Imam Darimi : 801
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ الْحَسَنِ قَالَ الْمُسْتَحَاضَةُ تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ حَيْضِهَا مِنْ الشَّهْرِ ثُمَّ تَغْتَسِلُ مِنْ الظُّهْرِ إِلَى الظُّهْرِ وَتَوَضَّأُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَتَصُومُ وَتُصَلِّي وَيَأْتِيهَا زَوْجُهَا حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ عَنْ الْحَسَنِ وَعَطَاءٍ مِثْلَ ذَلِكَ
[Hajjaj bin Minhalek] [Humaid]-ek [Al Hasan]-ek esan zigun: 'Istihadhah bizi duen emakume batek - hilekoaren egunetan otoitza utzi beharko luke hilero, gero bainatzen da dhuhur-etik hurrengo dhuhur-era arte, eta abluzioa egiten du otoitz egin nahi duenean, barau egin eta otoitz egin dezake, eta zilegi da bere senarrak harekin sexu harremanak izatea'. [Hajjaj bin Minhalek] [hammad]-ek ['Abbad bin Manshur-ek] [Al Hasan]-etik eta ['Atha`]-tik esan zigun horrelako adierazpenekin.
Imam Darimi : 802
أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ دَاوُدَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ قَمِيرَ امْرَأَةِ مَسْرُوقٍ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ تَغْتَسِلُ كُلَّ يَوْمٍ مَرَّةً
Jakinarazi digutenez, [Hajajek] esan digu [Hammad]-ek [Daud]-engandik [As Sya'bi]-engandik [Qamir] -Masruq-en emaztea-, [Aisyah] Ala pozik egon dadin berarekin, istihadhah bizi duen emakume bati buruz esan zuen: "Egunean behin bainatzen da".
Imam Darimi : 803
أَخْبَرَنَا مَرْوَانُ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ مَعْرُوفٍ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ تَغْتَسِلُ مِنْ ظُهْرٍ إِلَى ظُهْرٍ قَالَ مَرْوَانُ وَهُوَ قَوْلُ الْأَوْزَاعِيِّ
[Marwan]-ek [Bukair bin Ma'ruf-ek] [Muqatil bin Hayyan-ek] [Nafi'-k] [Ibn Umar-ek] jakinarazi digu, Ala-k berarekin pozik egon dadin esan zuela: 'Istihadhah bizi duen emakumeak, dhuhur-etik hurrengo dhuhur-era arte bainatzen da -egunean behin-'. Marwanek esan zuen: 'Iritzi hori Al 'Auza'i-ren iritzia ere bada'.
Imam Darimi : 804
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ الْمُسْتَحَاضَةُ تَغْتَسِلُ كُلَّ يَوْمٍ عِنْدَ صَلَاةِ الْأُولَى
[Zakaria bin 'Adik] [ubaidullah bin 'Amr]-engandik [Abdul Karim]-engandik [Sa'id bin Al Musayyib]-engandik jakinarazi digu, Ala pozik egon dadin berarekin esan zuela: 'Istihadhah bizi duen emakumeak egunero bainatzen da bere lehen otoitza egin nahi duenean, baina iritzi hau ez da jarraitzeko modukoa'.
Imam Darimi : 805
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا عَتَّابٌ هُوَ ابْنُ بَشِيرٍ الْجَزَرِيُّ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ لَمْ يَرَ بَأْسًا أَنْ يَأْتِيَهَا زَوْجُهَا
Jakinarazi digutenez, [Muhammad bin Isak] esan digu ['Attab Ibn Basyir Al Jazari], [Khushaif]-etik ['Ikrimah]-etik [Ibn Abbas] radliallahu 'anhu-tik istihadhah bizi izan zuen emakume bati buruz: uste zuen ondo zegoela bere senarra berarengana etortzea -berarekin maitasuna egitea-.
Imam Darimi : 806
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سَالِمٍ الْأَفْطَسِ قَالَ سُئِلَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ أَتُجَامَعُ الْمُسْتَحَاضَةُ فَقَالَ الصَّلَاةُ أَعْظَمُ مِنْ الْجِمَاعِ
[Muhammad bin Yusuf]-ek [Sufyan]-ek [Salim Al `Afthas]-engandik esan zigun: '[Sa'id bin Jubair] radiallahu 'anhu-ri galdetu zioten behin, istihadhah jasaten ari den emakume batek berarekin intimitatea izan dezake?', eta hark erantzun zuen: 'Otoitza sexu-harremanak baino are handiagoa da'.
