Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 Hadith
Hadith
Imam Darimi : 81
أَخْبَرَنَا فَرْوَةُ بْنُ أَبِي الْمَغْرَاءِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُخْتَارٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَرَضِهِ صُبُّوا عَلَيَّ سَبْعَ قِرَبٍ مِنْ سَبْعِ آبَارٍ شَتَّى حَتَّى أَخْرُجَ إِلَى النَّاسِ فَأَعْهَدَ إِلَيْهِمْ قَالَتْ فَأَقْعَدْنَاهُ فِي مِخْضَبٍ لِحَفْصَةَ فَصَبَبْنَا عَلَيْهِ الْمَاءَ صَبًّا أَوْ شَنَنَّا عَلَيْهِ شَنًّا الشَّكُّ مِنْ قِبَلِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ فَوَجَدَ رَاحَةً فَخَرَجَ فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَاسْتَغْفَرَ لِلشُّهَدَاءِ مِنْ أَصْحَابِ أُحُدٍ وَدَعَا لَهُمْ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ الْأَنْصَارَ عَيْبَتِي الَّتِي أَوَيْتُ إِلَيْهَا فَأَكْرِمُوا كَرِيمَهُمْ وَتَجَاوَزُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ إِلَّا فِي حَدٍّ أَلَا إِنَّ عَبْدًا مِنْ عِبَادِ اللَّهِ قَدْ خُيِّرَ بَيْنَ الدُّنْيَا وَبَيْنَ مَا عِنْدَ اللَّهِ فَاخْتَارَ مَا عِنْدَ اللَّهِ فَبَكَى أَبُو بَكْرٍ وَظَنَّ أَنَّهُ يَعْنِي نَفْسَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رِسْلِكَ يَا أَبَا بَكْرٍ سُدُّوا هَذِهِ الْأَبْوَابَ الشَّوَارِعَ إِلَى الْمَسْجِدِ إِلَّا بَابَ أَبِي بَكْرٍ فَإِنِّي لَا أَعْلَمُ امْرَأً أَفْضَلَ عِنْدِي يَدًا فِي الصُّحْبَةِ مِنْ أَبِي بَكْرٍ
सानु दस्सेया है [फरवाह बिन अबू अल मगरा`] ने सानु दस्सेया है [इब्राहिम बिन मुख्तार] से [मुहम्मद बिन इशाक] से [मुहम्मद बिन काअब] से ['उरवाह] से ['ऐस्याह] रदलियाहुअनहा से उसने कहा: नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने बीमार होने पर आख्या: 'मेरे गी सात बाल्टी पानी पाओ।' अलग-अलग कुएं, तां जे मैं लोकें कोल उंदे वादे पूरा करने आस्तै बाहर आई सकां' कथानक ने आखेआ: 'इस करी अस उसी हफसाह रदलियाल्लाहुअनहा दे बर्तन उप्पर बैठाया, अस उसी छिड़केआ जां अस उंदे उप्पर पानी पाई दित्ता - असें संपादकीय शक उंडेलेआ जां अस एह् मुहम्मद बिन इसहाक कोला उंडेलेआ -, फिरी उसी शांति मिली गेई, फिरी ओह् बाहर निकली आए ते मंच पर चढ़ी गे जबकि आखदा हा: 'अंसार मेरे भरोसेमंद लोक ते मेरे राज दे रखवाले हन, जित्थे मैं शरण लैंदा हां, जब तक कि ओ सचमुच कानून ना तोड़दे।' याद रखो, अल्लाह सुभनाहु व तआला दा इक नौकर हा जिसगी दुनिया ते अल्लाह सुब्हानाहु व तआला दे कन्ने होने आली चीजें च चुनने दी आजादी दित्ती गेई ही, इस करी उने अल्लाह सुभानाहु व तआला दे कन्ने होने आला चुनेया' फिर अबू बकर रदलियाल्लाहुआनहु ने रोया, उने सोचेया के नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम दे शब्द उसी संबोधित कीते गेदे न। फिर नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने आख्या: 'एक मिनट रुको, हे अबू बकर, मस्जिद - नबावी - जाने आली सड़क दे दरवाजे बंद करो सिवाय अबू बकर दे दरवाजे दे, क्योंकि मैं कोई ऐसा नहीं जानदा जो दोस्ती ते बचाव च मेरे लेई अबू बकर रदलियाल्लाहुअंहू कोला ज्यादा महत्वपूर्ण होए।
Hadith
Imam Darimi : 82
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أُوذِنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالصَّلَاةِ فِي مَرَضِهِ فَقَالَ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ ثُمَّ أُغْمِيَ عَلَيْهِ فَلَمَّا سُرِّيَ عَنْهُ قَالَ هَلْ أَمَرْتُنَّ أَبَا بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ فَقُلْتُ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ رَقِيقٌ فَلَوْ أَمَرْتَ عُمَرَ فَقَالَ أَنْتُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ فَرُبَّ قَائِلٍ مُتَمَنٍّ وَيَأْبَى اللَّهُ وَالْمُؤْمِنُونَ
सानु दस्सेया है [सैद बिन मंशूर] ने सानु [फुलैह बिन सुलेमान] को [सुलेमान बिन अब्दुररहमान] से [अल कासिम बिन मुहम्मद] से [ऐस्याह] रदलियाहुअनहा से बताया है उसने कहा: 'रसुलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि व अलम ने नमाज दी आवाज़ गी बुलाने दी अनुमति दित्ती, फिर उसने आख्या: 'अबू बकर दा हुक्म नमाज दी अगुवाई करन।' लोकें', फिरी ओह् बेहोश होई गेआ। जफ उन्शें होश आमा तो उन्शोंने ऩूछा: 'क्या भैंने अबू बकर रदलियाल्लाहुअनहु को जनता की अगुवाई कयने का आदे श ददमा शै ? फिर मैं - कथानक - ने आख्या: 'क्या अबू बकर कोई नरम आदमी नहीं है जो आसानी नाल रोंदा है, क्या तुहानूं सिर्फ उमर दा हुक्म नहीं देना चाहिदा?'। तो रसुलुल्लाह शल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने आख्या: 'आह, तुसीं वी यूसुफ दे भाइयां दी तरह हो, अबू बकर नू लोकां दी अगुवाई करन दा हुक्म करो, कितने लोग सपने देखदे ने पर अल्लाह सुभानल्लाहु व ताला ते मुसलमान ए नहीं चाहंदे'।
