Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 حديث
حديث
Imam Darimi : 701
أَخْبَرَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ كَانَ يَمُرُّ بِنَا وَالنَّاسُ يَتَوَضَّئُونَ مِنْ الْمِطْهَرَةِ وَيَقُولُ أَسْبِغُوا الْوُضُوءَ قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنْ النَّارِ قَالَ أَبُو مُحَمَّد هَذَا أَعْجَبُ إِلَيَّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو
اسان کي [حسيم بن القاسم] ٻڌايو آهي ته اسان کي [صيوبة] ٻڌايو آهي ته [محمد بن زياد] چيو ته: 'مون هڪ ڀيرو [ابو هريره] رضي الله عنه کي قصو ٻڌائيندي ٻڌو؛ 'هڪ ڀيرو هو اسان وٽان گذريو ۽ ماڻهو وضو ڪرڻ واري جاءِ تان وضو ڪري رهيا هئا، پوءِ چيائين: 'توهان جو وضو مڪمل ٿيو، ابو القاسم شال الله عليه السلام چيو؛ "افسوس آهي ايڏين لاءِ - اهي جيڪي وضو جو پاڻي نه پيئندا آهن، اهي دوزخ جي باهه ۾ پوندا." ابو محمد چيو؛ 'هن حديث مون کي عبدالله بن عمرو جي حديث کان وڌيڪ حيران ڪيو.'
حديث
Imam Darimi : 702
أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ عَامِرِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ رَأَيْتُ عُثْمَانَ تَوَضَّأَ فَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَأُذُنَيْهِ ظَاهِرِهِمَا وَبَاطِنِهِمَا ثُمَّ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَنَعَ كَمَا صَنَعْتُ أَوْ كَالَّذِي صَنَعْتُ
اسان کي ٻڌايو آهي [مالڪ بن اسماعيل اسان کي [اسرائيل] [عامر بن شقيق] [سياق بن سلمه] کان بيان ڪيو آهي ته: مون هڪ ڀيرو [عثمان] کي وضو ڪندي ڏٺو، پوءِ هن پنهنجي مٿي - پنهنجن وارن - ۽ ٻنهي ڪنن کي، ٻاهرين ۽ اندروني ٻنهي کي مسح ڪيو، پوءِ هن چيو: مون هڪ ڀيرو رسول الله ﷺ کي وضو ڪندي ڏٺو هو جيڪو مون ڪيو يا جيئن مون ڪيو هو.
حديث
Imam Darimi : 703
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ وَاسِعٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ الْمَازِنِيِّ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ بِالْجُحْفَةِ فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا ثُمَّ غَسَلَ يَدَيْهِ ثَلَاثًا ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ حَتَّى أَنْقَاهُمَا ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ بِمَاءٍ غَيْرِ فَضْلِ يَدَيْهِ قَالَ أَبُو مُحَمَّد يُرِيدُ بِهِ تَفْسِيرَ مَسْحِ الْأَوَّلِ
اسان کي يحييٰ بن حسن ٻڌايو آهي، اسان کي ابن لحيعه ٻڌايو آهي، اسان کي حبان بن واسع ٻڌايو آهي، [پنهنجي پيءُ] کان، [عبدالله بن زيد عاصم المزني] کان، هن چيو ته: مون هڪ ڀيري رسول الله ﷺ کي جحفه ۾ وضو ڪندي ڏٺو، پاڻ پنهنجو وات ڌوئيندا هئا، ۽ نڪ ۾ پاڻي وجهندا هئا، پوءِ ٽي ڀيرا منهن ڌوئيندا هئا، پوءِ پنهنجو مٿو - پنهنجا وار - مسح ڪندا هئا، پوءِ پنهنجا پير ڌوئيندا هئا جيستائين اهي صاف نه ٿي ويندا هئا، پوءِ پنهنجو مٿو نئين پاڻيءَ سان ڌوئيندا هئا - هٿ ڌوئڻ کان بچيل پاڻي سان نه. ابو محمد چيو ته؛ 'هي آخري بيان - هن جو ارادو هو ته پهرين - سر ڌوئڻ' جي وضاحت ڪري.
