Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 ஹதீஸ்

ஹதீஸ்

Imam Darimi : 81

أَخْبَرَنَا فَرْوَةُ بْنُ أَبِي الْمَغْرَاءِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُخْتَارٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَرَضِهِ صُبُّوا عَلَيَّ سَبْعَ قِرَبٍ مِنْ سَبْعِ آبَارٍ شَتَّى حَتَّى أَخْرُجَ إِلَى النَّاسِ فَأَعْهَدَ إِلَيْهِمْ قَالَتْ فَأَقْعَدْنَاهُ فِي مِخْضَبٍ لِحَفْصَةَ فَصَبَبْنَا عَلَيْهِ الْمَاءَ صَبًّا أَوْ شَنَنَّا عَلَيْهِ شَنًّا الشَّكُّ مِنْ قِبَلِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ فَوَجَدَ رَاحَةً فَخَرَجَ فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَاسْتَغْفَرَ لِلشُّهَدَاءِ مِنْ أَصْحَابِ أُحُدٍ وَدَعَا لَهُمْ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ الْأَنْصَارَ عَيْبَتِي الَّتِي أَوَيْتُ إِلَيْهَا فَأَكْرِمُوا كَرِيمَهُمْ وَتَجَاوَزُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ إِلَّا فِي حَدٍّ أَلَا إِنَّ عَبْدًا مِنْ عِبَادِ اللَّهِ قَدْ خُيِّرَ بَيْنَ الدُّنْيَا وَبَيْنَ مَا عِنْدَ اللَّهِ فَاخْتَارَ مَا عِنْدَ اللَّهِ فَبَكَى أَبُو بَكْرٍ وَظَنَّ أَنَّهُ يَعْنِي نَفْسَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رِسْلِكَ يَا أَبَا بَكْرٍ سُدُّوا هَذِهِ الْأَبْوَابَ الشَّوَارِعَ إِلَى الْمَسْجِدِ إِلَّا بَابَ أَبِي بَكْرٍ فَإِنِّي لَا أَعْلَمُ امْرَأً أَفْضَلَ عِنْدِي يَدًا فِي الصُّحْبَةِ مِنْ أَبِي بَكْرٍ

[ஃபர்வா பின் அபூ அல் மஹ்ரா] எங்களிடம் கூறினார், [இப்ராஹீம் பின் முக்தார்] எங்களிடம் கூறினார், [முஹம்மது பின் இஸ்ஹாக்] அவர்களிடமிருந்து, [முஹம்மது பின் காப்] அவர்களிடமிருந்து, [உர்வா] அவர்களிடமிருந்து, [ஆயிஷா] ரலியல்லாஹு அன்ஹா அவர்களிடமிருந்து. அவர் கூறினார்: நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தபோது கூறினார்கள்: 'ஏழு வெவ்வேறு கிணறுகளிலிருந்து எனக்கு ஏழு வாளி தண்ணீர் ஊற்றுங்கள், அப்போதுதான் நான் வெளியே வந்து மக்களின் வாக்குறுதிகளை நிறைவேற்ற முடியும்'. அறிவிப்பாளர் கூறினார்: 'எனவே நாங்கள் அவரை ஹஃப்ஸா ரலியல்லாஹு அன்ஹா அவர்களுக்குச் சொந்தமான ஒரு பாத்திரத்தில் அமர வைத்தோம், அவர் மீது தண்ணீரைத் தெளித்தோம் அல்லது ஊற்றினோம் - நாங்கள் முஹம்மது பின் இஸ்ஹாக் அவர்களிடமிருந்து இதை ஊற்றினோம் -, பின்னர் அவர் அமைதியடைந்தார், பின்னர் அவர் வெளியே வந்து மிம்பரில் ஏறினார்; அப்போது அவர் கூறினார்: 'அன்ஸார்கள் என் நம்பிக்கைக்குரிய மக்கள் மற்றும் என் இரகசியங்களைக் காப்பவர்கள், அவர்கள் உண்மையிலேயே சட்டத்தை மீறாத வரையில் நான் அவர்களிடம் தஞ்சம் அடைகிறேன்.' நினைவுகூருங்கள், அல்லாஹ் சுப்ஹானஹு வ தஆலாவின் அடியார் ஒருவர் இருந்தார், அவருக்கு இவ்வுலகிற்கும் அல்லாஹ் சுப்ஹானஹு வ தஆலாவிடம் உள்ளதற்கும் இடையே தேர்ந்தெடுக்கும் சுதந்திரம் வழங்கப்பட்டது, எனவே அவர் அல்லாஹ் சுப்ஹானஹு வ தஆலாவிடம் உள்ளதைத் தேர்ந்தெடுத்தார். பின்னர் அபூபக்கர் ரலியல்லாஹு அன்ஹு அழுதார், நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் வார்த்தைகள் தன்னை நோக்கியே கூறப்படுகின்றன என்று அவர் நினைத்தார். பின்னர் நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஓ அபூபக்கர், ஒரு நிமிடம் பொறுங்கள், மஸ்ஜிதுக்கு - நபவிக்கு - செல்லும் சாலையின் கதவுகளை, அபூபக்கரின் கதவைத் தவிர, மூடுங்கள், ஏனெனில் நட்பிலும் பாதுகாப்பிலும் அபூபக்கர் ரலியல்லாஹு அன்ஹுவை விட எனக்கு முக்கியமானவர் வேறு யாரும் இல்லை'.

ஹதீஸ்

Imam Darimi : 82

أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أُوذِنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالصَّلَاةِ فِي مَرَضِهِ فَقَالَ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ ثُمَّ أُغْمِيَ عَلَيْهِ فَلَمَّا سُرِّيَ عَنْهُ قَالَ هَلْ أَمَرْتُنَّ أَبَا بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ فَقُلْتُ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ رَقِيقٌ فَلَوْ أَمَرْتَ عُمَرَ فَقَالَ أَنْتُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ فَرُبَّ قَائِلٍ مُتَمَنٍّ وَيَأْبَى اللَّهُ وَالْمُؤْمِنُونَ

[ஸயீத் பின் மன்ஷூர்] எங்களிடம் கூறினார், [ஃபுலைஹ் பின் சுலைமான்] எங்களிடம் கூறினார், [சுலைமான் பின் அப்துர்ரஹ்மான்] அவர்களிடமிருந்து, [அல் காஸிம் பின் முஹம்மது] அவர்களிடமிருந்து, [அலைஹிஸ்ஸலாம்] ரலியல்லாஹு அன்ஹா அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ரஸூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் தொழுகைக்கான அழைப்பை விடுக்க அனுமதித்தார்கள், பின்னர் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'தொழுகையை வழிநடத்த அபூபக்கருக்குக் கட்டளையிடுங்கள்', பின்னர் அவர் மயங்கி விழுந்தார். அவருக்கு நினைவு திரும்பியபோது, அவர் கேட்டார்: 'நான் அபூபக்கர் ரலியல்லாஹு அன்ஹு அவர்களை மக்களுக்குத் தலைமை தாங்கக் கட்டளையிட்டேனா?' அப்போது நான் - அறிவிப்பாளர் - கூறினேன்: 'அபூபக்கர் எளிதில் அழக்கூடிய ஒரு மென்மையான மனிதர் அல்லவா, நீங்கள் உமருக்குக் கட்டளையிட வேண்டாமா?'. எனவே ரசூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ஆ, நீங்கள் யூசுஃபின் சகோதரர்களைப் போலவே இருக்கிறீர்கள்; மக்களுக்குத் தலைமை தாங்குமாறு அபூபக்கருக்குக் கட்டளையிடுங்கள். எத்தனையோ பேர் கனவு காண்கிறார்கள், ஆனால் அல்லாஹ் சுப்ஹானல்லாஹு வ தஆலாவும் முஃமின்களும் அதை விரும்புவதில்லை'.

