Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 حديث
حديث
Imam Darimi : 841
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ قَالَ سُفْيَانُ الطُّهْرُ خَمْسُ عَشْرَةَ
اسان کي [محمد بن يوسف] ٻڌايو آهي ته؛ [سفيان] هڪ ڀيري چيو هو؛ 'حرمت جو عرصو پندرهن ڏينهن آهي'.
حديث
Imam Darimi : 842
أَخْبَرَنَا الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ الْمُغِيرَةِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ إِذَا حَاضَتْ الْمَرْأَةُ فِي شَهْرٍ أَوْ فِي أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثَلَاثَ حِيَضٍ فَإِذَا شَهِدَ لَهَا الشُّهُودُ الْعُدُولُ مِنْ النِّسَاءِ أَنَّهَا رَأَتْ مَا يُحَرِّمُ عَلَيْهَا الصَّلَاةَ مِنْ طُمُوثِ النِّسَاءِ الَّذِي هُوَ الطَّمْثُ الْمَعْرُوفُ فَقَدْ خَلَا أَجَلُهَا قَالَ أَبُو مُحَمَّد سَمِعْت يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ يَقُولُ أَسْتَحِبُّ الطُّهْرَ خَمْسَ عَشْرَةَ
اسان کي [المعليٰ بن اسد] ٻڌايو آهي ته اسان کي [ابو عوانه] ٻڌايو آهي ته [المغيره] کان، [ابراهيم] چيو ته: 'جيڪڏهن ڪنهن عورت کي هڪ مهيني يا چاليهه راتين ۾ ٽي حيض اچن - ڏينهن - ته هوءَ چوي ٿي؛ 'جيڪڏهن عورتن مان ڪيترائي عادل شاهد هجن؛ ته هن رت ڏٺو جنهن عورت لاءِ عورتن جي حيض جي عادتن جي بنياد تي نماز پڙهڻ حرام ڪيو، تنهنڪري جنهن عورت کي اهو ٿيو هو ان جي ذميواري کان آزاد هئي - نماز پڙهڻ جي پابند نه هئي -'. ابو محمد چيو؛ 'مون هڪ ڀيرو يزيد بن هارون کي چوندي ٻڌو هو ته: 'مان ترجيح ڏيندس ته - عورتن جي لاءِ مقدس مدت پندرهن ڏينهن هجي'.
حديث
Imam Darimi : 843
أَخْبَرَنَا يَعْلَى حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ عَامِرٍ قَالَ جَاءَتْ امْرَأَةٌ إِلَى عَلِيٍّ تُخَاصِمُ زَوْجَهَا طَلَّقَهَا فَقَالَتْ قَدْ حِضْتُ فِي شَهْرٍ ثَلَاثَ حِيَضٍ فَقَالَ عَلِيٌّ لِشُرَيْحٍ اقْضِ بَيْنَهُمَا قَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَأَنْتَ هَا هُنَا قَالَ اقْضِ بَيْنَهُمَا قَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَأَنْتَ هَا هُنَا قَالَ اقْضِ بَيْنَهُمَا قَالَ إِنْ جَاءَتْ مِنْ بِطَانَةِ أَهْلِهَا مِمَّنْ يُرْضَى دِينُهُ وَأَمَانَتُهُ تَزْعُمُ أَنَّهَا حَاضَتْ ثَلَاثَ حِيَضٍ تَطْهُرُ عِنْدَ كُلِّ قُرْءٍ وَتُصَلِّي جَازَ لَهَا وَإِلَّا فَلَا فَقَالَ عَلِيٌّ قَالُونُ وَقَالُونُ بِلِسَانِ الرُّومِ أَحْسَنْتَ
اسان کي [يعليٰ] ٻڌايو آهي ته اسان کي [اسماعيل] ٻڌايو آهي ته [عامر] چيو آهي ته: 'هڪ ڀيري هڪ عورت علي وٽ آئي ته پنهنجي مڙس جي شڪايت ڪري جنهن کيس طلاق ڏني هئي، هن چيو: 'مون کي مهيني ۾ ٽي ڀيرا حيض ايندو آهي، تنهن ڪري [علي] [سيريه] کي چيو؛ 'ٻنهي جي وچ ۾ معاملو فيصلو ڪريو'، هن چيو؛ 'ٻنهي جي وچ ۾ معاملو فيصلو ڪريو'، هن چيو؛ 'ٻنهي جي وچ ۾ معاملو فيصلو ڪريو'، هن چيو؛ 'اي اميرالمؤمنين، ڇا توهان اڃا تائين هتي آهيو؟'، هن چيو؛ 'ٻنهي جي وچ ۾ معاملو فيصلو ڪريو'، هن چيو؛ 'جيڪڏهن ڪنهن خاندان جي ڪا عورت هجي جنهن جو دين ۽ ڀروسو سٺو هجي ۽ اعلان ڪري ته هن عورت کي مهيني ۾ ٽي ڀيرا حيض آيو آهي، پوءِ اها هر مقدس دور ۾ پاڻ کي پاڪ ڪري ۽ پوءِ نماز پڙهي، ته پوءِ ان ۾ ڪو به حرج ناهي - طلاق ڏيڻ، پر جيڪڏهن نه، ته پوءِ ان کي طلاق ڏيڻ جي اجازت ناهي،' علي چيو؛ 'قالون'. رموي ۾ قالون جي معنيٰ آهي ’تون واقعي صحيح آهين‘.
