Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 Hadith
FRAUEN, DIE ERFAHREN SIND ISTIHADHAH KÖNNEN BETEN UND FASTEN
Imam Darimi : 801
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ الْحَسَنِ قَالَ الْمُسْتَحَاضَةُ تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ حَيْضِهَا مِنْ الشَّهْرِ ثُمَّ تَغْتَسِلُ مِنْ الظُّهْرِ إِلَى الظُّهْرِ وَتَوَضَّأُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَتَصُومُ وَتُصَلِّي وَيَأْتِيهَا زَوْجُهَا حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ عَنْ الْحَسَنِ وَعَطَاءٍ مِثْلَ ذَلِكَ
Hadschaj bin Minhal berichtete uns, dass Hammad von Humaid von Al Hasan sagte: „Eine Frau, die an Istihada leidet, sollte an den Tagen ihrer Menstruation jeden Monat das Gebet unterbrechen, dann badet sie vom Mittagsgebet bis zum nächsten Mittagsgebet und vollzieht die rituelle Waschung, wenn sie beten möchte. Sie kann fasten und beten, und es ist ihrem Ehemann erlaubt, mit ihr Geschlechtsverkehr zu haben.“ Hadschaj bin Minhal berichtete uns, dass Hammad von Abbad bin Manshur von Al Hasan und Atha ähnliche Aussagen überliefert hat.
AISYAH RADHIALLAHU ANHA EMPFIEHLT FRAUEN, DIE ISTIHADHAH ERFAHREN, EINMAL TÄGLICH ZU BADEN
Imam Darimi : 802
أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ دَاوُدَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ قَمِيرَ امْرَأَةِ مَسْرُوقٍ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ تَغْتَسِلُ كُلَّ يَوْمٍ مَرَّةً
Uns wurde berichtet, dass [Hajaj] uns [Hammad] von [Daud] von [As Sya'bi] von [Qamir] -Masruqs Frau-, dass [Aisyah] (möge Allah mit ihr zufrieden sein) über eine Frau, die Istihadhah erlebt, sagte: "Sie badet einmal am Tag."
IBNU UMAR RADHIALLAHU ANHU FORDERTE EINMALIGES BADEN AM TAG FÜR FRAUEN AN, DIE ISTIHADHAH ERFAHREN
Imam Darimi : 803
أَخْبَرَنَا مَرْوَانُ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ مَعْرُوفٍ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ تَغْتَسِلُ مِنْ ظُهْرٍ إِلَى ظُهْرٍ قَالَ مَرْوَانُ وَهُوَ قَوْلُ الْأَوْزَاعِيِّ
Uns [Marwan] wurde von [Bukair bin Ma'ruf], von [Muqatil bin Hayyan], von [Nafi'], von [Ibn Umar] (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtet, dass dieser sagte: „Eine Frau, die Istihadhah erleidet, badet von der Zeit des Mittagsgebets bis zur Zeit des nächsten Mittagsgebets (einmal täglich).“ Marwan sagte: „Diese Ansicht ist auch die Ansicht von Al-ʿAuzāʾ.“
FRAUEN, DIE ERFAHRENE ISTIHADHAH SIND, KÖNNEN WÄHREND DES ERSTEN GEBETS DUSCHEN
Imam Darimi : 804
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ الْمُسْتَحَاضَةُ تَغْتَسِلُ كُلَّ يَوْمٍ عِنْدَ صَلَاةِ الْأُولَى
Uns wurde von [Zakaria bin 'Adi] überliefert, von [Ubaidullah bin 'Amr] über [Abdul Karim] über [Sa'id bin Al Musayyib] (möge Allah mit ihm zufrieden sein), dass dieser sagte: „Eine Frau, die Istihadhah erlebt, badet jeden Tag, wenn sie ihr erstes Gebet verrichten will, aber dieser Meinung sollte man nicht folgen.“
Das Urteil für Frauen, die Istihadha erfahren haben
Imam Darimi : 805
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا عَتَّابٌ هُوَ ابْنُ بَشِيرٍ الْجَزَرِيُّ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ لَمْ يَرَ بَأْسًا أَنْ يَأْتِيَهَا زَوْجُهَا
Uns wurde berichtet, dass [Muhammad bin Isa] uns ['Attab Ibn Basyir Al Jazari] von [Khushaif] von ['Ikrimah] von [Ibn Abbas] radliallahu 'anhu über eine Frau berichtet hat, die Istihadhah erlebte: Sie war der Meinung, dass es für ihren Ehemann in Ordnung sei, zu ihr zu kommen (mit ihr Geschlechtsverkehr zu haben).