Hadith
Imam Darimi : 83
َخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ فَحُبِسَ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ وَلَيْلَتَهُ وَالْغَدَ حَتَّى دُفِنَ لَيْلَةَ الْأَرْبِعَاءِ وَقَالُوا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَمُتْ وَلَكِنْ عُرِجَ بِرُوحِهِ كَمَا عُرِجَ بِرُوحِ مُوسَى فَقَامَ عُمَرُ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَمُتْ وَلَكِنْ عُرِجَ بِرُوحِهِ كَمَا عُرِجَ بِرُوحِ مُوسَى وَاللَّهِ لَا يَمُوتُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى يَقْطَعَ أَيْدِيَ أَقْوَامٍ وَأَلْسِنَتَهُمْ فَلَمْ يَزَلْ عُمَرُ يَتَكَلَّمُ حَتَّى أَزْبَدَ شِدْقَاهُ مِمَّا يُوعِدُ وَيَقُولُ فَقَامَ الْعَبَّاسُ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ مَاتَ وَإِنَّهُ لَبَشَرٌ وَإِنَّهُ يَأْسُنُ كَمَا يَأْسُنُ الْبَشَرُ أَيْ قَوْمِ فَادْفِنُوا صَاحِبَكُمْ فَإِنَّهُ أَكْرَمُ عَلَى اللَّهِ مِنْ أَنْ يُمِيتَهُ إِمَاتَتَيْنِ أَيُمِيتُ أَحَدَكُمْ إِمَاتَةً وَيُمِيتُهُ إِمَاتَتَيْنِ وَهُوَ أَكْرَمُ عَلَى اللَّهِ مِنْ ذَلِكَ أَيْ قَوْمِ فَادْفِنُوا صَاحِبَكُمْ فَإِنْ يَكُ كَمَا تَقُولُونَ فَلَيْسَ بِعَزِيزٍ عَلَى اللَّهِ أَنْ يَبْحَثَ عَنْهُ التُّرَابَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاللَّهِ مَا مَاتَ حَتَّى تَرَكَ السَّبِيلَ نَهْجًا وَاضِحًا فَأَحَلَّ الْحَلَالَ وَحَرَّمَ الْحَرَامَ وَنَكَحَ وَطَلَّقَ وَحَارَبَ وَسَالَمَ مَا كَانَ رَاعِي غَنَمٍ يَتَّبِعُ بِهَا صَاحِبُهَا رُءُوسَ الْجِبَالِ يَخْبِطُ عَلَيْهَا الْعِضَاهَ بِمِخْبَطِهِ وَيَمْدُرُ حَوْضَهَا بِيَدِهِ بِأَنْصَبَ وَلَا أَدْأَبَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِيكُمْ أَيْ قَوْمِ فَادْفِنُوا صَاحِبَكُمْ قَالَ وَجَعَلَتْ أُمُّ أَيْمَنَ تَبْكِي فَقِيلَ لَهَا يَا أُمَّ أَيْمَنَ تَبْكِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ إِنِّي وَاللَّهِ مَا أَبْكِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَّا أَكُونَ أَعْلَمُ أَنَّهُ قَدْ ذَهَبَ إِلَى مَا هُوَ خَيْرٌ لَهُ مِنْ الدُّنْيَا وَلَكِنِّي أَبْكِي عَلَى خَبَرِ السَّمَاءِ انْقَطَعَ قَالَ حَمَّادٌ خَنَقَتْ الْعَبْرَةُ أَيُّوبَ حِينَ بَلَغَ هَا هُنَا
सानु दस्सेया है [सुलेमान बिन हर्ब] ने सानु [हम्मद बिन जैद] गी [अय्यूब] कोला [इकरीमा] कोला दस्सेया ऐ उने आखेआ ऐ: ' रसूलुल्लाह शल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम सोमवार गी मरी गेया पर उंदी लाश अजें उस दिन, उस शाम, ते अगले दिन दफनाया नेईं गेआ हा, इस करी उसी बुधवार दी रात दफनाया गेआ हा, उने आखेआ: 'रसुलुल्लाह शल्लल्लाहु अलैहिलम हस।' नहीं मरया, सिर्फ ओह अपनी आत्मा कन्ने -आकाश च चढ़े जिवें मूसा अलैहिस्सलम गी जिंदा कीता गेआ, फिर उमर रदलियाल्लाहुअनहु ने खड़ोते दे होई आखेआ: 'वास्तव च अल्लाह दे रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम नेईं मरे, पर ओह् अपनी आत्मा कन्नै -आकाश च- जि'यां मूसा अलैहिस्सलम गी जिंदा कीता गेआ हा।' अल्लाह सुभानल्लाहु व तआला दी कसम, रसूलुल्लाह शल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम उसलै तकर नेईं मरे, जदूं तकर ओह् उंदे हत्थ ते जीभ नेईं कट्टी लैंदे। उमर रदलियाल्लाहुअनहु ने आख्या - ऐसे ही - जब तक कि उन्हा दे धमकियां ते शब्दां दे कारण उंदे मुंह दे कोने झाग नेईं निकलदे। फिर अब्बास रदलियाहुअनहु खड़े हो के आख्या: 'वास्तव च रसूलुल्लाह शल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम मर चुके हन, क्योंकि ओ इक साधारण इंसान सी, ते ओ इंसान बदलदे बदलदे बदले गए, इस करके अपने दोस्त नू दफनाओ, वाकई ओह अल्लाह सुभानल्लाहु व तआला दी नज़र विच उस तों वी ज्यादा शरीफ सी, अगर ओ दो वारी मर गया, क्या ए संभव है कि तुहानूं इक वारी मार दित्ता गया होवे ते ओ दो वारी वी मर गया होवे हालांकि ओह् अल्लाह सुभानल्लाहु व तआला दी नज़र च उंदे कोला बी शरीफ हा? ऐ लोग अपने दोस्त गी दफनाओ, फिर जेकर ओह तुंदे आखने दे समान ऐ तां अल्लाह सुभानल्लाहु व तआला गी उसी दफनाने दी जगह ढूंढना कोई मुश्कल नेईं होग। अल्लाह दी कसम, वाकई अल्लाह दे रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम, ओ उस वेले तक नहीं मरया, जब तक कि ओ साफ मंहज नहीं छड्डे, उसने जो जायज है, उस नूं हलाल कर दित्ता, जो हराम होवे नू मना कर दित्ता, शादी कीती ते तलाक दे दित्ता, लड़ाई कीती ते शांति कीती। ते कोई चरवाहा नेईं हा जेह्ड़ा अपनी बकरियें दे पिच्छें-पिच्छें पहाड़ें दी चोटियें तगर पुज्जने च थकावट ते थकी गेदा हा, ओह् अपनी लाठी कन्नै कांटेदार बूह्टे