حديث
Imam Darimi : 844
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ عِكْرِمَةَ { وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ } قَالَ الْحَيْضُ قِيلَ لِأَبِي مُحَمَّدٍ أَتَقُولُ بِهَذَا قَالَ لَا سُئِلَ عَبْد اللَّهِ عَنْ حَدِيثِ شُرَيْحٍ تَقُولُ بِهِ قَالَ لَا وَقَالَ ثَلَاثُ حِيَضٍ فِي الشَّهْرِ كَيْفَ يَكُونُ
اسان کي [عمرو بن عون] [خالد بن عبدالله] [خالد الحززاء] [عڪريمه] کان - آيت جي تفسير ۾ ٻڌايو آهي - 'و لا يحِلُ لَحُنَّ عن يَقْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللهُ وَ التَّعَالَهُ في ارْحَمِهِنَّا' - ۽ انهن کي اهو نه لڪائڻ گهرجي جيڪو الله سبحانه وتعاليٰ انهن جي پيٽ ۾ پيدا ڪيو آهي - -قُلْ البقرة؛ 228-،؛ 'ان جو مطلب حيض آهي'، ابو محمد کان چيو؛ 'ڇا توهان اهو به چيو؟'، هن جواب ڏنو؛ 'نه'، ۽ عبدالله کان سيوريه حديث بابت پڇيو ويو، ڇا توهان اهو چيو؟'، هن جواب ڏنو؛ 'نه'، ۽ هن چيو؛ 'هڪ مهيني ۾ ٽي حيض ڪيئن ٿي سگهن ٿا؟' '.
حديث
Imam Darimi : 845
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَمْرَةَ قَالَتْ كَانَتْ عَائِشَةُ تَنْهَى النِّسَاءَ أَنْ يَنْظُرْنَ لَيْلًا فِي الْمَحِيضِ وَتَقُولُ إِنَّهُ قَدْ يَكُونُ الصُّفْرَةَ وَالْكُدْرَةَ
اسان کي [محمد بن عيسيٰ] ٻڌايو آهي ته اسان کي [ابن عُليّه] [عبدالرحمٰن بن اسحاق] کان [عبدالله بن ابي بڪر] کان [عمره] ٻڌايو آهي ته: '[عائشه] عورتن کي رات جو حيض جو خون ڏسڻ کان منع ڪيو، هن اهو به چيو ته: 'ڪڏهن ڪڏهن اهو - رت - پيلو يا ڪارو - ڪڪر جهڙو نظر ايندو آهي'.
حديث
Imam Darimi : 846
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مَوْلَاةِ عَمْرَةَ قَالَتْ كَانَتْ عَمْرَةُ تَأْمُرُ النِّسَاءَ أَنْ لَا يَغْتَسِلْنَ حَتَّى تَخْرُجَ الْقُطْنَةُ بَيْضَاءَ
اسان کي [محمد بن عيسيٰ] ٻڌايو آهي [حماد بن زيد] [يحيى بن سعيد] کان [پنهنجي غلام 'عمره' کان] ٻڌايو آهي ته: '[عمره] عورتن کي حڪم ڏنو ته جيستائين ڪپهه - جيڪا جنسي عضون کي ويڙهڻ لاءِ استعمال ٿيندي هئي - اڇي نه ٿئي تيستائين غسل نه ڪن'.
