Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 Hadith
Empfehlungen zum Studium und zur Beibehaltung des Wissens
Imam Darimi : 581
أَخْبَرَنَا شِهَابُ بْنُ عَبَّادٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أُمَيٍّ الْمُرَادِيِّ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ فَإِذَا عَلِمْتُمُوهُ فَاكْظِمُوا عَلَيْهِ وَلَا تَشُوبُوهُ بِضَحِكٍ وَلَا بِلَعِبٍ فَتَمُجَّهُ الْقُلُوبُ
Syihab bin 'Abbad hat uns berichtet, dass Sufyan bin 'Uyainah von 'Umay Al Muradi berichtet hat: Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: "Lerne, und wenn du gelernt hast, behalte es und verunreinige es nicht mit viel Lachen und Scherzen, denn das tötet das Herz."
Die Beziehung zwischen Lachen und dem Verlust von Wissen
Imam Darimi : 582
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْفُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ قَالَ مَنْ ضَحِكَ ضَحْكَةً مَجَّ مَجَّةً مِنْ الْعِلْمِ
Muhammad bin Humaid hat uns von Jarir von Al-Fudlail bin Ghazwan von Ali bin Husain erzählt, dass dieser sagte: „Wer lacht, verliert einen Teil seines Wissens.“
WISSENSCHAFTLICHE MENSCHEN SIND DIEJENIGEN, DIE DAS, WAS SIE WISSEN, IN DIE PRAXIS SETZEN
Imam Darimi : 583
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سُفْيَانَ أَنَّ عُمَرَ قَالَ لِكَعْبٍ مَنْ أَرْبَابُ الْعِلْمِ قَالَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ بِمَا يَعْلَمُونَ قَالَ فَمَا أَخْرَجَ الْعِلْمَ مِنْ قُلُوبِ الْعُلَمَاءِ قَالَ الطَّمَعُ
[Muhammad bin Yusuf] hat uns von [Sufyan] berichtet, dass Umar zu [Ka'ab] sagte: „Wer sind die Leute des Wissens?“ Er antwortete: „Diejenigen, die das praktizieren, was sie wissen.“ Er fragte: „Was veranlasst dann die Gelehrten, ihr Wissen zu verlieren?“ Er antwortete: „Gier.“
'AMR BIN NU'MAN LEHNT DIRHAM VON MUSH'AB BIN AZ ZUBAIR AB
Imam Darimi : 584
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي إِيَاسٍ قَالَ كُنْتُ نَازِلًا عَلَى عَمْرِو بْنِ النُّعْمَانِ فَأَتَاهُ رَسُولُ مُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ حِينَ حَضَرَهُ رَمَضَانُ بِأَلْفَيْ دِرْهَمٍ فَقَالَ إِنَّ الْأَمِيرَ يُقْرِئُكَ السَّلَامَ وَقَالَ إِنَّا لَمْ نَدَعْ قَارِئًا شَرِيفًا إِلَّا وَقَدْ وَصَلَ إِلَيْهِ مِنَّا مَعْرُوفٌ فَاسْتَعِنْ بِهَذَيْنِ عَلَى نَفَقَةِ شَهْرِكَ هَذَا فَقَالَ أَقْرِئْ الْأَمِيرَ السَّلَامَ وَقُلْ لَهُ إِنَّا وَاللَّهِ مَا قَرَأْنَا الْقُرْآنَ نُرِيدُ بِهِ الدُّنْيَا وَدِرْهَمَهَا
Ahmad Bion Humaid berichtete uns, Muhammad bin Bisyr berichtete uns, Abdullah bin Al Walid berichtete uns von Umar bin Ayyub von Abu Iyas: „Ich lebte einst im Haus von Amr bin An Nu'man. Als der Monat Ramadan kam, brachte der Bote von Mush'ab bin Az Zubair zweitausend Dirham und sagte: ‚Der Statthalter (Az Zubair) hat euch Grüße überbracht und gesagt: „Wir werden keinen edlen Qari' verschonen, es sei denn, er erhält unsere Anerkennung. Bitte verwendet diese zweitausend Dirham für eure Bedürfnisse in diesem Monat.“‘ Amr bin Nu'man antwortete: ‚Entschuldigt, bitte überbringt dem Statthalter Grüße und sagt ihm: Bei Allah, dem Erhabenen, wir lesen den Koran nicht, um weltliche Güter und Dirham zu erlangen.‘“
