Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 Hadith
BADEN UND BETEN FÜR SCHWANGERE FRAUEN, DIE BLUT SEHEN
Imam Darimi : 921
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي الْحَامِلِ تَرَى الدَّمَ قَالَ تَغْسِلُ عَنْهَا الدَّمَ وَتَتَوَضَّأُ وَتُصَلِّي
Muhammad bin Isa berichtete uns, Abu 'Awanah habe von Mughirah von Ibrahim von einer schwangeren Frau berichtet, die Blut (aus ihren Geschlechtsteilen) austreten sah. Er sagte: "Sie muss das Blut abwaschen, dann die rituelle Waschung vollziehen und beten."
Anweisungen für Wudhu und Gebet für schwangere Frauen, die Blut sehen
Imam Darimi : 922
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ عَنْ عَطَاءٍ وَالْحَكَمِ قَالَا إِذَا رَأَتْ الْحَامِلُ الدَّمَ تَوَضَّأَتْ وَصَلَّتْ
[Muhammad bin Isa] hat uns gesagt, [Husyaim] hat uns gesagt, [Hajjaj] von ['Atha`] und [Al Hakam], die beide sagten: "Wenn eine schwangere Frau Blut (aus ihren Geschlechtsteilen) sieht, muss sie die Waschung vollziehen und beten."
SCHWANGERE FRAUEN MÜSSEN ABSURD FUNKTIONIEREN UND BETEN, WENN SIE BLUT SEHEN
Imam Darimi : 923
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ جَامِعٍ هُوَ ابْنُ أَبِي رَاشِدٍ عَنْ عَطَاءٍ فِي الْحَامِلِ تَرَى الدَّمَ قَالَ تَوَضَّأُ وَتُصَلِّي
Muhammad bin Yusuf hat uns von Jami' Ibn Abu Rasyid, von 'Atha', überliefert, dass eine schwangere Frau, die Blut (aus ihren Genitalien) austreten sieht, die rituelle Waschung vollziehen und beten muss.
SCHWANGERE FRAUEN, DIE BLUT SEHEN, HABEN DEN STATUS EINER ISTIHADHAH-FRAU
Imam Darimi : 924
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ يُونُسَ عَنْ الْحَسَنِ قَالَ هِيَ بِمَنْزِلَةِ الْمُسْتَحَاضَةِ
Muhammad bin Yusuf hat uns von Sufyan von Yunus von Al Hasan berichtet, dass er sagte: "Sie (eine Frau, die schwanger wird, wenn sie Blut aus ihren Genitalien kommen sieht) hat den Status einer Frau, die Istihadhah erlebt."
IBRAHIM: WÄHREND DER SCHWANGERSCHAFT GAB ES KEINE MENstruation
Imam Darimi : 925
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ عَنْ جَرِيرٍ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ لَا يَكُونُ حَيْضٌ عَلَى حَمْلٍ
Abu Walid Ath Thayalisi berichtete uns von Jarir von Mughirah von Ibrahim, dass dieser sagte: „Während der Schwangerschaft gibt es keine Menstruation.“
SCHWANGERE FRAUEN, DIE BLUT SEHEN, HABEN DEN STATUS EINER ISTIHADHAH-FRAU
Imam Darimi : 926
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ الْحَسَنِ فِي الْحَامِلِ تَرَى الدَّمَ قَالَ هِيَ بِمَنْزِلَةِ الْمُسْتَحَاضَةِ
Sa'id bin 'Amir berichtete uns von Hisyam von Al Hasan über eine Frau, die schwanger wird, wenn sie Blut (aus ihren Genitalien) austreten sieht. Er sagte: "Sie hat den Status einer Frau, die Istihadhah erlebt."
Eine schwangere Frau, die Blut sieht, sollte das Gebet nicht verlassen
Imam Darimi : 927
أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ إِذَا رَأَتْ الْحَامِلُ الدَّمَ لَمْ تَدَعْ الصَّلَاةَ
Uns wurde berichtet, dass Abu Al Walid uns von Mughirah von Ibrahim erzählt hat: „Wenn eine schwangere Frau Blut (aus ihren Geschlechtsteilen) austreten sieht, darf sie das Gebet nicht verlassen.“
SCHWANGERE FRAUEN, DIE BLUT SEHEN, MÜSSEN ABSURD FUNKTIONIEREN UND BETEN
Imam Darimi : 928
أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ الْحَجَّاجِ عَنْ عَطَاءٍ وَالْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ أَنَّهُمَا قَالَا فِي الْحُبْلَى وَالَّتِي قَعَدَتْ عَنْ الْمَحِيضِ إِذَا رَأَتْ الدَّمَ تَوَضَّأَتَا وَصَلَّتَا وَلَا تَغْتَسِلَانِ
Uns wurde berichtet, dass [Hajjaj] uns [Hammad bin Salamah] von [Al Hajjaj] von ['Atha`] und [Al Hakam bin 'Utbah] mitgeteilt hat, dass beide einmal über eine schwangere Frau und eine Frau, deren Menstruation aufgehört hat, gesagt haben: "Wenn sie Blut (aus ihren Genitalien) austreten sieht, müssen beide die Waschung und das Gebet vollziehen und brauchen sich nicht (zuvor) zu waschen."