حديث
Imam Darimi : 704
أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْعِمَامَةِ قِيلَ لِأَبِي مُحَمَّدٍ تَأْخُذُ بِهِ قَالَ إِي وَاللَّهِ
اسان کي [ابو المغيره] ٻڌايو آهي [العوزاعي] [يحييٰ] کان [ابو سلمه] کان [جعفر بن عمرو بن اميه الضمري] [پنهنجي پيءُ] کان ٻڌايو آهي ته: 'هن هڪ ڀيرو رسول الله ﷺ کي پنهنجا ٻه موزون ۽ پگڙي ڌوئيندي ڏٺو هو'. ابو محمد کان پڇيو؛ 'ڇا توهان ان کي ثبوت بڻائي رهيا آهيو؟'، هن جواب ڏنو؛ 'ها، الله جو قسم آهي سبحان الله وتعاليٰ'.
حديث
Imam Darimi : 705
أَخْبَرَنَا قَبِيصَةُ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً وَنَضَحَ فَرْجَهُ
اسان کي [قبيشه] ٻڌايو آهي، اسان کي [سفيان] ٻڌايو آهي، [زيد بن اسلم] ٻڌايو آهي، [عطا بن يسار] ٻڌايو آهي ته [ابن عباس] رضي الله عنهما چيو آهي ته رسول الله ﷺ ڪڏهن ڪڏهن وضو ڪندا هئا، ۽ پنهنجي عضو تناسل تي پاڻي ڇِڙڪائيندا هئا - پنهنجي اسڪنج کان پوءِ.
حديث
Imam Darimi : 706
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ كُرَيْبٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ سَأَلْتُ مَيْمُونَةَ خَالَتِي عَنْ غُسْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْجَنَابَةِ فَقَالَتْ كَانَ يُؤْتَى بِالْإِنَاءِ فَيُفْرِغُ بِيَمِينِهِ عَلَى شِمَالِهِ فَيَغْسِلُ فَرْجَهُ وَمَا أَصَابَهُ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ يَغْسِلُ رَأْسَهُ وَسَائِرَ جَسَدِهِ ثُمَّ يَتَحَوَّلُ فَيَغْسِلُ رِجْلَيْهِ ثُمَّ يُؤْتَى بِالْمِنْدِيلِ فَيَضَعُهُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَيَنْفُضُ أَصَابِعَهُ وَلَا يَمَسُّهُ
اسان کي [عبيدالله بن موسيٰ]، [ابن ابو ليليٰ]، [سلمه بن ڪوهيل]، [ڪريب]، [ابن عباس]، [ابن عباس]، بيان ڪيو آهي ته: مون هڪ ڀيري پنهنجي ماسي [ميمونہ]، [الله تعالى]، کان پڇيو ته رسول الله ﷺ جي جنابت کي ڪيئن غسل ڏجي، ته هن جواب ڏنو: 'انهن وٽ پاڻيءَ جو هڪ ٿانو آندو ويو، پوءِ انهن پنهنجي ساڄي هٿ جي تري سان پنهنجي کاٻي هٿ جي تري تي پاڻي وجهيو، پوءِ انهن پنهنجي شرمگاهن ۽ گندگي کي ڌوتو، پوءِ انهن نماز لاءِ وضو ڪرڻ وانگر وضو ڪيو، پوءِ انهن پنهنجو مٿو ۽ سڄو جسم ڌوتو، پوءِ انهن کي حرڪت ڏني ۽ پنهنجا ٻئي پير ڌوتا، پوءِ انهن کي هڪ رومال ڏنو ويو ۽ انهن ان کي پنهنجي اڳيان رکيو، پوءِ انهن جون آڱريون ان کي بغير ڪنهن جهلڻ جي هلايون.'