DAS VERBOT DES RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM AM TAG DER ERoberung von KHAIBAR
Imam Darimi : 585
أَخْبَرَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ جَابِرٍ عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ الْكِنْدِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرَّمَ أَشْيَاءَ يَوْمَ خَيْبَرَ الْحِمَارَ وَغَيْرَهُ ثُمَّ قَالَ لَيُوشِكُ بِالرَّجُلِ مُتَّكِئًا عَلَى أَرِيكَتِهِ يُحَدَّثُ بِحَدِيثِي فَيَقُولُ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ كِتَابُ اللَّهِ مَا وَجَدْنَا فِيهِ مِنْ حَلَالٍ اسْتَحْلَلْنَاهُ وَمَا وَجَدْنَا فِيهِ مِنْ حَرَامٍ حَرَّمْنَاهُ أَلَا وَإِنَّ مَا حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ هُوَ مِثْلُ مَا حَرَّمَ اللَّهُ
Uns wurde berichtet, dass [`Asad bin Musa] uns mitgeteilt hat, dass [Mu'awiyah] uns mitgeteilt hat, dass [Al Hasan bin Jabir] von [Al Miqdam bin Ma'di Karib Al Kindi] berichtet hat: "Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) verbot am Tag der Eroberung von Chaibar verschiedene Dinge, darunter Himar (Esel) und andere, und sagte dann: 'Ein Mann, der sich auf Shafa Luxus stützt, überlieferte einen Hadith von mir, er sagte: 'Zwischen uns und euch ist das Buch Allahs (Gepriesen sei mit ihm), daher werden wir das, was wir als halal finden, halal machen, und das, was wir als haram finden, werden wir haram machen.'
Hadith als Erklärung, die das Urteil des Korans bestätigt
Imam Darimi : 586
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ الْفَزَارِيِّ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ السُّنَّةُ قَاضِيَةٌ عَلَى الْقُرْآنِ وَلَيْسَ الْقُرْآنُ بِقَاضٍ عَلَى السُّنَّةِ
Nachdem uns [Muhammad bin 'Uyainah] von [Abu Ishak Al Fazari] von [Al 'Auza'i] von [Yahya bin Abu Katsir] berichtet hatte, sagte er: "Der Hadith ist eine Erklärung, die über die Beweiskraft des Korans entscheidet, und der Koran ist keine Erklärung, die über die Beweiskraft des Hadith entscheidet."
Die Zerstörung von Jibril, um die Sunna wie den Koran bereitzustellen
Imam Darimi : 587
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ حَسَّانَ قَالَ كَانَ جِبْرِيلُ يَنْزِلُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالسُّنَّةِ كَمَا يَنْزِلُ عَلَيْهِ بِالْقُرْآنِ
Muhammad bin Katsir berichtete uns von Al-Auza'i, der von Hassan sagte: "Gabriel 'alaihissalam kam herab, um dem Propheten sallallahu 'alaihi wa sallam zu begegnen und die Sunna zu überbringen, so wie er herabkam, um den Koran zu überbringen."
