Imam Darimi : 941
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ جَلْدٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ أَنَّ امْرَأَةً لِعَائِذِ بْنِ عَمْرٍو نُفِسَتْ فَجَاءَتْ بَعْدَمَا مَضَتْ عِشْرُونَ لَيْلَةً فَدَخَلَتْ فِي لِحَافِهِ فَقَالَ مَنْ هَذِهِ قَالَتْ أَنَا فُلَانَةُ إِنِّي قَدْ تَطَهَّرْتُ فَرَكَضَهَا بِرِجْلِهِ فَقَالَ لَا تُغَرِّنِي عَنْ دِينِي حَتَّى تَمْضِيَ أَرْبَعُونَ لَيْلَةً
اسان کي [سعيد بن عامر]، [هشام]، [جلد]، [معاويه بن قره] کان روايت ڪئي وئي آهي ته عائض بن عمرو جي زال کي زچگي جو تجربو ٿيو، هوءَ پنهنجي مڙس وٽ آئي - جڏهن صرف ويهه راتيون هيون - سندس زچگي جو عرصو - ته هوءَ سندس ڪمبل هيٺان لڪي وئي. عائض پڇيو؛ 'هي ڪير آهي؟'، هن جواب ڏنو؛ 'مان تنهنجي زال آهيان، مان پاڪ آهيان'، پوءِ عائض ان کي پير سان لات ماري، پوءِ هن چيو؛ 'منهنجي دين کي بي حرمت نه ڪر جيستائين تون زچگي جو عرصو - چاليهه راتيون نه گذارين'.
Imam Darimi : 942
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ النُّفَسَاءُ تَجْلِسُ نَحْوًا مِنْ أَرْبَعِينَ
اسان کي [ابو نعيم] ٻڌايو آهي ته اسان کي [ابو عوانه] ٻڌايو آهي ته [ابو بصير] ۽ [يوسف بن مهڪ] ۽ [ابن عباس] رضي الله عنهما چيو ته؛ 'جيڪي عورتون ٻار جي پيدائش کان پوءِ جنم وٺن ٿيون، انهن کي چاليهه ڏينهن تائين ويٺي رهڻ گهرجي - نماز نه پڙهڻ گهرجي'.
Imam Darimi : 943
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ النُّفَسَاءُ تَنْتَظِرُ نَحْوًا مِنْ أَرْبَعِينَ يَوْمًا
اسان کي [عمرو بن عون] ٻڌايو آهي ته اسان کي [ابو عوانه] ٻڌايو آهي ته [ابو بصير] ٻڌايو آهي ته [يوسف بن مهڪ] ٻڌايو آهي ته [ابن عباس] رضي الله عنه فرمايو آهي ته: 'جيڪي عورتون ٻار جي پيدائش کان پوءِ جنم ڏين ٿيون، اهي چاليهه ڏينهن انتظار ڪن ٿيون'.
Imam Darimi : 944
أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ الْحَسَنَ قَالَ فِي النُّفَسَاءِ الَّتِي تَرَى الدَّمَ تَرَبَّصُ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ تُصَلِّي وَقَالَ الشَّعْبِيُّ شَهْرَيْنِ ثُمَّ هِيَ بِمَنْزِلَةِ الْمُسْتَحَاضَةِ
اسان کي [موسيٰ بن خالد] ٻڌايو آهي ته اسان کي [معتمر] پنهنجي پيءُ کان ٻڌايو آهي ته [الحسن] هڪ ڀيري انهن عورتن بابت چيو هو جن کي ٻار ڄڻڻ دوران انهن جي جنسي عضون مان رت نڪرندو ڏٺو هو؛ 'هن کي پنهنجي مقدس دور جو انتظار ڪرڻ گهرجي - چاليهه راتيون، پوءِ - نماز پڙهي سگهي ٿو'. [جيئن سيابي] هڪ ڀيرو چيو هو؛ 'عورت کي ٻه مهينا انتظار ڪرڻ گهرجي، پوءِ - جيڪڏهن هوءَ ان حد کان وڌي وڃي - ته ان جو مطلب آهي ته هوءَ استحاضه ۾ مبتلا آهي'.