BEIDE MÜSSEN BADEN UND BETEN, WENN SIE BLUT SEHEN
Imam Darimi : 929
أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ مَطَرٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ تَغْتَسِلَانِ وَتُصَلِّيَانِ
Uns [Hajjaj] wurde von [Hammad] von [Mathar] von ['Atha`] berichtet, dass er gesagt habe: „Beide müssen ein Bad (hadats) nehmen und beten.“
SCHWANGERE FRAUEN, DIE BLUT SEHEN, MÜSSEN EIN BADEN UND BETEN
Imam Darimi : 930
أَخْبَرَنَا زَيْدُ بْنُ يَحْيَى الدِّمَشْقِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ إِنَّ الْحُبْلَى لَا تَحِيضُ فَإِذَا رَأَتْ الدَّمَ فَلْتَغْتَسِلْ وَلْتُصَلِّ
Uns wurde von [Zaid bin Yahya Ad Dimasyqi] überliefert, von [Muhammad bin Rasyid] über [Sulaiman bin Musa] über ['Atha` bin Abu Rabah] über [Aisyah] (möge Allah mit ihm zufrieden sein), dass er sagte: „Eine schwangere Frau hat keine Menstruation. Wenn sie Blut (aus ihren Genitalien) austreten sieht, soll sie baden und beten.“
Frauen, die während der Geburt Blut sehen, müssen auf Gebete verzichten
Imam Darimi : 931
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي الْمَرْأَةِ إِذَا رَأَتْ الدَّمَ وَهِيَ تَمَخَّضُ قَالَ هُوَ حَيْضٌ تَتْرُكُ الصَّلَاةَ
Yahya bin Hassan hat uns von Al Hasan bin Al Hakam von Ibrahim von Muhammad bin Al Fudhail von einer Frau erzählt, die bei der Geburt Blut (aus ihren Genitalien) kommen sah und sagte: „Es ist die Menstruation, sie muss das Gebet verlassen.“
FRAUEN, DIE BEI DER GEBURT EINES BABYS BLUTUNGEN ERFAHREN, MÜSSEN AUF DAS BETEN VERZICHTEN
Imam Darimi : 932
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ الْحَسَنِ فِي الْمَرْأَةِ الْحَامِلِ إِذَا ضَرَبَهَا الطَّلْقُ وَرَأَتْ الدَّمَ عَلَى الْوَلَدِ فَلْتُمْسِكْ عَنْ الصَّلَاةِ و قَالَ عَبْد اللَّهِ تُصَلِّي مَا لَمْ تَضَعْ
Yahya bin Hassan hat uns erzählt, dass Husyaim uns erzählt hat, dass Yunus uns erzählt hat, dass es von Al Hasan über eine schwangere Frau berichtet, die beim Pressen Blut am Baby sieht: „Sie muss vom Beten absehen.“ Abdullah sagte: „Aber sie betet trotzdem vor der Geburt.“
Die Keuschheit der Frauen erlebte besondere
Imam Darimi : 933
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا أَبُو سُفْيَانَ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ قَتَادَةَ فِي النُّفَسَاءِ كَطُهْرِ امْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِهَا
Muhammad bin Isa hat uns von Abu Sufyan überliefert, dass er von Ma'mar über Qatadah berichtet hat: Über Frauen, die sich im Wochenbett befinden, sagte er: „Wie die Reinheit einer erwachsenen Frau (nach ihrer Menstruation).“
Frauen in der Postpotenz halten Gebete für 40 Tage und wenn sie heilige Zeichen sehen
Imam Darimi : 934
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ الْحَسَنِ فِي النُّفَسَاءِ تُمْسِكُ عَنْ الصَّلَاةِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا فَإِنْ رَأَتْ الطُّهْرَ فَذَاكَ وَإِنْ لَمْ تَرَ الطُّهْرَ أَمْسَكَتْ عَنْ الصَّلَاةِ أَيَّامًا خَمْسًا سِتًّا فَإِنْ طَهُرَتْ فَذَاكَ وَإِلَّا أَمْسَكَتْ عَنْ الصَّلَاةِ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْخَمْسِينَ فَإِنْ طَهُرَتْ فَذَاكَ وَإِلَّا فَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ
Muhammad bin Isa hat uns von Husyaim überliefert, Yunus hat uns von Al Hasan über Frauen berichtet, die Nifas erleben: Sie sollen vierzig Tage lang das Gebet unterlassen. Wenn sie ein heiliges Zeichen sehen, ist dies ihre heilige Zeit. Wenn sie kein heiliges Zeichen sehen, sollen sie das Gebet für einige Tage (etwa fünf oder sechs Tage) unterlassen. Wenn sie dann ein heiliges Zeichen sehen, ist dies ihre heilige Zeit. Wenn sie keins sieht, muss sie von diesem Zeitpunkt an bis zu fünfzig Tage lang mit dem Gebet aufhören. Wenn er ein heiliges Zeichen sieht, ist dies seine heilige Zeit, und wenn er keins sieht, bedeutet dies, dass er Istihadhah erlebt.