Penguat (50)

ஹதீஸ்

Imam Darimi : 83

َخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ فَحُبِسَ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ وَلَيْلَتَهُ وَالْغَدَ حَتَّى دُفِنَ لَيْلَةَ الْأَرْبِعَاءِ وَقَالُوا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَمُتْ وَلَكِنْ عُرِجَ بِرُوحِهِ كَمَا عُرِجَ بِرُوحِ مُوسَى فَقَامَ عُمَرُ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَمُتْ وَلَكِنْ عُرِجَ بِرُوحِهِ كَمَا عُرِجَ بِرُوحِ مُوسَى وَاللَّهِ لَا يَمُوتُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى يَقْطَعَ أَيْدِيَ أَقْوَامٍ وَأَلْسِنَتَهُمْ فَلَمْ يَزَلْ عُمَرُ يَتَكَلَّمُ حَتَّى أَزْبَدَ شِدْقَاهُ مِمَّا يُوعِدُ وَيَقُولُ فَقَامَ الْعَبَّاسُ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ مَاتَ وَإِنَّهُ لَبَشَرٌ وَإِنَّهُ يَأْسُنُ كَمَا يَأْسُنُ الْبَشَرُ أَيْ قَوْمِ فَادْفِنُوا صَاحِبَكُمْ فَإِنَّهُ أَكْرَمُ عَلَى اللَّهِ مِنْ أَنْ يُمِيتَهُ إِمَاتَتَيْنِ أَيُمِيتُ أَحَدَكُمْ إِمَاتَةً وَيُمِيتُهُ إِمَاتَتَيْنِ وَهُوَ أَكْرَمُ عَلَى اللَّهِ مِنْ ذَلِكَ أَيْ قَوْمِ فَادْفِنُوا صَاحِبَكُمْ فَإِنْ يَكُ كَمَا تَقُولُونَ فَلَيْسَ بِعَزِيزٍ عَلَى اللَّهِ أَنْ يَبْحَثَ عَنْهُ التُّرَابَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاللَّهِ مَا مَاتَ حَتَّى تَرَكَ السَّبِيلَ نَهْجًا وَاضِحًا فَأَحَلَّ الْحَلَالَ وَحَرَّمَ الْحَرَامَ وَنَكَحَ وَطَلَّقَ وَحَارَبَ وَسَالَمَ مَا كَانَ رَاعِي غَنَمٍ يَتَّبِعُ بِهَا صَاحِبُهَا رُءُوسَ الْجِبَالِ يَخْبِطُ عَلَيْهَا الْعِضَاهَ بِمِخْبَطِهِ وَيَمْدُرُ حَوْضَهَا بِيَدِهِ بِأَنْصَبَ وَلَا أَدْأَبَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِيكُمْ أَيْ قَوْمِ فَادْفِنُوا صَاحِبَكُمْ قَالَ وَجَعَلَتْ أُمُّ أَيْمَنَ تَبْكِي فَقِيلَ لَهَا يَا أُمَّ أَيْمَنَ تَبْكِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ إِنِّي وَاللَّهِ مَا أَبْكِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَّا أَكُونَ أَعْلَمُ أَنَّهُ قَدْ ذَهَبَ إِلَى مَا هُوَ خَيْرٌ لَهُ مِنْ الدُّنْيَا وَلَكِنِّي أَبْكِي عَلَى خَبَرِ السَّمَاءِ انْقَطَعَ قَالَ حَمَّادٌ خَنَقَتْ الْعَبْرَةُ أَيُّوبَ حِينَ بَلَغَ هَا هُنَا

[சுலைமான் பின் ஹர்ப்] எங்களிடம் கூறினார், [ஹம்மத் பின் ஸைத்] [அய்யூப்] வழியாக [இக்ரிமா]விடம் கூறினார்: 'ரசூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் திங்கட்கிழமை மரணமடைந்தார்கள், ஆனால் அன்றைய தினம் மாலையிலும், மறுநாளும் அவர்களின் உடல் இன்னும் அடக்கம் செய்யப்படவில்லை, எனவே அவர்கள் புதன்கிழமை இரவு அடக்கம் செய்யப்பட்டனர்.' அவர்கள் கூறினார்கள்: 'ரசூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் மரணமடையவில்லை, மாறாக மூஸா அலைஹிஸ்ஸலாம் அவர்கள் உயர்த்தப்பட்டது போல, அவர்கள் தங்கள் ஆன்மாவுடன் வானத்திற்கு ஏறிச் சென்றார்கள்.' பின்னர் உமர் ரலியல்லாஹு அன்ஹு எழுந்து நின்று கூறினார்: 'நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் மரணமடையவில்லை, மாறாக மூஸா அலைஹிஸ்ஸலாம் அவர்கள் உயர்த்தப்பட்டது போல, அவர்கள் தங்கள் ஆன்மாவுடன் வானத்திற்கு உயர்த்தப்பட்டார்கள்.' அல்லாஹ் சுப்ஹானல்லாஹு வ தஆலாவின் மீது ஆணையாக, ரசூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் அவர்களின் கைகளையும் நாவுகளையும் துண்டிக்கும் வரை மரணிக்கவில்லை. உமர் ரலியல்லாஹு அன்ஹு அவர்கள், தமது அச்சுறுத்தல்களாலும் வார்த்தைகளாலும் தமது வாயின் ஓரங்களில் நுரை பொங்கும் வரை, அவ்வாறே தொடர்ந்து பேசிக்கொண்டிருந்தார். அப்போது அப்பாஸ் ரலியல்லாஹு அன்ஹு அவர்கள் எழுந்து நின்று கூறினார்கள்: 'நிச்சயமாக ரசூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் மரணித்துவிட்டார்கள், ஏனெனில் அவர்கள் ஒரு சாதாரண மனிதர், மனிதர்கள் மாறுவது போல அவர்களும் மாறினார்கள். எனவே உங்கள் நண்பரை அடக்கம் செய்யுங்கள். நிச்சயமாக அவர் இரண்டு முறை மரணிப்பதை விட அல்லாஹ் சுப்ஹானல்லாஹு வ தஆலாவின் பார்வையில் மிகவும் மேன்மையானவர். நீங்கள் ஒரு முறை கொல்லப்பட்டு, அவர் இரண்டு முறை மரணிப்பது சாத்தியமா? அல்லாஹ் சுப்ஹானல்லாஹு வ தஆலாவின் பார்வையில் அவர்களை விட மேன்மையானவராக இருந்தபோதிலும்?' மக்களே, உங்கள் நண்பரை அடக்கம் செய்யுங்கள். நீங்கள் கூறுவது போல் அவர் இருந்தால், அவருக்கு அடக்கம் செய்ய ஓர் இடத்தைக் கண்டுபிடிப்பது அல்லாஹ் சுப்ஹானல்லாஹு வ தஆலாவுக்குக் கடினமாக இருக்காது. அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நிச்சயமாக அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள், தெளிவான ஒரு வழியை விட்டுச் செல்லும் வரை மரணிக்கவில்லை. அவர் ஆகுமானதை ஆகுமானமாக்கினார், ஹராமானதைத் தடுத்தார், திருமணம் செய்து வைத்தார், விவாகரத்து செய்தார், போர் செய்தார், சமாதானம் செய்தார். மேலும், மலைகளின் உச்சிக்குத் தன் ஆடுகளைப் பின்தொடர்ந்து சென்று களைத்துப்போன இடையர் எவரும் இல்லை; அவர் தன் கைத்தடியால் முள் மரங்களைத் தட்டி வீழ்த்தினார், தன் கைகளால் நீர்க்குளங்களைப் பழுது பார்த்தார். அல்லாஹ்வின் தூதரை (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) விட வேறு யாரும் இல்லை. இப்போது அவர் உங்களிடையே இருக்கிறார், எனவே உங்கள் நண்பரை அடக்கம் செய்யுங்கள். அவர் கூறினார்: 'உம்மு அய்மன் ரலியல்லாஹு அன்ஹா அழுது கொண்டிருந்தார். அப்போது அவரிடம், 'உம்மு அய்மனே, நீங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களுக்காக அழுகிறீர்களா?' என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவர், 'அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக, நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களுக்காக அழவில்லை. அவர் இவ்வுலகை விடச் சிறந்த ஓர் நாட்டிற்குச் சென்றுவிட்டார் என்பதை நான் நன்கு அறிவேன் என்பது உங்களுக்குத் தெரியும். ஆனால், விண்ணகத்தின் செய்தி -வசனம்- தடைபட்டதால் நான் அழுகிறேன்' என்று பதிலளித்தார்.' ஹம்மத் ரஹிமஹுல்லாஹ்: 'உம்மு அய்மனின் வார்த்தைகள் இங்கு எட்டியபோது அய்யூப் பெருங்குமுத்து அழுதார்.'

Penguat (1)

ஹதீஸ்

Imam Darimi : 84

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ سَعِيدٍ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ هُوَ ابْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي يَعِيشُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنِي مَكْحُولٌ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَصَابَ أَحَدَكُمْ مُصِيبَةٌ فَلْيَذْكُرْ مُصِيبَتَهُ بِي فَإِنَّهَا مِنْ أَعْظَمِ الْمَصَائِبِ

[அப்துல் வஹாப் பின் ஸயீத் அத் திமஸிகி] எங்களிடம் கூறினார், [ஸுஐப் இப்னு இஸ்ஹாக்] எங்களிடம் கூறினார், [அல் அவ்ஸாயீ] எங்களிடம் கூறினார், [யஸீ பின் அல் வலீத்] என்னிடம் கூறினார், [மக்கூல்] என்னிடம் கூறினார், நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'உங்களில் ஒருவருக்கு ஒரு பேரழிவு ஏற்பட்டால், அவருக்கு ஏற்பட்ட பேரழிவு எனக்கும் ஏற்பட்டால் என்னவாகும் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள், அதுவே மிகப்பெரிய பேரழிவாக இருக்கும்'.

ஹதீஸ்

Imam Darimi : 85

أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا فِطْرٌ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَصَابَ أَحَدَكُمْ مُصِيبَةٌ فَلْيَذْكُرْ مُصَابَهُ بِي فَإِنَّهَا مِنْ أَعْظَمِ الْمَصَائِبِ

[அபூ நுஐம்] அவர்கள் [ஃபித்ர்] அவர்களிடமிருந்து நமக்கு அறிவித்ததாக நமக்கு அறிவிக்கப்படுகிறது: [அத்தா] அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'உங்களில் ஒருவருக்கு ஒரு துன்பம் நேர்ந்தால், அது எனக்கு நேர்ந்தால் என்னவாகும் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள்; அதுவே மிகப்பெரிய துன்பங்களில் ஒன்றாகும்'.

ஹதீஸ்

Imam Darimi : 86

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ مَا سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَذْكُرُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطُّ إِلَّا بَكَى

[முஹம்மது பின் அஹ்மத் பின் அபூ கலஃப்] அவர்கள் எங்களிடம் கூறினார்கள்; [சுஃப்யான்] அவர்கள், [அம்ர் பின் முஹம்மது] அவர்களிடமிருந்தும், [அவரது தந்தை] அவர்களிடமிருந்தும் எங்களிடம் கூறினார்கள்: '[இப்னு உமர்] அவர்கள் அழுததைத் தவிர, நபிகள் நாயகம் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களை நினைவுகூர்ந்ததை நான் கேட்கவில்லை'.

ஹதீஸ்

Imam Darimi : 87

أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ فَاطِمَةَ قَالَتْ يَا أَنَسُ كَيْفَ طَابَتْ أَنْفُسُكُمْ أَنْ تَحْثُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التُّرَابَ وَقَالَتْ يَا أَبَتَاهْ مِنْ رَبِّهِ مَا أَدْنَاهْ وَا أَبَتَاهْ جَنَّةُ الْفِرْدَوْسِ مَأْوَاهْ وَا أَبَتَاهْ إِلَى جِبْرِيلَ نَنْعَاهْ وَا أَبَتَاهْ أَجَابَ رَبًّا دَعَاهْ قَالَ حَمَّادٌ حِينَ حَدَّثَ ثَابِتٌ بَكَى و قَالَ ثَابِتٌ حِينَ حَدَّثَ أَنَسٌ بَكَى

[அபூ அன் நுஃமான்] அவர்கள், [ஹம்மத் பின் ஸைத்] அவர்கள் வழியாக [தாபித்] அவர்களிடமிருந்து [அனஸ் பின் மாலிக்] ரலியல்லாஹு அன்ஹு அவர்கள் நமக்கு அறிவித்ததாவது: [ஃபாத்திமா] ரலியல்லாஹு அன்ஹா அவர்கள் கேட்டார்கள்: 'அனஸ் அவர்களே, அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் அடக்கஸ்தலத்தில் மண் தூவுவதை நீங்கள் எவ்வாறு விரும்புகிறீர்கள்?' அதற்கு ஃபாத்திமா அவர்கள், 'தன் இறைவனுக்கு மிகவும் நெருக்கமான என் தந்தையே! தன் இறைவனிடம் மிகவும் நெருக்கமாக இருக்கும் என் தந்தையே! தன் இறைவன் திரும்பும் இடமே சுவனம் ஆக இருக்கும் என் தந்தையே! ஜிப்ரீல் அலைஹிஸ்ஸலாம் அவர்களின் மரணத்தை நாங்கள் அறிவிக்கும் என் தந்தையே! தன் இறைவன் அழைக்கும்போது பதிலளிக்கும் என் தந்தையே!' என்று தமது முறையீடுகளை ஓதிக் கொண்டிருந்தார்கள். ஹம்மத் ரஹிமஹுல்லாஹ் கூறினார்கள்: 'தாபித் இந்த ஹதீஸை அறிவித்தபோது, அவர் அழுதார்'. தாபித் கூறினார்கள்: 'அனஸ் ரலியல்லாஹு அன்ஹு அவர்கள் இந்த ஹதீஸை அறிவித்தபோது அழுதார்'.

ஹதீஸ்

Imam Darimi : 88

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ وَذَكَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ شَهِدْتُهُ يَوْمَ دَخَلَ الْمَدِينَةَ فَمَا رَأَيْتُ يَوْمًا قَطُّ كَانَ أَحْسَنَ وَلَا أَضْوَأَ مِنْ يَوْمٍ دَخَلَ عَلَيْنَا فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَشَهِدْتُهُ يَوْمَ مَوْتِهِ فَمَا رَأَيْتُ يَوْمًا كَانَ أَقْبَحَ وَلَا أَظْلَمَ مِنْ يَوْمٍ مَاتَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

[அஃபான்] நமக்குக் கூறினார், [ஹம்மத் ஸலாமா] அவர்கள் [ஸாபித்] வழியாக [அனஸ்] ரலியல்லாஹு அன்ஹு அவர்களிடம் கூறினார்கள்: நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களை நினைவு கூர்ந்ததாவது, 'அவர் மதீனாவிற்குள் நுழைந்ததை நான் கண்டேன். அல்லாஹ்வின் தூதர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் மதீனாவிற்கு வந்த நாளை விட சிறந்த, பிரகாசமான ஒரு நாளை நான் கண்டதில்லை. மேலும், அவர் மரணித்த நாளையும் நான் கண்டேன். எனவே, நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் மரணித்த நாளை விட மோசமான, இருண்ட ஒரு நாளை நான் கண்டதில்லை.'

Penguat (30)

ஹதீஸ்

Imam Darimi : 89

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُطِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ أَبِي عَبْدِ الْجَلِيلِ عَنْ أَبِي حَرِيزٍ الْأَزْدِيِّ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَجِدُكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَائِمًا عِنْدَ رَبِّكَ وَأَنْتَ مُحْمَارَّةٌ وَجْنَتَاكَ مُسْتَحْيٍ مِنْ رَبِّكَ مِمَّا أَحْدَثَتْ أُمَّتُكَ مِنْ بَعْدِكَ

[அபூ அப்துல் ஜலீல்] வழியாக [அபூ ஹாரிஸ் அல் அஸ்தி] எங்களிடம் [அப்துல்லாஹ் பின் முத்தீ] அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அப்துல்லாஹ் பின் ஸலாம் அவர்கள் நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களிடம் கூறினார்கள்: 'அல்லாஹ்வின் தூதரே! நீங்கள் உங்கள் ரப்பின் (இறைவனின்) பக்கத்தில் நிற்பதை நாங்கள் கண்டோம். நீங்கள் மரணித்த பிறகு உங்கள் மக்கள் செய்த செயல்களின் காரணமாக, உங்கள் முகம் சிவந்து - சற்றே சிவந்துவிட்டது - உங்கள் நெற்றி உங்கள் ரப்பைக் கண்டு வெட்கப்பட்டது'.'

