Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 حديث
حديث
Imam Darimi : 781
أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ عَامِرٍ عَنْ قَمِيرَ عَنْ عَائِشَةَ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ تَنْتَظِرُ أَيَّامَهَا الَّتِي كَانَتْ تَتْرُكُ الصَّلَاةَ فِيهَا فَإِذَا كَانَ يَوْمُ طُهْرِهَا الَّذِي كَانَتْ تَطْهُرُ فِيهِ اغْتَسَلَتْ ثُمَّ تَوَضَّأَتْ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَصَلَّتْ
اسان کي خبر ڏني آهي [جعفر بن عون] اسان کي [اسماعيل]، [عامر]، [قمر]، [عائشه] رضي الله عنها کان استحاضه بابت ٻڌايو آهي: 'اها عورت جيڪا استحاضه ۾ مبتلا ٿئي ٿي - ڪجهه ڏينهن انتظار ڪري جنهن دوران هوءَ نماز ڇڏي ڏئي - پنهنجي حيض جي مدت -، ۽ جڏهن سندس حرمت واري مدت اچي ٿي، ته ان کي غسل ڪرڻ گهرجي ۽ پوءِ هر نماز ۽ نماز لاءِ وضو ڪرڻ گهرجي'.
حديث
Imam Darimi : 782
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمُسْتَحَاضَةُ تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ حَيْضِهَا فِي كُلِّ شَهْرٍ فَإِذَا كَانَ عِنْدَ انْقِضَائِهَا اغْتَسَلَتْ وَصَلَّتْ وَصَامَتْ وَتَوَضَّأَتْ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ
اسان کي [محمد بن عيسيٰ] ٻڌايو آهي، اسان کي [شرڪ] ٻڌايو آهي، [ابو اليقزان] کان، [عدي بن ثابت] کان، [پنهنجي پيءُ] کان، [پنهنجي ڏاڏي] کان، رسول الله ﷺ فرمايو: 'جيڪا عورت استحاضه ڪري ٿي، ان کي گهرجي ته هر مهيني پنهنجي معمول جي ڏينهن تي نماز ڇڏي ڏئي - پنهنجي حيض جي دور ۾ - ۽ جڏهن ان جي حيض ختم ٿئي ٿي، ته ان کي غسل ڪرڻ گهرجي، نماز پڙهڻ گهرجي ۽ رمضان جا روزا رکڻ گهرجن، ۽ هر وقت وضو ڪرڻ گهرجي جڏهن هوءَ نماز پڙهڻ چاهي'.
حديث
Imam Darimi : 783
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ كَثِيرٍ وَحَفْصٍ عَنْ الْحَسَنِ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ إِذَا طُلِّقَتْ فَيَطُولُ بِهَا الدَّمُ فَإِنَّهَا تَعْتَدُّ قَدْرَ أَقْرَائِهَا ثَلَاثَ حِيَضٍ وَفِي الصَّلَاةِ إِذَا جَاءَ وَقْتُ الْحَيْضِ فِي كُلِّ شَهْرٍ أَمْسَكَتْ عَنْ الصَّلَاةِ
اسان کي [محمد بن عيسيٰ] ٻڌايو آهي ته اسان کي [حماد بن زيد] [قاتصير] کان ۽ [حفش] [الحسن] کان هڪ عورت بابت ٻڌايو آهي جنهن کي استحاضه ٿي هئي، ۽ هوءَ - بلڪل - پنهنجي حيض جي خبر هئي، جڏهن هوءَ طلاق ۾ هئي - پر رت - جيڪو نڪرندو هو - معمول کان وڌيڪ ڊگهو هو؛ 'تنهن ڪري هن جي عدت ٽي حيض وانگر آهي - هن جي عادت -، ۽ نماز جي معاملي ۾، جڏهن هن جي حيض جي مدت هر مهيني ايندي آهي، ته هن کي نماز ڇڏڻي پوندي'.
