Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 حديث
حديث
Imam Darimi : 881
أَخْبَرَنَا أَبُو زَيْدٍ سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُغِيرَةَ قَالَ كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَقُولُ إِذَا طَهُرَتْ عِنْدَ الْعَصْرِ صَلَّتْ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ
اسان کي [ابو زيد سعيد بن ربيع] ٻڌايو آهي، اسان کي [صيوبة] ٻڌايو آهي [مغيره] کان، هن چيو ته [ابراهيم] چيو ته: 'جيڪڏهن ڪا عورت - جيڪا حيض واري آهي - پنهنجي حيض کان پاڪ آهي - عشاء جي وقت، ته ان کي ظهر ۽ عشاء جي نماز پڙهڻ گهرجي'.
حديث
Imam Darimi : 882
أَخْبَرَنَا أَبُو زَيْدٍ قَالَ قَالَ شُعْبَةُ سَأَلْتُ حَمَّادًا قَالَ إِذَا طَهُرَتْ فِي وَقْتِ صَلَاةٍ صَلَّتْ
اسان کي [ابو زيد] جي خبر ڏيڻ کان پوءِ هن چيو؛ ' [شعبه] هڪ ڀيرو چيو؛ 'مون هڪ ڀيرو [حماد] کان پڇيو'، هن جواب ڏنو؛ 'جيڪڏهن هو نماز پڙهندي پاڪ آهي، ته ان کي نماز پڙهڻ گهرجي'.
حديث
Imam Darimi : 883
أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ يُونُسَ وَحُمَيْدٍ عَنْ الْحَسَنِ قَالَ إِذَا طَهُرَتْ فِي وَقْتِ صَلَاةٍ صَلَّتْ تِلْكَ الصَّلَاةَ وَلَا تُصَلِّي غَيْرَهَا
اسان کي [حجاج] ٻڌايو آهي [حماد] کان [يونس] ۽ [حميد] کان [الحسن] ٻڌايو آهي ته: 'جيڪڏهن اها - حيض واري عورت - نماز جي وقت پاڪ هجي، ته ان کي اها نماز پڙهڻ گهرجي، ۽ ٻين وقتن تي نماز نه پڙهڻ گهرجي'.
حديث
Imam Darimi : 884
قَالَ أَبُو مُحَمَّد قَرَأْتُ عَلَى زَيْدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ مَالِكٍ قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ الْمَرْأَةِ تَطْهُرُ بَعْدَ الْعَصْرِ قَالَ تُصَلِّي الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ قُلْتُ فَإِنْ كَانَ طُهْرُهَا قَرِيبًا مِنْ مَغِيبِ الشَّمْسِ قَالَ تُصَلِّي الْعَصْرَ وَلَا تُصَلِّي الظُّهْرَ وَلَوْ أَنَّهَا لَمْ تَطْهُرْ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهَا شَيْءٌ سُئِلَ عَبْد اللَّهِ تَأْخُذُ بِهِ قَالَ لَا
ابو محمد چيو؛ 'مون هڪ ڀيري [زيد بن يحييٰ جي] تاريخ [مالڪ] کان پڙهي هئي، هن چيو؛ 'مون هڪ ڀيري هن کان هڪ اهڙي عورت بابت پڇيو جيڪا پاڪ هجي - پنهنجي حيض کان - عشاء کان پوءِ'، هن جواب ڏنو؛ 'هن کي منجهند ۽ عشاء جون نمازون پڙهڻيون آهن'، مون پڇيو؛ 'جيڪڏهن سج لهڻ جي ويجهو هجي ته ڇا ٿيندو؟'، هن جواب ڏنو؛ 'هن کي عصر جي نماز پڙهڻ گهرجي - صرف - منجهند جي نماز پڙهڻ جي ضرورت ناهي، جيڪڏهن هو سج لهڻ تائين پاڪ نه آهي، ته پوءِ هن تي ڪو به فرض ناهي - نماز پڙهڻ -'. هڪ ڀيرو عبدالله کان پڇيو ويو؛ 'ڇا توهان اهو رايو ڏيو ٿا؟'، هن جواب ڏنو؛ 'نه'.