गी उखाड़दा हा, अपने हत्थें कन्नै अपने पानी दे तालाबें दी मरम्मत करदा हा, अल्लाह दे रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम कोला बी मता थकी गेदा हा। हुण ओह तुहाडे विचों है, इस करके अपने दोस्त नू दफनाओ'। उसने कहा: 'और उम्म ऐमान रदलियाल्लाहुअनहा रो रहे थे, फिर उससे पूछा गया, 'हे उम्म ऐमान, क्या तुसीं अल्लाह दे रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम वास्ते रो रहे हो? ' उसने जवाब दित्ता: 'अल्लाह दी कसम, मैं अल्लाह दे रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम वास्ते नहीं रोंदा। तुस जानदे ओ के मैं इस गल्ल गी बेहतर जानना आं के ओ इस दुनिया कोला बी बेहतर मुल्ख च चली गेदा ऐ, पर मैं रोआ करदा हां कीजे स्वर्ग दी खबर -प्रकाशन- गी टोकया गेदा ऐ'। ' हम्मद रहीमाहुल्लाह: 'अय्यूब कड़वा रोया जफ उम्भ ऐभन की फातें इव ऩय ऩहुॊच गमे।
Hadith
Imam Darimi : 84
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ سَعِيدٍ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ هُوَ ابْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي يَعِيشُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنِي مَكْحُولٌ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَصَابَ أَحَدَكُمْ مُصِيبَةٌ فَلْيَذْكُرْ مُصِيبَتَهُ بِي فَإِنَّهَا مِنْ أَعْظَمِ الْمَصَائِبِ
सानु दस्सेया है [अब्दुल वहाब बिन सईद अद डिमासीकी] ने सानु दस्सेया है [स्यूअइब इब्न इशक], सानु दस्सेया है [अल औजाई] ने मिगी दस्सेया ऐ [यासी बिन अल वलीद] ने मिगी [मखुल] दस्सेया ऐ कि नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने आख्या: 'अगर तुंदे च इक गी कोई आपदा आई गेई ऐ, तां कल्पना करो के आपदा कि... उसी पर आया मेरे उप्पर आया, तां एह् सबने थमां बड्डी आपदा होग'।
Hadith
Imam Darimi : 85
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا فِطْرٌ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَصَابَ أَحَدَكُمْ مُصِيبَةٌ فَلْيَذْكُرْ مُصَابَهُ بِي فَإِنَّهَا مِنْ أَعْظَمِ الْمَصَائِبِ
सानु दस्सेया है [अबू नुअईम] ने सानू [फिथर] [अथा`] तों दस्सेया है उसने आख्या है: रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम: 'अगर तुहाडे विचों किसी नू कोई आपदा आ जावे तां कल्पना करो कि आपदा मेरे ते आ जावे, तां ओह सब तों वड्डी आपदा विचों इक होवेगी'।
Hadith
Imam Darimi : 86
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ مَا سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَذْكُرُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطُّ إِلَّا بَكَى
सानु दस्सेया है [मुहम्मद बिन अहमद बिन अबू खलाफ] ने सानू [सुफयान] ['अमर बिन मुहम्मद] कोला [अपने पिता] कोला दस्सेया ऐ, उने आखेआ ऐ: ' मैं [इब्न उमर] गी नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम गी बिल्कुल याद नेईं सुनेआ ऐ इसदे अलावा ओ रोया'।
Hadith
Imam Darimi : 87
أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ فَاطِمَةَ قَالَتْ يَا أَنَسُ كَيْفَ طَابَتْ أَنْفُسُكُمْ أَنْ تَحْثُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التُّرَابَ وَقَالَتْ يَا أَبَتَاهْ مِنْ رَبِّهِ مَا أَدْنَاهْ وَا أَبَتَاهْ جَنَّةُ الْفِرْدَوْسِ مَأْوَاهْ وَا أَبَتَاهْ إِلَى جِبْرِيلَ نَنْعَاهْ وَا أَبَتَاهْ أَجَابَ رَبًّا دَعَاهْ قَالَ حَمَّادٌ حِينَ حَدَّثَ ثَابِتٌ بَكَى و قَالَ ثَابِتٌ حِينَ حَدَّثَ أَنَسٌ بَكَى
सानु दस्सेया है [अबू अन नुअमान] ने सानु [हम्मद बिन जैद] नू [त्सबीत] तों [अनास बिन मलिक] रदलियाहुअनहु तों दस्सेया है कि [फातिमा] रदलियाल्लाहुअनहा ने पुच्छया: 'हे अनस, तुहानूं -रसुलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम दी कब्र ते धरती छिड़कना किवें पसंद है? ते फातिमा ने जप करदे होई: 'हे मेरे पिता जी जेड़ा अपने रब्ब दे इन्ना नेड़े न, हे मेरे पिताजी जिंदा जन्नत उंदी वापसी दी जगह ऐ, हे मेरे पिताजी जिसदे कोल जिब्रिल 'आलैहिस्सलम अस उंदी मौत दा ऐलान कीता हा, हे मेरे पिताजी जिने अपने रब्ब गी पूरा कीता हा, जिसलै उने उसी बुलाया हा'। हम्मद रहीमहुल्लाह ने आख्या: 'जदूं थाबीत ने ए हदीस पहुचाया तां ओ रोया'। थाबीत ने कहा: 'अनस रदलियाल्लाहुअनहु ने जफ उसने इस हदीस को ऩहुॉचामा तो उसने रोरा'।
Hadith
Imam Darimi : 88
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ وَذَكَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ شَهِدْتُهُ يَوْمَ دَخَلَ الْمَدِينَةَ فَمَا رَأَيْتُ يَوْمًا قَطُّ كَانَ أَحْسَنَ وَلَا أَضْوَأَ مِنْ يَوْمٍ دَخَلَ عَلَيْنَا فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَشَهِدْتُهُ يَوْمَ مَوْتِهِ فَمَا رَأَيْتُ يَوْمًا كَانَ أَقْبَحَ وَلَا أَظْلَمَ مِنْ يَوْمٍ مَاتَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