حديث
Imam Darimi : 784
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قُلْتُ لِقَتَادَةَ امْرَأَةٌ كَانَ حَيْضُهَا مَعْلُومًا فَزَادَتْ عَلَيْهِ خَمْسَةَ أَيَّامٍ أَوْ أَرْبَعَةَ أَيَّامٍ أَوْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ قَالَ تُصَلِّي قُلْتُ يَوْمَيْنِ قَالَ ذَاكَ مِنْ حَيْضِهَا وَسَأَلْتُ ابْنَ سِيرِينَ قَالَ النِّسَاءُ أَعْلَمُ بِذَلِكَ
[پنهنجي پيءُ] چيو؛ مون [قتاده] کان پڇيو؛ 'اهڙي عورت بابت جنهن جي حيض جو عرصو معلوم آهي، پر معمول کان پنج، چار يا ٽي ڏينهن وڌيڪ آهي،' هن جواب ڏنو؛ 'ڇا هن کي نماز پڙهڻ گهرجي'، مون پڇيو؛ 'جيڪڏهن - ٻه ڏينهن؟'، هن جواب ڏنو؛ 'اهو هن جي حيض جو حصو آهي'. پوءِ مون [ابن سيرين] کان پڇيو - ان بابت -، هن جواب ڏنو؛ 'عورتون انهن معاملن بابت وڌيڪ ڄاڻن ٿيون'.
حديث
Imam Darimi : 785
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ الْحَسَنِ فِي الْمَرْأَةِ تَرَى الدَّمَ أَيَّامَ طُهْرِهَا قَالَ أَرَى أَنْ تَغْتَسِلَ وَتُصَلِّيَ
[محمد بن عيسيٰ] اسان کي [معتمر] پنهنجي پيءُ کان [الحسن] کان ٻڌايو آهي ته هڪ عورت جنهن پنهنجي پاڪائي جي وقت کان پوءِ پنهنجي شرمگاهه مان رت نڪرندي ڏٺو، ته هن چيو: 'منهنجي خيال ۾، ان کي غسل ڪرڻ گهرجي ۽ نماز پڙهڻ گهرجي'.
حديث
Imam Darimi : 786
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ قَالَ سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ الْمَرْأَةِ تُسْتَحَاضُ قَالَ تَنْتَظِرُ قَدْرَ مَا كَانَتْ تَحِيضُ فَلْتُحَرِّمْ الصَّلَاةَ ثُمَّ لِتَغْتَسِلْ وَلْتُصَلِّ حَتَّى إِذَا كَانَ أَوَانُهَا الَّذِي تَحِيضُ فِيهِ فَلْتُحَرِّمْ الصَّلَاةَ ثُمَّ لِتَغْتَسِلْ فَإِنَّمَا ذَاكَ مِنْ الشَّيْطَانِ يُرِيدُ أَنْ يُكْفِرَ إِحْدَاهُنَّ
اسان کي [محمد بن يوسف] ٻڌايو آهي ته اسان کي [عبدالحميد بن بهرام] ٻڌايو آهي ته [سيهر بن حوصيب] چيو ته؛ '[ابن عباس] رضي الله عنه کان هڪ ڀيري هڪ عورت بابت پڇيو ويو جنهن کي استحاضه ٿي هئي، ته انهن جواب ڏنو ته؛ 'ان کي ان حيض جو انتظار ڪرڻ گهرجي جڏهن ان کي عام طور تي حيض ايندو آهي، ان کي نماز پڙهڻ کان به منع ڪيو ويو آهي، پوءِ ان کي غسل ڪرڻ گهرجي ۽ نماز پڙهڻ گهرجي جيستائين ان جي حيض جو وقت اچي - عام ڏينهن تي -، جڏهن اهو اچي ٿو ته ان کي نماز پڙهڻ کان منع ڪيو ويو آهي، ڇاڪاڻ ته اهو استحاضه آهي - شيطان جي طرفان ته انهن مان ڪنهن کي - عورتن کي - عافيت بڻائي.'