حديث
Imam Darimi : 707
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا هُوَ ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ عَامِرٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ فِي سَفَرٍ فَقَالَ أَمَعَكَ مَاءٌ فَقُلْتُ نَعَمْ فَنَزَلَ عَنْ رَاحِلَتِهِ فَمَشَى حَتَّى تَوَارَى عَنِّي فِي سَوَادِ اللَّيْلِ ثُمَّ جَاءَ فَأَفْرَغْتُ عَلَيْهِ مِنْ الْإِدَاوَةِ فَغَسَلَ يَدَيْهِ وَوَجْهَهُ وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ مِنْ صُوفٍ فَلَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يُخْرِجَ ذِرَاعَيْهِ مِنْهَا حَتَّى أَخْرَجَهُمَا مِنْ أَسْفَلِ الْجُبَّةِ فَغَسَلَ ذِرَاعَيْهِ وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ ثُمَّ أَهْوَيْتُ لِأَنْزِعَ خُفَّيْهِ فَقَالَ دَعْهُمَا فَإِنِّي أَدْخَلْتُهُمَا طَاهِرَتَيْنِ فَمَسَحَ عَلَيْهِمَا
اسان کي [ابو نعيم] بيان ڪيو آهي [زڪريا بن ابو زيدة]، [عامر] کان [عروه بن المغيره] کان [پنهنجي پيءُ کان]، هن چيو ته: ”مان هڪ رات رسول الله ﷺ سان گڏ سفر ۾ هوس، پوءِ پاڻ پڇيائون: ڇا توهان پاڻي آندو؟“، مون جواب ڏنو: ”ها، آهي“، پوءِ هو پنهنجي سواري تان لهي ويو ۽ هليو ويو جيستائين رات جي اوندهه ۾ منهنجي نظر کان غائب ٿي ويو، پوءِ هو آيو ۽ مون ان تي ڊٻليءَ مان پاڻي ڀريو، پوءِ هن پنهنجا هٿ ڌويا ۽ پنهنجو چهرو ڌويو، ۽ هن - ان وقت - رڍن جي اُن مان ٺهيل هڪ چادر پائي هئي، هو پنهنجي هٿن جو ڪجهه حصو ڪڍي نه سگهيو، جيستائين هن ٻنهي کي چادر جي هيٺان ڪڍيو، پوءِ هن پنهنجا ٻئي هٿ ڌويا ۽ انهن کي ان سان ملائي ڇڏيو، پوءِ مان سندس ٻئي موزون لاهڻ لاءِ هيٺ جهڪيس، پر هن چيو؛ 'انهن ٻنهي کي ڇڏي ڏيو، ڇاڪاڻ ته مون انهن کي خالص حالت ۾ رکيو آهي'، پوءِ هن انهن جي چوٽيءَ کي رگڙيو.
حديث
Imam Darimi : 708
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ عَنْ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ لِلْمُسَافِرِ وَيَوْمًا وَلَيْلَةً لِلْمُقِيمِ يَعْنِي الْمَسْحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ
اسان کي [محمد بن يوسف] ٻڌايو آهي اسان کي [سفيان] ٻڌايو آهي [عمرو بن قيس] کان [الحڪم بن عتيبه] کان [القاسم بن مخيمرة] کان [سيريه بن هاني] کان [علي بن ابو طالب] رضي الله عنه چيو آهي ته: 'رسول الله ﷺ ڊگهي سفر تي سفر ڪندڙن لاءِ ٽي ڏينهن ۽ ٽي راتيون ۽ سفر نه ڪندڙ ماڻهن لاءِ هڪ ڏينهن ۽ هڪ رات مقرر ڪئي هئي. ان جو مطلب آهي ته ٻنهي موزون کي مسح ڪرڻ جي اجازت لاءِ هڪ وقت جي حد آهي.'
حديث
Imam Darimi : 709
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ قَالَ رَأَيْتُ عَلِيًّا تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى النَّعْلَيْنِ فَوَسَّعَ ثُمَّ قَالَ لَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ كَمَا رَأَيْتُمُونِي فَعَلْتُ لَرَأَيْتُ أَنَّ بَاطِنَ الْقَدَمَيْنِ أَحَقُّ بِالْمَسْحِ مِنْ ظَاهِرِهِمَا قَالَ أَبُو مُحَمَّد هَذَا الْحَدِيثُ مَنْسُوخٌ بِقَوْلِهِ تَعَالَى { وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ }
ابو نعيم اسان کي ٻڌايو آهي ته يونس اسان کي ابو اسحاق کان، عبدالخير کان، روايت ڪئي آهي ته مون علي عليه السلام کي وضو ڪندي ڏٺو ۽ پنهنجي جوتن جي چوٽين تي مسح ڪندي، پوءِ انهن کي کوليو، ۽ پوءِ پاڻ فرمايائون: جيڪڏهن مون رسول الله صلي الله عليه وسلم کي اهو ڪندي نه ڏٺو هجي ها جيڪو توهان مون کي ڪندي ڏسو ٿا، ته مان سمجهان ها ته پيرن جو هيٺيون حصو مٿي کان وڌيڪ مسح ڪرڻ لاءِ مناسب آهي. ابو محمد چيو: هي حديث باطل آهي، ۽ کانئس پڇيو ويو: ان کي ڪهڙي شيءِ باطل ڪري ٿي؟ هن جواب ڏنو: الله جو ڪلام آهي: "امصهُ بِرُعُسِڪُم وَرُجُلڪُم اِلَالَ ڪَعْبِين" - تنهن ڪري پنهنجن مٿن ۽ پيرن کي ٽِڪن تائين مسح ڪريو - سوال: العنڪبوت؛ 6-.