ZWEI ARTEN VON SUNNAH: Wajib und Sunnah
Imam Darimi : 588
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ السُّنَّةُ سُنَّتَانِ سُنَّةٌ الْأَخْذُ بِهَا فَرِيضَةٌ وَتَرْكُهَا كُفْرٌ وَسُنَّةٌ الْأَخْذُ بِهَا فَضِيلَةٌ وَتَرْكُهَا إِلَى غَيْرِ حَرَجٍ
[Muhammad bin Kathir] hat uns von [Al 'Auza'i] überliefert, dass [Makhul] sagte: „Es gibt zwei Arten von Sunna, nämlich die Sunna, deren Befolgung verpflichtend ist und deren Unterlassung eine Form des Unglaubens darstellt, und die Sunna, deren Befolgung eine Tugend ist und deren Unterlassung einer Sünde gleichkommt.“
Sa'id Bin Jubair lehnt Vergleich zwischen Hadithen und dem Koran ab
Imam Darimi : 589
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ يَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَنَّهُ حَدَّثَ يَوْمًا بِحَدِيثٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَجُلٌ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَا يُخَالِفُ هَذَا قَالَ أَلَا أُرَانِي أُحَدِّثُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتُعَرِّضُ فِيهِ بِكِتَابِ اللَّهِ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْلَمَ بِكِتَابِ اللَّهِ مِنْكَ
Uns wurde berichtet, dass [Sulaiman bin Harb] uns [Hammad bin Salamah] von [Ya'la bin Hakim] von [Sa'id bin Jubair] mitgeteilt hat, dass er eines Tages einen Hadith vom Propheten (Friede sei mit ihm) überliefert hat. Daraufhin sagte jemand: „Im Koran steht etwas anderes als das (der überlieferte Hadith).“ Er antwortete: „Ich verstehe das nicht. Ich habe den Hadith vom Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) überliefert. Während ihr ihn mit dem Buch Allahs (Friede sei mit ihm) vergleicht, wisst der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) mehr über den Inhalt des Buches Allahs (Friede sei mit ihm) als ihr.“
Ethik beim Erzählen von Hadithen vom Propheten
Imam Darimi : 590
أَخْبَرَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَالَ إِذَا حُدِّثْتُمْ بِالْحَدِيثِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَظُنُّوا بِهِ الَّذِي هُوَ أَهْيَأُ وَالَّذِي هُوَ أَهْدَى وَالَّذِي هُوَ أَتْقَى
Uns wurde berichtet, dass [Nu'aim bin Hammad] uns [Abdul Aziz bin Muhammad] von [Ibnu 'Ajlan] von ['Aun bin Abdullah] von [Ibn Mas'ud] mitgeteilt hat, dass er gesagt hat: "Wenn du einen Hadith von Rasulullah sallallahu 'alaihi wa sallam überlieferst, dann stell dir vor, du überlieferst ihn dem besten, rechtgeleitetsten und frommsten Menschen."
STELLEN SIE SICH DEN RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM VOR, ALS SIE DEN HADITH HÖREN
Imam Darimi : 591
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ إِذَا حُدِّثْتُمْ شَيْئًا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَظُنُّوا بِهِ الَّذِي هُوَ أَهْدَى وَالَّذِي هُوَ أَتْقَى وَالَّذِي هُوَ أَهْيَأُ
Abu Nu'aim hat uns überliefert, dass Mis'ar uns von Amr bin Murrah von Abu Al Bakhtari von Abu Abdur Rahman As Sulami von Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) überliefert hat, der sagte: "Wenn euch ein Hadith vom Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) erzählt wird, stellt euch vor, dass euch vom rechtgeleitetsten, frommsten und besten Menschen erzählt wird."