UTSMAN BIN ABU AL 'ASH HAT SICH 40 TAGE LANG NACH MITTAG VON SEINER FRAU FERNGEHALTEN
Imam Darimi : 935
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ أَنَّهُ كَانَ لَا يَقْرَبُ النُّفَسَاءَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا و قَالَ الْحَسَنُ النُّفَسَاءُ خَمْسَةٌ وَأَرْبَعُونَ إِلَى خَمْسِينَ فَمَا زَادَ فَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ
Uns wurde berichtet, dass [Muhammad bin Yusuf] uns [Sufyan] von [Yunus bin 'Ubaid] von [Al Hasan] von [Uthman bin Abu Al 'Ash] mitgeteilt hat, dass er sich seiner Frau, die sich im Wochenbett befand, vierzig Tage lang nicht genähert (mit ihr Geschlechtsverkehr gehabt) habe. Und Al Hasan sagte einst: „(Die heilige Frist) für Frauen, die sich im Wochenbett befinden, beträgt fünfundvierzig bis fünfzig Tage, und alles darüber hinaus bedeutet, dass sie sich im Istihadha befinden.“
Die Frist für NIFAS beträgt laut UTSMAN BIN ABU AL 'ASH 40 Tage.
Imam Darimi : 936
أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ قَالَ وَقْتُ النُّفَسَاءِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا فَإِنْ طَهُرَتْ وَإِلَّا فَلَا تُجَاوِزْهُ حَتَّى تُصَلِّيَ
Uns wurde berichtet, dass [Ja'far bin 'Aun] uns berichtet hat [Isma'il bin Muslim] von [Al Hasan] von [Uthman bin Abu Al 'Ash], dass er sagte: "Die (Reinheits-)Zeit für Frauen, die sich der Nifas unterziehen, beträgt vierzig Tage, wenn sie rein ist (vor vierzig Tagen, das ist die Zeit), und wenn nicht, darf sie sie (die Zeit von vierzig Tagen) nicht überschreiten, und sie muss beten.
FRAUEN, DIE KEINE GEWOHNHEITEN NACH DER GEBURT HABEN, SOLLTEN 40 TAGE LANG AUF DAS BETEN VERZICHTEN
Imam Darimi : 937
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ إِنْ كَانَ لِلنُّفَسَاءِ عَادَةٌ وَإِلَّا جَلَسَتْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً
Uns wurde berichtet, dass [Muhammad bin Yusuf] uns [Sufyan] von [Ash'ats] von ['Atha`] berichtet hat, dass er sagte: "Wenn es für Frauen, die Wochenbettblutungen haben, eine bestimmte Zeit gibt (dann ist das ihre heilige Zeit), wenn es aber keine gibt, soll sie vierzig Tage lang sitzen (nicht beten).
NIFAS IST DAS GLEICHE WIE MENSTRUATION
Imam Darimi : 938
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ النِّفَاسُ حَيْضٌ
Muhammad bin Yusuf hat uns von Ibn Juraij von 'Atha' berichtet, dass er sagte: "Nifas ist Menstruation".
FRAUEN IM POSTPARTUM MÜSSEN EINEN REINZEITRAUM VON 40 TAGEN ODER MEHR WARTEN
Imam Darimi : 939
أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ تَنْتَظِرُ النُّفَسَاءُ أَرْبَعِينَ يَوْمًا أَوْ نَحْوَهَا
Uns wurde berichtet, dass Abu Al Walid Ath Thayalisi uns mitgeteilt hat, dass Abu 'Awanah von Abu Bisyr von Yusuf bin Mahak von Ibn Abbas (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: "Frauen, die ihre Menstruation erleben, müssen vierzig Tage oder die entsprechende Zeitspanne abwarten."
GRENZEN VON NIVAH IN DER ZEIT DES RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Darimi : 940
أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ أَبِي سَهْلٍ الْبَصْرِيِّ عَنْ مُسَّةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ كَانَتْ النُّفَسَاءُ تَجْلِسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا أَوْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَكَانَتْ إِحْدَانَا تَطْلِي الْوَرْسَ عَلَى وَجْهِهَا مِنْ الْكَلَفِ
Abu Al Walid berichtete uns, Abu Khaitsamah berichtete uns, Ali bin Abdul A'la berichtete uns von Abu Sahl Al Bashri von Mussah von Ummu Salamah (radillahu 'anha): "Früher saßen die Frauen, die zur Zeit des Propheten (sallallaahu 'alaihi wasallam) Wochenbettbeschwerden hatten, vierzig Tage oder vierzig Nächte lang (nicht beteten), und einer von uns bestrich sein Gesicht (gewöhnlich) mit al-waras (einer gelben, duftenden Pflanze), um die schwarzen Flecken auf seinem Gesicht zu bedecken."