حديث
Imam Darimi : 710
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَقِيلٍ زُهْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ عَنْ ابْنِ عَمِّهِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا يُحَدِّثُ أَصْحَابَهُ فَقَالَ مَنْ قَامَ إِذَا اسْتَقَلَّتْ الشَّمْسُ فَتَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ فَقَالَ عُقْبَةُ فَقُلْتُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي رَزَقَنِي أَنْ أَسْمَعَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَكَانَ تُجَاهِي جَالِسًا أَتَعْجَبُ مِنْ هَذَا فَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْجَبَ مِنْ هَذَا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَ فَقُلْتُ وَمَا ذَلِكَ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي فَقَالَ عُمَرُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ رَفَعَ بَصَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ أَوْ قَالَ نَظَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ فُتِحَتْ لَهُ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهِنَّ شَاءَ
اسان کي [عبدالله بن يزيد] ٻڌايو آهي [حيوة] اسان کي [ابو عقيل زهره بن معبد] [پنهنجي ڪزن] کان [عقبه بن عامر] ٻڌايو آهي ته هو تبوڪ جي جنگ ۾ رسول الله ﷺ سان گڏ ويو هو. هڪ ڏينهن رسول الله ﷺ پنهنجن دوستن کي هڪ حديث ٻڌائڻ لاءِ ويٺا، پاڻ فرمايائون: جيڪو جاڳي ٿو ۽ سج لهڻ شروع ٿئي ٿو، پوءِ وضو ڪري ٿو ۽ وضو ڪري ٿو، پوءِ ٻه رڪعتون نماز پڙهي ٿو، اهو پنهنجي گناهن کان ائين پاڪ ٿي ويندو آهي جيئن ان جي ماءُ ان کي جنم ڏنو هو. عقبه چيو: الله جو شڪر آهي جنهن مون کي رسول الله ﷺ کان حديث ٻڌڻ جي توفيق ڏني، پوءِ عمر بن الخطاب رضي الله عنه جيڪو ان وقت منهنجي سامهون ويٺو هو، چيو: ڇا توهان هن تي حيران آهيو؟ "جڏهن ته رسول الله صلي الله عليه وسلم توهان جي اچڻ کان اڳ هڪ اهڙو قول فرمايو آهي جيڪو توهان کي هن کان وڌيڪ حيران ڪري ٿو"، مون پڇيو؛ "اهو ڇا آهي؟" پوءِ عمر رضي الله عنه چيو؛ "جيڪو وضو ڪري ٿو ۽ ان کي خوبصورت بڻائي ٿو، پوءِ پنهنجي نظر مٿي ڪري ٿو - يا چوي ٿو؛ "ڏسي ٿو" - آسمان ڏانهن ۽ چوي ٿو؛ "اسيحد انلا الا اله الا الله وحده لا شديدڪ لهو و اشحد ان محمد عبده و رسوله" - مان شاهدي ڏيان ٿو ته ڪو به معبود ناهي - سواءِ الله جي، جيڪو هڪ آهي، ان جو ڪو به شريڪ ناهي، ۽ مان شاهدي ڏيان ٿو ته محمد صلي الله عليه وسلم سندس ٻانهو ۽ رسول آهي - ان لاءِ جنت جا اٺ دروازا کوليا ويندا، ۽ هو انهن مان ڪنهن به هڪ مان داخل ٿيڻ جي آزادي رکي ٿو."