حديث
Imam Darimi : 787
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ أَبِي جَعْفَرٍ أَنَّهُ قَالَ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتَحْتَشِي كُرْسُفًا وَتَوَضَّأُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ
اسان کي ٻڌايو آهي [محمد بن يوسف] اسان کي ٻڌايو آهي [اسرائيل] اسان کي [ابو اسحاق] [محمد بن علي ابو جعفر] کان ٻڌايو آهي ته هن استحاضه بابت چيو آهي ته: 'اها - هڪ عورت جيڪا استحاضه ۾ مبتلا آهي - پنهنجي حيض جي ڏينهن ۾ نماز ڇڏڻ گهرجي، پوءِ غسل ڪري ۽ پاڻ کي ڪپڙي ۾ ويڙهي، پوءِ هر نماز لاءِ وضو ڪري'.
حديث
Imam Darimi : 788
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ فِرَاسٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ قَمِيرَ امْرَأَةِ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ الْمُسْتَحَاضَةُ تَجْلِسُ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ غُسْلًا وَاحِدًا وَتَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ
اسان کي [محمد بن يوسف] ٻڌايو آهي [سفيان] ٻڌايو آهي [فراس] کان [عاص سيابي] کان [قمير] - مسروق جي زال کان - [عيسيه] رضي الله عنها کان، هن چيو ته: 'جيڪا عورت استحاضه ڪري ٿي ان کي خاموشي سان ويهڻ گهرجي - نماز نه پڙهڻ گهرجي - پوءِ هڪ غسل ۾ غسل ڪري ۽ هر نماز لاءِ وضو ڪري'.
حديث
Imam Darimi : 789
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ اسْتُحِيضَتْ امْرَأَةٌ مِنْ آلِ أَنَسٍ فَأَمَرُونِي فَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ أَمَّا مَا رَأَتْ الدَّمَ الْبَحْرَانِيَّ فَلَا تُصَلِّي فَإِذَا رَأَتْ الطُّهْرَ وَلَوْ سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ فَلْتَغْتَسِلْ وَلْتُصَلِّ
اسان کي [محمد بن عيسيٰ] ٻڌايو آهي [ابن عليه] اسان کي [خالد] ٻڌايو آهي [انس بن سيرين] کان ته هن چيو ته: انس خاندان جي هڪ عورت استحاضه ۾ مبتلا هئي، پوءِ انهن مون کي حڪم ڏنو ته پڇان، تنهن ڪري مون [ابن عباس] کان پڇيو، ته هن چيو: "جيڪڏهن هو جيڪو ڏسندو آهي اهو ڳرو رت آهي، ته ان کي نماز نه پڙهڻ گهرجي، ۽ جيڪڏهن هو ڏسي ته هو هڪ لمحي لاءِ به پاڪ آهي، ته ان کي غسل ڪري نماز پڙهڻ گهرجي."
حديث
Imam Darimi : 790
أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ كَانَتْ أُمُّ وَلَدٍ لِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ اسْتُحِيضَتْ فَأَمَرُونِي أَنْ أَسْتَفْتِيَ ابْنَ عَبَّاسٍ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ إِذَا رَأَتْ الدَّمَ الْبَحْرَانِيَّ فَلَا تُصَلِّي فَإِذَا رَأَتْ الطُّهْرَ فَلْتَغْتَسِلْ وَلْتُصَلِّ
اسان کي [ابو نعمان] ٻڌايو آهي [يزيد بن زريع] اسان کي [خالد] [انس بن سيرين] کان ٻڌايو آهي ته: 'هڪ ڀيرو انس بن مالڪ رضي الله عنه جي ام ولد کي استحاضه جو تجربو ٿيو، پوءِ هن مون کي حڪم ڏنو ته مان [ابن عباس رضي الله عنه کان فتويٰ گهران، پوءِ مون کانئس پڇيو، ته هن جواب ڏنو: 'جيڪڏهن هو ڳرو رت ڏسي ته ان کي نماز نه پڙهڻ گهرجي، ۽ جيڪڏهن هو پاڪ نشانيون ڏسي ته ان کي غسل ڪري نماز پڙهڻ گهرجي.''