FRAUEN, DIE ISTIHADHAH ERFAHREN SIND, KÖNNEN IHREN MANN HONEY HABEN
Imam Darimi : 806
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سَالِمٍ الْأَفْطَسِ قَالَ سُئِلَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ أَتُجَامَعُ الْمُسْتَحَاضَةُ فَقَالَ الصَّلَاةُ أَعْظَمُ مِنْ الْجِمَاعِ
Uns wurde berichtet, dass [Muhammad bin Yusuf] uns [Sufyan] von [Salim Al `Afthas] mitgeteilt hat, dass dieser sagte: "[Sa'id bin Jubair], Allahs Wohlgefallen sei mit ihm, wurde einmal gefragt, ob es einer Frau, die sich in Istihadha befindet, erlaubt sei, Geschlechtsverkehr mit ihm zu haben?", er antwortete: 'Das Gebet ist sogar wichtiger als der bloße Geschlechtsverkehr.'
Said Bin Al Musayyib entscheidet, dass Frauen, die Istihadha erleben, erzogen werden können
Imam Darimi : 807
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سُمَيٍّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ يَأْتِيهَا زَوْجُهَا
Muhammad bin Yusuf hat uns von Sumay von Sa'id bin Al Musayyib (radiyallahu 'anhu) berichtet: "Wenn eine Frau Istihadhah erlebt, kann ihr Ehemann zu ihr kommen (und mit ihr Geschlechtsverkehr haben)."
Das Urteil für einen Ehemann, der eine Frau fragt, die Istihadha erlebt
Imam Darimi : 808
أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ الْحَسَنِ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ قَالَ يَغْشَاهَا زَوْجُهَا
Abu An Nu'man hat uns erzählt, dass Wuhaib uns erzählt hat, dass Yunus uns erzählt hat, dass Al Hasan über Frauen berichtet hat, die Istihadhah erleben. Er sagte: "(Frauen, die Istihadhah erleben), ihre Ehemänner können mit ihnen Geschlechtsverkehr haben."
Ein Ehemann kann eine Frau, die Istihadha erlebt, fragen, obwohl das Blut fließt
Imam Darimi : 809
أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ يَغْشَاهَا زَوْجُهَا وَإِنْ قَطَرَ الدَّمُ عَلَى الْحَصِيرِ
Uns wurde von [Abu 'Ashim] von [Abdullah bin Muslim] von [Sa'id bin Jubair] berichtet, dass dieser über eine Frau, die Istihadhah erlebt, sagte: "Ihr Ehemann darf mit ihr Geschlechtsverkehr haben, selbst wenn Blut auf ihrer Matte fließt."
