Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 Hadith
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM WARNT, DASS DIE ABSÄTZE NICHT WUDHU-WASSER AUSGESETZT WERDEN DÜRFEN
Imam Darimi : 701
أَخْبَرَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ كَانَ يَمُرُّ بِنَا وَالنَّاسُ يَتَوَضَّئُونَ مِنْ الْمِطْهَرَةِ وَيَقُولُ أَسْبِغُوا الْوُضُوءَ قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنْ النَّارِ قَالَ أَبُو مُحَمَّد هَذَا أَعْجَبُ إِلَيَّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو
Hasyim bin Al Qasim berichtete uns, dass Syu'bah von Muhammad bin Ziyad sagte: „Ich hörte Abu Hurairah (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagen: ‚Er ging einmal an uns vorbei, und die Leute vollzogen gerade die rituelle Waschung am Waschplatz. Da sagte er: „Vollkommen Sie Ihre Waschung.“ Abu Al Qasim (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: „Wehe den Fersen (die nicht mit dem Waschwasser in Berührung gekommen sind, sie werden dem Höllenfeuer ausgesetzt sein).“ Abu Muhammad sagte: „Dieser Hadith erstaunte mich mehr als der Hadith von Abdullah bin Amr.“
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM REIBT SICH KOPF UND OHREN IN WUDHU
Imam Darimi : 702
أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ عَامِرِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ رَأَيْتُ عُثْمَانَ تَوَضَّأَ فَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَأُذُنَيْهِ ظَاهِرِهِمَا وَبَاطِنِهِمَا ثُمَّ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَنَعَ كَمَا صَنَعْتُ أَوْ كَالَّذِي صَنَعْتُ
Uns wurde berichtet [Malik bin Isma'il hat uns [Isra'il] von ['Amir bin Syaqiq] von [Syaqiq bin Salamah] berichtet, dass er sagte: "Ich sah einmal [Uthman] die rituelle Waschung vollziehen, dann strich er sich über den Kopf (das Haar) und über beide Ohren, sowohl außen als auch innen, und dann sagte er: 'Ich habe gesehen, wie Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam die Waschung so vollzogen hat, wie ich es tat oder wie ich es tat'".
DIE WUDHU-METHODEN DES PROPHETEN
Imam Darimi : 703
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ وَاسِعٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ الْمَازِنِيِّ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ بِالْجُحْفَةِ فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا ثُمَّ غَسَلَ يَدَيْهِ ثَلَاثًا ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ حَتَّى أَنْقَاهُمَا ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ بِمَاءٍ غَيْرِ فَضْلِ يَدَيْهِ قَالَ أَبُو مُحَمَّد يُرِيدُ بِهِ تَفْسِيرَ مَسْحِ الْأَوَّلِ
Yahya bin Hassan berichtete uns, Ibn Lahi'ah berichtete uns, Habban bin Wasi' berichtete uns von seinem Vater, Abdullah bin Zaid 'Ashim Al Mazini berichtete: „Ich sah den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) einmal in Al-Dschufa die rituelle Waschung vollziehen. Er spülte seinen Mund aus und spülte sich die Nase mit Wasser, dann wusch er sich dreimal das Gesicht, dann strich er sich über den Kopf (sein Haar), dann wusch er sich die Füße, bis sie sauber waren, und dann wusch er sich den Kopf mit frischem Wasser (nicht mit dem Wasser, das vom Händewaschen übrig geblieben war).“ Abu Muhammad sagte: „(Mit dieser letzten Aussage) wollte er die erste Waschung (des Kopfes) erklären.“
DER PROPHET WISCHT KHUF UND TURBAN AB
Imam Darimi : 704
أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْعِمَامَةِ قِيلَ لِأَبِي مُحَمَّدٍ تَأْخُذُ بِهِ قَالَ إِي وَاللَّهِ
Uns wurde berichtet, dass Abu Al-Mughirah uns von Yahya von Abu Salama von Ja'far ibn Amr ibn Umayya ad-Dhamri von seinem Vater erzählte: „Er sah einst den Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) seine beiden Chuf und seinen Turban waschen.“ Abu Muhammad fragte: „Hast du das als Beweis vorgelegt?“, worauf er antwortete: „Ja, bei Allah, dem Erhabenen.“
DER PROPHET SALALLAHU ALAIHI WASALLAM FÜHRTE EINMAL WUDHU UND SPRITZTE WASSER AUF DIE SCHÜLER
Imam Darimi : 705
أَخْبَرَنَا قَبِيصَةُ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً وَنَضَحَ فَرْجَهُ
Uns wurde berichtet, dass [Qabishah] uns berichtet hat [Sufyan] von [Zaid bin Aslam] von ['Atha` bin Yasar] von [Ibn Abbas] radliallahu 'anhu: Der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam vollzog gelegentlich die rituelle Waschung und besprengte seine Genitalien mit Wasser (nachdem er das Istinja` vollzogen hatte).
