Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 Hadith
'A'IDZ' MEINUNG ÜBER PUBTER-FRAUEN, DIE BEHAUPTEN, HEILIG ZU SEIN
Imam Darimi : 941
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ جَلْدٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ أَنَّ امْرَأَةً لِعَائِذِ بْنِ عَمْرٍو نُفِسَتْ فَجَاءَتْ بَعْدَمَا مَضَتْ عِشْرُونَ لَيْلَةً فَدَخَلَتْ فِي لِحَافِهِ فَقَالَ مَنْ هَذِهِ قَالَتْ أَنَا فُلَانَةُ إِنِّي قَدْ تَطَهَّرْتُ فَرَكَضَهَا بِرِجْلِهِ فَقَالَ لَا تُغَرِّنِي عَنْ دِينِي حَتَّى تَمْضِيَ أَرْبَعُونَ لَيْلَةً
Uns [Sa'id bin 'Amir] wurde von [Hisyam] von [Jald] von [Mu'awiyah bin Qurrah] berichtet, dass die Frau von 'A'idz bin 'Amr im Wochenbett war. Sie kam zu ihrem Mann, als erst zwanzig Nächte vergangen waren (seine Wochenbettzeit), und legte sich unter seine Decke. 'A'idz fragte: „Wer ist das?“, worauf er antwortete: „Ich bin deine Frau, ich bin rein.“ Daraufhin trat 'A'idz ihm mit dem Fuß in die Brust und sagte: „Verunglimpfe meine Religion nicht, bevor du vierzig Nächte (die Wochenbettzeit) hinter dir hast.“
Frauen im Wochenbett müssen etwa 40 Tage warten, bevor sie beten können.
Imam Darimi : 942
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ النُّفَسَاءُ تَجْلِسُ نَحْوًا مِنْ أَرْبَعِينَ
Uns wurde berichtet, dass Abu Nu'aim uns von Abu 'Awanah von Abu Bisyr von Yusuf bin Mahak von Ibn Abbas (möge Allah mit ihm zufrieden sein) mitgeteilt hat, dass dieser gesagt hat: "Frauen, die unter Wochenbettbeschwerden leiden, müssen etwa vierzig Tage lang sitzen (nicht beten)."
Die Grenze der NIFAS beträgt laut Ibnu Abbas 40 Tage.
Imam Darimi : 943
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ النُّفَسَاءُ تَنْتَظِرُ نَحْوًا مِنْ أَرْبَعِينَ يَوْمًا
Uns wurde berichtet, dass ['Amr bin 'Aun] uns von [Abu 'Awanah] von [Abu Bisyr] von [Yusuf bin Mahak] von [Ibn Abbas] (möge Allah mit ihm zufrieden sein) gesagt hat: „Die Frauen, die Wochenbettbeschwerden haben, warten vierzig Tage.“
Die Frist für NIFAS beträgt 40 Tage und Al Hasans Meinung zu NIFAS
Imam Darimi : 944
أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ الْحَسَنَ قَالَ فِي النُّفَسَاءِ الَّتِي تَرَى الدَّمَ تَرَبَّصُ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ تُصَلِّي وَقَالَ الشَّعْبِيُّ شَهْرَيْنِ ثُمَّ هِيَ بِمَنْزِلَةِ الْمُسْتَحَاضَةِ
Uns wurde berichtet, dass [Musa bin Khalid] uns [Mu'tamir] von [seinem Vater] erzählt hat, dass [Al Hasan] einst über Frauen sagte, die gebaren, während er Blut (aus ihren Geschlechtsteilen) austreten sah: „Sie muss (ihre heilige Periode) vierzig Nächte warten, dann (darf sie) beten.“ [Wie Sya'bi] einst sagte: „(Die Frau muss) zwei Monate warten, dann (wenn sie diese Frist überschreitet), bedeutet dies, dass sie Istihadhah erlebt.“
GRENZEN DER NIFAS NACH MAK-HUL UND MEINUNGSUNTERSCHIEDE ZWISCHEN MÄNNERN UND FRAUEN
Imam Darimi : 945
أَخْبَرَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَفْطَسُ قَالَ سَمِعْتُ الْعَلَاءَ بْنَ الْحَارِثِ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ الْمَرْأَةُ تَنْتَظِرُ مِنْ الْغُلَامِ ثَلَاثِينَ يَوْمًا وَمِنْ الْجَارِيَةِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا يَعْنِي النُّفَسَاءَ قَالَ مَرْوَانُ هُوَ قَوْلُ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ و قَالَ الْأَوْزَاعِيُّ هُمَا سَوَاءٌ
Marwan bin Muhammad berichtete uns, dass Muhammad bin Syu'aib berichtet habe, dass Ibrahim bin Sulaiman Al 'Afthas berichtet habe: Er sagte: Ich hörte Al 'Ala' bin Al Harith einmal von Makhul sagen: „Eine Frau muss nach der Geburt eines Jungen dreißig Tage und nach der Geburt eines Mädchens vierzig Tage warten, insbesondere Frauen, die Wochenbettdepressionen haben.“ Marwan sagte: „Das ist auch die Meinung von Sa'id bin Abdul Aziz.“ Al 'Auza'i sagte einmal: „Beide (Männer und Frauen) sind gleich.“
Blut, das einen oder zwei Tage nach der Geburt austritt, beinhaltet auch die Post-Off-
Imam Darimi : 946
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنِي يُونُسُ عَنْ الْحَسَنِ قَالَ إِذَا رَأَتْ الدَّمَ عِنْدَ الطَّلْقِ يَوْمًا أَوْ يَوْمَيْنِ فَهُوَ مِنْ النِّفَاسِ
Uns wurde berichtet, dass [Muhammad bin Abdullah Ar Raqqasyi] uns mitgeteilt hat, dass [Wuhaib] mir [Yunus] mitgeteilt hat, dass [Al Hasan] gesagt hat: "Wenn sie (eine Frau) ein oder zwei Tage nach der Geburt Blut (aus ihren Genitalien) austreten sieht, dann handelt es sich um Wochenbettblutung."
DAS GESETZ ÜBER SCHWANGERE FRAUEN, DIE BLUT SEHEN
Imam Darimi : 947
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ فِي الْحَامِلِ تَرَى الدَّمَ وَهِيَ تَطْلُقُ قَالَ تَصْنَعُ مَا تَصْنَعُ الْمُسْتَحَاضَةُ
Abdullah bin Muhammad berichtete uns von Ibn Juraij von 'Atha', dass es eine schwangere Frau gab, die Blut (aus ihren Genitalien) kommen sah, während sie gebar. Er sagte: "Sie muss das tun, was eine Frau tut, die Istihadhah erlebt."
FRAUEN, DIE JUNUB SIND UND MENSTRUIEREN, MÜSSEN EIN BAD NEHMEN
Imam Darimi : 948
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي الْمَرْأَةِ تُجْنِبُ ثُمَّ تَحِيضُ قَالَ تَغْتَسِلُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ هِشَامٍ عَنْ الْحَسَنِ مِثْلَهُ
Muhammad bin Yusuf hat uns von Mughirah von Ibrahim überliefert, dass eine Frau, die sich im Zustand der rituellen Unreinheit befand und menstruierte, gesagt habe: „Die Frau muss baden.“ Muhammad bin Yusuf hat uns von Hisyam von Al Hasan mit demselben Kommentar überliefert.
MENSURE IST GRÖSSER ALS JUNUB
Imam Darimi : 949
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ الْحَيْضُ أَكْبَرُ
Muhammad bin Yusuf hat uns von Al 'Ala'bin Al Musayyib von 'Atha' berichtet, dass dieser sagte: "Die Menstruation ist größer (als Junub)."
ZEIGEN SIE SOFORT FÜR FRAUEN, DIE SEINEN MUSH UND DANN DIE MENSURATION HABEN
Imam Darimi : 950
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي رَجُلٍ غَشِيَ امْرَأَتَهُ فَحَاضَتْ فَقَالَ تَغْتَسِلُ أَحَبُّ إِلَيَّ
Sa'id bin 'Amir berichtete uns von Syu'bah von Mughirah von Ibrahim über einen Mann, der mit seiner Frau Geschlechtsverkehr hatte und bei ihr daraufhin die Menstruation einsetzte. Er sagte: "(Wenn) es besser ist, sofort zu baden."