Imam Darimi : 807
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سُمَيٍّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ يَأْتِيهَا زَوْجُهَا
Esan digu [Muhammad bin Yusuf]-ek [Sufyan]-ek [Sumay-tik] [Sa'id bin Al Musayyib-etik] radiallahu 'anhu-k esan zuela: 'Istihadhah jasaten ari den emakume bati, bere senarra etor dakioke -harekin sexu harremanak izan-'.
Imam Darimi : 808
أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ الْحَسَنِ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ قَالَ يَغْشَاهَا زَوْجُهَا
Esan digu [Abu An Nu'manek] eta [Wuhaibek] [Yunusek] [Al Hasanetik] istihadhah bizi duten emakumeei buruz, esan zigun: '-istihadhah bizi duten emakumeek-, haien senarrek sexu harremanak izan ditzakete haiekin'.
Imam Darimi : 809
أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ يَغْشَاهَا زَوْجُهَا وَإِنْ قَطَرَ الدَّمُ عَلَى الْحَصِيرِ
[Abu 'Ashim]-ek [Abdullah bin Muslim]-ek [Sa'id bin Jubair]-ek] jakinarazi digu istihadhah jasaten duen emakume bati buruz esan zuela: "Bere senarrak berarekin sexu harremanak izan ditzake, nahiz eta odola isurtzen zaion bere esterillan".
Imam Darimi : 810
أَخْبَرَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ حُمَيْدٍ قَالَ قِيلَ لِبَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ إِنَّ الْحَجَّاجَ بْنَ يُوسُفَ يَقُولُ إِنَّ الْمُسْتَحَاضَةَ لَا يَغْشَاهَا زَوْجُهَا قَالَ بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ الصَّلَاةُ أَعْظَمُ حُرْمَةً يَغْشَاهَا زَوْجُهَا
[Hajjaj bin Minhal]-ek [Humaid]-engandik [Hammad] esan zigula esan digu: 'Behin Bakar bin Abdullah-i esan zitzaion: Al Hajjaj bin Yusuf-ek esan zuen: 'Istihadhah egiten ari den emakumeak ez du harreman sexualik izan behar bere emaztearekin', [Bakar bin Abdullah Al Muzani] behin esan zuen: 'Otoitza aintza handiagoa du bere senarrak berarekin sexu harremanak izatea baino'.
Imam Darimi : 811
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ الْحَسَنِ قَالَ يَأْتِيهَا زَوْجُهَا
Jakinarazi digutenez, [Hajjaj bin Minhalek] [Hammad bin Zaid-ek] [Humaid-etik] [Al Hasan-etik] esan digu: "Istihadhah jasaten ari den emakume baten senarrak sexu-harremanak izan ditzake harekin".
Imam Darimi : 812
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ يُجَامِعُهَا زَوْجُهَا تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ حَيْضِهَا فَإِذَا حَلَّتْ لَهَا الصَّلَاةُ فَلْيَطَأْهَا
['Amr bin 'Aunek] [Khalid bin Abdullahk] ['Atha` bin As Sa`ibek] ['Atha`]-k] jakinarazi digunez, istihadhah egiten ari den eta gero bere senarrak harekin sexu-harremanak izan dituen emakume bati buruz esan zuen: "Hilekoaren garaian otoitza utzi beharko luke, eta otoitz egiteko baimena duenean, orduan baimenduta dago bere senarrak harekin sexu-harremanak izatea".
Imam Darimi : 813
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ زُرْعَةَ الْخَارِفِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ الْمُسْتَحَاضَةُ يُجَامِعُهَا زَوْجُهَا
[Abu Nu'aim]-ek [Umar bin Zur'ah Al Kharifi]-k [Muhammad bin Salim-ek] [As Sya'bi-k] [Ali-k] esan zuela jakinarazi digute: "Istihadhah jasaten duen emakumeak bere senarrarekin sexu-harremanak izan ditzake".
Imam Darimi : 814
أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَالْحَسَنِ وَعَطَاءٍ قَالُوا فِي الْمُسْتَحَاضَةِ تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي وَتَصُومُ رَمَضَانَ وَيَغْشَاهَا زَوْجُهَا
[Abu An Nu'manek] [Abu 'Awanah] [Qatadah-tik] [Sa'id bin Al Musayyib], [Al Hasan] eta ['Atha`-tik] istihadhah jasaten ari den emakume bati buruz esan duela jakinarazi digute: "Bainatzen da eta otoitzak egin ditzake, Ramadanean barau egin, eta bere senarrak harekin sexu harremanak izan ditzake".