حديث
Imam Darimi : 885
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ الْمُحَارِبِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَتَبَتْ إِلَيْهِ امْرَأَةٌ إِنِّي قَدْ اسْتُحِضْتُ مُنْذُ كَذَا وَكَذَا فَبَلَغَنِي أَنَّ عَلِيًّا قَالَ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ مَا نَجِدُ لَهَا غَيْرَ مَا قَالَ عَلِيٌّ
اسان کي [محمد بن يوسف] ٻڌايو آهي اسان کي [سفيان] ٻڌايو آهي [اشعث بن ابو سيعتس المهريبي] کان [سعيد بن جبير] کان [ابن عباس] رضي الله عنه کان، هن چيو ته: 'هڪ عورت هئي جنهن کيس لکيو هو ته مان فلاڻي لاءِ استحاضه جو تجربو ڪري رهي آهيان، ۽ [مون کي هڪ ڀيرو خبر پهتي] ته [علي] رضي الله عنه هڪ ڀيرو چيو هو ته: 'اها - هڪ عورت جيڪا استحاضه جو تجربو ڪري ٿي - هر وقت نماز پڙهڻ چاهيندي غسل ڪري'، ابن عباس رضي الله عنه؛ "اسان کي علي رضي الله عنه جي چوڻ کان سواءِ ٻيو ڪجهه به نه مليو."
حديث
Imam Darimi : 886
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ أَوْ عِكْرِمَةُ قَالَ كَانَتْ زَيْنَبُ تَعْتَكِفُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ تُرِيقُ الدَّمَ فَأَمَرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ
اسان کي [محمد بن يوسف] ٻڌايو آهي ته اسان کي [العوزاعي] يحييٰ بن ابو ڪثير کان ٻڌايو آهي ته مون کي [ابو سلمه] ۽ [عڪرمه] ٻڌايو ته: "زينب هڪ ڀيرو رسول الله ﷺ سان گڏ اعتڪاف ڪئي ۽ ان کي رت وهڻ لڳو، پوءِ پاڻ ﷺ ان کي حڪم ڏنو ته جڏهن به نماز پڙهڻ چاهي ته غسل ڪري."
حديث
Imam Darimi : 887
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ أَنَّ عَلِيًّا وَابْنَ مَسْعُودٍ كَانَا يَقُولَانِ الْمُسْتَحَاضَةُ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ
اسان کي ٻڌايو ويو آهي ته [محمد بن يوسف] اسان کي [العوزاعي] [يحيى بن ابو ڪثير] کان ٻڌايو آهي ته [علي] ۽ [ابن مسعود] رضي الله عنهما ٻنهي هڪ ڀيرو چيو هو ته: 'جيڪا عورت استحاضه ۾ مبتلا ٿئي ٿي، ان کي هر وقت غسل ڪرڻ گهرجي جڏهن هوءَ نماز پڙهڻ چاهي'.
حديث
Imam Darimi : 888
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ يَقُولُ تَغْتَسِلُ بَيْنَ كُلِّ صَلَاتَيْنِ غُسْلًا وَاحِدًا وَتَغْتَسِلُ لِلْفَجْرِ غُسْلًا وَاحِدًا قَالَ الْأَوْزَاعِيُّ وَكَانَ الزُّهْرِيُّ وَمَكْحُولٌ يَقُولَانِ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ
اسان کي [محمد بن يوسف] ٻڌايو آهي ته اسان کي [العوزاعي] چيو آهي ته؛ 'مون هڪ ڀيرو [عطا بن رباح] کي چوندي ٻڌو هو ته؛ 'هر ٻن نمازن لاءِ هڪ غسل سان غسل ڪري، ۽ صبح جي نماز لاءِ پڻ هڪ غسل ڪري'، العوزاعي هڪ ڀيرو چيو؛ ['عز زهريٰ'] ۽ [مڪحل]، ٻنهي چيو؛ 'هر وقت جڏهن هو نماز پڙهڻ چاهي ٿو ته غسل ڪرڻ گهرجي.''
حديث
Imam Darimi : 889
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ عَنْ هِشَامٍ صَاحِبِ الدَّسْتَوَائِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ قَالَ وَهْبٌ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ كَانَتْ تُهَرَاقُ الدَّمَ وَأَنَّهَا سَأَلَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَاكَ فَأَمَرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَتُصَلِّيَ
اسان کي [يزيد بن هارون] ۽ [وهاب بن جرير] [هشام] - الدستوائي جي مصنف کان، [يحيى بن ابو ڪثير] [ابو سلمه] کان روايت ڪئي آهي ته: 'ام حبيبه بنت جحسي رضي الله عنها کي هڪ ڀيرو خون وهڻ لڳو، هن رسول الله صلي الله عليه وسلم کان ان بابت پڇيو، پوءِ پاڻ صلي الله عليه وسلم ان کي حڪم ڏنو ته هر وقت غسل ڪري جڏهن هوءَ نماز پڙهڻ چاهي، پوءِ هوءَ نماز پڙهي سگهي ٿي'.