Imam Darimi : 945
أَخْبَرَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَفْطَسُ قَالَ سَمِعْتُ الْعَلَاءَ بْنَ الْحَارِثِ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ الْمَرْأَةُ تَنْتَظِرُ مِنْ الْغُلَامِ ثَلَاثِينَ يَوْمًا وَمِنْ الْجَارِيَةِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا يَعْنِي النُّفَسَاءَ قَالَ مَرْوَانُ هُوَ قَوْلُ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ و قَالَ الْأَوْزَاعِيُّ هُمَا سَوَاءٌ
اسان کي ٻڌايو آهي [مروان بن محمد] اسان کي ٻڌايو آهي [محمد بن صيوب] اسان کي ٻڌايو آهي [ابراهيم بن سليمان الافتاس] چيو آهي ته؛ مون هڪ ڀيري [العلاء بن الحارث] کي [مڪحل] کان ٻڌو هو ته هو چوندو هو؛ 'هڪ عورت کي ڇوڪرو پيدا ڪرڻ کان پوءِ ٽيهه ڏينهن انتظار ڪرڻ گهرجي، ۽ ڇوڪري پيدا ڪرڻ کان پوءِ چاليهه ڏينهن انتظار ڪرڻ گهرجي، يعني اهي عورتون جيڪي ٻار جي پيدائش کان پوءِ پيدا ٿي رهيون آهن'. مروان چيو؛ 'اهو پڻ سعيد بن عبدالعزيز جو رايو آهي'. العوزي هڪ ڀيرو چيو هو؛ 'ٻئي - مرد ۽ عورتون - هڪجهڙا آهن'.
Imam Darimi : 946
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنِي يُونُسُ عَنْ الْحَسَنِ قَالَ إِذَا رَأَتْ الدَّمَ عِنْدَ الطَّلْقِ يَوْمًا أَوْ يَوْمَيْنِ فَهُوَ مِنْ النِّفَاسِ
اسان کي ٻڌايو آهي [محمد بن عبدالله الرقاسي] اسان کي ٻڌايو آهي [وهيب] مون کي ٻڌايو آهي [يونس] [الحسن] کان ته هن چيو ته؛ 'جيڪڏهن هوءَ - هڪ عورت - ٻار جي پيدائش کان هڪ يا ٻه ڏينهن بعد پنهنجي جنسي عضون مان رت نڪرندي ڏسي ٿي، ته ان کي پيدائش کان پوءِ رت سمجهيو ويندو آهي'.
Imam Darimi : 947
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ فِي الْحَامِلِ تَرَى الدَّمَ وَهِيَ تَطْلُقُ قَالَ تَصْنَعُ مَا تَصْنَعُ الْمُسْتَحَاضَةُ
اسان کي [عبدالله بن محمد] ٻڌايو آهي [عبدالله بن المبارڪ] [ابن جريج] کان [عثا] هڪ حاملہ عورت بابت ٻڌايو آهي جنهن پنهنجي جنسي عضون مان رت نڪرندي ڏٺو جڏهن هوءَ ان وقت ٻار پيدا ڪري رهي هئي، هن چيو ته؛ 'ان کي اهو ڪرڻ گهرجي جيڪو استحاضه واريون عورتون ڪنديون آهن'.
Imam Darimi : 948
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي الْمَرْأَةِ تُجْنِبُ ثُمَّ تَحِيضُ قَالَ تَغْتَسِلُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ هِشَامٍ عَنْ الْحَسَنِ مِثْلَهُ
اسان کي [محمد بن يوسف] ٻڌايو آهي ته اسان کي [سفيان] ٻڌايو آهي ته [مغيره] ۽ [ابراهيم] هڪ عورت بابت جيڪا جنبي هئي ۽ پوءِ حيض ۾ هئي، هن چيو ته: 'عورت کي غسل ڪرڻ گهرجي'. اسان کي [محمد بن يوسف] ٻڌايو آهي ته [سفيان] ٻڌايو آهي ته [هشام] ۽ [الحسن] ساڳئي ادارتي سان.
Imam Darimi : 949
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ الْحَيْضُ أَكْبَرُ
اسان کي [محمد بن يوسف] ٻڌايو آهي، اسان کي [سفيان] ٻڌايو آهي، [علاء بن المسيب] کان، [عثا] چيو آهي ته: 'حيض جنابت کان وڏو آهي'.