WIE MAN EIN JUNUB-BAD FÜR DEN PROPHETEN NIMMT
Imam Darimi : 706
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ كُرَيْبٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ سَأَلْتُ مَيْمُونَةَ خَالَتِي عَنْ غُسْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْجَنَابَةِ فَقَالَتْ كَانَ يُؤْتَى بِالْإِنَاءِ فَيُفْرِغُ بِيَمِينِهِ عَلَى شِمَالِهِ فَيَغْسِلُ فَرْجَهُ وَمَا أَصَابَهُ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ يَغْسِلُ رَأْسَهُ وَسَائِرَ جَسَدِهِ ثُمَّ يَتَحَوَّلُ فَيَغْسِلُ رِجْلَيْهِ ثُمَّ يُؤْتَى بِالْمِنْدِيلِ فَيَضَعُهُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَيَنْفُضُ أَصَابِعَهُ وَلَا يَمَسُّهُ
Ubaidullah bin Musa berichtete uns von Ibn Abu Laila, von Salamah bin Kuhail, von Kuraib, von Ibn Abbas (radiyallahu 'anhu): „Ich fragte einst meine Tante Maimunah (radiyallahu 'anha), wie man die rituelle Waschung des Propheten (sallallaahu 'alaihi wasallam) durchführt. Sie antwortete: ‚Ihm wurde ein Gefäß mit Wasser gebracht. Dann goss er das Wasser mit seiner rechten Handfläche in seine linke, wusch seine Genitalien und die unreinen Stellen, vollzog die rituelle Waschung wie vor dem Gebet, wusch seinen Kopf und seinen ganzen Körper, wusch dann seine Füße, bekam ein Tuch und legte es vor sich hin, dann wedelte er damit, ohne es festzuhalten.‘“
WIE WUDHU DER PROPHET SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM AUF EINER NACHTREISE
Imam Darimi : 707
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا هُوَ ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ عَامِرٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ فِي سَفَرٍ فَقَالَ أَمَعَكَ مَاءٌ فَقُلْتُ نَعَمْ فَنَزَلَ عَنْ رَاحِلَتِهِ فَمَشَى حَتَّى تَوَارَى عَنِّي فِي سَوَادِ اللَّيْلِ ثُمَّ جَاءَ فَأَفْرَغْتُ عَلَيْهِ مِنْ الْإِدَاوَةِ فَغَسَلَ يَدَيْهِ وَوَجْهَهُ وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ مِنْ صُوفٍ فَلَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يُخْرِجَ ذِرَاعَيْهِ مِنْهَا حَتَّى أَخْرَجَهُمَا مِنْ أَسْفَلِ الْجُبَّةِ فَغَسَلَ ذِرَاعَيْهِ وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ ثُمَّ أَهْوَيْتُ لِأَنْزِعَ خُفَّيْهِ فَقَالَ دَعْهُمَا فَإِنِّي أَدْخَلْتُهُمَا طَاهِرَتَيْنِ فَمَسَحَ عَلَيْهِمَا
Uns wurde berichtet, dass Abu Nu'aim uns Zakaria Ibn Abu Za'idah von 'Amir von 'Urwah bin Al Mughirah von seinem Vater erzählte: „Ich war eines Nachts mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) auf einer Reise. Da fragte er: ‚Hast du Wasser dabei?‘ Ich antwortete: ‚Ja, es ist welches da.‘ Daraufhin stieg er von seinem Reittier und ging, bis er in der Dunkelheit der Nacht außer Sichtweite war. Dann kam er zurück, und ich goss ihm Wasser aus dem Eimer über. Er wusch sich die Hände und das Gesicht. Er trug damals ein Gewand aus Schafwolle und konnte einen Teil seiner Arme nicht herausnehmen. Erst als er beide Arme unter dem Gewand hervorgeholt hatte, wusch und trocknete er sie ab. Dann beugte ich mich hinunter, um ihm die beiden Khuf abzunehmen, aber er sagte: ‚Lass sie an, denn ich habe sie reingelegt.‘ Dann trocknete er sich ab.“ Teil' ".