ஹதீஸ்

Imam Darimi : 90

أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ كَثِيرٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ شُرَيْحٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الْقُرَشِيِّ عَنْ أَبِي قُرَّةَ مَوْلَى أَبِي جَهْلٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ هَذِهِ السُّورَةَ لَمَّا أُنْزِلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيَخْرُجُنَّ مِنْهَا أَفْوَاجًا كَمَا دَخَلُوهُ أَفْوَاجًا

எங்களிடம் [அல் காசிம் பின் கத்சீர்] அவர்கள் கூறினார்கள்: 'அபு அல் அஸ்வத் அல் குராஸியிடம் இருந்து (அபு அல் அஸ்வத் அல் குராஸியிலிருந்து) - அபூஜஹ்லின் முன்னாள் அடிமையான அபூ ஹுரைராவிடமிருந்து (அபு ஹுரைரா) ரத்லியல்லாஹு அன்ஹு அவர்களிடமிருந்து (அப்துர்ரஹ்மான் பின் ஸுரைஹ்) கூறுவதை நான் கேட்டேன். 'IDZAA JAA`A NASHRULLAHI WAL FATHU WA RAITANNASA YADKHULUNA FI DIINILLAHI AFWAAJAA' -அல்லாஹ்வின் உதவி சுஹானல்லாஹு வ தஆலா மற்றும் வெற்றி வந்தபோது. மேலும் அல்லாஹ்வின் மார்க்கத்தில் மக்கள் கூட்டம் கூட்டமாக நுழைவதை நீங்கள் காண்கிறீர்கள்- -கே. அன் நஷ்ர்: 1-2-. நபிகள் நாயகம் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'நிச்சயமாக அவர்கள் தங்கள் மார்க்கத்தில் கூட்டம் கூட்டமாக நுழைந்து விடுவார்கள்'.

Penguat (2)

ஹதீஸ்

Imam Darimi : 91

أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ الْمِصْرِيُّ عَنْ سُلَيْمَانَ أَبِي أَيُّوبَ الْخُزَاعِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأُمَوِيِّ عَنْ مَعْرُوفِ بْنِ خَرَّبُوذَ الْمَكِّيِّ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ قَالَ دَخَلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَهْتَمِ عَلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ مَعَ الْعَامَّةِ فَلَمْ يُفْجَأْ عُمَرُ إِلَّا وَهُوَ بَيْنَ يَدَيْهِ يَتَكَلَّمُ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ اللَّهَ خَلَقَ الْخَلْقَ غَنِيًّا عَنْ طَاعَتِهِمْ آمِنًا لِمَعْصِيَتِهِمْ وَالنَّاسُ يَوْمَئِذٍ فِي الْمَنَازِلِ وَالرَّأْيِ مُخْتَلِفُونَ فَالْعَرَبُ بِشَرِّ تِلْكَ الْمَنَازِلِ أَهْلُ الْحَجَرِ وَأَهْلُ الْوَبَرِ وَأَهْلُ الدَّبَرِ يُحْتَازُ دُونَهُمْ طَيِّبَاتُ الدُّنْيَا وَرَخَاءُ عَيْشِهَا لَا يَسْأَلُونَ اللَّهَ جَمَاعَةً وَلَا يَتْلُونَ لَهُ كِتَابًا مَيِّتُهُمْ فِي النَّارِ وَحَيُّهُمْ أَعْمَى نَجِسٌ مَعَ مَا لَا يُحْصَى مِنْ الْمَرْغُوبِ عَنْهُ وَالْمَزْهُودِ فِيهِ فَلَمَّا أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَنْشُرَ عَلَيْهِمْ رَحْمَتَهُ بَعَثَ إِلَيْهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ { عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ } صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ فَلَمْ يَمْنَعْهُمْ ذَلِكَ أَنْ جَرَحُوهُ فِي جِسْمِهِ وَلَقَّبُوهُ فِي اسْمِهِ وَمَعَهُ كِتَابٌ مِنْ اللَّهِ نَاطِقٌ لَا يُقَدَّمُ إِلَّا بِأَمْرِهِ وَلَا يُرْحَلُ إِلَّا بِإِذْنِهِ فَلَمَّا أُمِرَ بِالْعَزْمَةِ وَحُمِلَ عَلَى الْجِهَادِ انْبَسَطَ لِأَمْرِ اللَّهِ لَوْثُهُ فَأَفْلَجَ اللَّهُ حُجَّتَهُ وَأَجَازَ كَلِمَتَهُ وَأَظْهَرَ دَعْوَتَهُ وَفَارَقَ الدُّنْيَا تَقِيًّا نَقِيًّا ثُمَّ قَامَ بَعْدَهُ أَبُو بَكْرٍ فَسَلَكَ سُنَّتَهُ وَأَخَذَ سَبِيلَهُ وَارْتَدَّتْ الْعَرَبُ أَوْ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ مِنْهُمْ فَأَبَى أَنْ يَقْبَلَ مِنْهُمْ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا الَّذِي كَانَ قَابِلًا انْتَزَعَ السُّيُوفَ مِنْ أَغْمَادِهَا وَأَوْقَدَ النِّيرَانَ فِي شُعُلِهَا ثُمَّ رَكِبَ بِأَهْلِ الْحَقِّ أَهْلَ الْبَاطِلِ فَلَمْ يَبْرَحْ يُقَطِّعُ أَوْصَالَهُمْ وَيَسْقِي الْأَرْضَ دِمَاءَهُمْ حَتَّى أَدْخَلَهُمْ فِي الَّذِي خَرَجُوا مِنْهُ وَقَرَّرَهُمْ بِالَّذِي نَفَرُوا عَنْهُ وَقَدْ كَانَ أَصَابَ مِنْ مَالِ اللَّهِ بَكْرًا يَرْتَوِي عَلَيْهِ وَحَبَشِيَّةً أَرْضَعَتْ وَلَدًا لَهُ فَرَأَى ذَلِكَ عِنْدَ مَوْتِهِ غُصَّةً فِي حَلْقِهِ فَأَدَّى ذَلِكَ إِلَى الْخَلِيفَةِ مِنْ بَعْدِهِ وَفَارَقَ الدُّنْيَا تَقِيًّا نَقِيًّا عَلَى مِنْهَاجِ صَاحِبِهِ ثُمَّ قَامَ بَعْدَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَمَصَّرَ الْأَمْصَارَ وَخَلَطَ الشِّدَّةَ بِاللِّينِ وَحَسَرَ عَنْ ذِرَاعَيْهِ وَشَمَّرَ عَنْ سَاقَيْهِ وَأَعَدَّ لِلْأُمُورِ أَقْرَانَهَا وَلِلْحَرْبِ آلَتَهَا فَلَمَّا أَصَابَهُ قَيْنُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَمَرَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَسْأَلُ النَّاسَ هَلْ يُثْبِتُونَ قَاتِلَهُ فَلَمَّا قِيلَ قَيْنُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ اسْتَهَلَّ يَحْمَدُ رَبَّهُ أَنْ لَا يَكُونَ أَصَابَهُ ذُو حَقٍّ فِي الْفَيْءِ فَيَحْتَجَّ عَلَيْهِ بِأَنَّهُ إِنَّمَا اسْتَحَلَّ دَمَهُ بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْ حَقِّهِ وَقَدْ كَانَ أَصَابَ مِنْ مَالِ اللَّهِ بِضْعَةً وَثَمَانِينَ أَلْفًا فَكَسَرَ لَهَا رِبَاعَهُ وَكَرِهَ بِهَا كَفَالَةَ أَوْلَادِهِ فَأَدَّاهَا إِلَى الْخَلِيفَةِ مِنْ بَعْدِهِ وَفَارَقَ الدُّنْيَا تَقِيًّا نَقِيًّا عَلَى مِنْهَاجِ صَاحِبَيْهِ ثُمَّ إِنَّكَ يَا عُمَرُ بُنَيُّ الدُّنْيَا وَلَّدَتْكَ مُلُوكُهَا وَأَلْقَمَتْكَ ثَدْيَيْهَا وَنَبَتَّ فِيهَا تَلْتَمِسُهَا مَظَانَّهَا فَلَمَّا وُلِّيتَهَا أَلْقَيْتَهَا حَيْثُ أَلْقَاهَا اللَّهُ هَجَرْتَهَا وَجَفَوْتَهَا وَقَذِرْتَهَا إِلَّا مَا تَزَوَّدْتَ مِنْهَا فَالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَلَا بِكَ حَوْبَتَنَا وَكَشَفَ بِكَ كُرْبَتَنَا فَامْضِ وَلَا تَلْتَفِتْ فَإِنَّهُ لَا يَعِزُّ عَلَى الْحَقِّ شَيْءٌ وَلَا يَذِلُّ عَلَى الْبَاطِلِ شَيْءٌ أَقُولُ قَوْلِي وَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ لِي وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ قَالَ أَبُو أَيُّوبَ فَكَانَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَقُولُ فِي الشَّيْءِ قَالَ لِيَ ابْنُ الْأَهْتَمِ امْضِ وَلَا تَلْتَفِتْ