BAKAR BIN ABDULLAH BESTIMMT, DASS GEBET GRÖßER IST ALS DAS TAUCHEN EINER FRAU, DIE ISTIHADHAH ERLEBT
Imam Darimi : 810
أَخْبَرَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ حُمَيْدٍ قَالَ قِيلَ لِبَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ إِنَّ الْحَجَّاجَ بْنَ يُوسُفَ يَقُولُ إِنَّ الْمُسْتَحَاضَةَ لَا يَغْشَاهَا زَوْجُهَا قَالَ بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ الصَّلَاةُ أَعْظَمُ حُرْمَةً يَغْشَاهَا زَوْجُهَا
[Hajjaj bin Minhal] hat uns [Hammad] von [Humaid] berichtet, dass dieser sagte: „Einst wurde Bakar bin Abdullah gesagt: Al Hajjaj bin Yusuf sagte: ‚Eine Frau, die Istihadhah durchmacht, darf keinen Geschlechtsverkehr mit ihrer Frau haben‘, [Bakar bin Abdullah Al Muzani] sagte einst: ‚Das Gebet ist ruhmreicher als der Geschlechtsverkehr ihres Mannes mit ihr.‘“
Ein Ehemann kann eine Frau fragen, die unter Istihadha leidet
Imam Darimi : 811
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ الْحَسَنِ قَالَ يَأْتِيهَا زَوْجُهَا
Uns wurde berichtet, dass [Hajjaj bin Minhal] uns von [Hammad bin Zaid] von [Humaid] von [Al Hasan] mitgeteilt hat, dass dieser gesagt habe: „Der Ehemann (einer Frau, die sich in Istihadha befindet) darf mit ihr Geschlechtsverkehr haben.“
WIE MAN FÜR FRAUEN, DIE UNTER ISTIHADHAH UNTERLIEGEN, BADT UND BETET
Imam Darimi : 812
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ يُجَامِعُهَا زَوْجُهَا تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ حَيْضِهَا فَإِذَا حَلَّتْ لَهَا الصَّلَاةُ فَلْيَطَأْهَا
Uns wurde von ['Amr bin 'Aun] von [Khalid bin Abdullah] von ['Atha` bin As Sa`ib] von ['Atha`] berichtet, dass er über eine Frau, die sich noch in der Istihadha befindet und deren Ehemann dann Geschlechtsverkehr mit ihr hat, sagte: 'Sie sollte während ihrer Menstruation das Gebet unterbrechen, und wenn es ihr erlaubt ist zu beten, dann ist es (ihrem Ehemann) erlaubt, Geschlechtsverkehr mit ihr zu haben.'
Das Urteil für Frauen, die Istihadha erfahren haben
Imam Darimi : 813
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ زُرْعَةَ الْخَارِفِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ الْمُسْتَحَاضَةُ يُجَامِعُهَا زَوْجُهَا
Uns wurde berichtet, dass [Abu Nu'aim] [Umar bin Zur'ah Al Kharifi] von [Muhammad bin Salim] von [As Sya'bi] von [Ali] sagte: "Eine Frau, die Istihadhah erlebt, darf Geschlechtsverkehr mit ihrem Ehemann haben."
FRAUEN, DIE ERFAHREN SIND ISTIHADHAH KÖNNEN BETEN, FASTEN UND REAKTION
Imam Darimi : 814
أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَالْحَسَنِ وَعَطَاءٍ قَالُوا فِي الْمُسْتَحَاضَةِ تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي وَتَصُومُ رَمَضَانَ وَيَغْشَاهَا زَوْجُهَا
Uns wurde berichtet, dass [Abu An Nu'man] uns berichtet hat, dass [Abu 'Awanah] von [Qatadah] von [Sa'id bin Al Musayyib], [Al Hasan] und ['Atha'] über eine Frau, die Istihadhah erlebt, sagte: "Sie badet und kann Gebete verrichten, während des Ramadan fasten, und ihr Ehemann kann Geschlechtsverkehr mit ihr haben."
Das Gesetz für Frauen, die Istihadha erleben, kann eingehalten werden
Imam Darimi : 815
أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ حَفْصٍ عَنْ الْحَسَنِ قَالَ كَانَ يَقُولُ الْمُسْتَحَاضَةُ لَا يَغْشَاهَا زَوْجُهَا قَالَ أَبُو النُّعْمَانِ قَالَ لِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ لَا أَعْلَمُ أَحَدًا قَالَ هَذَا عَنْ الْحَسَنِ
Abu An Nu'man hat uns berichtet, dass Hammad bin Zaid uns von Hafsh von Al Hasan berichtet hat: „Eine Frau, die Istihadhah erlebt, sollte keinen Geschlechtsverkehr mit ihrem Ehemann haben.“ Abu An Nu'man sagte: „Yahya bin Sa'id Al Qatthan sagte: ‚Ich kenne niemanden, der dieses Zitat von Al Hasan überliefert.‘“
Es ist nicht erwünscht, wenn ein Mann eine Frau zur Welt bringt, die unter Istihadha leidet.
Imam Darimi : 816
أَخْبَرَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ خَالِدٍ قَالَ كَانَ مُحَمَّدٌ يَكْرَهُ أَنْ يَغْشَى الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ
Uns wurde berichtet, dass Affan uns von Wuhaib gesagt hat, dass Khalid gesagt habe: "[Muhammad] mag es nicht, wenn ein Ehemann Geschlechtsverkehr mit seiner Frau hat, während sie sich in Istihada befindet."