حديث
Imam Darimi : 791
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ حَدَّثَنَا قُرَّةُ عَنْ الضَّحَّاكِ أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْهُ فَقَالَتْ إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ فَقَالَ إِذَا رَأَيْتِ دَمًا عَبِيطًا فَأَمْسِكِي أَيَّامَ أَقْرَائِكِ
اسان کي حجاج بن نُشير ٻڌايو آهي ته اسان کي [قره] [ضحاڪ کان] ٻڌايو آهي ته هڪ عورت کانئس پڇيو ته عورت چيو ته مون کي استحاضه ٿي آهي، هن جواب ڏنو ته جيڪڏهن توهان تازو رت ڏسو ته پنهنجي حيض جي ڏينهن ۾ نماز ڇڏي ڏيو.
حديث
Imam Darimi : 792
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ الْمُسْتَحَاضَةُ تَجْلِسُ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ لِلظُّهْرِ وَالْعَصْرِ غُسْلًا وَاحِدًا وَتُؤَخِّرُ الْمَغْرِبَ وَتُعَجِّلُ الْعِشَاءَ وَذَلِكَ فِي وَقْتِ الْعِشَاءِ وَلِلْفَجْرِ غُسْلًا وَاحِدًا وَلَا تَصُومُ وَلَا يَأْتِيهَا زَوْجُهَا وَلَا تَمَسُّ الْمُصْحَفَ
اسان کي [محمد بن يوسف] ٻڌايو آهي ته اسان کي [سفيان] ٻڌايو آهي ته [منصور] کان، [ابراهيم] کان، هن چيو ته: 'اهڙي عورت جيڪا استحاضه ڪري ٿي - پنهنجي حيض دوران خاموشي سان ويٺي - نماز نه پڙهي - پوءِ اها ظهر ۽ عصر جي نماز لاءِ هڪ غسل ۾ غسل ڪري سگهي ٿي، ۽ هوءَ مغرب جي نماز ختم ڪري سگهي ٿي ۽ عشاء جي نماز کي هڪ غسل سان جلدي ڪري سگهي ٿي، ۽ صبح جي نماز لاءِ هڪ غسل ۾، ان کي روزو نه رکڻ گهرجي، ۽ ان جو مڙس ان سان جنسي تعلق نه رکي ۽ ان کي قرآن جي ڪنهن به نسخي کي هٿ نه لڳائڻ گهرجي.'
حديث
Imam Darimi : 793
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ تَغْتَسِلُ غُسْلًا وَاحِدًا لِلظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَغُسْلًا لِلْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ وَكَانَ يَقُولُ تُؤَخِّرُ الظُّهْرَ وَتُعَجِّلُ الْعَصْرَ وَتُؤَخِّرُ الْمَغْرِبَ وَتُعَجِّلُ الْعِشَاءَ
اسان کي [الحسن بن الربيع] ٻڌايو آهي ته اسان کي [ابو الاحواش] [عبدالعزيز بن رفيع] کان [عثا] ٻڌايو آهي ته: '[ابن عباس] رضي الله عنه هڪ ڀيرو استحاضه ڪندڙ عورتن بابت چيو ته: انهن کي ظهر ۽ عاش جي نماز لاءِ هڪ غسل ڪرڻ گهرجي، ۽ مغرب ۽ عشاء جي نماز لاءِ هڪ غسل ڪرڻ گهرجي، ۽ اهو به چيو ته: ظهر جي نماز ختم ڪئي وئي آهي ۽ عشاء جي نماز جلدي ڪئي وئي آهي، مغرب جي نماز ختم ڪئي وئي آهي، ۽ عشاء جي نماز جلدي ڪئي وئي آهي.'
حديث
Imam Darimi : 794
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ مُجَاهِدٍ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ إِذَا خَلَفَتْ قُرُوءَهَا فَإِذَا كَانَ عِنْدَ الْعَصْرِ تَوَضَّأَتْ وُضُوءًا سَابِغًا ثُمَّ لِتَأْخُذْ ثَوْبًا فَلْتَسْتَثْفِرْ بِهِ ثُمَّ لِتُصَلِّ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا ثُمَّ لِتَفْعَلْ مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ لِتُصَلِّ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ جَمِيعًا ثُمَّ لِتَفْعَلْ مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ تُصَلِّي الصُّبْحَ
اسان کي [الحسن بن الربيع] ٻڌايو آهي ته اسان کي [ابو الاحواش] [عبدالعزيز بن رفيع] کان [عثا] ٻڌايو آهي ته: '[ابن عباس] رضي الله عنه هڪ ڀيرو استحاضه ڪندڙ عورتن بابت چيو ته: انهن کي ظهر ۽ عاش جي نماز لاءِ هڪ غسل ڪرڻ گهرجي، ۽ مغرب ۽ عشاء جي نماز لاءِ هڪ غسل ڪرڻ گهرجي، ۽ اهو به چيو ته: ظهر جي نماز ختم ڪئي وئي آهي ۽ عشاء جي نماز جلدي ڪئي وئي آهي، مغرب جي نماز ختم ڪئي وئي آهي، ۽ عشاء جي نماز جلدي ڪئي وئي آهي.'