[அபூபக்கர் அல் மிஷ்ரி] அவர்கள், [சுலைமான் அபூ அய்யூப் அல் குஸாயி], [யஹ்யா பின் ஸயீத் அல் உமவி], [மஃரூஃப் பின் கரபுத்ஸ் அல் மக்கி], [காலித் பின் மஃதன்] ஆகியோரிடமிருந்து எனக்கு அறிவித்ததாவது: அவர் கூறினார்: '[அப்துல்லாஹ் பின் அல் அஹ்தம்] அவர்கள் மக்களுடன் உமர் பின் அப்துல் அஜீஸைச் சந்தித்தார். உமர் எதுவும் செய்யாதிருந்தபோது, திடீரென்று அப்துல்லாஹ் பின் அல் அஹ்தம் ரஹிமஹுல்லாஹ் அவர்கள் அவருக்கு முன்னால் நின்று உடனடியாகப் பேசத் தொடங்கினார். அவர் அல்லாஹ் சுப்ஹானல்லாஹு வ தஆலாவைப் புகழ்ந்து, அவனைப் புகழ்ந்தார். பின்னர் அவர் கூறினார்: 'அம்மா பாஃத். நிச்சயமாக அல்லாஹ் சுப்ஹானல்லாஹு வ தஆலா மனிதர்களைப் படைத்தான், அவனுக்கு அவர்களின் கீழ்ப்படிதல் தேவையில்லை, அவன் எப்போதும் அவர்களின் பாவங்களிலிருந்து பாதுகாப்பானவன். அக்காலத்தில் மனிதர்கள் வெவ்வேறு நிலைகளிலும் கண்ணோட்டங்களிலும் இருந்தனர், அரபியர்கள் மிகவும் சீரழிந்த நிலையில் இருந்தனர்.' நகரவாசிகள், கிராமவாசிகள் மற்றும் மலைவாழ் மக்கள் இவ்வுலகின் நன்மைகளிலிருந்தும் அதன் இன்பங்களிலிருந்தும் தடுக்கப்படுகிறார்கள். பொதுவாக, அவர்கள் அல்லாஹ் சுப்ஹானல்லாஹு வ தஆலாவிடம் எவ்வாறு கேட்பது என்பதை அறியாமலும், அவனது வேதத்தை ஓதாமலும் இருக்கிறார்கள். மரணிப்பவர்கள் நரகத்தில் இருக்கிறார்கள், மேலும் நேர்வழியைப் பார்க்கத் தெரியாதவர்களாகவும் அசுத்தமானவர்களாகவும் வாழ்பவர்களுக்கு எண்ணற்ற அருவருப்பான மற்றும் தொந்தரவான பிரச்சனைகள் உள்ளன. அல்லாஹ் சுப்ஹானல்லாஹு வ தஆலா அவர்கள் மீது தனது கருணையைப் பரப்ப விரும்பியபோது, அவர்களிடமிருந்து ஒரு தூதரை அனுப்பினார். அவர், 'உங்கள் துன்பத்தால் பெரிதும் வருந்துபவர், உங்களுக்கு ஈமானையும் இரட்சிப்பையும் உண்மையாக விரும்புபவர், முஃமின்கள் மீது மிகுந்த கருணையும் இரக்கமும் கொண்டவர்' என்ற குணாதிசயத்தைக் கொண்டிருந்தார். -குர்ஆன்: தவ்பா: 128. அல்லாஹ் சுப்ஹானல்லாஹு வ தஆலா அவர் மீது தனது அருளையும், செழிப்பையும், கருணையையும் பொழிவானாக. இருப்பினும், அவரிடம் இருந்த அத்தனை நற்குணங்களும், அவரது உடலைக் காயப்படுத்துவதையும், அவருக்குத் தீய பட்டங்களைச் சூட்டுவதையும் தடுக்கவில்லை. அவர் அல்லாஹ்விடமிருந்து உரைக்கும் ஒரு வேதத்தைக் கொண்டிருந்தபோதிலும், அவன் கட்டளையிட்டதைத் தவிர வேறெதையும் அவர் கூறவில்லை; அவன் அனுமதி அளித்தாலன்றி அவர் செல்லவில்லை. ஆகவே, தனது உள்ளத்தை உறுதிப்படுத்தவும், ஜிஹாதின் சுமையைச் சுமக்கவும் அவருக்குக் கட்டளையிடப்பட்டபோது, அல்லாஹ் சுப்ஹானல்லாஹு வ தஆலாவின் கட்டளைகளை நிறைவேற்றுவதற்காக அவரது வலிமை விரிவடைந்தது. அதன் விளைவாக, அல்லாஹ் தனது சான்றுகளை வெளிப்படுத்தி, தனது வார்த்தைகளைப் பாதுகாத்ததுடன், அவரது போதனையையும் வெளிப்படுத்தினான். மேலும், அவர் பக்தி மற்றும் தூய்மையுடன் மரணமடைந்தார். பின்னர் அபூபக்கர் ரலியல்லாஹு அன்ஹு அவருக்குப் பதிலாகப் பதவியேற்று, அவருடைய சுன்னாவைப் பின்பற்றி, அவருடைய வழியைப் பின்பற்றினார். ஆனால், சில அரபியர்கள் அல்லது அவர்களில் அவ்வாறு செய்தவர்கள் மதமாற்றம் செய்தனர். பின்னர், அபூபக்கர் தனது மரணத்திற்குப் பிறகு அவர்களை ஏற்றுக்கொள்ள மறுத்துவிட்டார். அவரை ஏற்றுக்கொள்ள விரும்பியவர்களைத் தவிர, ரசூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் தமது வாளை உறையிலிருந்து உருவி, தமது கைவிளக்குடன் தீ மூட்டினார்கள். அவருடைய போர்க் கொள்கையை ஏற்றுக்கொண்டனர். பின்னர், சத்தியத்தின் பாதுகாவலர்களுடன் சேர்ந்து, மதவெறியர்களின் தீமையை வேரறுத்தார். அவர்கள் கைவிட்ட மார்க்கத்தின் மடியில் அவர்களை மீண்டும் கொண்டுவந்து, அவர்கள் நிராகரித்த போதனைகளில் அவர்களை மீண்டும் நிலைநிறுத்தும் வரை, அவர் போரிடுவதையும், அவர்களின் இரத்தத்தால் பூமிக்கு நீர் பாய்ச்சுவதையும் ஒருபோதும் நிறுத்தவில்லை. மேலும், அவர் அல்லாஹ்வின் புதையலான கனிமாவை இளம் ஒட்டகங்களின் வடிவில் பெற்றார், அதில் அவர் திருப்தி அடைந்தார். மேலும், தனது குழந்தைக்குப் பாலூட்டிய ஒரு ஹபஷா பெண்ணையும் பெற்றார், அவள் இறந்தபோது அக்குழந்தை தனது தொண்டையில் ஏற்பட்ட அடைப்பு என்று அவர் நினைத்தார். இறுதியாக அவர் இந்தப் பணியைத் தனக்குப் பின் வந்த கலீஃபாவிடம் ஒப்படைத்தார். மேலும், தனது நண்பரான நபிகள் நாயகம் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் மன்ஹஜை நிலைநிறுத்துவதன் மூலம், இவ்வுலகை பக்தி மற்றும் தூய்மை நிறைந்த நிலையில் விட்டுச் சென்றார். பின்னர் அவருக்குப் பிறகு உமர் பின் கத்தாப் கலீஃபாவானார்; அவர் பல நகரங்களைக் கட்டி வளப்படுத்தினார், உறுதியையும் மென்மையையும் இணைத்தார், தனது கைகளையும் கால்களையும் சுருட்டிக்கொண்டு - அதாவது தன்னால் இயன்றவரை கடினமாக உழைத்தார் - பிரச்சனையைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தையும் ஒழுங்குபடுத்தினார், மேலும் போருக்கான அனைத்து உபகரணங்களையும் தயார் செய்தார். எனவே, முகீரா பின் ஷுஃபா ரலியல்லாஹு அன்ஹு அவர்களின் அடிமை அவரைக் குத்தியபோது, அவர் இப்னு அப்பாஸ் ரலியல்லாஹு அன்ஹு அவர்களிடம், 'கொலையாளியை மக்கள் உறுதிப்படுத்திவிட்டார்களா?' என்று மக்களிடம் கேட்கும்படி கூறினார். கொலையாளி 'முகீரா பின் ஷுஃபாவின் அடிமை' என்ற செய்தி வந்தபோது, அவர் தன் இறைவனைப் புகழ்ந்து உரக்கக் கூச்சலிட்டார். ஏனெனில், தன்னைக் குத்தியவன் ஃபைஃயில் (இறைநம்பிக்கையில்) உரிமை பெற்றவன் அல்ல; எனவே, தனது உரிமையை நிலைநாட்டும் காரணத்திற்காக அவனது இரத்தத்தை அவர் சட்டப்பூர்வமாக்கினார் என்று வாதிட முடிந்தது. உமர், அல்லாஹ் சுப்ஹானல்லாஹு வ தஆலாவின் செல்வத்தை விட சுமார் எண்பதாயிரம் அதிகமாகச் சம்பாதித்திருந்தார். மேலும், அது தன் பிள்ளைகளுக்குச் சார்புடையதாகிவிடுமோ என்று கவலைப்பட்டதால், அவர் தனது வீட்டையும் விற்றார். பின்னர், தனக்குப் பின் வந்த கலீஃபாவிடம் இந்தச் செல்வங்களை அவர் ஒப்படைத்தார். மேலும், அவர் - உமர் ரலியல்லாஹு அன்ஹு - தனது நண்பரின் மன்ஹஜுக்கு இணங்க, பக்தி மற்றும் தூய்மையுடன் இவ்வுலகை விட்டுப் பிரிந்தார். பின்னர், உமர் பின் அப்து அஜீஸ் அவர்களே, இவ்வுலகம் உங்களுக்காக ஒரு ராஜ்ஜியத்தைப் பெற்றெடுத்து, அதன் இரு காம்புகளையும் உங்களுக்கு வழங்கியது. நீங்கள் அங்கே வாழ்வதற்கு ஓர் இடத்தைத் தேடி வளர்ந்தீர்கள். அந்த அதிகாரம் உங்களுக்கு வழங்கப்பட்டபோது, அதற்குப் பதிலாக நீங்கள் அதை அல்லாஹ் சுப்ஹானல்லாஹு வ தஆலா வீசியெறிந்த இடத்தில் வீசி எறிந்தீர்கள்; நீங்கள் அதைக் கைவிட்டீர்கள், அதை இழிவானதாகக் கருதினீர்கள், மேலும் நீங்கள் வாழ்வாதாரமாக எடுத்துக்கொண்டதைத் தவிர மற்ற அனைத்தையும் அசுத்தமானதாகக் கருதினீர்கள். அல்லாஹ் சுப்ஹானல்லாஹு வ தஆலாவுக்கே எல்லாப் புகழும். உன்னால் எங்கள் பாவங்கள் கழுவப்படுகின்றன, எங்கள் பேரழிவுகள் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. எனவே, தொடர்ந்து நடங்கள், திரும்பிப் பார்க்காதீர்கள். ஏனெனில், எது சரியானதோ அதை எதனாலும் தோற்கடிக்க முடியாது, எது தவறானதோ அதை எதனாலும் தோற்கடிக்க முடியாது. இந்த வார்த்தைகளைக் கூறுவதே எனக்குப் போதுமானது. எனக்கும், விசுவாசிகளுக்கும் அல்லாஹ் சுப்ஹானல்லாஹு வ தஆலாவிடம் மன்னிப்புக் கோருகிறேன். காலித் பின் மஃதன் ரஹிமஹுல்லாஹ் கூறினார்: 'பின்னர் உமர் பின் அப்துல் அஜீஸ் ஏதோ கூறினார்'. இப்னு ஹைத்ஸம் என்னிடம் கூறினார்: 'முன்னேறிச் செல்லுங்கள், திரும்பிப் பார்க்காதீர்கள்.'