सानु दस्सेया है [अफ्फान] ने सानु [हम्मद सलामाह] नू [त्सबीत] तों [अनस] रदलियाहुअनहु तों दस्सेया है उसने नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम नू याद कीता है, ' मैं उस नूं गवाही दित्ती सी, जिस वेले ओह मदीना विच दाखल होए, मैं कदे वी उस दिन तों बेहतर ते उज्जवल दिन नहीं वेखया जिस दिन अल्लाह दा रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम मदीना आया सी, ते मैं वी जिस दिन उसी मरने दा गवाह हा, इस करी मैं इक दिन बी बुरा ते बुरा नेईं दिक्खेआ। जिस दिन नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम दी मौत होई ही उस दिन कोला बी गहरा।
Hadith
Imam Darimi : 89
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُطِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ أَبِي عَبْدِ الْجَلِيلِ عَنْ أَبِي حَرِيزٍ الْأَزْدِيِّ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَجِدُكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَائِمًا عِنْدَ رَبِّكَ وَأَنْتَ مُحْمَارَّةٌ وَجْنَتَاكَ مُسْتَحْيٍ مِنْ رَبِّكَ مِمَّا أَحْدَثَتْ أُمَّتُكَ مِنْ بَعْدِكَ
सानु दस्सेया है [अब्दुल्लाह बिन मुथी'] ने सानु [हुसैम] [अबू अब्दुल जलील] कोला [अबू हरिज़ अल अजदी] कोला दस्सेया ऐ उसने आख्या: 'अब्दुल्लाह बिन सलाम ने नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम गी आखेआ: 'हे अल्लाह दे रसूलुल्लाह, अस तुसेंगी तुंदे रब्ब दे बक्खी खड़ोते दे दिक्खेआ, ते तुंदा चेहरा लाल होई गेआ - एह् थोड़ा लाल होई गेआ - जिसलै के तुंदा मत्थे तुहाडे -मरने दे बाद तुहाडे लोकां ने कीते कम्मां दे कारण तुहाडे रब्ब ते शर्म आंदी सी।
Hadith
Imam Darimi : 90
أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ كَثِيرٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ شُرَيْحٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الْقُرَشِيِّ عَنْ أَبِي قُرَّةَ مَوْلَى أَبِي جَهْلٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ هَذِهِ السُّورَةَ لَمَّا أُنْزِلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيَخْرُجُنَّ مِنْهَا أَفْوَاجًا كَمَا دَخَلُوهُ أَفْوَاجًا
साडे [अल कासिम बिन कत्सीर] गी रिपोर्ट करदे होई उने आखेआ: 'मैं [अब्दुररहमान बिन स्यूरैह] कोला [अबू अल असवद अल कुरसी] कोला [अबू फरवाह] कोला - अबू जहल दे पूर्व गुलाम - [अबू हुरैराह] रदलियाहुआनहू कोला नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम कोला दस्सदे सुनेया हा: 'असल, जदूं ए चिट्ठी ही।' revealed 'इदजा जा`आ नश्रुल्लाही वाल फथू वा रैतननासा यादखुलुना फी दीनिल्लाही अफवाजा' -जदूं अल्लाह सुहानल्लाहु वा ताआला दी मदद ते जीत आई होवे। औय आऩ दे खते शैं कक रोग अल्लाह के धभन भें ऩहुॊच जाते शैं- -Qs. एन नशर: 1-2-। नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने आख्या: 'वास्तव च ओह् अपने धर्म गी झुंड च छोड़ी देंगन जि'यां ओह् झुंड च इस च दाखल होए'।
Hadith
Imam Darimi : 91
أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ الْمِصْرِيُّ عَنْ سُلَيْمَانَ أَبِي أَيُّوبَ الْخُزَاعِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأُمَوِيِّ عَنْ مَعْرُوفِ بْنِ خَرَّبُوذَ الْمَكِّيِّ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ قَالَ دَخَلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَهْتَمِ عَلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ مَعَ الْعَامَّةِ فَلَمْ يُفْجَأْ عُمَرُ إِلَّا وَهُوَ بَيْنَ يَدَيْهِ يَتَكَلَّمُ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ اللَّهَ خَلَقَ الْخَلْقَ غَنِيًّا عَنْ طَاعَتِهِمْ آمِنًا لِمَعْصِيَتِهِمْ وَالنَّاسُ يَوْمَئِذٍ فِي الْمَنَازِلِ وَالرَّأْيِ مُخْتَلِفُونَ فَالْعَرَبُ بِشَرِّ تِلْكَ الْمَنَازِلِ أَهْلُ الْحَجَرِ وَأَهْلُ الْوَبَرِ وَأَهْلُ الدَّبَرِ يُحْتَازُ دُونَهُمْ طَيِّبَاتُ الدُّنْيَا وَرَخَاءُ عَيْشِهَا لَا يَسْأَلُونَ اللَّهَ جَمَاعَةً وَلَا يَتْلُونَ لَهُ كِتَابًا مَيِّتُهُمْ فِي النَّارِ وَحَيُّهُمْ أَعْمَى نَجِسٌ مَعَ مَا لَا يُحْصَى مِنْ الْمَرْغُوبِ عَنْهُ وَالْمَزْهُودِ فِيهِ فَلَمَّا أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَنْشُرَ عَلَيْهِمْ رَحْمَتَهُ بَعَثَ إِلَيْهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ { عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ } صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ فَلَمْ يَمْنَعْهُمْ ذَلِكَ أَنْ جَرَحُوهُ فِي جِسْمِهِ وَلَقَّبُوهُ فِي اسْمِهِ وَمَعَهُ كِتَابٌ مِنْ اللَّهِ نَاطِقٌ لَا يُقَدَّمُ إِلَّا بِأَمْرِهِ وَلَا يُرْحَلُ إِلَّا بِإِذْنِهِ فَلَمَّا أُمِرَ بِالْعَزْمَةِ وَحُمِلَ عَلَى الْجِهَادِ انْبَسَطَ لِأَمْرِ اللَّهِ لَوْثُهُ فَأَفْلَجَ اللَّهُ حُجَّتَهُ وَأَجَازَ كَلِمَتَهُ وَأَظْهَرَ دَعْوَتَهُ وَفَارَقَ الدُّنْيَا تَقِيًّا نَقِيًّا ثُمَّ قَامَ بَعْدَهُ أَبُو بَكْرٍ فَسَلَكَ سُنَّتَهُ وَأَخَذَ سَبِيلَهُ وَارْتَدَّتْ الْعَرَبُ أَوْ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ مِنْهُمْ فَأَبَى أَنْ يَقْبَلَ مِنْهُمْ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا الَّذِي كَانَ قَابِلًا انْتَزَعَ السُّيُوفَ مِنْ أَغْمَادِهَا وَأَوْقَدَ النِّيرَانَ فِي شُعُلِهَا ثُمَّ رَكِبَ بِأَهْلِ الْحَقِّ أَهْلَ الْبَاطِلِ فَلَمْ يَبْرَحْ يُقَطِّعُ أَوْصَالَهُمْ وَيَسْقِي الْأَرْضَ دِمَاءَهُمْ حَتَّى أَدْخَلَهُمْ فِي الَّذِي خَرَجُوا مِنْهُ وَقَرَّرَهُمْ بِالَّذِي نَفَرُوا عَنْهُ وَقَدْ كَانَ أَصَابَ مِنْ مَالِ اللَّهِ بَكْرًا يَرْتَوِي عَلَيْهِ وَحَبَشِيَّةً أَرْضَعَتْ وَلَدًا لَهُ فَرَأَى ذَلِكَ عِنْدَ مَوْتِهِ غُصَّةً فِي حَلْقِهِ فَأَدَّى ذَلِكَ إِلَى الْخَلِيفَةِ مِنْ بَعْدِهِ وَفَارَقَ الدُّنْيَا تَقِيًّا نَقِيًّا عَلَى مِنْهَاجِ صَاحِبِهِ ثُمَّ قَامَ بَعْدَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَمَصَّرَ الْأَمْصَارَ وَخَلَطَ الشِّدَّةَ بِاللِّينِ وَحَسَرَ عَنْ ذِرَاعَيْهِ وَشَمَّرَ عَنْ سَاقَيْهِ وَأَعَدَّ لِلْأُمُورِ أَقْرَانَهَا وَلِلْحَرْبِ آلَتَهَا فَلَمَّا أَصَابَهُ قَيْنُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَمَرَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَسْأَلُ النَّاسَ هَلْ يُثْبِتُونَ قَاتِلَهُ فَلَمَّا قِيلَ قَيْنُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ اسْتَهَلَّ يَحْمَدُ رَبَّهُ أَنْ لَا يَكُونَ أَصَابَهُ ذُو حَقٍّ فِي الْفَيْءِ فَيَحْتَجَّ عَلَيْهِ بِأَنَّهُ إِنَّمَا اسْتَحَلَّ دَمَهُ بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْ حَقِّهِ وَقَدْ كَانَ أَصَابَ مِنْ مَالِ اللَّهِ بِضْعَةً وَثَمَانِينَ أَلْفًا فَكَسَرَ لَهَا رِبَاعَهُ وَكَرِهَ بِهَا كَفَالَةَ أَوْلَادِهِ فَأَدَّاهَا إِلَى الْخَلِيفَةِ مِنْ بَعْدِهِ وَفَارَقَ الدُّنْيَا تَقِيًّا نَقِيًّا عَلَى مِنْهَاجِ صَاحِبَيْهِ ثُمَّ إِنَّكَ يَا عُمَرُ بُنَيُّ الدُّنْيَا وَلَّدَتْكَ مُلُوكُهَا وَأَلْقَمَتْكَ ثَدْيَيْهَا وَنَبَتَّ فِيهَا تَلْتَمِسُهَا مَظَانَّهَا فَلَمَّا وُلِّيتَهَا أَلْقَيْتَهَا حَيْثُ أَلْقَاهَا اللَّهُ هَجَرْتَهَا وَجَفَوْتَهَا وَقَذِرْتَهَا إِلَّا مَا تَزَوَّدْتَ مِنْهَا فَالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَلَا بِكَ حَوْبَتَنَا وَكَشَفَ بِكَ كُرْبَتَنَا فَامْضِ وَلَا تَلْتَفِتْ فَإِنَّهُ لَا يَعِزُّ عَلَى الْحَقِّ شَيْءٌ وَلَا يَذِلُّ عَلَى الْبَاطِلِ شَيْءٌ أَقُولُ قَوْلِي وَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ لِي وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ قَالَ أَبُو أَيُّوبَ فَكَانَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَقُولُ فِي الشَّيْءِ قَالَ لِيَ ابْنُ الْأَهْتَمِ امْضِ وَلَا تَلْتَفِتْ
ने मेरे कोल [अबू बकर अल मिश्री] गी [सुलेमान अबू अय्यूब अल खुजाई] कोला [याह्या बिन सईद अल उमावी] कोला [मा'रूफ बिन खर्राबुद्ज अल मक्की] कोला [खालिद बिन म'दान] कोला रिपोर्ट कीती ऐ उने आखेआ ऐ: ' [अब्दुल्लाह बिन अल अहतम] ने उमर बिन अब्दुलअजीज़ कन्ने लोकें कन्ने मुलाकात कीती। उमर ने अजे तक कुछ नहीं कीता हा, अचानक अब्दुल्ला बिन अल अहतम रहीमहुल्लाह उंदे सामने खड़ोते दे हे ते तुरंत बोलदे दिक्खेआ, उने अल्लाह सुभानल्लाहु व तआला दी तारीफ कीती ते उंदी तारीफ कीती, फिर उने आख्या: 'अम्मा ब'द। सचमुच अल्लाह सुभानल्लाहु व तआला ने इंसान पैदा कीते हन ते उन्हां कूं उन्हां दी आज्ञाकारिता दी जरूरत कैनी, ओ हमेशा उन्हां दी आज्ञाकारिता तों सुरक्षित हे। उस वेले इंसान अलग-अलग स्तर ते नजरिये दे हन, ते अरब अपने सब तों भ्रष्ट स्तर ते सन। शहर दे रौह्ने आह्ले, ग्रां दे रौह्ने आह्ले ते पहाड़ी रौह्ने आह्लें गी दुनिया दी भलाई ते ओह्दे सुखनें थमां रोकेआ जंदा ऐ, आम तौर पर उनेंगी अल्लाह सुभानल्लाहु व तआला कोला पुच्छना नेईं औंदा, ते उंदी किताब नेईं पढ़दे, जेह्ड़े मरदे न ओह् नरक च न ते जेह्ड़े लोक मार्गदर्शन आस्तै अंधा ते अशुद्ध हालत च रौंह्दे न, उंदे कोल अनगिनत घृणित ते परेशान करने आह्ली समस्यां न। जदूं अल्लाह सुभानल्लाहु व तआला उंदे उप्पर अपनी रहमत फैलाना चांह्दे हे तां उ’नें उंदे कोला इक रसूलुल्लाह भेजेआ, जिंदे च ''अजीज़ुन 'अलैहिम मा अनित्तम हरिसुन 'अलाइकम बिल मु'मिनिना रौफुररहीम' दा