حديث
Imam Darimi : 847
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ قَالَ سُفْيَانُ الْكُدْرَةُ وَالصُّفْرَةُ فِي أَيَّامِ الْحَيْضِ حَيْضٌ وَكُلُّ شَيْءٍ رَأَتْهُ بَعْدَ أَيَّامِ الْحَيْضِ مِنْ دَمٍ أَوْ كُدْرَةٍ أَوْ صُفْرَةٍ فَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ سُئِلَ تَأْخُذُ بِقَوْلِ سُفْيَانَ قَالَ نَعَمْ
اسان کي [محمد بن يوسف] ٻڌايو آهي ته؛ [سفيان] چيو؛ 'حيض جي ڏينهن ۾ ڪارو - ڪڪر - ۽ پيلو رنگ حيض جو رت آهي. ۽ حيض جي ڏينهن کان پوءِ جيڪا به شيءِ هوءَ ڏسي ٿي، ڇا اها رت جي صورت ۾ هجي، يا ڪارا داغ هجن يا پيلا داغ، ته پوءِ سندس رت استحاضه جو تجربو ڪري رهيو آهي'. هڪ ڀيرو عبدالله کان پڇيو ويو؛ 'ڇا توهان سفيان جي راءِ سان متفق آهيو؟'، هن جواب ڏنو؛ 'ها'.
حديث
Imam Darimi : 848
أَخْبَرَنَا يَعْلَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ صَاحِبَتِهِ فَاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمَّدٍ وَكَانَتْ فِي حِجْرِ عَمْرَةَ قَالَتْ أَرْسَلَتْ امْرَأَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ إِلَى عَمْرَةَ بِكُرْسُفَةِ قُطْنٍ فِيهَا كَالصُّفْرَةِ تَسْأَلُهَا هَلْ تَرَى إِذَا لَمْ تَرَ الْمَرْأَةُ مِنْ الْحِيضَةِ إِلَّا هَذَا أَنْ قَدْ طَهُرَتْ فَقَالَتْ لَا حَتَّى تَرَى الْبَيَاضَ خَالِصًا
اسان کي [يعليٰ] [محمد بن اسحاق] کان [عبدالله بن ابوبڪر] پنهنجي زال - [فاطمه بنت محمد] - کان روايت ڪئي آهي، جيڪا ان وقت عمره جي سنڀال ۾ هئي، هن چيو ته: 'قبيلي قريش جي هڪ عورت هڪ ڀيرو سوٽي ڪپڙي جو ٽڪرو موڪليو جنهن تي پيلا داغ هئا، ['عمره'] ان کان پڇيو: 'توهان جو ڇا خيال آهي ته جيڪڏهن حيض دوران جيڪو ڪجهه نظر اچي ٿو اهو هن رنگ جو رت آهي، ته ڇا اهو پاڪ سمجهيو ويندو؟'، هن جواب ڏنو؛ 'نه، جيستائين توهان ان کي مڪمل طور تي اڇو نه ڏسو'.
حديث
Imam Darimi : 849
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ قَالَ حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ عَنْ أَسْمَاءَ قَالَتْ كُنَّا نَكُونُ فِي حِجْرِهَا فَكَانَتْ إِحْدَانَا تَحِيضُ ثُمَّ تَطْهُرُ فَتَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي ثُمَّ تَنْكُسُهَا الصُّفْرَةُ الْيَسِيرَةُ فَتَأْمُرُنَا أَنْ نَعْتَزِلَ الصَّلَاةَ حَتَّى لَا نَرَى إِلَّا الْبَيَاضَ خَالِصًا
اسان کي [محمد بن عبدالله الرقسي] [يزيد بن زريع] کان بيان ڪيو آهي، اسان کي [محمد بن اسحاق] کان بيان ڪيو آهي، هن چيو ته؛ مون کي [فاطمه] [اسماء] کان بيان ڪندي چيو ته: 'اسين ساڻس گڏ رهندا هئاسين، پوءِ اسان مان هڪ کي حيض آيو ۽ پاڪ ٿي ويو، پوءِ ان غسل ڪيو ۽ نماز پڙهي، پوءِ ان کي پيلا داغ نظر آيا، تنهن ڪري هن - اسماء - اسان کي حڪم ڏنو ته - جيڪڏهن اسان کي حيض اچي رهيو هجي - نماز ڇڏي ڏيو جيستائين اسان پنهنجي شرمگاهن مان نه ڏسي سگهون - سواءِ خالص اڇا داغ جي.'