حديث
Imam Darimi : 711
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُفْيَانَ أَنَّهُمْ غَزَوْا غَزْوَةَ السَّلَاسِلِ فَرَجَعُوا إِلَى مُعَاوِيَةَ وَعِنْدَهُ أَبُو أَيُّوبَ وَعُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ فَقَالَ أَبُو أَيُّوبَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ تَوَضَّأَ كَمَا أُمِرَ وَصَلَّى كَمَا أُمِرَ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ عَمَلٍ أَكَذَاكَ يَا عُقْبَةُ قَالَ نَعَمْ
اسان کي [احمد بن عبدالله] ٻڌايو آهي اسان کي [ليث بن سعد] ٻڌايو آهي [ابو الزبير] کان [سفيان بن عبدالله] کان [عاشق بن سفيان] کان؛ 'اهي سلسل جنگ جي سفر تي ويا، پوءِ معاويه ڏانهن موٽيا ۽ سندس پاسي ۾ ابو ايوب ۽ عقبه بن عامر رضی الله عنهم هئا. پوءِ [ابو ايوب] چيو ته؛ 'مون هڪ ڀيرو رسول الله ﷺ کي چوندي ٻڌو هو ته؛ 'جيڪو حڪم مطابق وضو ڪري ٿو، ۽ پوءِ حڪم مطابق نماز پڙهي ٿو، اهو سڀ ڪجهه معاف ڪيو ويندو آهي، ڇا اهو سچ ناهي، اي [عقبه]؟'، هن جواب ڏنو؛ 'ها، صحيح'.
حديث
Imam Darimi : 712
أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ أَوْ الْمُؤْمِنُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَتْ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنِهِ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ فَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتْ مِنْ يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ حَتَّى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنْ الذُّنُوبِ
اسان کي [حڪم بن المبارڪ] اسان کي [مالڪ] کان [سُهيل بن ابو صالح] کان [پنهنجي پيءُ] کان [ابو هريره] رسول الله صلي الله عليه وسلم جن فرمايو: جڏهن ڪو مسلمان ٻانهو يا مومن وضو ڪري ٿو، ته پنهنجو چهرو ڌوئي ٿو، ته سندس اکين جي ڏسڻ سان ٿيندڙ هر گناهه سندس چهري مان نڪري ويندو آهي، پاڻيءَ سان يا پاڻيءَ جي آخري ڦڙي سان، ۽ جڏهن هو پنهنجا هٿ ڌوئي ٿو، ته سندس هٿن مان ڪيل هر گناهه پاڻيءَ سان يا پاڻيءَ جي آخري ڦڙي سان نڪري ويندو آهي، جيستائين هو سڀني گناهن کان پاڪ ٿي نه وڃي.
حديث
Imam Darimi : 713
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ كُنْتُ مَعَ سَلْمَانَ تَحْتَ شَجَرَةٍ فَأَخَذَ مِنْهَا غُصْنًا يَابِسًا فَهَزَّهُ حَتَّى تَحَاتَّ وَرَقُهُ قَالَ أَمَا تَسْأَلُنِي لِمَ أَفْعَلُ هَذَا قُلْتُ لَهُ لِمَ فَعَلْتَهُ قَالَ هَكَذَا فَعَلَ بِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ إِنَّ الْمُسْلِمَ إِذَا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ وَصَلَّى الْخَمْسَ تَحَاتَّتْ ذُنُوبُهُ كَمَا تَحَاتَّ هَذَا الْوَرَقُ ثُمَّ قَالَ { وَأَقِمْ الصَّلَاةَ طَرَفَيْ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنْ اللَّيْلِ - إِلَى قَوْلِهِ - ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ }
اسان کي [يحيى بن حسن] ٻڌايو آهي [حماد بن سلمه] علي بن زيد کان [ابو عثمان] کان، هن چيو ته: 'هڪ ڀيري مان [سلمان] سان گڏ هڪ وڻ هيٺان هوس، هن هڪ سڪل ٽاري کني، ان کي ڇڪيو جيستائين پن ڪري نه ويا، ۽ پڇيو؛ 'تون مون کان ڇو نه ٿو پڇين ته مان ڇا ڪري رهيو آهيان؟'، مون کان پڇيو؛ 'تون اهو ڇو ڪري رهيو آهين؟'، هن جواب ڏنو؛ 'اهڙيءَ طرح رسول الله صلي الله عليه وسلم هڪ ڀيري ڪجهه ڪيو، پوءِ پاڻ فرمايائون؛ 'جيڪڏهن ڪو مسلمان وضو ڪري ۽ پنهنجو وضو مڪمل ڪري ۽ پوءِ ڏينهن ۾ پنج ڀيرا نماز پڙهي، ته ان جا گناهه ضرور ختم ٿي ويندا جيئن اهي پن ڪري پون ٿا.' پوءِ هن پڙهيو؛ 'واقمِشَالَتَ ذَرَافَينَهَارِ وَذُلْفَانَ مِنَ اللِيل' - ۽ ڏينهن جي آخر ۾ - صبح ۽ شام - ۽ رات جي شروعات ۾ نماز قائم ڪريو. نيڪيون برائين کي ختم ڪري ڇڏينديون آهن. اهو انهن ماڻهن لاءِ هڪ ڊيڄاريندڙ آهي جيڪي ياد رکن ٿا- -سورة هود؛ 114-''.