حديث
Imam Darimi : 890
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَقُولُ كَتَبَتْ امْرَأَةٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ الزُّبَيْرِ إِنِّي أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ وَإِنِّي أُذَكِّرُكُمَا اللَّهَ إِلَّا أَفْتَيْتُمَانِي وَإِنِّي سَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالُوا كَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ فَقَرَأْتُ وَكَتَبْتُ الْجَوَابَ بِيَدِي مَا أَجِدُ لَهَا إِلَّا مَا قَالَ عَلِيٌّ فَقِيلَ إِنَّ الْكُوفَةَ أَرْضٌ بَارِدَةٌ فَقَالَ لَوْ شَاءَ اللَّهُ لَابْتَلَاهَا بِأَشَدَّ مِنْ ذَلِكَ أَخْبَرَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ قَيْسٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ قِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ إِنَّ أَرْضَهَا أَرْضٌ بَارِدَةٌ فَقَالَ تُؤَخِّرُ الظُّهْرَ وَتُعَجِّلُ الْعَصْرَ وَتَغْتَسِلُ غُسْلًا وَتُؤَخِّرُ الْمَغْرِبَ وَتُعَجِّلُ الْعِشَاءَ وَتَغْتَسِلُ غُسْلًا وَتَغْتَسِلُ لِلْفَجْرِ غُسْلًا
اسان کي [عبد الشمد بن عبدالوارث] ٻڌايو آهي [صيوبة] اسان کي [ابو بصير] ٻڌايو آهي ته هن چيو ته؛ 'مون هڪ ڀيري [سعيد بن جبير] کي چوندي ٻڌو هو ته؛ 'هڪ عورت هئي جنهن [ابن عباس] ۽ [ابن الزبير] رضي الله عنهما کي خط لکيو هو ته، 'مون کي استحاضه ٿي ۽ مان فوري طور تي پاڪ نه ٿيس، ۽ مون توهان ٻنهي کي اهو اظهار ڪيو ته جيئن توهان مون کي فتويٰ ڏيو، حقيقت ۾ مون اهو پڇيو هو، ۽ انهن جواب ڏنو ته [علي] رضي الله عنه چيو آهي؛ 'هر دفعي جڏهن هو نماز پڙهڻ چاهي ٿو ته غسل ڪرڻ گهرجي'، مون جواب هٿ سان پڙهيو ۽ لکيو، مون کي علي رضي الله عنه جي چوڻ کان سواءِ ٻيو ڪو به رايو نه مليو.' پوءِ خبر پئي ته ڪوفه شهر تمام ٿڌو زمين هو. ابن عباس چيو؛ "جيڪڏهن الله سبحان الله وتعاليٰ چاهي ها ته، علي هن عورت کي ان کان وڌيڪ عذاب ڏئي ها." اسان کي [حجاج بن منهل] ٻڌايو آهي اسان کي [حماد] قيس کان [مجاهد] ٻڌايو آهي ته هن چيو ته؛ '[ابن عباس] رضي الله عنه کي خبر پئي ته: 'زمين تمام ٿڌي زمين آهي'، پوءِ انهن چيو ته؛ "هن کي ظهر جي نماز ختم ڪرڻ گهرجي ۽ عصر جي نماز هڪ غسل ۾ جلدي ڪرڻ گهرجي، هن کي مغرب جي نماز به ختم ڪرڻ گهرجي ۽ عشاء جي نماز هڪ غسل ۾ جلدي ڪرڻ گهرجي، ۽ هن کي صبح جي نماز لاءِ غسل ڪرڻ گهرجي."
حديث
Imam Darimi : 891
أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ ابْنَةَ جَحْشٍ كَانَتْ تَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَكَانَتْ تُسْتَحَاضُ فَكَانَتْ تَخْرُجُ مِنْ مِرْكَنِهَا وَإِنَّهُ لَعَالِيهِ الدَّمُ فَتُصَلِّي
اسان کي حجاج جي روايت موجب حماد، حسيام بن عروه کان، سندس پيءُ کان، زينب بنت ام سلمه کان بيان ڪيو آهي ته جحسي جي ڌيءَ، جڏهن هوءَ عبدالرحمان بن عوف جي زال هئي، هڪ ڀيرو استحاضه جو شڪار ٿي، هڪ ڀيرو غسل خاني مان ٻاهر نڪتي جڏهن ته سندس رت جو رنگ پاڻي جي رنگ کان وڌيڪ هو، پوءِ هوءَ نماز پڙهندي رهي.