ஹதீஸ்

Imam Darimi : 92

حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ النُّكْرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْجَوْزَاءِ أَوْسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قُحِطَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ قَحْطًا شَدِيدًا فَشَكَوْا إِلَى عَائِشَةَ فَقَالَتْ انْظُرُوا قَبْرَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاجْعَلُوا مِنْهُ كِوًى إِلَى السَّمَاءِ حَتَّى لَا يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ السَّمَاءِ سَقْفٌ قَالَ فَفَعَلُوا فَمُطِرْنَا مَطَرًا حَتَّى نَبَتَ الْعُشْبُ وَسَمِنَتْ الْإِبِلُ حَتَّى تَفَتَّقَتْ مِنْ الشَّحْمِ فَسُمِّيَ عَامَ الْفَتْقِ

எங்களுக்குச் சொல்லப்பட்டது என்னவென்றால், [அபூ நுமான்] எங்களுக்குச் சொன்னார், [ஸயீத் பின் ஸைத்] எங்களுக்குச் சொன்னார், [உமர் பின் மாலிக் அன் நுக்ரி] எங்களுக்குச் சொன்னார், [அபூ அல் ஜவ்ஸா அவ்ஸ் பின் அப்துல்லாஹ்] கூறினார்: 'ஒரு நாள் மதீனா மக்கள் மிகக் கடுமையான வறட்சியால் பாதிக்கப்பட்டனர், அந்த நேரத்தில் அவர்கள் [ஆயிஷா] ரலியல்லாஹு அன்ஹாவிடம் முறையிட்டனர், அப்போது அவர் கூறினார்: 'நபிகள் நாயகம் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் அடக்கஸ்தலத்திற்குச் சென்று, வானத்தை நோக்கி ஒரு துளையை உருவாக்குங்கள், அதற்கும் வானத்திற்கும் இடையில் கூரை இருக்க வேண்டாம்.' பின்னர் அபூ அல் ஜவ்ஸா தனது கதையைத் தொடர்ந்தார்: 'பின்னர் மதீனா மக்கள் ஆயிஷா ரலியல்லாஹு அன்ஹா கட்டளையிட்டதைச் செய்தனர், அதன் பிறகு, மழை பெய்தது, புல் வளர்ந்தது மற்றும் கால்நடைகள் ஆரோக்கியமாக இருந்தன. எனவே அந்த ஆண்டு வெற்றியின் ஆண்டு என்று அழைக்கப்படுகிறது'.

