со вакытэ соос [Айсях Радлы] ӝожтӥськизы, собере со Гахалы шуиз: пророклэн шайвылэз, инбам пала дыр лэсьтэ но со но инбам вискын липет медаз луы. Собере Абу Аль-Джауза азьланьтӥз аслэсьтыз веранзэ: «Собере Мединаысь калык лэсьтӥз сое, мае косӥз Айся Радлияллахуанха, со бере зор усиз но турын будӥз, пудо-живот таза луиз. Соин ик со ар вормон ар шуыса нимаське'.
Hadith
Imam Darimi : 93
أَخْبَرَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ لَمَّا كَانَ أَيَّامُ الْحَرَّةِ لَمْ يُؤَذَّنْ فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثًا وَلَمْ يُقَمْ وَلَمْ يَبْرَحْ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ مِنْ الْمَسْجِدِ وَكَانَ لَا يَعْرِفُ وَقْتَ الصَّلَاةِ إِلَّا بِهَمْهَمَةٍ يَسْمَعُهَا مِنْ قَبْرِ النَّبِيِّ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ
Милемлы [Марван бин Мухаммадлы] [Саид бин Абдул Азизлэсь] ивортӥзы, со шуиз: «Куке кышкыт зор вал, Набави мечетьын куинь пол ӧтемын ӧй вал, нош икама ӧй вал». Нош [Саид бин Аль Мусайиб] ӧз кошкы пророклэн мечетьысьтыз. Со ӧз тоды нимаз дыръёсты, пророклэн шайвылэз палась куараосты кылэмез бере гинэ. Собере солэсь пуштроссэ вераз.
Hadith
Imam Darimi : 94
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ حَدَّثَنِي خَالِدٌ هُوَ ابْنُ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدٍ هُوَ ابْنُ أَبِي هِلَالٍ عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ أَنَّ كَعْبًا دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ فَذَكَرُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ كَعْبٌ مَا مِنْ يَوْمٍ يَطْلُعُ إِلَّا نَزَلَ سَبْعُونَ أَلْفًا مِنْ الْمَلَائِكَةِ حَتَّى يَحُفُّوا بِقَبْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضْرِبُونَ بِأَجْنِحَتِهِمْ وَيُصَلُّونَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا أَمْسَوْا عَرَجُوا وَهَبَطَ مِثْلُهُمْ فَصَنَعُوا مِثْلَ ذَلِكَ حَتَّى إِذَا انْشَقَّتْ عَنْهُ الْأَرْضُ خَرَجَ فِي سَبْعِينَ أَلْفًا مِنْ الْمَلَائِكَةِ يَزِفُّونَهُ
Милемлы веразы [Абдулла бин Салих] мыным вераз, [Аль Лайц] мыным вераз, [Халид Ибну Язид], [Саид Ибну Абу Хилаллэсь] [Нубайх бин Вахблэсь], Кааб Айсях Радлияллахуанха доры лыктӥз шуыса. Собере эшъёсыз пророклэсь нимзэ пусйизы, [Кааб] шуиз: «Одӥг нунал но уг ортчы — сюрс кылчинъёс уг ке лыкто но пророклэсь шайвылзэ котырто ке, соос бурдъёссэс ӵушо но пророклы молитваос лэсьто. Ӝыт вуытозь, соос ӝутскизы -инбаме,- нош кылчинъёс соос кадь лэзиськизы но азьвыл кадь ик ужъёс лэсьтӥзы, музъем люкиськыку, Со сизьымдон сюрс кылчинъёсын ӵош потӥз.