Frauen, die JUNUB sind und dann menstruieren, müssen wegen JUNUB ein Bad nehmen
Imam Darimi : 951
أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطَاءٍ وَالنَّخَعِيِّ قَالَا لِتَغْتَسِلْ مِنْ الْجَنَابَةِ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ عَامِرٍ الْأَحْوَلِ عَنْ الْحَسَنِ مِثْلَ ذَلِكَ
Uns wurde berichtet, dass [Hajjaj] uns [Hammad] von [Hajjaj] von ['Atha'] und [An-Nakha'i] mitgeteilt hat, dass beide sagten: „Eine Frau, die sich im Zustand der rituellen Unreinheit (Junub) befindet und menstruiert, soll baden, da sie sich im Zustand der rituellen Unreinheit befindet.“ [Hajjaj] hat uns von [Hammad] von ['Amir Al-'Ahwal] von [Al-Hasan] mit einer ähnlichen Überlieferung berichtet.
IBRAHIMS ERKLÄRUNG, DASS FRAUEN, DIE ISTIHADHAH ERLEBEN, DUSCHEN SOLLTEN
Imam Darimi : 952
أَخْبَرَنَا الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ الْمُسَيَّبِ قَالَ سُئِلَ عَنْهَا حَمَّادٌ فَقَالَ قَالَ إِبْرَاهِيمُ تَغْتَسِلُ
Al Mu'alla bin `Asad hat uns erzählt, dass Abdul Wahid bin Ziyad uns erzählt hat, dass Al 'Ala` bin Al Musayyib uns erzählt hat, dass er sagte: " [Hammad] wurde danach gefragt, also antwortete er: " [Ibrahim] sagte einmal: '(Frauen, die es erleben) müssen baden'."
BADEBEFEHLE FÜR FRAUEN MIT ERFAHRUNG IN ISTIHADHAH
Imam Darimi : 953
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى عَنْ ابْنِ فُضَيْلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ تَغْتَسِلُ
Uns wurde von [Ibn Fudhail] überliefert, von [Muhammad bin Salim] überliefert, von [As Sya'bi] sagte er: "(Frauen, die dies erleben) müssen baden."
Erstaunen über Frauen, die während der Menstruation eine Verkürzung durchführen und DhikR reflektieren
Imam Darimi : 954
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ قَالَ سَمِعْتُ الْحَكَمَ بْنَ عُتَيْبَةَ يَقُولُ كَانَ يُعْجِبُهُمْ فِي الْمَرْأَةِ الْحَائِضِ أَنْ تَوَضَّأَ وُضُوءَهَا لِلصَّلَاةِ ثُمَّ تُسَبِّحَ اللَّهَ وَتُكَبِّرَهُ فِي وَقْتِ الصَّلَاةِ
Uns wurde berichtet, dass [Muhammad bin Yusuf] uns mitgeteilt hat, dass [Yahya bin Ayyub] gesagt hat: „Ich habe einmal [Al Hakam bin 'Utaibah] sagen hören: ‚Sie sind sehr erstaunt über eine Frau, die menstruiert, die die Waschung wie vor dem Gebet vollzieht und dann während des Gebets Lobpreisungen ausspricht und den Takbir rezitiert.‘“
Es gibt keine Grundlage für eine Menaris-Frau, Wudhuh und Dhikr zu machen.
Imam Darimi : 955
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي قِلَابَةَ الْحَائِضُ تَتَوَضَّأُ عِنْدَ وَقْتِ كُلِّ صَلَاةٍ وَتَذْكُرُ اللَّهَ فَقَالَ مَا وَجَدْتُ لِهَذَا أَصْلًا
Nachdem uns [Muhammad bin Yusuf] mitgeteilt hatte, dass [Sufyan] von [Sulaiman At Taimi] berichtet hatte, sagte dieser: Ich fragte [Abu Qilabah]: "Was ist mit einer Frau, die ihre Menstruation hat, zu jeder Gebetszeit die rituelle Waschung vollzieht und dann Allah subhanallahu wa ta'ala gedenkt?", er antwortete: "Ich habe nie eine Grundlage für ein solches Problem gefunden."