ஹதீஸ்

Imam Darimi : 93

أَخْبَرَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ لَمَّا كَانَ أَيَّامُ الْحَرَّةِ لَمْ يُؤَذَّنْ فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثًا وَلَمْ يُقَمْ وَلَمْ يَبْرَحْ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ مِنْ الْمَسْجِدِ وَكَانَ لَا يَعْرِفُ وَقْتَ الصَّلَاةِ إِلَّا بِهَمْهَمَةٍ يَسْمَعُهَا مِنْ قَبْرِ النَّبِيِّ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ

[ஸயீத் பின் அப்துல் அஜீஸ்] அவர்கள் கூறியதாக [மர்வான் பின் முஹம்மது] அவர்களுக்கு அறிவிக்கப்பட்டது: 'கடுமையான வறட்சிக் காலம் ஏற்பட்டபோது, நபவி மஸ்ஜிதில் மூன்று வேளை தொழுகைக்கான அழைப்பு விடுக்கப்படவில்லை, இகாமத்தும் செய்யப்படவில்லை. மேலும், [ஸயீத் பின் அல் முஸய்யிப்] அவர்கள் நபிகள் நாயகம் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் மஸ்ஜிதை விட்டு வெளியேறவில்லை. நபிகள் நாயகம் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் கப்ருடைய திசையிலிருந்து குரல்கள் கேட்ட பிறகே அவர் தொழுகை நேரங்களை அறிந்துகொண்டார். பின்னர் அதன் பொருளைக் கூறினார்.'

ஹதீஸ்

Imam Darimi : 94

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ حَدَّثَنِي خَالِدٌ هُوَ ابْنُ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدٍ هُوَ ابْنُ أَبِي هِلَالٍ عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ أَنَّ كَعْبًا دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ فَذَكَرُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ كَعْبٌ مَا مِنْ يَوْمٍ يَطْلُعُ إِلَّا نَزَلَ سَبْعُونَ أَلْفًا مِنْ الْمَلَائِكَةِ حَتَّى يَحُفُّوا بِقَبْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضْرِبُونَ بِأَجْنِحَتِهِمْ وَيُصَلُّونَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا أَمْسَوْا عَرَجُوا وَهَبَطَ مِثْلُهُمْ فَصَنَعُوا مِثْلَ ذَلِكَ حَتَّى إِذَا انْشَقَّتْ عَنْهُ الْأَرْضُ خَرَجَ فِي سَبْعِينَ أَلْفًا مِنْ الْمَلَائِكَةِ يَزِفُّونَهُ

[அப்துல்லாஹ் பின் ஸாலிஹ்] என்னிடம் கூறினார், [அல் லைத்ஸ்] என்னிடம் கூறினார், [காலித் இப்னு யஸீத்], [ஸயீத் இப்னு அபூ ஹிலால்] வழியாக [நுபைஹ் பின் வஹ்ப்] அவர்கள், கஅப் அவர்கள் ஆயிஷா ரலியல்லாஹு அன்ஹாவைச் சந்திக்க வந்தார்கள் என்று எங்களுக்கு அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. பின்னர் தோழர்கள் நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் பெயரைக் குறிப்பிட்டனர், [கஅப்] கூறினார்: 'ஆயிரம் வானவர்கள் இறங்கி வந்து நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் அடக்கஸ்தலத்தைச் சூழ்ந்துகொள்ளாத ஒரு நாள் கூடக் கடப்பதில்லை; அவர்கள் தங்கள் இறக்கைகளை அடித்து, நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களுக்குப் பிரார்த்தனை செய்வார்கள். மாலை வரும் வரை, அவர்கள் வானம் வரை உயர்ந்தனர், அவர்களைப் போலவே வானவர்களும் இறங்கி வந்து, முன்பு செய்ததைப் போன்ற செயல்களைச் செய்தனர், பூமி பிளந்தபோது, அவர் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் எழுபதாயிரம் வானவர்களுடன் வெளிப்பட்டார்கள்'.

Penguat (9)

ஹதீஸ்

Imam Darimi : 95

أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ أَخْبَرَنَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ مَعْدَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ قَالَ صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْفَجْرِ ثُمَّ وَعَظَنَا مَوْعِظَةً بَلِيغَةً ذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ وَوَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ فَقَالَ قَائِلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَأَنَّهَا مَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ فَأَوْصِنَا فَقَالَ أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ كَانَ عَبْدًا حَبَشِيًّا فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ بَعْدِي فَسَيَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسَنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ وَإِيَّاكُمْ وَالْمُحْدَثَاتِ فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ و قَالَ أَبُو عَاصِمٍ مَرَّةً وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ فَإِنَّ كُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ

[அபூ ஆஷிம்] எங்களிடம் கூறினார், [சவ்ர் பின் யஜீத்] என்னிடம் கூறினார் [காலித் பின் மஃதான்], [அப்துர் ரஹ்மான் பின் அம்ர்] வழியாக, [இர்பத்ல் பின் ஸரியா] கூறினார்; அவர் சொன்னார்; 'ரஸூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் எங்களுடன் காலைத் தொழுகையைத் தொழுதார்கள், பின்னர் அவர்கள் அத்தகைய ஆழமான அறிவுரையை வழங்கினார்கள், அதனால் எங்கள் கண்ணீர் பெருகியது, எங்கள் இதயங்கள் நடுங்கின, பின்னர் ஒருவர் கேட்டார்; 'ரஸூலுல்லாஹ் ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களே, நீங்கள் வழங்கிய இந்த அறிவுரையே இறுதிச் செய்தி என்பது போல, எங்களுக்கு ஒரு உயில் எழுதித் தாருங்கள்.' பிறகு அவர் கூறினார்: 'நான் உங்களுக்குக் கட்டளையிடுகிறேன், நீங்கள் அல்லாஹ் சுப்ஹானல்லாஹு வ தஆலாவிற்கு அஞ்ச வேண்டும், மேலும் தலைவர்களுக்கு எப்போதும் செவிசாய்த்து கீழ்ப்படிய வேண்டும், அவர் ஹபஷாவின் அடிமையாக இருந்தாலும் சரி. நிச்சயமாக, எனக்குப் பிறகு உங்களில் யார் வாழ்கிறாரோ, அவர் நிச்சயமாக பல வேறுபாடுகளைக் காண்பார். பின்னர் நீங்கள் எனது சுன்னாவையும், கலீஃபா உர்ரஷைதீன்களின் நேரான சுன்னாவையும் பின்பற்ற வேண்டும். அதை உங்கள் கடைவாய்ப் பற்களால் கடித்து -உறுதியாகப் பற்றிக்கொள்ளுங்கள்-. புதியதாக வரும் எல்லாவற்றிலும் -பித்அத் விஷயத்தில்- கவனமாக இருங்கள், ஏனெனில் புதியது பித்அத் ஆகும்'. அபூ ஆஷிம் கூறினார்: 'நீங்கள் மார்க்கத்தில் புதிய விஷயங்களில் கவனமாக இருக்க வேண்டும், ஏனெனில் ஒவ்வொரு பித்அத்தும் வழிகேடாகும்'.