حديث
Imam Darimi : 714
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَكَانَ أَحَدُنَا يَكْفِيهِ الْوُضُوءُ مَا لَمْ يُحْدِثْ
اسان کي [محمد بن يوسف]، [سفيان]، [عمرو بن عامر الانشاري]، [انس بن مالڪ]، روايت ڪئي ته: ”الله جي رسول صلي الله عليه وسلم هر نماز لاءِ وضو ڪيو، پر اسان مان ڪنهن لاءِ صرف هڪ ڀيرو وضو ڪرڻ ڪافي آهي جيستائين ان کي حدث نه هجي - ان جو وضو باطل ڪريو-“.
حديث
Imam Darimi : 715
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ حَرَكَةً فِي دُبُرِهِ فَأَشْكَلَ عَلَيْهِ أَحْدَثَ أَوْ لَمْ يُحْدِثْ فَلَا يَنْصَرِفَنَّ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا
اسان کي يحييٰ بن حسن ٻڌايو آهي ته اسان کي حماد بن سلمه ٻڌايو آهي ته سهيل بن ابو صالح پنهنجي پيءُ ابو هريره کان رسول الله صلي الله عليه وسلم جن فرمايو ته جيڪڏهن توهان مان ڪو نماز پڙهي رهيو هجي ۽ ڪجهه حرڪت محسوس ڪري ۽ پوءِ کيس شڪ ٿئي ته هو وضو ٽوڙي رهيو آهي يا نه ته پوءِ ان وقت تائين پوئتي نه هٽو جيستائين هو آواز نه ٻڌي يا ان جي خوشبو نه وٺي.
حديث
Imam Darimi : 716
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ حَدَّثَنِي عَطِيَّةُ بْنُ قَيْسٍ الْكَلَاعِيُّ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّمَا الْعَيْنَانِ وِكَاءُ السَّهِ فَإِذَا نَامَتْ الْعَيْنُ اسْتَطْلَقَ الْوِكَاءُ قِيلَ لِأَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ تَقُولُ بِهِ قَالَ لَا إِذَا نَامَ قَائِمًا لَيْسَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ
اسان کي [محمد بن المبارڪ] ٻڌايو آهي اسان کي [باقية بن الوليد] ٻڌايو آهي [ابوبڪر بن ابو مريم] مون کي [عثية بن قيس الڪلائي] ٻڌايو آهي [معاوية بن ابو سفيان] کان. رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو: 'ٻه اکيون شعور جو بند آهن، جڏهن اکيون سمهي پون ٿيون ته بند ختم ٿي ويندو آهي'. پوءِ ابو محمد عبدالله کان پڇيو؛ 'توهان اهو چيو - ڇا توهان ان کي دليل بڻايو -؟'، هن جواب ڏنو؛ 'نه'، هن چيو؛ 'جيڪڏهن هو بيٺو سمهي پوي ته ان تي وضو ڪرڻ ضروري ناهي.'