حديث
Imam Darimi : 795
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ عَطَاءٍ وَسَعِيدٍ وَعِكْرِمَةَ قَالُوا فِي الْمُسْتَحَاضَةِ تَغْتَسِلُ كُلَّ يَوْمٍ لِصَلَاةِ الْأُولَى وَالْعَصْرِ فَتُصَلِّيهِمَا وَتَغْتَسِلُ لِلْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فَتُصَلِّيهِمَا وَتَغْتَسِلُ لِصَلَاةِ الْغَدَاةِ
اسان کي [زڪريا بن عدي] [عبيدالله بن عمرو]، [عبدالڪريم]، [عطا]، [سعيد] ۽ [عڪرمه] کان روايت ڪئي آهي ته انهن عورتن بابت جيڪي استحاضه ۾ مبتلا آهن، چيو آهي ته: 'هن کي پهرين نماز - ظهر ۽ عشاء - پڙهڻ لاءِ غسل ڪرڻ گهرجي ۽ ٻئي نمازون هڪ ئي وقت پڙهڻ گهرجن، پوءِ مغرب ۽ عشاء جي نماز پڙهڻ لاءِ غسل ڪرڻ گهرجي'، ۽ هو ٻئي نمازون هڪ ئي وقت پڙهي، پوءِ صبح جي نماز پڙهڻ لاءِ غسل ڪرڻ لاءِ واپس اچي.'
حديث
Imam Darimi : 796
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ حَدَّثَنَا أَبُو زُبَيْدٍ حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ قَالَ الْمُسْتَحَاضَةُ تَغْتَسِلُ ثُمَّ تَجْمَعُ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فَإِنْ رَأَتْ شَيْئًا اغْتَسَلَتْ وَجَمَعَتْ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ
اسان کي [احمد بن عبدالله بن يونس] ٻڌايو آهي، اسان کي [ابو زبيد] اسان کي [حسين] ٻڌايو آهي، [عبدالله بن صياد] کان، هن چيو ته: "جيڪا عورت استحاضه ۾ هجي، ان کي غسل ڪرڻ گهرجي ۽ پوءِ ظهر ۽ عشاء جي نماز پڙهڻ گهرجي، ۽ جيڪڏهن هوءَ ڪجهه به ڏسي - رت - ته پوءِ غسل ڪري ۽ مغرب ۽ عشاء جي نماز پڙهي."
حديث
Imam Darimi : 797
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سُمَيٍّ قَالَ سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ عَنْ الْمُسْتَحَاضَةِ فَقَالَ تَجْلِسُ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا وَتَغْتَسِلُ مِنْ الظُّهْرِ إِلَى الظُّهْرِ وَتَسْتَذْفِرُ بِثَوْبٍ وَيَأْتِيهَا زَوْجُهَا وَتَصُومُ فَقُلْتُ عَمَّنْ هَذَا فَأَخَذَ الْحَصَا
اسان کي [محمد بن يونس] ٻڌايو آهي ته اسان کي [سفيان] ٻڌايو آهي ته [سميع] چيو ته؛ 'مون هڪ ڀيرو [سعيد بن المسيب] کان انهن عورتن بابت پڇيو جيڪي استحاضه جو شڪار ٿين ٿيون، هن جواب ڏنو؛ 'هن کي پنهنجي حيض دوران خاموشي سان ويهڻ گهرجي - نماز نه پڙهڻ گهرجي، پوءِ هوءَ هڪ ڏينهن - ظهر کان ٻئي ظهر تائين غسل ڪري سگهي ٿي، ۽ هوءَ پنهنجي - عضو تناسل کي - ڪپڙي سان ويڙهي سگهي ٿي، ۽ سندس مڙس - ان سان جنسي تعلق رکي سگهي ٿو، هوءَ به روزو رکي سگهي ٿي'، مون پڇيو؛ 'توهان کي هي - قانون - ڪنهن کان مليو؟'، پوءِ هن - سعيد - لٺ ورتي.'