'UQBAH BIN 'AMIRS GEBOTE FÜR MENSCHLICHE FRAUEN, WUDHU UND Dhikr durchzuführen
Imam Darimi : 956
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الصَّدَفِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ أَنَّهُ كَانَ يَأْمُرُ الْمَرْأَةَ الْحَائِضَ عِنْدَ أَوَانِ الصَّلَاةِ أَنْ تَوَضَّأَ وَتَجْلِسَ بِفِنَاءِ مَسْجِدِهَا فَتَذْكُرَ اللَّهَ وَتُسَبِّحَ
Abdullah bin Yazid hat uns erzählt, dass Sa'id bin Abu Ayyub uns erzählt hat, dass Khalid bin Yazid Ash Shadafi uns erzählt hat, dass er von seinem Vater von 'Uqbah bin 'Amir Al Juhani erzählt hat, dass er den Frauen, die während der Gebetszeit ihre Menstruation haben, befohlen hat, die Waschung zu vollziehen und auf der Terrasse seiner Moschee zu sitzen, während sie Dhikr machen und Allah subhanallahu wa ta'ala preisen.
MENÜSSE DER FRAUEN, DIE WUDHU UND DHIKR MACHEN, AUSSER DEM KORANLESEN
Imam Darimi : 957
حَدَّثَنَا يَعْلَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ فِي الْمَرْأَةِ الْحَائِضِ أَتَقْرَأُ قَالَ لَا إِلَّا طَرَفَ الْآيَةِ وَلَكِنْ تَوَضَّأُ عِنْدَ وَقْتِ كُلِّ صَلَاةٍ ثُمَّ تَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ وَتُسَبِّحُ وَتُكَبِّرُ وَتَدْعُو اللَّهَ
Ya'la hat uns von 'Atha' berichtet, dass Abdul Malik uns erzählt hat, dass es um eine Frau geht, die ihre Menstruation hat und fragt, ob sie den Koran lesen kann. Er antwortete: "Nein, außer dem Satz am Ende des Verses, aber sie kann zu jeder Gebetszeit die rituelle Waschung vollziehen, dann wendet sie sich der Qibla zu, spricht den Tasbih, den Takbir und betet zu Allah subhanallahu wa ta'ala."
MENÜFRAUEN WERDEN BEFEHLT, WUDHU UND Dhikr DURCHZUFÜHREN
Imam Darimi : 958
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ حَدَّثَنَا السَّيْبَانِيُّ وَهُوَ يَحْيَى بْنُ أَبِي عَمْرٍو مِنْ أَهْلِ الرَّمْلَةِ حَدَّثَنَا مَكْحُولٌ قَالَ تُؤْمَرُ الْحَائِضُ تَتَوَضَّأُ عِنْدَ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ وَتَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ وَتَذْكُرُ اللَّهَ
Muhammad bin Yazid hat uns erzählt, dass Dhamrah uns erzählt hat, dass Saibani Yahya bin Abu 'Amr aus dem Volk von Ramlah uns erzählt hat, dass Makhul sagte: "Einer Frau, die ihre Menstruation hat, wird befohlen, zu jeder Gebetszeit die Waschung durchzuführen, sich dann der Qibla zuzuwenden und Allah subhanallahu wa ta'ala zu gedenken."
MENÜFRAUEN MÜSSEN NICHT PROSJUDIEREN, WENN SIE DEN SAJDAH-VERS HÖREN
Imam Darimi : 959
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ إِذَا سَمِعَ الْحَائِضُ وَالْجُنُبُ السَّجْدَةَ يَغْتَسِلُ الْجُنُبُ وَيَسْجُدُ وَلَا تَقْضِي الْحَائِضُ لِأَنَّهَا لَا تُصَلِّي
Uns wurde berichtet, dass [Muhammad bin Yusuf] uns [Sufyan] von [Hammad] von [Ibrahim] mitgeteilt hat, dass er gesagt hat: „Wenn eine menstruierende Frau und der Junub (die Rezitation des Verses) Sajdah hören, sollte der Junub baden und sich niederwerfen, während die menstruierende Frau dies nicht tun muss, da sie (zu dieser Zeit) nicht zum Gebet verpflichtet ist.“
MENÜFRAUEN, DIE DEN SAJDAH-VERS HÖREN, MÜSSEN NICHT PROSJUDIEREN
Imam Darimi : 960
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي الْحَائِضِ تَسْمَعُ السَّجْدَةَ قَالَ لَا تَقْضِي
[Muhammad bin Yusuf] hat uns von [Mughirah] von [Ibrahim] überliefert, dass eine menstruierende Frau, die den Vers rezitierte, sagte: "Sie braucht (Sujud) nicht zu machen."