حديث
Imam Darimi : 892
أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ سَعِيدٍ الدِّمَشْقِيُّ عَنْ شُعَيْبِ بْنِ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ وَيَحْيَى بْنَ أَبِي كَثِيرٍ يَقُولَانِ تُفْرِدُ لِكُلِّ صَلَاةٍ اغْتِسَالَةً قَالَ الْأَوْزَاعِيُّ وَبَلَغَنِي عَنْ مَكْحُولٍ مِثْلُ ذَلِكَ
اسان کي [وهاب بن سعيد عاد دماسيقي] [سيوب بن اسحاق] کان ٻڌايو آهي ته اسان کي [العوزاعي] ٻڌايو ته هن چيو ته؛ مون هڪ ڀيرو [عز زهري] ۽ [يحييٰ بن ابو ڪثير] ٻنهي کي چوندا ٻڌو ته؛ 'هر نماز لاءِ غسل ڪرڻ کان پوءِ وقف ٿي ويو'. العوزاعي مون چيو؛ '۽ [خبر مون تائين پهتي آهي] - تاريخ - [مڪحل] کان ساڳئي ادارتي سان'.
حديث
Imam Darimi : 893
أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ شُعَيْبٍ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يَقُولُ لِكُلِّ صَلَاتَيْنِ اغْتِسَالَةٌ وَتُفْرِدُ لِصَلَاةِ الصُّبْحِ اغْتِسَالَةً
[وهاب بن سعيد] اسان کي [سيوب] کان خبر ڏني آهي ۽ اسان کي [العوزاعي] مون کي [عطا] کان خبر ڏني آهي ته [ابن عباس] رضي الله عنه فرمايو آهي ته: 'هر ٻن نمازن جي وقت لاءِ هڪ غسل ڪرڻ گهرجي، ۽ خاص طور تي فجر جي نماز لاءِ هڪ غسل ڪرڻ گهرجي'.
حديث
Imam Darimi : 894
أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ حَمَّادٍ الْكُوفِيِّ أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ إِبْرَاهِيمَ فَقَالَتْ إِنِّي أُسْتَحَاضُ فَقَالَ عَلَيْكِ بِالْمَاءِ فَانْضَحِيهِ فَإِنَّهُ يَقْطَعُ الدَّمَ عَنْكِ
اسان کي [حجاج] ٻڌايو آهي ته اسان کي [حماد] [حماد ڪوفي] کان روايت ڪئي آهي ته هڪ عورت هڪ ڀيرو [ابراهيم] کان پڇيو ته؛ 'مون کي استحاضه ٿي رهي آهي'، هن چيو؛ 'توهان کي غسل ڪرڻ گهرجي، پنهنجي جسم تي پاڻي وجهڻ گهرجي، ڇاڪاڻ ته اهو رت وهڻ بند ڪري ٿو'.
حديث
Imam Darimi : 895
أَخْبَرَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دِينَارٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ الْحَسَنِ فِي الْمُطَلَّقَةِ الَّتِي ارْتِيبَ بِهَا تَرَبَّصُ سَنَةً فَإِنْ حَاضَتْ وَإِلَّا تَرَبَّصَتْ بَعْدَ انْقِضَاءِ السَّنَةِ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ فَإِنْ حَاضَتْ وَإِلَّا فَقَدْ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا
اسان کي ٻڌايو ويو آهي ته [عفان بن مسلم] اسان کي ٻڌايو آهي ته [محمد بن دينار] اسان کي [يونس] [الحسن] کان ٻڌايو آهي ته - هڪ عورت جي مسئلي بابت جنهن کي طلاق ڏني وئي هئي، پر ان جي پاڪدامني شڪ ۾ هئي، تنهن ڪري هوءَ هڪ سال انتظار ڪري ٿي، ڪير ڄاڻي ٿو ته ان کي حيض آهي، ۽ جيڪڏهن ان کي اڃا تائين حيض نه آيو آهي، ته هوءَ هڪ سال کان پوءِ ٽي مهينا ٻيهر انتظار ڪري ٿي، ڪير ڄاڻي ٿو ته ان کي حيض آيو آهي، ۽ جيڪڏهن ان کي اڃا تائين حيض نه آيو آهي، ته ان جي عدت ختم ٿي وئي سمجهي ويندي آهي.