Die Vorsicht der Gefährten beim Erzählen der Hadithe
Imam Darimi : 592
أَخْبَرَنَا أَبُو مَعْمَرٍ إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ صَالِحِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ كَانَ إِذَا حَدَّثَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ فَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِذَا حَدَّثَ قَالَ إِذَا سَمِعْتُمُونِي أُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ تَجِدُوهُ فِي كِتَابِ اللَّهِ أَوْ حَسَنًا عِنْدَ النَّاسِ فَاعْلَمُوا أَنِّي قَدْ كَذَبْتُ عَلَيْهِ
Es wurde uns von Abu Ma'mar Isma'il bin Ibrahim, von Salih bin Umar, von 'Ashim bin Kulaib, von seinem Vater, von Abu Hurairah (möge Allah mit ihm zufrieden sein), berichtet: „Mein Vater sagte stets, wenn er einen Hadith vom Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) überlieferte: ‚Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wer in meinem Namen absichtlich lügt, der soll sich seinen Platz in der Hölle bereiten.“‘ Und wenn Ibn Abbas (möge Allah mit ihm zufrieden sein) einen Hadith überlieferte, sagte er stets: ‚Wenn ihr mich einen Hadith vom Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) erzählen hört und ihr ihn nicht im Buch Allahs (des Erhabenen) findet oder er nach menschlicher Auffassung nicht gut ist, wisst, dass ich darüber gelogen habe.‘“
Die meisten Zuhud-Leute sind diejenigen, die ihre eigenen wahren
Imam Darimi : 593
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ إِنَّ أَزْهَدَ النَّاسِ فِي عَالِمٍ أَهْلُهُ
Hat uns [Abdullah bin Imran] hat uns [Sufyan bin 'Uyainah] von [Sulaiman Al `Ahwal] von ['ikrimah] gesagt: "Der asketischste Mensch ist derjenige, der sein Wesen am besten kennt."
Empfehlung zur Wiederholung und zum Studium des Hadith
Imam Darimi : 594
أَخْبَرَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْجُرَيْرِيِّ وَأَبِي مَسْلَمَةَ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ تَذَاكَرُوا الْحَدِيثَ فَإِنَّ الْحَدِيثَ يُهَيِّجُ الْحَدِيثَ
Uns wurde berichtet, dass [`Asad bin Musa] uns [Syu'bah] von [Al Jurairi] und [Abu Maslamah] von [Abu Nadlrah] von [Abu Sa'id Al Khudri] radliallahu 'anhu überliefert hat, dass er sagte: "Ihr solltet (diese Hadithe) wiederholen, weil sie (andere) Hadithe erklären."
Der Befehl, einen Hadith zu wiederholen, weil er andere Hadithe erklärt
Imam Darimi : 595
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ تَذَاكَرُوا الْحَدِيثَ فَإِنَّ الْحَدِيثَ يُهَيِّجُ الْحَدِيثَ
Uns wurde berichtet, dass [Abu Nu'aim] uns von [Abu 'Awanah] von [Abu Bisyr] von [Abu Nadlrah] von [Abu Sa'id Al Hudri] gesagt hat: "Ihr solltet (diese Hadithe) wiederholen, weil sie (andere) Hadithe erklären."
Die Wichtigkeit der Wiederholung von Hadithen zur Erinnerung
Imam Darimi : 596
أَخْبَرَنَا أَبُو مَعْمَرٍ عَنْ هُشَيْمٍ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ تَذَاكَرُوا الْحَدِيثَ فَإِنَّ الْحَدِيثَ يُهَيِّجُ الْحَدِيثَ أَخْبَرَنَا أَبُو مَعْمَرٍ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَابْنِ عُلَيَّةَ عَنْ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأَبُو مَسْلَمَةَ وَفِيهِ كَلَامٌ أَكْثَرُ مِنْ هَذَا
Abu Ma'mar berichtete uns von Husyaim, von Abu Bisyr, von Abu Nadlrah, von Abu Sa'id: „Er sagte: ‚Ihr solltet euch (diese Hadithe) merken, denn der Hadith erklärt (andere) Hadithe.‘“ Abu Ma'mar berichtete uns von Abu Mu'awiya, von Al-A'masy, von Abu Bisyr, von Abu Nadlrah, von Abu Sa'id. Und Ibn Ulayah berichtete von Al-Jurairi, von Abu Nadlrah, von Abu Sa'id und Abu Maslamah: „Und darin sind noch mehr Worte enthalten.“
EMPFEHLUNG, SICH ZU SITZEN UND DEN HADITH DES PROPHETEN SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM ZU ÜBERPRÜFEN
Imam Darimi : 597
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو قَالَ قَالَ لِي طَاوُسٌ اذْهَبْ بِنَا نُجَالِسْ النَّاسَ
[Muhammad bin Ahmad] hat uns berichtet, dass [Sufyan] von ['Amr] gesagt hat: "[Thawus] Rahimahullahu sagte einmal zu mir: "Geh mit uns, wir sitzen mit den Menschen (um den Hadith des Propheten sallallahu 'alaihi wa sallam zu wiederholen)".