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM HAT EINSCHRÄNKUNGEN FÜR DIE WIBING KHUFF FÜR REISENDE FESTGELEGT
Imam Darimi : 708
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ عَنْ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ لِلْمُسَافِرِ وَيَوْمًا وَلَيْلَةً لِلْمُقِيمِ يَعْنِي الْمَسْحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ
Muhammad bin Yusuf hat uns von Sufyan überliefert, dass er von Amr bin Qais, von Al-Hakam bin Utaibah, von Al-Qasim bin Mukhaimirah, von Syuraih bin Hani', von Ali bin Abu Talib (möge Allah mit ihm zufrieden sein), sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) legte fest: drei Tage und drei Nächte für Reisende und einen Tag und eine Nacht für Nichtreisende.“ Dies bedeutet, dass es eine zeitliche Begrenzung für das Abwischen beider Khuf gibt.
WÄHREND DER ABUNDANCE WISCHT ER DIE OBERSEITE DER SANDALEN AB
Imam Darimi : 709
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ قَالَ رَأَيْتُ عَلِيًّا تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى النَّعْلَيْنِ فَوَسَّعَ ثُمَّ قَالَ لَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ كَمَا رَأَيْتُمُونِي فَعَلْتُ لَرَأَيْتُ أَنَّ بَاطِنَ الْقَدَمَيْنِ أَحَقُّ بِالْمَسْحِ مِنْ ظَاهِرِهِمَا قَالَ أَبُو مُحَمَّد هَذَا الْحَدِيثُ مَنْسُوخٌ بِقَوْلِهِ تَعَالَى { وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ }
Uns wurde berichtet, dass Abu Nu'aim uns Yunus von Abu Ishak von Abdu Khair berichtet hat: „Ich sah einmal Ali (radiyallahu 'anhu), wie er die rituelle Waschung vollzog und über die Oberseite seiner Sandalen strich. Dann lockerte er sie und sagte: ‚Wenn ich den Gesandten Allahs (sallallaahu 'alaihi wasallam) nicht so hätte tun sehen, wie ihr mich tut, hätte ich gedacht, dass es angemessener sei, die Fußsohle als die Fußoberseite zu reinigen.‘“ Abu Muhammad sagte: „Dieser Hadith ist mansukh (seiner Rechtsgültigkeit beraubt).“ Daraufhin wurde er gefragt: „Was hebt ihn auf?“, und er antwortete: „Das Wort Allahs subhanallahu wa ta'ala: ‚IMSAHUU BI RU`UUSIKUM WA ARJULAKUM ILAL KA'BAIN‘ (So wischt euch den Kopf und die Füße bis zu den Knöcheln ab).“ – Frage Al-Ankabut: 6.
Das Fürstentum des Wudhu und zwei Rakat-Gebete
Imam Darimi : 710
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَقِيلٍ زُهْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ عَنْ ابْنِ عَمِّهِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا يُحَدِّثُ أَصْحَابَهُ فَقَالَ مَنْ قَامَ إِذَا اسْتَقَلَّتْ الشَّمْسُ فَتَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ فَقَالَ عُقْبَةُ فَقُلْتُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي رَزَقَنِي أَنْ أَسْمَعَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَكَانَ تُجَاهِي جَالِسًا أَتَعْجَبُ مِنْ هَذَا فَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْجَبَ مِنْ هَذَا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَ فَقُلْتُ وَمَا ذَلِكَ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي فَقَالَ عُمَرُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ رَفَعَ بَصَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ أَوْ قَالَ نَظَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ فُتِحَتْ لَهُ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهِنَّ شَاءَ
Abdullah bin Yazid berichtete uns, Haiwah berichtete uns, Abu 'Aqil Zuhra bin Ma'bad berichtete uns von seinem Cousin 'Uqbah bin 'Amir', dass dieser mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) in die Schlacht von Tabuk zog. Eines Tages setzte sich der Prophet (Friede sei mit ihm) hin, um seinen Gefährten einen Hadith zu übermitteln: „Wer aufwacht, wenn die Sonne bereits untergegangen ist, die rituelle Waschung vollzieht und diese gültig macht und anschließend zwei Rak'ahs betet, ist von seinen Sünden befreit, wie er sie bei seiner Geburt empfing.“ 'Uqbah sagte: „Lob sei Allah, dem Erhabenen, der mir die Erlaubnis gab, diesen Hadith vom Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) zu hören.“ Daraufhin sagte Umar ibn al-Khatthab (möge Allah mit ihm zufrieden sein), der mir gegenüber saß: „Bist du darüber überrascht? Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) hat doch zuvor eine Aussage überbracht, die dich noch mehr überrascht hat, bevor du kamst.“ Ich fragte: „Welche?“, woraufhin Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: „Wer die rituelle Waschung vollzieht und dann seinen Blick zum Himmel erhebt und spricht: ‚Ich bezeuge, dass es keinen Gott gibt.‘“ (dem es gebührt, angebetet zu werden) außer Allah, dem Einen, der keinen Partner hat, und ich bezeuge, dass Muhammad Sein Diener und Gesandter ist), werden ihm die acht Tore des Paradieses geöffnet, und es wird ihm freistehen, durch jedes beliebige Tor einzutreten.