Imam Darimi : 950
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي رَجُلٍ غَشِيَ امْرَأَتَهُ فَحَاضَتْ فَقَالَ تَغْتَسِلُ أَحَبُّ إِلَيَّ
اسان کي [سعيد بن عامر]، [شعبه]، [مغيره]، [ابراهيم]، هڪ ماڻهوءَ جي باري ۾ ٻڌايو آهي جنهن پنهنجي زال سان جنسي تعلق قائم ڪيو، پوءِ ان کي حيض آيو، هن چيو: 'جيڪڏهن- مان فوري طور تي غسل ڪرڻ کي ترجيح ڏيان ها'.
Imam Darimi : 951
أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطَاءٍ وَالنَّخَعِيِّ قَالَا لِتَغْتَسِلْ مِنْ الْجَنَابَةِ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ عَامِرٍ الْأَحْوَلِ عَنْ الْحَسَنِ مِثْلَ ذَلِكَ
اسان کي [حجاج] ٻڌايو آهي، [حماد] کان [حجاج] کان [عثا] ۽ [عن نخعي] ٻنهي چيو آهي: "اها عورت جيڪا جنبي هجي ۽ پوءِ حيض واري هجي ته ان کي غسل ڪرڻ گهرجي ڇو ته اها جنبي آهي." اسان کي [حجاج] کان [حماد] کان [امير الاحوال] کان [الحسن] تائين اهڙي تاريخ سان ٻڌايو آهي.
Imam Darimi : 952
أَخْبَرَنَا الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ الْمُسَيَّبِ قَالَ سُئِلَ عَنْهَا حَمَّادٌ فَقَالَ قَالَ إِبْرَاهِيمُ تَغْتَسِلُ
اسان کي [معلا بن اسد] ٻڌايو آهي [عبدالواحد بن زياد] اسان کي [علاء بن المسيب] ٻڌايو آهي ته؛ '[حماد] کان ان بابت پڇيو ويو، ته هن جواب ڏنو؛' [ابراهيم] هڪ ڀيرو چيو هو؛ '- جيڪي عورتون ان جو تجربو ڪن ٿيون - انهن کي غسل ڪرڻ گهرجي'.
Imam Darimi : 953
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى عَنْ ابْنِ فُضَيْلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ تَغْتَسِلُ
اسان کي [ابراهيم بن موسيٰ]، [ابن فضيل]، [محمد بن سليم]، [عاص سيابي] کان، ٻڌايو ته؛ '- جيڪي عورتون اهو محسوس ڪن ٿيون - انهن کي غسل ڪرڻ گهرجي'.
Imam Darimi : 954
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ قَالَ سَمِعْتُ الْحَكَمَ بْنَ عُتَيْبَةَ يَقُولُ كَانَ يُعْجِبُهُمْ فِي الْمَرْأَةِ الْحَائِضِ أَنْ تَوَضَّأَ وُضُوءَهَا لِلصَّلَاةِ ثُمَّ تُسَبِّحَ اللَّهَ وَتُكَبِّرَهُ فِي وَقْتِ الصَّلَاةِ
اسان کي [محمد بن يوسف] ٻڌايو آهي ته اسان کي [يحييٰ بن ايوب] چيو ته؛ 'مون هڪ ڀيري [الحڪم بن عتيبه] کي چوندي ٻڌو ته؛ 'اهي هڪ عورت تي تمام گهڻو حيران ٿيا جيڪا حيض واري هئي، هن نماز لاءِ وضو ڪيو، پوءِ هن نماز دوران تسبيح ڪئي ۽ تڪبير ڪئي'.
Imam Darimi : 955
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي قِلَابَةَ الْحَائِضُ تَتَوَضَّأُ عِنْدَ وَقْتِ كُلِّ صَلَاةٍ وَتَذْكُرُ اللَّهَ فَقَالَ مَا وَجَدْتُ لِهَذَا أَصْلًا
اسان کي [محمد بن يوسف] ٻڌايو آهي ته اسان کي [سفيان] ٻڌايو آهي ته [سليمان عتمي] کان، هن چيو ته؛ مون پڇيو؛ [ابو قلابه] کان؛ 'ڇا - هڪ عورت جيڪا حيض جو شڪار ٿئي ٿي جيڪا هر نماز جي وقت وضو ڪري ٿي، پوءِ الله جو ذڪر ڪري ٿي؟'، هن جواب ڏنو؛ 'مان ڪڏهن به اهڙي مسئلي جي تري تائين نه پهتو آهيان'.