Penguat (5)

ஹதீஸ்

Imam Darimi : 96

أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ كَانَ مَنْ مَضَى مِنْ عُلَمَائِنَا يَقُولُونَ الِاعْتِصَامُ بِالسُّنَّةِ نَجَاةٌ وَالْعِلْمُ يُقْبَضُ قَبْضًا سَرِيعًا فَنَعْشُ الْعِلْمِ ثَبَاتُ الدِّينِ وَالدُّنْيَا وَفِي ذَهَابِ الْعِلْمِ ذَهَابُ ذَلِكَ كُلِّهِ

[அபூ அல் முகீரா] நமக்கு அறிவித்ததாவது: [அல் அவ்ஸாயி] அவர்கள், [யூனுஸ் பின் யஜீத்] அவர்களிடமிருந்து, [அஸ் ஸுஹ்ரி] அவர்கள் வழியாக நமக்கு அறிவித்ததாவது: 'நமது அறிஞர்களில் எவரும் மரணமடைந்ததில்லை, ஆனால் அவர்கள் கூறினார்கள்: 'சுன்னாவைப் பற்றிக்கொள்வதே வெற்றி, மேலும் அறிவு விரைவில் பறிக்கப்படும், அறிவை நிலைநாட்டுவதே மார்க்கத்தையும் உலகத்தையும் நிலைநாட்டுவதாகும், மேலும் அறிவை இழப்பதன் மூலம் இவை அனைத்தும் இழக்கப்படும்'.

ஹதீஸ்

Imam Darimi : 97

أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو السَّيْبَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الدَّيْلَمِيِّ قَالَ بَلَغَنِي أَنَّ أَوَّلَ الدِّينِ تَرْكًا السُّنَّةُ يَذْهَبُ الدِّينُ سُنَّةً سُنَّةً كَمَا يَذْهَبُ الْحَبْلُ قُوَّةً قُوَّةً

[அபூ அல் முகீரா] அவர்கள் [அல் அவ்ஸாயி] அவர்களிடம் இருந்து [யஹ்யா பின் அபூ அம்ர் அஸ் ஸைபானி], [அப்துல்லாஹ் பின் அத் தைலாமி] அவர்கள் வழியாக எங்களிடம் கூறியதாக எங்களுக்கு அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது: 'கைவிடப்பட்டு வரும் மார்க்கத்தின் பிரச்சனைகளில் முதலாவது சுன்னாவாகும் என்ற செய்தி எனக்கு வந்துள்ளது; ஒரு நூல் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக அறுக்கப்படுவதைப் போல, இந்த மார்க்கம் தனது சுன்னாவை ஒவ்வொன்றாக இழக்கும்'.

ஹதீஸ்

Imam Darimi : 98

أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ حَسَّانَ قَالَ مَا ابْتَدَعَ قَوْمٌ بِدْعَةً فِي دِينِهِمْ إِلَّا نَزَعَ اللَّهُ مِنْ سُنَّتِهِمْ مِثْلَهَا ثُمَّ لَا يُعِيدُهَا إِلَيْهِمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ

[அபூ அல் முகீரா] அவர்கள் [அல் அவ்ஸாயி] அவர்களிடம் [ஹஸன்] கூறியதாக எங்களுக்கு அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது: 'ஒரு சமுதாயம் தமது மார்க்கத்தில் பித்அத் ஒன்றைச் செய்தாலும், அவர்கள் செய்யும் பித்அத்தின் பகுதிகளை அல்லாஹ் சுப்ஹானல்லாஹு வ தஆலா அவர்களுடைய சுன்னாவிலிருந்து அகற்றிவிடுவான்; பின்னர், மறுமை நாள் வரை அவன் அந்த சுன்னாவை மீண்டும் கொண்டுவரமாட்டான்'.

ஹதீஸ்

Imam Darimi : 99

أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ مَا ابْتَدَعَ رَجُلٌ بِدْعَةً إِلَّا اسْتَحَلَّ السَّيْفَ

எங்களுக்கு அறிவிக்கப்பட்டதாவது: [முஸ்லிம் பின் இப்ராஹிம்] அவர்கள் எங்களிடம் கூறினார்கள், [வுஹைப்] அவர்கள் எங்களிடம் கூறினார்கள், [அய்யூப்] அவர்கள் [அபூ கிலாபா]விடமிருந்து எங்களிடம் கூறினார்கள், அவர் சொன்னார்: 'வாளால் வெட்டுவதை அனுமதித்தால் அன்றி எவரும் வழிகேடு செய்வதில்லை'.

ஹதீஸ்

Imam Darimi : 100

أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ إِنَّ أَهْلَ الْأَهْوَاءِ أَهْلُ الضَّلَالَةِ وَلَا أَرَى مَصِيرَهُمْ إِلَّا النَّارَ فَجَرِّبْهُمْ فَلَيْسَ أَحَدٌ مِنْهُمْ يَنْتَحِلُ قَوْلًا أَوْ قَالَ حَدِيثًا فَيَتَنَاهَى بِهِ الْأَمْرُ دُونَ السَّيْفِ وَإِنَّ النِّفَاقَ كَانَ ضُرُوبًا ثُمَّ تَلَا { وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ } { وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ } { وَمِنْهُمْ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ } فَاخْتَلَفَ قَوْلُهُمْ وَاجْتَمَعُوا فِي الشَّكِّ وَالتَّكْذِيبِ وَإِنَّ هَؤُلَاءِ اخْتَلَفَ قَوْلُهُمْ وَاجْتَمَعُوا فِي السَّيْفِ وَلَا أَرَى مَصِيرَهُمْ إِلَّا النَّارَ قَالَ حَمَّادٌ ثُمَّ قَالَ أَيُّوبُ عِنْدَ ذَا الْحَدِيثِ أَوْ عِنْدَ الْأَوَّلِ وَكَانَ وَاللَّهِ مِنْ الْفُقَهَاءِ ذَوِي الْأَلْبَابِ يَعْنِي أَبَا قِلَابَةَ

[சுலைமான் பின் ஹர்ப்] எங்களிடம் கூறினார், [ஹம்மத் பின் ஸைத்] எங்களிடம் கூறினார், [அய்யூப்] அவர்களிடமிருந்து [அபூ குயிலாபா] அவர் கூறினார்: 'நிச்சயமாக, காமத்தை வணங்குபவர்கள் வழிதவறியவர்கள், அவர்கள் மேற்கொள்ளும் பயணத்தின் முடிவை நரகத்தைத் தவிர நான் காணவில்லை. அவர்களைச் சோதித்துப் பாருங்கள். அவர்களில் ஒருவரும் ஒரு வார்த்தைகூட மேற்கோள் காட்டவோ பேசவோ இல்லை, பிரச்சனை வாளைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை. உண்மையில், நயவஞ்சகம் அவர்களின் இயல்பாகிவிட்டது.' பின்னர் அவர் 'WA MINHUM MAN 'AHADALLAHA' -அவர்களில் அல்லாஹ் சுப்ஹானல்லாஹு வ தஆலாவுக்கு நேர்ச்சை செய்தவர்களும் உள்ளனர்- -குர்ஆன்: தவ்பா: 75- என்ற வசனத்தையும், 'WA MINHUM MAN YALMIZUKA FIS SHADAQAAT' -அவர்களில் ஜகாத் -பங்களிப்பு- குறித்து உங்களைக் குறை கூறுபவர்களும் உள்ளனர்- -குர்ஆன்: 75- என்ற வசனத்தையும் ஓதினார். தௌபா: 58-ல் வரும் 'வமின்ஹுமுல்லாத்ஸினா யுஃத்ஸுனனபிய்யா' என்ற வசனத்தில், "அவர்களில் நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களைப் புண்படுத்திய 'நயவஞ்சகர்களும்' உள்ளனர்" என்று கூறப்பட்டுள்ளது. -குர்ஆன் அத்தௌபா: 116-ல். பின்னர் அவர்கள் கருத்து வேறுபாடு கொண்டு, இறுதியில் சந்தேகத்திலும் பொய்யிலும் ஒன்று கூடினர். உண்மையில், அவர்கள் கருத்தில் வேறுபட்டு, வாள் சண்டையில் ஒன்றுபடுகிறார்கள். அவர்களின் பயணத்தை நரகத்தைத் தவிர நான் காணவில்லை'. ஹம்மாத் கூறினார்: 'அல்லாஹ் சுப்ஹானல்லாஹு வ தஆலாவின் மீது ஆணையாக, இந்த ஹதீஸ் அல்லது ஆரம்பகால ஹதீஸைப் பற்றி அய்யூப் கூறினார், அவர் மிகவும் அறிவார்ந்த சட்ட வல்லுநர்களில் ஒருவர், அதாவது அபூ கிலாபா'.