حديث
Imam Darimi : 896
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ قَالَ سُئِلَ مَالِكٌ عَنْ عِدَّةِ الْمُسْتَحَاضَةِ إِذَا طُلِّقَتْ فَحَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ قَالَ عِدَّتُهَا سَنَةٌ قَالَ أَبُو مُحَمَّد هُوَ قَوْلُ مَالِكٍ
اسان کي [عبدالله بن مسلمه] ٻڌايو ته؛ 'مالڪ کان هڪ ڀيرو 'طلاق ڏيڻ تي استحاضه ڪندڙ عورتن جي عدت' بابت پڇيو ويو،' هن اسان کي ٻڌايو [مالڪ] [ابن شهاب] ۽ [سعيد بن المسيب] کان ته هن چيو ته؛ "عدت هڪ سال آهي." ابو محمد چيو؛ 'اهو مالڪ جو رايو آهي'.
حديث
Imam Darimi : 897
أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَالَ سُئِلَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ الْمَرْأَةِ تُطَلَّقُ وَهِيَ شَابَّةٌ فَتَرْتَفِعُ حِيضَتُهَا مِنْ غَيْرِ كِبَرٍ قَالَ مِنْ غَيْرِ حَيْضٍ تَحَيَّضُ وَقَالَ طَاوُسٌ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ
اسان کي [ابو نعمان] ٻڌايو آهي [حماد بن زيد] اسان کي [عمرو بن دينار] ٻڌايو آهي ته؛ '[جابر بن زيد] کان هڪ ڀيرو هڪ طلاق يافته عورت جي عدت جي باري ۾ پڇيو ويو جڏهن هوءَ اڃا جوان هئي، ۽ پوڙهي ٿيڻ کان اڳ ان کي حيض ۾ اضافو ٿيو، ته هن جواب ڏنو؛ 'ان جي عدت ان وقت کان شمار ڪئي ويندي آهي جڏهن کان ان جو حيض بند ٿيو'، [ثووس] چيو؛ 'عدت جو عرصو ٽي مهينا آهي'.
حديث
Imam Darimi : 898
أَخْبَرَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ فَحَاضَتْ حَيْضَةً أَوْ حَيْضَتَيْنِ ثُمَّ ارْتَفَعَتْ حَيْضَتُهَا إِنْ كَانَ ذَلِكَ مِنْ كِبَرٍ اعْتَدَّتْ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ وَإِنْ كَانَتْ شَابَّةً وَارْتَابَتْ اعْتَدَّتْ سَنَةً بَعْدَ الرِّيبَةِ
اسان کي [نشر بن علي] ٻڌايو آهي [عبد الاعليٰ] [معمر] کان [عز زهري] ٻڌايو آهي ته: 'جيڪڏهن ڪو ماڻهو پنهنجي زال کي طلاق ڏئي ٿو، پوءِ ان کي هڪ يا ٻه حيض اچن ٿا، پوءِ ان جي حيض وڌندي رهي ٿي، جيڪڏهن اهو ڪنهن پوڙهي عورت سان ٿئي ٿو، ته هوءَ پنهنجي عدت جو ٽن مهينن تائين انتظار ڪري ٿي، ۽ جيڪڏهن هوءَ جوان عورت آهي ۽ شڪ ۾ آهي، ته ان جي عدت ان جي شڪ جي مدت کان هڪ سال آهي'.
حديث
Imam Darimi : 899
أَخْبَرَنَا خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ الْمُسْتَحَاضَةُ وَالَّتِي لَا يَسْتَقِيمُ لَهَا حَيْضٌ فَتَحِيضُ فِي شَهْرٍ مَرَّةً وَفِي الشَّهْرِ مَرَّتَيْنِ عِدَّتُهَا ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ
اسان کي [خليفه بن خياث] ٻڌايو آهي، اسان کي [غندر] ٻڌايو آهي، اسان کي [صيوبة] ٻڌايو آهي، [قتاده] کان [عڪرمه] چيو آهي ته: 'اها عورت جيڪا استحاضه جو تجربو ڪري ٿي ۽ اها عورت جنهن جو حيض بي ترتيب هجي، ڪڏهن ڪڏهن مهيني ۾ هڪ ڀيرو ۽ ڪڏهن ڪڏهن ٻه ڀيرا حيض اچي ٿو، ان جي عدت ٽي مهينا آهي'.
حديث
Imam Darimi : 900
أَخْبَرَنَا خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ حَمَّادٍ قَالَ تَعْتَدُّ بِالْأَقْرَاءِ
اسان کي [خليفي بن خياث] ٻڌايو آهي [ابو دائود] هشام کان [حماد] کان ٻڌايو آهي ته هن چيو ته: 'هڪ عورت جنهن جي حيض بي قاعدي آهي ان کي پنهنجي عادت مطابق عدت جا ڪيترائي قُرُوع ادا ڪرڻ گهرجن - ڪيتري عرصي کان حيض ۾ آهي -'.