Imam Darimi : 815
أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ حَفْصٍ عَنْ الْحَسَنِ قَالَ كَانَ يَقُولُ الْمُسْتَحَاضَةُ لَا يَغْشَاهَا زَوْجُهَا قَالَ أَبُو النُّعْمَانِ قَالَ لِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ لَا أَعْلَمُ أَحَدًا قَالَ هَذَا عَنْ الْحَسَنِ
[Abu An Nu'manek] [Hammad bin Zaid-ek] [Hafsh-etik] [Al Hasan-etik] esan zigun: 'Istihadhah bizi duen emakume batek ez luke bere senarrak berarekin sexu harremanak izan behar', Abu An Nu'manek esan zuen: 'Yahya bin Sa'id Al Qatthanek esan zuen: 'Ez dakit inor Al Hasan-en esaera hau aipatzen duenik'.
Imam Darimi : 816
أَخْبَرَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ خَالِدٍ قَالَ كَانَ مُحَمَّدٌ يَكْرَهُ أَنْ يَغْشَى الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ
['Affanek] [Wuhaibek] [Khalid-ek] esan digula jakinarazi digute: '[Mahomak] ez zaio gustatzen senar batek bere emaztearekin sexu harremanak izatea istihadhah-aren erdian dagoen bitartean'.
Imam Darimi : 817
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ الْمُسْتَحَاضَةُ لَا يَأْتِيهَا زَوْجُهَا وَلَا تَصُومُ وَلَا تَمَسُّ الْمُصْحَفَ
[Muhammad bin Yusuf]-ek [Mansur-ek] [Ibrahim-ek] esan zigun: 'Istihadhah egiten ari den emakume batek, bere senarrak, ez du harekin sexu harremanik izan behar, ez du baraurik egin behar eta ez du Mushaf-a ukitu behar -Al Qur'an-'.
Imam Darimi : 818
أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ الْأَعْوَرُ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ قَمِيرَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ الْمُسْتَحَاضَةُ لَا يَأْتِيهَا زَوْجُهَا
Esan digu [Al Hakam bin Al Mubarak]-ek [Hajjaj Al `A'war]-ek [Syu'bah-ek] [Abdul Malik bin Maisarah-ek] [As Sya'bi-k] [Qamir]-ek [Aisyah-ek] esan digula radiallahu 'anha-k esan zuen: 'Istihadhah jasaten ari den emakume batek, bere senarrak ez luke berarekin sexu harremanik izan behar'.
Imam Darimi : 819
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ كَانَ يُقَالُ الْمُسْتَحَاضَةُ لَا تُجَامَعُ وَلَا تَصُومُ وَلَا تَمَسُّ الْمُصْحَفَ إِنَّمَا رُخِّصَ لَهَا فِي الصَّلَاةِ قَالَ يَزِيدُ يُجَامِعُهَا زَوْجُهَا وَيَحِلُّ لَهَا مَا يَحِلُّ لِلطَّاهِرِ
[Yazid bin Harunek] [Ja'far bin Al Harith-ek] [Mansur-ek] [Ibrahim-ek] jakinarazi digu: «Behin esan zen istihadhah bizi duen emakume batek ezin duela harekin sexu harremanik izan, ezin duela barau egin eta ezin duela mushhafa ukitu -Al Quran-, otoitza egitean bakarrik arinduko dela». Yazidek esan zuen: «Istihadhah bizi duen emakume baten senarrak harekin sexu harremanak izan ditzake, eta emakumearentzat zilegi da pertsona garbi bati zilegi zaiona egitea».
Imam Darimi : 820
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ الْحَسَنِ قَالَ تُمْسِكُ الْمَرْأَةُ عَنْ الصَّلَاةِ فِي حَيْضِهَا سَبْعًا فَإِنْ طَهُرَتْ فَذَاكَ وَإِلَّا أَمْسَكَتْ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْعَشْرِ فَإِنْ طَهُرَتْ فَذَاكَ وَإِلَّا اغْتَسَلَتْ وَصَلَّتْ وَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ
[Muhammad bin Isak] esan digu [Husyaimek] [Yunusek] [Al Hasanek] esan duela: 'Emakumeak zazpi egunez utzi behar dio otoitzari hilekoan; hilekotik garbi badago, berriro har dezake; berehala garbi ez badago, hamar egunez utzi dezake otoitza; eta hilekotik garbi badago, egin dezake; eta berehala amaitzen ez badu, bainatu eta otoitz egin behar du, istihadhah egoeran dagoen bitartean'.