Hadith
Imam Darimi : 95
أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ أَخْبَرَنَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ مَعْدَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ قَالَ صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْفَجْرِ ثُمَّ وَعَظَنَا مَوْعِظَةً بَلِيغَةً ذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ وَوَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ فَقَالَ قَائِلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَأَنَّهَا مَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ فَأَوْصِنَا فَقَالَ أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ كَانَ عَبْدًا حَبَشِيًّا فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ بَعْدِي فَسَيَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسَنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ وَإِيَّاكُمْ وَالْمُحْدَثَاتِ فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ و قَالَ أَبُو عَاصِمٍ مَرَّةً وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ فَإِنَّ كُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ
Вераз милемлы [Абу 'Ашим] вераз милемлы [Цаур бин Езид] вераз мыным [Халид бин Ма'дан] [Абдур Рахман бин 'Амр] дорысь ['Ирбадл бин Сариах] со шуиз; ' Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам милемын ӵош ӵукна молитва лыдӟиз, собере со визь-кенеш сётӥз сыӵе мур визь-кенешъёсын, -милям- синвуосмы ӵужектӥзы но -милям- сюлэмъёсмы дӥсьтӥзы, собере кин ке юаз; ' О, Расулуллах шаллаллаху 'алейхи васаллам, та визь-кенеш йылпумъян ивортон кадь ке - кудзэ тон сётӥд-, соку милемлы завещание сётэ. Собере со шуиз: «Мон тӥледлы косӥсько, мед кышкалозы Аллах Субханаллаху ва Таалалэсь но котьку кылзӥськыны но кылзӥськыны -кивалтӥсьёслэсь-, со ке но ляльчиез Хабасия, зэмзэ но, кин ке но тӥ пӧлысь, кин мон бере улэ, одно ик трос пӧртэмлыкъёсты адӟоз, соку тӥ мынэсьтым суннаме но khulafaurasyih-лэн шонер суннаезъя ветлыны кулэ, соин ӵош тӥляд молярной суннады - сое возёно юн-, сак луэ ваньмызлы, мар выльзэ -bid`ah- учыре-, малы ке шуоно мар ке выльзэ bid`ah'. Абу Ашим шуиз: «Тон выль арбериослэсь сак луоно — религиын — малы ке шуоно котькуд бид еретик».
Hadith
Imam Darimi : 96
أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ كَانَ مَنْ مَضَى مِنْ عُلَمَائِنَا يَقُولُونَ الِاعْتِصَامُ بِالسُّنَّةِ نَجَاةٌ وَالْعِلْمُ يُقْبَضُ قَبْضًا سَرِيعًا فَنَعْشُ الْعِلْمِ ثَبَاتُ الدِّينِ وَالدُّنْيَا وَفِي ذَهَابِ الْعِلْمِ ذَهَابُ ذَلِكَ كُلِّهِ
Милемлы ивортэмын вал [Абу Аль Мугира] вераз милемлы [Аль `Аузай] [Юнус бин Язид] [Аз Зухри] со шуиз: «Одӥгез но тодосчимы ӧз ыштэ, но соос шуизы: «Суннаез юнматон — со вормон, нош тодон-валан ӝог пытсамын луоз, сое утён понна, со дуннеез утён но тодон-валан дуннеез ыштонъёсын но вань тодон-валанъёсын со луиз'.
Hadith
Imam Darimi : 97
أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو السَّيْبَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الدَّيْلَمِيِّ قَالَ بَلَغَنِي أَنَّ أَوَّلَ الدِّينِ تَرْكًا السُّنَّةُ يَذْهَبُ الدِّينُ سُنَّةً سُنَّةً كَمَا يَذْهَبُ الْحَبْلُ قُوَّةً قُوَّةً
Милемлы ивортэмын вал [Абу Аль Мугира] милемлы вераз [Аль `Аузай] [Яхья бин Абу Амр Ас Сайбани] [Абдулла бин Ад Дайлами] со шуиз: «Мон доры ивор вуиз, нырысетӥез шуг-секытъёс пӧлысь религия, кудзэ куштӥсько, со сунна, та религия луоз, солэн сунна одӥг нить кадь ӧжыт'.
Hadith
Imam Darimi : 98
أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ حَسَّانَ قَالَ مَا ابْتَدَعَ قَوْمٌ بِدْعَةً فِي دِينِهِمْ إِلَّا نَزَعَ اللَّهُ مِنْ سُنَّتِهِمْ مِثْلَهَا ثُمَّ لَا يُعِيدُهَا إِلَيْهِمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
Милемлы ивортэмын вал, [Абу Аль Мугира] милемлы [Аль-Аузай] [Хассан]-лэсь вераз шуыса, со шуиз: «Со калык ӧвӧл, кудӥз аслаз религияз бид`а лэсьтэ, нош Аллах Субханаллаху ва Таала суннаысьтызы поттоз бидлэсь сыӵе люкетъёссэ — кудъёссэ соос лэсьто — собере Хеннае выльысь уз берытскы, Сунна нуналозь.