Imam Darimi : 956
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الصَّدَفِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ أَنَّهُ كَانَ يَأْمُرُ الْمَرْأَةَ الْحَائِضَ عِنْدَ أَوَانِ الصَّلَاةِ أَنْ تَوَضَّأَ وَتَجْلِسَ بِفِنَاءِ مَسْجِدِهَا فَتَذْكُرَ اللَّهَ وَتُسَبِّحَ
اسان کي [عبدالله بن يزيد] ٻڌايو آهي اسان کي [سعيد بن ابو ايوب] چيو آهي ته؛ اسان کي [خالد بن يزيد الشدافي] پنهنجي پيءُ کان [عقبه بن عامر الجهني] کان ٻڌايو آهي ته هن حيض وارين عورتن کي حڪم ڏنو آهي ته جڏهن نماز جو وقت ٿئي ته وضو ڪن ۽ پنهنجي مسجد جي ڇت تي ويٺي ذڪر ڪن ۽ الله جي تسبيح ڪن.
Imam Darimi : 957
حَدَّثَنَا يَعْلَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ فِي الْمَرْأَةِ الْحَائِضِ أَتَقْرَأُ قَالَ لَا إِلَّا طَرَفَ الْآيَةِ وَلَكِنْ تَوَضَّأُ عِنْدَ وَقْتِ كُلِّ صَلَاةٍ ثُمَّ تَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ وَتُسَبِّحُ وَتُكَبِّرُ وَتَدْعُو اللَّهَ
اسان کي ٻڌايو آهي [يعليٰ] اسان کي ٻڌايو آهي [عبد الملڪ] [عثا] کان هڪ عورت بابت جيڪا حيض جو تجربو ڪري ٿي، ڇا اها - قرآن - پڙهي سگهي ٿي؟، هن جواب ڏنو؛ 'نه، سواءِ - آيت جي آخر ۾ جملي جي، پر هو هر نماز جي وقت وضو ڪري سگهي ٿو، پوءِ قبلي ڏانهن منهن ڪري، تسبيح چوي، تڪبير چوي ۽ الله کان دعا گهري.'
Imam Darimi : 958
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ حَدَّثَنَا السَّيْبَانِيُّ وَهُوَ يَحْيَى بْنُ أَبِي عَمْرٍو مِنْ أَهْلِ الرَّمْلَةِ حَدَّثَنَا مَكْحُولٌ قَالَ تُؤْمَرُ الْحَائِضُ تَتَوَضَّأُ عِنْدَ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ وَتَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ وَتَذْكُرُ اللَّهَ
اسان کي [محمد بن يزيد] ٻڌايو آهي [ضمره] اسان کي ٻڌايو آهي [جيئن سيباني يحييٰ بن ابو عمرو] رمله جي ماڻهن مان - اسان کي [مڪحل] ٻڌايو آهي ته هن چيو ته: 'حيض واري عورت کي حڪم ڏنو ويو آهي ته هر نماز جي وقت وضو ڪري، پوءِ قبلي ڏانهن منهن ڪري ۽ الله جو ذڪر ڪري.'
Imam Darimi : 959
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ إِذَا سَمِعَ الْحَائِضُ وَالْجُنُبُ السَّجْدَةَ يَغْتَسِلُ الْجُنُبُ وَيَسْجُدُ وَلَا تَقْضِي الْحَائِضُ لِأَنَّهَا لَا تُصَلِّي
اسان کي [محمد بن يوسف] ٻڌايو آهي ته اسان کي [سفيان] حماد کان، [ابراهيم] کان، هن چيو ته: 'جيڪڏهن عورت حيض واري هجي ۽ جنبي سجدي جي آيت جي تلاوت ٻڌي ته جنبي کي غسل ڪرڻ گهرجي ۽ سجدو ڪرڻ گهرجي، جڏهن ته حيض واري عورت کي ائين ڪرڻ جي ضرورت ناهي، ڇاڪاڻ ته ان وقت ان تي نماز واجب نه آهي'.
Imam Darimi : 960
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي الْحَائِضِ تَسْمَعُ السَّجْدَةَ قَالَ لَا تَقْضِي
اسان کي [محمد بن يوسف] ٻڌايو آهي ته اسان کي [سفيان] ٻڌايو آهي ته [مغيره] ۽ [ابراهيم] هڪ حيض واري عورت بابت جنهن آيتن جي تلاوت - سجدي - ٻڌي، هن چيو ته؛ 'ان کي سجدو ڪرڻ جي ضرورت ناهي'.