حديث
Imam Darimi : 850
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ سُفْيَانَ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ الْكُدْرَةُ وَالصُّفْرَةُ وَالدَّمُ فِي أَيَّامِ الْحَيْضِ بِمَنْزِلَةِ الْحَيْضِ
اسان کي [عبيدالله بن موسيٰ]، [سفيان]، [ابن جريج]، [عثا] کان روايت ڪندي، چيو ته: 'ڪڪرا، پيلا رنگ جا داغ ۽ رت - جيڪي حيض جي ڏينهن تي نڪرندا آهن - حيض جو خون سمجهيو ويندو آهي'.
حديث
Imam Darimi : 851
أَخْبَرَنَا زَيْدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ الدِّمَشْقِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ إِذَا رَأَتْ الدَّمَ فَلْتُمْسِكْ عَنْ الصَّلَاةِ حَتَّى تَرَى الطُّهْرَ أَبْيَضَ كَالْقَصَّةِ ثُمَّ لِتَغْتَسِلْ وَتُصَلِّي
اسان کي [زيد بن يحييٰ بن عبيد عاد دماسيقي]، [محمد بن رشيد]، [سليمان بن موسيٰ]، [عطا بن ابو رباح]، [عيسيه]، روايت ڪئي آهي ته پاڻ هڪ ڀيري فرمايو ته: جيڪڏهن عورت پنهنجي شرمگاهن مان رت نڪرندي ڏسي ته ان کي نماز کان پاسو ڪرڻ گهرجي جيستائين پاڪائي جي نشاني، ڪپهه جهڙو اڇو داغ نه ڏسي، پوءِ غسل ڪري ۽ نماز پڙهي.
حديث
Imam Darimi : 852
أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَامِرٍ الْأَحْوَلِ قَالَ كَانَ الْحَسَنُ لَا يَعُدُّ الصُّفْرَةَ وَالْكُدْرَةَ وَلَا مِثْلَ غُسَالَةِ اللَّحْمِ شَيْئًا
[ابو نعمان] اسان کي ٻڌايو آهي ته [حماد بن زيد] اسان کي [عاشق الاحوال] کان روايت ڪئي آهي ته: '[الحسن] پيلي داغ، ڪارو ڪڪر رنگ، ۽ رت جيڪو گوشت صاف ڪرڻ جي نتيجي ۾ نظر اچي ٿو - حيض جي رت کان سواءِ - ڪجهه به نه ٿو سمجهي.''
حديث
Imam Darimi : 853
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ كُنَّا لَا نَعُدُّ الصُّفْرَةَ وَالْكُدْرَةَ شَيْئًا
اسان کي [محمد بن عيسيٰ] ٻڌايو آهي [ابن عليه] [ايوب] کان [محمد] کان [ام عطيه] ٻڌايو آهي ته: 'اسين پيلي داغن ۽ ڪارا ڪڪر رنگ کي ڪا به شيءِ نه ٿا سمجهون - نه ته حيض جو رت'.
حديث
Imam Darimi : 854
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ الْحَسَنِ فِي الْمَرْأَةِ تَرَىالدَّمَ فِي أَيَّامِ طُهْرِهَا قَالَ أَرَى أَنْ تَغْتَسِلَ وَتُصَلِّيَ و قَالَ ابْنُ سِيرِينَ لَمْ يَكُونُوا يَرَوْنَ بِالْكُدْرَةِ وَالصُّفْرَةِ بَأْسًا
[محمد بن عيسيٰ] اسان کي [معتمر] پنهنجي پيءُ کان [الحسن] کان هڪ عورت بابت ٻڌايو آهي جنهن پنهنجي حيض جي دوران رت ڏٺو، هن چيو: 'منهنجو خيال آهي ته ان کي غسل ڪرڻ گهرجي ۽ پوءِ نماز پڙهڻ گهرجي'. [ابن سيرين] چيو: 'اهي ڪڪر ۽ پيلي داغن کي حيض جي رت کان سواءِ ٻيو ڪجهه به نه ٿا سمجهن.'
حديث
Imam Darimi : 855
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ فِي الْمَرْأَةِ تَرَى الصُّفْرَةَ بَعْدَ الطُّهْرِ قَالَ تِلْكَ التَّرِيَّةُ تَغْسِلُهُ وَتَوَضَّأُ وَتُصَلِّي
[محمد بن يوسف] اسان کي [اسرائيل] [عبدالاعليٰ] ۽ [محمد بن الحنيفه] هڪ عورت جي باري ۾ ٻڌايو آهي جنهن کي پنهنجي پاڪائي کان پوءِ پيلا داغ نظر آيا، هن چيو ته: 'اهي پيلا داغ جيڪي تقريبن ڪارا ٿي ويا آهن انهن کي ڌوئڻ گهرجي ۽ عورت کي وضو ڪرڻ گهرجي ۽ پوءِ نماز پڙهڻ گهرجي'.