حديث
Imam Darimi : 798
أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ تَغْتَسِلُ مِنْ ظُهْرٍ إِلَى ظُهْرٍ وَتَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ فَإِنْ غَلَبَهَا الدَّمُ اسْتَثْفَرَتْ وَكَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ ذَلِكَ
اسان کي [ابو المغيره] ٻڌايو آهي [العوزاعي] اسان کي [يحيى بن سعيد] ٻڌايو آهي [سعيد بن المسيب] رضي الله عنه کان ته پاڻ فرمايائون: 'جيڪا عورت استحاضه ڪري ٿي، ان کي ظهر جي وقت کان ٻئي ڏينهن ظهر جي وقت تائين غسل ڪرڻ گهرجي، ۽ هر وقت جڏهن هوءَ نماز پڙهڻ لاءِ تيار هجي ته وضو ڪرڻ گهرجي، ۽ جيڪڏهن رت مٿس غالب اچي وڃي - رت مسلسل وهندو رهي ٿو - ته ان کي ڪپڙي سان ويڙهي ڇڏي.' '۽ [الحسن] اهو به چيو.
حديث
Imam Darimi : 799
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا يَحْيَى أَنَّ سُمَيًّا مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ الْقَعْقَاعَ بْنَ حَكِيمٍ وَزَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ أَرْسَلَاهُ إِلَى سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ يَسْأَلُهُ كَيْفَ تَغْتَسِلُ الْمُسْتَحَاضَةُ فَقَالَ سَعِيدٌ تَغْتَسِلُ مِنْ الظُّهْرِ إِلَى مِثْلِهَا مِنْ الْغَدِ لِصَلَاةِ الظُّهْرِ فَإِنْ غَلَبَهَا الدَّمُ اسْتَثْفَرَتْ وَتَوَضَّأَتْ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَصَلَّتْ
اسان کي [يزيد بن هارون] ٻڌايو آهي [يحييٰ]؛ ته [سميه] - جيڪو ابوبڪر بن عبدالرحمان بن الحارث بن هشام جو اڳوڻو غلام هو - ان کي خبر ڏني هئي؛ 'القعقا بن حڪيم ۽ زيد بن اسلم اهو سعيد بن المسيب ڏانهن موڪليو، هن کان پڇيو؛ 'توهان ان عورت کي ڪيئن غسل ڏيو ٿا جيڪا استحاضه ۾ مبتلا هجي؟'، [سعيد] جواب ڏنو؛ 'هو ظهر جي وقت کان وٺي ايندڙ ظهر تائين ظهر جي نماز پڙهڻ لاءِ غسل ڪندو آهي، ۽ جيڪڏهن رت مٿس غالب اچي وڃي - رت مسلسل وهندو رهي - ته ان کي ڪپڙي سان ويڙهائڻ گهرجي، ۽ هر نماز جي وقت لاءِ وضو ڪرڻ گهرجي، - صرف تڏهن - هو نماز پڙهي سگهي ٿو.
حديث
Imam Darimi : 800
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ خَالِدٍ عَنْ مُعْتَمِرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ الْحَسَنِ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ تَغْتَسِلُ مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ إِلَى صَلَاةِ الظُّهْرِ مِنْ الْغَدِ
اسان کي [موسيٰ بن خالد]، [معتمر]، [پنهنجي پيءُ]، [الحسن] کان، استحاضه بابت ٻڌايو آهي: 'اُها عورت جيڪا استحاضه ۾ مبتلا هئي، ظهر جي نماز کان ٻئي ڏينهن جي نماز تائين غسل ڪندي هئي'.