चरित्र हा -तुंदे दुखें कन्नै बड़ा मता महसूस कीता गेआ, सचमुच तुंदे आस्तै ईमान ते मुक्ति चांह्दे हे, उंदे उप्पर बड़ा दयालु ते दयालु आस्तिक- -प्रश्न। तौबह च: 128. अल्लाह सुभानल्लाहु व तआला उंदे उप्पर अपनी बरकत, समृद्धि, रहम ते बरकत दे। पर, उंदे सारे अच्छे गुणें कन्नै इस कन्नै उनेंगी उंदे शरीर गी चोट पजाने थमां नेईं रोकेआ गेआ, उसी बुरे उपाधि दित्ती गेई, भलेआं ओह् कुसै किताब गी लेइयै चलदा हा जेह्ड़ी अल्लाह कोला बोलदी ही, पर ओह् हुक्म दे अलावा होर किश नेईं आक्खदा हा, जदूं तकर उसी इजाजत नेईं दित्ती जंदी ही, ओह् नेईं जंदा हा। इस करिए जदूं उसी अपने दिल गी स्थिर करने, जिहाद दा बोझ चुक्कने दा हुक्म दित्ता गेआ तां उंदी ताकत अल्लाह सुभानल्लाहु व तआला दे हुक्में गी पूरा करने आस्तै खिच्ची गेई तां जे अल्लाह अपने सबूत उजागर करन ते अपने शब्दें गी बचाई लैन, ते कन्नै गै अपनी उपदेश बी दस्सन। ते ओह़ धर्मपरायणता ते साफ-सफाई दी दशा च गै मरी गेया। फिर अबू बकर रदलियाहुअनहु ने उंदी जगह लेई लेई ते उंदी सुन्नत दा पालन कीता, उंदे रस्ते पर चलदे रेह, पर - किश अरबें धर्मत्याग कीता जां उंदे च कोई बी जेह्ड़ा ऐसा करदा हा, फिर अबू बकर ने उनेंगी स्वीकार करने थमां इन्कार करी दित्ता - उंदी मौत दे बाद - रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने उनें लोकें दे अलावा जेह्ड़े उसी स्वीकार करना चांह्दे हे, ने उंदी तलवार गी उसदी म्यान थमां कड्ढी लेआ ते आग्ग लाई दित्ती तां जे ओह् रौह्ग अपनी मशाल कन्नै - अपनी युद्ध नीति गी स्वीकार कीता - फिर सच्चाई दे रक्षकें कन्नै उने पंथवादियें दी बुराई गी खत्म करी दित्ता। ओ कदे वी लड़ाई लड़न ते उन्हां दे खून नाल धरती कूं पानी डेवण कूं न छड्डदा हा, जब तक कि ओ असल एच उन्हां कूं ओ धर्म दे गोद विच वापस कैनी डित्ता, जिन्हां कूं उन्हां ने छड्ड डित्ता हा, ते उन्हां कूं नकारदे शिक्षाओं विच फिर स्थापित कित्ता। ते उसी अल्लाह दा खजाना - घनीमा - जवान ऊंटें दे रूप च मिलया, जिसदे कन्नै ओह् संतुष्ट हा, ते उसी इक हबस्याह जनानी मिली गेई जेह्ड़ी अपने बच्चे गी स्तनपान करांदी ही, जिसगी ओह् उसदे बाद उंदी मौत पर अपने गले च रूकावट समझदा हा। आख़िरकार उने ए कम्म अपने बाद दे खलीफा गी सौंपी दित्ता, ते उने अपने दोस्त - नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम - दी मंहज गी कायम रखदे होई दुनिया गी धर्मपरायणता ते साफ-सफाई दी स्थिति च छोड़ी दित्ता। फिर उमर बिन खट्टाब उंदे बाद खलीफा बनी गे; उने कई शहर बनाए ते समृद्ध कीते, उने दृढ़ता गी कोमलता कन्ने जोड़ेआ, उने अपनी आस्तीन ते अपने बछड़े गी लुढ़काया - मतलब उने जिन्ना होई सके उन्ना मेहनत कीती -, उने इस समस्या दे आसपास दी हर चीज दा इंतजाम कीता, ते उने युद्ध आस्ते सारे उपकरण तैयार कीते, इस करी जदूं मुघीरा बिन स्यूबाह रदलियाल्लाहुआनहु दे गुलाम ने उसी चाकू मारया, तां उने इब्न अब्बास रदलियाल्लाहुअनहु गी दस्सेआ लोकें कोला पुच्छना, 'लोक होन।' हत्यारे दी पुष्टि करो?' जदों खबर आई कि हत्यारा 'मुगीराह बिन स्यू`बाह दा गुलाम' है तां उसने अपने रब दी स्तुति करदे होए जोर नाल चिल्लाया, क्योंकि जिस ने उस नू चाकू मारया ओ कोई ऐसा इंसान नहीं सी जिस नूं फै` विच हक होवे तां ओ दलील कर सकदा सी कि उसने अपने खून नू अपना हक बनान दे कारण जायज कर दित्ता। उमर ने अल्लाह सुभानल्लाहु व ताआला दी दौलत तों तकरीबन अस्सी हजार ज्यादा कमाई कीती हे, अते उन्हां ने अपणा घर वी बेच डित्ता क्यूंकि उन्हां कूं चिंता हा कि कहीं ओ अपणे बच्चेयां वास्ते आश्रित बण सगदा। फिर उने इह खजाने उंदे बाद आए खलीफा गी सौंपी दित्ते, ते उने - उमर रदलियाहुअनहु - अपने दोस्त दे मनहज दे मताबक दुनिया गी धर्मपरायणता ते साफ-सफाई दी स्थिति च छोड़ी दित्ता। फिर हे उमर बिन अब्द अजीज, दुनिया ने तुहाडे वास्ते इक राज पैदा कीता है ते तुहानूं अपने दो निप्पल दे दित्ते हन, ते तुसीं उथे वड्डे हो गए होन दी जगह दी तलाश विच, जदों तुहानूं ओह ताकत दित्ती गई, उस दे बजाय तुसीं उस नूं उस जगह फेंक दित्ता जित्थे अल्लाह सुभानल्लाहु व ताआला ने उस नू फेंक दित्ता, तुसीं उस नूं त्याग दित्ता, तुसीं उस नू घृणित समझेया, ते तुसीं उस नू गंदा समझया सिवाय उस चीज़ दे जो तुसीं रिज़्ज़ दे तौर ते लेया। अल्लाह सुभानल्लाहु व तआला दी स्तुति होवे, तुहाडे कारण साडे पाप साफ हो गए, साडी आपदाएं दा पर्दाफाश हो गए, इस करके चलदे रहो, पीछे मुड़ के न वेखो, क्योंकि कुई वी चीज़ सही नू हरा नहीं सकदा, ते गलत नू कुझ वी हरा नहीं सकदा। मेरे लेई एह् शब्द आखना काफी ऐ, मैं अल्लाह सुभानल्लाहु व तआला कोला मेरे लेई ते मुसलमानें ते मुसलमानें लेई माफी मंगना ऐ। खालिद बिन म'दान रहीमाहुल्लाह ने आख्या: 'फिर उमर बिन अब्दुल अजीज ने कुछ कहा'। इब्न हैतसम ने भेये ऩास कशा- 'जाओ औय ऩीछे न दे खो।' ' .