حديث
Imam Darimi : 856
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ وَحَجَّاجٌ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ يُونُسَ وَحُمَيْدٍ عَنْ الْحَسَنِ قَالَ لَيْسَ فِي التَّرِيَّةِ شَيْءٌ بَعْدَ الْغُسْلِ إِلَّا الطُّهُورُ قَالَ عَبْد اللَّهِ التَّرِيَّةُ الصُّفْرَةُ وَالْكُدْرَةُ
اسان کي [ابو نعيم] ۽ [حجاج] [حماد بن سلمه] [يونس] ۽ [حميد] [الحسن] کان خبر ڏيندي چيو ته: 'غسل ڪندڙ کان پوءِ طاريه ۾ پاڪائي کان سواءِ ٻيو ڪجهه به شمار نه ٿيندو آهي'. عبدالله چيو ته: 'طاريه ۾ پيلا ۽ ڪارا داغ آهن - گندا-'.
حديث
Imam Darimi : 857
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ وَعَفَّانُ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ الْحَجَّاجِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَالَ إِذَا رَأَتْ الْمَرْأَةُ التَّرِيَّةَ بَعْدَ الْغُسْلِ بِيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ فَإِنَّهَا تَطَهَّرُ وَتُصَلِّي
اسان کي ٻڌايو ويو آهي ته [حجاج] ۽ [عفان] ٻنهي چيو آهي ته اسان کي [حماد] ٻڌايو آهي ته [الحجاج] ان [ابو اسحاق] ان [الحارث] ان [علي] کان ته پاڻ فرمايو ته: 'جيڪڏهن ڪا عورت هڪ يا ٻه ڏينهن گهڻي غسل ڪرڻ کان پوءِ طريقت ۾ ڏسي ته ان جي غسل ان کي پاڪ ڪري ڇڏيو آهي ۽ هوءَ نماز پڙهي سگهي ٿي'.
حديث
Imam Darimi : 858
أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ قَيْسٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ لَيْسَ فِي التَّرِيَّةِ بَعْدَ الْغُسْلِ إِلَّا الطُّهُورُ
اسان کي [حجاج] ٻڌايو آهي [حماد بن سلمه] [قيس] کان [عثا] تائين ٻڌايو آهي ته هن چيو ته: 'حيض کان پوءِ غسل ڪرڻ کان پوءِ طريقت ۾ پاڪائي کان سواءِ ڪجهه به ناهي'.
حديث
Imam Darimi : 859
أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أُمِّ الْهُذَيْلِ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ وَكَانَتْ قَدْ بَايَعَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْ كُنَّا لَا نَعْتَدُّ بِالْكُدْرَةِ وَالصُّفْرَةِ بَعْدَ الْغُسْلِ شَيْئًا
جڏهن اسان کي [حجاج] ٻڌايو ته [حماد] [قتاده]، [ام الحزيل]، [ام عثية] کان - ۽ ان وقت هن رسول الله ﷺ جي بيعت ڪئي هئي - هن چيو ته: 'اسان تيز مينهن کان پوءِ ڪارا ڪڪر ۽ پيلا داغ ڪجهه به نه ٿا سمجهون.'
حديث
Imam Darimi : 860
أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ يُونُسَ عَنْ الْحَسَنِ قَالَ إِذَا رَأَتْ الْحَائِضُ دَمًا عَبِيطًا بَعْدَ الْغُسْلِ بِيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ فَإِنَّهَا تُمْسِكُ عَنْ الصَّلَاةِ يَوْمًا ثُمَّ هِيَ بَعْدَ ذَلِكَ مُسْتَحَاضَةٌ
اسان کي [حجاج] ٻڌايو آهي [حماد] يونس کان [الحسن] کان ٻڌايو آهي ته: 'جيڪڏهن ڪا حيض واري عورت حدت ۾ غسل ڪرڻ کان هڪ يا ٻه ڏينهن پوءِ تازو رت وهندي ڏسي ته ان کي هڪ ڏينهن تائين نماز نه پڙهڻ گهرجي، ان کان پوءِ اها استحاضه واري عورت بڻجي ويندي'.