Hadith
Imam Darimi : 99
أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ مَا ابْتَدَعَ رَجُلٌ بِدْعَةً إِلَّا اسْتَحَلَّ السَّيْفَ
Со сярысь милемлы ивортӥзы [Муслим бин Ибрагим] милемлы вераз [Ухайб] милемлы вераз [Айюб] [Абу Килаба] со шуиз: «Нокин но уг лэсьты ересь, со уг ке лэзьы мечез тӥяны».
Hadith
Imam Darimi : 100
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ إِنَّ أَهْلَ الْأَهْوَاءِ أَهْلُ الضَّلَالَةِ وَلَا أَرَى مَصِيرَهُمْ إِلَّا النَّارَ فَجَرِّبْهُمْ فَلَيْسَ أَحَدٌ مِنْهُمْ يَنْتَحِلُ قَوْلًا أَوْ قَالَ حَدِيثًا فَيَتَنَاهَى بِهِ الْأَمْرُ دُونَ السَّيْفِ وَإِنَّ النِّفَاقَ كَانَ ضُرُوبًا ثُمَّ تَلَا { وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ } { وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ } { وَمِنْهُمْ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ } فَاخْتَلَفَ قَوْلُهُمْ وَاجْتَمَعُوا فِي الشَّكِّ وَالتَّكْذِيبِ وَإِنَّ هَؤُلَاءِ اخْتَلَفَ قَوْلُهُمْ وَاجْتَمَعُوا فِي السَّيْفِ وَلَا أَرَى مَصِيرَهُمْ إِلَّا النَّارَ قَالَ حَمَّادٌ ثُمَّ قَالَ أَيُّوبُ عِنْدَ ذَا الْحَدِيثِ أَوْ عِنْدَ الْأَوَّلِ وَكَانَ وَاللَّهِ مِنْ الْفُقَهَاءِ ذَوِي الْأَلْبَابِ يَعْنِي أَبَا قِلَابَةَ
Милемлы вераз [Сулайман бин Харб] вераз милемлы [Хаммад бин Заид] [Айюб]-ысь [Абу-Килаба] со шуиз: «Зэмзэ но, ӝож мылкыдлы йыбыртъясьёс — со адямиос, кудъёсыз сьӧлыко, нош мон уг адӟиськы, кыӵе путешествие соос басьто, ад сяна. Соосты эскере. Одӥгез но соос пӧлысь одӥг кыл но ӧз вера, ӧз вераськы, озьы, куке ужпум меч гинэ ӧз луы. Зэмзэ ке, лицемерие соослэн тодметсы луиз. Собере со лыдӟиз 'WA MINHUM MAN 'AHADALLAHA' кылбурез - Нош соос пӧлын вань адямиос, кудъёсыз Аллахлы кыл сётӥзы Субхааналлаху ва Та'ала- -Qs. Таубаын: 75-, нош стих 'WA MINHUM MAN YALMIZUKA FIS SHADAQAAT' -Нош соос пӧлын вань адямиос, кудъёсыз тӥледыз критикае -распределение- закат- -Qs. Таубаын: 58-, нош стих 'WAMINHUMULLADZINA YU`DZUUNANABIYYA' -Нош соос пӧлын вань 'лицемеръёс', кудъёсыз сӧсыртӥзы пророкез салляллаху алейхи васаллям- -Qs. Аттауба: 116-,. Собере соос ог-огзылэсь висъяськизы но огкылэ ӧз вуэ, берло соос огазе люкаськизы шекъёсын но алдаськонъёсын. Зэмзэ ке, соос малпанъёссыя пӧртэмесь но мечъёслэн ожмаськоназы огазеяськемын. Нош мон соослэсь сюрессэс адэ сяна уг адӟиськы». Хаммад шуиз: «Айюб та хадис яке вазь хадис сярысь вераз, Аллах Субханаллаху ва Таалаен, со одӥгез тужгес визьмо юрист вал, мон шуисько Абу Килабаез».