Verbot des Tauchens einer Frau, die Istihadha versteht, des Fastens und des Berührens des Mushaf
Imam Darimi : 817
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ الْمُسْتَحَاضَةُ لَا يَأْتِيهَا زَوْجُهَا وَلَا تَصُومُ وَلَا تَمَسُّ الْمُصْحَفَ
Muhammad bin Yusuf hat uns von Mansur von Ibrahim berichtet, dass er sagte: „Eine Frau, die sich in Istihada befindet, darf von ihrem Ehemann keinen Geschlechtsverkehr haben, er darf nicht fasten und er darf den Mushaf (Al-Qur'a) nicht berühren.“
Verbot für Ehemänner, mit einer Frau zu verkehren, die gemäß AISYAH RADLIALLAHU 'ANHA ISTIHADHAH erlebt.
Imam Darimi : 818
أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ الْأَعْوَرُ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ قَمِيرَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ الْمُسْتَحَاضَةُ لَا يَأْتِيهَا زَوْجُهَا
Al-Hakam bin Al-Mubarak hat uns von Hadschaj Al-`A'war von Syu'bah von Abdul Malik bin Maisarah von As-Sya'bi von Qamir von Aisyah (radiyallahu 'anha) berichtet: "Wenn eine Frau Istihadhah erlebt, sollte ihr Ehemann keinen Geschlechtsverkehr mit ihr haben."
Laut Yazid Bin Harun ist es in Ordnung, mit einer Frau zu sprechen, die Istihadha erlebt.
Imam Darimi : 819
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ كَانَ يُقَالُ الْمُسْتَحَاضَةُ لَا تُجَامَعُ وَلَا تَصُومُ وَلَا تَمَسُّ الْمُصْحَفَ إِنَّمَا رُخِّصَ لَهَا فِي الصَّلَاةِ قَالَ يَزِيدُ يُجَامِعُهَا زَوْجُهَا وَيَحِلُّ لَهَا مَا يَحِلُّ لِلطَّاهِرِ
Es wurde uns von [Yazid bin Harun] von [Ja'far bin Al Harith] von [Mansur] von [Ibrahim] berichtet, dass er sagte: „Es hieß einst, dass eine Frau, die Istihadhah erlebt, keinen Geschlechtsverkehr mit ihm haben, nicht fasten und den Mushhaf (Al-Qurín) nicht berühren dürfe, sondern nur beim Gebet eine leichte Lampe tragen dürfe.“ Yazid sagte: „Der Ehemann (einer Frau, die Istihadhah erlebt) darf Geschlechtsverkehr mit ihr haben, und es ist der Frau erlaubt, alles zu tun, was einem reinen Menschen erlaubt ist.“
MENSURA-ZEITLIMITS UND GEBETSBESTIMMUNGEN FÜR FRAUEN, DIE ISTHIHADHAH ERLEBEN
Imam Darimi : 820
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ الْحَسَنِ قَالَ تُمْسِكُ الْمَرْأَةُ عَنْ الصَّلَاةِ فِي حَيْضِهَا سَبْعًا فَإِنْ طَهُرَتْ فَذَاكَ وَإِلَّا أَمْسَكَتْ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْعَشْرِ فَإِنْ طَهُرَتْ فَذَاكَ وَإِلَّا اغْتَسَلَتْ وَصَلَّتْ وَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ
Muhammad bin Isa berichtete uns, dass Husyaim berichtete, dass Yunus berichtete, dass Al Hasan sagte: "Eine Frau muss während ihrer Menstruation sieben Tage lang mit dem Gebet aufhören. Wenn sie rein ist (von der Menstruation), darf sie es wieder aufnehmen. Wenn sie nicht sofort rein ist, darf sie bis zu zehn Tage lang mit dem Gebet aufhören. Wenn sie rein ist (von der Menstruation), darf sie es wieder verrichten. Wenn sie nicht sofort fertig ist, soll sie baden und beten, während sie sich im Zustand der Istihadha befindet."