حديث
Imam Darimi : 717
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ كُنْتُ أَلْقَى مِنْ الْمَذْيِ شِدَّةً فَكُنْتُ أُكْثِرُ الْغُسْلَ مِنْهُ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَأَلْتُهُ عَنْهُ فَقَالَ إِنَّمَا يُجْزِئُكَ مِنْ ذَلِكَ الْوُضُوءُ قَالَ قُلْتُ فَكَيْفَ بِمَا يُصِيبُ ثَوْبِي مِنْهُ قَالَ خُذْ كَفًّا مِنْ مَاءٍ فَانْضَحْهُ حَيْثُ تَرَى أَنَّهُ أَصَابَهُ
يزيد بن هارون اسان کي ٻڌايو آهي ته محمد بن اسحاق اسان کي سعيد بن عبيد بن العاص صباق کان سندس پيءُ کان، سهل بن حنيف کان، جنهن چيو ته: ”مان انهن مان آهيان جن کي اڪثر مذي (خوني خارج ٿيڻ) ٿيندي آهي، تنهن ڪري مان اڪثر ان جي ڪري غسل ڪندو آهيان، پوءِ مون نبي ڪريم صلي الله عليه وسلم کي ان بابت ٻڌايو ۽ ان بابت پڇيو، ته پاڻ فرمايائون: ”توکي ان لاءِ وضو ڪرڻ ڪافي آهي،“ پاڻ فرمايائون؛ مون پڇيو ته ”پوءِ ان مذي بابت ڇا جيڪو منهنجي ڪپڙن تي لڳي ويو آهي؟“ پاڻ جواب ڏنو: ”هڪ مُٺ پاڻي وٺو ۽ ان حصي تي ڇِڙڪايو جتي توهان ڏسندا آهيو ته اهو لڳل آهي.“
حديث
Imam Darimi : 718
أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ الزُّهْرِيِّ حَدَّثَنِي ابْنُ حَزْمٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَ أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَتَوَضَّأُ الرَّجُلُ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ
اسان کي [ابو المغيره] ٻڌايو آهي ته اسان کي [العوزاعي] [عز زهريءَ] کان ۽ مون کي [ابن حزم] [عروه] کان ۽ [بصره بنت شفوان] کان ٻڌايو آهي ته هن هڪ ڀيري رسول الله ﷺ کي فرمائيندي ٻڌو هو ته: 'مرد کي پنهنجي شرمگاهن کي ڇهڻ وقت وضو ڪرڻ گهرجي'.
حديث
Imam Darimi : 719
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَ أَنَّهَا سَمِعَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ قَالَ أَبُو مُحَمَّد هَذَا أَوْثَقُ فِي مَسِّ الْفَرْجِ وَقَالَ الْوُضُوءُ أَثْبَتُ
اسان کي [احمد بن خالد الوهبي]، [محمد بن اسحاق]، [عبدالله بن ابي بڪر]، [عروه]، [مروان بن الحڪم]، [بصره بنت شفوان] کان روايت ڪئي آهي ته هن هڪ ڀيري رسول الله ﷺ کي چوندي ٻڌو ته: 'جيڪو پنهنجي شرمگاهه کي ڇهي ٿو، اهو وضو ڪري'. ابو محمد چيو ته: 'هي حديث وضو جي فرض جي لحاظ کان مضبوط آهي - جڏهن شرمگاهه کي هٿ ۾ رکي'.
حديث
Imam Darimi : 720
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ أَنَّ خَارِجَةَ بْنَ زَيْدٍ الْأَنْصَارِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَاهُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْوُضُوءُ مِمَّا مَسَّتْ النَّارُ قِيلَ لِأَبِي مُحَمَّدٍ تَأْخُذُ بِهِ قَالَ لَا
اسان کي [عبدالله بن صالح] ٻڌايو آهي مون کي [الليث] ٻڌايو آهي هن چيو؛ مون کي [عقيل] [ابن شهاب] کان روايت ڪندي چيو؛ مون کي [عبدالمالڪ بن ابوبڪر بن الحارث بن هشام] ٻڌايو آهي، [خارجه بن زيد الانصاري] ٻڌايو آهي؛ ته سندس پيءُ، يعني [زيد بن ثابت] چيو ته: مون هڪ ڀيري رسول الله ﷺ کي چوندي ٻڌو هو ته: 'هر ان شيءِ کان وضو ڪريو جيڪا باهه ۾ هجي - جيڪا ساڙي وئي هجي - '. ابو محمد کان پڇيو؛ 'ڇا توهان ان کي ثبوت طور وٺو ٿا؟'، هن جواب ڏنو؛ 'نه'.