Das Prinzip der Durchführung des Wudhu und des Gebets gemäß Anordnung
Imam Darimi : 711
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُفْيَانَ أَنَّهُمْ غَزَوْا غَزْوَةَ السَّلَاسِلِ فَرَجَعُوا إِلَى مُعَاوِيَةَ وَعِنْدَهُ أَبُو أَيُّوبَ وَعُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ فَقَالَ أَبُو أَيُّوبَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ تَوَضَّأَ كَمَا أُمِرَ وَصَلَّى كَمَا أُمِرَ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ عَمَلٍ أَكَذَاكَ يَا عُقْبَةُ قَالَ نَعَمْ
Ahmad bin Abdullah berichtete uns, dass Laits bin Sa'ad von Abu Az Zubair von Sufyan bin Abdullah von 'Ashim bin Sufyan berichtete: „Sie unternahmen eine Reise zum Krieg von Salasil und kehrten dann zu Mu'awiyah zurück. An seiner Seite waren Abu Ayyub und 'Uqbah bin 'Amir (möge Allah mit ihm zufrieden sein). Abu Ayyub (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: ‚Ich hörte einst den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagen: „Wer die Waschung vorschriftsmäßig vollzieht und dann das Gebet vorschriftsmäßig verrichtet, dem wird alles Vergangene vergeben. Stimmt das nicht, o 'Uqbah?“‘ Er antwortete: ‚Ja, das stimmt.‘“
Sünden kommen mit dem Greuelwasser aus jedem Körperteil heraus
Imam Darimi : 712
أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ أَوْ الْمُؤْمِنُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَتْ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنِهِ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ فَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتْ مِنْ يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ حَتَّى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنْ الذُّنُوبِ
Al-Hakam bin Al-Mubarak hat uns von Malik überliefert, von Suhail bin Abu Salih, von seinem Vater, von Abu Hurairah. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wenn ein muslimischer Diener oder Gläubiger die rituelle Waschung vollzieht und sein Gesicht wäscht, wird jede Sünde, die durch seinen Blick verursacht wurde, zusammen mit dem Wasser oder den letzten Wassertropfen aus seinem Gesicht entfernt. Und wenn er seine Hände wäscht, wird jede Sünde, die er mit seinen Händen begangen hat, zusammen mit dem Wasser oder dem letzten Wassertropfen aus seinen Händen entfernt, bis er von allen Sünden rein ist.“
DIE FÜNF ZEITGEMÄßEN GEBETE ENTFERNEN SÜNDEN WIE TROCKENE BLÄTTER, DIE ABFALLEN
Imam Darimi : 713
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ كُنْتُ مَعَ سَلْمَانَ تَحْتَ شَجَرَةٍ فَأَخَذَ مِنْهَا غُصْنًا يَابِسًا فَهَزَّهُ حَتَّى تَحَاتَّ وَرَقُهُ قَالَ أَمَا تَسْأَلُنِي لِمَ أَفْعَلُ هَذَا قُلْتُ لَهُ لِمَ فَعَلْتَهُ قَالَ هَكَذَا فَعَلَ بِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ إِنَّ الْمُسْلِمَ إِذَا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ وَصَلَّى الْخَمْسَ تَحَاتَّتْ ذُنُوبُهُ كَمَا تَحَاتَّ هَذَا الْوَرَقُ ثُمَّ قَالَ { وَأَقِمْ الصَّلَاةَ طَرَفَيْ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنْ اللَّيْلِ - إِلَى قَوْلِهِ - ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ }
Yahya bin Hassan berichtete uns, Hammad bin Salamah von Ali bin Zaid, Abu Uthman: „Ich war einmal mit Salman unter einem Baum. Er pflückte einen trockenen Zweig, schüttelte ihn, bis die Blätter abfielen, und fragte: ‚Warum hast du mich nicht gefragt, was ich da tue?‘ Ich fragte ihn: ‚Warum hast du das getan?‘ Er antwortete: ‚So tat es auch der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm). Er tat einst etwas Ähnliches und sagte: ‚Wenn ein Muslim die rituelle Waschung vollzieht und sie vollständig macht und dann fünfmal am Tag betet, werden seine Sünden gewiss wie diese Blätter abfallen.‘ Dann rezitierte er: ‚Und verrichtet das Gebet am Ende des Tages (morgens und abends) und zu Beginn der Nacht. Gute Taten tilgen schlechte.‘“ Taten. Das ist eine Warnung für Menschen, die sich erinnern) -Qs. Huud: 114-'".
DER RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM FÜHRTE JEDES MAL WUDHU AUS, UM ZU BETEN
Imam Darimi : 714
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَكَانَ أَحَدُنَا يَكْفِيهِ الْوُضُوءُ مَا لَمْ يُحْدِثْ
Uns wurde von [Muhammad bin Yusuf] über [Sufyan] über ['Amr bin 'Amir Al Ansari] über [Anas bin Malik] (radiyallahu 'anhu) mitgeteilt, dass er sagte: „Der Gesandte Allahs (shallallahu 'alaihi wasallam) vollzog die rituelle Waschung für jedes Gebet, aber es genügt, wenn einer von uns die rituelle Waschung nur einmal vollzieht, solange er dadurch nicht ungültig wird.“
Schauen Sie nicht vom Gebet weg, bis Sie ein Geräusch hören oder einen Geruch wahrnehmen
Imam Darimi : 715
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ حَرَكَةً فِي دُبُرِهِ فَأَشْكَلَ عَلَيْهِ أَحْدَثَ أَوْ لَمْ يُحْدِثْ فَلَا يَنْصَرِفَنَّ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا
Yahya bin Hassan hat uns von Hamad bin Salamah von Suhail bin Abu Salih von seinem Vater von Abu Hurairah (radillahu 'anhu) berichtet: "Der Gesandte Allahs (sallallahu 'alaihi wasallam) sagte: "Wenn jemand von euch betet und etwas sich bewegen spürt, und er sich fragt, ob er die Hadats (die rituelle Waschung) vollzieht oder nicht, dreht euch nicht um, bis ihr ein Geräusch hört oder etwas riecht."
BEIDE AUGEN SIND DIE BINDUNG DES BEWUSSTSEINS
Imam Darimi : 716
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ حَدَّثَنِي عَطِيَّةُ بْنُ قَيْسٍ الْكَلَاعِيُّ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّمَا الْعَيْنَانِ وِكَاءُ السَّهِ فَإِذَا نَامَتْ الْعَيْنُ اسْتَطْلَقَ الْوِكَاءُ قِيلَ لِأَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ تَقُولُ بِهِ قَالَ لَا إِذَا نَامَ قَائِمًا لَيْسَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ
Muhammad bin Al Mubarak hat uns berichtet, dass Baqiyya bin Al Walid uns berichtet hat, dass Abu Bakr bin Abu Maryam mir berichtet hat, dass 'Athiyya bin Qais Al Kalaa'i mir berichtet hat, dass Mu'awiyya bin Abu Sufyan (radiyallahu 'anhu) berichtet hat, dass der Prophet (sallallaahu 'alaihi wasallam) sagte: „Die beiden Augen sind die Verbindung des Bewusstseins; wenn die Augen einschlafen, verschwindet diese Verbindung.“ Daraufhin fragte Abu Muhammad Abdullah: „Hast du das gesagt (als Beweis angeführt)?“, er antwortete: „Nein“, er sagte: „Wenn er im Stehen schläft, muss er die Waschung nicht vollziehen.“
Genügend Abscheulichkeit, um auf Madzi zu reagieren
Imam Darimi : 717