Empfehlung zur Wiederholung und zum Studium des Hadith
Imam Darimi : 598
أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبَانَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقُمِّيُّ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَبِي الْمُغِيرَةِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ تَذَاكَرُوا هَذَا الْحَدِيثَ لَا يَنْفَلِتْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ لَيْسَ مِثْلَ الْقُرْآنِ مَجْمُوعٌ مَحْفُوظٌ وَإِنَّكُمْ إِنْ لَمْ تَذَاكَرُوا هَذَا الْحَدِيثَ يَنْفَلِتْ مِنْكُمْ وَلَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ حَدَّثْتُ أَمْسِ فَلَا أُحَدِّثُ الْيَوْمَ بَلْ حَدِّثْ أَمْسِ وَلْتُحَدِّثْ الْيَوْمَ وَلْتُحَدِّثْ غَدًا
Uns wurde berichtet, dass [Isma'il bin Aban] uns überliefert hat, dass [Ya'qub bin Abdullah Al Qummi] uns überliefert hat, dass [Ja'far bin Abu Al Mughirah] von [Sa'id bin Jubair] von [Ibn Abbas] radiliallahu 'anhu sagte: „Ihr solltet diesen Hadith wiederholen, damit er euch nicht entgeht, denn er ist nicht wie der Koran, der gesammelt und bewahrt wird, und wenn ihr diesen Hadith nicht wiederholt, dann wird er euch entgehen, und keiner von euch soll sagen: ‚Ich habe ihn gestern überliefert und jetzt überliefere ich ihn nicht mehr‘, sondern überliefert den Hadith gestern, heute und morgen.“
Empfehlung zur Wiederholung und zum Studium des Hadith
Imam Darimi : 599
أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا مِنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ أَبِي الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ قَالَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رُدُّوا الْحَدِيثَ وَاسْتَذْكِرُوهُ فَإِنَّهُ إِنْ لَمْ تَذْكُرُوهُ ذَهَبَ وَلَا يَقُولَنَّ رَجُلٌ لِحَدِيثٍ قَدْ حَدَّثَهُ قَدْ حَدَّثْتُهُ مَرَّةً فَإِنَّهُ مَنْ كَانَ سَمِعَهُ يَزْدَادُ بِهِ عِلْمًا وَيَسْمَعُ مَنْ لَمْ يَسْمَعْ
Malik bin Isma'il hat uns erzählt, Mindal bin Ali hat uns erzählt, er sagte: Ja'far bin Abu Al Mughirah hat mir erzählt, Sa'id bin Jubair hat mir erzählt: Ibnu Abbas (radillahu 'anhu) sagte: "Geh zurück (in Erinnerung an den Hadith) und wiederhole ihn erneut, denn wenn du ihn nicht wiederholst, wird er verschwinden, und niemand soll sagen: 'Ich habe den Hadith überliefert.' Das ist alles, denn wer ihn hört, mehrt sein Wissen und wird auch Menschen hören, die ihn noch nie gehört haben."
ABDUR RAHMAN BIN ABU LAILA ERWECKT DEN HADITH DURCH WIEDERHOLUNG ZUM LEBEN
Imam Darimi : 600
أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ تَذَاكَرُوا فَإِنَّ إِحْيَاءَ الْحَدِيثِ مُذَاكَرَتُهُ
[Al Hakam bin Al Mubarak] hat uns [Abu 'Awanah] von [Yazid bin Abu Ziyad] von [Abdur Rahman bin Abu Laila] mitgeteilt, dass er sagte: "Ihr solltet (diese Hadithe) wiederholen, denn der Weg, den Hadith wiederzubeleben, besteht darin, (diese Hadithe) zu wiederholen."