Hadith
Imam Darimi : 92
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ النُّكْرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْجَوْزَاءِ أَوْسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قُحِطَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ قَحْطًا شَدِيدًا فَشَكَوْا إِلَى عَائِشَةَ فَقَالَتْ انْظُرُوا قَبْرَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاجْعَلُوا مِنْهُ كِوًى إِلَى السَّمَاءِ حَتَّى لَا يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ السَّمَاءِ سَقْفٌ قَالَ فَفَعَلُوا فَمُطِرْنَا مَطَرًا حَتَّى نَبَتَ الْعُشْبُ وَسَمِنَتْ الْإِبِلُ حَتَّى تَفَتَّقَتْ مِنْ الشَّحْمِ فَسُمِّيَ عَامَ الْفَتْقِ
ने सानु दस्सेया है [अबू नु'मान] ने सानु दस्सेया है [सैद बिन जैद] ने सानु दस्सेया है [उमर बिन मलिक अन नुकरी] ने सानु दस्सेया है [अबू अल जौजा` औस बिन अब्दुल्लाह], उसने कहा: 'इक दिन मदीना दे लोगें गी बड़ा भारी सूखे दा सामना करना पवा, ते उस वक्त उने [ऐस्याह] रदलियाह'अनहा कोला शिकायत कीती, फिर उसने आख्या: 'जाओ।' नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम दी कब्र गी, आसमान दी ओर छेद करो ते इसदे ते आसमान दे बीच छत नेईं होने देओ। फिर अबू अल जौजा` ने अपनी कहानी जारी रखी: 'फिर मदीना दे लोकें ओह गै कीता जेह्ड़ा ऐसिया रदलियाल्लाहुअनहा ने हुक्म दित्ता हा, इसदे बाद बरखा होई गेई ते घाह् बी बधी गेई ते पशुधन स्वस्थ होई गे। इस करिए उस साल गी जीत दा साल आखदे न'।
Hadith
Imam Darimi : 93
أَخْبَرَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ لَمَّا كَانَ أَيَّامُ الْحَرَّةِ لَمْ يُؤَذَّنْ فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثًا وَلَمْ يُقَمْ وَلَمْ يَبْرَحْ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ مِنْ الْمَسْجِدِ وَكَانَ لَا يَعْرِفُ وَقْتَ الصَّلَاةِ إِلَّا بِهَمْهَمَةٍ يَسْمَعُهَا مِنْ قَبْرِ النَّبِيِّ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ
[सैद बिन अब्दुल अजीज] तों साडे [मरवान बिन मुहम्मद] नू खबर आई सी कि उन्हां ने आख्या: 'जदों भयानक सूखे दा मौसम होंदा सी तां नबावी मस्जिद विच त्रै वारी नमाज दी आवाज़ नहीं होंदी सी, ते इकामाह नहीं सी। ते, [सैद बिन अल मुसैयब] ने नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम दी मस्जिद तों बाहर नहीं निकले। नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम दी कब्र दी दिशा तों आवाज़ां सुणन दे सिवाय उस नूं नमाज दे वक्त पता नहीं सी। फिर उसदा मतलब दस्सेया।
Hadith
Imam Darimi : 94
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ حَدَّثَنِي خَالِدٌ هُوَ ابْنُ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدٍ هُوَ ابْنُ أَبِي هِلَالٍ عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ أَنَّ كَعْبًا دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ فَذَكَرُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ كَعْبٌ مَا مِنْ يَوْمٍ يَطْلُعُ إِلَّا نَزَلَ سَبْعُونَ أَلْفًا مِنْ الْمَلَائِكَةِ حَتَّى يَحُفُّوا بِقَبْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضْرِبُونَ بِأَجْنِحَتِهِمْ وَيُصَلُّونَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا أَمْسَوْا عَرَجُوا وَهَبَطَ مِثْلُهُمْ فَصَنَعُوا مِثْلَ ذَلِكَ حَتَّى إِذَا انْشَقَّتْ عَنْهُ الْأَرْضُ خَرَجَ فِي سَبْعِينَ أَلْفًا مِنْ الْمَلَائِكَةِ يَزِفُّونَهُ
सानु दस्सेया गेदा ऐ [अब्दुल्लाह बिन सालिह] ने मिगी दस्सेआ ऐ, [अल लैत्स] ने मिगी दस्सेआ ऐ, [खालिद इब्नु यजीद], [सैद इब्नु अबू हिलाल] कोला [नुबैह बिन वहब] कोला जे क'ब ऐसिया रदलियाहुआनहा दा दौरा लाने आया हा। फिर सहाबाएं नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम दा नां लैता, [कअब] ने आख्या: ' इक दिन बी - बीतदा नेईं - जदूं तकर इक हजार फरिश्ता नेईं उतरदे ते नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम दी कब्र गी घेरदे नेईं न, तां ओह् अपने पंख फड़फड़ांदे न ते नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम कोला नमाज पढ़दे न। शाम तक उठे -आकाश तक,- ते फरिश्ते उन्हा दे समान उतरे ते पहले दे समान कर्म कीते, जब तक कि जदों धरती बखरी गई, ओ शल्लल्लाहु 'अलैहि वसल्लम सत्तर हजार फरिश्ते दे नाल बाहर निकल आया'।
Hadith
Imam Darimi : 95
أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ أَخْبَرَنَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ مَعْدَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ قَالَ صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْفَجْرِ ثُمَّ وَعَظَنَا مَوْعِظَةً بَلِيغَةً ذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ وَوَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ فَقَالَ قَائِلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَأَنَّهَا مَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ فَأَوْصِنَا فَقَالَ أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ كَانَ عَبْدًا حَبَشِيًّا فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ بَعْدِي فَسَيَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسَنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ وَإِيَّاكُمْ وَالْمُحْدَثَاتِ فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ و قَالَ أَبُو عَاصِمٍ مَرَّةً وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ فَإِنَّ كُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ
सानु दस्सेया है [अबू अशिम] ने सानु दस्सेया है [त्साउर बिन यजीद] ने मिगी [खालिद बिन म'दान] गी [अब्दुर रहमान बिन अमर] कोला ['इरबदल बिन सरियाह] कोला दस्सेया ऐ उने आखेआ; ' रसूलुल्लाह शल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने साडे नाल सुबह दी नमाज कीती, फिर उन्हां ने इतनी गहरी सलाह नाल सलाह दित्ती कि -साडे- आंसू बह गए ते -साडे- दिल कांप गए, फिर किसे ने पुच्छया; ' हे रसूलुल्लाह शल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम, मानो ए सलाह समापन संदेश होवे -जो तुसीं दित्ता-, फिर सानु इक वसीयत दे। फिर उसने आख्या: 'मैं तुहानूं हुक्म दिंदा हां कि तुसीं अल्लाह सुभानल्लाहु व ताआला तों डरो ते हमेशा सुणो ते आज्ञा मनो -नेताआं दी गल्ल-, भले ही ओ हबस्याह दा गुलाम होवे, सचमुच तुहाडे विचों जो मेरे बाद जींदा है, ओह ज़रूर कई मतभेद देखनगे, फिर तुहानूं मेरी सुन्नत ते खुलाफा`उर्रासीदीन दी सीधी सुन्नत दा पालन करना चाहिदा है, उस नूं अपने दाढ़ नाल काटना चाहिदा है -उस नू मजबूती नाल पकड़ो-, हर उस चीज़ नाल सावधान रहो जो है new -बिद`आह दा मामला-, क्योंकि कुझ नवी चीज बिद`आह' है। अबू अशिम ने आख्या: 'तुसें गी नमीं चीजें थमां -धर्म च- सावधान रौह्ना चाहिदा, कीजे हर बीद'आ पाखण्डी ऐ'।
Hadith
Imam Darimi : 96
أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ كَانَ مَنْ مَضَى مِنْ عُلَمَائِنَا يَقُولُونَ الِاعْتِصَامُ بِالسُّنَّةِ نَجَاةٌ وَالْعِلْمُ يُقْبَضُ قَبْضًا سَرِيعًا فَنَعْشُ الْعِلْمِ ثَبَاتُ الدِّينِ وَالدُّنْيَا وَفِي ذَهَابِ الْعِلْمِ ذَهَابُ ذَلِكَ كُلِّهِ
साकुं रिपोर्ट कीती गई हे [अबू अल मुगिराह] ने साकुं [अल `औजाई] कूं [युनुस बिन यजीद] तों [अज ज़ुहरी] तों आख्या हे कि उन्हां ने आख्या: 'साडे विद्वानों विचों कोई वी छूटी कैनी लेकिन उन्हां ने आख्या: 'सुन्नत दा पालन करना सफलता हे, ते ज्ञान जल्दी ही निरस्त कर डेसी, कि ज्ञान कूं कायम रखणा धर्म ते दुनिया दी कायम रखणा हे, ते ओ सब ज्ञान दे नुकसान नाल।' खो गया है'।
Hadith
Imam Darimi : 97
أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو السَّيْبَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الدَّيْلَمِيِّ قَالَ بَلَغَنِي أَنَّ أَوَّلَ الدِّينِ تَرْكًا السُّنَّةُ يَذْهَبُ الدِّينُ سُنَّةً سُنَّةً كَمَا يَذْهَبُ الْحَبْلُ قُوَّةً قُوَّةً
साडे कोल खबर आई है [अबू अल मुगीरा] ने सानू [अल `औजाई] नू [याह्या बिन अबू अमर अस सैबानी] तों [अब्दुल्लाह बिन अद दैलामी] तों दस्सेया है उन्हां ने आख्या: 'मेरे कोल खबर आई है कि जिस धर्म नू छोड़ दित्ता जा रिहा है, उस दी पहली समस्या सुन्नत है, ए धर्म इक-इक सुन्नत खो देगा क्योंकि इक धागा थोड़ी-थोड़ी कट्टी जांदी है'।
Hadith
Imam Darimi : 98
أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ حَسَّانَ قَالَ مَا ابْتَدَعَ قَوْمٌ بِدْعَةً فِي دِينِهِمْ إِلَّا نَزَعَ اللَّهُ مِنْ سُنَّتِهِمْ مِثْلَهَا ثُمَّ لَا يُعِيدُهَا إِلَيْهِمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
साडे कोल खबर आई है कि [अबू अल मुगीराह] ने सानु [अल `औजाई] नू [हसन] तों दस्सेया है कि उन्हां ने आख्या है: 'एह कोई लोक नहीं है जो अपने धर्म विच बिद'आ करदा है पर अल्लाह सुभानल्लाहु व तआला उन्हां दी सुन्नत तों बिद'आ दे ऐसे हिस्से हटा देंगे - जो ओह करदे हन - फिर कयामत दे दिन तक फिर सुन्नत वापस नहीं कर देगा'।
Hadith
Imam Darimi : 99
أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ مَا ابْتَدَعَ رَجُلٌ بِدْعَةً إِلَّا اسْتَحَلَّ السَّيْفَ
साडे कोल खबर आई है [मुस्लिम बिन इब्राहिम] ने सानु दस्सेया है [वुहैब] ने सानू [अय्यूब] नू [अबू किलाबाह] तों दस्सेया है कि उन्हां ने आख्या: 'जब तक कोई पाखण्ड नहीं करदा, जद तक ओह तलवार कटने दी इजाजत नहीं देंदा'।
Hadith
Imam Darimi : 100
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ إِنَّ أَهْلَ الْأَهْوَاءِ أَهْلُ الضَّلَالَةِ وَلَا أَرَى مَصِيرَهُمْ إِلَّا النَّارَ فَجَرِّبْهُمْ فَلَيْسَ أَحَدٌ مِنْهُمْ يَنْتَحِلُ قَوْلًا أَوْ قَالَ حَدِيثًا فَيَتَنَاهَى بِهِ الْأَمْرُ دُونَ السَّيْفِ وَإِنَّ النِّفَاقَ كَانَ ضُرُوبًا ثُمَّ تَلَا { وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ } { وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ } { وَمِنْهُمْ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ } فَاخْتَلَفَ قَوْلُهُمْ وَاجْتَمَعُوا فِي الشَّكِّ وَالتَّكْذِيبِ وَإِنَّ هَؤُلَاءِ اخْتَلَفَ قَوْلُهُمْ وَاجْتَمَعُوا فِي السَّيْفِ وَلَا أَرَى مَصِيرَهُمْ إِلَّا النَّارَ قَالَ حَمَّادٌ ثُمَّ قَالَ أَيُّوبُ عِنْدَ ذَا الْحَدِيثِ أَوْ عِنْدَ الْأَوَّلِ وَكَانَ وَاللَّهِ مِنْ الْفُقَهَاءِ ذَوِي الْأَلْبَابِ يَعْنِي أَبَا قِلَابَةَ
सानु दस्सेया है [सुलेमान बिन हरब] ने सानु [हम्मद बिन जैद] नू [अय्यूब] तों [अबू किलाबाह] तों दस्सेया है उसने आख्या है: 'वास्तव विच, वासना दे इबादक ओह लोग हन जो भटकदे हन, ते मैं नरक दे सिवाय उन्हां दी यात्रा दा अंत नहीं वेखदा।' इन्हें परखना। उन्दे च इक ने बी इक शब्द दा उद्धरण नेईं दित्ता ते ना गै बोलेआ, जदूं तकर समस्या तलवार दे सिवा होर किश नेईं ही। दरअसल, पाखंड उंदी खासियत बनी गेई ऐ। फिर उसने आयत पढ़ी 'वा मिंहुम मन 'अहादल्लाहा' -और उन्हां विचों ऐसे लोग वी हन जिन्हां ने अल्लाह सुभानल्लाहु व ताआला नाल मन्नत कीती है- -Qs. तौबाह च: 75-, ते आयत 'वा मिंहुम मन यल्मीज़ुका फिस शदाकत' -और उंदे च ऐसे लोक बी न जेह्ड़े तुंदी जकात दे -बंटन- दे बारे च आलोचना करदे न- -Qs। तौबाह च: 58-, ते आयत 'वामिनहुमुल्लादज़िना यू`द्ज़ुनानबिय्या' -और उंदे च 'पाखंडी' वी हन जिन्हां ने नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम- -Qs. अत्तौबा: 116-,। फिरी उंदे च मतभेद ते मतभेद होई गे ते आखरी च शक ते झूठ च इकट्ठे होई गे। दरअसल, उंदे च मतभेद न ते तलवारें दे टक्कर च इकजुट न। ते मैं उंदी यात्रा गी नरक दे अलावा नेईं दिक्खदा'। हम्मद ने आख्या: 'अय्यूब ने इस हदीस या शुरुआती हदीस दे बारे च आख्या, अल्लाह सुभानल्लाहु व तआला दी कसम, ओ सब तों ज्यादा समझदार फकियां विचों इक सन, मेरा मतलब है अबू किलाबाह'।