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ كُنْتُ أَلْقَى مِنْ الْمَذْيِ شِدَّةً فَكُنْتُ أُكْثِرُ الْغُسْلَ مِنْهُ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَأَلْتُهُ عَنْهُ فَقَالَ إِنَّمَا يُجْزِئُكَ مِنْ ذَلِكَ الْوُضُوءُ قَالَ قُلْتُ فَكَيْفَ بِمَا يُصِيبُ ثَوْبِي مِنْهُ قَالَ خُذْ كَفًّا مِنْ مَاءٍ فَانْضَحْهُ حَيْثُ تَرَى أَنَّهُ أَصَابَهُ
[Yazid bin Harun] hat uns [Muhammad bin Ishak] von [Sa'id bin 'Ubaid bin As Sabbaq] von [seinem Vater] von [Sahl bin Hunaif] berichtet, dass er sagte: „Ich gehöre zu denen, die oft Madhi (blutigen Ausfluss) haben, (deshalb) bade ich oft deswegen. Dann erzählte ich dies dem Propheten (Friede sei mit ihm) und fragte ihn danach, und er sagte: ‚Es genügt, dass du deswegen die rituelle Waschung vollziehst.‘ Er sagte: (Ich fragte:) ‚Und was ist mit dem Madhi, das auf meine Kleidung gelangt ist?‘ Er antwortete: ‚Nimm eine Handvoll Wasser und besprenge die Stelle damit, wo es ist.‘“
Das Berühren der Schüler erfordert Wudhu
Imam Darimi : 718
أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ الزُّهْرِيِّ حَدَّثَنِي ابْنُ حَزْمٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَ أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَتَوَضَّأُ الرَّجُلُ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ
Abu Al Mughirah hat uns erzählt, dass Al 'Auza'i uns erzählt hat, dass Az Zuhri mir erzählt hat, dass Ibn Hazm mir erzählt hat, dass Urwah mir erzählt hat, dass Busrah bint Shafwan mir erzählt hat, dass er einmal den Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam sagen hörte: "Ein Mann (muss) die Waschung vollziehen, wenn er seine Genitalien berührt."
Das Berühren der Schüler erfordert Wudhu
Imam Darimi : 719
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَ أَنَّهَا سَمِعَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ قَالَ أَبُو مُحَمَّد هَذَا أَوْثَقُ فِي مَسِّ الْفَرْجِ وَقَالَ الْوُضُوءُ أَثْبَتُ
Uns wurde von [Ahmad bin Khalid Al Wahbi] überliefert, von [Muhammad bin Ishak] über [Abdullah bin Abu Bakr] über ['Urwah] über [Marwan bin Al Hakam] über [Busrah bint Shafwan], dass er den Propheten (Friede sei mit ihm) einst sagen hörte: „Wer seine Geschlechtsteile berührt, soll die rituelle Waschung vollziehen.“ Abu Muhammad sagte: „Dieser Hadith hat die größte Bedeutung (bezüglich der Pflicht zur rituellen Waschung) beim Berühren der Geschlechtsteile.“
Führen Sie die Waschung durch, nachdem Sie durch Feuer verbrannte Speisen gegessen haben
Imam Darimi : 720
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ أَنَّ خَارِجَةَ بْنَ زَيْدٍ الْأَنْصَارِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَاهُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْوُضُوءُ مِمَّا مَسَّتْ النَّارُ قِيلَ لِأَبِي مُحَمَّدٍ تَأْخُذُ بِهِ قَالَ لَا
Uns wurde berichtet, dass [Abdullah bin Salih] mir [Al Laits] Folgendes mitteilte: Mir ['Uqail] wurde von [Ibn Shihab] Folgendes berichtet: Mir [Abdul Malik bin Abu Bakr bin Al Harith bin Hisham] wurde berichtet, dass [Kharijah bin Zaid Al Ansari] ihm mitteilte, dass sein Vater, nämlich [Zaid bin Thabit], sagte: „Ich habe den Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagen hören: ‚Verrichtet die Waschung von allem, was dem Feuer ausgesetzt war (und verbrannt ist).‘“ Abu Muhammad fragte: „Hast du dies (als Beweis) angenommen?“, worauf er antwortete: „Nein.“
